第一篇：家庭讀經(jīng)的概念及意義

家庭讀經(jīng)的優(yōu)勢(shì)

全家讀經(jīng)是著名國(guó)學(xué)專家、累積式教育法創(chuàng)始人賴國(guó)全老師首先提出來(lái)的。家庭讀經(jīng)是指以家庭為單位進(jìn)行讀經(jīng)。家庭讀經(jīng)能夠促進(jìn)兒童的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠促進(jìn)家庭和諧幸福。

累積式教育法是賴國(guó)全老師根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合兒童心理學(xué)、生理學(xué)的特點(diǎn)，在培養(yǎng)自己的孩子賴思佳時(shí)提出，后經(jīng)不斷完善，漸成系統(tǒng)。全家讀經(jīng)的原則是累積式教育法的八大原則之一。

古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！痹趦和煨晕慈疚矍?，善言易入，先入為主，待其長(zhǎng)大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品性須在幼小時(shí)培養(yǎng)。凡為人父母者，在子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧和定力，更曉以因果道德，敦倫盡分之理；若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)氣已成，難以修正，悔之晚矣。

正人先正己，在一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)帶頭讀經(jīng)典會(huì)形成良好的家風(fēng)，如果在一個(gè)家庭中父母得不到敬重，父母和子女兩代都受西方化的教育，父母和子女之間就像是朋友。至親父母的尊長(zhǎng)地位降為朋友，而朋友又是可有可無(wú)的，家庭的倫理隨之喪失了，出現(xiàn)了父不父，子不子；夫妻之間不懂應(yīng)該如何相互尊重；子女之間也不懂如何友愛(ài)??所以我們不得不說(shuō)是“上梁不正，下梁歪”。

讀經(jīng)不應(yīng)該只有小朋友讀，應(yīng)該是全家一起來(lái)讀。如果家里的成員由父母帶領(lǐng)，在飯后撥出30—60分鐘共同讀誦，一年的時(shí)間可以把《易經(jīng)》完全背下來(lái)。《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，文化之源，智慧之海，生命寶藏......父母讀后若能深入義理，無(wú)論處事還是待人都會(huì)更加練達(dá)，對(duì)于日常生活和工作的進(jìn)行都有很大 提升作用。

由于現(xiàn)在的小朋友受到電視、計(jì)算機(jī)的污染相當(dāng)?shù)膰?yán)重，我們對(duì)抗這兩種傳媒的污染，可以積極地采取全家一起讀經(jīng)的方法來(lái)防范，不但意義非凡，而且陶冶性情就在讀經(jīng)中。

借著潛移默化，自己的言行舉止也會(huì)透過(guò)經(jīng)典、義理的熏陶而逐漸變化氣質(zhì)，誠(chéng)如古人所言：“讀書(shū)無(wú)非在變化氣質(zhì)而已?！备改嘎氏纫陨碜鲃t，則子女焉有不效仿之理？所以這是最好的修學(xué)方法，也是奠定修身、齊家、治國(guó)、平天下的根本。

編輯本段意義

至今累積式教育法已經(jīng)影響全球上百萬(wàn)的家庭，成為風(fēng)靡海內(nèi)外的著名兒童教育方法之一。

累積法的教學(xué)不占用大段的時(shí)間，不影響孩子其他正常的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但非常適于在家庭中應(yīng)用，對(duì)希望開(kāi)展經(jīng)典教育，但又不希望正常的教學(xué)計(jì)劃受到影響的學(xué)校、幼兒園，也能夠方便的滲透進(jìn)來(lái)，開(kāi)展有效的經(jīng)典教育，因此，其意義是廣泛而深遠(yuǎn)的。

累積法要求每天抽很少的時(shí)間讀誦經(jīng)典，只是要求家長(zhǎng)和孩子一起每天堅(jiān)持。這種教學(xué)形式讓孩子、家長(zhǎng)和老師都非常輕松，沒(méi)有什么負(fù)擔(dān)，教學(xué)效果通過(guò)累積自然達(dá)到，越進(jìn)行下去，越會(huì)體會(huì)到累積法的神奇效果。

第二篇：評(píng)估概念及意義.docx07

評(píng)估概念及意義 1評(píng)估的定義：評(píng)價(jià)估量，是用一套客觀、特定的方法或步驟去測(cè)度一個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r或情緒行為表現(xiàn)2 患者評(píng)估的目的和意義：（1）量化患者情況；（如入院評(píng)估）（2）比較干預(yù)措施的得失（輸血評(píng)估激素）（3）量度治療的效果（術(shù)后評(píng)估）（4）對(duì)預(yù)后給予估計(jì)（術(shù)后評(píng)估）3術(shù)后評(píng)估包含內(nèi)容：生命體征手術(shù)后切口情況，引流情況術(shù)前主訴不適及體征的變化新出現(xiàn)的不適及體征不適

5對(duì)上述情況的分析要考慮到手術(shù)的影響與并發(fā)癥的關(guān)系。

6患者預(yù)后可能給予估計(jì)

第三篇：讀經(jīng)家庭

讀經(jīng)家庭“讀經(jīng)十年”宣誓儀式

我熱愛(ài)經(jīng)典，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，我關(guān)心兒童教育，同時(shí)也關(guān)心自己的心靈成長(zhǎng)，我認(rèn)同累積式教育法理論，我支持育心經(jīng)典中心推廣經(jīng)典教育的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)是利國(guó)利民，造福子孫后代的偉大事業(yè)，我愿意盡自己的能力，為這個(gè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我愿意和育心經(jīng)典中心一起，堅(jiān)持讀經(jīng)十年，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)經(jīng)典，教育孩子，提升自己。我愿意遵守以下內(nèi)容作為自己的人生信條： 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。2010年9月11日立誓，請(qǐng)?zhí)斓刈髯C，請(qǐng)往圣先賢作證，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的朋友們作證。宣誓人：某某某

早上起來(lái)，讀完《易經(jīng)》。想起每次演講中都要介紹《易經(jīng)》，希望大家能夠?qū)W習(xí)《易經(jīng)》、了解《易經(jīng)》，何不對(duì)易道上的朋友，贈(zèng)送幾句《易經(jīng)》上的格言？

一、元亨利貞，吉無(wú)不利；

二、自強(qiáng)不息，厚德載物；

三、謙謙君子，用涉大川；

四、終日乾乾，與時(shí)偕行；

五、同聲相應(yīng)，同氣相求；

六、二人同心，其利斷金；

七、陰雖有美，弗敢成也；

八、厚積薄發(fā)，否極泰來(lái)；

九、積善之家，必有余慶；

十、君子有終，果行育德。

早上隨意在《易經(jīng)》里抽取了十句話，送給在易道上前行的同仁共勉！

《易經(jīng)》是中國(guó)人的第一寶典，講了宇宙周期變化的大規(guī)律，人

生知變應(yīng)變的大法則，人類為人謀事的大智慧。講的是怎么做人、做事，提倡和諧,我們學(xué)《周易》，實(shí)際上要學(xué)我們要找到人生當(dāng)中不變的東西，然后要去不斷的改變自己，就在變與不變之間我們要來(lái)把握自己.

第四篇：家庭讀經(jīng)

家庭讀經(jīng)

概念

全家讀經(jīng)是著名國(guó)學(xué)專家、累積式教育法創(chuàng)始人賴國(guó)全老師首先提出來(lái)的。家庭讀經(jīng)是指以家庭為單位進(jìn)行讀經(jīng)。家庭讀經(jīng)能夠促進(jìn)兒童的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠促進(jìn)家庭和諧幸福。

累積式教育法是賴國(guó)全老師根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合兒童心理學(xué)、生理學(xué)的特點(diǎn)，在培養(yǎng)自己的孩子賴思佳時(shí)提出，后經(jīng)不斷完善，漸成系統(tǒng)。全家讀經(jīng)的原則是累積式教育法的八大原則之一。

方法

累積式教育法應(yīng)用在讀經(jīng)上又被稱為“137學(xué)習(xí)法”。

“1”就是每天至少讀一遍，最多7遍；一樣約十分鐘，不超過(guò)十分鐘；“3”就是一天可以選擇讀三樣，最多讀7樣；如同時(shí)讀《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《老子》；

“7”就是指連續(xù)7天重復(fù)相同的內(nèi)容。如從星期一到星期日重復(fù)讀《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《老子》里相同的內(nèi)容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進(jìn)入下周學(xué)習(xí)。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語(yǔ)》，《大學(xué)》，《易經(jīng)》，《中庸》，《道德經(jīng)》，《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對(duì)韻》等將近十多部經(jīng)典。

作用

古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”在兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，待其長(zhǎng)大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品性須在幼小時(shí)培養(yǎng)。凡為人父母者，在子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧和定力，更曉以因果道德，敦倫盡分之理；若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)氣已成，難以修正，悔之晚矣。

正人先正己，在一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)帶頭讀經(jīng)典會(huì)形成良好的家風(fēng)，如果在一個(gè)家庭中父母得不到敬重，父母和子女兩代都受西方化的教育，父母和子女之間就像是朋友。至親父母的尊長(zhǎng)地位降為朋友，而朋友又是可有可無(wú)的，家庭的倫理隨之喪失了，出現(xiàn)了父不父，子不子；夫妻之間不懂應(yīng)該如何相互尊重；子女之間也不懂如何友愛(ài)??所以我們不得不說(shuō)是“上梁不正，下梁歪”。

讀經(jīng)不應(yīng)該只有小朋友讀，應(yīng)該是全家一起來(lái)讀。如果家里的成員由父母帶領(lǐng)，在飯后撥出30—60分鐘共同讀誦，一年的時(shí)間可以把《易經(jīng)》

完全背下來(lái)?！兑捉?jīng)》是群經(jīng)之首，文化之源，智慧之海，生命寶藏......父母讀后若能深入義理，無(wú)論處事還是待人都會(huì)更加練達(dá)，對(duì)于日常生活和工作的進(jìn)行都有很大 提升作用。

由于現(xiàn)在的小朋友受到電視、計(jì)算機(jī)的污染相當(dāng)?shù)膰?yán)重，我們對(duì)抗這兩種傳媒的污染，可以積極地采取全家一起讀經(jīng)的方法來(lái)防范，不但意義非凡，而且陶冶性情就在讀經(jīng)中。

借著潛移默化，自己的言行舉止也會(huì)透過(guò)經(jīng)典、義理的熏陶而逐漸變化氣質(zhì)，誠(chéng)如古人所言：“讀書(shū)無(wú)非在變化氣質(zhì)而已?！备改嘎氏纫陨碜鲃t，則子女焉有不效仿之理？所以這是最好的修學(xué)方法，也是奠定修身、齊家、治國(guó)、平天下的根本。

意義

至今累積式教育法已經(jīng)影響全球上百萬(wàn)的家庭，成為風(fēng)靡海內(nèi)外的著名兒童教育方法之一。

累積法的教學(xué)不占用大段的時(shí)間，不影響孩子其他正常的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但非常適于在家庭中應(yīng)用，對(duì)希望開(kāi)展經(jīng)典教育，但又不希望正常的教學(xué)計(jì)劃受到影響的學(xué)校、幼兒園，也能夠方便的滲透進(jìn)來(lái)，開(kāi)展有效的經(jīng)典教育，因此，其意義是廣泛而深遠(yuǎn)的。

累積法要求每天抽很少的時(shí)間讀誦經(jīng)典，只是要求家長(zhǎng)和孩子一起每天堅(jiān)持。這種教學(xué)形式讓孩子、家長(zhǎng)和老師都非常輕松，沒(méi)有什么負(fù)擔(dān)，教學(xué)效果通過(guò)累積自然達(dá)到，越進(jìn)行下去，越會(huì)體會(huì)到累積法的神奇效果。

第五篇：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值概念及意義

國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(Gross Domestic Product,簡(jiǎn)稱GDP)是指在一定時(shí)期內(nèi)（一個(gè)季度或一年），一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)值，常被公認(rèn)為衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的最佳指標(biāo)。它不但可反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，更可以反映一國(guó)的國(guó)力與財(cái)富。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值共有四個(gè)不同的組成部分，其中包括消費(fèi)、私人投資、政府支出和凈出口額。用公式表示為：GDP = CA + I + CB + X 式中：CA為消費(fèi)、I為私人投資、CB為政府支出、X為凈出口額。

（一）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP是核算體系中一個(gè)重要的綜合性指標(biāo)，也是我國(guó)新國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系中的核 心指標(biāo)。

（二）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是反映常住單位生產(chǎn)活動(dòng)成果的指標(biāo)。常住單位是指在一國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)土內(nèi)具有經(jīng)濟(jì)利益中心的經(jīng)濟(jì)單位。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)土是指由一國(guó)政府控制或擁有的地理領(lǐng)土，也就是在本國(guó)的地理范圍基礎(chǔ)上，還應(yīng)包括該國(guó)駐外使領(lǐng)館、科研站和援助機(jī)構(gòu)等，并相應(yīng)地扣除外國(guó)駐本國(guó)的上述機(jī)構(gòu)（國(guó)際機(jī)構(gòu)不屬于任何國(guó)家的常住單位，但其雇員則屬于所在國(guó)家的常住居民）。經(jīng)濟(jì)利益中心是指某一單位或個(gè)人在一國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)土內(nèi)擁有一定活動(dòng)場(chǎng)所，從事一定的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)，并持續(xù)經(jīng)營(yíng)或居住一年以上的單位或個(gè)人，一個(gè)機(jī)構(gòu)或個(gè)人只能有一個(gè)經(jīng)濟(jì)利益中心。一般就機(jī)構(gòu)（單位）而言，不論其資產(chǎn)和管理歸屬哪個(gè)國(guó)家控制，只要符合上述標(biāo)準(zhǔn)，該機(jī)構(gòu)在所在國(guó)就具有了經(jīng)濟(jì)利益中心。就個(gè)人而言，不論其國(guó)籍屬于哪個(gè)國(guó)家，只要符合上述標(biāo)準(zhǔn)，該居民在所在國(guó)就具有經(jīng)濟(jì)利益中心。因?yàn)槌Ｗ挝坏母拍顕?yán)格地規(guī)定了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主體范圍，所以其對(duì)于確定國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的計(jì)算口徑，明確國(guó)內(nèi)與國(guó)外的核算界限以及各種交易量的范圍都具有重要意義。

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)究竟處于增長(zhǎng)抑或衰退階段，從這個(gè)數(shù)字的變化便可以觀察到。一般而言，GDP公布的形式不外乎兩種，以總額和百分比率為計(jì)算單位。當(dāng)GDP的增長(zhǎng)數(shù)字處于正數(shù)時(shí)，即顯示該地區(qū)經(jīng)濟(jì)處于擴(kuò)張階段；反之，如果處于負(fù)數(shù)，即表示該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入衰退時(shí)期了。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是指一定時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的商品與勞務(wù)的總量乘以“貨幣價(jià)格”或“市價(jià)”而得到的數(shù)字，即名義國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，而名義國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率等于實(shí)際國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率與通貨膨脹率之和。因此，即使總產(chǎn)量沒(méi)有增加，僅價(jià)格水平上升，名義國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值仍然是會(huì)上升的。在價(jià)格上漲的情況下，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的上升只是一種假象，有實(shí)質(zhì)性影響的還是實(shí)際國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值變化率，所以使用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值這個(gè)指標(biāo)時(shí)，還必須通過(guò)GDP縮減指數(shù)，對(duì)名義國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值做出調(diào)整，從而精確地反映產(chǎn)出的實(shí)際變動(dòng)。因此，一個(gè)季度GDP縮減指數(shù)的增加，便足以表明當(dāng)季的通貨膨脹狀況。如果GDP縮減指數(shù)大幅度地增加，便會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生負(fù)面影響，同時(shí)也是貨幣供給緊縮、利率上升、進(jìn)而外匯匯率上升的先兆