第一篇:重塑誠信1600字作文
小編導語:誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要重塑誠信,做一個有誠信的人。更多關于誠信的作文盡在巨人作文網(wǎng)。
誠信是立國之本、立業(yè)之本,一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立,商無信不譽,市無信不興,企業(yè)無信不昌。在全面建設小康社會中,誠信是其中的一個重要內(nèi)容,也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統(tǒng),也是我國傳統(tǒng)道德的基礎和根本。在長期的社會實踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明,“千金一諾”、“一言既出,駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊并體現(xiàn)在實際生活中。中外歷史反復證明,一個不講誠信和沒有誠信傳統(tǒng)的國度和民族,終究會消亡。在當今,實施以德治國方略,弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,汲取傳統(tǒng)道德中誠信素養(yǎng)的精華,大力開展公民道德建設,重塑誠信,建立與當代經(jīng)濟社會相適應的誠信體系,努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行“三個代表”的具體行動。不論發(fā)展先進生產(chǎn)力,還是發(fā)展先進文化,實現(xiàn)好發(fā)展好維護好人民根本利益,都要有誠信的保障。在市場經(jīng)濟體制規(guī)范過程中,既要注重培養(yǎng)社會成員和經(jīng)濟主體的內(nèi)心訴求和道德理念,突出誠信品質(zhì)的道德自律,又要注重建設社會成員和經(jīng)濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求,突出誠信制度和規(guī)則體系對市場經(jīng)濟的法律約束,從而為先進生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造良好的道德與法制環(huán)境。先進文化的前進方向,總是沿著誠信要素鋪展的道路前進,漠視或者舍棄誠信建設的意義和作用,經(jīng)濟社會發(fā)展就會陷于混亂和停滯。誠信建設集中了人民群眾的呼聲,攸關人民群眾的根本利益,應當成為制定政策與決策的第一信號。對此,必須從實踐“三個代表”的政治高度,增強誠信建設的自覺性,用實際行動推進這一宏大系統(tǒng)工程建設。
重塑誠信是推進物質(zhì)文明建設的重要力量。誠信是經(jīng)濟發(fā)展的基礎,無論發(fā)展到哪個程度,信用兩個字不能丟。一個地區(qū)也好,一個企業(yè)也好,人才、資金、項目等可從外面引進,唯獨信用不能引進,信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業(yè)的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強,不僅僅取決于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境的優(yōu)越,而且在很大程度上取決于經(jīng)濟是否具備誠信環(huán)境,誠信品級是否在競爭圈內(nèi)形成共譽。要促進經(jīng)濟的發(fā)展和社會各項事業(yè)的進步,必須要有一個好看誠信環(huán)境。好的發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造的,人的誠信至關重要。誠信是市場發(fā)展的靈魂,市場誠信已經(jīng)成了一個地方經(jīng)濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成的物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提,一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場,一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經(jīng)濟的大忌,也是對外開放、合作交流的重大隱患,信用缺失導致交易成本提高,嚴重時還會導致交易鏈的中斷,必然波及到并導致經(jīng)濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念,關鍵是樹立正確的道德觀念,處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關系,處理好眼前利益與長遠利益的關系,處理好競爭與合作的關系。要讓所有社會成員、經(jīng)濟主體認識到,只有講求信譽,不損害他人利益,才能實現(xiàn)“共贏”,獲取長遠利益和持續(xù)發(fā)展,以此推動誠信道德建設,使人際關系和諧、誠實守信,整個社會風氣良好,文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會政治生活的進步狀態(tài),也表現(xiàn)出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現(xiàn)代化建設,必須加強政治文明建設,并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任,發(fā)展社會主義民主,健全社會主義法制,建立社會主義法治國家,實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化,保證人民群眾更好地當家作主,行使民主權(quán)利,依法管理國家和社會事務,使黨能夠更好地為人民服務,使國家政權(quán)機關能夠更有效地領導和組織社會主義現(xiàn)代化建設,這就要求以誠信為基礎,造就良好的誠信環(huán)境,遵循誠信原則行事,共同建設誠信社會。重塑誠信是經(jīng)濟社會發(fā)展的要求,從根本上建設好誠信社會是一個系統(tǒng)工程,需要全社會共同努力,才能構(gòu)筑龐大力量,實現(xiàn)打造“誠信社會”這一目標。
第二篇:重塑誠信道德,任重而道遠演講稿
重塑誠信道德,任重而道遠。
尊敬的各位評委、親愛的同事們;
今天我為大家演講的題目是——重塑誠信道德,任重而道遠。
有人問,誠信值幾何,我要說誠信無價。誠信是處事之道,立業(yè)之本,為商誠信,生意興隆,為師誠信,威望有加,為人誠信,心胸坦蕩,為官誠信,民眾擁戴,作為一名為基層干部,更要誠信,才能傳遞社會主義誠信“正能量”。
近年來在我們大秦鄉(xiāng)全力建設美麗新農(nóng)村的努力下,一道道水泥路直通群眾家里,整齊干凈的文化墻上印上了我們的秀麗河山,印上社會主義核心價值觀,倡導富強,民主文明和諧,倡導 自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行社會主義核心價值觀,不僅僅是寫在白色文化墻上的一道風景,更要成為深入到干部、群眾心中的精神和靈魂。
烈日當頭,在踐行社會主義核心價值觀之繼,我們重談道德誠信的話題,感覺既陌生又熟悉。畢竟,道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,誠信與社會同生。提及誠信,不知大家是否也和我一樣,初始誠信,是從小時候的一個故事“狼來了”,從小懂得了做人要誠實,不能說謊?,F(xiàn)今,在我們的生活中,卻存在著種種不誠信現(xiàn)象。我了解過很多的父母,從小就教育子女,不能撒謊,做人要誠實,為什么從小就接受誠信教育的人們,長大了,卻反其道而行之呢?歸根結(jié)底,是我們的價值觀出現(xiàn)了問題。理想是豐滿的,現(xiàn)實是殘酷的,君不見,有人為了牟取暴利,用福爾馬林浸泡海鮮,造假酒;賣假煙,等一系列的“誠信危機,距離我們最近的,還有為評低保隱瞞自己的收入,入戶調(diào)查身為老者,卻硬說自己的兒子不贍養(yǎng)自己,離家出走,明明在外成家立業(yè),買房置地,卻說打工糊口,自身難保,要靠政府救濟,讓低保當兒子,毫無節(jié)制挖國庫墻角;遇見年輕人,非要給自己的父母索取低保,明明自己正值風華,能干事業(yè),還要為父母努力爭取,與真正的需要的人爭奪最低生活保障。如此,更讓我們覺得踐行誠信的社會主義價值觀的重要。
魯迅先生曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受社會公共道德的教育,我們可以滔滔不絕地大談社會公德。可是在大街上,在我們自認為別人看不見的地方卻隨意丟棄的垃圾,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”么?”我們接受社會公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要踐行社會主義價值觀,就要先做到“知行合一”,講道德,樹文明。
誠信是公民的第二個“身份證,讓我們每個人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信和做人的道德,我堅信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮,永遠強大,永遠年輕。讓我們堅守誠信,堅守道德,讓你我之間的誠信互相輝映,道德之光永存。
我的演講完畢!謝謝大家!
第三篇:簡論重塑校園誠信文化
簡論重塑校園誠信文化.txt生活,是用來經(jīng)營的,而不是用來計較的。感情,是用來維系的,而不是用來考驗的。愛人,是用來疼愛的,而不是用來傷害的。金錢,是用來享受的,而不是用來衡量的。謊言,是用來擊破的,而不是用來裝飾的。信任,是用來沉淀的,而不是用來挑戰(zhàn)的。
簡論重塑校園誠信文化
時間:2011-04-22 11:39:49范文作者:秩名
論文導讀:因此,建設高校誠信校園文化,是塑造高校學生健全人格的客觀需要,勢在必行,迫在眉睫。造成了校園誠信文化的嚴重缺失。
關鍵詞:誠信文化,校園,重塑
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是全人類所認同的道德規(guī)范。誠信,對于提升整個社會的道德水平,促進經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。然而,隨著市場經(jīng)濟體制的確立,我們看到的不僅是市場經(jīng)濟的活力,同時也發(fā)現(xiàn)我們身邊各種假冒產(chǎn)品、虛假廣告、坑蒙拐騙、騙稅逃稅,偽造假賬,惡意拖欠等現(xiàn)象大行其道。就連一直被人們奉為一片凈土,背負著培養(yǎng)國家未來建設者和接班人的高校中,也存在作業(yè)抄襲、考試舞弊;偽造證件、簡歷注水;拖欠貸款、工作違約等棄誠信于不顧的現(xiàn)象,甚至蔓延到課堂、課本、老師和學校領導。究其原因,除了社會不良風氣的侵襲,還與目前高校對德育重視不足、約束和激勵機制缺失、不良學術(shù)風氣的負面影響有關。大學生群體是未來社會主義市場經(jīng)濟的重要參與者,對其加強知榮辱、樹誠信的道德建設意義深遠。因此,建設高校誠信校園文化,是塑造高校學生健全人格的客觀需要,勢在必行,迫在眉睫。
一、誠信是人的立身之本,是社會的運行之規(guī)
如何理解“誠信”? 在《說文解字》中的解釋是:“誠,信也”,“信,誠也”。“誠”,即“真誠、誠實”;“信”,即“守承諾、講信用”?!罢\信”的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。免費論文。人生活在社會中,總要與他人和社會發(fā)生關系。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則,有章必循,有諾必踐,否則,個人就會失去立身之本,社會就會失去運行之規(guī)。
誠信是個人必須具備的道德素質(zhì)和品格,是個人的立身之本。如果沒有誠信的品德和素質(zhì),一個人將很難塑造出表里一致的完美自我,就更難以激發(fā)自己的內(nèi)在潛能,那么他通往成功的道路將是充滿曲折的。程顥程頤指出:“學者不可以不誠,不誠無以為善,不誠無以為君子。修學不以誠,則學雜;為事不以誠,則事??;自謀不以誠,則是欺其心而自棄其忠;與人不以誠,則是喪其德而增人之怨?!薄罢\”不僅是德、善的基礎和根本,也是一切事業(yè)得以成功的保證。免費論文。“信”是一個人形象和聲譽的標志,也是人所應該具備的最起碼的道德品質(zhì)??鬃诱f:“信則人任焉?!薄叭硕鵁o信,不知其可也?!?。一個人內(nèi)心有誠意,說出來的話則必定可信,那么他所做的事情就值得信任。誠信是實現(xiàn)自我價值的重要保障,也是個人修德達善的內(nèi)在要求。不講誠信,不僅會使自己遭遇難堪,對自己的生命存在也難以做出肯定的判斷和評價。其結(jié)果,不僅是自己欺騙自己,也必然欺騙別人,這種“損人不利己”的行為不僅不利于塑造健全的自我,對于建立良好的人際關系也存在著巨大的破壞作用。目前,我國正處于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的關鍵階段,社會共同認可且遵守的倫理道德規(guī)范還沒有完全形成,利己主義、拜金主義等不良價值觀念依然影響著青年學生的人生價值觀的正確樹立,其直接后果便是無視他人利益和社會利益的存在,無視社會規(guī)則的存在以及無規(guī)則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習在我們生活的各個層面蔓延。誠信,取其義即“不欺心,不欺人”。作為協(xié)調(diào)人際關系的一種最基本的倫理準則,代表著一種為人處事的態(tài)度和價值取向。它是應對社會規(guī)則無序和群體失范的利器。因此,誠信是個人立身之本,也是社會的運行之規(guī)。
二、校園誠信文化嚴重缺失
誠信作為人的立身之本,社會的運行之規(guī),在高校中卻沒有得到必要的重視和有效的規(guī)范與傳播。造成了校園誠信文化的嚴重缺失。老師和學生可以說是校園中的主體,他們的一言一行足以反映出一個學校的校園文化。
“老師一做秀,學生便說慌,作文時,將校舍的破危房,寫成縣政府的辦公樓一樣,寬敞明亮,威武堂堂??老師一做秀,全中國人都成演員了,活的不是自已的人生,做一些昧著良心的事,為頭銜搖尾乞憐,在權(quán)利面前,男人做女人狀,女人做風塵狀??干實事,做真人,這簡單的道理,實踐起來還真難??都是不良家教的罪過,都是老師做秀惹的禍??”這是網(wǎng)絡上比較流行的一首打油詩,一針見血地揭露了部分教師的不誠信給學生造成的不良影響。我以前的一個同學,現(xiàn)在在一家中學教書,為了教育局領導親臨的的一次公開課,提前一個多月就開始準備,試教是無數(shù),光上課的準備材料就差不多兩麻袋。提前四五天就和所選的班級進行了預演。上課時猶如放電影,多媒體、小組討論、上臺匯報、充足的表揚和鼓勵、燦爛的笑臉、化解難點、重點突出,一切顯得那樣的完美無暇,無可挑剔。
近年來,學生作弊似乎已經(jīng)被人們司空見慣,盡管也經(jīng)常有人大聲呼吁要改變現(xiàn)狀,可現(xiàn)實中卻也沒有多大的改觀,同時伴著國家助學貸款政策的全面落實,又一個新的現(xiàn)象幾乎成為了大學生誠信問題主流和焦點,那就是守約還貸的問題。據(jù)了解,最近幾年,全國各省高校貸款學生按期還款或提前還款情況較之往年有所好轉(zhuǎn),但大部分地區(qū)還款率仍不過半數(shù)。以上只是列舉當前校園誠信文化缺失的兩個方面,現(xiàn)實中存在的問題還有許多??陀^分析,這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,本人認為主要有四個方面:價值取向的功利化;教育形式的表面化;教育效果的互斥性;自身世界觀和人生觀的認識局限性。
三、重塑校園誠信文化
(一)建章立制,規(guī)范誠信行為。免費論文。
一是積極推行大學生誠信檔案制度。將個人誠信檔案作為大學生走向社會的“通行證”。應從學生入學開始,為其建立個人信用檔案,使其了解到誠信對個人生存和發(fā)展的極端重要性。充分利用信用記錄,與銀行、企業(yè)等展開合作,對學生拖欠貸款、工作違約等失信市場行為形成有效制約。二是建立有效的監(jiān)督機制。對不守信用的行為不僅予以道德的譴責,同時在行為上予以懲罰,比如取消其助學貸款和評優(yōu)評獎資格等。
(二)德育與文化教育并重,加大誠信教育力度。
注重文化教育和技能教育,而把道德教育和素質(zhì)教育作為“形式教育”是目前高校普遍存在的現(xiàn)象。要想從根本上改變大學生的誠信理念,就必須打破常規(guī),把德育教育與文化教育并重,讓廣大學生在掌握知識和實用技能的同時,樹立正確的人生價值觀,樹立牢固的誠信意識。
(三)廣泛開展誠信文化相關活動。
在教育教學實踐中進行的一些誠信專題活動,如主題班會、演講比賽、文娛晚會、團會、講座等等,強化學生的誠信意識,努力通過各種實踐活動,引導學生明辨是非,正確看待社會上出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象,使他們真正認識到誠信的重要性,進而樹立科學的誠信觀。
(四)提高教師隊伍素質(zhì),充分利用良好的師德影響力。
古人云:“師者,人之模也,無德者無以為師”。教師在教學活動中對學生的滲透性影響是難以估量的。高校學術(shù)造假、學術(shù)腐敗等行為時有發(fā)生,這些丑惡現(xiàn)象的負面效果對大學生形成正確的價值觀和人生觀產(chǎn)生嚴重破壞。因此,教師要有以身立教的社會責任感,嚴格規(guī)范自身的言行,做誠實守信的典范。用自己的實際行動告訴學生“人一定要誠實”,用自己的為人師的模范作用和強大的影響力促使學生樹立正確的誠信觀。
參考文獻:
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第四篇:企業(yè)會計誠信重塑的對策探討
企業(yè)會計誠信重塑的對策探討
郭劍紅
摘要:由于會計工作是向國家、社會和企業(yè)的各個方面提供信息的工作,因此其“誠信”水平顯得尤為重要。然而,我國在各種各樣法律法規(guī)不斷出臺的情況下,會計領域的各種丑惡現(xiàn)象仍然與日俱增,其中不可忽視的一個重要原因就是會計從業(yè)人員存在嚴重的不守誠信的道德問題。因此,如何全面推進會計誠信建設成為中國會計理論與實務中一個值得探討的話題。
關鍵詞:會計;誠信;對策
會計誠信缺失是指會計信息提供者為了獲取一定利益,在提供信息的過程中,利用其掌握的專業(yè)知識、現(xiàn)行會計規(guī)范體系的不完備性及信息不對稱現(xiàn)象,對會計信息進行人為操縱,導致信息使用者的利益受損。它有兩個顯著特征,一是當事人具有弄虛作假以謀取私利的主觀愿望;二是被操縱、歪曲的會計信息一般都會影響信息使用者的決策并使其利益受到危害。會計誠信缺失一般也被稱為會計造假、會計舞弊或會計信息主觀違法性失真。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步完善和全面建設小康社會的重大進程,誠信這一永恒的話題開始受到社會各界越來越多的關注,社會信用體系建設越來越受重視。會計誠信,是整個社會信用體系的一個重要組成部分。然而,會計誠信缺失問題比較嚴重,會計的現(xiàn)實恰恰把它對社會的誠信承諾拋到九霄云外。從中國的瓊民源、鄭百文、銀廣夏這些中國會計造假的典型案例到美國的全球能源業(yè)巨頭安然公司的破產(chǎn)案,無不反映了會計誠信原則的缺失。因此,必須全面推進會計誠信的建設。
針對會計誠信缺失的治理,要注重法治與德治并重,開展綜合治理。一方面要建立健全財會監(jiān)督管理體系,健全內(nèi)部財務管理辦法,對會計誠信缺失的主體要依法進行處罰,追究單位關人員的責任,對涉及違法犯罪者移送司法機關處理;另一方面,對會計人員、管理人員除強調(diào)法律約束外,還應該加強思想職業(yè)道德教育,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高自身的素養(yǎng),弘揚正氣,形成良好的會計職業(yè)氛圍,營造良好的會計經(jīng)濟秩序。
一、社會大環(huán)境方面
(一)加大政府監(jiān)督的力度。包括以人大為主體的法律監(jiān)督和以國家審計機關為主體的國家審計監(jiān)督、府監(jiān)督職能主要是通過人大制定的一系列法規(guī)來調(diào)整和規(guī)范財務會計行為。比如《公司法》《會計法》國家審計監(jiān)督系統(tǒng)是一個具有權(quán)威性。獨立性和強制性的高層次監(jiān)督機構(gòu)。主要包括針對資產(chǎn)負債表和損益表的真實性審計。國有資產(chǎn)增值與保值的監(jiān)督。以及有關內(nèi)部控制制度的延伸審計等。
(二)注重發(fā)揮社會監(jiān)督的力量。社會監(jiān)督主要是注冊會計師監(jiān)督。它以第三者身份出現(xiàn),客觀公正地反映企業(yè)財務狀況,經(jīng)營成果,以取信于社會公眾"充分發(fā)揮社會監(jiān)督對會計行為合理化的作用,有兩點很重要:一是要實行徹底的財務公開和嚴格的報表審計制度,二是要優(yōu)化社會監(jiān)督系統(tǒng)的構(gòu)造和功能,真正做到公開,公平,公正。
(三)加大對違反會計法規(guī)的處罰力度。我國近年來先后制定并發(fā)布了一系列會計法規(guī),盡管還有待進一步完善,但只要嚴格執(zhí)行,基本能夠保證會計信息的質(zhì)量。對會計信息失真的治理,要做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究,加大對提供虛假會計信息的處罰力度。
(四)搞好誠信教育,提高會計信譽?,F(xiàn)在,整個社會的企業(yè)都在努力實施“品牌”戰(zhàn)略,但它不是指單一的產(chǎn)品品牌,更重要的是指打造一個單位品牌、社會品牌。在實施“品牌”戰(zhàn)略過程中,筆者認為,應把人品“品牌”放在首位,才是一個企業(yè)生存和發(fā)展的源泉??控敃藛T造假、偷稅漏稅發(fā)展企業(yè),只能是兔子尾巴,違規(guī)操作法不容情。所以,抓好誠信建設、實施誠信教育已刻不容緩。不僅要教育財會從業(yè)人員深刻認識財會誠信是企業(yè)的生命,也要讓企業(yè)領導真正接受鄭百文、銀廣夏的沉痛教訓,全力支持財會人員履行職責,堅定誠信理念,充分發(fā)揮會計職能,為企業(yè)的科學管理、正確決策提供真實可靠的經(jīng)濟信息。
(五)建立和健全責任追究制度,發(fā)揮會計監(jiān)督作用。財政、稅務、審計每年都要聯(lián)合對有關單位進行一次大檢查,也確實發(fā)現(xiàn)基層單位財務存在著違規(guī)收支和會計信息失真等現(xiàn)象。通常的處理辦法是:問題較輕的一般提出批評和要求;問題嚴重的一般寫出書面報告,處以罰款了事。這樣的處理均沒有觸及領導干部和財會人員的利益,也沒有追究有關領導的責任。所以屢查屢犯、屢禁不止。中共中央制定了《黨政領導干部選拔任用工作條例》,明確了工作越規(guī)和失誤要實行責任追究制,不妨在財務管理中也制定一個“財會人員選拔任用工作條例”,發(fā)生問題也實行責任追究制度。
(六)加大宣傳、教育力度。依法治國的同時,加強以德治國。通過宣傳和教育凈化社會從業(yè)環(huán)境,對誠信社會、誠信經(jīng)濟顯得尤為重要。讓全社會的人們都認識到會計誠信的重要性,對會計誠信缺失的單位和個人在各大媒體上披露其不誠信行為,強化誠信光榮、不誠信可恥的觀念。形成對“不誠信者”人人喊打的社會氛圍,對誠信的單位和個人進行公開表揚,并給予一定的精神和物質(zhì)獎勵,形成誠信者受尊重。“君子愛財,取之有道”,既要從正面教育會計從業(yè)者樹立正確的人生觀、事業(yè)觀,形成整個社會“求真務實”的良好氛圍和誠信的環(huán)境,又要從反面加以宣傳報道,在新聞媒體上曝光會計誠信缺失的單位和個人,以示警示和教育。
二、企業(yè)自身方面
(一)突出內(nèi)部審計的作用。隨著企業(yè)內(nèi)部管理層次的形成和管理跨度的增大,為協(xié)調(diào)各管理主體之間的利益沖突#滿足經(jīng)理層進行經(jīng)營管理的需要而建立的一種約束機制,其目的是協(xié)助經(jīng)理層更好地履行其所負責任,所以內(nèi)部審計是站在維護企業(yè)法人所有權(quán)的立場上,維護企業(yè)的法人所有權(quán)權(quán)益不受損害。
(二)建立健全財會人員任用制度,明確企業(yè)財會人員任用權(quán)限。我國實行的《中華人民共和國會計法》和有關地方性法規(guī),對財會人員任用都有明確規(guī)定的標準和條件,但沒有明確規(guī)定使用或更換財會人員必須報何機關何部門批準,使有些單位的領導誤認為在財務用人上還是我說了算,也就有了會計造假的可能。為此,杜絕領導在財務用人上的隨心所欲,真正發(fā)揮會計監(jiān)督作用,就必須建立健全財會人員任用制度。財會人員的獎懲、撤換、調(diào)離,都必須上報有關部門審核批準。
(三)建立內(nèi)部約束機制和外部約束機制。為了有效地防止企業(yè)做假帳,在完善公司法人治理結(jié)構(gòu)的同時,首先要建立內(nèi)部約束機制,即完善企業(yè)內(nèi)部控制制度并確保其正常運行。強化企業(yè)約束機制,堅決制止管理者任意違反財務規(guī)定,自行支配企業(yè)的經(jīng)營行為。其次,建立外部約束機制,完善社會監(jiān)督體系。完善立法,創(chuàng)造良好的法制環(huán)境,通過法律手段強化管理者在會計假帳中的法律責任。同時,健全以注冊會計師為核心的社會監(jiān)督體系,充分發(fā)揮社會審計的公證作用。三是政府對信息市場進行適度管理,通過行政手段,強化企業(yè)外部監(jiān)督。通過政府審計機構(gòu),規(guī)范企業(yè)的信息批露,加強監(jiān)督。
(四)改進審計方法。一是檢查核對,從銀行賬號人手,找相關人員掌握有多少個銀行賬號,檢查銀行對賬單與銀行存款余額是否相符,對可疑問題可以到銀行查詢,并取得證明材料。二是加強對內(nèi)部控制制度的監(jiān)測評價,重視符合性審計,及時發(fā)現(xiàn)假證、假賬、假表的問題,促進被檢查單位真實地反映其財務狀況和經(jīng)營成果。三是重視“實質(zhì)重于形式”的原則。被審計單位為了達到一定目的,常常人為地在與子公司和關聯(lián)方做一些交易事項,其處理表面上看符合一般公認會計方法,但實質(zhì)不能反映交易本質(zhì)。四是要充分利用內(nèi)部審計資料,發(fā)現(xiàn)被審計單位病癥所在。同時發(fā)揮被審計單位職工的輿論監(jiān)督作用,建立舉報制度,向社會公開舉報電話,引起全社會公民參與支持打假,增強打假的廣度和力度.三、結(jié)束語
總之會計誠信問題已成為全球性的一大難題,并已引起整個國際社會的關注。從美國的安然、世界通信的造假事件,到我國的瓊民源、鄭百文、銀廣夏造假案件,可以看到當今企業(yè)造假現(xiàn)象已到了觸目驚心的地步。它使廣大股民的投資信心遭到了沉重打擊,降低了社會公眾對資本市場的信任,造成了信任危機,嚴重干擾了資本市場的健康發(fā)展。溫家寶總理在2004年的《政府工作報告》中提出了“加快社會信用體系建設。抓緊建立企業(yè)和個人信用信息征集體系、信用市場監(jiān)督管理體系和失信懲戒制度”。因此,必須努力解決會計誠信問題。
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第五篇:淺議會計信息失真重塑行業(yè)誠信
淺議會計信息失真重塑行業(yè)誠信
【摘要】隨著改革開放的不斷深入,市場經(jīng)濟日益發(fā)展,會計信息質(zhì)量越來越受到人們的關注,我們也知道,市場經(jīng)濟承認企業(yè)是一個利益主體,也鼓勵企業(yè)以積極正常的方式參與市場競爭,獲取合法真實的利潤,完成企業(yè)的預期目標。但是,當前很多企業(yè)不是在生產(chǎn)經(jīng)營管理上下功夫,向生產(chǎn)要效益,向管理要效益,而是向會計要效益。而會計的效益往往就出在財務上弄虛作假,掩蓋企業(yè)真實的財務狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量上,從而導致以財務報告為載體的會計信息嚴重失真,使社會公眾對整個會計行業(yè)的信任度大幅下降,出現(xiàn)了信任危機。會計信息失真不僅會影響投資者的正確決策,而且會造成國家收入的流失和干擾國家的宏觀管理,同時給腐敗行為的滋生提供了溫床。因此,如何重塑會計行業(yè)的誠信是非常緊迫的問題。
【關鍵詞】會計信息 失真 重塑會計誠信
一、會計信息失真的現(xiàn)狀
《》中明確規(guī)定:“會計憑證、會計賬簿、財務會計報告和其他會計資料必須符合國家統(tǒng)一會計制度的規(guī)定,不得偽造、變造會計憑證、會計賬簿,不得提供虛假的財務會計報告?!薄F浜诵木褪菚嬓畔⒄鎸嵧暾?唯有真實完整才有可能于會計信息的使用者決策有用,而決策的有用性也恰恰是會計生命所系。但會計現(xiàn)實卻恰恰相反,會計信息失真令人觸目驚心。財政部會計信息質(zhì)量檢查結(jié)果顯示,被抽查的159家企業(yè)中,資產(chǎn)不實147戶,虛增資產(chǎn)18.48億元,虛減資產(chǎn)24.75億元,利潤不實157戶,虛增利潤14.72億元,虛減利潤19.43億元。2001,國家審計署對16家具有上市公司會計報表審計資格的會計師事務所實施審計質(zhì)量抽查,在被抽查的32份審計報告中,有14家會計師事務所出具了23份嚴重失實的審計報告,涉及41名注冊會計師,造假金額達70多億元。因而,一個先后在國企、私企和股份公司工作過的資深會計,竟然找不到一家不做假賬的企業(yè),于是發(fā)出了“社會需要假賬”的感慨。由此可見,企業(yè)假賬黑幕驚心。
調(diào)查結(jié)果顯示,會計信息失真的問題主要是“人為操作”造成的,一些企業(yè)領導直接授意會計人員造假。造假的方法多種多樣,表現(xiàn)也各不相同,主要有:
(一)原始憑證失真。有些單位的原始憑證填寫不完整、不規(guī)范,甚至采取制作假原始憑證的方法進行“變通”,使一些非法的收支變成“合法”的收支。
(二)原始憑證的要素填寫不全,使收支的資金渠道不能明確地劃分,混淆了成本和專項基金的界限。
(三)財務賬目管理混亂,在會計賬簿設置和會計科目的使用上,沒有嚴格按照財政部的有關規(guī)定來設置,會計核算缺乏系統(tǒng)性,賬目混亂,賬證之間、賬賬之間、賬表之間、賬實之間嚴重不符。
(四)會計報表虛假,具體表現(xiàn)在撇開賬簿,人為調(diào)整報表數(shù)字,甚至編報兩套報表,一套自用,一套對外提供,導致報表使用者不能了解企業(yè)真實的財務狀況和經(jīng)營成果。
(五)收入、成本、費用、資產(chǎn)失真。收入的失真主要表現(xiàn)是截留、轉(zhuǎn)移、坐支收入;成本失真的表現(xiàn)是多列或少列成本,甚至通過人為方式調(diào)整損益,虛盈實虧或虛虧實盈;費用失真的表現(xiàn)是該進專項資金的直接進了生產(chǎn)成本;資產(chǎn)不實主要表現(xiàn)為企業(yè)資產(chǎn)賬面價值不能反映企業(yè)各項資產(chǎn)的實際擁有數(shù)額,資產(chǎn)管理混亂,造成家底不清、賬實不符。需要說明的是,會計信息失真、會計誠信缺失不僅僅是一般企業(yè),更包括一些上市公司,如瓊民源、紅光實業(yè)、大慶聯(lián)誼、東方鍋爐等;不僅僅是國內(nèi)企業(yè),更包括眾多的國外公司,例如安然、寶麗萊、伯利恒鋼鐵等知名企業(yè),其宣告破產(chǎn)均與會計嚴重造假有關。如此看來,會計信息失真、會計誠信缺失是個普遍問題,如果得不到有效的解決,必然會造成嚴重后果。
二、淺議會計信息失真的原因
導致會計信息失真的原因很多,如會計法規(guī)不健全、會計人員職業(yè)技能低下、懲罰過輕、打擊不力、客觀環(huán)境所迫、控制不全、監(jiān)督不力等。其主要原因應體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)會計人員職業(yè)道德水平低下,法制觀念淡薄
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,會計人員的金錢觀、物質(zhì)觀發(fā)生了極大變化,個人主義、享樂主義思想不斷蔓延,在職業(yè)道德教育基本沒有的情況下,其心理防線極其脆弱,必然會導致高高掛起的熟視無睹、你情我愿的被動參與、利令智昏的積極謀劃。其結(jié)果是喪失原則,喪失誠信,喪失了會計的立身之本。
(二)企業(yè)(或領導者)利益所致
1.借款動機。向銀行貸款時,需要評估企業(yè)的償債能力,考慮收益并確定貸款是否安全,而事實上,真正需要資金的恰恰是那些償債能力弱、無還款保證的企業(yè)。因此,銀行借款大多是錦上添花,而不愿雪中送炭,為了獲得銀行支持,有些企業(yè)不得不粉飾會計報告,表現(xiàn)虛假的繁榮。
2.納稅動機。所得稅費用是以應稅所得(會計利潤 調(diào)整項目)為計稅依據(jù)來計算的,為了減少所得稅費用,眾多企業(yè)采取了隱瞞收入、虛列費用、該調(diào)整的項目不調(diào)整等手段降低應稅所得,從而達到少交所得稅的目的,導致會計信息失真。
3.責任動機。很多國有企業(yè)為了完成任務或體現(xiàn)業(yè)績,在生產(chǎn)經(jīng)營活動無法獲利、無法實現(xiàn)目標的情況下,求助于會計。會計則以與關聯(lián)方對開增值稅專用發(fā)票的方式虛構(gòu)收入;或單向開出增值稅專用發(fā)票,不惜假收入、真納稅;或少轉(zhuǎn)、不轉(zhuǎn)有關的成本、費用,故意混淆不同成本項目、費用之間的分類等手段虛構(gòu)利潤,以完成或解除責任。除此之外,還有安全動機、確保職位動機、政治動機、股票發(fā)行和上市動機等。
(三)內(nèi)部控制制度不嚴
企業(yè)管理水平低下,缺乏一套行之有效的內(nèi)部控制機制。具體表現(xiàn)為:根本沒有內(nèi)部控制制度,或者有但只是擺設,從不執(zhí)行;財務部門內(nèi)部分工不清、權(quán)責不明;內(nèi)部審計沒有發(fā)揮作用、監(jiān)督不力;無評價、無獎懲,不能激發(fā)積極性。
三、提高會計信息質(zhì)量,重塑會計行業(yè)誠信
古人云“人無信不立,國無信則衰”如果一個市場充斥著虛假的會計信息,會使投資者無法辨出哪些企業(yè)是值得信賴的,投資者一旦對投資喪失信心,最終受損的還是企業(yè)。誠信是會計的立身之本,只有以誠信為本,不做假賬,方能走出目前的困境,重獲社會公眾的信任。因此,應從以下幾方面做出努力:
(一)完善法律法規(guī)建設,建立懲處機制
虛假會計信息的產(chǎn)生,在很大程度上取決于一定時期法律環(huán)境的具體情況。首先,受法律制度的科學性制約。如果會計法規(guī)缺乏科學性,就會為會計信息真實性的判斷帶來困難,從而影響會計法規(guī)的貫徹執(zhí)行,給不法分子鉆法律空子、制造虛假會計信息留有余地。其次,受會計法規(guī)的可操作性制約。會計法規(guī)中關于會計信息質(zhì)量方面的判定方法和判定標準要有良好的可操作性,只有這樣,才便于執(zhí)法部門對虛假會計信息認定和管理。如果會計法規(guī)模棱兩可,操作性不強,其貫徹執(zhí)行就會大打折扣,虛假會計信息就會乘虛而入??稍谝韵聨讉€方面進一步完善法規(guī)建設:不斷完善會計規(guī)范體系,減少規(guī)范性會計信息失真的空間;建立民事賠償制度,加大造假成本;補充懲處條款;實行市場退出機制。
(二)強化會計監(jiān)督體系
會計監(jiān)督體系包括內(nèi)部會計監(jiān)督體系、社會監(jiān)督體系、政府監(jiān)督體系三個層次。有效的企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督,可直接使契約各方受到約束,有助于有序制度框架的建立和完善,從而防范不實會計信息的形成。具體工作包括以下幾項:建立健全各單位的內(nèi)部會計監(jiān)督和控制制度,使其真正發(fā)揮基礎作用;完善政府監(jiān)督體系,加大對違法性失真行為的查處力度,強化剛性法律法規(guī)的“硬約束”;完善注冊會計師審計制度,充分發(fā)揮“經(jīng)濟警察”的作用。
(三)提高會計人員的業(yè)務素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)
提高會計人員業(yè)務素質(zhì),使會計信息在質(zhì)量上無技術(shù)性差錯。在全社會范圍內(nèi)實施誠信工程,營造良好的社會環(huán)境。通過自我教育和社會教育來提高個人道德修養(yǎng),對全體會計從業(yè)人員進行誠信教育,樹立正確的道德觀、價值觀。建立一套會計職業(yè)道德評價系統(tǒng),結(jié)合物質(zhì)獎勵和精神獎勵,實現(xiàn)監(jiān)督評價作用。良好的會計環(huán)境應包括:健全的法律、法規(guī)及規(guī)章制度等,其中以企業(yè)會計制度最重要,明確會計人員只能做什么、怎樣做,重在調(diào)整職業(yè)行為;建立會計人員職業(yè)道德準則,明確會計人員應該做什么、怎樣做更好、重在調(diào)整內(nèi)心的思想;單位領導人不能利用其特殊地位干涉會計工作、施加影響使其背離客觀公正、實事求是的基本原則,應帶頭保證會計工作的獨立性,保護會計人員的合法權(quán)益不受侵犯。
(四)自律是根本
自律即是會計人員用自己的道德觀念自我約束自己、自我控制自己的不良欲念,保持清醒的頭腦,在財、權(quán)、色的誘惑下,堅持準則,對原則戒歪曲、對領導戒遷就、對親朋戒徇私、對威脅戒怯懦、對私利戒謀求。會計信息失真歸根到底是會計人員失職,重塑會計誠信歸根到底是重塑會計人員誠信,因此,會計人員應潔身自律,增強法制觀念,遵守職業(yè)道德,不做假賬,誠實守信。
綜上所述,普遍存在的會計信息失真問題已使會計的誠信喪失殆盡,對市場經(jīng)濟的健康發(fā)展構(gòu)成了極大的影響。因此,重塑會計誠信已迫在眉睫,刻不容緩。作為新時期的會計人員可謂任重而道遠,應時時反省自身,不斷更新知識,調(diào)整自身知識結(jié)構(gòu),開拓專業(yè)視野,提高綜合素質(zhì),從而更好地迎接新時代的挑戰(zhàn)。