第一篇：大學生誠信教育

淺議新時期大學生誠信教育

摘要：高校是培養(yǎng)社會所需專業(yè)知識人才的沃土,教育大學生誠實守信是學校德育教育的重要目標之一。然而,針對目前大學生的誠信危機,高校誠信教育還存在著一些誤區(qū)。正確認識誠信教育的種種誤區(qū),探尋誠信教育的正確途徑,對培養(yǎng)現(xiàn)代化建設的優(yōu)秀人才尤為重要。

關鍵詞：誠信教育誤區(qū)途徑

[摘 要]誠信是我國公民道德教育的基本內(nèi)容。大學生存在著誠信危機,原因在于歷史積 淀、社會環(huán)境、家庭教育的負面影響,以及教育內(nèi)外部諸多因素的影響。加強大學生誠信教育,要建構完善的誠信教育體系,創(chuàng)造誠實守信的校園氛圍,建立監(jiān)督機制,強化大學生誠信意識和規(guī)則意識。

[關鍵詞]高等教育;誠信;大學生

On Sincerity Education in University Students

(Anhui university of technologyMa’an shan243002)

Abstract：Colleges and universities are fertile soil producing qualifiedprofessionals needed in the society.Educating university students to be honest and keep their promises is one of the objectives of our moral education.However , faced with the sincerity ’scrises of university students,there exist some misunderstandings about the sincerity education of colleges and universities.The essay analyses these misunderstandings and suggests establishing a security mechanism for the sincerity education so as to bring up more excellent talent in the mondernization age.Key Words：sincerity education；educational misunderstanding；university students

人無信不立，國無信則衰；企業(yè)無信不興，社會無信不穩(wěn)。根據(jù)有關部門統(tǒng)計，中國每年誠信缺失造成的經(jīng)濟損失達6000億元，這還只是有形的可以用數(shù)字計算的損失，而更多的則是不可以用數(shù)字衡量的損失，后者對社會產(chǎn)生的危害更大。這一切妨礙了我國社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，也對大學生產(chǎn)生了消極影響和腐蝕作用。

誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會文明的基石和標志，當前，大學生中出現(xiàn)的誠信危機引起了我國社會各界對深深地擔憂。因此正視這種現(xiàn)象，形成加強大學生誠信教育的社會共識，已經(jīng)成為擺在我們面前的緊迫任務。

一、新時期大學生誠信缺失的原因

1.受市場經(jīng)濟價值取向功利化的影響。改革開放，特別是實行社會主義市場經(jīng)濟以來，大學生的道德行為主流是積極向上的，但是隨著價值觀念的轉(zhuǎn)化和利益杠桿的作用，使得部 [作者簡介]趙龍 1971年生，男，安徽桐城人，安徽工業(yè)大學計算機學院黨委副書記、副院長。分大學生在道德行為上的自我意識愈來愈強，個人主義的價值取向日益突出。在處理社會與他人的關系時，以是否有利于自我為尺度，在涉及到自身利益時可以不惜犧牲誠信道德原則為代價。

2.與社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中經(jīng)濟道德轉(zhuǎn)軌的大環(huán)境有關。與經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌同樣

重要的是經(jīng)濟道德的轉(zhuǎn)軌。在轉(zhuǎn)軌過程中，一方面，維系市場經(jīng)濟中信用關系的制度和道德體系尚未建成；另一方面，計劃經(jīng)濟下的指令計劃約束逐漸失靈。制度與法律上的漏洞，以及有法不依、執(zhí)法不嚴等問題的存在，在客觀上助長了不講信用的風氣。

3.高校學生道德心理幼稚的反映。從人的心理發(fā)展來看，20 歲左右的年齡正值世界觀、人生觀、價值觀形成的時期，正所謂“性，猶湍水也，決諸西方則西流，決諸東方則東流”。由于市場經(jīng)濟利益杠桿的作用和教育失誤等原因，社會上普遍存在著許多不守誠信道德原則的現(xiàn)象，特別令人矚目的是近來的一些學術腐敗現(xiàn)象，而這些行為往往又因制度的缺陷使不守誠信者受益，從而給缺乏是非判斷力的青年學生以誤導。

4.受高等教育改革的步伐與其發(fā)展的速度不協(xié)調(diào)的影響。近幾年高校擴招，在校生人數(shù)大量增加，學生由原來的固定班級小組的學習生活方式，逐步代之以上大課、住公寓等流動性大的學習生活方式。這就給高校的日常管理和思想政治工作以極大的挑戰(zhàn)，一些社會不良習氣乘虛而入。同時，由于擴招，使高校的生源素質(zhì)有所下降，而許多高校又還未實行真正的彈性學分制度，這就使部分能力較差的學生不能自主地控制自己的學習進度，學習壓力 較大，在考試的時候就不免有人試圖通過“作弊”蒙騙過關。另外，高校以“面向市場、雙向選擇、自主擇業(yè)”取代了以往的“國家包分配”的大學生就業(yè)制度，而由于這種制度正處于轉(zhuǎn)軌時期，一些關系尚未理順，導致近幾年大學生就業(yè)矛盾和困難比較突出，部分大學生為了在競爭激烈的就業(yè)市場中取勝，不惜采取偽造求職簡歷等不守誠信原則的做法。

5.受西方思潮的沖擊。中國越來越與世界接軌，西方的文化、價值觀就越來越多地滲透到大學生的思想當中，他們對中華民族原有的道德、信仰產(chǎn)生了懷疑和動搖，以自我為中心的道德模式潛移默化，根植于大學生們的心中，一些人為了自我的目的就放棄了中華民族誠實守信的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、新時期大學生誠信教育的誤區(qū)：

作為未來中國社會的精英分子、現(xiàn)代化建設的生力軍，大學生的思想道德素質(zhì)將直接影響著良好社會風氣的形成和市場經(jīng)濟體制的完善。因此，只有加強誠信教育，才能提高大學生思想道德修養(yǎng)，從而推廣信用規(guī)范，構建良好的社會經(jīng)濟秩序；也只有加強誠信教育，才能使大學生運用誠信約束自己，從而適應社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展需要。然而，由于整個社會誠信缺失問題的突出，以及誠信教育的“急功近利”，目前對大學生的誠信教育主要存在以下三個方面的誤區(qū)。

誤區(qū)一：誠信教育中唯“誠信”

誠信即誠實、守信。它是個人在與他人和社會處理各種關系時，所應遵循的一種立身處世的根本原則。我國古代傳統(tǒng)道德就認為，“人而無信，不知其可也”。因此，誠信本身所蘊含的道德內(nèi)涵，就不僅僅是一種外在的道德約束，還是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng)。即誠信不僅僅是一個人為人處事的方法和態(tài)度，而且更應是人的全部道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面。從這個意義來說，誠信是人的美德的重要體現(xiàn)，它折射了人的道德內(nèi)涵?；诖耍颜\信教育看作是“旨在培養(yǎng)大學生誠實守信品質(zhì)的努力”是不夠的，是狹隘的，是對人道德的片面認識。因為，誠信包容于當代社會的其他道德品質(zhì)，而誠信教育也不可能在缺乏其他道德品質(zhì)的支撐下獨立進行。沒有對關愛他人的理解，沒有對父母長輩孝敬的理解，沒有對教師尊敬的理解，沒有對社會義務和責任的理解，沒有對國家發(fā)展、民族發(fā)展意義和責任的理解，以及沒有對其他許許多多的社會道德的理解，誠信本身根本就沒有其立足之地。離開了這些道德認識和道德品質(zhì)，誠信也就失去了它的道德土壤，成了無源之水，無本之木，沒有道德的生成意義。這樣，孤立的誠信教育，單獨的誠信教育，在缺乏其他道德品質(zhì)的支撐下，學生

們就只能把它理解為一種教條，一種簡單的規(guī)范，一種社會或他人強加給他們的道德意識，因而他們永遠也不會真正地接受，不會真正地認識，更不會養(yǎng)成真正的誠信品質(zhì)。

因此，誠信教育與其說是一種有針對性、非常有現(xiàn)實意義、培養(yǎng)誠信品質(zhì)的道德教育，還不如說是我們進行道德教育反思的突破口，因為對道德培養(yǎng)而言，并不是因為人或個體某一具體道德品質(zhì)的“殘缺”，才會導致人的整個道德行為的“不合格”，往往是整體道德素質(zhì)都具有“不合格”的性質(zhì)，然后才表現(xiàn)在某一具體行為上、表現(xiàn)在某一具體道德品質(zhì)上。所以，誠信教育應是全面道德教育，誠信教育不應只把培養(yǎng)大學生的誠信作為自身的主要目標，而應把誠信品質(zhì)的培養(yǎng)看作是培養(yǎng)大學生健全道德品質(zhì)一個有效途徑，或是突破口，進而在此基礎上培養(yǎng)大學生在現(xiàn)代社會應有的健全道德品質(zhì)。

誤區(qū)二：誠信教育不是對“誠信”行為的鼓勵，而是對“不誠信”行為的限制

長期以來，在我國的高校道德教育中，都存在這樣一種教育模式：培養(yǎng)道德品質(zhì)，即是培養(yǎng)有這種道德品質(zhì)的行為習慣，進而就對沒有這種道德品質(zhì)的行為習慣進行種種限制。而限制的手法多種多樣，如面壁、罰款、勞動、跑操場等。這樣教育者們就把許多有意義的道德品質(zhì)，簡化為各種校規(guī)校紀，更嚴格的說，是一種“道德行為的教條”。進一步說，這種對“不誠信”道德行為的限制，實質(zhì)上是一種消極的道德教育方式，它并不能讓學生從心靈上感受某種道德的真正內(nèi)涵，不能從意識上真正發(fā)現(xiàn)這種道德的社會意義，不能把握這種道德的社會價值，即不能對此道德進行真正的認同，當然也不能產(chǎn)生一種自覺的道德意識，不能養(yǎng)成一種真正的道德品質(zhì)。如果能形成一種鼓勵學生養(yǎng)成誠信品質(zhì)的教育方式，并且學生因為誠信可獲得相關的正面的評價，就是一種積極的教育方式，學生們就會在發(fā)現(xiàn)誠信道德價值的基礎上更深入地去認識誠信品質(zhì)，進而自覺地去養(yǎng)成這種道德品質(zhì)和道德行為。相比而言，這種誠信教育方式就比以前的那些“不怎么樣就會怎樣”、“違反了什么就會怎樣”等消極教育方式有效得多。

誤區(qū)之三：誠信教育只是道德說教，而不是道德行為的引導

當前我國誠信教育的突出特點，可能就是“急功近利”。因為社會中出現(xiàn)了誠信危機，然后在學校才強調(diào)具有“臨危受命”意義的誠信教育；但在學校進行誠信教育的同時，卻忽視了對社會的誠信宣傳。這就似乎形成了我國誠信教育的“雙軌制”，而這種畸形的誠信教育自然無法走出“只有學校里的道德說教，而沒有社會上的道德行為引導”的兩難困境。這其實是一種具有巨大社會影響的“不誠信”的“教育”。目前現(xiàn)實社會中太多的失信行為，使學生有了對誠信的懷疑心理，從而產(chǎn)生了“老實人吃虧”、“當謊言已成為商業(yè)社會的一種共識時，如果你不說謊你就很難生存”的意識，它在某種意義上誤導了學生們的不誠信，并且其效果比學校里的誠信“說教”大得多。實質(zhì)上我們的學校也逃離不了這種社會怪相。如現(xiàn)在談得很多的“教育亂收費”、大學里教科書的盜印、大學食堂的“缺德”等等學校里的不誠信行為，與我們現(xiàn)在所倡導的誠信教育南轅北轍。這樣，不管從社會來看，還是從學校來看，我們現(xiàn)在的誠信教育都存在著這樣一種情況：對誠信教育本身來說，因為缺乏社會誠信行為甚至是學校里誠信行為的引導，這些事實似乎就已把學校里的誠信教育“架空”了，成了一種“意義虛無”的道德說教，沒有教育行為本身的說服力，甚至還要抵制那些不誠信行為的負面影響，其有效的教育影響作用可想而知是多么的無力。

因此，我們除了在學校里進行誠信教育，還應在社會上宣傳誠信，建立有效的關于誠信的社會機制，把道德培養(yǎng)與法制建設結(jié)合起來，把學校里的道德教育與社會上的道德教育結(jié)合起來，把美好的誠信品質(zhì)與現(xiàn)實中的社會行為結(jié)合起來，進而把誠信教育發(fā)展成為一種廣泛的社會運動。只有這樣，才可能培養(yǎng)起整個民族的誠信意識和誠信品質(zhì)。

三、新時期大學生誠信教育的途徑

對大學生進行誠信教育是高等教育的目的及社會地位決定的，高等教育在社會發(fā)展中的地位也決定高校必須大力開展誠信教育。因此，高等學校要嚴格遵循誠信的原則，積極開展大學生的誠信教育，以便培養(yǎng)出具有高尚道德水準的合格人才。

（一）提高社會的誠信度,培育社會的誠信道德文化?，F(xiàn)在的大學校園已不能脫離現(xiàn)實社會而成為一方凈土，學校誠信教育的落實,離不開整個社會大環(huán)境的支持,社會作為一個大環(huán)境,對于承擔誠信道德建設有不可推卸的責任。對于社會而言,坑蒙拐騙、弄虛作假、貪污腐化、偷稅漏稅等失信行為無不時時沖擊著大學生的誠信素質(zhì),減低了社會的誠信度,使大學生有了誠信的懷疑心理。國家、政府要下大力氣,盡快完善和健全社會的誠信制度,建立由誠信管理系統(tǒng)、誠信評價系統(tǒng)、誠信監(jiān)督系統(tǒng)組成的誠信監(jiān)督管理體系。重拳打擊各行各業(yè)的失信行為,從而提高整個社會的誠信度,消除大學生對誠信的懷疑心理,培育出整個社會的誠信道德文化,形成講誠信光榮、不講誠信可恥的觀念,營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍，只有這樣才能正本清源、治標治本。

（二）樹立誠信教育的大教育觀。誠信問題是大學生諸多問題中的一種,不是一個孤立的問題,不能就誠信教育論誠信教育，它只是大學生全面道德教育的突破口。對此,高校要整合現(xiàn)有資源,在教學、管理、服務、聯(lián)系家庭、反饋用人單位信息等諸多方面融合起來,并著眼于人的全面發(fā)展。在教育過程中,不要片面的講解,可以教育學生樹立責任意識,要和整個社會經(jīng)濟發(fā)展同步,要把自己理想的實現(xiàn)與誠信養(yǎng)成結(jié)合起來。誠信于己是道德品質(zhì)問題,于人則是一種社會責任。因此，我們還必須把社會教育、家庭教育和學校教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進，努力使大學生中具有健全的道德品質(zhì)。

（三）建立個人誠信檔案，配套獎罰機制。進行個人信用信息的登記，使學生的道德信用和經(jīng)濟信用有案可查，有據(jù)可信，對失信行為進行懲罰，獎勵誠信行為。就大學生的誠信評價而言，我國高校目前還缺乏一套比較完善的評價體系，但可以嘗試一個非常重要的突破方向，形成一個誠信教育的積極的方式：即設立德育學分，并將其作為大學生的誠信檔案。其中大學生誠信檔案必須在內(nèi)容細致、可操作性強的基礎上，建立一系列科學規(guī)范的誠信指標，并根據(jù)這些指標對大學生的日常行為進行記錄，以便從橫向和縱向的角度來分析其誠信素質(zhì)與水平。另外，通過對這些記錄的不斷積累、更新，定期對誠信檔案進行分類整理和分析，在學生畢業(yè)之前對其誠信品質(zhì)做出一個最后的總體評價，而這種評價應該是學校對學生的一個較為公正、公平的鑒定，這種鑒定就暗含了對大學生失信行為的懲罰。

（四）鼓勵大學生參加誠信的宣傳實踐教育活動。誠信教育固然需要通過相關的課程教育讓學生了解和掌握其涵義、內(nèi)容和要求；但更為重要的是要讓學生接觸生活、參與實踐，在實踐中培養(yǎng)誠實守信的美德。道德教育，尤其是誠信教育，僅僅通過老師講授或灌輸，學生是不會欣然接受的。而筆試答卷這一格式化的考試更容易使學生停留在單純知識的表面，出現(xiàn)言行分離的現(xiàn)象，這實際上忽視了學生的主體性和道德需求，因而很難調(diào)動學生在誠信教育中的積極性和創(chuàng)造性，主體性也無從發(fā)揮。因此，在平常的誠信教育過程中,要拓展教育載體,組織系列貼近大學生生活實際的活動。鼓勵大學生積極投身誠信的宣傳實踐教育活動、讓學生在實踐教育活動中感受誠信的力量具有非常重要的實際意義。作為社會發(fā)展生力軍之源的大學生，要在誠信教育活動中勇于實踐，走出校園，深入社區(qū)，深入農(nóng)村，充分利用社會實踐機會，廣泛開展各項誠信教育活動。另外，學校還要鼓勵大學生充分利用自己知識水平的優(yōu)勢，在校內(nèi)外廣泛傳播誠信理念，采取多種生動活潑的形式使誠信宣傳教育通俗易懂、深入人心。這樣，高校就可以從過去的政治化、抽象化、空洞化的道德說教中走出來，使學生學會在各種道德沖突面前堅持正確的道德選擇，逐步形成道德判斷能力，使大學生真正做到誠信待人、誠信處世、誠信立身，進而培養(yǎng)學生的社會責任感，將誠信教育真正內(nèi)化，推動全社會誠信教育工作的開展。

大學生誠信品質(zhì)的形成不是一朝一夕所能做到的，而是一個長期的漸進過程。但我們應該有理由相信，只要去共同努力，多管齊下，年青一代尤其是當代大學生一定會逐步走出誠信危機，樹立誠信觀念，成為合格的科學的發(fā)展觀的踐行者與和諧社會的建設者。

參考文獻：

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第二篇：大學生誠信教育

調(diào)查目的：了解師范大學的大學生誠信意識狀況，探索影響大學生誠信意思的因素，以及為加強大學生誠信意識提供一些建議和理論依據(jù)。

調(diào)查方法：問卷調(diào)查，個別談話，收集資料。

調(diào)查對象：湖南師范大學在校本科生

調(diào)查結(jié)果及分析：

一，在對誠信的基本態(tài)度問題上，70的學生對誠信問題是很重視的，20的同學認為誠信問題只是一些瑣碎小事，覺得無所謂，由此可見，誠信仍是大學生價值取向的主流，在作自我誠信評價的問答中，大部分同學選擇“基本上做到誠信”，存在一定比例的同學“看情況而定”。從心理的角度分析，一個人都有想在別人面前有個好印象的意識，因此，這個問題本身也是一個對誠信問題的考驗，大部分人都相信自己是一個基本講誠信的人。我們也相信大部分人的誠信，但是“基本”這個修飾詞說明了大部分依然存在不講誠信的時候，為什么許多人認為自己大體上是誠信的，而有時就可以不誠信了呢？許多人的誠信是建立在有利于自身利益或者不會損害自身利益的前提下，而當自身利益受到威脅時，他就會可能做出失信行為，或者只是純粹的心理仿效，看到別人做出不誠信行為，就認為自己也可以那樣做，當被問起為什么那么做時，還會理直氣壯地說“別人都是這樣做的”，這個理由似乎成了“一般性”的道理。當然事實上大部分同學是誠信的，這也有利于掃除那些所謂的“一般性”的道理，營造更誠信的校園環(huán)境

二，對于“你覺得生活中細小事情能反映一個人的誠信意識嗎？”的問題，結(jié)果是64的同學認為能，36的同學認為不能。可見大部分同學把誠信意識融入到我們?nèi)粘Ｉ钪?，這是值得肯定的，時時刻刻嚴格要求自己，把誠信意識貫徹到實際生活中，不遲到，不曠課，不亂扔垃圾，不浪費糧食，不對別人撒謊，這就是恪守誠信的表現(xiàn)。如果一個人能從生活細節(jié)中遵守誠信，那么在關鍵時刻不用懷疑，他一定會做出崇高的選擇，當然在那36的人群中，也不乏關鍵時刻挺身而出的人，只是有些人心存大義，卻不拘小節(jié)，不在意生活中的小事。雖然在一部分人的眼里，生活細節(jié)不能體現(xiàn)一個人的誠信態(tài)度，但是現(xiàn)實告訴我們誠信就是體現(xiàn)在我們的日常生活中。亂帖廣告，亂扔垃圾，浪費糧食等正成為大學校園里不和諧的因素。這些是否應該歸結(jié)于大學生誠信約束的缺乏呢？至少應該存在一定的聯(lián)系吧?；蛟S就是那36的比例，才使我們的大學校園無法達到更高的境界。

三，對于“你如何評價學校目前的誠信狀況”的問題，61的同學認為較好，24的同學認為一般，15的同學認為較差，認為較差的同學中，大部分是對學校環(huán)境的抱怨。盡管一部分人認為學生抄襲論文，考試舞弊，填報虛假材料的情況比較嚴重，但多數(shù)人還是相信我們的學校是公平公正的，相信我們的學生大部分是誠信的。我們無法保證某些調(diào)查的真實性，但是我們相信群體的力量，大部分人的意見才能代表學校的真實情況。也許那些廣告的泛濫，個別的炒作會影響到少部分人的價值判斷，我們相信我們同學多數(shù)是對校園的誠信環(huán)境持樂觀態(tài)度，只有少數(shù)人對人對己在誠信方面沒有一個正確的認識，這樣不僅會影響到自己今后人生的發(fā)展，也是影響整個校園誠信環(huán)境的不利因素。我們認為大學這個相對良好的環(huán)境里，我們應該嚴于律己，寬與待人，養(yǎng)成誠信的好習慣

第三篇：大學生誠信教育

大學生誠信教育

誠信包括誠實、信譽,它體現(xiàn)于人們所做的每一件事,甚至出現(xiàn)在舉手投足之間。孟子說:“誠者,天之道也”,將“誠”視為哲學本體,既是天道自然,也是所有人道的本源。

作為大學生,“誠信”同樣重要。很多學校的校訓上也帶有一個“誠”字,如南京大學的校訓是“誠樸雄偉,勵學敦行”,安徽財經(jīng)大學的校訓是“誠信博學,知行統(tǒng)一”,廈門集美大學的校訓是“誠以待人,毅以處事”。這些都說明大學很重視大學生的誠信問題。而近年來大學生中出現(xiàn)的考試作弊、助學貸款違約等誠信失范的狀況表明，大學生的誠信狀況難以令人滿意。

首先，目前,各高校都存在著考試作弊的現(xiàn)象。據(jù)一份對892名大學生進行的抽樣調(diào)查顯示,有82.74%的大學生曾有過作弊行為(包括夾帶紙條、給別人傳答案、替考、高科技舞弊等),成績中等以上的舞弊者占80.66%。其中,目的是“幫助”同學的,占8.86%。即使作弊一旦被發(fā)現(xiàn)有著相當沉重的后果，作弊現(xiàn)象也屢禁不止。其次，大學生的不誠信現(xiàn)象還表現(xiàn)在：家庭不困難還要申請貧困補助，惡意拖欠助學貸款，圖書館借書不歸還。以上種種現(xiàn)象都反應了當代大學生缺乏誠信、與自身高學歷難以相一致的素質(zhì)狀況。

那么，當下大學生的誠信危機為什么會產(chǎn)生呢？

在我看來，大學生缺乏誠信最主要的還是受整個社會環(huán)境的影響。當下的社會環(huán)境沒有將誠信作為一項評判一個人是否成功、是否有地位的標準。整個社會處于一種向錢看齊的扭曲的道德準線上，在這種前提下，誠信在人們眼中、在大學生心里也就成為了可有可無的東西。

第二，大學生的誠信意識還與家庭教育和小學、中學、大學教育有關。首先，家庭教育是孩子人格發(fā)展的重要影響因素，孩子的誠信狀況很大程度上反應了家長的素質(zhì)。而后在小學、中學、大學各個階段的學習中，應試教育的背景下，使得學校教育越來越重視對學生知識的灌輸和智力的培養(yǎng)，而誠信等德育無形中受到忽視，隨著近兩年就業(yè)壓力的增大，高校對學生的教育也越來越傾向于實用性的，以解決就業(yè)為第一目標，對誠信教育這種精神層面的東西往往涉及很少。學校和學生自己過于注重知識傳授能力培養(yǎng)，卻忽視了道德教育，沒有認識到身為一名新時期的建設者所應具備的起碼的素質(zhì)。

誠信是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國素質(zhì)教育的程度，誠信問題“何去何從”應引起中國大學生的深思。

樹立誠信，不能只靠個人的道德完善，它還應該形成一種具有約束力的公眾輿論，一種體現(xiàn)在社會各個方面的完備機制。整個社會應該樹立明禮誠信的良好社會風貌，將誠信納入評定社會發(fā)展的機制中，在制度中與品德操行記錄掛鉤，不要再把品德考核作為一項可有可無的考試，將它看作是形式主義，要把品德考試作為評判一個人人格的重要標準。

樹立誠信，不能制依靠學校的教育，更應該從小做起，在家庭、學校和生活的各個方面普及誠信教育。家長要嚴格把握誠信大關，使孩子從小就明白誠信的重要性；學校更應該注重德育教育，讓學生進一步養(yǎng)成誠實守信的好習慣；在生活中，每個人都要嚴格要求自己，做到誠實守信，提高自身素質(zhì)，那么整個社會的風氣便會提高，誠信教育會深入人心。

在我看來，大學生的誠信問題跟社會、跟教育、跟個人等方面面是脫不了關系的。冰凍三尺非一日之寒，解決誠信問題也不可能畢其功于一役，但我們至少可以做到我們應做的、能做的去解決這個問題。我們要以身作則，從小事做起，從身邊做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，時時刻刻要求自己成為一名誠實守信的人。

第四篇：大學生誠信教育工作總結(jié)

2009年大學生德育教育工作總結(jié)

德育教育工作是素質(zhì)教育的重要組成部分，是學校教育教學工作的前提和基礎。在2009年本院的德育工作中，我們以學生良好的文明行為習慣的養(yǎng)成教育為出發(fā)點，以培養(yǎng)學生的的衛(wèi)生習慣為目標，以全校上下齊抓共管、提高學生的自我管理能力為措施，加強了我校的德育教育工作力度。通過本的德育教育工作，學生的各方面能力習慣有了大幅度的提高，學校的德育教育取得了較好的成績。為了進一步促進我校的德育教育工作的開展，更好地做好學校的德育教育工作，現(xiàn)對我校2009年的德育教育工作總結(jié)如下：

一、以“科學發(fā)展觀”為指導，建立一支優(yōu)秀的德育工作骨干隊伍。建立一支優(yōu)秀的德育工作骨干隊伍，是搞好學校德育工作的基礎。學校把德育工作放在首位，學校領導重點抓，分管領導靠上抓，輔導員、班主任工作突出抓。為了提高教師的教育素質(zhì)，我們利用例會、集會等時間組織全體教師加強“科學發(fā)展觀”理論及《教師職業(yè)道德》的學習，提高了全體教師德育教育業(yè)務素質(zhì)的同時也提高了教師對德育教育工作重要性的認識。同時，結(jié)合心理教育理論的學習，把德育教育與心理指導相結(jié)合，提高了德育教育工作的質(zhì)量，加大了德育教育工作的力度，取得了非常好的效果。我們采用學校、社會、家庭教育相結(jié)合的方法，全方位的開展學生的德育教育工作。由于以上措施的落實，由于全體教師的共同努力，我校的德育教育水平有了較大的提高，促進了我校各方面工作的開展。

二、以學生文明行為習慣的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)為目標，加大教育力度，全方位地提高學生的素質(zhì)。

德育教育工作要以學生良好的行為習慣的養(yǎng)成教育和良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)為目標。鑒于此，我們加強了學生良好的生活、行為習慣及自覺性的培養(yǎng)，從個人衛(wèi)生的管理到安全知識的掌握，從遵規(guī)守紀自覺性的培養(yǎng)到良好學習習慣的養(yǎng)成。在提高學生法律意識的同時我們還注意了學生自我防范知識的學習。對應各方面知識的學習，開展豐富多彩的學生活動，在活動中初步達到了學生自我教育的目的。通過一系列的德育教育活動，不但使我校的德育教育工作上了新臺階，而且對我校的教育教學工作的開展起到了推動作用。我們的具體做法如下：

1、新學期進行常規(guī)系列教育，各班級根據(jù)實際情況，制定出切實可行的德育工作計劃，確定不同學年段的德育內(nèi)容和要求，改進教育工作的方式與方法，充分體現(xiàn)德育工作的整體性，階段性和實效性。

2、為形成一個良好的班風、校風，開學后，各輔導員、班主任立即組織學生學習貫徹《學生守則》、《大學生日常行為規(guī)范》以及我校各種規(guī)章制度，并做到及時檢查學生的行為習慣，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。

3、為幫助家長樹立正確的教育思想，抵制社會大小環(huán)境對學生的不良影響。我們要求每位班主任每周至少聯(lián)系一位家長，做好與家長的溝通工作。

4、認真上好每一節(jié)班會，班主任老師認真設計班會內(nèi)容，班會內(nèi)容要體現(xiàn)實效性和針對性。重點班會有設計方案。

5、進一步利用好校園“正午陽光”廣播、班級板報、墻報、學生征文等，根據(jù)學生心理、生理特點，對學生進行人生觀、價值觀、文明習慣、遵紀守法等方面的宣傳教育。

6、進一步加強對學生的行為養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生的自主管理能力，充分發(fā)揮共青團、少先隊、文明監(jiān)督崗職能作用，監(jiān)督崗成員參與學校班級日常工作的檢查與評比，做好當日的值班記錄，發(fā)現(xiàn)問題及時處理解決。

7、面向全體學生，繼續(xù)深入開展以轉(zhuǎn)化學困生為重點的系列活動，學生處建立問題學生跟蹤檔案，配合班主任常抓常管，把不良行為消滅在萌芽之中。

8、學生處處深入到各年級、班級開展調(diào)查研究工作指導督促班級管理，每周一次對全校班級進行量化考核，每月一次班級管理評定，并評出文明班集體。每周（月）檢查情況反饋各班主任。

9、有計劃的培養(yǎng)各班、團干部，定期召開會議（班、團干部工作會議各兩次），提高他們在班級建設中的骨干作用，發(fā)揮學生教育學生的功效。

三、強化領導，明確責任，切實做好學生的德育教育工作。

在2009年的工作中，我們把學生的德育教育當作頭等大事來抓，學校安排領導專門抓學生的德育教育工作，要求輔導員、班主任和任課教師要堅持不懈地抓學生的德育教育工作，結(jié)合各科課程的教學，將德育教育貫穿于課堂教學之中。同時把對學生德育教育工作的落實情況，納入對教師、班級的工作考核，強化了措施，明確責任，加大了我校德育教育工作的力度。由于我們?nèi)熒墓餐?，使我校的德育教育工作取得了一定的成績，同時也推動了我校教育教學工作的開展，為我校教育教學水平的提高奠定了基礎。

四、主要經(jīng)驗：

1、深入領會文件精神，因地制宜開展活動

認真貫徹國家教育方針，把握各項政策法規(guī)，研讀上級工作指導方案，結(jié)合學校具體情況開展有針對性的工作，是取得活動成效的關鍵。只有掌握了大政方針，把握時局，只有創(chuàng)造性地開展工作才能收到良好的效益。

2、加強領導、創(chuàng)新工作思路

加強領導，強化組織過程，創(chuàng)新工作思路是開展好工作的重中之重。首先是領導班子把德育工作放到首位，把抓好安全穩(wěn)定當作頭等大事來抓，把每一次上級號召開展的活動都能開專題會議，制定活動方案，研究部署落實任務親自抓。其次是成立領導小組，分工落實責任具體抓，作到抓方案制定，抓組織過程，抓活動效果，抓工作總結(jié)。

3、強化措施、確保活動順利進行

制定切施可行的保證措施是開展好各項活動的有利保證。我們在每次舉辦活動時，都能認真制定活動方案，成立領導小組，依據(jù)學校實際情況制定強而有力的保證措施，通過各項工作會議，使全體教師明確活動的目地和意義，把開展活動的取得的成效納入到教師考評中，落實到工作的實際中，使各項工作有條不紊地開展起來。

成績的獲得只能說明過去，總結(jié)本學期的經(jīng)驗是為了更好地做好下學期的教育教學工作。在今后的工作中，我們要進一步地加大德育教育工作力度，更好地做好學生的德育教育工作，爭取德育教育工作取得更優(yōu)異的成績。

第五篇：大學生誠信教育有感

大學生誠信教育有感

仁義禮智信，是貫穿古今的為人以善思想，幾千年來深深影響著中華人民。然而，令人費解的是，隨著經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，這幾個字似乎離我們越來越遠，尤其是其中扮演著重要地位的“信”。誠信的缺失表現(xiàn)在生活中似乎隨處可見。作為大學生，面對大學校園里存在的誠信縮水現(xiàn)象，我們該何去何從？

盡管在大學這個遠離喧囂的圈子里，卻依然存在著誠信的缺失現(xiàn)象。一場再尋常不過的考試，有些人卻動起歪腦筋，將十幾年來受過的“誠信為本”的教育拋諸腦后；一次神圣的獎學金的榮譽，有些人卻使盡手段，力求收入囊中；一份再簡單不過的作業(yè)，有些人卻懶惰散漫，寧愿奪取他人勞動成果也不愿自己動手；一回再容易不過的請假，有些人卻不以為意，撒謊外宿。這些事情就發(fā)生在我們身邊，然而我們卻不曾正視過它們的存在，直到麻煩降臨了，災難誕生了，我們才瞥一眼。

大學是鍛造素質(zhì)的重要階段，是進入社會的助跑時期，性格也將定型。而誠信是衡量一個人素質(zhì)的標準，讓他人取信于你的標志。想要成為立足于社會的人才，誠信是必不可少的。為了短暫的利益，使誠信斷送在自己手中，讓自己成為別人嗤之以鼻的人，無疑是弄巧成拙。只有在每件小事上要求自己，做到誠信待人，才有可能成為別人尊重的人物。

從孩提時代，父母曾時刻叮嚀我們不可盜竊，不可撒謊，不可巧立名目，我們也在父母的監(jiān)督下努力做到最好。然而，進入了大學這樣一個使性格微妙變化的階段，面對誘惑，面對利益，我們是不是動搖過？是不是在某一刻想拋開所謂的誠信，只為了一丁點好處？而甚至，我們也那樣做了。歸根結(jié)底，誠信的缺失只是因為自身的意志力不夠大，尚不足以抵抗外界的誘惑。所以，接受誠信教育，是使自身變得優(yōu)秀的必經(jīng)之路。

首先，我們應當牢固誠信的觀念，努力抵制外界的誘惑，增加課外書籍的閱讀量，了解誠信的重要性及增強誠信意識的方法。其次，我們應當虛心接受老師的建議及教導，同時與自制力強的同學深入交往。只有在這樣的熏陶下，我們才能成為誠信的大學生，為大學校園增添和諧豐富的色彩，使自己成為更加優(yōu)秀的人！