第一篇：我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)

我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)：

1、采取節(jié)奏朗讀方式

為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,我采用“節(jié)奏”朗誦法教學(xué)古詩(shī)，既朗朗上口，又抑揚(yáng)頓挫，富有變化，增強(qiáng)了詩(shī)文的節(jié)奏感，體現(xiàn)了古詩(shī)詞的音樂(lè)美。

2、用配樂(lè)的朗讀方式

當(dāng)學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容熟知了以后，教師可以指導(dǎo)他們?cè)谑婢彽捻嵚芍?，在抑揚(yáng)的節(jié)奏中，曼聲而唱，這樣，可以增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，能深一層地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感。當(dāng)然，如能在吟誦時(shí)利用課件結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂(lè)，就能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。

3、借助歌曲的方式

有的古詩(shī)可按照歌曲的形式來(lái)讓學(xué)生熟記，如《春曉》,《游子吟》、《明月幾時(shí)有》等，教學(xué)時(shí)間充足時(shí)，可適當(dāng)穿插一些音樂(lè)氣氛來(lái)讓學(xué)生感受古詩(shī)文中的畫面內(nèi)容，感受詩(shī)情，進(jìn)入意境。

4、用加深動(dòng)作的方式

在教學(xué)中,我還可以借用一定的肢體語(yǔ)言輔助教學(xué)，如在教學(xué)《鵝》一詩(shī)時(shí)，我就借用手勢(shì)來(lái)幫助學(xué)生加深記憶，在教學(xué)第一句詩(shī)“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌”時(shí)，我就會(huì)把脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，第二句“白毛浮綠水，紅掌撥清波”時(shí)，我就會(huì)張開(kāi)雙手，做一個(gè)撥水的動(dòng)作，這樣，形象生動(dòng)，富有情趣,課堂氣氛也特別活躍。

5、采取靈活多變的方式

誦讀古詩(shī)文時(shí)，我們變換多種朗讀形式，讓學(xué)生在變式訓(xùn)練中體會(huì)朗讀的快樂(lè)，由此激發(fā)他們的誦讀興趣。師生、生生對(duì)詩(shī)；小組誦讀；生單獨(dú)誦讀等多種形式，既可以加深理解，又能為學(xué)生的背誦奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

6、用舞臺(tái)表演的方式

根據(jù)小學(xué)生喜歡表演，喜歡展示自己的模式，在課堂上，我們給學(xué)生情境表演朗讀的時(shí)間，學(xué)生也就搖頭晃腦，閉眼陶醉地誦讀起古詩(shī)文。還有的編成課本劇，在課堂上表演，興趣十足。另一個(gè)是繪畫朗讀。學(xué)生的特長(zhǎng)是各式各樣的，小學(xué)生往往喜歡用圖畫來(lái)描繪自己所看到的。我們可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，根據(jù)詩(shī)詞所描繪的畫面，讓學(xué)生用筆畫下來(lái)，朗讀時(shí)，便可身臨其境，情不自禁。

總之，在古詩(shī)文的教學(xué)中，方法形式多樣，學(xué)會(huì)誦讀，我想應(yīng)該是學(xué)好古詩(shī)的基礎(chǔ)，在誦讀這一點(diǎn)上，還有待于我們?nèi)ゼ訌?qiáng)學(xué)習(xí)，加深實(shí)踐。

第二篇：我認(rèn)為小學(xué)生可以多看電視

我認(rèn)為小學(xué)生可以多看電視。因?yàn)殡娨暱梢越涛覀円恍┲R(shí)，有一些是教育方面的電視，所以我認(rèn)為可以多看電視。我方認(rèn)為小學(xué)生看電視好處多?？措娨暡粌H可以拓展我們的視野還可以了解國(guó)家大事?！皟啥宦劥巴馐陋┮恍闹蛔x圣賢書(shū)”這樣能行嗎?談到歷史就滔滔不絕講到現(xiàn)代就只能低頭。這不是我們新世紀(jì)的小學(xué)生所以說(shuō)多看電視好當(dāng)天的事當(dāng)天就能知道還可以對(duì)國(guó)家更了解這樣長(zhǎng)大后才能更好的為國(guó)家出力成為棟梁之才報(bào)效祖國(guó)我方認(rèn)為小學(xué)生可以多看電視。因?yàn)殡娨暱梢越涛覀円恍┲R(shí)有一些是教育方面的電視就拿CCTV—8的節(jié)目來(lái)說(shuō)吧，每天都插放“探索、發(fā)現(xiàn)”，這就是一個(gè)有知識(shí)性的節(jié)目。而且我們還可以看一些新聞，比如新聞60分、生活在線等等。從中，我們可以了解一些發(fā)生在我們身邊的事，所以，我總結(jié)出以下三條：

（1）看電視可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)；

（2）可以提高我們的想象力；

（3）可以了解一些國(guó)家大事。

所以，我認(rèn)為小學(xué)生多看電視是比較好的。

小學(xué)生還可以看看對(duì)成長(zhǎng)有益動(dòng)畫片和一些對(duì)成長(zhǎng)有益的節(jié)目是有益的,但看的時(shí)間要控制,不可看得太久,有人做過(guò)實(shí)驗(yàn),看電視時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的小學(xué)生其語(yǔ)言思維能力均有一定程度的下降,小學(xué)生除正常的學(xué)習(xí)外要多與同學(xué)長(zhǎng)輩接觸,多參加體育鍛煉,這才是健康成長(zhǎng)的正確方法.所以，我認(rèn)為小學(xué)生多看電視是比較好的。

我認(rèn)為小學(xué)生可以多看電視。因?yàn)殡娨暱梢越涛覀円恍┲R(shí)有一些是教育方面的電視所以我認(rèn)為可以多看電視。英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》最近刊登的一份報(bào)告指出父母不讓小孩看電視也許是個(gè)“錯(cuò)誤”因?yàn)檎{(diào)查發(fā)現(xiàn)每天看兩個(gè)小時(shí)電視的學(xué)齡前兒童比不看電視的小孩學(xué)業(yè)表現(xiàn)更為突出。報(bào)告稱年齡在兩歲至三歲間的孩子如果每天看兩個(gè)小時(shí)的電視那么他們?cè)陂喿x、算術(shù)和詞匯上的得分比不看電視的孩子高出10因?yàn)榭措娨暱梢宰屝『⒆釉鲩L(zhǎng)見(jiàn)聞學(xué)習(xí)各種良好的社交和學(xué)習(xí)技巧從而為他們今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。這項(xiàng)研究報(bào)告是由美國(guó)得克薩斯大學(xué)的兒童發(fā)展教授阿萊莎·休斯頓撰寫的。由此可以看出多看電視是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很有好處的。只要我們適當(dāng)?shù)挠羞x擇的看有節(jié)制的看就不會(huì)有壞處。小朋友看電視可以知道一些以前不知道的事還可以對(duì)學(xué)習(xí)生活上有些提高和加強(qiáng)。就象《大風(fēng)車》它可以考考小朋友一些有趣的問(wèn)題或講一些好聽(tīng)的故事。當(dāng)然說(shuō)看電視不好也有一定的道理因?yàn)橛械男∨笥咽莻€(gè)電視迷每天都在電視機(jī)前坐著很快就會(huì)變成近視眼。我建議大家每次最好看一個(gè)小時(shí)左右這樣才能保護(hù)好自己的眼睛。還有的電視節(jié)目對(duì)小朋友不益其中的一些節(jié)目小朋友可能會(huì)模仿。我主張小學(xué)生要多看電視。電視是認(rèn)識(shí)世界的窗口小學(xué)生多看電視可以及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外的大事開(kāi)闊視野增長(zhǎng)知識(shí)。再說(shuō)我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)很緊張回家后放松一下是非常必要的。而看電視就是一種很好的放松。電視其實(shí)不但是一種娛樂(lè)亦是一種良好的教學(xué)工具看一些含有教育意義的節(jié)目時(shí)既有趣味性又可增廣見(jiàn)聞和增加知識(shí)。電視給小學(xué)生給予豐富的刺激促進(jìn)腦細(xì)胞的生長(zhǎng)發(fā)育這樣能夠提高他們的大腦功能。從這個(gè)意義上講看電視廣告也是有好處的它不僅充分調(diào)動(dòng)和訓(xùn)練了孩子的感覺(jué)器官還能讓孩子認(rèn)識(shí)外部世界。讓孩子看些電視節(jié)目是沒(méi)問(wèn)題的家長(zhǎng)不必要擔(dān)心。在現(xiàn)代社會(huì)不可能、也沒(méi)有必要禁止孩子看電視。但是要引導(dǎo)他們選擇有益的節(jié)目時(shí)間有節(jié)制的看是可以的甚至可以同他們一起看適合的節(jié)目看完后可以平等地和他們一起討論交流溝通將娛樂(lè)變成可以啟迪孩子心靈豐富孩子情感增強(qiáng)分析能力溝通父母和孩子心靈的渠道。----多好啊只要你有心這個(gè)時(shí)候?qū)W生正是成長(zhǎng)的時(shí)候電視上的節(jié)目中關(guān)于自然、科學(xué)的節(jié)目在孩子看電視的時(shí)候會(huì)耳濡目染地影響孩子使孩子對(duì)自然、人文、科學(xué)、社會(huì)都產(chǎn)生好感。而且愛(ài)玩是小孩的天性。這個(gè)年代本來(lái)就不如以前那樣有許多可以運(yùn)動(dòng)的地方。孩子只能座在電視機(jī)前。除非孩子是“學(xué)習(xí)瘋子”否則孩子是不會(huì)不想坐在電視機(jī)前的

第三篇：學(xué)生古詩(shī)文誦讀指導(dǎo)策略

淺談小學(xué)古詩(shī)文誦讀

開(kāi)安鎮(zhèn)第二中心小學(xué) 王海英

一．新課程對(duì)古詩(shī)詞的關(guān)注

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來(lái)，是我國(guó)民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹(shù)才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。

讓小學(xué)生誦讀古詩(shī)文，從而認(rèn)識(shí)千百年來(lái)中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開(kāi)闊學(xué)生的視察，豐富他們的知識(shí)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強(qiáng)民族自豪感，受到愛(ài)國(guó)主義的思想教育。這符合新課程總目標(biāo)的要求：學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)！”

背誦是兒童的天性，此時(shí)兒童的記憶是“無(wú)意識(shí)記憶”，心理學(xué)家指出：人的記憶在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰。國(guó)學(xué)大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對(duì)小孩身心有益?！?。距離，生成多維的個(gè)性體驗(yàn)；模糊，生成了彈性的心靈感情；朦朧，產(chǎn)生充盈的至真美感。讓學(xué)生在一生中學(xué)習(xí)、工作壓力最輕，記憶力最好的時(shí)候，背點(diǎn)經(jīng)典，接受

經(jīng)典的熏陶，提高自身修養(yǎng)。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準(zhǔn)備，同樣達(dá)到智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

二．小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行古詩(shī)文誦讀的必要性與可行性及價(jià)值尋思

1、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能培養(yǎng)語(yǔ)感。

語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要標(biāo)志，人對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)的全體的感受，是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng)。我們傳統(tǒng)教學(xué)中的精華就是整體感知，整體吸收，形成語(yǔ)感。如拿到一篇古詩(shī)文，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，形成積累，這是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳策略。我們知道沒(méi)有積累就談不上良好語(yǔ)感的培養(yǎng)。誦讀對(duì)要求學(xué)生做到眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語(yǔ)感的直覺(jué)感悟是完全一致的。這是學(xué)生將所感覺(jué)到的規(guī)范的言語(yǔ)對(duì)象（古詩(shī)文）轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感的基本實(shí)踐途徑。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”嘛。

2、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高人文素養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自已與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與國(guó)家，及至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文修養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神的表現(xiàn)在之一是對(duì)他人的關(guān)懷，對(duì)人民的關(guān)愛(ài)，對(duì)民族疾苦的同情。如古詩(shī)《憫農(nóng)》《古風(fēng)》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現(xiàn)的正是這種精神。人文精神還體現(xiàn)在與自然的相處中。古詩(shī)詞中就有大量描寫自然景觀的詩(shī)詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會(huì)大自然的博大，感受萬(wàn)物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而

達(dá)到豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能增加學(xué)習(xí)興趣

多誦讀好聽(tīng)又好說(shuō)的韻文，不僅能讓孩子在言語(yǔ)聲音的世界中充分感受漢語(yǔ)言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，小學(xué)生的好奇十分強(qiáng)烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。如讀《贈(zèng)汪倫》時(shí)插入“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩(shī)》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事……這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)。“像這樣以精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開(kāi)來(lái)，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書(shū)，知解與領(lǐng)會(huì)的范圍將擴(kuò)張多大??！”（葉圣陶語(yǔ)）。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中如果只守住教材中的幾首古詩(shī)，就如單腳走路，學(xué)生受益不大。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩(shī)，則更能擴(kuò)大閱讀面，激發(fā)再研讀的興趣。

4、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能培養(yǎng)良好美感

從心理學(xué)角度看，兒童正是記憶力、想像力高度發(fā)展的時(shí)期，在這階段讓兒童誦讀古詩(shī)文，不僅可以培養(yǎng)兒童記憶力，想像力，進(jìn)而促使其智力的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)他們的審美情趣和審美能力，使

兒童終身受益。古詩(shī)平仄有序，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，多讀多誦能體味韻律美，音樂(lè)美。反復(fù)誦讀，大膽想像，能領(lǐng)略意境美，繪畫美。詩(shī)人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗(yàn)情感美，“欲窮千里目，更上一層樓”“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”領(lǐng)悟詩(shī)句的哲理美?！耙徽率樽x，一句十回吟”聲情并茂地反復(fù)誦讀體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個(gè)偉大民族不變的精魂。

5、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高寫作能力

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。大量誦讀古詩(shī)文，孩子們積累著詩(shī)的語(yǔ)言，感受著詩(shī)的情懷，懂得古人惜墨成金，領(lǐng)悟詞句中比喻、夸張、對(duì)比的精妙之處，賞識(shí)能力得到提高，語(yǔ)言底氣就足了。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學(xué)習(xí)工作中，思路更加開(kāi)闊，想像力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語(yǔ)言流暢，直至形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。

三．小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的實(shí)踐探索

（一）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的內(nèi)容

《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》、《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》、《中華經(jīng)典古詩(shī)文誦讀》、《三字經(jīng)》、《千字文》等。

（二）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的途徑和方法

開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的意義重大，而如何開(kāi)展古詩(shī)文誦讀也是一件關(guān)于誦讀實(shí)效性和興趣性的問(wèn)題。美妙絕倫的東西用千篇一律的方

法去操作，去實(shí)施，也會(huì)日久生厭生煩而為此拒絕的。為此，我配合語(yǔ)文教學(xué)嘗試了以下方法；

1、開(kāi)展早晚吟誦詩(shī)活動(dòng)。每日用早上十分鐘時(shí)間讀詩(shī)、詞，解詩(shī)詞；下午放學(xué)抽五分鐘吟誦。每周一二首詩(shī)詞，一段《三字經(jīng)》，教師及時(shí)抽查，讓學(xué)生達(dá)到“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根據(jù)兒童喜歡唱歌的特點(diǎn)利用歌曲的形式幫助他們來(lái)背誦，把一些要背的詩(shī)歌、韻文等填入孩子熟悉的曲譜里，讓他們邊唱邊背，收到事半功倍的效果。這樣一學(xué)期下來(lái)能背二三十首詩(shī)，一部分《三字經(jīng)》。你看，課余時(shí)分他們常抑揚(yáng)頓挫，甚至搖頭晃腦，盡情抒發(fā)那些經(jīng)典詩(shī)詞。

2、據(jù)時(shí)、節(jié)氣等定時(shí)開(kāi)展“最美詩(shī)篇”朗誦會(huì)。根據(jù)節(jié)假日及季節(jié)節(jié)氣等開(kāi)展誦詩(shī)會(huì)活動(dòng)，如國(guó)慶節(jié)讓孩子搜集抄錄古今以愛(ài)國(guó)主義為主題的詩(shī)歌，舉辦“愛(ài)我中華，衛(wèi)我國(guó)土”的詩(shī)歌朗誦會(huì)，進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)定信念。根據(jù)孩子愛(ài)看電視劇《三國(guó)演義》，讓他們背關(guān)于三國(guó)的詩(shī)詞，于是《赤壁懷古 念奴嬌》《觀滄海》《借箭》等從他們口中流出。元宵節(jié)背《青玉案 元夕》，母親節(jié)背《游子吟》，春季背《詠柳》、《元日》、《憶江南》、《春夜喜雨》，夏季背《小池》、《四時(shí)田園雜興》、《曉出凈慈寺送林子方》，秋天背《山行》、《秋夕》、《水調(diào)歌頭》、《月下獨(dú)酌》，冬天背《別董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《詠寒松》，有時(shí)讓他們誦詩(shī)接龍，誦詩(shī)擂臺(tái)賽，搶答，評(píng)選背詩(shī)小能手等形式，孩子們?cè)凇氨?、學(xué)、趕、幫、超”中增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，也感受熏陶、領(lǐng)略詩(shī)趣。

3、期未開(kāi)展“與古詩(shī)文親密接觸”活動(dòng)。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生積累了不少詩(shī)詞，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，期未開(kāi)展大匯報(bào)活動(dòng)，讓學(xué)生一展風(fēng)采。學(xué)生有的拿起彩筆為古詩(shī)作充滿靈性的詩(shī)配畫；有的拿起毛筆寫下古詩(shī)文書(shū)法作品；有的三五個(gè)小伙伴一組表演了生動(dòng)有趣的詩(shī)文?。挥械恼归_(kāi)合理的想像，為《贈(zèng)汪倫》《逢雪宿芙蓉山主人》改寫成生動(dòng)具體、有血有肉的短文；有的拿起麥克風(fēng)，用現(xiàn)代歌曲的旋律來(lái)吟唱起《虞美人》《水調(diào)歌頭》；還有的當(dāng)場(chǎng)朗誦自已創(chuàng)作的古體詩(shī)。“誰(shuí)知道哪塊云彩會(huì)落雨”，真是厚積而薄發(fā)，孩子們漫游在詩(shī)的王國(guó)里，這是童心的發(fā)現(xiàn)，是童真的抒發(fā)，是童趣的放飛，這正是學(xué)生釋放靈性，激活創(chuàng)造潛能，點(diǎn)燃思維火花時(shí)刻。

4、開(kāi)展親子共誦古詩(shī)文樂(lè)園。我在班級(jí)里建立了親子誦讀古詩(shī)文樂(lè)園，讓父母和子女?dāng)y手誦讀起穿越時(shí)空與古代大師對(duì)話，與圣賢交流，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，班隊(duì)邀請(qǐng)一批家長(zhǎng)與孩子組隊(duì)參賽，孩子背不下的家長(zhǎng)接著背，家長(zhǎng)背不下的孩子接著背，超出一分鐘背詩(shī)最多的家庭，因?yàn)橛辛擞H子共誦，誦讀古詩(shī)文成了孩子生活中的一件樂(lè)事，家庭生活在也由此洋溢著溫馨和愉悅，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一種書(shū)香氣息。

（三）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文的教學(xué)策略

翻開(kāi)小學(xué)生的課外讀物，大量的古典詩(shī)詞映入眼簾。編寫者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來(lái)打造學(xué)生的精神底子，重鑄人格。

然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和感情體驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當(dāng)貧瘠，要想讓他們喜歡古詩(shī)文、熱愛(ài)古詩(shī)文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創(chuàng)新性閱讀中得到啟示，以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才為終極目標(biāo)，讓古詩(shī)文誦讀教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀。以下六種古詩(shī)文教學(xué)的方式是我們?cè)谡n題研究過(guò)程中所嘗試的：

1、詩(shī)中掘疑。學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會(huì)有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。為了讓學(xué)生在積極的思維中對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生探究感，教師常常向?qū)W生激疑。如教《春曉》時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無(wú)疑處設(shè)疑，能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是不知，一覺(jué)醒來(lái)不知掉了多少花朵；有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是知道，因?yàn)椤耙箒?lái)風(fēng)雨聲”，詩(shī)人一夜沒(méi)睡好覺(jué)，所以詩(shī)人知道花落了很多；還有學(xué)生說(shuō)，“知”既是知道又是不知道，因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無(wú)從知道。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩(shī)的意境，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。

2．詩(shī)詞比讀。比較是認(rèn)識(shí)事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行思路比較、中心比較、語(yǔ)言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》這三首詩(shī)同時(shí)教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫離別的詩(shī)在意境上有什么區(qū)別。學(xué)生通過(guò)品

味、理解，找出《渭城曲》以樂(lè)景寫悲情，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的凄涼讓人不忍；《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的奮發(fā)精神盡顯其中；《贈(zèng)汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩(shī)句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補(bǔ)充暢當(dāng)?shù)耐}詩(shī)作，讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下。學(xué)生也能在討論中得出：王詩(shī)不僅寫登樓所見(jiàn)，更寫出了“登高才能望遠(yuǎn)”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。如此比讀，學(xué)生的眼界開(kāi)闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散。

3．詩(shī)留余味?！坝嘁衾@梁，三日不絕”是好的音樂(lè)帶給人的感覺(jué)，好的詩(shī)詞也有這種味道。如果教師能根據(jù)這一特點(diǎn)順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)或用對(duì)聯(lián)等概括內(nèi)容、表達(dá)感受，再或者用名言警句賞析作品風(fēng)格，凡此種種，不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力，而且可以深化中心。這時(shí)的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語(yǔ)連珠，令聽(tīng)者驚嘆。學(xué)生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來(lái)點(diǎn)評(píng)《登高》和《山居秋瞑》；用“長(zhǎng)太息以掩涕息，哀民生之多艱”來(lái)賞析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的思想境界；用對(duì)聯(lián)“寫情寫景寫胸襟，問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)人生”來(lái)解說(shuō)《水調(diào)歌頭》……這時(shí)，學(xué)生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的主人，創(chuàng)造性地走進(jìn)詩(shī)歌瑰麗的殿堂。

4．實(shí)景賞詩(shī)。觀察是思維的知覺(jué)。結(jié)合古典詩(shī)詞教學(xué)恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些走進(jìn)大自然活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性具有十分重要的作用。在教《迢迢牽牛星》和秦觀的《鵲橋仙》時(shí)，我于“缺月掛疏桐”的晚上把學(xué)生帶到學(xué)校大操場(chǎng)上，大地當(dāng)教室，青天作黑板，星星點(diǎn)燈，蟲(chóng)吟奏樂(lè)。講講古老的牛郎織女的故事，聽(tīng)聽(tīng)優(yōu)美的配樂(lè)朗誦，抬頭找找牛郎織女星的位置，再談?wù)剬?duì)詩(shī)句的理解。學(xué)生的心暢游在浩瀚的蒼穹，古人與我們竟是如此地接近！校園中的一草一木，一磚一瓦都是我們教學(xué)古典詩(shī)詞的源泉，四季更替，山水日月更是我們教學(xué)古典詩(shī)詞的天然道具。熟悉的畫面，暗合的詩(shī)意，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。

5．描摩詩(shī)境。古典詩(shī)詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來(lái)渲染氣氛，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達(dá)一種意境。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩(shī)詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫面。這不僅有助于學(xué)生讀懂原詩(shī)，而且也使他們讀出畫面，讀透意境。如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，老師想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”中的兒童，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有聲動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，老師采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《村居》，課外學(xué)一學(xué)、畫一畫，學(xué)生在似曾相識(shí)的意詩(shī)句中，再次體會(huì)到了鄉(xiāng)村生活的詩(shī)情畫意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。在教《山居秋瞑》時(shí)，就出現(xiàn)過(guò)這么一個(gè)亮點(diǎn)，學(xué)生當(dāng)場(chǎng)將原詩(shī)作了如下的描述：雨說(shuō)停就停了，山莊被沖洗得清清爽爽。裊

裊娜娜的炊煙在秋風(fēng)中緩緩流動(dòng)。月亮不知什么時(shí)候掛上了樹(shù)梢。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。

6．活用古詩(shī)。在學(xué)生背誦積累了相當(dāng)量的古詩(shī)詞以后,教師鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，把古詩(shī)詞名句與習(xí)作巧妙地結(jié)合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學(xué)生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！贝河慰吹窖┌椎睦婊?，情不自禁地念起“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。寫《家鄉(xiāng)的蜜橘》時(shí)，自然用到“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”。游覽西湖觀賞荷花時(shí)自然而然地引用“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱贊他的“出淤泥而不染”的精神。雖然學(xué)生運(yùn)用的詩(shī)句不一定很成熟，但至少說(shuō)明詩(shī)句進(jìn)入他們的生活，激活他們的情趣，達(dá)到了積累與生命的體驗(yàn)的相結(jié)合，提高寫作水平能力

7、品味審美。美育教育的最終目的就是通過(guò)心理引導(dǎo)和情感陶冶，提高學(xué)生的審美能力，逐步培養(yǎng)其熱愛(ài)生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，不只是引導(dǎo)學(xué)生感知美、感悟美，同時(shí)還要逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，不只是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)要注重對(duì)美好事物的理解，培養(yǎng)其鑒賞美的能力，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌描寫的人、物、情、景的分析。知道為何美？美在何處。對(duì)美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)朗讀，想象意境，體會(huì)感情。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這首詩(shī)為什么美？美在那里？使

學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)提高了審美能力，潛移默化地達(dá)到了審美教育的目的。

可以說(shuō)，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。古典詩(shī)詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩(shī)詞教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的研究課題。

“民族的，才是世界的?！倍嘧尯⒆觽冋b讀經(jīng)典古詩(shī)文，不求追根尋底的理解，只要有大致的理會(huì)，模糊的了解即行，因?yàn)檫@是一個(gè)必不可少的沉淀、累積。長(zhǎng)大以后，讓他們隨著生活經(jīng)驗(yàn)，閱歷的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然開(kāi)朗、恍然頓悟之后形成的東西就是現(xiàn)在人們津津樂(lè)道的人文素質(zhì)，就是一輩子的概念。當(dāng)然，古詩(shī)詞是前人留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)，我們要批判地吸收，創(chuàng)造性地繼承，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中體驗(yàn)詩(shī)意化的生活，迸發(fā)出澎湃的創(chuàng)造活力

第四篇：古詩(shī)誦讀學(xué)習(xí)心得

經(jīng)典古詩(shī)誦讀與解析學(xué)習(xí)心得

我們都知道古典詩(shī)詞是中華燦爛文化的瑰寶，是極其豐富的語(yǔ)文教學(xué)資源，它不僅蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化、民族智慧，還飽含著詩(shī)人的真摯情感、豐富想象，也體想著詩(shī)人獨(dú)特的創(chuàng)作構(gòu)思。最近幾年，隨著我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高，倡導(dǎo)學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)以及人們對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了“漢學(xué)熱”、“國(guó)學(xué)熱”，各學(xué)校都開(kāi)始重視對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。為了響應(yīng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召，也為了提升新信任教師的語(yǔ)文素養(yǎng)，我區(qū)教委特舉辦了昌平區(qū)“經(jīng)典古詩(shī)誦讀與解析”的教師活動(dòng)。此項(xiàng)活動(dòng)得到了區(qū)里各個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，也引起了教師們的積極響應(yīng)，很多優(yōu)秀教師都參與到了此項(xiàng)活動(dòng)之中。

作為新任教師的我，抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度也參與到了這項(xiàng)活動(dòng)之中，希望通過(guò)觀看優(yōu)秀教師們的朗誦，加深自己對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在這次教師古詩(shī)誦讀比賽過(guò)程中，我可以看出很多老師都傾注了很多心血，下了很多功夫，看到教師們精彩的誦讀，我從心里有一種由衷的敬佩之情，正是他們辛勤的付出，才使得此次比賽一場(chǎng)精彩，向我們新任教師傳達(dá)一種積極向上的正能量。

在這次古詩(shī)誦讀活動(dòng)中，老師們選擇誦讀的詞的作者大多都是李清照、李煜、杜甫和李白的代表之作，通過(guò)老師們的誦讀不僅讓我對(duì)一些經(jīng)典詩(shī)詞又有了新的認(rèn)識(shí)，還讓我對(duì)以后教學(xué)方式有了新的體悟。例如李清照的《聲聲慢》。在此之前，我只知道此詞是靖康之變后，李清照國(guó)破、家亡、夫死。主要抒寫她對(duì)亡夫趙明誠(chéng)的懷念和自己孤單凄涼的景況。此詞便是這時(shí)期的典型代表作品之一。通過(guò)教師們的解析我有了解到這首詞大氣包舉，別無(wú)枝蔓，相關(guān)情事逐一說(shuō)來(lái)，卻始終緊扣悲秋之意，深得六朝抒情小賦之神髓，而以接近口語(yǔ)的樸素清新的語(yǔ)言譜入新聲，運(yùn)用凄清的音樂(lè)性語(yǔ)言進(jìn)行抒情，又卻體現(xiàn)了倚聲家的不假雕飾的本色，誠(chéng)屬個(gè)性獨(dú)具的抒情名作。

總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶。我們語(yǔ)文教師有責(zé)任也有義務(wù)將我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精髓教給我們的學(xué)生，同時(shí)還要激發(fā)起他們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，為宣揚(yáng)和繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化而努力。但是所有的這些工作的前提是我們教師要能做好表率作用，所以我們教師要現(xiàn)擁有較為深厚的文化知識(shí)素養(yǎng)，這樣我們才能教育孩子們?nèi)W(xué)習(xí)。只有我們知道的足夠多，在課堂的教學(xué)活動(dòng)中我們才能拓展知識(shí)，不被書(shū)本上的古詩(shī)詞所左右，才能讓我們的學(xué)生了解到更多的關(guān)于詩(shī)詞的知識(shí)。通過(guò)此次古詩(shī)誦讀比賽，我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞內(nèi)隱含著大力的信息，對(duì)人民的吸引力也是極大的，所以在教學(xué)過(guò)程中教師要給孩子們構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩(shī)詞的美，欣賞詩(shī)詞的美，享受美感的體驗(yàn)。

第五篇：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文

啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文

我教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一首詩(shī)時(shí)，通過(guò)以下步驟來(lái)完成指導(dǎo)學(xué)生誦讀：

一、激趣導(dǎo)入

1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勁c朋友分別時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)的心情怎樣？

2、今天，我們帶著這種依依惜別之情送別另外一個(gè)好朋友，好不好？請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)本100頁(yè)（出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

二、解題。生齊讀課題，師：同學(xué)們是從哪兒看出這是一首送別詩(shī)的？（“送”）誰(shuí)送誰(shuí)呢？（李白送孟浩然）李白在什么地方送孟浩然呢？（黃鶴樓）孟浩然要去哪里呢？（廣陵）誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)題目的意思呢？（學(xué)生評(píng)價(jià)）齊讀課題。同學(xué)們從題目中得知這首古詩(shī)的作者是誰(shuí)？（李白）

師：是呀，李白和好朋友就要離別了，在那沒(méi)有交通工具的年代，他們相隔千里迢迢之外，下一次相遇不知要等到什么時(shí)候呀，讓我們和李白一起送送他的老朋友一程吧！

二、以讀解句。

1、師感情朗讀。

2、學(xué)生感情朗讀。

3、個(gè)別讀。

4、問(wèn)答解詞句：

（1）我們知道，孟浩然在黃鶴樓向李白告辭，即將啟程到很遠(yuǎn)的廣陵去了，那么詩(shī)中的故人是什么意思呢？（好朋友）這是的什么時(shí)節(jié)呢？（三月）這是時(shí)孟浩然又怎么下?lián)P州了呢？（揚(yáng)州就是廣陵）感情朗讀這兩句。

（2）老朋友坐船走了，李白獨(dú)自一人站在岸邊，只看到什么？（老朋友的船孤孤單單的越走越遠(yuǎn)了，直到消失在水的盡頭）老朋友的船不見(jiàn)了，李白只看見(jiàn)什么呢？（洶涌的長(zhǎng)江水向東流去）感情朗讀這兩句。此時(shí)，李白的心情的怎樣的？（依依惜別之情）

（3）師：是呀，他們就這樣離別了，我們帶著依依惜別之情朗讀這首詩(shī)吧。

三、悟情

1、師：李白和孟浩然兩個(gè)好朋友想到這次分別后，不知什么時(shí)候才能在見(jiàn)面，他們這時(shí)的心情怎樣？（依依惜別之情）

2、讓我們?cè)俅螏е酪老e之情朗讀詩(shī)文吧。（學(xué)生讀）