第一篇：《勸學(xué)》教學(xué)案

中山外校高一語(yǔ)文“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課改實(shí)驗(yàn)教學(xué)案

《勸學(xué)》 教學(xué)案（共三課時(shí)）

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：積累文中重要實(shí)詞和虛詞的意義用法（虛詞主要是“于”“而”“焉”），了解詞類(lèi)活用的判斷方法，積累通假字和古今異義詞和特殊句式。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

情感目標(biāo)：明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：12個(gè)文言實(shí)詞（勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用）

3個(gè)文言虛詞（于、者、而）、5個(gè)通假字和特殊句式。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：本文的論證方法。

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、板書(shū)課題：《勸學(xué)》

（“四不”：不介紹作者，不介紹時(shí)代背景，不解題，不范讀）

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能流暢朗讀全文，讀準(zhǔn)字音、句讀；

2、理解第一段的內(nèi)容；

3、掌握第一段中重要的文言實(shí)詞的意思和虛詞的意義和用法。

三、第一次“先學(xué)后教”——誦讀課文

1、自學(xué)指導(dǎo)：誦讀課文兩遍，第一遍時(shí)注意將生字、多音字、通假字的讀音寫(xiě)在文章中。第二遍時(shí)遇到長(zhǎng)句、難度大的句子多讀幾遍，力求流暢。

2、先學(xué)

學(xué)生自由朗讀課文

3、后教（檢測(cè)）

學(xué)生輪流朗讀課文，板書(shū)正音。教師注意聽(tīng)好下列加點(diǎn)字的讀音：

木直中（）繩輮（）以為輪雖有槁暴（）金就礪（）則利

齊讀課文。

四、第二次“先學(xué)后教”——譯講課文

1、自學(xué)指導(dǎo)：請(qǐng)結(jié)合注釋?zhuān)喿x課文第一段，力爭(zhēng)理解每句話的意思，并嘗試用自己的話

翻譯。比一比，誰(shuí)翻譯的又快又好！

2、先學(xué)

3、后教（檢測(cè)）

指名學(xué)生譯講課文，引導(dǎo)學(xué)生糾正譯講中的錯(cuò)誤，教師板書(shū)關(guān)鍵實(shí)詞的意思。

關(guān)鍵實(shí)詞：學(xué)不可以已（停止）?。ㄌ崛。┲谒{(lán)而青于藍(lán)

木直中（合乎）繩輮（通“糅”，用火烤使彎曲）以為輪水為（凝結(jié)形成）之 雖有（通“又”）槁暴（通“曝”曬）金就（靠近）礪（磨刀石）則利

古今異義詞：以為（古義：把……作為，今義：認(rèn)為）

博學(xué)（古義：廣泛地學(xué)習(xí)，今義：學(xué)問(wèn)廣博精深）

五、第三次先學(xué)后教——虛詞的意義和用法

1、自學(xué)指導(dǎo)：結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，理解虛詞的意義和用法，同時(shí)要多積累常用虛詞的用法和例句。

2、先學(xué)：指出下列虛詞的意義和用法：

1于：青取之于（從、介詞）藍(lán)而青于（比、介詞）藍(lán)○

學(xué)科： 高中語(yǔ)文章節(jié)：必修四第四單元“文言文”教師：授課班級(jí)：

2之：水為之（它、代詞）輮使之（它、代詞）然也○

3而：君子博學(xué)而（并且、表遞進(jìn)）日參省乎己，則智明而（并且、表并列）行無(wú)過(guò)矣○

3、后教

生給出以上練習(xí)答案，引導(dǎo)學(xué)生糾正其中的錯(cuò)誤，遇到學(xué)生不能糾正之處，教師再教。

六、課后作業(yè)：完成第一段背誦

七、當(dāng)堂訓(xùn)練

（一）、劃出下列句中的通假字并解釋

1、輮以為輪（通“糅”，用火烤使彎曲）

2、雖有槁暴（通“又”）（通“曝”，曬）

3、則知明而行無(wú)過(guò)矣（通“智”，智慧）

（二）、劃出下列句中的古今異義詞并解釋

1、輮以為輪（以為古義：把……作為，今義：認(rèn)為）

2、君子博學(xué)而日參省乎己（博學(xué)古義：廣泛地學(xué)習(xí)，今義：學(xué)問(wèn)廣博精深）

（三）、解釋下列畫(huà)線的字

1、學(xué)不可以已（停止）

2、取之于藍(lán)（提?。?/p>

3、木直中（合乎）繩

4、輮（通“糅”，用火烤使彎曲）以為輪

5、水為（凝結(jié)形成）之

6、磨刀石）則利

（四）、下列選項(xiàng)中的句子不屬于狀語(yǔ)后臵的是（B）

A、青取之于藍(lán)而青于藍(lán)B、輮以為輪

C、君子博學(xué)而日參省乎己D、樹(shù)之以桑

（五）、下列選項(xiàng)中加線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（D）（D均為連詞，表順承）

A、青取之于藍(lán)/而青于藍(lán)B、君子博學(xué)而日參省乎己/則智明而行無(wú)過(guò)矣

C、輮使之然也/ 王道之始也D、金就礪則利/則知明而行無(wú)過(guò)矣

（六）翻譯下列句子：

①木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

《勸學(xué)》教學(xué)案（共三課時(shí)）

第二課時(shí)

一、板書(shū)課題：《勸學(xué)》

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能流暢朗讀第二段段；

2、理解第二段的內(nèi)容；

3、掌握第二段中重要的文言實(shí)詞的意思和虛詞的意義和用法，以及文言文特殊句式。

三、第一次“先學(xué)后教”——誦讀課文

1、自學(xué)指導(dǎo)：誦讀課文第二段兩遍，第一遍時(shí)注意將生字、多音字、通假字的讀音寫(xiě)在文章中。第二遍時(shí)遇到長(zhǎng)句、難度大的句子多讀幾遍，力求流暢。

2、先學(xué)學(xué)生自由朗讀課文，3、后教（檢測(cè)）

學(xué)生輪流朗讀課文，板書(shū)正音。教師注意聽(tīng)好下列加點(diǎn)字的讀音：齊讀課文。

四、第二次“先學(xué)后教”——譯講課文

1、自學(xué)指導(dǎo)：請(qǐng)結(jié)合注釋?zhuān)喿x課文第二段，力爭(zhēng)理解每句話的意思，并嘗試用自己的話翻譯。比一比，誰(shuí)翻譯的又快又好！

2、先學(xué)

3、后教（檢測(cè)）

指名學(xué)生譯講課文，引導(dǎo)學(xué)生糾正譯講中的錯(cuò)誤，教師板書(shū)關(guān)鍵實(shí)詞的意思。

關(guān)鍵實(shí)詞：須臾（片刻）之所學(xué)跂（提起腳后跟站著）而望矣假（借）輿馬者而致（到達(dá)）千里非能水（游水）也而絕（橫渡）江河生（通“性”本性，天生的資質(zhì)）非異也

五、第三次先學(xué)后教——虛詞的意義和用法，以及特殊句式

1、自學(xué)指導(dǎo)：結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，理解虛詞的意義和用法，同時(shí)要多積累常用虛詞的用法和例句。

2、先學(xué)：

指出下列虛詞的意義和用法：

1而： 終日而思、跂而望矣、登高而招、順風(fēng)而呼（修飾關(guān)系）○

而見(jiàn)者遠(yuǎn)、而聞?wù)哒?、而致千里、而絕江河（轉(zhuǎn)折關(guān)系）

2者：不復(fù)挺者（助詞，表停頓，提示原因）假輿馬者（……的人）○

3、后教

生給出以上練習(xí)答案，引導(dǎo)學(xué)生糾正其中的錯(cuò)誤，遇到學(xué)生不能糾正之處，教師再教。

六、課后作業(yè)：完成第二段背誦

七、當(dāng)堂訓(xùn)練

（一）、劃出下列句中加線的詞解釋正確的一項(xiàng)是（C）（C應(yīng)為終止）

A、非能水也，而絕江河（橫渡）B、率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕）

C、忽然撫尺一下，群響畢絕（隔斷）D、佛印絕類(lèi)彌勒（非常）

（二）、解釋下列加線的詞片刻）2（提起腳后跟站著）3（借）

4（到達(dá)）5（游水）（橫渡）

67、生非異也（通“性”本性，天生的資質(zhì)）

（三）、下列選項(xiàng)中不含有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的是（D，樹(shù)：名作動(dòng)，日：名做狀，來(lái)安：使動(dòng)）

A、五畝之宅，樹(shù)之以桑B、非能水也

C、君子博學(xué)而日參省乎己D、金就礪則利

（四）、判斷下列選項(xiàng)中的句式

A、輮以為輪（省略句）B、君子性非異也（判斷句）

C、君子博學(xué)而日參省乎己（狀語(yǔ)后臵）D、然而不王者，未之有也（賓語(yǔ)前臵）

（五）、下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（C）

A、善假于物也/頒白者負(fù)戴于道路B、君子博學(xué)而日參省乎己/吾嘗終日而思矣 C、七十者可以食肉矣/ 而聞?wù)哒肈、不如須臾之所學(xué)也 / 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者

（六）翻譯下列句子：

①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

②君子生非異也，善假于物也。

《勸學(xué)》教學(xué)案（共三課時(shí)）

第三課時(shí)

一、板書(shū)課題：《勸學(xué)》

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能流暢朗讀三段；

2、理解第三段的內(nèi)容，掌握第三段中重要的文言實(shí)詞的意思和虛詞的意義和用法；

3、通讀全文，理解荀子的論說(shuō)技巧。

三、第一次“先學(xué)后教”——誦讀課文

1、自學(xué)指導(dǎo)：誦讀課文7段兩遍，第一遍時(shí)注意將生字、多音字、通假字的讀音寫(xiě)在文章中。第二遍時(shí)遇到長(zhǎng)句、難度大的句子多讀幾遍，力求流暢。同時(shí)邊讀邊思考文句的意思。

2、先學(xué)學(xué)生自由朗讀課文，3、后教（檢測(cè)）學(xué)生輪流朗讀課文，板書(shū)正音。教師注意聽(tīng)好下列加點(diǎn)字的讀音：

蛟（）龍生焉不積跬（）步騏（）驥（）一躍駑（）馬十駕鍥（）而不舍金石可鏤（）六跪而二螯（）非蛇鱔（）之穴

齊讀課文。

四、第二次“先學(xué)后教”——譯講課文

1、自學(xué)指導(dǎo)：請(qǐng)結(jié)合注釋?zhuān)喿x課文第三段，力爭(zhēng)理解每句話的意思，并嘗試用自己的話翻譯。比一比，誰(shuí)翻譯的又快又好！

2、先學(xué)

3、后教（檢測(cè)）

指名學(xué)生譯講課文，引導(dǎo)學(xué)生糾正譯講中的錯(cuò)誤，教師板書(shū)關(guān)鍵實(shí)詞的意思。

關(guān)鍵實(shí)詞：風(fēng)雨興（產(chǎn)生）焉故不積跬步（半步）無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的）至千里鍥而舍（放棄）之金石可鏤（雕刻）上（向上，名詞做狀語(yǔ)）食埃土

下飲黃泉（泉水）用（因?yàn)椋┬囊灰?/p>

重點(diǎn)虛詞：

焉：風(fēng)雨興焉（兼詞，“于此”）則將焉用彼相矣（何）

者：非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者（助詞，表停頓，提示原因）假輿馬者（……的人）

文言句式：

1定語(yǔ)后臵句：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！?/p>

五、第三次先學(xué)后教——通讀全文，理解荀子的論說(shuō)技巧

1、自學(xué)指導(dǎo)：盡量從文章中尋找答案，能有原文回答的，用原文回答。

2、先學(xué)：本文的中心論點(diǎn)是什么？是從那三個(gè)角度進(jìn)行論證的？○

（中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段，“君子性非異也，善假于物也”學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。）

○2 荀子用了怎樣的論證方法來(lái)說(shuō)理？舉例賞析。

（運(yùn)用大量的比喻論證，分別從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法等方面，全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。）

3、后教

生給出以上練習(xí)答案，引導(dǎo)學(xué)生糾正其中的錯(cuò)誤，遇到學(xué)生不能糾正之處，教師再教。

六、當(dāng)堂訓(xùn)練

（一）1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A.中繩（zhòng）槁暴（pù）須臾（yú）聞?wù)哒茫▃hāng）

B.靛青（dìng）舟楫（jí）蛟龍（jiāo）跂而望（qì）

C.跬步（kuī）蚯蚓（yǐn）蛇鱔（shàn）駑馬（nù）

D.可鏤（loù）騏驥（jì）爪牙（zhǎo）鍥而不舍（qiè）

（二）找出下列句子中活用的字并解釋

1、君子博學(xué)而日參省乎己（日：名詞作狀語(yǔ)，每天）

假輿馬者，非利足也（形容詞的使動(dòng)用法，使快）

假舟楫者，非能水（名詞作動(dòng)詞，游水）

4、木直中繩，輮以為輪（動(dòng)詞的使動(dòng)，使彎曲）

5、上食埃土，下飲黃泉（向上，向下，名詞做狀語(yǔ)）

（三）判斷下列選項(xiàng)中的句式

1、登高而招，臂非加長(zhǎng)也（判斷句）

2、冰，誰(shuí)為之而寒于水（狀語(yǔ)后臵句）

3、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后臵句）

4、然而不王者，未之有也（賓語(yǔ)前臵句）

（四）下列加線的虛詞判斷錯(cuò)誤的是（D）

A風(fēng)雨興焉（兼詞，“于此”）B 則將焉用彼相矣（何）

C非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者（助詞，表停頓，提示原因）D 蟹六跪而二螯（表承接）

（五）畫(huà)出下列句中的古今異義詞并釋義（）

1蚓無(wú)爪牙之利（古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽、幫兇）

2.非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者（古義： 寄放、托身今義：托付寄寓）

3.用心一也（古義：因?yàn)樗枷虢窳x：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋）

（六）翻譯下列句子：

①積善成德，而神明自得，圣心備焉。

②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

第二篇：勸學(xué)教學(xué)案

《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、古今通假

(1)雖有槁暴，不復(fù)挺者(有，通“又”)

(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者(暴，通“曝”)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(知zhi，通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(生xing，通“性”，資質(zhì)，稟賦)

二、一詞多義

(1)絕假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)以為妙絕(到了極點(diǎn))

佛印絕類(lèi)彌勒(非常)

（2）強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)健)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

乃自強(qiáng)步，日三四里(qi6ng，竭力，勉強(qiáng))

（3）假君子生非異也，善假于物也(借助、憑借)以是人多以書(shū)假余(借)

假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(如果、假如)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真，與“真”相對(duì))

（4）望

吾嘗跛而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)望日夜挈將軍至，豈敢反乎(盼望)先達(dá)德隆望尊(名望)適冬之望日前后(月圓之時(shí)，即農(nóng)歷每月十五日)

(5)聞順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?昕到)博聞強(qiáng)志(見(jiàn)聞、知識(shí))

不能稱(chēng)前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

三、古今異義

古義：墨線；今義：泛指所有繩索。

2金就礪則利

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；

今義：黃金。

古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會(huì)。

4假輿馬者

古義：憑借；今義：虛偽的，不真實(shí)的。

5蚓無(wú)爪牙之利

古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。

古義：腿，蟹腿；

今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地，跪下。

四、重點(diǎn)虛詞

1、于

青，取之于籃，而青于藍(lán)。

于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。君子生非異也，善假于物也。

介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。

2、者

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。

3、而

青，取之于藍(lán)而靑于藍(lán)

而見(jiàn)者遠(yuǎn)

而致千里

而絕江湖表轉(zhuǎn)折，但是

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣表遞進(jìn) 并列

吾嘗終日而思矣

吾嘗跂而望矣

登高而招

順風(fēng)而呼表修飾

積善成德，而神明自得，圣心備焉表因果，鍥而不舍假設(shè)，如果

蟹六跪而二鰲并列，和

軍驚而壞都舍表比喻，好像

五、詞類(lèi)活用

君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語(yǔ)，“日”表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每日)

上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語(yǔ)，“上”和“下”表示動(dòng)作行為的方向：向上，向下)假舟楫者，非能水也(名詞用作動(dòng)詞，游水)

木直中繩，鞣以為輪(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??彎曲)

假輿馬者，非利足也(形容詞的使動(dòng)用法，使??快，走得快)

六、文言句式

(1)判斷句

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(直接把主語(yǔ)和謂語(yǔ)放在一起表示判斷)

②雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。(用“??者，??也”表示判斷)

③登高而招，臂非加長(zhǎng)也。(用否定詞“非”表示否定判斷)

(2)介詞結(jié)構(gòu)后置句

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(第一個(gè)“于藍(lán)”，表示動(dòng)作“取”的處所。第二個(gè)“于藍(lán)”表示比較?！坝凇毕喈?dāng)于“比”)

②冰，水為之，而寒于水。(介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較。“于”相當(dāng)于“比”)

(3)定語(yǔ)后置句

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(形容詞“利?‘強(qiáng)”分別作“爪牙”“筋骨”的定語(yǔ))《勸學(xué)》練習(xí)題

閱讀第一段，完成文后練習(xí)：

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木 直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，〔車(chē)柔〕使之然也。故木受 繩則直，金就礫則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

1、選出加橫線字詞解釋不正確的一項(xiàng)（）

A、學(xué)不可以已停止

B、木直中繩，輮以為輪合乎

C、故木受繩則直，金就礪則利磨礪

D、君子博學(xué)而日參省乎己省察，反省

2、下列各項(xiàng)中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A、木直中繩，輮以為輪

B、雖有槁暴，不復(fù)挺者

C、則知明而行無(wú)過(guò)矣

D、金就礪則利

3、下列各組加橫線的虛詞意義和用法正確的一項(xiàng)（）

（1）青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)（2）冰，水為之，而寒于水

（3）君子博學(xué)而日參省乎己（4）則知明而行無(wú)過(guò)也

A、（1）（2）不同，（3）（4）相同B、（1）（2）相同，（3）（4）不同

C、（1）（2）不同，（3）（4）不同D、（1）（2）相同，（3）（4）相同

４、請(qǐng)準(zhǔn)確翻譯下列句子（６分）

（１）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水

（２）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

閱讀第二段，完成文后練習(xí)：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗〔足支〕而望矣，不如登高之博見(jiàn) 也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

A、吾嘗終日而思矣B、臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)

C、登高而招D、順風(fēng)而呼

６、下列加橫線詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、金就礪則利

Ｃ、蟹六跪而二螯

Ｄ、而聞?wù)哒?/p>

７、選出加橫線字詞的用法和其他項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、君子博學(xué)而日參省乎己

Ｃ、上食埃土，下飲黃泉

Ｄ、廊腰縵回，檐牙高啄

８、請(qǐng)準(zhǔn)確翻譯下列句子：（６分）

（１）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。

閱讀第三段完成文后練習(xí)：

積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

９、選出加橫線字詞解釋不正確的一項(xiàng)（）

Ａ、故不積跬步，無(wú)以至千里半步

Ｂ、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者把理想、希望、感情等放在某人或某物上

Ｃ、鍥而不舍，金石可鏤雕刻

Ｄ、順風(fēng)而呼，聲非加疾也疾勁，強(qiáng)，大

１０、下列各句句式與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：蚓無(wú)爪牙之利

Ａ、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

Ｂ、又雜植蘭桂竹木于庭

Ｃ、何陋之有

Ｄ、居廟堂之高則憂(yōu)其民

１１、請(qǐng)準(zhǔn)確翻譯下列句子：（６分）

（１）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

（２）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

練習(xí)答案

1、C2、D3、B4、(1)靛青，是從蓼藍(lán)中提取的，但比蓼藍(lán)更青；冰，是水所凝練成的，但比水更冷。

（2）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)照反省自己，就能智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。

5、B6、D7、A8、（1）我曾經(jīng)整天地思索，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，不如登到高處見(jiàn)得廣闊。

（2）借助船只的人，并不是善于游泳，卻能夠橫渡江河。

9、B10、D11、（1）不匯聚細(xì)流，就不能形成江海。

（2）螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，然而沒(méi)有蛇和黃鱔的洞穴就無(wú)處容身，這是用心浮躁的緣故。

第三篇：勸學(xué)教學(xué)案

《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)歸納

一、古今通假

(1)雖有槁暴，不復(fù)挺者(有，通“又”)

(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者(暴，通“曝”)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(知zhi，通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(生xing，通“性”，資質(zhì)，稟賦)

二、一詞多義

(1)絕假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)以為妙絕(到了極點(diǎn))

佛印絕類(lèi)彌勒(非常)

（2）強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)健)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

乃自強(qiáng)步，日三四里(qi6ng，竭力，勉強(qiáng))

（3）假君子生非異也，善假于物也(借助、憑借)以是人多以書(shū)假余(借)

假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(如果、假如)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真，與“真”相對(duì))

（4）望吾嘗跛而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)望日夜挈將軍至，豈敢反乎(盼望)

先達(dá)德隆望尊(名望)

適冬之望日前后(月圓之時(shí)，即農(nóng)歷每月十五日)

(5)聞順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?昕到)博聞強(qiáng)志(見(jiàn)聞、知識(shí))

不能稱(chēng)前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

三、古今異義

古義：墨線；今義：泛指所有繩索。

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；

今義：黃金。

古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會(huì)。

古義：憑借；今義：虛偽的，不真實(shí)的。

古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。

古義：腿，蟹腿；

今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地，跪下。

四、重點(diǎn)虛詞

1、于

青，取之于籃，而青于藍(lán)。

于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。君子生非異也，善假于物也。

介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。

2、者

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。

3、而

青，取之于藍(lán)而靑于藍(lán)

而見(jiàn)者遠(yuǎn)

而致千里

而絕江湖表轉(zhuǎn)折，但是

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣表遞進(jìn) 并列

吾嘗終日而思矣

吾嘗跂而望矣

登高而招

順風(fēng)而呼表修飾

積善成德，而神明自得，圣心備焉表因果，鍥而不舍假設(shè)，如果

蟹六跪而二鰲并列，和

軍驚而壞都舍表比喻，好像

五、詞類(lèi)活用

君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語(yǔ)，“日”表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每日)

上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語(yǔ)，“上”和“下”表示動(dòng)作行為的方向：向上，向下)假舟楫者，非能水也(名詞用作動(dòng)詞，游水)

木直中繩，鞣以為輪(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??彎曲)

假輿馬者，非利足也(形容詞的使動(dòng)用法，使??快，走得快)

六、文言句式

(1)判斷句

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(直接把主語(yǔ)和謂語(yǔ)放在一起表示判斷)

②雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。(用“??者，??也”表示判斷)

③登高而招，臂非加長(zhǎng)也。(用否定詞“非”表示否定判斷)

(2)介詞結(jié)構(gòu)后置句

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(第一個(gè)“于藍(lán)”，表示動(dòng)作“取”的處所。第二個(gè)“于藍(lán)”表示比較?！坝凇毕喈?dāng)于“比”)

②冰，水為之，而寒于水。(介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較?！坝凇毕喈?dāng)于“比”)

(3)定語(yǔ)后置句

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(形容詞“利?‘強(qiáng)”分別作“爪牙”“筋骨”的定語(yǔ))《勸學(xué)》練習(xí)題

閱讀第一段，完成文后練習(xí)：

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木 直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，〔車(chē)柔〕使之然也。故木受 繩則直，金就礫則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

1、選出加橫線字詞解釋不正確的一項(xiàng)（）

A、學(xué)不可以已停止

B、木直中繩，輮以為輪合乎

C、故木受繩則直，金就礪則利磨礪

D、君子博學(xué)而日參省乎己省察，反省

2、下列各項(xiàng)中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A、木直中繩，輮以為輪

B、雖有槁暴，不復(fù)挺者

C、則知明而行無(wú)過(guò)矣

D、金就礪則利

3、下列各組加橫線的虛詞意義和用法正確的一項(xiàng)（）

（1）青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)（2）冰，水為之，而寒于水

（3）君子博學(xué)而日參省乎己（4）則知明而行無(wú)過(guò)也

A、（1）（2）不同，（3）（4）相同B、（1）（2）相同，（3）（4）不同

C、（1）（2）不同，（3）（4）不同D、（1）（2）相同，（3）（4）相同

４、請(qǐng)準(zhǔn)確翻譯下列句子（６分）

（１）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水

（２）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

閱讀第二段，完成文后練習(xí)：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗〔足支〕而望矣，不如登高之博見(jiàn) 也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

A、吾嘗終日而思矣B、臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)

C、登高而招D、順風(fēng)而呼

６、下列加橫線詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、金就礪則利

Ｃ、蟹六跪而二螯

Ｄ、而聞?wù)哒?/p>

７、選出加橫線字詞的用法和其他項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、君子博學(xué)而日參省乎己

Ｃ、上食埃土，下飲黃泉

Ｄ、廊腰縵回，檐牙高啄

８、請(qǐng)準(zhǔn)確翻譯下列句子：（６分）

（１）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。

閱讀第三段完成文后練習(xí)：

積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

９、選出加橫線字詞解釋不正確的一項(xiàng)（）

Ａ、故不積跬步，無(wú)以至千里半步

Ｂ、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者把理想、希望、感情等放在某人或某物上

Ｃ、鍥而不舍，金石可鏤雕刻

Ｄ、順風(fēng)而呼，聲非加疾也疾勁，強(qiáng)，大

１０、下列各句句式與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：蚓無(wú)爪牙之利

Ａ、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

Ｂ、又雜植蘭桂竹木于庭

Ｃ、何陋之有

Ｄ、居廟堂之高則憂(yōu)其民

１１、請(qǐng)準(zhǔn)確翻譯下列句子：（６分）

（１）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

（２）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

練習(xí)答案

1、C2、D3、B4、(1)靛青，是從蓼藍(lán)中提取的，但比蓼藍(lán)更青；冰，是水所凝練成的，但比水更冷。

（2）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)照反省自己，就能智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。

5、B6、D7、A8、（1）我曾經(jīng)整天地思索，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，不如登到高處見(jiàn)得廣闊。

（2）借助船只的人，并不是善于游泳，卻能夠橫渡江河。

9、B10、D11、（1）不匯聚細(xì)流，就不能形成江海。

（2）螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，然而沒(méi)有蛇和黃鱔的洞穴就無(wú)處容身，這是用心浮躁的緣故。

第四篇：《勸學(xué)》學(xué)案

語(yǔ)文第二專(zhuān)題《勸學(xué)》學(xué)案

使用日期：2008年9月17日——2008年9月19日

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握、積累文言常用實(shí)詞；

2、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法

3、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法

課前預(yù)習(xí)：

一.給加點(diǎn)字注音.1.輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬(yǘ)跬步．．．．．．．

騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤 ．．．．．

二.指出句中的通假字.1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復(fù)挺者

3.則知明而行無(wú)過(guò)矣4..君子生非異也

三.作者介紹（結(jié)合課下注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名（），（）末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是（）的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

課堂練習(xí)：

一.指出下列詞類(lèi)活用現(xiàn)象及用法.1.君子博學(xué)而日參省乎己2.上食埃土,下飲黃泉 ．．．

3.假舟楫者,非能水也4.木直中繩,輮以為輪 ．．

5.用心一也．

二.指出下列句式的特點(diǎn).1.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

2.雖又槁暴,不復(fù)挺者, 輮使之然也。

3.上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

4、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。

5.木直中繩，輮以為輪。

6、故不積跬步，無(wú)以至千里。

三、解釋下面加點(diǎn)的實(shí)詞

1、君子．．曰：學(xué)不可以已．。

2、木直中．繩，輮．以為輪，其曲中規(guī)．。

3、雖有槁暴．．．，不復(fù)挺．者，輮使之然也。

4、金就礪．．則利，5、君子博學(xué)．．而日參省．．．乎己，6、則知．明而行無(wú)過(guò)矣。

7、吾嘗終日而思矣，不如須臾．．之所學(xué)也；

8、吾嘗跂．而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

9、順風(fēng)而呼，聲非加疾．也，而聞?wù)哒茫?/p>

10、假輿．．．馬者，非利．足也，而致．千里；

11、假舟楫者，非能水．．也，而絕．江河。

12、君子生．非異也，善假于物也。

13、故不積跬步．．，無(wú)以至千里；

14、駑馬十駕．，功在不舍．。

15、上．食埃土，下．飲黃泉，用心一．也。

16、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托．．者，用心躁．也。

四、解釋下面加點(diǎn)的虛詞

1、青，取之于藍(lán)而青于．藍(lán)

2、輮以為．．輪，3、君子博學(xué)而．日參省乎．己，4、吾嘗終日而．思矣，5、積土成山，風(fēng)雨興焉．；

6、鍥而．不舍，金石可鏤。

7、蟹六跪而．二螯，五、選擇題

1、下面短語(yǔ)中加線的詞與所給例句中加線的詞意義相同的一項(xiàng)分別是

①例：假輿馬者，非利足也，而致千里

A．虛情假意B．假公濟(jì)私C．假模假式D．假日經(jīng)濟(jì)

②例：駑馬十駕，功在不舍

()

A．功成名就B．功名利祿C．功敗垂成D．功德無(wú)量

③例：金就礪則利

A．功成業(yè)就B．避難就易C．按時(shí)就寢D．束手就擒

④積善成德，而神明自得，圣心備焉。

A．德才兼?zhèn)銪．備而不用C．關(guān)懷備至D．攻其不備

2、下面句子中加線詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)

A．青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．吾嘗終日而思矣

C．積善成德，而神明自得，圣心備焉D．蟹六跪而二螯

3、按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（）

①青，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也

A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧

4、從文言句式特點(diǎn)看，不同于其他三句的一句是（）

A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.何陋之有

C.句讀之不知，惑之不解D.然而不王者，未之有也

5、下列句中“焉”的用法不同的一項(xiàng)是（）

A.風(fēng)雨興焉B.不復(fù)出焉C.圣心備焉D.于其身也，則恥師焉

六、翻譯下列句子

1.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

2.故木受繩則直,金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣

4.故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海.5.積善成德,而神明自得,圣心備焉.6.假舟楫者,非能水也,而絕江河.七、本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

（1）以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體，如

（2）設(shè)喻方式多樣，①正面設(shè)喻，如

②正反設(shè)喻，如

③反復(fù)設(shè)喻，如

（3）設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中，如

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如

七、名句默寫(xiě).1.青,取之于藍(lán),_____________________；冰,水為之,______________________。

2.假輿馬者,______________,________________。

3.積土成山,_____________ ；__________________,______________；

4..故不積跬步,________________ ；____________________,_________________。

5.鍥而舍之,____________________；_________________,_________________。課后作業(yè)：

背誦《勸學(xué)》全文。

《勸學(xué)》學(xué)案答案

課前預(yù)習(xí)：略

課堂練習(xí)：

一：

1、日：每天，名詞作狀語(yǔ)

2、上：向上；下：向下；名詞作狀語(yǔ)

3、水:游泳，名詞作動(dòng)詞

4、去掉

5、一：專(zhuān)一；數(shù)詞用作形容詞。二：

1、介賓短語(yǔ)后置

2、判斷句

3、判斷句

4、定語(yǔ)后置

5、省略6去掉 三：

1、君子：有修養(yǎng)有學(xué)問(wèn)的人； 已，停止；

2-----9略

10、利，鋒利，在這里指走得快。

11----16略

四：1：于，比2：以為：以之為的省略，指把······當(dāng)作3：遞進(jìn)于

4：修飾5：從這里，兼詞6：假設(shè)7：并列

五：1：①;B②：A ③：B④：A

2：A3：B4：A5：A

六：1：木材直得合乎拉直的墨繩，用火烤使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎曲程度就能符合圓規(guī)（畫(huà)出的圓圈）。即使又曬干，也不再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣。

2：所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過(guò)）就鋒利了。君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

3：所以不積累小步，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之外；不匯聚細(xì)流，就沒(méi)有辦法成為江海。4：積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具備。5：借助船只的人，并非善于游泳，但是能橫渡江河。

七：（1）以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。

（2）設(shè)喻方式多樣，①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“輮木為輪”“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之” 和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

（3）設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“鍥而舍之”“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作才先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”“不積小流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)步論證。

七、默寫(xiě) 略

第五篇：勸學(xué)學(xué)案

《勸學(xué)》練習(xí)學(xué)案

高一語(yǔ)文組

(一)選出注音全對(duì)的一項(xiàng)()

①木直中(ｚｈ?ｎｇ)繩②雖有(ｙ?ｕ)槁暴(ｐù)③不積跬(ｇｕǐ)步④鍥(ｑì)而不舍⑤金石可鏤(ｌｕ?)⑥駑(ｎú)馬十駕⑦假輿(ｙí)馬者⑧輮(ｒ?ｕ)以為輪⑨用心躁(ｃ?。?也⑩生(ｘìｎｇ)非異也。A①②⑥⑧⑩B.②③⑤⑥⑧C.④⑥⑦⑨⑩D.①③⑤⑦⑨(二)下面對(duì)加橫線字的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A 假(借助，利用)舟楫者狐假(借助，利用)虎威不假(借助)思索B 冰，水為(做,凝成)之行將為(被)人所并為(為了)之奈何C非利足也，而致(達(dá)到)千里專(zhuān)心致(盡，極)志閑情逸致(興致，情趣)D勸(勸勉，鼓勵(lì))學(xué)勸(用道理打動(dòng)人)導(dǎo)勸(勸說(shuō)，阻止)架(三)指出說(shuō)法正確的一項(xiàng)()A “蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！薄白ρ馈痹谖闹杏玫氖撬谋扔髁x。B.白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。這里的“藍(lán)”和“取之于藍(lán)”中的“藍(lán)”相同。

C.《勸學(xué)》是《荀子》里的第一篇。節(jié)選的三段著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。D.《勸學(xué)》的作者荀況，是春秋后期趙國(guó)人，他強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

(四)下列句中活用現(xiàn)象相同的是()

①使之然也②君子博學(xué)而日參省乎己③斗折蛇行，明滅可見(jiàn)④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率輕銳繼其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也A.①②B.⑤⑦C.④⑥D(zhuǎn).②③(五)指出沒(méi)有詞類(lèi)活用的句子()

A假舟楫者，非能水也，而絕江河。B假輿馬者，非利足也。C積水成淵，蛟龍生焉。D君子博學(xué)而日參省乎己。(六)指出句中多義詞的正確義項(xiàng).非能水也，而絕．

江河。()A.斷，斷絕B.極，非常C.橫渡，橫穿D.高超，絕妙2.鍥而舍．之，朽木不折。()A.客舍、房舍B.住宿、休息C.放棄、不要D.施舍3.木受繩則直，金．就礪則利。()A.金屬B.黃金C.鑼D.指金屬制的刀劍等。(七)將下面這些比喻按要求加以歸類(lèi).登高而招，臂非加長(zhǎng)也??順風(fēng)而呼，聲非加疾也??2.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。.蚓無(wú)爪牙之利??用心一也。蟹六跪而二螯??用心躁也。4.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。5.假輿馬者，非利足也??假舟楫者，非能水也??6.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。7.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。

A.用相同類(lèi)型事物設(shè)喻，從同一角度表達(dá)意思的有_________________B.將相反情況組織在一起，從對(duì)照中揭示道理的有_________________

(八)下面是“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”一句的幾種翻譯，請(qǐng)選出最佳的一句()

A.刻一下就舍棄它，朽木也不會(huì)折斷；一直刻個(gè)不停，金石也能雕刻成功B.刻一下就放掉它，朽木也不會(huì)折斷；一直刻個(gè)不停，金石也能刻成C.刻一下就停下來(lái)，即使是腐朽的木頭也刻不斷；一直刻個(gè)不停，即使是金屬、石頭也能雕刻出成品

D.刻一下就停下來(lái)，即使是腐朽的木頭也不會(huì)成功；一直刻個(gè)不停，即使是金屬、石頭也能雕刻出成品。

(九)下列加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()。A.積土成山，風(fēng)雨興焉． / 然力足以至焉．，于人為可譏B.善假于．物也 / 于．是余有嘆焉 / 青取之于．藍(lán)C.故木受繩則直，金就礪則利． / 假輿馬者，非利．足也D.君子博．學(xué)而日參省乎己 / 不如登高之博．

見(jiàn)

(十)下列翻譯有誤的一項(xiàng)是()

A.君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣——君子廣泛學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查反省，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

B.假輿馬者，非利足也，而致千里——借助于車(chē)馬的人，不是腳長(zhǎng)得利于行走，卻能到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方。C.君子生非異也，善假于物也——君子的本性與人比沒(méi)有差別，(只是)他們善于借助外物。

D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)——蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨。(十一)閱讀下面一段文字，完成1—6題。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。.選出句式不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)()A.善假于物也。B冰，水為之，而寒于水 C 蚓無(wú)爪牙之利D君子博學(xué)而日參省乎己2.選出下面各句中加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)()①非利足也，而致千里②非能水也而絕江河③順風(fēng)而呼，聲非加疾也④駑馬十駕功在不舍

A.達(dá)到 隔斷 猛烈 功勞B.得到 渡過(guò) 大 成績(jī)C.得到 斷絕 快 功績(jī)D.達(dá)到 橫渡 強(qiáng) 成功3．【填空】本段在論述學(xué)習(xí)貴在積累時(shí)運(yùn)用了()和()的論證方法。4.文中以“騏驥”為喻，用意在于()

A.說(shuō)明即使天資很高，如果不專(zhuān)心致志，也不能有所成就。

B.說(shuō)明即使是個(gè)千里馬，如果不發(fā)揮它的才能，也不能有所成就。C.說(shuō)明人即使天資很高，如果沒(méi)有恒心，也不能有所成就。D.用名馬比喻名人，說(shuō)明名人成就事業(yè)并不困難。.“鍥而舍之，朽木不折”譯文正確的一項(xiàng)是()A.如果刻幾下就丟下，腐朽的木頭也不會(huì)斷。

B.刻幾下但是馬上放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷。

C.刻幾下于是就丟下，腐朽的木頭也不會(huì)斷。D.刻幾下并且丟下，腐朽的木頭也不會(huì)刻斷。6.下列判斷正確的幾項(xiàng)是()

A.“下飲黃泉”的“下”是方位名詞活用為動(dòng)詞。B.本段三層意思，都是運(yùn)用正反對(duì)比的方法來(lái)論述的。

C.文中的最后一句“??者??也”是表示原因的判斷句式。D.“鍥而不舍，金石可鏤”說(shuō)明只要堅(jiān)持，再難也能學(xué)好。

E.本段的比喻有許多不符合科學(xué)實(shí)際，因此用這些比喻是不能說(shuō)明道理的。F.本段三層意思各有側(cè)重，但又緊緊相承，層層遞進(jìn)，即知識(shí)必須積累，積累必須有恒，有恒還須專(zhuān)一。

(十二)晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使之治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將大誅于子。”晏子對(duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。”景公許之。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也!”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚(yú)，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會(huì)賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)，便事左右，陂池之魚(yú)，入于權(quán)家。當(dāng)此之時(shí)，饑者過(guò)半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔?，便僻，景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)復(fù)活東阿。東阿者，子之東阿也。寡人無(wú)復(fù)與也?！?選自《春秋》

注：上計(jì)：年終考核地方官的政績(jī)。.對(duì)下列句子中紅色字的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.景公召而數(shù)之 數(shù)：屢次B.寡人將大誅于子 誅：責(zé)罰C.而君反以罪臣 罪：責(zé)怪D.倉(cāng)庫(kù)少內(nèi) 內(nèi)：交納2.對(duì)下列句子中紅色詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.子退而自察也自察：自我反省B.貨賂不至貨賂：錢(qián)財(cái)禮物C.原乞骸骨乞骸骨：請(qǐng)求告老還鄉(xiāng) D.再拜，便僻便僻：氣憤的樣子3.分別比較下列句子中紅色字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()a.臣請(qǐng)死之b.景公許之c.今子治而亂d.景公迎而賀之A.兩個(gè)“之”字意思相同，兩個(gè)“而”字用法不同B.兩個(gè)“之”字意思相同，兩個(gè)“而”字用法相同

C.兩個(gè)“之”字意思不同，兩個(gè)“而”字用法相同D.兩個(gè)“之”字意思不同，兩個(gè)“而”字用法不同4.下列句子在文中的意思是()（1）a.屬托不行 b.以利貧民

A a下屬請(qǐng)求的事情都不準(zhǔn)許 b 把好處讓給貧民B a 上級(jí)囑咐的事情都不去做 b以此使貧民獲利Ca不聽(tīng)從私人請(qǐng)求和托付 b 用來(lái)使貧民受利Da不接受親屬委托的事情 b認(rèn)為這對(duì)貧民有利（2）a.并會(huì)賦斂 b.便事左右

Aa并且乘機(jī)增加賦稅 b.隨意送給您的親信B.a.加倍征收賦稅 b.隨意送給你的侍從

C.a.會(huì)同官吏一起收刮 b.隨便賞給自己的部下D.a.上下串通一起收刮 b.就讓部下得到好處（3）a.子強(qiáng)復(fù)治東阿 b.寡人無(wú)復(fù)與焉A.a.您一定要再治理東阿 b.我不再指責(zé)了B.a.您務(wù)必要再去治理東阿 b.我不再指責(zé)了C.a.您盡力再去治理東阿 b.我不再干涉了D.a.您堅(jiān)決地再去治理東阿 b.我不再干涉了

5.以下六句話，屬于晏子治理東阿的正確做法的一項(xiàng)是()a.臣請(qǐng)改道易行而治東阿b.三年不治，臣請(qǐng)死之c.屬托不行，貨賂不至d.陂池之魚(yú)，以利貧民e.并會(huì)賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)f.當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑者

Aa.b.c.d.e.fBb.c.d.fCc.d.eDc.d.6.下列對(duì)文章的敘述，正確的一項(xiàng)是()

A.晏子先前治理東阿，廉潔奉公，為民著想，百姓安居樂(lè)業(yè)，卻受到景公的責(zé)罰；后來(lái)只好改弦易轍，營(yíng)私舞弊。晏子痛感景公昏庸，辭官而去。

B.晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民，治績(jī)顯著，卻受到景公責(zé)怪；后來(lái)營(yíng)私舞弊，民不聊生，反受到贊揚(yáng)。晏子說(shuō)明真相，使景公翻然醒悟。

C.晏子先前治理東阿無(wú)方，因而受到景公的責(zé)罰；后來(lái)改到易行，使百姓安居樂(lè)業(yè)，因而受到景公的贊賞。景公挽留他繼續(xù)治理東阿。

D.晏子先前治理東阿有方，百姓安居樂(lè)業(yè)，卻受到景公的責(zé)罰；后來(lái)改道易行，反受到景公的褒獎(jiǎng)。晏子見(jiàn)景公明白了事實(shí)真相，便表示愿終身為景公效力。

（十三）師曠論學(xué) 晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？” 1．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。?安有人臣而戲其君乎？

答：?老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？

答：2．師曠關(guān)于人生少年、壯年、老年學(xué)習(xí)意義的論述，用荀子《勸學(xué)》中的原話說(shuō)就是，這則短文啟示人們：。

（十四）勸學(xué)

蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根是為芷，其漸之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就土，所以防邪僻而近中正也。

【翻譯文中畫(huà)橫線的句子】

?其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。

答：?故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就土，所以防邪僻而近中正也。

答：

（十五）比喻訓(xùn)練

濮存昕拍的“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”的電視公益廣告很好。有人這樣問(wèn)過(guò)他：播出一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢?他說(shuō):“不，公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明現(xiàn)象，也許不可能藥到病除。但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些；而且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。我相信，我們每個(gè)人邁出一小步就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。” 【在橫線上補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子，使比喻句完整?！?/p>

（十六）【學(xué)科滲透訓(xùn)練】

老約翰過(guò)去是個(gè)商人，但后來(lái)破產(chǎn)了，他孤身一人搬到約克鎮(zhèn)的鄉(xiāng)下，過(guò)著冷清的生活。一天晚上他在臥室中生了一個(gè)炭爐，接著便睡覺(jué)了，他做了一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)原來(lái)的仇家趁他不備，用繩子勒死了他。

第二天早晨郵遞員進(jìn)一封電報(bào)，卻發(fā)現(xiàn)老約翰家門(mén)窗緊閉，敲門(mén)里面沒(méi)人應(yīng)。從臥室的窗戶(hù)看到老約翰已經(jīng)倒在床下死了。警方?jīng)]有找出任何他殺的痕跡，便斷定老約翰是一氧化碳中毒死亡。

上面敘述的老約翰臨死前和死時(shí)的情況，都是約克鎮(zhèn)的鄉(xiāng)民們講述的。細(xì)心的讀者，你發(fā)現(xiàn)其中的謬誤嗎？（十七）課外知識(shí)補(bǔ)充

積累：海納百川，有容乃大；泰山不辭小土，方能成其大。

堅(jiān)持：貴有恒，何必三更睡五更起；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。

專(zhuān)心：人生有三只兔子不可追。少年時(shí)，課堂外的嬉戲玩耍這只兔子不可追，它會(huì)帶給你荒廢的人生；青年時(shí)，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會(huì)帶給你虛榮的人生；中年時(shí)，社會(huì)上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會(huì)帶給你墮落的人生?！娟P(guān)于勸學(xué)的格言】

1業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 2黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲 3少壯不努力，老大徒傷悲。

4黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。5玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。6吾生也有涯，而知也無(wú)涯

7日子象念珠一樣，一天接著一天滑過(guò)，串成周，串成月 8年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成9黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面 10天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！

11知識(shí)象燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)人 12時(shí)間是腦力勞動(dòng)者的資本 13文學(xué)之知識(shí)乃是學(xué)問(wèn)之門(mén)禁 14讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路

15知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧

16如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子 17書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船 19光陰易逝，豈容我待

20人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命 21忘記今天的人將被明天忘記

22一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好 23學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn) 24你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來(lái) 25時(shí)間是沒(méi)有聲音的銼刀 26時(shí)間是一味能治百病的良藥

27人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買(mǎi)一物 28時(shí)間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起 29庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間 30不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時(shí)光 31抓住今天，盡可能少的信賴(lài)明天

32歲月是百代的過(guò)客，而逝去的年華也是旅客

33向今天獻(xiàn)出自己的人，沒(méi)有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的 34對(duì)活者的人來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有明天的；死了的人則沒(méi)有今天 【勸學(xué)語(yǔ)錄】

1.“學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。”——（清）黃宗羲《明儒學(xué)案》 2.“學(xué)則正，否則邪?！薄h）揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》 3.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》

4.“學(xué)不足以修己治人，則為無(wú)用之學(xué)?！薄ㄇ澹┓桨赌曜V序》 5.“學(xué)而不能行，謂之病?！薄肚f子·讓王》

6.“學(xué)所以益才也，礪所以致刃也?！薄h）劉向《說(shuō)苑·建本》

7.“學(xué)所以開(kāi)人之蔽，而致其知。學(xué)而不知其方，則反以滋其蔽?！薄ㄋ危╆懢艤Y8.“學(xué)而不化，非學(xué)也?！?——（宋）楊萬(wàn)里《庸言》

9.“學(xué)必激昂自進(jìn)，不至于成德不敢安也?！薄ㄋ危顣r(shí)《二程粹言·論學(xué)篇》 10.“學(xué)則樂(lè)，君子無(wú)處非學(xué)，故無(wú)處非樂(lè)?！薄ㄇ澹┥旰狻肚G園進(jìn)語(yǔ)》