第一篇：讀《桑迪·韋爾》有感

讀《桑迪·韋爾自傳》有感

作者：桑迪·韋爾，朱達(dá)·克勞斯哈爾著，萬丹譯。

出版社：中信出版社

第二次世界大戰(zhàn)后，美國的八大財(cái)團(tuán)變成了十大財(cái)團(tuán)，新財(cái)團(tuán)的崛起，形成了洛克菲勒財(cái)團(tuán)，摩根財(cái)團(tuán)，第一花期銀行財(cái)團(tuán)，杜邦財(cái)團(tuán)，波士頓財(cái)團(tuán)，梅隆財(cái)團(tuán)，克利夫蘭財(cái)團(tuán)，芝加哥財(cái)團(tuán)，加利福尼亞財(cái)團(tuán)，德克薩斯財(cái)團(tuán)等十大財(cái)團(tuán)統(tǒng)治美國的格局。其中的花期財(cái)團(tuán)的創(chuàng)始人便是桑迪·韋爾，他一手打造了世界的金融巨無霸花期集團(tuán)，他年輕時(shí)并非一個(gè)富家公子，但他靠自己的聰明智慧和金融天賦，白手起家一步一步創(chuàng)造了花旗集團(tuán)。如今的花期在美國占有舉足輕重的作用。

花旗集團(tuán)是當(dāng)今世界資產(chǎn)規(guī)模最大，利潤最多，全球連鎖性最高，業(yè)務(wù)門類最齊全的金融集團(tuán)。它是由花期公司和旅行者集團(tuán)1998年合并而成，并于同期換牌上市的。如今花旗集團(tuán)成為美國第一家及商業(yè)銀行，投資銀行，保險(xiǎn)，共同基金，證券交易等諸多金融服務(wù)業(yè)于一身的金融集團(tuán)。合并后的花旗集團(tuán)總資產(chǎn)達(dá)7000億美元，凈收入為500億美元，在100個(gè)國家有1億客戶，擁有6000萬張信用卡的消費(fèi)客戶。

而桑迪·韋爾在白手起家之初絕不會(huì)想到他會(huì)成為這么一個(gè)世界金融巨無霸的掌舵人，在1960年，他和三個(gè)伙伴創(chuàng)辦了自己的小公司，1981年與運(yùn)通公司合作，原本以為自己會(huì)理所當(dāng)然成新合并公司的首席董事長，可是他這次遭遇了人生中最嚴(yán)重的滑鐵盧慘敗，他

成了一個(gè)有名無實(shí)的CEO，自己原來的公司沒有了，此時(shí)他52歲，他此時(shí)的身價(jià)已經(jīng)上億，即使退休了，也不愁吃喝，但是“老驥伏櫪，志在千里。”在1996年，他帶領(lǐng)他重新組成的團(tuán)隊(duì)加入商業(yè)信貸公司，在他的帶領(lǐng)下，和旅行者公司合并成立旅行者集團(tuán)，公司不斷擴(kuò)大，1998年與花旗公司合并成立花旗集團(tuán)，但這回他成了花期的掌舵人，締造了世界上的金融巨無霸，一時(shí)間媒體吵翻了天。之后他得到了一生中在他看來最為重要的獎(jiǎng)勵(lì)——被美國《首席執(zhí)行官》雜志評(píng)為“年度最佳CEO”，當(dāng)戴爾集團(tuán)的首席執(zhí)行官邁克戴爾頒獎(jiǎng)給他時(shí)，他激動(dòng)地哭了，這就是桑迪·韋爾。

當(dāng)我細(xì)細(xì)翻完那本《桑迪·韋爾自傳》時(shí)，對(duì)他有的是無限的敬仰之情，一個(gè)人在將要邁入古稀之年之時(shí)，依然不愿意承認(rèn)自己的失敗，而是朝著自己目標(biāo)努力，依然像年輕人那樣拼命工作，最后自己的汗水得到了回報(bào)，張開了勝利的花朵，那花骨朵上寫著“花旗集團(tuán)老板”。這樣的人生還有什么遺憾的呢。這才是完美漂亮的人生。

記得我在看俞敏洪的大學(xué)生勵(lì)志視頻時(shí)，他說：“當(dāng)我聽到楊振寧教授八十二歲時(shí)還要結(jié)婚，我立馬起床，為自己后面的四十年最打算，做設(shè)計(jì)?！边@里面反映的不就是那種“老驥伏櫪，志在千里?！钡娜松非舐铩Ｆ鋵?shí)人生貴在一個(gè)堅(jiān)持，對(duì)自己的目標(biāo)堅(jiān)定不移，即使自己已經(jīng)邁入人生古稀之年，卻依然努力。

看完桑迪·韋爾，我常常會(huì)想到另一位白手起家創(chuàng)業(yè)的老頭，他自己開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候已經(jīng)55歲，他不顧親朋友的反對(duì)，開始了自己的摩托車事業(yè)，曾經(jīng)的他進(jìn)勞改農(nóng)場(chǎng)等耗費(fèi)了二十年光陰，之后自己做

成了億萬富翁，中間經(jīng)歷的辛苦，流過的汗水，我們是無法想象的，或許這只有一個(gè)白手起家的創(chuàng)業(yè)者才知道這其中的艱難苦澀。他就是重慶力帆集團(tuán)的首席執(zhí)行官尹明善。在中國，這位民營企業(yè)家為人所稱道，如今他已經(jīng)70歲了，可依然精神爽朗，我佩服他的是那種為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)而堅(jiān)忍不拔，不達(dá)目的是不罷休的精神，同時(shí)也很佩服那最終對(duì)自己人生坦然樂觀的態(tài)度。

尹明善可以說是中國的桑迪·韋爾，他們都在幾乎相同的年齡開始創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然也有一些區(qū)別，結(jié)果呢？桑迪·韋爾成了世界金融巨頭的花旗銀行的掌舵人，而尹明善成了中國杰出的民營企業(yè)家。

是的，人生就需要這種“老驥伏櫪，志在千里。”的精神，同時(shí)也需要有樂觀的態(tài)度對(duì)待人生。我常?？春芏嗥髽I(yè)家的人物自傳，那里有太多太多需要我們學(xué)習(xí)的東西，但這些東西卻寫不出來，只有自己讀了，明白了，領(lǐng)悟了，才可以。這其中的巨人集團(tuán)的史玉柱在遭遇了經(jīng)濟(jì)泡沫之后，自己創(chuàng)辦的公司破產(chǎn)了，而且欠了好幾億的債務(wù)，他東躲西藏，可是過了幾年之后，他又重返商界，把以前那幢未完的八十層高樓建起來了，又有了自己的企業(yè)，在商界稱霸。

雖然如今的我們還小，但是馬上要踏入社會(huì)了，不管我們做什么事，都需要那種“老驥伏櫪，志在千里”的精神，以及樂觀的態(tài)度。這樣我們才有可能做成我們想做的事，才有可能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

第二篇：讀《花旗帝國—金融奇才桑迪.韋爾傳奇》有感

這些天，實(shí)在有些苦悶。作為一名行者，也許偶爾能在教海泛舟時(shí)拾起一兩點(diǎn)零星的快樂?？墒?，能寫出一點(diǎn)有含金量的文段，能上出一節(jié)讓別人從自己的探索中獲得啟迪的課，對(duì)于自己，確實(shí)有點(diǎn)難。也許，太多的瑣碎小事讓自己無法靜心閱讀、思考?？粗仙迫羲臉窃酱钤礁撸南霑r(shí)間如海綿中的水，愿意擠還是有的。萬丈高樓平地起，還是保持最基本的不斷行走的特立獨(dú)行的姿勢(shì)吧！我喜歡讀人物傳記，喜歡胡風(fēng)，喜歡川端康成，喜歡紫氏部……在心煩意亂的時(shí)候，不守規(guī)矩的閱讀能讓我心情平靜，就象音樂，更象咖啡。有限的時(shí)間用來閱讀這些書是否不得要領(lǐng)呢？特別是在教學(xué)任務(wù)繁忙的開學(xué)后。因?yàn)橄矚g，因?yàn)槿狈?，所以向往那份智慧、靈動(dòng)、果敢與強(qiáng)悍。

桑迪，在CEO之夜，他仍然沒有安全感。他一步一個(gè)腳印——從不受歡迎到被人們稱為“靠運(yùn)氣混飯吃的廢物”，桑迪最終建立起了他在21世紀(jì)的金融大世界。同樣，現(xiàn)代社會(huì)中的我們，也始終缺乏一種安全感。我覺得，在論壇上耕耘或游走的同行，內(nèi)心安全感的缺乏比那些無所事事的人更強(qiáng)烈。因?yàn)椴幌胩摱饶耆A，因?yàn)楹ε缕接?，因?yàn)椤?，更覺焦慮，也升騰出更多的欲望。

看看作者的章節(jié)標(biāo)題吧：

1、披荊斬棘殺出條血路

2、加生菜的腌牛肉一方面可以感受桑迪的堅(jiān)忍不拔，不屈不撓；另一方面可以看出作者的幽默與筆觸的節(jié)奏明快。對(duì)于我這樣的外行，能讀下去，這說明這是一個(gè)有趣的故事。莫尼卡。蘭利注意了讀者的心理。就象我們做講座，上課，一定要洞悉聽眾的需要一樣。讀這樣的書，一方面是為了汲取那些優(yōu)秀人物身上所擁有的精神、理念，另一方面就是作者如何深入淺出地寫作方式。不象我的文字，平淡如家常大白菜。

喜歡桑迪，不僅因?yàn)樗挠袑W(xué)問、有思想，有探索性的頭腦和敏銳的智慧……而是因?yàn)樗膊涣嫜览X，他的領(lǐng)導(dǎo)才能也不足，他也鼓不起自己的勇氣，也害怕拋頭露面，也怕暴露自己的缺點(diǎn)。他雖然出類拔萃，可是，在有點(diǎn)方面卻一樣普通——一個(gè)真實(shí)的英雄。

喜歡桑迪，因?yàn)樗麑?duì)自己的業(yè)務(wù)比別人更加精通，他熟悉業(yè)務(wù)的各個(gè)方面。他會(huì)不斷提出問題，發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)問題，他會(huì)精辟地審視問題，另人不可思議地發(fā)現(xiàn)問題……他說：其實(shí)我也不懂多少，但是我可以去學(xué)。當(dāng)然，他所完成的每一項(xiàng)業(yè)務(wù)和每一次高收益都極大地膨脹了桑迪的自信心。我想，不斷地珍惜并抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)槌晒?，所以自信。因?yàn)槌晒?，所以贏得自我。

桑迪和他的同伴最重要的一點(diǎn)，并不是把工作當(dāng)作上班，相反，那是他們的生活。教書為了什么，不僅僅是一份工作，而是我們生活、生命的很重要的部分。

還看到麥克德莫特施展拳腳的一小段話，對(duì)于一個(gè)女人，如何在華爾街拾級(jí)而上？————憑借出眾的語言文字功底，把艱深的思想化為平和的語言。找到適合自己的，就能做得一樣卓越。

第三篇：讀《瑪?shù)贍栠_(dá)》有感

讀《瑪?shù)贍栠_(dá)》有感

莎士比亞說：書籍是人類的營養(yǎng)品。在這個(gè)假期，我和媽媽在書店一起閱讀了一本書《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

這本書講的小小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)從四歲起就讀遍了家里所有的書籍。然后開始去市區(qū)圖書館借書看。因?yàn)楦改覆还芩?，只喜歡她那個(gè)大幾歲的哥哥，所以不知道她讀了很多書。在上一年級(jí)時(shí)，她還幫助她的班主任奪回大房子，打敗了那個(gè)很壞的校長。最后，她們?nèi)乙泼?，而她留下，和她的班主任高興地生活在了一起！而且還從一年級(jí)跳到了六年級(jí)。

讀完這本書后，我和媽媽一起分享感受?，?shù)贍栠_(dá)這個(gè)小姑娘實(shí)在太有才了?，?shù)贍栠_(dá)為什么這么機(jī)靈呢？就是因?yàn)樗恢卑褧?dāng)做朋友，閱讀量大了，閱讀面廣了，閱讀時(shí)間長了。一個(gè)聰明的人，他是靠糧食哺育身體，用書籍哺育靈魂的。一個(gè)人，就算他很愚蠢，但是如果他沉迷書海，他將會(huì)擁有無限的智慧。書中的瑪?shù)贍栠_(dá)就是博覽群書，變得更加才華橫溢，而且還用超能力幫班主任亨妮小姐從她姨媽手中奪回了房子。高爾基曾說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書就會(huì)使人進(jìn)步得更快。而杜甫也說過：讀書破萬卷，下筆如有神。意思就是讀書讀得多，寫作時(shí)就好像有神仙來幫助一樣。我們的身邊這么多資源，為什么不好好珍惜呢？

其實(shí)呀，我也體會(huì)到了讀書的好處了呢！因?yàn)槲医?jīng)?？磿?，所以寫作文常常拿高分。有一次在課堂作文上，我不知道一篇作文怎么寫。突然，我想到我看過的一本書的例子，有了靈感。馬上就奮筆疾書，開始寫我的大作。

讀書使我和媽媽有不少的收獲，讓我們一起讀多點(diǎn)書，和書成為好朋友，收獲更多的知識(shí)吧！

第四篇：讀《愛彌爾》有感

讀《愛彌爾》有感

學(xué)院：教育科學(xué)學(xué)院學(xué)號(hào)：101200032姓名：龍琴

在我的認(rèn)知觀念里面，我認(rèn)為盧梭是一個(gè)沒有資格談教育的人。盧梭作為一個(gè)“唯性論者”，為了一心一意地過著自己縱情聲色的肉欲生活，將其與旅館女仆德萊斯·勒華色的五個(gè)孩子全部送達(dá)了孤兒院或者寄養(yǎng)在別人的家里。作為父親他卻沒有盡到教育子女的義務(wù)，在教育兒女的經(jīng)驗(yàn)為零，卻寫出為世人所推崇的教育巨作——《愛彌爾》，從某種程度上來說，這不得不說是一個(gè)諷刺。所以帶著偏見很努力地看完了《愛彌爾》，雖然不滿盧梭在對(duì)待自己子女問題上的態(tài)度，可是《愛彌爾》書中的一些觀念和思想確實(shí)值得思考。

盧梭在書中首先提出人性雖善，可是還要經(jīng)過修剪，這樣人的處境才會(huì)好些。顯然這個(gè)所謂的裁剪就是教育。在歷史的發(fā)展中，需要文明的推動(dòng)，而推動(dòng)文明發(fā)展的根本手段就是通過教育。不論是在歷史發(fā)展方面還是在個(gè)人發(fā)展方面，教育時(shí)時(shí)刻刻都扮演著十分重要的角色。日本通過明治維新走上了資本主義道路，其在教育重視程度有目共睹，而教育給日本社會(huì)發(fā)展帶來的效益也是有目共睹。在二戰(zhàn)失勢(shì)，在此后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中，日本也高度重視教育的發(fā)展，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的人力和隱形資本，如今日本已列入世界發(fā)達(dá)國家之列，教育的發(fā)展起著舉足輕重的作用。

在《愛彌爾》第一卷中，盧梭提到對(duì)兩歲以前的嬰兒要使其自然發(fā)展，給孩子真正的自由。盧梭說：教育的目的之一就是要培育人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)大寫的人，但是這只是教育對(duì)于社會(huì)的意義，教育的另一個(gè)意義在于應(yīng)該使其成為一個(gè)幸福的人。撇開對(duì)盧梭的偏見，其實(shí)我很很贊同這句話，作為一個(gè)學(xué)習(xí)者是要在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)幸福的。而我們現(xiàn)行的教育中，孩子體驗(yàn)得最多的不是幸福而是痛苦。在一考定終身的大教育環(huán)境下，為了升學(xué)，很多人都在這種壓抑中體驗(yàn)到的不是快樂，而是無盡的痛苦，在以通過考試為終極目標(biāo)的現(xiàn)在課堂下，老師滿灌式教學(xué)，學(xué)生更是苦不堪言。在這種環(huán)境下，我們急需的就是從學(xué)習(xí)中得到快樂。

盧梭也提到，熱情可以彌補(bǔ)才能的不足。從心理學(xué)的角度上來說，其實(shí)我更愿意把這句話改為，動(dòng)力能彌補(bǔ)才能的不足，一個(gè)人做事要?jiǎng)恿Σ拍芗ぐl(fā)一個(gè)人的潛能，才能更好地做好一件事。為什么在現(xiàn)行的教育背景下，我們學(xué)習(xí)得不快樂去還是要去學(xué)習(xí)，很大的原因在于我們有動(dòng)力，有動(dòng)機(jī)，通過高考考上大學(xué)有個(gè)好前程，這大概是很多學(xué)生普遍的動(dòng)力，為著自己的前途拼命地努力著，期待著在高考這座獨(dú)木橋上能平安的度過。

“一個(gè)好老師最為根本的品質(zhì)就是，他絕對(duì)不是一個(gè)可以被雇傭的人，有些職業(yè)是如何的高尚，以至于一個(gè)人如果為了金錢而從事這些職業(yè)的話，那么表明他們不配從事這些職業(yè)。教師就是這樣的職業(yè)。”教師這個(gè)職業(yè)與其他職業(yè)不同，選擇了教師這一行，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了付出。記得曾看過一篇調(diào)查，很多教師只是將教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)做養(yǎng)家糊口的職業(yè)，而不是作為終身的事業(yè)。我覺得作為一個(gè)教師就是要有覺悟?qū)⒔處熥鳛榻K身的事業(yè)，要有有甘于奉獻(xiàn)的精神?，F(xiàn)在國家實(shí)行的特崗教師計(jì)劃，我覺得從一定程度上誤導(dǎo)了人們，很多人將參加特崗教師作為自己職業(yè)選擇的一個(gè)跳板，而不是純粹的出于貢獻(xiàn)。社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向?qū)τ诮處熯@個(gè)職業(yè)就有功利性質(zhì)，這是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的不尊重對(duì)教育的不尊重。

在第二卷中，他認(rèn)為兩之十二歲的兒童處于理性的睡眠期，不應(yīng)當(dāng)對(duì)他們的心靈有所教化，因此主張對(duì)這一時(shí)期的孩童進(jìn)行感官教育。孩子就是孩子，大人就是大人。孩子的世界應(yīng)該就是簡單快樂的。不應(yīng)該背負(fù)太多的包袱也不該有太多的壓力，孩子的天性不應(yīng)該被壓抑，在這個(gè)時(shí)期應(yīng)該在一個(gè)寬松的環(huán)境中快樂的成長。而反觀我們現(xiàn)在的孩子。身上背負(fù)的太多的東西，其中背負(fù)地最重的就是父母的期望，這種期望建立在跟別的孩子的比較之中，孩子很多時(shí)候成為中國人炫耀的資本。父母盲目地攀比，你家的孩子會(huì)跳舞，我家的孩子就不僅要回跳舞還要回彈琴，我家的孩子一定要成績好。于是不管孩子是否愿意，小小年紀(jì)便背著重重的書包穿梭在什么英語班，奧數(shù)班，特長班中。這樣孩子學(xué)得多了，父母開心了高興了，可是孩子不快樂了。這其實(shí)跟中國人愛面子有關(guān)，孩子出息了，做父母的臉上就有光了。很多人說一句“不能讓孩子輸在起跑線上”害苦了很多中國人的孩子，其實(shí)我想說，父母的期望，父母的好面子害苦了孩子。記得我父母跟我說得最多的一句話就是“其他的事你別操心，別擔(dān)心。”大多數(shù)的家長都是這樣跟他們的孩子說的，有時(shí)候真的很郁悶，難道對(duì)我們來說，生活中除了學(xué)習(xí)就沒有別的事情嗎？難道我們只能是學(xué)習(xí)得奴隸，成績的奴仆？這對(duì)于我們來說真的很殘忍，而在這種畸形的社會(huì)潛意識(shí)中，很多時(shí)候我們只能按著那些所謂的正確的道路活著，無法掙脫。不得不說是我們的而悲哀也是社會(huì)的悲哀。

第三卷論述了十二歲到十五歲的少年的智育教育。他談到了三點(diǎn)：

首先是“要做到：他所知道的一切，不是由于你的告知而是由于他的理解，不要教他科學(xué)知識(shí)，要讓他自己發(fā)現(xiàn)。”這句話在某種程度上相當(dāng)于中國人常說的‘授人以魚不如授人以漁’，與其直接教給他知識(shí)，不如教給他學(xué)習(xí)得能了，探索的精神。在當(dāng)今社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的能力，很大程度上不在于他掌握了多少知識(shí)而在于他是否學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)。而在我國現(xiàn)行教育下，為了應(yīng)付考試，很多學(xué)生學(xué)會(huì)的是死記硬背學(xué)科知識(shí)，而在如何學(xué)習(xí)的認(rèn)知上基本為零，他們只知道如何將知識(shí)記住了，知道做題目就行了。大學(xué)里的教育雖然高喊發(fā)現(xiàn)式開放式教學(xué)，可是就我的親身體驗(yàn)來說，那些口號(hào)喊著好聽，基本上都是在掛羊頭賣狗肉，課該怎么上還是怎么上，老師在上面照本宣科一個(gè)人唱著獨(dú)角戲，下面的學(xué)生昏昏欲睡，一到考試重點(diǎn)發(fā)下，學(xué)生背背重點(diǎn)考試六十分萬歲，根本跟滿灌式教學(xué)沒差別。所以要在中國的課堂上真正的學(xué)到東西基本上很難，學(xué)會(huì)真的很重要。就我的親身體驗(yàn)來說，老師在課堂上講的什么都是浮云，除了些考試重點(diǎn)和一些偶爾的德教要聽聽外，自己看書學(xué)到的才是印象最深的，老師在其中只是個(gè)引導(dǎo)的作用，知識(shí)課本上有，老師的作用只是偶爾的點(diǎn)撥讓你學(xué)得更快更好而已，所以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識(shí)更為重要，在這個(gè)知識(shí)更新速度迅速的時(shí)代，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。

接著他談到在工作，教育和學(xué)習(xí)時(shí)期，問題不在于他學(xué)得是什么樣的知識(shí)，而在于他所學(xué)的知識(shí)要用用處。很多的畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)都有這樣的疑問，我發(fā)現(xiàn)大學(xué)里面學(xué)得東西一點(diǎn)用都沒有，那些東西跟我們的社會(huì)根本就是脫軌的。其實(shí)未必，有些知識(shí)對(duì)現(xiàn)在有用，有些東西又是對(duì)其長遠(yuǎn)有用，特別是那些抽象的知識(shí)，思維活動(dòng)，在潛移默化地影響著學(xué)生，開拓或改造學(xué)生的視野和知識(shí)觀。大學(xué)教育不在于讓你學(xué)到在社會(huì)上真正有用的具體知識(shí)，而是幫你構(gòu)造一個(gè)自己的知識(shí)圖式，開發(fā)大腦思維，能讓你在運(yùn)用具體知識(shí)上能更加靈活。

最后他指出“應(yīng)該使一個(gè)人的教育適應(yīng)他這個(gè)人本身。即我們所說的個(gè)性化教育，因材施教，對(duì)于愛彌爾這種社會(huì)高層享受私人教學(xué)來說不是問題，可是對(duì)于我們中國的絕大多數(shù)的孩子來說，這幾乎是不可能事件。中國人口龐大，現(xiàn)

行的班級(jí)教育制度學(xué)生和老師是一對(duì)多的關(guān)系，每個(gè)孩子各有其特點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育是不可能的。不過也可以通過一定措施在一定水平上保證這種個(gè)性發(fā)展。例如應(yīng)該控制班級(jí)的規(guī)模，實(shí)行小班制，老師經(jīng)常跟家長保持聯(lián)系，可是畢竟老師的精力有限。在中國這個(gè)大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)難度實(shí)在是太大，而且每個(gè)孩子在各方面的能力不同，卻還是要通過同一座獨(dú)木橋，與人競爭，一考定終身對(duì)于中國的孩子來說真的太殘忍，將每個(gè)孩子的天賦打壓再打壓。記得有個(gè)朋友跟我說過，他真的學(xué)不會(huì)英語，看著英語他就注意分散，可是他卻能盯著攝像機(jī)連續(xù)兩個(gè)小時(shí)。他想考的學(xué)校特別看重英語，可是他就是學(xué)不會(huì)英語。這種天份只能窒息在中國毫無個(gè)性的教育制度下，我們的教育使我們失去很多的天才，換回來的是一群平庸的人。

第四卷側(cè)重十五歲至二十歲的德育。十八歲時(shí)博愛的年紀(jì)，二十歲是愛的年紀(jì)，指導(dǎo)和攪勻成人，所采取單獨(dú)的方法和教育兒童的方法完全相反，你應(yīng)該毫不猶豫地把你精心隱瞞了如此之久的危險(xiǎn)的神秘事情告訴他。盧梭所說的危險(xiǎn)而神秘的事應(yīng)該是性教育可是現(xiàn)代的教育是性教育應(yīng)該更早，這根現(xiàn)代教育理念是相悖的。

第五卷則是對(duì)女子的教育以及男女愛情教育。我覺得對(duì)于孩子的愛情教育是學(xué)校必要的一個(gè)課程。現(xiàn)在的孩子早熟，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)其愛情，戀愛的觀念，而不是一味的逃避或禁止。孩子是人，具有反叛精神和好奇心。所以要適當(dāng)滿足孩子的好奇心，引導(dǎo)他們樹立正確的愛情觀念。包括現(xiàn)在的大學(xué)生，雖然戀愛自由，但是很多人并不理解什么是真正的愛，更不知道用什么樣的方法愛對(duì)方，也無法處理愛情中的小摩擦。很大程度上是教育的失職。

看完整本書，總覺得少了點(diǎn)什么。聯(lián)系下自己學(xué)的專業(yè)才發(fā)現(xiàn)，還要關(guān)注孩子的心理健康。在孩子的成長過程中，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要做到完整的人格塑造，一個(gè)人的人格是扭曲的，那么他就不是一個(gè)完整的人，學(xué)校還要加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，而家庭也要關(guān)注孩子的心理，不能只是一味的強(qiáng)加。

雖然不喜歡盧梭，但是不得不承認(rèn)《愛彌爾》中的一些觀點(diǎn)和思想確實(shí)對(duì)我們的教育有著很大的啟發(fā)。

第五篇：讀《李爾王》有感

《李爾王》讀后感

《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。

故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光短淺的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。科第麗霞被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰料大女兒和二女兒達(dá)到目的后原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。

李爾王這個(gè)糊涂的老國王，因?yàn)樽约旱奶摌s之心，害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是自食其果。但話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭?？墒撬鋵?shí)也就是一個(gè)平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話是不能在自己的王位上做到現(xiàn)在，也不能夠把自己的國家治理得如此穩(wěn)當(dāng)?shù)?。由于他平時(shí)身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年久月深，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難后，他恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了人間真情是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的。李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán)；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。

小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，但同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢？保持自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯(cuò)，可是人有的時(shí)候是需要用言語向他人表白說明的，有的時(shí)候言語比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的，因?yàn)樽约旱囊粺o所有而得到了一個(gè)真心愛她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚€(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。

李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉是狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因?yàn)樗齻兪菄恋膿碛姓叨鴮?duì)待她們的丈夫不屑一顧，甚至罵他們是懦夫，可憐的兩個(gè)男人，因?yàn)闄?quán)利而葬送了自己的幸福。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理。

書中最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)和地位他迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親，他甚至用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終那兩個(gè)女人因?yàn)樗奶撉榧僖舛溃约旱阶詈笠粺o所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。

其實(shí)，話又說回來，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正因?yàn)樗莻€(gè)私生子，所以周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷。他人和社會(huì)對(duì)他有所不公是他之所以這樣的一個(gè)重要原因。

葛羅斯脫的遭遇與李爾王有相似之處，他是因?yàn)檩p信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會(huì)因別人的外表而再輕易相信他人了。

這個(gè)故事中最忠誠、忠心耿耿的人應(yīng)該屬肯脫這位老臣了，他因?yàn)樽约旱恼嫜远焕顮柾醴胖?，可他沒有因?yàn)槔顮柾醯幕桡级鴳押拊谛?，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒有離開過他一步，甚至為這個(gè)從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應(yīng)該說肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。

這個(gè)故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國，可是我們現(xiàn)實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人，喜歡夸贊之語，到最后不也正是它們害了我們嘛！這不正是對(duì)那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責(zé)嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)象和本質(zhì)，外表和內(nèi)容往往都有很大的差別，我們不能因?yàn)楝F(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”

我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡，偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，沒有誰生下來就可以判斷它們，現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因?yàn)樽约盒闹械目释ケ鎰e的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會(huì)知道甜的滋味呢？ 世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運(yùn)無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報(bào)，認(rèn)敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強(qiáng)食，這就是宇宙的相生相克。

蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報(bào)者惡盡，惡報(bào)者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異！馬哲思想感悟： 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

價(jià)值觀人生觀的對(duì)待

意識(shí)的能動(dòng)作用

動(dòng)靜

聯(lián)系發(fā)展