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      讀書,讀出自我

      時(shí)間:2019-05-15 10:45:16下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀書,讀出自我》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《讀書,讀出自我》。

      第一篇:讀書,讀出自我

      讀書,讀出自我莎士比亞曾經(jīng)說過:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好象大地沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍,就好象鳥兒沒有翅膀?!比?,不能離開書,更不能離開讀書。

      有書陪伴的日子,你感到乏味?感到無趣?還是精神振奮?我想,棉對(duì)書籍的我們,應(yīng)該好好去讀一讀,好好的品位書中所含的韻味、真理??對(duì)于渴求知識(shí)的目光,面對(duì)書籍,一定是如饑似渴的。讀書,能使我們心情愉悅,給生活增添光彩,給智慧插上翅膀。

      當(dāng)你心情低落時(shí),為何不打開久違的書本,讓它來安撫你弱小的身軀,讓它來慰問你失落的心靈,讓它來包扎你受傷的傷口,當(dāng)真正感覺到書中的快樂時(shí),你的傷口,即將愈合,留下完美的弧線,不會(huì)煞它風(fēng)景。這是你莫大的快樂。

      當(dāng)你感到生活十分乏味時(shí),為何不打開你久違的書本,重新拾起心靈的空白;重新拾起做人的快樂,重新拾起生活的光芒。讓讀書來填充你心靈的空白,讓讀書來尋找你做人的快樂;讓讀書來放射你生活的光芒。當(dāng)讀書的光芒真正照射著你的心時(shí),這是你莫大的快樂。

      當(dāng)你感覺智力低下時(shí),為何不打開你久違的書本。在讀書中,打開智慧的鑰匙,打開科技的大門,打開生活的道路,為你的智慧插上一雙翅膀,讓它高飛,那時(shí)的你,找到了智慧的藥方,這是你莫大的快樂。

      打開心情之站,生活之門,智慧之窗,讓你自己,投身于讀書中,讀出自我。朋友們,去讀書吧!

      六年級(jí):1240755349

      第二篇:用心讀書 讀出自己的韻味

      我與大家交流的題目是:

      用心讀書 讀出自己的韻味

      ————走進(jìn)竇桂梅 感悟新閱讀

      東田莊一小 張春強(qiáng)

      竇桂梅老師執(zhí)教的《秋天的懷念》,如一件精美的藝術(shù)品,帶給我們無與倫比的震撼。從竇老師“為生命奠基”的課堂,我們感覺到了說不盡的精彩,獲得的是藝術(shù)的享受,精神的洗禮。課堂上竇老師注重對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注,真正營(yíng)造了一個(gè)“情感的課堂”、“感悟的課堂”、“對(duì)話的課堂”。她那煽動(dòng)人心的教學(xué)語(yǔ)言、嫻熟的教學(xué)技巧、獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)設(shè)計(jì)把學(xué)生帶進(jìn)了史鐵生的精神世界,走出“我們好好活”的自我境界。更重要的是她巧妙地將語(yǔ)文實(shí)踐和人文精神的熏陶融為一體,充分展示了語(yǔ)文課堂教學(xué)的無窮魅力。把理解送進(jìn)去讀出味兒

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。

      “讀出感情”是語(yǔ)文課堂經(jīng)常聽到的,可什么才是“有感情”,確實(shí)是一個(gè)模糊概念。我們看看竇桂梅老師的詮釋。

      (出示讀出韻味視頻)

      竇老師的 “有感情讀”就是“讀出韻味”,整堂課上,每次讓學(xué)生感悟后,都讓學(xué)生把感情“送進(jìn)去”讀一讀,讓學(xué)生把自己的個(gè)性體驗(yàn)讀出來,讀出了自己的韻味。

      抓住關(guān)鍵詞,突破感悟關(guān)口

      (蘇霍姆林斯基一再?gòu)?qiáng)調(diào):學(xué)校里應(yīng)該有一種高度的言語(yǔ)素養(yǎng),有一種對(duì)詞的高度敏感的氣氛。理解了詞語(yǔ)之意,則豐富了詞匯,鋪墊了運(yùn)用,是理解句意、領(lǐng)悟中心的基礎(chǔ),是朗讀感悟的前奏。特別是對(duì)于文中的重點(diǎn)詞、中心詞的理解,則更是以簡(jiǎn)馭繁,牽一發(fā)而動(dòng)全身,是深入閱讀的突破口。)

      一“撲”、一“抓”、一“忍”讀出了母愛的偉大

      竇老師精心地抓了這句話:“母親撲過來,抓住我的手,忍住哭聲說,咱娘倆,好好兒活,好好兒活!” 把這句話作為貫穿整個(gè)課堂的主線,把指導(dǎo)對(duì)這句話的感受和朗讀作為教學(xué)重點(diǎn)。

      (出示此處視頻課件)

      竇老師抓了三個(gè)動(dòng)詞“撲”“抓”“忍”。(讓學(xué)生體會(huì)到母親要“撲”滅兒子想死的心,“抓”住兒子活下去的欲望,“忍”住自己生理心理上的折磨。引導(dǎo)學(xué)生一層一層地體會(huì)意思,一次一次地把體會(huì)到的意思“送進(jìn)去”讀出來。一次一次的讀,一波一波地把情感催過來。這樣,母親的堅(jiān)強(qiáng)與“苦口婆心”不僅送進(jìn)了兒子的心里,更送進(jìn)了孩子們的心里。在課堂上,能很清楚地看到,每體會(huì)到一層意思,學(xué)生就讀得更好了,情感體驗(yàn)也更深了。)既培

      養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力,又讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到要“好好兒活”。語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性很好地結(jié)合起來了。

      三個(gè)“悄悄”

      摳出情感來讀

      (播放小視頻)

      學(xué)生從“悄悄地”體會(huì)母親的心,再把體會(huì)到的情感放進(jìn)語(yǔ)言中讀出來。通過閱讀產(chǎn)生體會(huì),再把自己的體會(huì)“送回去”,讀出來。竇老師的課堂很少是一問一答的機(jī)械,多的是讀書,談感受。語(yǔ)言和思維,朗讀和感悟有機(jī)地結(jié)合起來,這就是有韻味的朗讀,從文字的里面摳出情感來讀,這才是真正的讀書。

      (課件 “??母親就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。

      2、當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進(jìn)來,眼邊紅紅的,看著我。

      3、??她比我還敏感。她又悄悄地出去了。她出去了。就再也沒有回來?!保?/p>

      升華感悟,變“明事”為“悟理”

      語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生悟性,而且在悟性當(dāng)中開發(fā)學(xué)生的靈性。語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)應(yīng)該是對(duì)“人”的塑造和完善,語(yǔ)文教學(xué)必須使學(xué)生能敞開自己的心靈,是學(xué)生成為有靈性、有鮮明個(gè)性的人。

      肖川在《成為有思想的教師》一文中說過:“有思想的教師,會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。”竇桂梅大膽取舍,把教學(xué)主題由“母愛”升華為“好好兒活”,用“好好兒活”把一篇教材與多篇課外閱

      讀文本串起來。在她的引導(dǎo)下,學(xué)生走進(jìn)教材,又走出教材,立足教材,又超越教材,一步一步地領(lǐng)略著“好好兒活”的意蘊(yùn)。

      原來老師的到味引領(lǐng),能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平達(dá)到一定的高度,思維活躍,說得精彩,讀得精彩。課堂上,竇老師全身心地投入,仿佛一朵燃燒的“玫瑰”(竇桂梅的網(wǎng)名)。學(xué)生跟隨著竇老師,朗讀、感受、思考、表達(dá),展現(xiàn)著他們生命的精彩。在老師“自覺而又自然的引領(lǐng)”下,學(xué)生“心靈豐滿”起來,“精神充實(shí)”起來。從始至終,孩子們深深被文本、老師、同學(xué)和自己感動(dòng)著,他們走在精神的旅途中感動(dòng)著,用朗讀、用思考、用言語(yǔ)抒發(fā)著這種感動(dòng)。書讀到這份上,不得不說——精彩!

      第三篇:讀出詩(shī)意的課堂 學(xué)出真實(shí)的自我

      讀出詩(shī)意的課堂 學(xué)出真實(shí)的自我

      ——參加全縣小學(xué)“名師講堂”暨高效課堂

      教學(xué)觀摩研討會(huì)心得體會(huì)

      4月29日、30日,全縣小學(xué)“名師講堂”暨高效課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)在我校舉行。我有幸在30日上午,聽取了我縣第三屆課堂講賽中,榮獲語(yǔ)文組第一名的柳旭老師,以及來自江蘇省徐州市鼓樓區(qū)教研室的省特級(jí)教師,查曉紅老師的同課異構(gòu)課《生命生命》。這篇課文是人教版四年級(jí)下冊(cè)第五組課文的第三篇(19課)。課文列舉了三種生命現(xiàn)象,抒發(fā)了作者對(duì)生命的思考:小飛蛾在生命面臨嚴(yán)重的威脅時(shí)極力掙扎——表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求生欲望;香瓜子在墻角磚縫中長(zhǎng)出小苗——體現(xiàn)出生命力的頑強(qiáng);“我”靜心聽心跳,感受自己的生命——認(rèn)識(shí)到生命是應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅對(duì)待的,要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。文章結(jié)尾作者直抒胸臆,寫下了自己對(duì)生命的深層思考,(文章結(jié)尾語(yǔ)句)表達(dá)了她強(qiáng)烈的生命意識(shí)、積極的人生態(tài)度。課后,眼前時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出兩位老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)的情境,她們高超駕馭課堂的能力深深吸引了我。

      柳旭老師在課堂上引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)品讀重點(diǎn)句段,讓學(xué)生在讀中理解內(nèi)容,在讀中感悟情感,在讀中體會(huì)思想,在讀中受到教育,體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。以讀為本,注重自我感悟,是這節(jié)課的最大特點(diǎn)。如在“飛蛾求生”這個(gè)段落中,學(xué)生朗讀重點(diǎn)句抓住“掙扎”、“極力”、“鼓動(dòng)翅膀”等重點(diǎn)詞,在讀中品,品中悟,體會(huì)飛蛾求生的欲望使作者震驚,悟到了作者對(duì)弱小的生命這種頑強(qiáng)生命力的敬意;在“瓜子生長(zhǎng)”這個(gè)段落中,學(xué)生在品讀過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生讀出瓜子非一般的力量,感受小瓜苗的頑強(qiáng)、感受小瓜苗的不屈,學(xué)生入情入境,發(fā)自肺腑地感受到小瓜子頑強(qiáng)的生命力。有人說:“朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。”這一點(diǎn)都不假,在柳旭老師的誘導(dǎo)下,孩子們讀出了感情,讀出了自己的理解,也讀出了自己對(duì)生命的感悟。在讀中明白生命有限,價(jià)值無限,領(lǐng)悟到生命力的價(jià)值不在于存活時(shí)間的長(zhǎng)短,而在于是否在有限的生命中努力拼搏,讓自己活得精彩,從而真切感受到生命的不屈與偉大。并用自己手中的筆寫下了生命是弱小的螞蟻,是永遠(yuǎn)走不快的蝸牛;生命是盡自己的力量幫助別人,是同學(xué)朋友之間的互幫互助;生命是讓大地更綠,天空更藍(lán);生命是奉獻(xiàn),是付出......正是因?yàn)橛辛饲鞍牍?jié)課的朗讀,才有了如此詩(shī)意的課堂。

      查曉紅老師的課堂則更別出心裁,她用5分鐘來復(fù)習(xí)檢查、指導(dǎo)寫字,接著讓孩子自主讀文、整體感知,再引導(dǎo)孩子自主探究,感受生命,這時(shí),20分鐘馬上要過去,我不由自主地想:特級(jí)教師的課也不過如此嗎?我們每天都是這樣上課的。可就在這時(shí),査老師問孩子們:“你們知道這篇文章的作者嗎?”孩子們談了自己對(duì)杏林子的了解后,她入情入境的為孩子們介紹了這位偉大的作者,并讓孩子們讀第四、五自然段,感悟生命的意義,概括出“生命有限,價(jià)值無限”。并補(bǔ)充了汪曾祺寫的生命現(xiàn)象——石頭下的豆子把石頭頂起來了,激勵(lì)出孩子們寫作的欲望,他帶領(lǐng)孩子們聯(lián)系生活實(shí)際,寫出自己身邊的生命現(xiàn)象,用“現(xiàn)象+感受”的方法寫出自己對(duì)生命的感悟。完成自主運(yùn)用、表達(dá)生命這一教學(xué)環(huán)節(jié),短短的8分鐘,孩子們用手中的筆寫下了一篇篇真實(shí)的,有個(gè)性的文章,這些文章都有血有肉,有現(xiàn)象有感受。這時(shí)候,我震驚了:査老師她在課堂上為每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)參與提供了廣泛的可能性,把課堂時(shí)間和空間還給了學(xué)生,培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性,尊重了學(xué)生的人格。現(xiàn)在,很多孩子都寫不好作文,他們雖然讀了很多書,積累了很多語(yǔ)言,可是一到寫作文他們就頭疼了,為什么呢?我想:就是因?yàn)樗麄兌疾粚懮磉叺默F(xiàn)象,而是按照固定的模式去編作文,這樣則無話可編,無字可寫。

      這兩節(jié)課讓我反思:在以后的教學(xué)中,我一定要重視文本的朗讀,讓孩子們?cè)诜磸?fù)朗讀中自己理解,自己感悟,自己體會(huì)。并重視課前教學(xué)設(shè)計(jì),把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)內(nèi)容,共同參與的過程,是通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng),產(chǎn)生交互影響的過程,是以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程,真真切切將課堂時(shí)間和空間還給學(xué)生,讓學(xué)生在讀中把課堂變得詩(shī)意化,在學(xué)中綻放個(gè)性的自我。

      第四篇:讀出師表有感

      讀出師表有感

      讀出師表有感1

      《出師表》一文是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文,文中內(nèi)容振奮人心,表現(xiàn)出諸葛亮忠心報(bào)國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚情懷,和他不求富貴,安貧樂道的品質(zhì)。

      從“不求聞達(dá)于諸侯”者出,諸葛亮身為丞相,只為天下太平、百姓安康,而不是為了自己享受富貴榮華,可見諸葛亮的品質(zhì),是歷史長(zhǎng)河中的'所有忠志之士不能相比的。

      而“不效則治臣之罪,以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國(guó)。此忠誠(chéng)之心,世間罕見,雖然古今以來,也有如此臣民,但像諸葛亮這般,愿以死報(bào)于國(guó)家的,也是屈指可數(shù),杳杳無幾的。由此可以看出,諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國(guó)、興復(fù)漢室、北定中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。

      諸葛孔明對(duì)朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費(fèi)祎、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q贊和勸后主重用他們的言語(yǔ),則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩,而是希望后主知人善任,把他們安排在適當(dāng)?shù)穆毼簧?,能?bào)效國(guó)家,使國(guó)家興旺昌盛,這足以表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)自己的國(guó)家以及君主陛下的忠誠(chéng)和愛戴和他對(duì)賢能的器重,不國(guó)為他們能干就認(rèn)為其會(huì)對(duì)自己的權(quán)利造成威脅。

      諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請(qǐng)出后,便日日夜夜為先帝奔波,建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件,后來失敗,劉備不幸身亡,便又竭力輔佐后主劉禪,一心想著興復(fù)漢室,可終未如愿,正所謂出師未始身先死。

      諸葛亮值得我們尊敬。

      讀出師表有感2

      《出師表》從古至今可以說是所有的忠臣的典范,也是諸葛亮留給我們的寶貴的精神財(cái)富。通讀整篇出師表,最大的體會(huì)就是諸葛亮的深思熟慮以及心思縝密了。在整個(gè)的出師表當(dāng)中,諸葛亮就像是一位紳士的英國(guó)管家一樣,將所有的可能出現(xiàn)的'情況都做了一個(gè)詳細(xì)的列表。

      而且,在這個(gè)列表當(dāng)中,也是充當(dāng)了一個(gè)鬧鐘的作用,將所有的能夠想到的都揮灑其中。但是,雖然一切的安排都是如此的縝密,最終的阿斗還是沒能夠像預(yù)期的那樣獲得最后的勝利。其實(shí),其中最重要的原因可能恰恰就是諸葛亮的這一份縝密的心思。

      因?yàn)椋谡麄€(gè)的過程當(dāng)中,諸葛亮都沒有將阿斗視作一個(gè)也是有自己想法的對(duì)象。而是像一個(gè)幼兒園的老師一樣手把手地教導(dǎo)著阿斗該怎么辦。也正是因?yàn)槿绱耍园⒍凡]有任何的危機(jī)處理能力。對(duì)于諸葛亮提及的情況可能能夠按照預(yù)先的計(jì)劃逐步實(shí)行,但是一旦出現(xiàn)了計(jì)劃之外的情況,整個(gè)的進(jìn)程就完全被打破了。

      所以說,諸葛亮確實(shí)是一位大忠臣,但是卻不是一位很好的教導(dǎo)者。他有著無人能及的智慧,但是他的智慧只是在于本身的行動(dòng)當(dāng)中。所以說,忠臣雖然是最大的智者,但是不一定是最佳的導(dǎo)師。從的觀點(diǎn)來看,執(zhí)教最重要的就是要因材施教。也就是現(xiàn)在廣泛接受的靈活教學(xué)。但是,諸葛亮顯然在這方面是不合格的,所以,這位大忠臣最終也還是回天乏力。

      讀出師表有感3

      讀罷《出師表》,細(xì)細(xì)品味,我不由感到心潮涌動(dòng)。諸葛亮那一腔愛國(guó)熱血和一顆愛國(guó)之心把我深深感動(dòng)。

      蜀漢國(guó)力貧弱,后主昏庸,北方未定,漢室未興,可謂內(nèi)外交困,憂患深重。此種情勢(shì),要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿,匡復(fù)漢室,何其困難,這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么,是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?

      ——是忠誠(chéng),是他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。

      《說文》有云:“忠,敬也。盡心曰忠”.諸葛亮肩負(fù)丞相之任,深懷托孤之情,憂國(guó)憂民,日理萬機(jī)。他對(duì)蜀漢政權(quán)無比忠誠(chéng),并以此來感動(dòng)群臣,激發(fā)后主,報(bào)答先帝之殊遇,完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,他“夙夜憂嘆,恐托付不效”,他“五月渡瀘,深入不毛”,他還要“獎(jiǎng)率三軍,北定中原”.

      心懷崇高的使命感, 把使命看得比生命還重,盡心竭力,勇于承擔(dān)。這不正是中國(guó)古代文人固有的崇高氣節(jié)嗎?

      回顧中國(guó)歷史,忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加,自投汨羅江,是忠誠(chéng);“圖窮匕首見”,荊軻刺秦王,是忠誠(chéng);蘇武杖節(jié)牧羊,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救孤,是忠誠(chéng);魏征直言進(jìn)諫,是忠誠(chéng);楊家將血染疆場(chǎng),是忠誠(chéng);岳飛背上的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)。盡管歷史上的忠誠(chéng)可能會(huì)帶有某種局限,但忠誠(chéng)的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。

      革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無數(shù)革命先烈為了中國(guó)人民的解放事業(yè)英勇地倒下了,他們用鮮血和生命譜寫了忠誠(chéng)的篇章。和平建設(shè)時(shí)期,焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞……他們用共產(chǎn)黨人的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)完成了黨和人民交給他們的使命,“鞠躬盡瘁,死而后已”,他們的忠誠(chéng)沒有驚天動(dòng)地的炮火,沒有鐵骨錚錚的誓言,只有年復(fù)一年,周而復(fù)始的平凡工作。試問,天地間還有什么比這樣的忠誠(chéng)更偉大更崇高呢?

      青少年是祖國(guó)的未來,肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì),人們的`物質(zhì)享受多了,精神追求卻少了,有些人為了一己之利,喪失了做人的基本道德準(zhǔn)則,只要有利可圖,還講什么忠誠(chéng)。這些人看重的是物質(zhì),是金錢。我們有必要提醒自己,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),守住自己的精神家園。

      忠誠(chéng),自古就是一種美德,流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒,相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字,而是一種象征,是“鞠躬盡瘁”的象征,是忠誠(chéng)的象征,是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征?!冻鰩煴怼肥撬麑?duì)蜀漢政權(quán)竭盡忠誠(chéng)的表白,他是這樣說的,更是這樣做的,他用肝膽熱血在“報(bào)先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生,“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。

      忠誠(chéng)是用青春兌現(xiàn)的諾言,忠誠(chéng)是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人,一個(gè)忠于國(guó)家和人民的人。

      第五篇:讀出師表有感

      讀《出師表》有感

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們,大家下午好,非常榮幸能夠在這里和大家談一談我學(xué)習(xí)《出師表》的體會(huì)。

      每次讀《出師表》總是感慨頗多,文中許多觀點(diǎn),至今仍有許多深刻教育意義。字里行間,通篇凝聚著諸葛亮忠貞體國(guó)、勵(lì)精圖治、自強(qiáng)不息的精神。展現(xiàn)了他北定中原、謀求統(tǒng)一的堅(jiān)定信念,言出肺腑,情真意切,發(fā)人深省,感人至深??偸潜恢T葛亮的那腔愛國(guó)熱血和一顆愛國(guó)之心所深深感動(dòng)。

      在《出師表》中,諸葛亮肩負(fù)丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國(guó)事之心,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠(chéng),并以此來感動(dòng)群臣,激發(fā)后主,報(bào)答先帝之殊遇,完成先帝之遺愿。其中“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,“夙夜憂嘆,恐托付不效”,“五月渡瀘,深入不毛”,“獎(jiǎng)率三軍,北定中原”。讀罷,不由讓人心潮涌動(dòng)。而此時(shí)的蜀漢,國(guó)力貧弱,后主昏庸,北方未定,漢室未興,可謂內(nèi)外交困,憂患深重。此種情勢(shì),要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿,匡復(fù)漢室,何其困難,但這位老臣卻“明知不可為而為之”我覺得就是他的赤膽忠誠(chéng)、勇于擔(dān)當(dāng)促使他下如此大的決心。忠誠(chéng),往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)。回顧中國(guó)歷史,忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加,自投汨羅,是忠誠(chéng);;魏征直言進(jìn)諫,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無數(shù)革命先烈為了中國(guó)人民的解放事業(yè)英勇地倒下了,他們用鮮血和生命譜寫了忠誠(chéng)的篇章。和平建設(shè)時(shí)期,焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞、張?jiān)迫麄冇霉伯a(chǎn)黨人的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)完成了黨和人民交給他們的使命,“鞠躬盡瘁,死而后已”,他們的忠誠(chéng)沒有驚天動(dòng)地的炮火,沒有鐵骨錚錚的誓言,只有年復(fù)一年,周而復(fù)始的平凡工作。

      作為新時(shí)代的我們,尤其我們組工干部,一言一行都是一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿、一種導(dǎo)向,更需要我們做一個(gè)忠誠(chéng)于黨的人,做一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。具體來說就是做好以下幾點(diǎn):

      一是要有忠誠(chéng)的紅心。這是對(duì)黨和事業(yè)的無比熱愛,是忠于組織的信仰,也是一種信念、一種態(tài)度。我們要對(duì)黨的路線方針政策高度認(rèn)同,對(duì)黨的決議堅(jiān)決執(zhí)行。要有維護(hù)組織榮譽(yù)的信念,立黨為公的情懷,埋頭奮進(jìn)的執(zhí)著。成為一個(gè)組織放心的人。

      二是要有干凈的底氣。要給自己劃定“高壓線”、常敲“警示鐘”,這樣才能干干凈凈、清清白白。作為組工干部,絕不能因?yàn)閯e人高看一眼、抬舉一點(diǎn),就認(rèn)為自己有權(quán),就忘乎所以。要懂政策、講規(guī)距、守紀(jì)律,小節(jié)緊守、大節(jié)不虧。成為一個(gè)清廉自守的人。

      三是要有過硬的本領(lǐng)。作為一名合格的組工干部,必須業(yè)務(wù)過硬。認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)能力和業(yè)務(wù)能力的重要途徑。做到勤學(xué)善思、學(xué)有所獲、學(xué)以致用。同時(shí)積極了解大局、服務(wù)大局,找準(zhǔn)自身定位,找準(zhǔn)工作結(jié)合點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)和著力點(diǎn)。成為一個(gè)有水平、有能力的人。

      四是要有不懈怠的作風(fēng)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒有休止符。我們必須帶頭加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持組織工作無小事,從平凡的工作做起,一絲不茍。樹立“干則必成”的決心,對(duì)自己的工作一抓到底,做到抓一件、成一件,抓而有效。成為一個(gè)埋頭做事的人。

      我的體會(huì)就是這些,謝謝大家!

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