第一篇：讀書(shū)隨感

讀書(shū)隨感

從小就喜歡讀書(shū)，常常為丑小鴨驚人的變化而感到欣喜，為賣(mài)火柴的小女孩悲慘的遭遇而感到悲傷惋惜。在有書(shū)讀的日子里，時(shí)間總是過(guò)得那樣快，生活總是充滿著繽紛的色彩，讓人那么無(wú)限神往。在師范讀書(shū)的那段日子，是我終身難忘的讀書(shū)時(shí)光。大量的經(jīng)典書(shū)籍都是在那段時(shí)間中所接觸到的。我利用課余時(shí)間，在圖書(shū)館、閱覽室中流連忘返，徜徉文學(xué)作品所描寫(xiě)的或美好，或溫馨，或痛苦，或殘酷的境界當(dāng)中，感受人物的喜怒哀樂(lè)。那一本本世界經(jīng)典名著，中國(guó)當(dāng)代作家的小說(shuō)，散文，成了我學(xué)習(xí)生活中不可或缺的精神食糧，讓我的生活變得充實(shí)，讓我時(shí)刻都感到充滿希望，充滿力量。

我想正是我多年閱讀的積累，使我在走上工作崗位之后，很快適應(yīng)了小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作，在教學(xué)中，我將從書(shū)中讀到的知識(shí)融入到語(yǔ)文教學(xué)中，豐富了學(xué)生的見(jiàn)聞；我將自己的讀書(shū)經(jīng)歷和讀書(shū)心得和學(xué)生交流，書(shū)籍又成為了溝通師生的橋梁……

教學(xué)工作瑣碎而繁忙，有一段時(shí)間，我奔走在教學(xué)和學(xué)生之間，竟然忽略了閱讀。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的思維日漸枯竭，心情日益浮躁的時(shí)候，我才更為認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)我有多么地重要。我為自己訂閱了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《班主任之友》等雜志仔細(xì)閱讀，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)在教學(xué)上的好的經(jīng)驗(yàn)方法。我借閱了多本古今中外教育理念、教學(xué)思想的書(shū)籍，反復(fù)揣摩，學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)有指導(dǎo)作用的內(nèi)容，豐富自己的思想和見(jiàn)識(shí)。在這十年的工作體驗(yàn)和讀書(shū)經(jīng)歷中，我更是深深感到，在生活中書(shū)可以作為自己的知音、知心，在閑暇消遣中，心靈與書(shū)展開(kāi)暢所欲言的對(duì)話，充盈時(shí)日，心身舒暢，真好！在工作中一本好的書(shū)，有如一盞神奇的燈，不過(guò)它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈。他讓我們的前行明確了方向，充滿了力量。

“所以，讀書(shū)吧！”我對(duì)自己說(shuō)。文字的力量就像光明的力量一樣。閱讀，可以徹底改變我們的人生。在閱讀中，我們經(jīng)歷著一個(gè)我們本一無(wú)所知的世界；我們學(xué)會(huì)理解他人；我們走進(jìn)先哲、大家的思想境界，感悟他們先進(jìn)的觀念。讀書(shū)吧，他將使你終身受益。

第二篇：讀書(shū)隨感

2017年9月讀書(shū)感想

9月份讀了幾本書(shū)，踏入印度奧修《純真》的世界里，感受到人生活需要一種純，以心為主導(dǎo)，干凈無(wú)雜念的生活；

又看了三毛《撒哈拉的故事》，我對(duì)三毛的文筆感覺(jué)一般，但是她的見(jiàn)識(shí)，她生活的態(tài)度倒是灑脫自在，如果早十年二十年看到那樣的三毛，我想我的生活可能就會(huì)改變；

沒(méi)事重溫了一下卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，這本書(shū)在初中的時(shí)候就讀過(guò)，當(dāng)時(shí)自己少不更事，還是個(gè)學(xué)生，領(lǐng)悟不出其中的道理。而現(xiàn)在看來(lái)，竟是一本實(shí)實(shí)在在的處世良方，后悔沒(méi)有早點(diǎn)重讀，這樣的話自己可以少走很多彎路。我把書(shū)中的精句分享一下：

1、溫和友善是必定會(huì)強(qiáng)于憤怒與暴力的

2、永遠(yuǎn)避免正面沖突

3、人類的思想并不是通過(guò)爭(zhēng)論辯解就可以改變的，有時(shí)候，你強(qiáng)壓別人的一件事，所得的結(jié)果會(huì)使對(duì)方更加的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，反而使他的抵觸情緒更為強(qiáng)烈

4、盡可能不讓自己與別人產(chǎn)生分歧，不武斷的肯定自己的觀點(diǎn)，盡可能體會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)

5、當(dāng)面對(duì)一些我們不如意的事情時(shí)，激發(fā)他人的高尚動(dòng)機(jī)

6、你希望別人高興見(jiàn)到你，你就必須高興去見(jiàn)別人

7、先要滿足他人的需求，從而進(jìn)一步達(dá)到自己的需要

8、如果你想成為鱔魚(yú)與人溝通的人，那么你就要注意傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)、抱怨，因?yàn)闊o(wú)論是怎樣的挑剔者，都會(huì)在一個(gè)有耐心和同情心的傾聽(tīng)者面前軟化降服

9、助人不是一種義務(wù)或是負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)，因?yàn)槟銜?huì)從中得到滿足，更能增進(jìn)你的健康，是你的心情也變得快樂(lè)起來(lái)

10、作為一個(gè)成熟的人，我們首先要做的就是應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任

11、人本能性沖動(dòng)，渴望偉大，希望受到重視

12、自重的欲望，是人們天行中最急切的要求。

13、誠(chéng)于嘉許，寬于稱道

后來(lái)又讀了一半的《爆品戰(zhàn)略》，這本書(shū)讓我有著眼前一亮的感覺(jué)，其中的銷(xiāo)售思路與思維方式確實(shí)需要思考，還可以拿來(lái)借鑒。我把書(shū)中作者的觀點(diǎn)摘錄一下

1、拿出最好的產(chǎn)品，定出最低的價(jià)格，產(chǎn)品性能不要打折扣，竭盡所能做到最好

2、所謂爆品戰(zhàn)略，就是找準(zhǔn)用戶的需求點(diǎn)，直接切入，做出足夠好的產(chǎn)品，集中所有的精力和資源在這款產(chǎn)品上做突破。

3、新的市場(chǎng)法則是“爆品為王”“用戶為王”“口碑為王”，“互聯(lián)網(wǎng)+”不是工具的歌名，而是一種方法論的革命

4、以用戶為中心，站在用戶角度思考，依靠一種極端的意志力，打造用戶可感知的價(jià)值錨

5、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)品必須依靠用戶的社交口碑效應(yīng)，這很容易引發(fā)鏈?zhǔn)椒从?，幾個(gè)禮拜就能引爆

6、傳統(tǒng)企業(yè)三大流量的經(jīng)營(yíng)方式：第一門(mén)店為王，第二渠道為王，第三品牌為王。但是互聯(lián)網(wǎng)卻可以在傳統(tǒng)模式之外進(jìn)行“流量封殺”。

這僅僅是前半部分作者的觀點(diǎn)，我后面的還沒(méi)總結(jié)，但是這樣的思維卻能打破我們的固有模式。QQ秀是爆品，歡樂(lè)斗地主是爆品，微信紅包還是爆品，我們身邊的還有小米手環(huán)，小米插線板都是爆品。所以打破自己的思維僵局，把產(chǎn)品做到極致，用一種新的銷(xiāo)售模式來(lái)經(jīng)營(yíng)也許就能締造不一樣的成功。

第三篇：讀書(shū)隨感

讀書(shū)隨感

——二戰(zhàn)中，為什么德國(guó)人民沒(méi)有反抗納粹

究竟是德國(guó)人民選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)，還是希特勒選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)，我想這個(gè)問(wèn)題很難說(shuō)清楚，或許根本就沒(méi)有答案！在當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境下，納粹黨的政績(jī)贏得民心應(yīng)該說(shuō)很容易，相當(dāng)多的德國(guó)人確實(shí)是從饑餓中走了出來(lái)，最主要的是，人們看到德國(guó)復(fù)興了，有希望了，這是一種民族尊嚴(yán)和自豪感的回歸，是一種渴望已就的宣泄，我覺(jué)得這種讓人重新?lián)P眉吐氣的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于發(fā)給人們幾塊面包，幾輛轎車(chē)！就像書(shū)中其他談?wù)撨^(guò)的，那個(gè)年代德軍戰(zhàn)斗的原動(dòng)力是什么？很難相信生活在靜謐村莊的人會(huì)叫囂著要戰(zhàn)爭(zhēng)，那無(wú)異于親手毀了自己的幸福，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)過(guò)后他很可能會(huì)失去眼前的這種安靜祥和！但吃了國(guó)家的飯，就要為國(guó)家辦事，德意志是一個(gè)凝聚力非常強(qiáng)的民族，對(duì)德國(guó)人來(lái)說(shuō)，國(guó)家是一個(gè)新名詞，但這絲毫不影響人們對(duì)他的熱愛(ài)以及為國(guó)在所不惜的熱情，從普魯士時(shí)代起，人人為國(guó)家這個(gè)概念就在普通德意志人的心里生根發(fā)芽，（這點(diǎn)上倒是和日本有點(diǎn)像，但最根本的區(qū)別就在于德國(guó)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中可以極大程度的恪守自己的人道底線，而日本則可以為了勝利不擇手段，缺乏人道精神，這也是為什么大和民族不能算真正優(yōu)秀民族的原因）把這樣一個(gè)民族推上戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)是什么難事，當(dāng)權(quán)者只需要向大家宣告你們的國(guó)家正在經(jīng)受危機(jī)，幾乎所有的德國(guó)人都會(huì)馬上拿起武器投入保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)民族的戰(zhàn)斗中！臭名昭著的黨衛(wèi)隊(duì)和集中營(yíng)看守部隊(duì)等等，他們確實(shí)是喪盡天良，壞事做絕，這一切行為直到今天也沒(méi)有得到德國(guó)人民自己的原諒，但我相信更多更多的德國(guó)男人參軍打仗，只是在履行一種為國(guó)而戰(zhàn)的義務(wù)，他們沒(méi)有選擇，他們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)，但無(wú)論如何，他們必須戰(zhàn)斗，既然必須戰(zhàn)斗，就要好好戰(zhàn)斗，或許德意志民族做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的特性注定了他們這方面的被動(dòng)和機(jī)械，國(guó)家需要他們，他們必須去，一句‘為國(guó)家而戰(zhàn)’解決了所有問(wèn)題。但非常不幸，他們輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，盡管他們盡了力，而這次戰(zhàn)敗的代價(jià)也是非常巨大的，國(guó)土面積大幅縮水，殘存下來(lái)的也都是瓦立廢墟，首都淪陷，沒(méi)有男人能夠站出來(lái)保護(hù)本民族的婦女兒童不受強(qiáng)暴，最為徹底的，被一分為二，分區(qū)占領(lǐng)，在近現(xiàn)代歷史上，沒(méi)有第二個(gè)資本主義現(xiàn)代化國(guó)家和德國(guó)有相同的經(jīng)歷，但這一切罪責(zé)卻要由那些已經(jīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)了一切（除了自己的生命）的人們，以及他們無(wú)辜的下幾代人一代一代去贖，在這個(gè)過(guò)程里，他們不斷反省著造成這一切悲劇的原因，世界有理由相信這種反省是深切的，最能促成這種反省有效性的是德國(guó)對(duì)下幾代人的教育，當(dāng)越來(lái)越多的德國(guó)年輕人了解到當(dāng)年集中營(yíng)里究竟發(fā)生了什么時(shí)，他們深深的為自己的先輩曾經(jīng)犯下的反人類的罪行感到恥辱，而這些人現(xiàn)在還在不同程度的背負(fù)著這個(gè)沉重的十字架，很難想象他們會(huì)讓他們的后代也去背負(fù)這個(gè)十字架！德意志民族是一個(gè)奇妙的混合體，他們驕傲著，卻也實(shí)事求是著，不管怎樣，這都是一個(gè)優(yōu)秀的民族，有太多太多地方值得我們學(xué)習(xí)！即使在戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍上至將軍下至普通士兵，很多人都認(rèn)為德軍是一群具有騎士精神的職業(yè)軍人，他們當(dāng)

中很多人，尤其是高級(jí)將官，文化涵養(yǎng)非常高，而他們帶出來(lái)的士兵，無(wú)疑是優(yōu)秀的，就像很難評(píng)判戰(zhàn)爭(zhēng)的正義和非正義性一樣，人們很難確定這樣一群人是真正的戰(zhàn)士還是邪惡的魔鬼？不過(guò)我想，這樣一個(gè)比喻還是恰當(dāng)?shù)模旱聡?guó)是一個(gè)好孩子，只是一時(shí)走了彎路，迷途知返。而日本則不同了，兩顆原子彈的損失可以說(shuō)是巨大的，但是很少有人去真正去反思這一切，人們心里有的只是憤怒和無(wú)奈，一個(gè)充滿了憤怒的民族是危險(xiǎn)的，更加危險(xiǎn)的是他們的教育，南京大屠殺的同胞尸骨未寒，卻有人站出來(lái)高喊，南京大屠殺是中國(guó)人編造出來(lái)的！

最后我想說(shuō)，二戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們不應(yīng)該忘記那段曾經(jīng)屈辱的歷史，但一個(gè)不知道如何發(fā)奮圖強(qiáng)，整日把過(guò)去掛在嘴上的民族是不會(huì)有什么進(jìn)步的，一個(gè)民族想要復(fù)興，就必須要學(xué)習(xí)其他民族的精華，至于日本，我想引用林肯的一句話：你可以在某一時(shí)間里欺騙所有人，也可以在所有時(shí)間里欺騙某些人，但你不能在所有時(shí)間里欺騙所有人，對(duì)這樣一個(gè)危險(xiǎn)的鄰居，我們不應(yīng)該心存幻想，與其慷慨激昂的憤青一番，不如冷靜的腳踏實(shí)地的自強(qiáng)，說(shuō)到底，在人類世界里還是利益決定一切的！如果有一天我們也不不戰(zhàn)斗的話，我們也要做戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。

第四篇：讀書(shū)隨感

讀書(shū)隨感

成功之花，人們只驚異它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知道當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的汗水，灑遍了犧牲的血雨。讀了《愛(ài)因斯坦成功的秘訣》這篇文章，使我深受啟發(fā)，這句話像火花一樣，閃耀在我心間。

成功，這是一個(gè)多么令人向往的字眼，可是成功的秘訣到底在那里呢？愛(ài)因斯坦對(duì)成功的秘訣做了科學(xué)的概括：W=X+Y+Z，成功等于艱苦勞動(dòng)、正確的方法及少說(shuō)空話的和，這也正是愛(ài)因斯坦成功之道。我以為，這三個(gè)條件中艱苦的勞動(dòng)，即勤是首要的條件，因?yàn)榍谀苎a(bǔ)拙。

愛(ài)因斯坦小時(shí)候也不是超人的天才，甚至有人說(shuō)是笨蛋。可是促使笨蛋成為天才的，不正是這個(gè)勤字嗎？愛(ài)因斯坦超人的天才出于勤奮，他用勤奮去彌補(bǔ)自己的笨拙。為了徹底弄清一個(gè)問(wèn)題，他比別人多花幾倍時(shí)間，終于用汗水澆開(kāi)了成功之花，對(duì)人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

勤能補(bǔ)拙是一條永恒的真理。每一個(gè)人都應(yīng)該用勤奮去彌補(bǔ)自己的笨拙，用汗水澆開(kāi)好絢麗的成功之花。

第五篇：讀書(shū)隨感

讀書(shū)隨感

我很喜歡、很向往的一種狀態(tài)叫做安詳。

但是生活大抵是不會(huì)太安靜、祥和、淡淡的，一派忙碌、喧囂、匆匆。

所以我愛(ài)書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀取書(shū)里所沉淀的文化精髓，更愛(ài)那一個(gè)個(gè)美麗的方塊字帶來(lái)的獨(dú)特的安靜。

我不知道該怎么形容對(duì)那些方塊字的喜愛(ài)，當(dāng)它們整齊的排成行，碼成頁(yè)，各自舒展著不同的姿態(tài)，似輕笑，似嬌羞，似淡然。文字有其風(fēng)骨。至情、至真、至純、至愛(ài)都是些有血有肉的情感。而這些實(shí)實(shí)在在的文字，沒(méi)有來(lái)由的給我一股心安。那種帶著新鮮油墨味的驚艷，更是讓我讓我深深的癡迷。

讀書(shū)是傾聽(tīng)，文字是表達(dá)；傾聽(tīng)的是故事，表達(dá)的是感悟。

那些文字似佛指拂過(guò)，到底沾染了多少靈性，怎的就編就出那一場(chǎng)傾盆的雷雨。用每一個(gè)詞每一句話，生生構(gòu)造出一部悲劇。字里行間，如靈魂大開(kāi)的行者，傾瀉著對(duì)社會(huì)黑暗的控訴。

那些文字如血肉鑄就，到底凝聚了多少恩怨，怎的就平生了那一棟風(fēng)月的紅樓。用每一滴淚每一滴血，活活上演一場(chǎng)離散。人情冷暖，如一場(chǎng)歡喜忽悲辛的悲嘆，哀怨著世間變幻不定的興衰。

指尖一捻，展開(kāi)一本書(shū)卷，好比那晧晧太陽(yáng)，盛開(kāi)雙眸散發(fā)出無(wú)匹的光芒，好比那瀚瀚銀河，舒展身軀展現(xiàn)出無(wú)盡的神秘。

就這樣書(shū)卷承載這文字，文字承載著情感，這是永遠(yuǎn)不能孤存的緣分，就想是等了萬(wàn)萬(wàn)年，就這樣走過(guò)萬(wàn)萬(wàn)年。

長(zhǎng)夜漫漫，需挑燈夜讀。而人生漫漫，何嘗不是一部巨著？

當(dāng)你讀著書(shū)卷，其實(shí)就是在閱讀別的人生，當(dāng)你在過(guò)自己的人生，其實(shí)就是在寫(xiě)自己書(shū)卷。

讀著讀著，寫(xiě)著寫(xiě)著，挾一縷書(shū)香置于眉間，讓你看到的多一點(diǎn)多一點(diǎn)。