第一篇：質(zhì)監(jiān)局讀書學(xué)習(xí)體會(huì)心得

讀書學(xué)習(xí)體會(huì)心得

學(xué)習(xí)是質(zhì)監(jiān)工作者增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步；選擇讀書就是選擇了睿智。面對(duì)新的形勢和任務(wù)，質(zhì)監(jiān)工作者應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求、把讀書作為一種責(zé)任。對(duì)我個(gè)人來說，通過參與讀書活動(dòng)，不僅對(duì)讀書有了新的認(rèn)識(shí)，更對(duì)讀書與工作的關(guān)系有了初步思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：

體會(huì)之一：只有努力培養(yǎng)“學(xué)而不厭”的學(xué)習(xí)情趣，方能做到愛讀書、常讀書。中華民族是一個(gè)崇尚讀書的民族，中國人歷來將讀書看作是一件雅事、大事。讀書有助于修身養(yǎng)性、升華人格，有助于增長見聞、開闊視野，有助于通達(dá)事理，開啟智慧。唐代大詩人杜甫那“讀書破萬卷，下筆如有神”的千古名句，更把讀書的作用渲染到極致。古今中外，大凡有所作為者，必定把讀書學(xué)習(xí)放在重要位臵。我們的開國領(lǐng)袖們，無論是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，還是在日理萬機(jī)的建設(shè)時(shí)期，從來就沒有放松過讀書學(xué)習(xí)。他們正是把讀書學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，才能在革命建設(shè)中具有真知灼見，也才能走在時(shí)代前面，取得事業(yè)成功。然而，近年來，在權(quán)錢色的誘惑面前，一些干部沒有能夠把握好自已，陷入沼澤不能自撥，其原因是多方面的，但最根本的還是不注重2-

讀書不僅是解決我們知識(shí)“恐慌癥”的良藥，更應(yīng)是我們每個(gè)人生命的需要。閱讀一本好書，能夠豐富我們的知識(shí)、陶冶我們的情操、啟迪我們的智慧、點(diǎn)燃我們實(shí)現(xiàn)理想的希望之火。手捧書籍，就是手捧希望，開卷讀書，就是打開窗戶。體會(huì)之二：只有努力培養(yǎng)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的思考習(xí)慣，方能做到讀懂書、讀通書?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀書重在讀、貴在思。讀而不思，猶如走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水。成克杰、胡長清、徐國建等一些高官紛紛落馬，不在于其書讀得不多，關(guān)鍵是沒有精讀細(xì)思，讀書與思廉脫節(jié)。對(duì)此，我們要吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。就一般而言，處理好工作與“充電”之間的關(guān)系，確實(shí)需要擠時(shí)間，是一件難事。質(zhì)監(jiān)工作者平時(shí)免不了有政務(wù)、事務(wù)和俗務(wù)的干擾，如果不下決心從瑣碎的事務(wù)和應(yīng)酬中掙脫出來，給自己的心靈讓出一份寧靜，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)只能是浮光掠影，書本只能用來裝點(diǎn)門面。如果說讀書難，那么讀懂書、讀通書、領(lǐng)會(huì)書的要詣就更難。再好的一本書，如果只是粗粗的瀏覽，頂多能夠享受閱讀過程的片刻愉悅，而真正要開啟知識(shí)的大門、探究知識(shí)的奧秘，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。所以，唯有不斷地讀書、思考著讀書，才能切實(shí)減少“書到用時(shí)方恨少”的遺撼，才能切實(shí)增強(qiáng)“知識(shí)就是力量”的信心。-3-

體會(huì)之三：只有努力培養(yǎng)“學(xué)以致用”的實(shí)踐精神，方能做到用好書、用活書。讀書的目的是學(xué)以致用。因此，質(zhì)監(jiān)工作者要帶頭做書本的實(shí)踐者，把讀書與自己思想、工作的實(shí)際結(jié)合起來，同深入基層調(diào)查研究結(jié)合起來，同解決當(dāng)前面臨的突出問題和矛盾結(jié)合起來，更好地檢閱讀書的成果，驗(yàn)證實(shí)踐出真知的至理名言。在新的歷史時(shí)期，新情況、新問題層出不窮，對(duì)質(zhì)監(jiān)工作提出了新要求。作為質(zhì)監(jiān)工作者，除了要選讀一些專業(yè)知識(shí)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)基本知識(shí)的書籍外，更要重視閱讀政治、法律以及具有警示教育意義類的書籍，因?yàn)檫@類書籍是“心靈的良藥”，“凈化思想的保健品”?？傊?，我深深的感到，通過讀書、用書，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。盡管這幾年通過讀書取得了初步收獲，但學(xué)無止境，讀書的征途還很漫長。我將以更新的姿態(tài)、更大的激情投入到讀書活動(dòng)中去，讓濃郁的書香一直伴隨著我的人生之途。

第二篇：讀書學(xué)習(xí)體會(huì)

讀書學(xué)習(xí)體會(huì)

聶勇

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人

說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道

德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是

促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處

事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材

施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握

先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過本期讀書學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事

業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自

己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和

國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求

自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)

上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易

怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加

鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求

我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨

人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉

一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做

出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不

做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友?？傊鳛橐幻嗣窠處?，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作

風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影

響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自

尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才不但是實(shí)現(xiàn)重要思想的重大舉措，也進(jìn)一步提高

了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。

在教育教學(xué)過程中，我不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德

師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹

立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)

準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：學(xué)習(xí)體會(huì)心得

學(xué)習(xí)馬俊欣校友先進(jìn)事跡的心得體會(huì)

馬俊欣是河南省平頂山市郟縣人民檢察院檢察員。山東大學(xué)法律系1983級(jí)校友。2011山東大學(xué)十大杰出校友。1987年畢業(yè)前夕在一次體育鍛煉中不慎摔傷造成頸椎骨折，經(jīng)學(xué)校全力搶救，盡管保住了生命，但還是落下了左手左腿癱瘓的后遺癥。畢業(yè)后被分配到郟縣檢察院，從檢25年，馬俊欣面對(duì)命運(yùn)頑強(qiáng)不屈，克服常人難以想象的困難，始終牢記宗旨，嚴(yán)于律己，恪盡職守，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上追求著崇高，做出了不平凡的業(yè)績，被媒體譽(yù)為中國的“保爾”。2011年，平頂山市人民檢察院在全系統(tǒng)開展了向馬俊欣學(xué)習(xí)的活動(dòng)，2012年2月6日《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條報(bào)道了校友馬俊欣的事跡。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬俊欣校友的先進(jìn)事跡，向他看齊。我們應(yīng)該不僅關(guān)注專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)重視自身人格體系的培育，努力成為“基礎(chǔ)扎實(shí)又勇于創(chuàng)新，作風(fēng)樸實(shí)又善于溝通，做事踏實(shí)又勤于進(jìn)取”的全面發(fā)展人才。馬俊欣校友搏擊命運(yùn)，銳意進(jìn)取，面對(duì)沉重打擊不放棄信念；扎根基層，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上始終如一，做出不平凡的業(yè)績；他的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的優(yōu)秀品格和淡泊名利的人生境界值得我們以之為榜樣并向其學(xué)習(xí)。我們不但學(xué)習(xí)他，勤奮好學(xué)、善于鉆研，不甘守舊，銳意進(jìn)取，并且還要學(xué)習(xí)他淡泊名利、默默奉獻(xiàn)、甘為人梯 的高尚情操。看完他的事跡我感動(dòng)了：身體上他是殘疾的，用僅能靠感覺遲鈍的右側(cè)身體帶動(dòng)無知覺的左側(cè)身體行動(dòng)，堅(jiān)持每天早上七點(diǎn)半出現(xiàn)在自己的工作崗位上默默無聞、無 怨無悔。我們就是要學(xué)習(xí)他這種幾十年如一日的忠于職守、忠誠于黨和人民、服務(wù)于人民群眾的崇高質(zhì)，學(xué)習(xí)他一生都獻(xiàn)身于黨的事業(yè)。他在 我們的眼中是名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，更是我們心中的英雄。我們都將以他的光輝形象和先進(jìn)事跡激勵(lì)自己，轉(zhuǎn)化為直接而 巨大的工作動(dòng)力，落實(shí)到我們的學(xué)習(xí)和工作之中。扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，腳踏實(shí)地的為祖國繁榮，社會(huì)的和諧貢獻(xiàn)出自己全部的智慧和力量。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和 利益觀，刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，爭先創(chuàng)優(yōu)，永遠(yuǎn)用黨員的標(biāo) 準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺實(shí)踐黨的宗旨，努力讓自己成為一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。

第四篇：學(xué)習(xí)體會(huì)心得

新課標(biāo)學(xué)習(xí)交流文章

廟壩：楊秀琴

通過學(xué)習(xí)《2011年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，我很贊同“語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！边@個(gè)提法。處在基礎(chǔ)教育階段的中學(xué)語文閱讀教學(xué)在很大程度上承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣和高超閱讀技能的任務(wù)，是人類文化文明傳承鏈條中不可或缺的一環(huán)。閱讀的內(nèi)容豐富繁雜，閱讀的方式多種多樣，但中學(xué)生正處在由青少年向成年人過度的十字路口，處在人生觀世界觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)語文閱讀教學(xué)還應(yīng)該義無反顧的擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生道路的使命，基于此，廣泛閱讀經(jīng)典作品，對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，對(duì)于傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)具有重要意義。下面就這方面談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

一、中學(xué)生閱讀經(jīng)典的現(xiàn)狀

所謂經(jīng)典，就是指那些經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的書”，具有典范性、權(quán)威性的特征。閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生可以不斷提升對(duì)作品的審美鑒賞能力，從中汲取人文精神，樹立正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，經(jīng)典是闡釋者與被闡釋者文本之間互動(dòng)的結(jié)果。從價(jià)值定位看，經(jīng)典必須成為民族語言和思想的象征符號(hào)。如莎翁之于英國和英國文學(xué)，普希金之于俄羅斯與俄羅斯文學(xué)，魯迅之于中國和中國文學(xué)，他們的經(jīng)典都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了個(gè)人意義，上升成為一個(gè)民族，甚至是全人類的共同經(jīng)典。這里所說的經(jīng)典閱讀是語文教學(xué)中富含文化內(nèi)涵的重要教育內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，是指通過閱讀可以稱之為經(jīng)典的作品來對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科素養(yǎng)、文化品位以及人文精神的塑造和提升的教育過程。這一過程對(duì)于學(xué)生的個(gè)體成長有著非常重要的作用。但經(jīng)典閱讀在時(shí)下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)體系中的地位堪憂。我了解到的初中生曉得四大名著的人不少，真正讀過的人不多，認(rèn)真分析體味過的基本沒有，因此經(jīng)典的精髓根本沒有觸及。

二、經(jīng)典閱讀缺失的原因

經(jīng)典閱讀的缺失是非常嚴(yán)重并且普遍的現(xiàn)象，那么造成此種結(jié)果的個(gè)中原因又是什么呢？

1.大眾文化的流行對(duì)經(jīng)典文本閱讀的沖擊?，F(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間，人與自然之間好像越來越疏遠(yuǎn)。古人那種“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜自然的生活意境應(yīng)經(jīng)成為今天的大多數(shù)人的一種久遠(yuǎn)的回憶。在快節(jié)奏的生活狀態(tài)中，人們已經(jīng)難以保存一種淡泊寧靜的心情來品味經(jīng)典。越來越多的人選擇了一種大眾化的文化生活方式。大眾文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是以吃喝玩樂為核心，追求精神娛樂和感官享受。單就閱讀材料而言，大眾文化背景下的閱讀材料大多缺乏具有永恒價(jià)值的文化元素，在內(nèi)容上以通俗性和功利性為主要特征。這一特點(diǎn)恰恰迎合了現(xiàn)代生活中的中學(xué)生的閱讀心里和閱讀需求。而這種迎合帶給年輕一代的影響就是造成他們心靈的浮躁，從而不愿靜心潛讀文化經(jīng)典。

2.現(xiàn)代閱讀方式的轉(zhuǎn)變對(duì)經(jīng)典文本閱讀的沖擊。電視、網(wǎng)絡(luò)、視頻等各種電子媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，已在很大程度上顛覆了人們傳統(tǒng)的閱讀方式。無論是在家里、學(xué)校，還是在圖書館等場所，人們獲取信息的主要途徑是看電視或登陸網(wǎng)站查詢，很少有人自覺地手捧書本細(xì)細(xì)品味。而來源于電視電腦的視覺沖擊很容易吸引學(xué)生的閱讀興趣。即使是學(xué)習(xí)了解有關(guān)經(jīng)典的知識(shí)，學(xué)生們也是喜歡通過諸如百家講壇、電視劇等視頻圖像去了解。以至于在同學(xué)們心目中，宋江就是李雪健（央視制作的電視連續(xù)劇《水滸傳》宋江的扮演者為李雪?。懿倬褪酋U國安，賈寶玉就是歐陽奮強(qiáng)。這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大多停留在形象感知的層面上，對(duì)經(jīng)典文本缺乏理性的思辨，也就談不上從經(jīng)典中獲取啟迪和熏陶了。

3.考試的功利性對(duì)經(jīng)典閱讀的影響。目前，飽受詬病的應(yīng)試教育仍然有著比較大的生存空間。即使在某些大力推行素質(zhì)教育的地區(qū)，從某種意義上來說，應(yīng)試教育仍然披著素質(zhì)教育的外衣在招搖撞騙?？荚嚨墓允沟萌粘５拈喿x教學(xué)在很寬廣的層面上忽視了對(duì)經(jīng)典作品的閱讀，而只是注重訓(xùn)練學(xué)生解答閱讀題目的技能?？荚囍虚喿x文本的選擇大多是近年來發(fā)表的作品，所謂的時(shí)文。不可否認(rèn)，這些文章也有很深的思想性，但命題的導(dǎo)向總會(huì)或多或少的令學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典漠然置之。有些教師甚至在平時(shí)的課堂上把教材所沒有涉及的經(jīng)典之作視為異類而圍追堵截，不給經(jīng)典保留賴以存在的空間，這更是令經(jīng)典閱讀慢慢凋謝。

4.教師經(jīng)典閱讀的不足帶給學(xué)生的影響。目前活躍在教學(xué)第一線的大多是30-40歲的中青年教師。毋庸置疑，他們中的大多數(shù)有著較高的素質(zhì)。他們是教師隊(duì)伍的新鮮血液，他們給教壇帶來了新的風(fēng)氣，他們是教學(xué)革新的中堅(jiān)力量。

但時(shí)下社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響使得有些教師不能安貧樂道，潛心事業(yè)和學(xué)問。這就使得有些教師對(duì)經(jīng)典的閱讀和積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?，F(xiàn)在的教師中不乏這樣那樣的獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者，但有時(shí)候和他們交流或是聽聽他們上的課，總是找不到以前的有些老師身上的那種知識(shí)和品德修養(yǎng)的厚重感。教師對(duì)經(jīng)典研究的不夠深入也從一定程度上助長了學(xué)生身上的浮躁，而經(jīng)典的閱讀恰恰是要不得這種浮躁的。怎樣讓經(jīng)典發(fā)揮其作用還是我們語文教學(xué)工作者應(yīng)該時(shí)刻思考的問題。

2012年10月

第五篇：讀書心得

讀吉春亞系列書籍的心得體會(huì)

很幸運(yùn)地能夠到現(xiàn)場聽吉春亞老師的課，我聽完了她的一節(jié)課就被她深深吸引并震撼了?；貋砗篑R上找來她的書——《吉春亞講語文》《吉春亞課堂實(shí)錄》等書籍來學(xué)習(xí)。她是聰慧靈秀的女子，她是溫柔親切的老師。我非常喜歡她清新詩意的語言，喜歡她快樂儒雅的風(fēng)度。當(dāng)她的學(xué)生很幸福，聽她的課很幸福。原來充滿著濃濃語文味兒的課堂原來就是這個(gè)樣子。我真的是受益匪淺！相信學(xué)無止境！

在拜讀吉春亞老師的著作之后，我有幾點(diǎn)感悟：

首先，吉老師的教學(xué)讓我明白到學(xué)習(xí)語文的本質(zhì)特征是什么？就是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程?！都簛喼v語文》傳播了新生代的語文教學(xué)“名師”吉春亞的教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。全書結(jié)構(gòu)新穎，內(nèi)容豐滿。由四大板塊組成，內(nèi)容包括：我的語文人生，我的語文理念，我的語文實(shí)踐以及我的教學(xué)語錄。學(xué)習(xí)語言的過程就是人們學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，對(duì)文章語言的感悟，積累，最后運(yùn)用。所以，我們語文老師在一節(jié)語文課里應(yīng)著眼于語言形式的訓(xùn)練（聽、說、讀、寫）。要讓學(xué)生對(duì)文章語言有感悟，最直接的方法就是讀。吉老師的課堂讀的形式多樣，在讀的過程中，她也扎實(shí)地訓(xùn)練了學(xué)生說與寫的能力。如“自主品讀，欣賞語言?！彼寣W(xué)生在品讀過程中動(dòng)筆墨，讓學(xué)生覺得哪些語言值得你欣賞、明了的記下來，并用自己的話語說一說。語言的積累，就是學(xué)生在感悟語言后，通過背、默、或創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生已有的積累。學(xué)生積累語言的目的就是提高運(yùn)用祖國語言文字的能力。而吉老師的課堂讓學(xué)生運(yùn)用祖國語言的能力絕不僅是生搬硬套。很多時(shí)候，她的課堂讓學(xué)生在詩意的安撫下“創(chuàng)編名言”、“為畫題詞，表達(dá)心聲”??吉老師認(rèn)為:言語教學(xué)中如果沒有學(xué)生的言語實(shí)踐,就沒有處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的精神活動(dòng),也沒有不斷生成的言語。所以吉老師的言語教學(xué)始終都貫徹于言語實(shí)踐與學(xué)生精神通融的高度結(jié)合。這一點(diǎn)讓我的語文教學(xué)留下了深刻的思考：的確，學(xué)生只有運(yùn)用積累的語言來實(shí)踐日常生活中語言的需要才是我們語文教學(xué)的主要任務(wù)。但是學(xué)生能靈活運(yùn)用積累的語言，并且在積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行語言的創(chuàng)造并非易事，因?yàn)檫@是一種質(zhì)的飛躍。我們教師在教學(xué)中要使學(xué)生達(dá)到這質(zhì)的飛躍，除了引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)的積累，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，巧妙地將文本情感與學(xué)生精神動(dòng)態(tài)的發(fā)展相結(jié)合，激發(fā)他們思維的火花，讓他們有練習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這樣學(xué)生運(yùn)用與創(chuàng)造語言的能力就會(huì)慢慢地生成，這是語文教學(xué)人文性與工具性的相結(jié)合。

其次，在吉老師的課堂中，我體會(huì)到她充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性。學(xué)生是具有不同個(gè)性的獨(dú)立個(gè)體,他們有著不同的生活背景，不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與方式。如在朗讀指導(dǎo)中，吉老師充分尊重學(xué)生的個(gè)性，她認(rèn)為朗讀是一種極具個(gè)性的融理解和表達(dá)于一體的綜合活動(dòng)，不同的人對(duì)同一篇文章的體會(huì)也會(huì)不同。如她在教學(xué)《落花生》一文時(shí)，讓學(xué)生朗讀父親說的話時(shí)，讓學(xué)生讀出不同的語氣，但她并沒有否定學(xué)生的朗讀，而用鼓勵(lì)性的話語激發(fā)學(xué)生把自己的體會(huì)讀出來。還有吉老師給學(xué)生的習(xí)作寫評(píng)語時(shí)，不是像我們平時(shí)寫的千篇一律，而是像與學(xué)生心與心之間的交流，理解學(xué)生寫文章時(shí)感受，與他們談心，與學(xué)生交朋友。從吉老師的教學(xué)中，讓我深深地體會(huì)到，身為教師的我們，面對(duì)一班幾十個(gè)不同的，活生生的個(gè)體，我們不能熟視不睹他們智慧的火花，只是我們有沒有悉心去挖掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，多用鼓勵(lì)性的話語來引導(dǎo)。

最后，吉老師的課堂上體現(xiàn)濃厚的人文氣息。課堂上濃厚的人文氣息是師生之間共同創(chuàng)造的出來的。在她的課堂上經(jīng)常可以看到吉老師與學(xué)生一起背、默、朗讀課文，在學(xué)生進(jìn)行寫話訓(xùn)練時(shí)，她自己先寫下水文，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，體現(xiàn)課堂上師生互動(dòng)平等的意識(shí)。吉老師這樣做的目的不但拉近了與學(xué)生的距離，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)能和好朋友一樣解決問題，而不是像以往的老師高高在上，學(xué)生是被動(dòng)接受知識(shí)的容器；而且她讓學(xué)生明白，老師能這樣學(xué)習(xí)，你們也能這樣學(xué)習(xí)，這樣大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。我相信只有老師與學(xué)生的心靈拉近了，學(xué)生才會(huì)更愿意跟著老師學(xué)，自然學(xué)生的成績便會(huì)提高，老師所花費(fèi)的精力與心血也會(huì)減少。

看完這本書后，我明白吉老師能成為中華名師不是一朝一夕的事。她以持支以恒的求學(xué)心態(tài)，不斷廣博群書,豐富多自己的文化底蘊(yùn),以實(shí)事求是科學(xué)精神,不斷探索語文學(xué)科教學(xué)的規(guī)律。我想，這也是我們這些新教師最缺少的一種愛自己事業(yè)，愛語文教學(xué)的一種態(tài)度。所以，吉老師堅(jiān)信地說：“只要把愛灑在語文路上，我們就一定會(huì)抵達(dá)成功的彼岸?！?/p>