第一篇：重塑文化基因

重塑文化基因

當(dāng)今，文化已經(jīng)越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

國家主席胡錦濤就曾指出，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力。無疑，這是對當(dāng)今時(shí)代文化競爭新格局新形勢的及時(shí)回應(yīng)。

將這個(gè)理念延伸到企業(yè)中，就是——企業(yè)要充分推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新活力，提升企業(yè)軟實(shí)力。

在當(dāng)今國際競爭格局中，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)權(quán)。

越來越多的實(shí)踐已經(jīng)證明，企業(yè)文化在推動(dòng)企業(yè)改革創(chuàng)新、改善管理、提高績效、增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力和促進(jìn)企業(yè)和諧等方面發(fā)揮著顯著的獨(dú)特作用。如果忽視企業(yè)文化建設(shè)，那么企業(yè)在未來的國際競爭格局便無立足之地。

堅(jiān)守道德和誠信

2008年，震動(dòng)一時(shí)的“三聚氰胺”事件引發(fā)了國民信任危機(jī)。這使責(zé)任企業(yè)在檢討自身的同時(shí)，也喚起了所有企業(yè)的良知與思考——新時(shí)期下如何恪守商業(yè)道德。

“三鹿奶粉事件讓我們看到了誠信危機(jī)給社會(huì)、人民生活以及企業(yè)自身和所在行業(yè)帶來的嚴(yán)重影響，它值得我們警醒和深刻反思”，在“第七屆全國企業(yè)文化年會(huì)”上，中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長王忠禹嚴(yán)肅地說，“造成這一危機(jī)的原因是復(fù)雜的和多方面的，但更主要的是企業(yè)誠信的缺失?！?/p>

眾所周知，以誠信為信條和強(qiáng)調(diào)道德約束的商業(yè)文化，譜寫了中國商業(yè)文明千百年的輝煌歷史。如今，我們已進(jìn)入現(xiàn)代商業(yè)文明時(shí)代，誠信和道德依然需要傳承下去。從商業(yè)文明的角度上講，創(chuàng)新文化需要道德和誠信作為支撐。

王忠禹告誡企業(yè)，無論市場競爭有多么激烈，經(jīng)營環(huán)境有多么復(fù)雜，企業(yè)都應(yīng)堅(jiān)守道德底線，永遠(yuǎn)讓消費(fèi)者享受到安全、可靠、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，塑造良好的社會(huì)形象，做“陽光”型的企業(yè)。同時(shí)他呼吁，企業(yè)要以“三鹿”奶粉事件為鑒，切實(shí)加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，規(guī)范自身行為，自覺維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，企業(yè)要增強(qiáng)市場競爭力，保持持續(xù)健康發(fā)展的良好勢頭，必須采取有力措施推進(jìn)企業(yè)誠信道德建設(shè)。

王忠禹說，首先要樹立誠實(shí)守信的價(jià)值觀，通過打造誠信文化，不斷強(qiáng)化企業(yè)誠信意識，形成“有信者榮、無信者憂、失信者恥”的商業(yè)文化氛圍，使誠實(shí)守信真正成為企業(yè)的立業(yè)之本、興業(yè)之道。

無獨(dú)有偶。全國人大常委會(huì)副委員長陳昌智也從企業(yè)文化角度解讀了誠信的重要性。他說，企業(yè)要依法經(jīng)營，誠實(shí)守信，將利益的著眼點(diǎn)從企業(yè)自身轉(zhuǎn)移到更廣泛的公眾身上，用企業(yè)文化滋養(yǎng)企業(yè)的公民意識、民生意識，培養(yǎng)良好的商業(yè)道德和職業(yè)道德，把維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序和職工合法權(quán)益作為企業(yè)發(fā)展的重要支撐，積極履行社會(huì)責(zé)任，以此樹立良好的企業(yè)形象，贏得社會(huì)的尊敬。

激發(fā)創(chuàng)新精神

很大程度上說，創(chuàng)新是企業(yè)文化保持生機(jī)與活力的源泉。倘若一個(gè)創(chuàng)新的文化氛圍在企業(yè)中建立之后，它所帶來的創(chuàng)新活力相當(dāng)于在企業(yè)內(nèi)核安裝了一臺(tái)大功率的發(fā)動(dòng)機(jī)，為企業(yè)的創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。

看看國際上那些百年老店之所以長盛不衰，最大原因就在于持續(xù)的創(chuàng)新作支撐。

在“第七屆全國企業(yè)文化年會(huì)”上，全國人大常委會(huì)副委員長陳昌智說，企業(yè)創(chuàng)新最重要的是思想觀念上的創(chuàng)新，要不斷地培育創(chuàng)新意識和完善創(chuàng)新機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，營造良好的創(chuàng)新氛圍，激發(fā)全員的創(chuàng)新沖動(dòng)、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新的活力。

實(shí)現(xiàn)理念上的創(chuàng)新，企業(yè)必須創(chuàng)新文化內(nèi)核，把創(chuàng)新的基因置入到員工當(dāng)中去，激發(fā)企業(yè)成員的創(chuàng)新精神，營造一個(gè)創(chuàng)新的文化氛圍，才能使企業(yè)具有旺盛的生命力。

對此，中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長王忠禹指出，企業(yè)要把人的發(fā)展放在首位，為員工提供發(fā)展機(jī)會(huì)和建立科學(xué)有效的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性，使企業(yè)依靠人的進(jìn)步挖掘企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ揽咳说哪軇?dòng)性激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)造活力，依靠人的凝聚力增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭力。

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。企業(yè)文化的發(fā)展和延續(xù)，同樣離不開創(chuàng)新的推動(dòng)。

在當(dāng)前金融危機(jī)的環(huán)境下，企業(yè)更要以創(chuàng)新為突破口，創(chuàng)新文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新和發(fā)展文化生產(chǎn)力，“硬化”企業(yè)的軟實(shí)力。正如中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長王忠禹會(huì)長所說：“面對前所未有的困難和挑戰(zhàn)，廣大企業(yè)要立足自主創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。尤其要重視企業(yè)文化建設(shè)，著力打造企業(yè)軟實(shí)力，把企業(yè)文化作為企業(yè)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉?！彼€說，越是在困難的時(shí)候，企業(yè)越要堅(jiān)定必勝的信念，團(tuán)結(jié)廣大員工，齊心協(xié)力，渡過難關(guān)。

創(chuàng)新文化模式

近一段時(shí)期以來，由國際金融危機(jī)引發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩以及由一些企業(yè)誠信缺失導(dǎo)致的信用危機(jī)，牽動(dòng)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的每一根神經(jīng)，深深觸動(dòng)了每一個(gè)人，同時(shí)也讓我們更加深刻地反思以往爆炸式的增長和趕超式的發(fā)展模式對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境所帶來的負(fù)面影響，并讓我們重新思考未來的發(fā)展方向與發(fā)展方式。

如果說企業(yè)以往靠政策和機(jī)會(huì)獲得了豐厚的資本積累，那么今后企業(yè)必須將企業(yè)文化作為制勝的法寶，才能在風(fēng)起云涌中永立潮頭。如今，中國企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、加快自主創(chuàng)新的時(shí)期，那么企業(yè)文化也必須及時(shí)跟上日程。因?yàn)閯?chuàng)新文化是企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新、增強(qiáng)核心競爭力的源泉。

聯(lián)想并購IBM個(gè)人電腦以后，聯(lián)想運(yùn)用全球戰(zhàn)略性新思維，創(chuàng)造性地提出了“全球資源配置的業(yè)務(wù)模式”。據(jù)了解，這個(gè)模式可以使聯(lián)想減少管理成本并提高效率。它有效地利用全球公司各個(gè)方面、各個(gè)區(qū)域的資源、創(chuàng)新、理念和人才，改變了聯(lián)想的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)、運(yùn)營模式。與此同時(shí)，聯(lián)想在并購時(shí)就制訂了以“融”致“合”、“和諧為綱”的“坦誠、尊重、妥協(xié)”溝通三原則，來指導(dǎo)企業(yè)內(nèi)部跨文化的整合，形成了一個(gè)共同的、明確的文化框架——“聯(lián)想全球新文化”。

“全球資源配置的業(yè)務(wù)模式”與“聯(lián)想全球新文化”兩者的互動(dòng)，使聯(lián)想整個(gè)組織系統(tǒng)自動(dòng)地檢查外部環(huán)境和內(nèi)部工作，尋求和利用創(chuàng)新機(jī)會(huì)，刺激員工的自主創(chuàng)新。聯(lián)想今天能夠成功實(shí)施國際化戰(zhàn)略，創(chuàng)新文化的推動(dòng)功不可沒。

專家指出，2009年將是考驗(yàn)企業(yè)內(nèi)功、檢驗(yàn)企業(yè)文化的關(guān)鍵一年。中國企業(yè)將面臨前所未有的壓力。而企業(yè)文化的功能就是變壓力為動(dòng)力，凝聚人心，形成合力，使企業(yè)成員產(chǎn)生一種奮發(fā)進(jìn)取的精神，這股“精氣神”共同發(fā)揮效力，足以抵御經(jīng)濟(jì)危機(jī)的侵襲，并使企業(yè)在逆境中屹立不倒。

從這個(gè)意義上講，企業(yè)要不斷地用文化來提升企業(yè)的軟實(shí)力，給企業(yè)發(fā)展奠定良好的思想文化根基，這樣才能使企業(yè)做長做久。

第二篇：如何重塑“文化自信”

【如何重塑“文化自信”？】

習(xí)近平主席談到文化軟實(shí)力時(shí)，提出了要建立“文化自信”。他說，“五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長，而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”

“文化自信”的提出無疑非常重要，它與“制度自信”、“理論自信”和“道路自信”一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的社會(huì)主義中國的“自信體系”。正如習(xí)主席提出“一帶一路”，成為中國近幾十年來在地緣政治上的一個(gè)歷史性突破一樣，“文化自信”問題也觸及到了中國發(fā)展的根本問題。對于文化自信與其他三個(gè)自信的關(guān)系，習(xí)主席也定位得非常準(zhǔn)確：“文化自信是基礎(chǔ)”。

文化自信作為一個(gè)問題被提出，針對的當(dāng)然是中國目前在文化上的不自信。如果拋開意識形態(tài)，從國家層面來看民族自信的話，我們應(yīng)該承認(rèn)幾個(gè)事實(shí)：第一，1949年新中國成立之初，是中國一百多年來民族自信的一個(gè)頂峰。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)階級，首次在半殖民地、半封建的基礎(chǔ)上建立起了獨(dú)立完整的主權(quán)國家。毛澤東時(shí)代敢于在冷戰(zhàn)環(huán)境下反蘇抗美，與這種自信心不無關(guān)系。第二，改革開放三十多年來，中國顯著增強(qiáng)的主要是經(jīng)濟(jì)自信，但在全球化過程中，中國人在文化自信、制度自信方面不僅沒有與經(jīng)濟(jì)實(shí)力同步增強(qiáng)，反而出現(xiàn)了“弱化”和“軟化”。

要解釋的是，這里所說的“弱化”和“軟化”并非貶義，它更多是指中國人在打開國門看世界之后，由于對外部世界增加了更多了解和認(rèn)知而產(chǎn)生的一種思考和崇拜。不可否認(rèn)的是，“文化大革命”和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的貧瘠摧毀了中國人過去簡單的民族自信和政府灌輸?shù)恼涡叛?，而代之以發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶來的對物質(zhì)和金錢的熱切追求。如果說在三十多年改革開放中有什么堪稱民族信仰的話，那就是擺脫貧困、賺錢過更好的生活。對金錢的熱切追求實(shí)際上是拜物信仰的表現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)自信并不必然產(chǎn)生文化自信，這就是當(dāng)代中國所面臨的格局——我們有經(jīng)濟(jì)但缺信仰，有物質(zhì)但缺文化，有政府但缺社會(huì)，有價(jià)值選擇但缺少價(jià)值觀??隨著中國參與全球化、走向國際社會(huì)，在文化、制度的融合與碰撞中，我們卻往往是輸?shù)囊环剑睦镎劦蒙衔幕孕?？現(xiàn)在，習(xí)主席提出了文化自信問題，是給中國政府和社會(huì)出了道難題：如何重塑中國的文化自信？

著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授葛劍雄先生分析過中國人需要什么文化自信的問題。他認(rèn)為，中國文化曾經(jīng)是自信的，這種自信表現(xiàn)為一些特點(diǎn)：一是包容多元。中華文化的發(fā)展得益于它的開放包容性，容納很多外來文化，兼收并蓄融合其他文化的結(jié)果，就是使得中華文化更為強(qiáng)大。二是開放而不傳播。中國文化歷來有其開放性，但并不主動(dòng)向外傳播。比如漢朝、唐朝的開放超過了其他朝代，但它的開放主要是允許萬邦來朝，歡迎你、不歧視你，但很少往海外派個(gè)什么人出去，甚至是禁止中國人出去的。三是統(tǒng)治者可以更替，但核心的文化卻一直能夠同化外來征服者。

現(xiàn)在談重塑文化自信，文化的內(nèi)容、載體和表現(xiàn)形式是非常關(guān)鍵的要素。習(xí)主席談文化自信要從五千年歷史中去找，其實(shí)，除此之外，中國還需要從當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中不斷創(chuàng)造新的文化內(nèi)容。這方面中國的現(xiàn)狀十分令人不滿甚至失望。比如中國的影視劇作品，大行其道的有兩類題材：一是抗日神劇，二是古裝宮廷戲?？谷丈駝『蛯m廷戲泛濫不僅僅暴露出中國電視劇制作的空洞和浮夸，更暴露出了中國人的不自信。牢記日本侵略并無過錯(cuò)，但十三億人的國家的電視熒屏長時(shí)期充斥著垃圾式的抗日神劇和宮廷劇，是否也反映出我們在文化上已極度貧乏，只能從歷史中找到一些廉價(jià)自我安慰？如果我們不相信中國人在文化上貧乏，那么問題就必然出在制度和政策上。

如果重視習(xí)主席提出的文化自信問題，我們認(rèn)為首先需要改革的就是對文化創(chuàng)作的限制。中國是一個(gè)發(fā)展中的大國，有很多了不起的改變世界的故事，中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就是產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的寶庫和源泉，如果中國的文化創(chuàng)造也現(xiàn)實(shí)都不敢正視，那真是在文化自信問題上的一大失敗。

最終分析結(jié)論（Final Analysis Conclusion）：

自信的文化是開放的，是能夠正視自身不足的，還能夠允許不同意見存在并且可以討論協(xié)商的；自信的文化是富有創(chuàng)新精神的，是自由的，最重要的是，自信的文化還應(yīng)該包含符合大多數(shù)人認(rèn)同的價(jià)值觀。重塑文化自信遠(yuǎn)比投資搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)要復(fù)雜，后者是作用于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，而前者則事關(guān)人的精神世界。（AHJ）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：中國政府將更注重投資質(zhì)量處理好三方面關(guān)

系】

二十國集團(tuán)（G20）財(cái)長和央行行長會(huì)議2月9日至10日在土耳其伊斯坦布爾舉行。據(jù)央行網(wǎng)站發(fā)布的公告，會(huì)議主要討論了當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)形勢、“強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長框架”、投資和基礎(chǔ)設(shè)施、國際金融架構(gòu)、金融部門改革以及國際稅收合作等議題，并發(fā)表了聯(lián)合公報(bào)。會(huì)議認(rèn)為，當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)復(fù)蘇，但復(fù)蘇進(jìn)程緩慢且不平衡。一些國家潛在增長下降，需求仍然低迷，就業(yè)前景黯淡，收入不平衡上升。國際油價(jià)大幅下跌，一方面對全球經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生了促進(jìn)作用，但也會(huì)對通脹帶來暫時(shí)的下行壓力。在此背景下，各國將繼續(xù)積極落實(shí)G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)關(guān)于實(shí)現(xiàn)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長目標(biāo)的承諾，促進(jìn)就業(yè)并增強(qiáng)增長的包容性。在會(huì)上，中國財(cái)政部副部長朱光耀表示，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，中國政府更加注重投資的質(zhì)量，注意處理好三方面的關(guān)系：一是投資與結(jié)構(gòu)改革的關(guān)系。通過鼓勵(lì)政府和社會(huì)資本合作（PPP）等融資模式，推動(dòng)私人部門參與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是投資與減貧的關(guān)系。不斷加大對農(nóng)村和偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的投資力度，更好地發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施投資對減貧的帶動(dòng)作用。三是投資與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。大力推動(dòng)綠色信貸，更加重視投資項(xiàng)目的環(huán)境和社會(huì)效益。央行副行長易綱則表示，中國經(jīng)濟(jì)增長更加穩(wěn)健，更可持續(xù)，消費(fèi)穩(wěn)步上升，服務(wù)業(yè)健康發(fā)展。中國政府將繼續(xù)積極推進(jìn)結(jié)構(gòu)改革，支持低收入人群住房建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施投資；同時(shí)做好風(fēng)險(xiǎn)防控，密切監(jiān)測房地產(chǎn)市場和影子銀行，增加地方政府債務(wù)的透明度。中國政府亦十分重視環(huán)保，強(qiáng)調(diào)綠色增長，去年油價(jià)下跌時(shí)三次調(diào)升燃油消費(fèi)稅，以鼓勵(lì)使用清潔能源，提高能源利用效率。（RLX）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：中國需要重新思考和梳理產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼政策】

當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)正面臨艱難的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。但當(dāng)前針對產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)貼政策引發(fā)學(xué)者質(zhì)疑。前兩年中國光伏產(chǎn)業(yè)遇到的困境，就被一些學(xué)者認(rèn)為是從中央到地方對這個(gè)行業(yè)大量的扶持性政策導(dǎo)致產(chǎn)能過剩的結(jié)果。更為尖銳的批評者認(rèn)為，政府熱衷于推行產(chǎn)業(yè)政策，要么是出于對經(jīng)濟(jì)理論的誤解，要么是出于一己私利，期望可以通過產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施，獲得更大的權(quán)力以及尋租空間。中石油已經(jīng)連續(xù)多年蟬聯(lián)中國上市公司中的“補(bǔ)貼王”，僅2011年至2014年上半年期間就獲得政府補(bǔ)貼316億元人民幣。而中石化，在2014年上半年也獲得政府補(bǔ)貼將近8億元人民幣。截至2014年上半年的近10年間，“兩桶油”共獲得高達(dá)1258億元人民幣的政府補(bǔ)貼。在這個(gè)按照政府補(bǔ)貼金額排列的上市公司榜單上，還有大量來自鋼鐵、冶金、水泥等高耗能行業(yè)的企業(yè)。這些企業(yè)從政府獲得補(bǔ)貼的理由不盡相同。比如，按照中石油的解釋，2013年政府對公司的補(bǔ)貼，主要來自對進(jìn)口天然氣在進(jìn)口環(huán)節(jié)的增值稅返還。除了直接的財(cái)政補(bǔ)助外，中國的石油、石化和煤炭企業(yè)還從政策性銀行得到大量的低息貸款。根據(jù)英國智庫海外發(fā)展研究所（Overseas Development Institute）近期的一份報(bào)告，僅國開行一家對這類企業(yè)的貸款余額在2013年就達(dá)7660億美元。同時(shí)，一些地方政府為了拉動(dòng)當(dāng)?shù)谿DP，利用財(cái)政資金對入駐工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)用煤、生產(chǎn)用電實(shí)行補(bǔ)貼。不管補(bǔ)貼的名目如何，客觀上這些補(bǔ)貼是用公共資源支持了高能耗、高排放的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，與能源轉(zhuǎn)型的目標(biāo)背道而馳。面臨這些問題，中國需要重新思考和梳理當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼政策以有利于經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型。（RSC）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：中國四季度消費(fèi)信心指數(shù)下降凸顯內(nèi)需疲

弱】

在中國經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)增長乏力的情況下，消費(fèi)也明顯受到影響。近日尼爾森公司發(fā)布第四季度中國消費(fèi)者信心指數(shù)為107點(diǎn)，較前四個(gè)季度的111點(diǎn)下降了4點(diǎn)。同期，全球消費(fèi)者信心指數(shù)回落兩點(diǎn)至96。但全年來看，2014年中國消費(fèi)者信心指數(shù)仍維持在110點(diǎn)的較高區(qū)間，并與2013年持平。根據(jù)尼爾森全球消費(fèi)者信心指數(shù)報(bào)告，亞太區(qū)（106）四季度整體下降1點(diǎn)，對比經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，美國（106）和日本（73）分別下降2點(diǎn)和4點(diǎn)，而德國（98）和英國（94）消費(fèi)者信心分別上升了1點(diǎn)。在所有被調(diào)研的60個(gè)國家之中，中國大陸和香港的消費(fèi)者信心指數(shù)在四季度均排名全球第六。對于從2013年第四季度以來連續(xù)四個(gè)季度維持高位之后的回落，尼爾森中國區(qū)總經(jīng)理范奕瑾表示：“雖然第四季度從111點(diǎn)回落至107點(diǎn)，但107點(diǎn)對于消費(fèi)者信心指數(shù)來講，依然是一個(gè)很高的位置，其他國家的平均值基本是在八九十左右。至于回落的具體原因，主要是三四線城市的消費(fèi)者信心有所回調(diào)，因?yàn)榈途€城市主要是以生產(chǎn)制造加工型企業(yè)為主，可以看到一些制造業(yè)經(jīng)理人指數(shù)已經(jīng)在這些方面給了我們一些預(yù)示，受其影響，低線城市消費(fèi)者對就業(yè)預(yù)期、個(gè)人經(jīng)濟(jì)情況的預(yù)期較上一季度有所跌落。”令人樂觀的是，一二線城市消費(fèi)者信心指數(shù)繼續(xù)攀升。尼爾森數(shù)據(jù)顯示，一線城市消費(fèi)者信心指數(shù)在2014年四季度飆升6點(diǎn)至118點(diǎn)，創(chuàng)歷史新高。范奕瑾說，“一線城市消費(fèi)者的投資占收入比例是比較高的，進(jìn)入九月份以來中國股市一路飄紅，對消費(fèi)者投資收益和消費(fèi)意愿的提升、對其個(gè)人財(cái)務(wù)狀況的判斷都在向積極的方面發(fā)展。而且四季度有‘雙十一’、‘雙十二’、圣誕節(jié)和元旦，消費(fèi)者不論在線上還是線下的購買意愿都有了大幅提升，較為成熟的網(wǎng)購習(xí)慣也在一線城市消費(fèi)者的信心提振中扮演了較為重要的作用?！保≧SC）返回目錄 【形勢要點(diǎn)：高通反壟斷案將對缺少專利的手機(jī)廠商構(gòu)成沖擊】

懸了14個(gè)月的高通反壟斷罰單終于落地，高通認(rèn)罰60.88億元，并將配合發(fā)改委進(jìn)行相關(guān)整改，改變其以整機(jī)計(jì)算專利收費(fèi)費(fèi)率的模式。分析人士指出，相關(guān)整改將給中國手機(jī)產(chǎn)業(yè)帶來深遠(yuǎn)影響。因?yàn)橹袊骷沂謾C(jī)廠商的專利擁有數(shù)量不同，甚至差距巨大，高通“不捆綁、不強(qiáng)制交叉授權(quán)”將改變中國手機(jī)產(chǎn)業(yè)的競爭格局。比如根據(jù)“授權(quán)協(xié)議”，在以往，只要使用高通芯片的手機(jī)公司，必須將所持專利授權(quán)給高通，并且不得以此專利向高通的任何客戶征收專利費(fèi)。即使一些手機(jī)廠商使用了別家廠商的專利，只要采購了高通公司的芯片，就不用擔(dān)心其他廠商的專利授權(quán)和收費(fèi)問題。這等于給一些缺少專利的手機(jī)廠商一頂“保護(hù)傘”，這些手機(jī)廠商在產(chǎn)品的研發(fā)過程中，不用在專利問題上作出相應(yīng)的規(guī)避。在高通反壟斷案后，這樣的情況將發(fā)生改變，未來中國手機(jī)廠商之間的專利訴訟會(huì)明顯增加。之前中興、華為每年在海外都要面對很多專利訴訟，兩家公司已經(jīng)建立完善知識產(chǎn)權(quán)制度。從去年開始，中興、華為就對專利訴訟做了很多準(zhǔn)備工作，不排除未來對中國手機(jī)企業(yè)也展開專利訴訟。數(shù)據(jù)顯示，截至2014年11月，華為獲得的專利授權(quán)量近3萬件。截至2013年底，中興通訊在全球?qū)＠麚碛辛砍^5.2萬件，累計(jì)專利授權(quán)量已超過1.6萬件。在這個(gè)數(shù)字上，小米發(fā)明授權(quán)僅有10項(xiàng)，OPPO有103項(xiàng)。因此，有業(yè)內(nèi)人士表示，無論小米簽不簽高通的“授權(quán)協(xié)議”，小米都要比華為、中興多支出專利費(fèi)。差別只不過是專利費(fèi)是交給高通，還是交給其他手機(jī)廠商?！拔磥碇信d、華為、聯(lián)想都有可能起訴小米，但戰(zhàn)場不一定在國內(nèi)，而是像愛立信那樣選擇在國外。因?yàn)閲鴥?nèi)訴訟成本太高?！保≧LX）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：中國光伏出海化解過剩產(chǎn)能瞄準(zhǔn)拉美】

為化解產(chǎn)能過剩，開辟國際市場是中國光伏企業(yè)的共同選擇。由于歐盟和美國等方面的圍堵和排擠不斷升溫，拉美市場進(jìn)入中國光伏企業(yè)的視線。2014年拉美光伏市場裝機(jī)量達(dá)625兆瓦，較2013年上漲370%，已成為全球發(fā)展最快的地區(qū)。2015年拉美地區(qū)的光伏裝機(jī)量將達(dá)到2.1吉瓦。對中國光伏企業(yè)來說，拉美市場機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在良好的品質(zhì)和成功的營銷等因素作用下，中國企業(yè)在拉美地區(qū)光伏市場的知名度和競爭力逐步增強(qiáng)。2012年，中國民營光伏企業(yè)天華陽光與智利有關(guān)公司簽署協(xié)議，投資建設(shè)300兆瓦太陽能光伏電站項(xiàng)目，該項(xiàng)目是中國和智利在新能源領(lǐng)域的首個(gè)投資項(xiàng)目；2012年，英利光伏公司收獲來自秘魯?shù)挠唵危M件供貨量達(dá)到40兆瓦；2014年，英利贊助巴西世界杯，“中國英利?光伏入戶”的廣告出現(xiàn)在世界杯球場。不過，中國光伏企業(yè)搶占拉美市場也存在一些障礙。首先是光伏電價(jià)低。當(dāng)?shù)卣?guī)定的光伏電價(jià)過低，光伏發(fā)電的投資回報(bào)率沒有吸引力。其次是融資問題。對企業(yè)來說，巴西國家發(fā)展戰(zhàn)略銀行提供的6%低息貸款很誘人，但獲得低息貸款的前提是項(xiàng)目所采用的組件達(dá)到一定的本地化率。對于中國企業(yè)來說，只進(jìn)來賣組件是做不長久的，必須逐步本地化。第三，近來拉美國家經(jīng)濟(jì)形勢不容樂觀，如委內(nèi)瑞拉、巴西、阿根廷等，這也為企業(yè)開展貿(mào)易和投資帶來了經(jīng)濟(jì)上的風(fēng)險(xiǎn)。（RWSQ）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：反壟斷調(diào)查令美國公司感到在中國不受歡

迎】

一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，美國公司越來越感到在中國不受歡迎。近期中國對外國公司頻繁展開反壟斷調(diào)查，已經(jīng)引起保護(hù)主義抬頭的擔(dān)憂。美國商會(huì)對477家美國公司調(diào)查報(bào)告顯示，47%的受訪公司感覺在中國不如以前受歡迎，去年這一比例為44%。受訪公司代表從資源到IT行業(yè)等廣泛領(lǐng)域。去年，包括微軟、葛蘭素史克、高通、奧迪以及麥當(dāng)勞在內(nèi)的幾家大跨國公司成為中國發(fā)改委的調(diào)查目標(biāo)，指控涉及質(zhì)量安全、壟斷以及腐敗等。一連串舉動(dòng)讓外界質(zhì)疑，是否外國公司被中國監(jiān)管機(jī)構(gòu)給盯上了。57%的受訪公司認(rèn)為外國公司成為最近執(zhí)法行動(dòng)的專門打擊目標(biāo)，超過一半受訪公司稱調(diào)查行動(dòng)對其投資中國的意愿產(chǎn)生沖擊。分析人士稱，現(xiàn)在還不能下結(jié)論說中國監(jiān)管機(jī)構(gòu)對外企和本土企業(yè)區(qū)別對待，因?yàn)楹茈y得到本土企業(yè)被調(diào)查的具體數(shù)據(jù)。全球風(fēng)險(xiǎn)和戰(zhàn)略咨詢公司CONTROL RISKS去年10月發(fā)布的報(bào)告顯示，“跟蹤公開報(bào)道的案件會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅從調(diào)查公司數(shù)量來看，本土企業(yè)確實(shí)多于外企，但這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不妥，因?yàn)閷Ρ就疗髽I(yè)的調(diào)查規(guī)模小而且結(jié)束得快?！背吮O(jiān)管擔(dān)憂，對于外企來說，中國人力成本上升、高質(zhì)量勞動(dòng)力短缺，以及人員管理也升級為最大挑戰(zhàn)。大多數(shù)受訪公司稱外企其他挑戰(zhàn)，吸引人才的主要挑戰(zhàn)在于，對方對薪水和福利期望太高。而外企要從本國派高級人才來中國也難度加大，53%的受訪者稱不能接受空氣污染，5年前這一比例僅19%。不過，雖然外企在華經(jīng)營環(huán)境變艱難，但有一個(gè)方面出現(xiàn)顯著改善——腐敗。今年的調(diào)查中，腐敗已經(jīng)從前十大挑戰(zhàn)中被踢出，去年為第六大挑戰(zhàn)。這不失為一個(gè)積極信號。（RLX）返回目錄 【形勢要點(diǎn)：鞋業(yè)工廠正在向東南亞批量轉(zhuǎn)移】

臨近春節(jié)，珠三角鞋廠陸陸續(xù)續(xù)在放假。一位亞洲鞋業(yè)協(xié)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“節(jié)后不知道有多少鞋廠能照常開工？身邊不少臺(tái)商都已跑到越南、印度尼西亞等國家投資建廠?，F(xiàn)在，要在東莞厚街找個(gè)朋友吃飯都很難。我們也在考慮今年要不要在越南設(shè)立公司?！睋?jù)中國海關(guān)總署的統(tǒng)計(jì)，2015年1月，我國鞋類產(chǎn)品出口的數(shù)量與金額皆出現(xiàn)大幅下滑，當(dāng)月鞋類出口56.99億美元，出口額同比下滑10.9%，出口量同比下滑13.5%。2014年，中國鞋類出口562.5億美元，同比增長10.8%，數(shù)量增長4.5%。即使近段人民幣貶值利好出口，但依然無法留住臺(tái)資、港資鞋業(yè)外遷的腳步。多家鞋業(yè)負(fù)責(zé)人反映，自2005年匯率制度改革以來，人民幣升值幅度超過20%，雖然近段人民幣貶值有利降低出口成本，但由于此前多年升值過猛，這次回調(diào)對鞋業(yè)利好有限，關(guān)鍵的是中國內(nèi)地鞋業(yè)成本優(yōu)勢基本殆盡，用工成本上漲和勞動(dòng)力不足成為傳統(tǒng)鞋企發(fā)展最大的掣肘，提出將工廠外遷到東南亞要求的海外采購商日益增多。越南海關(guān)總局日前發(fā)布的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2014年越南鞋類出口市場達(dá)40個(gè)國家和地區(qū)，最大市場為美國，出口額為33.3億美元，同比增長26.7%，占越南整個(gè)鞋類出口份額的32.2%。此外，越南對比利時(shí)、德國、日本等國家的出口額增速皆超過20%。值得注意的是，越南去年對中國出口鞋類5.05億美元，同比增長42.2%，出口額總量排在第六位。自2010年中國-東盟自貿(mào)區(qū)全面啟動(dòng)以來，東盟出口到中國的鞋子品牌全部實(shí)現(xiàn)零關(guān)稅，中國鞋企不僅外銷訂單被越南等東南亞分流走，內(nèi)銷地盤也逐漸被東南亞鞋業(yè)“蠶食”。前述鞋業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人談到，珠三角不少外資鞋廠紛紛將原有鞋廠縮小規(guī)模甚至關(guān)閉。一雙皮鞋，在珠三角下訂單時(shí)需要20美元，而在越南只需18美元，客戶肯定會(huì)要求將訂單放在越南。東南亞國家在人工成本、關(guān)稅等方面占有優(yōu)勢，甚至一些東南亞制造的鞋服產(chǎn)品在廣州批發(fā)市場上的價(jià)格，比在珠三角工廠下單的價(jià)格還低。預(yù)計(jì)到2015年底，中國大陸大約將有一半臺(tái)商鞋企將工廠從大陸往東南亞轉(zhuǎn)移。（RLX）返回目錄

【企業(yè)競爭：HTC戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成效有限仍未走出業(yè)績低迷

困境】

當(dāng)蘋果在截至2014年12月31日的這一季度豪取180億美元利潤之時(shí)，HTC卻交出了一份凈利少得可憐的成績單。日前，HTC公布去年四季度財(cái)報(bào)，凈利潤僅5億元新臺(tái)幣（約合1588萬美元），與上年同期相比也下跌20%。不難看出，HTC戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成效有限，依然未能走出業(yè)績低迷的困境。從財(cái)報(bào)來看，HTC去年四季度營收479億元新臺(tái)幣（約合15.2億美元），比上年同期增長了12%，但凈利潤卻出現(xiàn)20%的下滑。綜合2014年全年，HTC營收為1879億元新臺(tái)幣（約合59.68億美元），比上年的2034億元新臺(tái)幣下降了7.6%，凈利潤14.87億新臺(tái)幣（約合4722萬美元），雖然同比增長12.3%，但與競爭對手相比，仍然少得可憐。要指出的是，HTC在過去一年多時(shí)間里也在尋求轉(zhuǎn)型及戰(zhàn)略調(diào)整。自2013年底，HTC董事長王雪紅從幕后走到臺(tái)前，重新執(zhí)掌HTC的日常業(yè)務(wù)運(yùn)營，隨后HTC在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，一改以往高端旗艦產(chǎn)品“用力過猛”的作風(fēng)，放低姿態(tài)將寶押在中低端市場，推出定位于中端市場即1000-2000元檔位的產(chǎn)品，憑借中端機(jī)的出貨量在中端市場勉強(qiáng)挽回一些份額。刺激HTC向中端市場發(fā)力的主要原因在于，智能手機(jī)市場步入成熟普及期，中低端市場規(guī)模擴(kuò)大，包括華為、小米、聯(lián)想等廠商借此明顯了提升了市場份額，甚至躋身于全球前五大廠商之列，而HTC卻在高端市場屢戰(zhàn)屢挫，難以抗衡蘋果IPHONE，因此向中低端探路成為HTC無奈做出的調(diào)整。分析人士指出，目前智能手機(jī)市場的競爭日益白熱化，尤其是作為安卓陣營的最大霸主三星電子智能手機(jī)銷量屢屢下滑之際，正是其他安卓廠商反擊的有利時(shí)機(jī)，在眾多國產(chǎn)廠商奮力搶食市場之時(shí)，HTC必須快速采取行動(dòng)贏回資本市場及消費(fèi)者的信任及認(rèn)可，否則將再一次錯(cuò)過時(shí)機(jī)。（RLX）返回目錄

文化自信——習(xí)近平提出的時(shí)代課題

【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中，習(xí)近平指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕懦蔀槔^道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。習(xí)近平為何如此重視文化自信？我們提出“文化自信”的底氣何在？又為何要踐行“文化自信”？

新華網(wǎng)《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”今天推出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”系列之《文化自信——習(xí)近平提出的時(shí)代課題》，帶您一起深入探究。

2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。新華社記者 劉衛(wèi)兵 攝

習(xí)近平指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。那么，何謂文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。

習(xí)近平為何重視“文化自信”

黨的十八大以來，習(xí)近平曾在多個(gè)場合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。之后的兩年間，習(xí)近平又對此有過多次論述：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！薄爸袊袌?jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”2016年5月和6月，習(xí)近平又連續(xù)兩次對“文化自信”加以強(qiáng)調(diào)，指出“我們要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信”；要引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平對文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。其語境更為莊嚴(yán)，觀點(diǎn)更為鮮明，態(tài)度更為堅(jiān)決，傳遞出這既是文化理念又是指導(dǎo)思想。文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。

為什么我們在“三個(gè)自信”之外還需要“文化自信”？為何習(xí)近平如此重視文化的作用？對此習(xí)近平早已給出了答案。

因?yàn)椤拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的”；因?yàn)橹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化，“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”；更因?yàn)椤爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)”。

“文化自信”的底氣何在

“文化自信”只是一句口號、一個(gè)理論名詞么？不是，我們提倡的“文化自信”有其深厚根基，是可以真正踐行的。因?yàn)?，我們有?yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也有在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過程中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣。

我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它能“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報(bào)國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟(jì)困”的公德意識，“國而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念等，一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。此外，“天人合一”、“天下為公”的社會(huì)理想，“以人為本”、“民惟邦本”的治國理念，“載舟覆舟”、“居安思?！钡膽n患意識，“止戈為武”、“協(xié)和萬邦”的和平思想，“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”的處世之道，“儒法并用”、“德刑相輔”的治理思想，“和為貴”、“和而不同”的東方智慧，一直是中華民族治國理政的思想淵源。甚至，我們正努力建設(shè)的小康社會(huì)的“小康”這個(gè)概念，也是出自《禮記?禮運(yùn)》，是中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)。

這些千百年傳承的理念，已浸潤于每個(gè)國人心中，成為日用而不覺的價(jià)值觀，構(gòu)成中國人的獨(dú)特精神世界。正如習(xí)近平所說，中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識”。

我們有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)又在新形勢下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華，從而為我們在新的歷史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我們還有承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化。它是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。社會(huì)主義先進(jìn)文化的明顯特征是中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀。在短短幾十年的社會(huì)主義實(shí)踐中，我們創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進(jìn)步方向的文化。

我們的文化自信，不僅來自于文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當(dāng)今中國特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來自于實(shí)現(xiàn)中國夢的光明前景。改革開放30多年來，我們創(chuàng)造了舉世矚目的成就。國家興旺，文化必然興盛，特別是黨的十八大以來，我們黨把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國擺到更加突出的位置，中華文化正迎來一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金期。

文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量，就是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，文化自信的水之源木之本。正如習(xí)近平所說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！钡拇_，我們沒有理由不自信！

2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平、李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等出席大會(huì)。新華社記者 鞠鵬 攝

提高文化軟實(shí)力事關(guān)國運(yùn)

中國雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢頭，但事實(shí)不容忽視，那就是中國目前還只是一個(gè)文化大國而不是一個(gè)文化強(qiáng)國，我們文化軟實(shí)力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實(shí)力的日益強(qiáng)大并不相稱。

如何提高文化軟實(shí)力？踐行文化自信，讓中華文化走向世界。習(xí)近平指出，“提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”，要“把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。他還指出：“要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。”

至今已開辦十年有余的孔子學(xué)院，便是我們推行文化走出去的良好實(shí)踐。據(jù)報(bào)道，截至2015年12月1日，中國已在134個(gè)國家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院、1000個(gè)中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬人。我們有理由相信，中華文化之花，已借孔子學(xué)院及其他諸多實(shí)踐之力，開遍世界。

文以化人、文以載道，讓中華民族的文化理念走出國門，讓文化自身說話，使其成為不同語種、不同地域、不同國家和平交流溝通的媒介。在展現(xiàn)中華文化風(fēng)采的同時(shí)，更重要的是呈現(xiàn)中國和平發(fā)展、和平崛起的理念，闡明“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受‘國強(qiáng)必霸’的邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平”，從而為中國的發(fā)展?fàn)I造良好的國際氛圍。

“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)”。一個(gè)國家如果硬實(shí)力不行，可能一打就?。欢绻泴?shí)力不行，可能不打自敗。踐行文化自信，提高文化軟實(shí)力，事關(guān)全局，刻不容緩。

“欲人勿疑，必先自信”。只有對自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。文化立世，文化興邦。堅(jiān)定文化自信，大力推動(dòng)中國文化走出去，為中國經(jīng)濟(jì)、外交和安全影響力的擴(kuò)展提供更加有效的軟保護(hù)、構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境，為我們的強(qiáng)國自信提供更基本更深沉更持久的力量，是我們必須重視的時(shí)代課題。“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”系列：

G20展現(xiàn)的是中華文化自信

9月5日，G20杭州峰會(huì)畫上了圓滿的句號。西湖美景、杭州美食，經(jīng)典的越劇唱段、漂亮的中國服飾，隨處可見的中國特色和杭州元素展現(xiàn)著中華文化的軟實(shí)力，讓參加G20杭州峰會(huì)的各國政要、企業(yè)家、記者以及廣大網(wǎng)友朋友們深深地感受到中華文化的獨(dú)特魅力。不少參會(huì)者坦言：中國太棒了！杭州太棒了！朋友圈也在瘋轉(zhuǎn)：中國美，大寫的服氣！

大國復(fù)興發(fā)展，離不開文化軟實(shí)力。本次G20杭州峰會(huì)上，中國作為東道主，不怯場、有自信，用中華文化征服了各方“賓客”，展現(xiàn)了中國力量和文化自信，讓世界驚艷。那么，讓我們引以自豪、讓世界驚艷的中華文化到底是什么？又緣何讓我們?nèi)绱俗孕牛?/p>

如果有人問你，什么叫中華文化？中華文化自信是什么？你會(huì)不會(huì)覺得這種問題，我們是既熟悉又很陌生？那是因?yàn)槲覀兌际侵腥A民族的一分子，整天都在感受中華文化，怎么可能不熟悉呢？但是要回答這樣的問題，的確有很高的難度，因?yàn)闊o論怎么講，好像都講不清。這又是什么道理？我們要從“文化”開始了解。什么叫“文化”？文，是紋理的意思，就是花樣。美國有美國的花樣，日本有日本的花樣，意大利有意大利的花樣，我們中國有我們中國自己的花樣，這就叫文化。同一個(gè)世界，有各種各樣的花樣，因?yàn)槊總€(gè)民族的思路不同，思路不同就決定了文化的不同。

文化是一個(gè)民族自然孕育而成的一套花樣，而這個(gè)花樣是全民大多數(shù)人都可以接受的。自然孕育，這四個(gè)字非常重要，比如中國人吃飯用筷子，美國人吃飯用刀叉，這是文化差異的一個(gè)表現(xiàn)。一方水土養(yǎng)一方人，所以千萬不要用我們的標(biāo)準(zhǔn)去看別人的事情。那么，什么叫“中華”？這就更麻煩了。首先，“中”這個(gè)字，因?yàn)橐痪湓挘沟梦覀冮L期以來都誤解了“中”的意思，叫做“不偏之謂中”。“不偏之謂中”的意思，就是說要走中間路線，不可以偏。實(shí)際上根本不是那樣?！爸腥A”的“中”，講的是合理不合理，跟中間不中間沒有關(guān)系。

孟子講：“雖千萬人，吾往矣?！本褪钦f，那邊有千萬個(gè)人等著要跟我抗?fàn)?，要找我麻煩，我該去的，還是要去。這還不夠極端嗎？中國人所謂的“中”，就是應(yīng)該極端，就走極端；不應(yīng)該極端，就不可以走極端。所以河南人表示同意贊成時(shí)講“中”，他的意思就是合理。一個(gè)國家處處講合理，才有資格叫中國；一個(gè)人什么事情都要求合理，才有資格做中國人。

其次，中華的“華”，是華麗的意思，也有變化的意思?！兑捉?jīng)》告訴我們，任何事情都是隨著時(shí)的變動(dòng)而改變的，但是所有一切一切的變化，只有一種變化，那就是陰陽的變化，其他什么都沒有。我們可以用一句話來概括，叫做“一陰一陽之謂道”。

太極是一切的總根源，一動(dòng)就分陰分陽。陰陽一動(dòng)，變成了兩儀、四象、八卦、六十四卦。所以從這里可以看出來，太極就叫一，一就是中。然后上邊的兩儀、四象、八卦、六十四卦，那就叫華。所以，不了解《易經(jīng)》，很難體會(huì)什么叫做萬變不離其宗，宗只有一個(gè)?！疤煜轮畡?dòng)，貞夫一者也”。天下之動(dòng)，什么樣的動(dòng)都有，但是，都是太極的動(dòng)。全世界沒有人像我們抓得這么精準(zhǔn)，只用簡單幾句話，就把再復(fù)雜的東西都掌握住了。

中華是什么？就是萬變不離其宗的變化。一個(gè)人要不要變？答案是當(dāng)然要變，但是要注意怎么變，就是要有原則地變，不可以沒有原則地亂變。中華就是有原則地應(yīng)變，而不可以沒有原則地亂變?？梢哉f我們中華文化就是抓住了根本的一，可以變出所有無限的有，具有極大的包容性和外延性。全世界有的，我們都有；全世界說的話，都可以在《易經(jīng)》里面找到依據(jù)。

那么，中華文化真正的根本在什么？四個(gè)字：天人合一。天人合一到底是什么意思？就是天、地、人三者合一，不是純粹的天與人合一。那天人在哪里合一？在我們的心中合一。所以，天人合一就是天理跟良心合一，良心從哪里來？從天理來。人存在的價(jià)值，就是要有天理良心。有了天理良心，天人就合一了，這不是很容易的事情。但是只要你想做，隨時(shí)都可以做，首先上半夜想想自己，下半夜一定要想想別人，不要上半夜想想自己，下半夜就睡著了，那就糟糕了。

人不想自己很難，但是你要留點(diǎn)時(shí)間想想別人，推己及人。我們中國人是實(shí)事求是的，我們所講的絕對是每個(gè)人做得到的，問題是，你愿不愿意做，能不能堅(jiān)持，這個(gè)很重要。所以，我們誠懇地呼吁海內(nèi)外同胞，全體中國人共同來恢復(fù)自古以來就從未間斷的道德信仰，即天理良心，這就是我們文化自信深層次的核心所在。我們相信，良心的回歸就是中華文化、中華民族偉大復(fù)興的開始！

文化自信：更基本更深沉 更持久的力量

中國處于文化大國的崛起過程中，正從文化大國走向文化強(qiáng)國 文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在對其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。

十三五提出加快文化改革發(fā)展，方向就是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，導(dǎo)向是以人民為中心，原則是把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，方法是推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了95周年，波瀾壯闊、崢嶸歲月，篳路藍(lán)縷、矢志不渝。當(dāng)前我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，能否堅(jiān)定信心、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，確保各項(xiàng)改革舉措落地生根，直接決定著改革成敗。

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中提出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！边@也是中國共產(chǎn)黨在提出三個(gè)自信之后，總書記再次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性。

在當(dāng)天的講話中，總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量?！?/p>

改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)，就必須要有真切的責(zé)任心，而要有真切的責(zé)任心，就要對我們所進(jìn)行的中國特色社會(huì)主義事業(yè)真信、真懂、真干，這就需要我們的文化自信和文化自覺。

文化，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要支撐和基本內(nèi)容。沒有文化發(fā)展，便沒有國家民族的興盛。丘吉爾有句名言：我寧可失去一個(gè)印度，也不愿失去一位莎士比亞。丘吉爾并非真的愿意放棄英國當(dāng)年的殖民地印度，而是借莎翁強(qiáng)調(diào)對本國文化的珍惜。2013年12月，總書記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?/p>

中國是一個(gè)文化大國，中華文化歷史悠久、積淀深厚、博大精深、源遠(yuǎn)流長，上下五千年、縱橫八萬里，物質(zhì)層面的“四大發(fā)明”、絲綢之路、浩瀚文物，精神層面的家國情懷、君子人格、魏晉風(fēng)度、盛唐氣象等都給世人留下了難以磨滅的記憶和印象。但中國是一個(gè)文化強(qiáng)國嗎？面對這樣的提問，恐怕還不能毫不遲疑地予以肯定性的回答，縱觀世界近現(xiàn)代史上，英、法、美、德、俄、日等國強(qiáng)大的原因，主要是思想文化的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛、體制的創(chuàng)新以及尋找到一條適合自己國家發(fā)展的道路，應(yīng)該說，中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但文化與中國目前的經(jīng)濟(jì)水平相比還很不相稱，還需要不斷發(fā)展、推陳出新?？梢哉f，中國處于文化大國的崛起過程中，正從文化大國走向文化強(qiáng)國。

文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果 一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。國家強(qiáng)盛，則文化興盛。沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。

何謂文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在對其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。簡而言之，就是在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，深刻把握和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，對中華優(yōu)秀文化價(jià)值予以充分肯定，以及對中華優(yōu)秀文化生命力抱有堅(jiān)定信念。

2016年5月17日，總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，再次深刻闡述“文化自信”，并且首次用“三個(gè)更”形容文化自信：“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”充分說明文化自信在國家、民族的發(fā)展道路上具有十分重要的意義。

文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。道路自信、理論自信和制度自信都是偏外在的，而文化自信是傾向于內(nèi)心和價(jià)值觀，這種自信能夠讓人真正地“心悅誠服”。文化自信是其他三個(gè)自信的結(jié)果和目標(biāo)，走這樣的道路，有這樣的理論，秉持這樣的制度，如果都這樣實(shí)施了，那文化自信是必然出來的。文化自信是其他三個(gè)自信的必然結(jié)果和深遠(yuǎn)目標(biāo)，文化自信能使理論自信更有理性、道路自信更有行動(dòng)、制度自信更有保障。

文化自信是文化自覺的必然結(jié)果，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障

“文化自覺”是指人們認(rèn)識到文化發(fā)展演變的規(guī)律，主動(dòng)對文化發(fā)展進(jìn)行反思，尤其是對自身文化的淵源、發(fā)展、未來以及作用和地位等有清醒認(rèn)識和自知之明，并主動(dòng)承擔(dān)起文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

“文化自覺”是費(fèi)孝通先生在1997年北京大學(xué)舉辦的第一次社會(huì)學(xué)人類學(xué)高級研討班上提出來的一個(gè)概念。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，文化自覺的意義在于“生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?！?/p>

文化自信和文化自覺相互依存、相互聯(lián)系。文化自信是文化自覺的必然結(jié)果，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障。沒有文化自覺，不可能達(dá)到文化自信；而沒有文化自信，文化自覺也是裝腔作勢、虛假自覺。

任何國家和民族都是在文化自信和文化自覺中發(fā)展壯大的。俄羅斯民族的剽悍文化、日耳曼民族的理性文化、大韓民族的創(chuàng)新文化、美利堅(jiān)的實(shí)用主義文化等都是在持續(xù)不斷的文化自信和文化自覺中不斷發(fā)展和完善的。同樣，中國的發(fā)展和壯大也離不開文化自信和文化自覺，盡管在發(fā)展過程中也歷盡艱辛、充滿坎坷。

有學(xué)者認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化與世界上其他文化相比，在艱難險(xiǎn)阻的克服中彰顯了其優(yōu)越性。一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。文化自信和文化自覺是對道路、理論、制度的自信和自覺的升華和信服

文化自信和文化自覺就是不忘歷史、繼往開來。總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！彼瑫r(shí)又說到：“要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”。充分說明了在文化自信和文化自覺中要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，沒有繼承，就沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)；沒有創(chuàng)新，就沒有繼承的前途，要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，只有這樣，文化才能發(fā)展，文化才能做大做強(qiáng)。

文化自信和文化自覺就是對自身文化既有情感、又有理性。文化自信并不是文化自傲，文化自覺也不是妄自菲薄。文化是復(fù)雜、多元、雜糅的綜合體，既有紛繁復(fù)雜的呈現(xiàn)形式，也有可以把握的規(guī)律可循。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過本質(zhì)抓規(guī)律，透過規(guī)律看趨勢，是把握文化問題的關(guān)鍵所在。因此，對待自身的文化問題，既要有滿腔的情感和認(rèn)同，也要有清醒的理智和認(rèn)識，絕不可以以情感替代理性，或以理性否定情感。

文化自信和文化自覺是對道路、理論、制度的自信和自覺的升華和信服。只有文化自信，才是對道路、理論、制度發(fā)自內(nèi)心和心悅誠服的自信，只有文化自覺，才是對道路、理論、制度清醒、理智的把握和踐行。正如總書記所說文化自信“是更基本、更深沉、更持久的力量”，文化自信是“最根本”的。

文化自信和文化自覺是加快文化改革發(fā)展的精神動(dòng)力和不竭源泉。加快文化改革發(fā)展是文化自信和文化自覺的題中應(yīng)有之意，是文化自信和文化自覺的必然行動(dòng)。自信和自覺不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上。十三五規(guī)劃綱要明確提出：“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，加快文化改革發(fā)展，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，十分清楚地把加快文化改革發(fā)展的方向、導(dǎo)向、原則、方法、目標(biāo)表述出來。方向就是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，導(dǎo)向是以人民為中心，原則是把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，方法是推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，改革發(fā)展業(yè)已進(jìn)入關(guān)鍵期，“一帶一路”建設(shè)與合作也開始啟動(dòng)，因此，沒有文化自信和文化自覺，就不可能有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就不可能完成這些艱巨而光榮的歷史使命。

實(shí)現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信和文化自覺，不可缺席。（作者系北京語言大學(xué)當(dāng)代中國研究所所長、教授）

1949年，毛澤東曾經(jīng)充滿激情地預(yù)言：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！?/p>

對于中國人增強(qiáng)文化自信，他認(rèn)為成于民族復(fù)興進(jìn)程之中：

黨的十七大報(bào)告指出，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要在時(shí)代的高起點(diǎn)上解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?！秉h的十八大報(bào)告重申，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”總書記強(qiáng)調(diào)，“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

為什么說文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信？

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，總書記指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，總書記再次提到：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！?/p>

為什么總書記這么重視文化自信？他深刻地理解到文化至關(guān)重要。文化對于一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)人來說，具有十分重要的作用，是把人與人、民族與民族、國家與國家區(qū)分開來的根本性標(biāo)志。也就是說，這種根本性標(biāo)志不是生產(chǎn)生活方式、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，而是一種文化和價(jià)值觀念。所以，一個(gè)民族的文化是該民族的靈魂，深刻影響著這個(gè)民族的心理、性格和精神世界。文化自信對于中國共產(chǎn)黨來說意味著什么？重要性在什么地方？我們黨一定要認(rèn)識到“馬上得天下，不可馬上治天下”，堅(jiān)持“逆取而以順守之”的策略。同時(shí)，我們黨也意識到，沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)、長久。一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻，政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。習(xí)近平同志一直重視文化發(fā)展，他在《之江新語》里寫道，文化軟實(shí)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會(huì)和諧的“黏合劑”。從這個(gè)意義上講，文化就是一套成體系的說法，它深刻影響著我們對這個(gè)世界的認(rèn)知和理解方式。所以，我們在社會(huì)生活中遇到的對與錯(cuò)、好與壞、安與不安、幸福與不幸福這些基本問題，以及由此所帶來的認(rèn)知理解訴求、心靈活動(dòng)訴求、人文關(guān)懷訴求和理想信念訴求，只能通過文化所設(shè)定的認(rèn)知框架、心理方式、滿足體系和自我實(shí)現(xiàn)途徑來圓滿解決。這就是文化的重要性。

美國戰(zhàn)略學(xué)家布熱津斯基在《大棋局》一書中提出了大國的四個(gè)標(biāo)志，即：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事強(qiáng)大、科技雄厚和文化富有吸引力。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，大國崛起不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還是文化現(xiàn)象；不僅是經(jīng)濟(jì)增長，還是文化繁榮。所以，我們要重視文化。撒切爾夫人曾說，中國不會(huì)成為超級大國，因?yàn)橹袊鴽]有那種可以用來推進(jìn)自己的力量，從而削弱西方國家的具有國際傳播影響的學(xué)說。中國出口的是電視機(jī)而非思想觀念?？倳浿赋觯骸爱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”可是，我們現(xiàn)在還沒有做到。那么，我們什么時(shí)候能夠突破撒切爾之思、撒切爾之問、撒切爾之疑？當(dāng)我國出口的電視劇超過電視機(jī)的時(shí)候，我國的文化就會(huì)出現(xiàn)繁榮的局面，就會(huì)具有強(qiáng)大的吸引力和影響力。要想讓這一天早點(diǎn)到來，我們還需要做很多工作。消費(fèi)文化的侵蝕、傳統(tǒng)文化的變異、外來文化的入侵都使得我們再一次面臨非常重大的文化抉擇與重生。所以，我們要更加高度重視文化，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化?！兑捉?jīng)》中有這樣一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！币馑际俏覀円裉煲粯幼詮?qiáng)不息，像地一樣厚德載物。只有這樣，我們才能在天地之間寫就一個(gè)大寫的中華民族這樣一個(gè)“人”。

第三篇：如何重塑“文化自信”（范文模版）

【如何重塑“文化自信”？】

習(xí)近平主席談到文化軟實(shí)力時(shí)，提出了要建立“文化自信”。他說，“五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長，而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”

“文化自信”的提出無疑非常重要，它與“制度自信”、“理論自信”和“道路自信”一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的社會(huì)主義中國的“自信體系”。正如習(xí)主席提出“一帶一路”，成為中國近幾十年來在地緣政治上的一個(gè)歷史性突破一樣，“文化自信”問題也觸及到了中國發(fā)展的根本問題。對于文化自信與其他三個(gè)自信的關(guān)系，習(xí)主席也定位得非常準(zhǔn)確：“文化自信是基礎(chǔ)”。

文化自信作為一個(gè)問題被提出，針對的當(dāng)然是中國目前在文化上的不自信。如果拋開意識形態(tài)，從國家層面來看民族自信的話，我們應(yīng)該承認(rèn)幾個(gè)事實(shí)：第一，1949年新中國成立之初，是中國一百多年來民族自信的一個(gè)頂峰。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)階級，首次在半殖民地、半封建的基礎(chǔ)上建立起了獨(dú)立完整的主權(quán)國家。毛澤東時(shí)代敢于在冷戰(zhàn)環(huán)境下反蘇抗美，與這種自信心不無關(guān)系。第二，改革開放三十多年來，中國顯著增強(qiáng)的主要是經(jīng)濟(jì)自信，但在全球化過程中，中國人在文化自信、制度自信方面不僅沒有與經(jīng)濟(jì)實(shí)力同步增強(qiáng)，反而出現(xiàn)了“弱化”和“軟化”。

要解釋的是，這里所說的“弱化”和“軟化”并非貶義，它更多是指中國人在打開國門看世界之后，由于對外部世界增加了更多了解和認(rèn)知而產(chǎn)生的一種思考和崇拜。不可否認(rèn)的是，“文化大革命”和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的貧瘠摧毀了中國人過去簡單的民族自信和政府灌輸?shù)恼涡叛?，而代之以發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶來的對物質(zhì)和金錢的熱切追求。如果說在三十多年改革開放中有什么堪稱民族信仰的話，那就是擺脫貧困、賺錢過更好的生活。對金錢的熱切追求實(shí)際上是拜物信仰的表現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)自信并不必然產(chǎn)生文化自信，這就是當(dāng)代中國所面臨的格局——我們有經(jīng)濟(jì)但缺信仰，有物質(zhì)但缺文化，有政府但缺社會(huì)，有價(jià)值選擇但缺少價(jià)值觀??隨著中國參與全球化、走向國際社會(huì)，在文化、制度的融合與碰撞中，我們卻往往是輸?shù)囊环剑睦镎劦蒙衔幕孕?？現(xiàn)在，習(xí)主席提出了文化自信問題，是給中國政府和社會(huì)出了道難題：如何重塑中國的文化自信？

著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授葛劍雄先生分析過中國人需要什么文化自信的問題。他認(rèn)為，中國文化曾經(jīng)是自信的，這種自信表現(xiàn)為一些特點(diǎn)：一是包容多元。中華文化的發(fā)展得益于它的開放包容性，容納很多外來文化，兼收并蓄融合其他文化的結(jié)果，就是使得中華文化更為強(qiáng)大。二是開放而不傳播。中國文化歷來有其開放性，但并不主動(dòng)向外傳播。比如漢朝、唐朝的開放超過了其他朝代，但它的開放主要是允許萬邦來朝，歡迎你、不歧視你，但很少往海外派個(gè)什么人出去，甚至是禁止中國人出去的。三是統(tǒng)治者可以更替，但核心的文化卻一直能夠同化外來征服者。

現(xiàn)在談重塑文化自信，文化的內(nèi)容、載體和表現(xiàn)形式是非常關(guān)鍵的要素。習(xí)主席談文化自信要從五千年歷史中去找，其實(shí)，除此之外，中國還需要從當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中不斷創(chuàng)造新的文化內(nèi)容。這方面中國的現(xiàn)狀十分令人不滿甚至失望。比如中國的影視劇作品，大行其道的有兩類題材：一是抗日神劇，二是古裝宮廷戲?？谷丈駝『蛯m廷戲泛濫不僅僅暴露出中國電視劇制作的空洞和浮夸，更暴露出了中國人的不自信。牢記日本侵略并無過錯(cuò)，但十三億人的國家的電視熒屏長時(shí)期充斥著垃圾式的抗日神劇和宮廷劇，是否也反映出我們在文化上已極度貧乏，只能從歷史中找到一些廉價(jià)自我安慰？如果我們不相信中國人在文化上貧乏，那么問題就必然出在制度和政策上。

如果重視習(xí)主席提出的文化自信問題，我們認(rèn)為首先需要改革的就是對文化創(chuàng)作的限制。中國是一個(gè)發(fā)展中的大國，有很多了不起的改變世界的故事，中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就是產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的寶庫和源泉，如果中國的文化創(chuàng)造也現(xiàn)實(shí)都不敢正視，那真是在文化自信問題上的一大失敗。

最終分析結(jié)論（Final Analysis Conclusion）：

自信的文化是開放的，是能夠正視自身不足的，還能夠允許不同意見存在并且可以討論協(xié)商的；自信的文化是富有創(chuàng)新精神的，是自由的，最重要的是，自信的文化還應(yīng)該包含符合大多數(shù)人認(rèn)同的價(jià)值觀。重塑文化自信遠(yuǎn)比投資搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)要復(fù)雜，后者是作用于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，而前者則事關(guān)人的精神世界。（AHJ）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：中國政府將更注重投資質(zhì)量處理好三方面關(guān)

系】

二十國集團(tuán)（G20）財(cái)長和央行行長會(huì)議2月9日至10日在土耳其伊斯坦布爾舉行。據(jù)央行網(wǎng)站發(fā)布的公告，會(huì)議主要討論了當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)形勢、“強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長框架”、投資和基礎(chǔ)設(shè)施、國際金融架構(gòu)、金融部門改革以及國際稅收合作等議題，并發(fā)表了聯(lián)合公報(bào)。會(huì)議認(rèn)為，當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)復(fù)蘇，但復(fù)蘇進(jìn)程緩慢且不平衡。一些國家潛在增長下降，需求仍然低迷，就業(yè)前景黯淡，收入不平衡上升。國際油價(jià)大幅下跌，一方面對全球經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生了促進(jìn)作用，但也會(huì)對通脹帶來暫時(shí)的下行壓力。在此背景下，各國將繼續(xù)積極落實(shí)G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)關(guān)于實(shí)現(xiàn)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長目標(biāo)的承諾，促進(jìn)就業(yè)并增強(qiáng)增長的包容性。在會(huì)上，中國財(cái)政部副部長朱光耀表示，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，中國政府更加注重投資的質(zhì)量，注意處理好三方面的關(guān)系：一是投資與結(jié)構(gòu)改革的關(guān)系。通過鼓勵(lì)政府和社會(huì)資本合作（PPP）等融資模式，推動(dòng)私人部門參與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是投資與減貧的關(guān)系。不斷加大對農(nóng)村和偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的投資力度，更好地發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施投資對減貧的帶動(dòng)作用。三是投資與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。大力推動(dòng)綠色信貸，更加重視投資項(xiàng)目的環(huán)境和社會(huì)效益。央行副行長易綱則表示，中國經(jīng)濟(jì)增長更加穩(wěn)健，更可持續(xù)，消費(fèi)穩(wěn)步上升，服務(wù)業(yè)健康發(fā)展。中國政府將繼續(xù)積極推進(jìn)結(jié)構(gòu)改革，支持低收入人群住房建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施投資；同時(shí)做好風(fēng)險(xiǎn)防控，密切監(jiān)測房地產(chǎn)市場和影子銀行，增加地方政府債務(wù)的透明度。中國政府亦十分重視環(huán)保，強(qiáng)調(diào)綠色增長，去年油價(jià)下跌時(shí)三次調(diào)升燃油消費(fèi)稅，以鼓勵(lì)使用清潔能源，提高能源利用效率。（RLX）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：中國需要重新思考和梳理產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼政策】

當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)正面臨艱難的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。但當(dāng)前針對產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)貼政策引發(fā)學(xué)者質(zhì)疑。前兩年中國光伏產(chǎn)業(yè)遇到的困境，就被一些學(xué)者認(rèn)為是從中央到地方對這個(gè)行業(yè)大量的扶持性政策導(dǎo)致產(chǎn)能過剩的結(jié)果。更為尖銳的批評者認(rèn)為，政府熱衷于推行產(chǎn)業(yè)政策，要么是出于對經(jīng)濟(jì)理論的誤解，要么是出于一己私利，期望可以通過產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施，獲得更大的權(quán)力以及尋租空間。中石油已經(jīng)連續(xù)多年蟬聯(lián)中國上市公司中的“補(bǔ)貼王”，僅2011年至2014年上半年期間就獲得政府補(bǔ)貼316億元人民幣。而中石化，在2014年上半年也獲得政府補(bǔ)貼將近8億元人民幣。截至2014年上半年的近10年間，“兩桶油”共獲得高達(dá)1258億元人民幣的政府補(bǔ)貼。在這個(gè)按照政府補(bǔ)貼金額排列的上市公司榜單上，還有大量來自鋼鐵、冶金、水泥等高耗能行業(yè)的企業(yè)。這些企業(yè)從政府獲得補(bǔ)貼的理由不盡相同。比如，按照中石油的解釋，2013年政府對公司的補(bǔ)貼，主要來自對進(jìn)口天然氣在進(jìn)口環(huán)節(jié)的增值稅返還。除了直接的財(cái)政補(bǔ)助外，中國的石油、石化和煤炭企業(yè)還從政策性銀行得到大量的低息貸款。根據(jù)英國智庫海外發(fā)展研究所（Overseas Development Institute）近期的一份報(bào)告，僅國開行一家對這類企業(yè)的貸款余額在2013年就達(dá)7660億美元。同時(shí)，一些地方政府為了拉動(dòng)當(dāng)?shù)谿DP，利用財(cái)政資金對入駐工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)用煤、生產(chǎn)用電實(shí)行補(bǔ)貼。不管補(bǔ)貼的名目如何，客觀上這些補(bǔ)貼是用公共資源支持了高能耗、高排放的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，與能源轉(zhuǎn)型的目標(biāo)背道而馳。面臨這些問題，中國需要重新思考和梳理當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼政策以有利于經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型。（RSC）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：中國四季度消費(fèi)信心指數(shù)下降凸顯內(nèi)需疲

弱】

在中國經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)增長乏力的情況下，消費(fèi)也明顯受到影響。近日尼爾森公司發(fā)布第四季度中國消費(fèi)者信心指數(shù)為107點(diǎn)，較前四個(gè)季度的111點(diǎn)下降了4點(diǎn)。同期，全球消費(fèi)者信心指數(shù)回落兩點(diǎn)至96。但全年來看，2014年中國消費(fèi)者信心指數(shù)仍維持在110點(diǎn)的較高區(qū)間，并與2013年持平。根據(jù)尼爾森全球消費(fèi)者信心指數(shù)報(bào)告，亞太區(qū)（106）四季度整體下降1點(diǎn)，對比經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，美國（106）和日本（73）分別下降2點(diǎn)和4點(diǎn)，而德國（98）和英國（94）消費(fèi)者信心分別上升了1點(diǎn)。在所有被調(diào)研的60個(gè)國家之中，中國大陸和香港的消費(fèi)者信心指數(shù)在四季度均排名全球第六。對于從2013年第四季度以來連續(xù)四個(gè)季度維持高位之后的回落，尼爾森中國區(qū)總經(jīng)理范奕瑾表示：“雖然第四季度從111點(diǎn)回落至107點(diǎn)，但107點(diǎn)對于消費(fèi)者信心指數(shù)來講，依然是一個(gè)很高的位置，其他國家的平均值基本是在八九十左右。至于回落的具體原因，主要是三四線城市的消費(fèi)者信心有所回調(diào)，因?yàn)榈途€城市主要是以生產(chǎn)制造加工型企業(yè)為主，可以看到一些制造業(yè)經(jīng)理人指數(shù)已經(jīng)在這些方面給了我們一些預(yù)示，受其影響，低線城市消費(fèi)者對就業(yè)預(yù)期、個(gè)人經(jīng)濟(jì)情況的預(yù)期較上一季度有所跌落?！绷钊藰酚^的是，一二線城市消費(fèi)者信心指數(shù)繼續(xù)攀升。尼爾森數(shù)據(jù)顯示，一線城市消費(fèi)者信心指數(shù)在2014年四季度飆升6點(diǎn)至118點(diǎn)，創(chuàng)歷史新高。范奕瑾說，“一線城市消費(fèi)者的投資占收入比例是比較高的，進(jìn)入九月份以來中國股市一路飄紅，對消費(fèi)者投資收益和消費(fèi)意愿的提升、對其個(gè)人財(cái)務(wù)狀況的判斷都在向積極的方面發(fā)展。而且四季度有‘雙十一’、‘雙十二’、圣誕節(jié)和元旦，消費(fèi)者不論在線上還是線下的購買意愿都有了大幅提升，較為成熟的網(wǎng)購習(xí)慣也在一線城市消費(fèi)者的信心提振中扮演了較為重要的作用。”（RSC）返回目錄 【形勢要點(diǎn)：高通反壟斷案將對缺少專利的手機(jī)廠商構(gòu)成沖擊】

懸了14個(gè)月的高通反壟斷罰單終于落地，高通認(rèn)罰60.88億元，并將配合發(fā)改委進(jìn)行相關(guān)整改，改變其以整機(jī)計(jì)算專利收費(fèi)費(fèi)率的模式。分析人士指出，相關(guān)整改將給中國手機(jī)產(chǎn)業(yè)帶來深遠(yuǎn)影響。因?yàn)橹袊骷沂謾C(jī)廠商的專利擁有數(shù)量不同，甚至差距巨大，高通“不捆綁、不強(qiáng)制交叉授權(quán)”將改變中國手機(jī)產(chǎn)業(yè)的競爭格局。比如根據(jù)“授權(quán)協(xié)議”，在以往，只要使用高通芯片的手機(jī)公司，必須將所持專利授權(quán)給高通，并且不得以此專利向高通的任何客戶征收專利費(fèi)。即使一些手機(jī)廠商使用了別家廠商的專利，只要采購了高通公司的芯片，就不用擔(dān)心其他廠商的專利授權(quán)和收費(fèi)問題。這等于給一些缺少專利的手機(jī)廠商一頂“保護(hù)傘”，這些手機(jī)廠商在產(chǎn)品的研發(fā)過程中，不用在專利問題上作出相應(yīng)的規(guī)避。在高通反壟斷案后，這樣的情況將發(fā)生改變，未來中國手機(jī)廠商之間的專利訴訟會(huì)明顯增加。之前中興、華為每年在海外都要面對很多專利訴訟，兩家公司已經(jīng)建立完善知識產(chǎn)權(quán)制度。從去年開始，中興、華為就對專利訴訟做了很多準(zhǔn)備工作，不排除未來對中國手機(jī)企業(yè)也展開專利訴訟。數(shù)據(jù)顯示，截至2014年11月，華為獲得的專利授權(quán)量近3萬件。截至2013年底，中興通訊在全球?qū)＠麚碛辛砍^5.2萬件，累計(jì)專利授權(quán)量已超過1.6萬件。在這個(gè)數(shù)字上，小米發(fā)明授權(quán)僅有10項(xiàng)，OPPO有103項(xiàng)。因此，有業(yè)內(nèi)人士表示，無論小米簽不簽高通的“授權(quán)協(xié)議”，小米都要比華為、中興多支出專利費(fèi)。差別只不過是專利費(fèi)是交給高通，還是交給其他手機(jī)廠商?！拔磥碇信d、華為、聯(lián)想都有可能起訴小米，但戰(zhàn)場不一定在國內(nèi)，而是像愛立信那樣選擇在國外。因?yàn)閲鴥?nèi)訴訟成本太高?！保≧LX）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：中國光伏出?；膺^剩產(chǎn)能瞄準(zhǔn)拉美】

為化解產(chǎn)能過剩，開辟國際市場是中國光伏企業(yè)的共同選擇。由于歐盟和美國等方面的圍堵和排擠不斷升溫，拉美市場進(jìn)入中國光伏企業(yè)的視線。2014年拉美光伏市場裝機(jī)量達(dá)625兆瓦，較2013年上漲370%，已成為全球發(fā)展最快的地區(qū)。2015年拉美地區(qū)的光伏裝機(jī)量將達(dá)到2.1吉瓦。對中國光伏企業(yè)來說，拉美市場機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在良好的品質(zhì)和成功的營銷等因素作用下，中國企業(yè)在拉美地區(qū)光伏市場的知名度和競爭力逐步增強(qiáng)。2012年，中國民營光伏企業(yè)天華陽光與智利有關(guān)公司簽署協(xié)議，投資建設(shè)300兆瓦太陽能光伏電站項(xiàng)目，該項(xiàng)目是中國和智利在新能源領(lǐng)域的首個(gè)投資項(xiàng)目；2012年，英利光伏公司收獲來自秘魯?shù)挠唵?，組件供貨量達(dá)到40兆瓦；2014年，英利贊助巴西世界杯，“中國英利?光伏入戶”的廣告出現(xiàn)在世界杯球場。不過，中國光伏企業(yè)搶占拉美市場也存在一些障礙。首先是光伏電價(jià)低。當(dāng)?shù)卣?guī)定的光伏電價(jià)過低，光伏發(fā)電的投資回報(bào)率沒有吸引力。其次是融資問題。對企業(yè)來說，巴西國家發(fā)展戰(zhàn)略銀行提供的6%低息貸款很誘人，但獲得低息貸款的前提是項(xiàng)目所采用的組件達(dá)到一定的本地化率。對于中國企業(yè)來說，只進(jìn)來賣組件是做不長久的，必須逐步本地化。第三，近來拉美國家經(jīng)濟(jì)形勢不容樂觀，如委內(nèi)瑞拉、巴西、阿根廷等，這也為企業(yè)開展貿(mào)易和投資帶來了經(jīng)濟(jì)上的風(fēng)險(xiǎn)。（RWSQ）返回目錄

【形勢要點(diǎn)：反壟斷調(diào)查令美國公司感到在中國不受歡

迎】

一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，美國公司越來越感到在中國不受歡迎。近期中國對外國公司頻繁展開反壟斷調(diào)查，已經(jīng)引起保護(hù)主義抬頭的擔(dān)憂。美國商會(huì)對477家美國公司調(diào)查報(bào)告顯示，47%的受訪公司感覺在中國不如以前受歡迎，去年這一比例為44%。受訪公司代表從資源到IT行業(yè)等廣泛領(lǐng)域。去年，包括微軟、葛蘭素史克、高通、奧迪以及麥當(dāng)勞在內(nèi)的幾家大跨國公司成為中國發(fā)改委的調(diào)查目標(biāo)，指控涉及質(zhì)量安全、壟斷以及腐敗等。一連串舉動(dòng)讓外界質(zhì)疑，是否外國公司被中國監(jiān)管機(jī)構(gòu)給盯上了。57%的受訪公司認(rèn)為外國公司成為最近執(zhí)法行動(dòng)的專門打擊目標(biāo)，超過一半受訪公司稱調(diào)查行動(dòng)對其投資中國的意愿產(chǎn)生沖擊。分析人士稱，現(xiàn)在還不能下結(jié)論說中國監(jiān)管機(jī)構(gòu)對外企和本土企業(yè)區(qū)別對待，因?yàn)楹茈y得到本土企業(yè)被調(diào)查的具體數(shù)據(jù)。全球風(fēng)險(xiǎn)和戰(zhàn)略咨詢公司CONTROL RISKS去年10月發(fā)布的報(bào)告顯示，“跟蹤公開報(bào)道的案件會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅從調(diào)查公司數(shù)量來看，本土企業(yè)確實(shí)多于外企，但這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不妥，因?yàn)閷Ρ就疗髽I(yè)的調(diào)查規(guī)模小而且結(jié)束得快?！背吮O(jiān)管擔(dān)憂，對于外企來說，中國人力成本上升、高質(zhì)量勞動(dòng)力短缺，以及人員管理也升級為最大挑戰(zhàn)。大多數(shù)受訪公司稱外企其他挑戰(zhàn)，吸引人才的主要挑戰(zhàn)在于，對方對薪水和福利期望太高。而外企要從本國派高級人才來中國也難度加大，53%的受訪者稱不能接受空氣污染，5年前這一比例僅19%。不過，雖然外企在華經(jīng)營環(huán)境變艱難，但有一個(gè)方面出現(xiàn)顯著改善——腐敗。今年的調(diào)查中，腐敗已經(jīng)從前十大挑戰(zhàn)中被踢出，去年為第六大挑戰(zhàn)。這不失為一個(gè)積極信號。（RLX）返回目錄 【形勢要點(diǎn)：鞋業(yè)工廠正在向東南亞批量轉(zhuǎn)移】

臨近春節(jié)，珠三角鞋廠陸陸續(xù)續(xù)在放假。一位亞洲鞋業(yè)協(xié)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“節(jié)后不知道有多少鞋廠能照常開工？身邊不少臺(tái)商都已跑到越南、印度尼西亞等國家投資建廠?，F(xiàn)在，要在東莞厚街找個(gè)朋友吃飯都很難。我們也在考慮今年要不要在越南設(shè)立公司?！睋?jù)中國海關(guān)總署的統(tǒng)計(jì)，2015年1月，我國鞋類產(chǎn)品出口的數(shù)量與金額皆出現(xiàn)大幅下滑，當(dāng)月鞋類出口56.99億美元，出口額同比下滑10.9%，出口量同比下滑13.5%。2014年，中國鞋類出口562.5億美元，同比增長10.8%，數(shù)量增長4.5%。即使近段人民幣貶值利好出口，但依然無法留住臺(tái)資、港資鞋業(yè)外遷的腳步。多家鞋業(yè)負(fù)責(zé)人反映，自2005年匯率制度改革以來，人民幣升值幅度超過20%，雖然近段人民幣貶值有利降低出口成本，但由于此前多年升值過猛，這次回調(diào)對鞋業(yè)利好有限，關(guān)鍵的是中國內(nèi)地鞋業(yè)成本優(yōu)勢基本殆盡，用工成本上漲和勞動(dòng)力不足成為傳統(tǒng)鞋企發(fā)展最大的掣肘，提出將工廠外遷到東南亞要求的海外采購商日益增多。越南海關(guān)總局日前發(fā)布的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2014年越南鞋類出口市場達(dá)40個(gè)國家和地區(qū)，最大市場為美國，出口額為33.3億美元，同比增長26.7%，占越南整個(gè)鞋類出口份額的32.2%。此外，越南對比利時(shí)、德國、日本等國家的出口額增速皆超過20%。值得注意的是，越南去年對中國出口鞋類5.05億美元，同比增長42.2%，出口額總量排在第六位。自2010年中國-東盟自貿(mào)區(qū)全面啟動(dòng)以來，東盟出口到中國的鞋子品牌全部實(shí)現(xiàn)零關(guān)稅，中國鞋企不僅外銷訂單被越南等東南亞分流走，內(nèi)銷地盤也逐漸被東南亞鞋業(yè)“蠶食”。前述鞋業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人談到，珠三角不少外資鞋廠紛紛將原有鞋廠縮小規(guī)模甚至關(guān)閉。一雙皮鞋，在珠三角下訂單時(shí)需要20美元，而在越南只需18美元，客戶肯定會(huì)要求將訂單放在越南。東南亞國家在人工成本、關(guān)稅等方面占有優(yōu)勢，甚至一些東南亞制造的鞋服產(chǎn)品在廣州批發(fā)市場上的價(jià)格，比在珠三角工廠下單的價(jià)格還低。預(yù)計(jì)到2015年底，中國大陸大約將有一半臺(tái)商鞋企將工廠從大陸往東南亞轉(zhuǎn)移。（RLX）返回目錄

【企業(yè)競爭：HTC戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成效有限仍未走出業(yè)績低迷

困境】

當(dāng)蘋果在截至2014年12月31日的這一季度豪取180億美元利潤之時(shí)，HTC卻交出了一份凈利少得可憐的成績單。日前，HTC公布去年四季度財(cái)報(bào)，凈利潤僅5億元新臺(tái)幣（約合1588萬美元），與上年同期相比也下跌20%。不難看出，HTC戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成效有限，依然未能走出業(yè)績低迷的困境。從財(cái)報(bào)來看，HTC去年四季度營收479億元新臺(tái)幣（約合15.2億美元），比上年同期增長了12%，但凈利潤卻出現(xiàn)20%的下滑。綜合2014年全年，HTC營收為1879億元新臺(tái)幣（約合59.68億美元），比上年的2034億元新臺(tái)幣下降了7.6%，凈利潤14.87億新臺(tái)幣（約合4722萬美元），雖然同比增長12.3%，但與競爭對手相比，仍然少得可憐。要指出的是，HTC在過去一年多時(shí)間里也在尋求轉(zhuǎn)型及戰(zhàn)略調(diào)整。自2013年底，HTC董事長王雪紅從幕后走到臺(tái)前，重新執(zhí)掌HTC的日常業(yè)務(wù)運(yùn)營，隨后HTC在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，一改以往高端旗艦產(chǎn)品“用力過猛”的作風(fēng)，放低姿態(tài)將寶押在中低端市場，推出定位于中端市場即1000-2000元檔位的產(chǎn)品，憑借中端機(jī)的出貨量在中端市場勉強(qiáng)挽回一些份額。刺激HTC向中端市場發(fā)力的主要原因在于，智能手機(jī)市場步入成熟普及期，中低端市場規(guī)模擴(kuò)大，包括華為、小米、聯(lián)想等廠商借此明顯了提升了市場份額，甚至躋身于全球前五大廠商之列，而HTC卻在高端市場屢戰(zhàn)屢挫，難以抗衡蘋果IPHONE，因此向中低端探路成為HTC無奈做出的調(diào)整。分析人士指出，目前智能手機(jī)市場的競爭日益白熱化，尤其是作為安卓陣營的最大霸主三星電子智能手機(jī)銷量屢屢下滑之際，正是其他安卓廠商反擊的有利時(shí)機(jī)，在眾多國產(chǎn)廠商奮力搶食市場之時(shí)，HTC必須快速采取行動(dòng)贏回資本市場及消費(fèi)者的信任及認(rèn)可，否則將再一次錯(cuò)過時(shí)機(jī)。（RLX）返回目錄

第四篇：重塑鄉(xiāng)村文化

重塑鄉(xiāng)村文化

樹高千尺，葉落歸根”，對家的依戀是所有游子共同點(diǎn)?？墒请S著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生產(chǎn)與生活方式發(fā)生了巨大的變化。以至，許多游子有了“客舍似家家似寄”的陌生感觸。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化在巨大的改革浪潮前，開始淡出農(nóng)村的生活，拜金消費(fèi)文化開始占據(jù)農(nóng)村重要的空間。強(qiáng)化農(nóng)村教育，重塑鄉(xiāng)村文化勢在必行。

眾所周知，農(nóng)村教育是維系鄉(xiāng)村文化的重要手段。鄉(xiāng)村文化是所有離鄉(xiāng)游子的根，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如不能強(qiáng)化農(nóng)村教育，重塑鄉(xiāng)村文化，那么必將影響社會(huì)主義新的建設(shè)，影響和諧社會(huì)的構(gòu)建。然而，當(dāng)前部分地區(qū)卻未能做好農(nóng)村教育，加速了的鄉(xiāng)村文化消逝。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。具體表現(xiàn)如：教育資源配置嚴(yán)重不合理；上學(xué)成本增加，子女隨父母打工異地就讀，上學(xué)人數(shù)減少；家長不重視教育；政府教育經(jīng)費(fèi)緊張等。

面對鄉(xiāng)村文化的消逝，游子“失根”的尷尬處境。我們不能消極處理，坐視不理，而應(yīng)該積極地行動(dòng)起來，采取果斷措施，切實(shí)改變這種“失根”的危險(xiǎn)。

一是優(yōu)化配置農(nóng)村地區(qū)教育資源，合理并校、建設(shè)住宿制小學(xué)，以優(yōu)質(zhì)教育質(zhì)量服務(wù)于農(nóng)村。加大農(nóng)村教育資金投入，改善農(nóng)村落后的教育現(xiàn)狀；減輕上學(xué)成本；切實(shí)強(qiáng)化農(nóng)村教育，培育鄉(xiāng)村文化生存的土壤，穩(wěn)住離鄉(xiāng)游子的“根”，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重放光彩做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為和諧社會(huì)主義新農(nóng)村的構(gòu)建提供力量源泉。

二是加大農(nóng)村企業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)農(nóng)村教育基礎(chǔ)。積極鼓勵(lì)農(nóng)村企業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，吸引農(nóng)民工本地就業(yè)，農(nóng)民工子女就地就讀，切實(shí)改變學(xué)校學(xué)生人數(shù)少的現(xiàn)狀。以經(jīng)濟(jì)反哺農(nóng)村教育，為重塑鄉(xiāng)村文化的提供持續(xù)動(dòng)力。

三是開展農(nóng)民喜聞樂見的各種專項(xiàng)宣傳活動(dòng)，改變農(nóng)村錯(cuò)誤的消費(fèi)文化觀念，樹立正確的思想道德理念，正確引導(dǎo)家長的教育理念；增加人民的法律意識，改變農(nóng)村地區(qū)的暴力、賭博等現(xiàn)象。增強(qiáng)社會(huì)安全感；尋回鄉(xiāng)村生活逐漸失去的獨(dú)到文化精神內(nèi)涵。

四是多方式構(gòu)建和諧鄰里關(guān)系。組建村活動(dòng)中心，組織豐富多彩的農(nóng)村集體活動(dòng)，如評選和諧家庭、模范丈夫或妻子等，改善現(xiàn)在淡漠和緊張的領(lǐng)里關(guān)系，構(gòu)建新時(shí)期下和諧農(nóng)村生活方式。

相信，隨著農(nóng)村教育資源的優(yōu)化；隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；隨著各項(xiàng)宣傳措施的落實(shí)；農(nóng)村教育定能夠得到強(qiáng)化，鄉(xiāng)村文化一定能夠重放光彩，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)定然會(huì)跨上一個(gè)新臺(tái)階，一定會(huì)揭開和諧社會(huì)主義新的一頁。

第五篇：重塑鄉(xiāng)賢文化

重塑鄉(xiāng)賢文化

端午的鼓聲，讓人們又一次回到了歷史和鄉(xiāng)村，念屈原，思國士，懷鄉(xiāng)賢。

鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)土社會(huì)的一朵奇葩,歷千百年而留芳。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期重新建構(gòu)新鄉(xiāng)賢文化，對于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根鄉(xiāng)村、破解鄉(xiāng)土社會(huì)多重困境、推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)意義重大。

中華文明進(jìn)程中，鄉(xiāng)賢文化在古代鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)中曾發(fā)揮過十分重要的作用。作為一方民眾敬重、推崇的賢德長者，鄉(xiāng)賢重修身，興教化，崇善舉，德行高尚，嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，對鄉(xiāng)土公共事務(wù)有突出貢獻(xiàn)，以強(qiáng)烈的道德文化影響力造福一方。

他們有文化見識，有奉獻(xiàn)精神，通過宗祠、鄉(xiāng)約、仲裁、興學(xué)、崇孝、義賑、義莊以及修橋補(bǔ)路挖井筑堤等善舉，涵養(yǎng)一方水土的文化帶動(dòng)力，培養(yǎng)引領(lǐng)一個(gè)地方的文明教化風(fēng)尚。

他們維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)政令推行、民意上遞，協(xié)調(diào)沖突，化解社會(huì)矛盾，傳承地域文化傳統(tǒng)。

他們在鄉(xiāng)民修身、立業(yè)、齊家、交友等方面發(fā)揮著示范與規(guī)制作用，使人們行為有法度，價(jià)值有引領(lǐng)，操守有規(guī)范。他們是保障社會(huì)基層長期穩(wěn)定與和諧的基石，推進(jìn)了地域文化繁榮與發(fā)展。

“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。這“鄉(xiāng)愁”，不只是山水，更是風(fēng)物與精神。要讓城鄉(xiāng)背離的態(tài)勢逆轉(zhuǎn)，必須重建鄉(xiāng)土社會(huì)。而鄉(xiāng)土社會(huì)的重建，關(guān)鍵是促使現(xiàn)代人才和現(xiàn)代知識輸入到鄉(xiāng)村里去。

我們欣喜地看到，新鄉(xiāng)賢正從現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)破土而出，發(fā)芽拔節(jié)。新鄉(xiāng)賢是一批富于奉獻(xiàn)精神的時(shí)代精英，既有長期扎根本土澤被鄉(xiāng)里者，也有從鄉(xiāng)村走出去又回歸鄉(xiāng)土反哺桑梓者。無論本土威望有加的賢德長者,或是解甲歸田、懷富回鄉(xiāng)的故土游子,或是身居都市、心系鄉(xiāng)士的鴻儒碩彥，都懷揣著濃得化不開的深深鄉(xiāng)愁,一頭扎進(jìn)眷戀的土地,奉獻(xiàn)自己,造福鄉(xiāng)親。他們擁有現(xiàn)代理念、廣闊視野和成功經(jīng)驗(yàn)，以自己的品德、學(xué)識、專長、財(cái)富參與新農(nóng)村建設(shè)和治理，維護(hù)社會(huì)公正，凝聚人心，讓現(xiàn)代的法律和契約精神與傳統(tǒng)的價(jià)值和倫理得以協(xié)調(diào)；他們既傳承鄉(xiāng)賢文化的歷史傳統(tǒng)，又創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化建設(shè)，其事跡其風(fēng)范都具有積極意義。

當(dāng)代中國需要鄉(xiāng)賢文化的復(fù)興。近年來，新鄉(xiāng)賢的培育、提倡、褒揚(yáng)已得到各級黨和政府部門的高度關(guān)注，湖南多地舉行了新鄉(xiāng)賢的推選評比活動(dòng)，廣大鄉(xiāng)村正在逐漸形成良好的新鄉(xiāng)賢文化風(fēng)尚。本報(bào)從今天起，推出“尋訪新鄉(xiāng)賢”系列深讀報(bào)道，選擇其中的一批突出者進(jìn)行推介，旨在推動(dòng)新鄉(xiāng)賢形成蓬勃之勢,讓新鄉(xiāng)賢文化在新農(nóng)村建設(shè)中扎根開花。