第一篇：經(jīng)濟發(fā)展與當代大學生責任論壇調(diào)研策劃書

“經(jīng)濟發(fā)展與當代大學生責任論壇”調(diào)研策劃書

——電信學院電科二班

一、調(diào)研課題

當代大學生在經(jīng)濟發(fā)展時代的個人意識與社會意識

二、調(diào)研背景

正值改革開放三十周年與中國共產(chǎn)黨建黨九十周年之際，廣大青年學生在隆重紀念的同時更應(yīng)當深入了解社會經(jīng)濟發(fā)展與自身責任的關(guān)系，樹立遠大的理想，更好的肩負起為國家奉獻的責任。30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！改革開放的30年，是中國經(jīng)濟迅速蓬勃的30年！幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高；改革開放的30年，是中國社會和諧穩(wěn)定的30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年，是中國航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年，也是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的30年！這是中華民族的偉大復(fù)興！中國人民的物質(zhì)生活和文化生活已經(jīng)進入一個與世界同步的時代。而在這個偉大時代，當代大學生重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會，沒有將個人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎(chǔ)上的對社會應(yīng)具有的主人翁的嚴肅態(tài)度，在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。

三、調(diào)研目的引導(dǎo)學生正確把握社會發(fā)展的本質(zhì)、主流，理解社會主導(dǎo)的價值觀，使同學們正確認識自己所肩負的歷史使命，加強當代大學生對社會發(fā)展應(yīng)具有的主人翁的態(tài)度，將個人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來，從而樹立遠大的理想，更好地肩負起為國家奉獻的責任。

四、調(diào)研內(nèi)容

⑴當代大學生對改革開放三十周年和建黨九十周年偉大成就的認識； ⑵ 當代大學生對農(nóng)村和城市變化的認識；

⑶ 當代大學生對歷史使命的認識；

⑷ 當代大學生的人生目標的歸屬性（是傾向于個人價值還是社會價值）。

五、調(diào)研方式

此次調(diào)研采用以問卷調(diào)查和實地走訪交流為主，以文獻檢索為輔的調(diào)研方式展開調(diào)研。

⑴ 調(diào)研問卷方面

根據(jù)調(diào)研內(nèi)容設(shè)計調(diào)研問卷。

⑵ 實地走訪交流方面

主要走訪對象是鎮(zhèn)江當?shù)馗咝４髮W生。

⑶ 文獻檢索方面

以網(wǎng)絡(luò)與書籍為主要途徑了解改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展狀況與大學生對社會責任感的現(xiàn)狀。

六、調(diào)研行程安排

地點：江蘇科技大學、江蘇大學

對象：江蘇科技大學與江蘇大學的全體大學生

時間：2011年4月10—4月25日

工作內(nèi)容以及具體時間：

? 調(diào)研問卷組：

工作內(nèi)容：負責發(fā)放問卷和回收問卷，并對問卷的結(jié)果進行及時統(tǒng)計和分析。

具體時間：4月10日——4月14日

? 實地走訪交流組：

工作內(nèi)容：負責走訪鎮(zhèn)江高校的大學生，促進彼此間的交流，記錄訪談內(nèi)容并拍攝訪談的真實場景，及時整理分析訪談收獲。

具體時間：4月15日——4月20日

——解曉雙0940306203班級：09403062

第二篇：當代大學生責任

1、你有沒有在思考如何活過明天之余，想想為什么要活過明天呢？

2、當一個人知道他想要什么時，整個世界也將為之讓路。

3、不管你蓋了多少高樓大廈，也不管你征服了多少世界高峰，但你的心靈卻高不過一座墳頭。

4、從古至今，一家企業(yè)能走多遠，最終都是取決于其戰(zhàn)略思維能站到多高。

一、問題的提出

四年大學生活已過去大半，在即將畢業(yè)之際，必然的更多的思考自己未來究竟該走向何方？更現(xiàn)實的說便是考研、考公務(wù)員或者直接參加工作？而參加工作又將做什么工作，為什么？當這些問題縈繞在腦海中良久，一個更重要的問題在我的腦海中產(chǎn)生，那就是“當代大學生的現(xiàn)實任務(wù)是什么？未來的責任和使命又是什么？”

說是在腦海中產(chǎn)生，其實是第一次真正靜下心來認真的思考這個問題，而之前在新民學會的組織探討中、以及在和同學聊天的時候也曾探討過這個問題，只不過總是把它當作了不現(xiàn)實的東西，更直白的說，就是把它當成了唱高調(diào)，未曾深刻的去體會它。

在思考這個問題的過程當中，除了結(jié)合自身的思考，曾經(jīng)看過許多資料，更重要的則是和同學之間的探討，包括二李和宋、王等人，還就此問題做了許多的調(diào)查，具體包括網(wǎng)上調(diào)查、訪談等形式。

半年下來，對當代大學生中存在的一些問題有了一個大體的了解，對當代大學生的任務(wù)、責任和使命問題也有了一個相對深刻的認識。據(jù)此，記下這點認識以供自己以后的不斷回味補充、加深體會，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學來探討，加深認識并據(jù)此指導(dǎo)自己的大學生活甚至幫助自己明確人生的航向。

二、當前大學生中的幾種錯誤傾向

半年來的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學的思維，抹殺了同學們的創(chuàng)造力，阻礙了同學們的進步和成功。具體的問題如下：

1、大學生中的浮躁風。

大學生中存在的浮躁風主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數(shù)論。

所謂的“專業(yè)無用論”，即很多同學都有這樣的感嘆，學的這些東西有啥用？參加了工作一點都用不上。于是，便出現(xiàn)了“六十分萬歲，多一份浪費”者，這些同學平時把上課視若兒戲，考試時則想盡辦法考上六十分為準。這種觀點在文科學生中尤甚。專業(yè)無用，那什么是有用的呢？如果他們真的找到了有用的事情并踏實的做下去也不失為一條好的路徑，然看看這些同學究竟做了什么，翹課、逛街、打游戲、看小說??眼高手低，昏睡終日，大好的青春就在渾渾噩噩中流逝。

所謂的“社會體驗論”，是指現(xiàn)在越來越多的大學生打工現(xiàn)象，對這種現(xiàn)象的評價不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學生在學習之余在經(jīng)歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負擔的好辦法同時也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應(yīng)當提倡。這里所謂的社會體驗是指部分同學為打工擠占了學習時間，抑或花費大量精力以致不能應(yīng)付學習所需。

浮躁風的第三種表現(xiàn)，是目前在許多大學生尤其是學生干部身上表現(xiàn)出來的“官本位”思想，典型的表現(xiàn)是當前很多大學生費盡心思謀個“一官半職”，不是為了做工作甚至不僅僅是為了鍛煉能力，而變成了評優(yōu)入黨、找工作的跳板，變成炫耀的資本，平日里沒有為廣大同學解決多少問題，卻是官架子十足，全然脫離了學生干部的本質(zhì)。

浮躁風表現(xiàn)之四，即大學里的神圣的“愛情至上”主義者，這部分同學把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學業(yè)，限制了發(fā)展，甚至變成了愛情唯一，每年都可以聽到大學生因愛情問題自殺的實例，令人扼腕。

所謂“唯分數(shù)論”者，即把考高分看做首要任務(wù)，死啃書本者，認為高分是衡量好學生的首要標準，把此種現(xiàn)象看做浮躁風的表現(xiàn)大概不可思議，然唯分數(shù)論者之所以唯分數(shù)馬首是瞻，是因為此者未明了大學要義，大學之道，在明明德、在親民、在止于至善。這些同學從來不肯思考上大學究竟要做什么，而只是機械的完成任務(wù)，不善于思考抑或說懶怠思考正是浮躁的典型體現(xiàn)。

2、大學生中的機械思想。

大學生中存在的機械思想，主要是指欠缺思考，對自身特點缺乏清晰理性的認識，于是跟風隨熱，造成事倍功半的效果，日積月累，喪失了激情、變的執(zhí)拗、偏激或沉悶，這種思想可以說是桎梏自身發(fā)展之首害，它在當前主要表現(xiàn)在三個方面，即唯專業(yè)論、考研風和公務(wù)員熱。

“唯專業(yè)論”在這里取其要義主要是指有些同學不善于廣泛學習，不善于思考，不能領(lǐng)悟“博而后精”的道理，機械的啃書本、讀死書，不懂得開闊視野、活躍思維、明自己所長，這還是稍好一點的，更糟糕的是被成績束縛了手腳，進一步局限于課本，放棄鍛煉、放棄娛樂、不擇手段的壓榨自己，變成“唯分數(shù)論”者，俗稱“書呆子”，做學問如錐之道，最終走入死胡同而無所成。

其二，這里的考研風和公務(wù)員熱并不指所有考研和考公務(wù)員的同學，而是說在大學校園里存在這樣一個群體，來去匆匆，不問世事，一天到晚抱著考研輔導(dǎo)書和公務(wù)員輔導(dǎo)書背，問起為何考研大概只有兩種回答，要么是“不考研怎么辦，又找不到工作”要么就是“沒事干，考考試試”，問起是否喜歡考研，大概只有茫然更不用說問起以后做什么了。至于考公務(wù)員者，只知道公務(wù)員工作相對較穩(wěn)定或者抱著考考試試的心理，對于自己是否適合做一名公務(wù)員則全然不知，根本未曾思考過。這一群體天天就在絞盡腦汁抑或依依呀呀中過日子，全然不知大學的樂趣，更有甚者從大二甚至大一就開始過這種生活，沒有想過自己究竟想做什么、適合做什么，因而只有跟風隨熱的份。

3、大學生中的極端個人主義。

受當前全球化和市場經(jīng)濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，導(dǎo)致在一些同學身上顯現(xiàn)出了一種極端個人主義，主要表現(xiàn)在極端個人價值論和超現(xiàn)實主義。

所謂的“極端個人價值論”，表現(xiàn)在這一部分同學缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價值的實現(xiàn)，害怕挫折，常常忽略了內(nèi)在的修煉。在日常生活、學習中錙銖必較，拘泥于小節(jié)，缺乏全局意識，熱衷于個人利益，缺乏寬容與理解，導(dǎo)致人際關(guān)系僵化，缺少人際溝通學習等現(xiàn)象。

所謂的“超現(xiàn)實主義”者，缺乏遠大理想，拘泥于眼前，止步于畢業(yè)找個工作，對于責任、使命一類的思想向來不屑一顧，好一點也不過拘泥于提高自己的能力，在實現(xiàn)自身價值的過程中做點貢獻，未曾考慮過自己的最終目標是什么，怎樣才能實現(xiàn)人生價值的最大化。

4、忽視體育鍛煉。

忽視體育鍛煉主要是說一部分同學沉迷于網(wǎng)絡(luò)抑或見天昏睡，懶于鍛煉，當然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學習、工作上，疏于鍛煉，逐漸變得弱不禁風、病來先倒的現(xiàn)象，這在女生當中尤其明顯。當代大學生的體質(zhì)正在普遍下降，正在變成名副其實的文弱書生，肩不能挑，手不能提的人越來越多。

三、反對幾種錯誤傾向

1、駁大學生中的浮躁風。

大學生還處在學習階段，盡管開始漸漸的接觸社會，但其角色首先是學生，修學仍是最重要的，而專業(yè)便是修學內(nèi)容的重要組成部分，如果自己對專業(yè)感興趣或者擅長所學專業(yè)，那么專業(yè)便應(yīng)成為“博而后精”的“精”的部分，專業(yè)并非無用，而在于怎樣使它變得有用，如何學習專業(yè)是我們?nèi)绾伟l(fā)揮主觀能動性的問題。“專業(yè)無用”并不是思想開闊，靈活有主見的體現(xiàn)，相反，它是不明了修學要義，缺乏理性思考，對專業(yè)缺乏深入挖掘，盲目自負、片面認識、疏懶庸惰的必然結(jié)果，要知道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價在任何事務(wù)當中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對所遇事情的認識方法，有用與無用、正確和錯誤??這些評價應(yīng)當是相對的，一概的否定與肯定必將使其認識和處理事務(wù)的方法出現(xiàn)問題，對小到自身的發(fā)展，大到社會的進步都是有害的。

大學生活不僅在于修學還在于儲能，社會體驗就是儲能的重要部分，然儲能之路徑何止一條，社會體驗應(yīng)放在學有余力的時候來做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結(jié)學習，不能因此耽誤了正常的學習。這里的“社會體驗論”是典型的本末倒置，眼高手低，因為這一部分同學打工的初衷并不只是減輕負擔和鍛煉那么簡單，他們之所以翹課無非認為專業(yè)無用，只想提前進入社會，好高騖遠，輕視了知識儲備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。是否進行社會體驗，要從多方面來考慮，是否符合自己的長遠目標；是否學有余力；是否真正從中得到了鍛煉??當然最重要的還是不能和自己的最終目標相違背的，在這里也提出了明確目標使命的問題。

學生時代無所謂官民，當前學生當中存在的“官本位”思想是中國兩千年 封建 君主專制的“官本位”思想在學生身上的延續(xù)。所謂“官”，護民者也，做好本職工作，并力爭開拓創(chuàng)新，一切以利于廣大同學的發(fā)展為宗旨，以維護學校利益為宗旨，培養(yǎng)較強的責任心、全局觀，才是學生干部應(yīng)有之德，因此，放下官架子，明確自己的角色定位，真心實意，做出榜樣，這個學生干部才做出了價值，他的能力自然得到提高，工作自然得到認可，所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說的就是這個道理，在這個過程當中，贏得了人心，鍛煉了能力，堅定了信念，可謂一箭多雕。然“官本位”思想的蔓延導(dǎo)致學生工作起不到應(yīng)有的效果，更重要的是這種思想將使廣大同學在未來的人生路上受到不良影響，如何杜絕學生當中蔓延的不正常思想，做好學生工作，落實“以人為本”，應(yīng)是每一個同學、每一名老師所必須思考的問題。

“愛情至上”主義者，全然忘記了自身的任務(wù)和責任更勿說使命，耽誤了學習，損耗了意志，消弭了理想，永遠記住，大學雖不禁止戀愛，但愛情不是大學的必修課，為愛情放棄追求甚至生命更是荒唐之極，而愛情也決不只是形影不離，愛情是心與心的交融，二人思維的契合，愛情可以成為理想的墳?zāi)?，但也可以成為理想的動力，志同道合相伴一生者不乏其人，若有緣得遇真愛當認真經(jīng)營，若無緣，則當平心面對，諸愛之中，首推博愛，作為新時代的大學生，當胸懷博愛，胸懷世界，立鴻鵠之志。因此，大學生應(yīng)牢記自身擔負的使命，愛情至上、視愛情唯一的心理是斷不可要的。

分數(shù)是衡量專業(yè)學習的標準之一，但非唯一標準，需要學好專業(yè)是每個大學生的共性，但每個大學生學好專業(yè)的評價標準是不同的。作為當代大學生應(yīng)學會思考、善于思考，注重活躍思維、拓寬思路，正確認識自己，明確自己在大學階段究竟應(yīng)該做什么，根據(jù)自己的特點選擇適合自己的獨特的大學生活方式。唯分數(shù)論必將導(dǎo)致思維進一步僵化，道路進一步狹窄，任何一個大學生都應(yīng)克服這種思想，明確自己的人生方向，一切努力以實現(xiàn)人生目標為大方向，獲得疏于自己的成功。

綜上，當前大學生應(yīng)明確自己在大學階段首要任務(wù)是修學儲能，要學會思考、克服浮躁，全面理性的認識大學生活、認識自己，明確自己的角色和現(xiàn)實任務(wù)，沉潛下來，腳踏實地的提高自己，切不可好高騖遠、眼高手低，以上所說的這幾種傾向：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數(shù)論對于自身的全面健康發(fā)展都是有害無利的，2、駁大學生中的機械思想。

專業(yè)是大學學習的重中之重，也可以說是首要任務(wù)，但修學應(yīng)是一個“先博而后精”的過程，大學階段除學習專業(yè)課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學范圍框死，這樣只能導(dǎo)致思維越來越狹窄僵化，最終走入死胡同。同時，當前大學專業(yè)選擇的模式?jīng)Q定了學生所學專業(yè)并不一定是自己喜歡的更不用說是適合的，因此，大學生要在逐步熟悉并適應(yīng)大學生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質(zhì)的全面提高，尤其不能放棄體能的鍛煉，為自己贏得一個更廣闊的發(fā)展空間。

考研不失為發(fā)展過程中的重要步驟，但并不是唯一的出路，考不考研要看自身是不是適合考研，具體情況具體對待，要看你是適合從書本中獲得啟發(fā)還是喜歡在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，要看你將來的發(fā)展方向即你的人生目標是什么，要看考研是不是你通往最終目標的必經(jīng)，要看自身的性格怎么樣。然當前許多執(zhí)著于考研的同學并沒有考慮這么多，僅僅是因為缺乏明確的人生目標導(dǎo)致的跟風，或者僅僅是為了逃避嚴峻的就業(yè)形勢，缺乏對自身面臨形勢的正確認識的盲目選擇，這對長遠發(fā)展來說是有害無利的。

“公務(wù)員熱”是中國當前的一大特色，考上公務(wù)員體面、穩(wěn)定??諸般好處吸引著眾多應(yīng)屆畢業(yè)學子，其實這也是中國兩千年官本位思想延續(xù)的結(jié)果，然你究竟適不適合做一名公務(wù)員，喜不喜歡？好多同學大概沒有認真的想過，只知道公務(wù)員好，所以要考，其實人生的發(fā)展之路何止百條，如此不知變通又怎能取得成功？

考研和考公務(wù)員只是通往成功的橋梁中的兩條，當千軍萬馬同擠獨木橋時，能勝利渡河的人未必是你，另辟蹊徑也未必不能成功，雖說條條大路通羅馬但“尺有所短，寸有所長”我們?nèi)孕枰J真思考明確自己的人生目標，選好最適合自己的路，切不可跟風隨熱，缺乏主見的人生是不可能活出價值的機械的思維戕害了一批批的學子，究竟怎樣才能讓眾多學子擺脫這個泥潭？讓更多人明確大學生的任務(wù)、責任和使命，靈活理性的選擇自己的人生之路才是重中之重。因此，善于思維很重要。

3、駁大學生中的極端個人主義。

隨著全球化的發(fā)展，廣大青年尤其是能廣泛接受外國思想的大學生，沒有真正了解當代眾多資本主義國家的特點，膚淺的受到資本主義國家一些不良思想的影響；加上當前市場經(jīng)濟強勁發(fā)展，廣大青年未了解市場經(jīng)濟只是經(jīng)濟發(fā)展手段的要義，片面的接受市場經(jīng)濟中的個人主義思想，尤其獨生子女增多助長了這種風氣。

“我為人人，人人為我”，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，“獨學無友則孤陋而寡聞”，“團結(jié)就是力量”??，古往今來，從俗到雅，都從多層面得出了人必須注重團結(jié)互助，極端個人價值論必將失敗的結(jié)論。極端個人價值論事事以自我為中心，這種思維必將影響到同學之間的交流與團結(jié)，對修學儲能是極為不利的，即便現(xiàn)時沒有什么損失，也必在將來因此遭受挫折。作為新時代的大學生，祖國建設(shè)的后備軍，改造社會的主力軍，更應(yīng)當克服自身的極端個人價值論，培養(yǎng)自己的博愛、責任感、使命感，提升自己的人生境界。

古今中外，凡成大事者無不立大志且堅忍不拔，毛澤東主席就是典型的代表。鴻鵠之志是不畏困難、勇往直前的不竭動力，超現(xiàn)實主義者必將容易滿足于現(xiàn)實，不能充分發(fā)掘自身的潛力，在小得小失面前失去繼續(xù)前進的動力，在困難面前必將更容易退縮，沒有不斷地成就的取得，這樣的人生必將逐漸冷卻，最終歸于平庸。當代青年應(yīng)以振興中華、改造社會、引領(lǐng)時代潮流為己任，切不可拘泥于小節(jié)，固步自封。

極端個人主義桎梏了思維，不利于潛力的發(fā)掘，甚而在極度追求自身利益中偏離了人生的正確航向，是終究會被時代淘汰的落后思想，大學生應(yīng)是先進思想、進步力量的代表，因此，克服極端個人主義，找準人生的航標，胸懷天下，并為完成自己的偉大使命而奮斗終身才是我們應(yīng)該做的。

4、文明其精神，野蠻其體魄。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是古代讀書人的圣經(jīng)，但它真的適用嗎？未必。早在毛澤東就讀湖南一師范是就提出，要想成就一番大業(yè)，在少年時代必須完成兩件事，那就是“文明其精神，野蠻其體魄”。事實也無可辯駁的證明了這一點，古往今來多少文弱才子，才未盡身先卒，徒增慨嘆，只有那些既有才能又有強健體魄的人才可以為完成使命貢獻最大的力量。因此，大學生正處在風華正茂的年齡，應(yīng)富有活力，不只在精神上也要重視強健體魄，切不可學習古代的文弱書生，要為將來能最大限度的貢獻自己、實現(xiàn)自己的人生抱負打下堅實的基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

綜上，當前大學生存在浮躁、機械、極端個人主義和忽視體育鍛煉幾種錯誤傾向，具體又分十一小類：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數(shù)論、唯專業(yè)論、考研風、公務(wù)員熱、極端個人價值論、超現(xiàn)實主義以及忽視體育鍛煉。這些錯誤傾向必將導(dǎo)致種種不良后果，反思這些錯誤傾向并衡量后果之嚴重，我們可以總結(jié)出對于當代大學生的任務(wù)、責任和使命的最終結(jié)論。

結(jié)論是什么呢？結(jié)論就是：

大學生階段的現(xiàn)實任務(wù)就是培養(yǎng)高尚的品德；樹立遠大理想，認真學習，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強健體魄，總結(jié)起來即八個字：“養(yǎng)德、修學、儲能、健身”，養(yǎng)德以寬厚而博愛，修學儲能以實現(xiàn)厚積薄發(fā)憑實力應(yīng)對重重挑戰(zhàn)，健身以為實現(xiàn)自己的抱負、完成肩負的使命打下堅實的基礎(chǔ)。

大學生未來的責任和使命就是引領(lǐng)時代潮流，振興中華，改造社會，和諧世界，這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標，使我們當代大學生——進步青年的代表需要肩負起的責任和偉大的歷史使命。

第三篇：當代大學生的責任與使命

當代大學生的責任與使命

1919年，當資產(chǎn)階級的政治變革走入死胡同，列強的鐵騎肆意踐踏華夏的國土之時，北京的大學生掀起了轟轟烈烈的五四運功，迫使政府拒絕在巴黎和會上簽字，并推動了新文化運動走向最高潮。1935年，當日本帝國主義發(fā)動華北事變，國民政府一味妥協(xié)退讓，民族危機進一步加深之時，還是北京的青年學生在中國共產(chǎn)黨的號召下發(fā)起了一二·九運動，促進了國共第二次合作的形成。那么，在改革開放的今天，身為當代大學生的我們又該承擔怎樣的責任與使命呢？ 20 世紀的中國歷史告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各民族人民在長期實踐中經(jīng)過艱辛探索開辟的，是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民幸福安康的成功之路。社會主義事業(yè)是我們共同的事業(yè)，需要我們不懈奮斗，我們要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，推進中國特色社會主義航船繼續(xù)前進，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績。在知識經(jīng)濟時代，對人才的衡量標準，不僅要看其智力因素即知識水平，更要看德育的種種表現(xiàn)?！暗隆钡臉藴适呛軐挿憾鴮嵲诘?。但真正配稱為人才的，至少首先是一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德?！拔逅摹睍r期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強國。當代生產(chǎn)力對科學技術(shù)的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術(shù)單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀的大學生，我們理應(yīng)擔負起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。

世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)科學技術(shù)發(fā)展突飛猛進，給社會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來巨大推動?？萍嘉幕偁幊蔀榫C合國力競爭的焦點。世界各國紛紛把推動科技進步和創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略，把發(fā)展本國文化作重要任務(wù)，努力增強科技文化競爭力和綜合國力。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。大學生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應(yīng)成為“科教興國”的實踐者和完成者，應(yīng)當義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。當代青年發(fā)揚創(chuàng)新精神，走創(chuàng)新之路，爭創(chuàng)新業(yè)績就是五四青年的愛國主義傳統(tǒng)在新時期具有鮮明時代特色的具體體現(xiàn)，具有深遠的時代意義。然而，創(chuàng)新精神并不是與生俱來的，也不會永遠如影相隨。青年大學生只有重視并主動進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在自身的學習和工作中加以運用，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維和傳統(tǒng)觀念，積極投身發(fā)明和創(chuàng)造的實踐，積極參與學校組織開展的課外科技等活動，創(chuàng)造性地學習和運用知識，不斷開拓視野，完善自身知識結(jié)構(gòu)，提高實踐能力和綜合素質(zhì)，才能使自己成為適應(yīng)時代發(fā)展需要的創(chuàng)新型復(fù)合型人才。

當代大學生應(yīng)把自己的崇高理想具體落實到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上來，樹立為振興中華而勇于奉獻的形象，樹立科學的世界觀，把握正確的方法論，做科學探索和創(chuàng)新的先鋒。當代大學生要學習掌握扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，才能保證才的正當發(fā)揮，只有以才支撐德，才能真正有益于國家。和人民。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W生全面發(fā)展的一個重要標準。新時代的大學生，要把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護和實現(xiàn)國家與人民利益的過程中創(chuàng)造個人的輝煌人生。

人應(yīng)該對自己負責。對自己負責，就是要做一個無悔無愧的人。人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。所以，對自己負責，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現(xiàn)自己的人生理想，實現(xiàn)自己的價值。而價值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評價中。同時，作為一個家庭成員，大學生也有著不可推卸的對家庭的責任。盡管家庭并沒有刻意要求。而正是因為此前對家庭盡到的責任太少，成為大學生后，就更應(yīng)該增強責任心。家是一個一出生就有的小環(huán)境，是一個永遠的歸處。都說“當你失意時，第一個想到要回去的地方就是“家”。家庭成員之間是沒有功利的純正的關(guān)系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。所以，盡一個家庭成員應(yīng)盡的責任，既是對生我養(yǎng)我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。

對國家，且不論公民的義務(wù)，單就國家的培養(yǎng)來說，知恩圖報就已經(jīng)是必然的了。對國家的責任，也就是歷史使命。天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學生，更別說是在這個相對和平的年代。也許這一目標是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現(xiàn)的目標。而社會主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠的向往。

在創(chuàng)建和諧社會的進程中，我們大學生更要繼承與發(fā)揚“五四精神”，不斷創(chuàng)新和開拓進取，努力成為“四個新一代”，以實際行動努力推進我國社會主義各項事業(yè)不斷前進，使中國在激烈的國際較量中立于不敗之地，只有這樣才能不負當代青年的使命和祖國、人民的重托。相信在全面建設(shè)小康社會的歷史進程中，當代中國青年必將譜寫更加光輝燦爛的篇章。讓我們始終銘記“五四精神”，堅定不移跟黨走，在建設(shè)中國特色社會主義中，唱響新的青春之歌！

第四篇：當代大學生的歷史使命與責任

當代大學生的歷史使命與責任

摘要：作為當代的大學生，我們必須擔負起應(yīng)有的歷史使命和責任，特別是在我國面臨重大歷史變革和世界處于不穩(wěn)定的情況下，我們更義不容辭。因此，我們必須首先明確當代大學生的責任與使命，踏實苦干，努力學習專業(yè)知識，樹立共產(chǎn)主義遠大理想，為實現(xiàn)中華民族的偉大中國夢而奮斗終身。

關(guān)鍵詞：大學生責任使命時代

一，大學生的社會歷史地位

大學是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物，發(fā)源于西方，流行于全世界。中國的大學教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學堂（北京大學的前身）。中國大學生的歷史要比中國大學的歷史要稍長一些。洋務(wù)運動中被派往國外留學的大學生應(yīng)該可以看作是中國最早的大學生。

自從大學生這一群體產(chǎn)生以來，便對中國社會產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學生們對中國學習西方，中國的近現(xiàn)代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學森，李四光，侯德榜等人是他們中杰出代表。

隨著時間的推移，大學生對社會的影響將會更加廣泛，更加深刻。進入二十一世紀以來，世界各國，各地區(qū)的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學生們受到了來自各界的越來越多的關(guān)注。他們肩負著社會發(fā)展與進步的責任和使命，他們就是未來和希望。他們素質(zhì)如何，對一個民族，一個地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。二，認清當代大學生責任與使命的必要性與重要性

明白了大學生的重要的社會歷史地位后，我們必須認清大學生的社會責任和歷史使命。主要是因為：

（一）這是大學生健康成長所要求的。大學生只有認清了自己的責任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。

（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育 ,他們的素質(zhì)如何，受到祖國和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當?shù)纳鐣熑胃泻蜌v史使命感。他們都希望我們大學生有上佳的表現(xiàn)，能挑起建設(shè)祖國的歷史重擔。

（三）這是時代所要求的。二十世紀四，五十年代以來，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發(fā)展。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。而我國要想在這輪競爭中勝出，除了推出一系列的優(yōu)惠政策外，還必須加強他們的教育工作，提高他們的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)掘他們建設(shè)社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。所以說，認清大學生的社會責任與歷史使命實為大局所趨，形勢所迫，不能有半點含糊。

三，當代大學生的責任與歷史使命

大學生的社會責任：

大學生是祖國的未來，是民族的繼承人，是建設(shè)偉大中國接班人，他們將決定祖國的命運。作為新一代的大學生，我們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，并且具有很強的自覺意識，而社會責任感正是這種自覺意識的體現(xiàn)，是大學生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會行為。因此，大學生社會責任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)

系到他們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

作為大學生，我們首先要對自己負責，加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，科學地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學生對自我的要求，也是大學生承擔社會責任的第一步；此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

大學生的歷史使命：、關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。

2、響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，響應(yīng)國家號召投身到西部大開發(fā)中，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)、支教等。

3、要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們 要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W習。少說空話，多干實事，扎扎實實地學好專業(yè)知識，不斷鍛煉自己的社會能力。

4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

5、要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。

馬院1301班柯昌福學號20***

第五篇：當代大學生的使命與責任

常懷報國之心 勇于肩負使命

學 院：

姓 名：

學 號：

2010年9月11日，我懷揣夢想、滿懷期待地踏進擁有108年光榮歷史的北京師范大學，開始在大學這個舞臺上，書寫我四年的大學生活。

在新生開學典禮上，鐘校長就強調(diào)過作為以教師教育和教育科學為主要辦學特色的北京師范大學，所肩負的時代賦予的重要歷史使命和責任。

鐘校長激勵我們要心系祖國，樹立遠大的理想，弘揚北師大“愛國進步、誠信質(zhì)樸、求真創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)，把完善自我和服務(wù)社會結(jié)合起來，把“仰望星空”的遠大抱負與“腳踏實地”的樸素作風結(jié)合起來，樹立崇高的責任感和使命感；要刻苦學習，形成嚴謹治學的良好態(tài)度，要善于向書本學習，向老師學習，向同伴們學習，向?qū)嵺`學習，高質(zhì)量地完成大學期間的學習任務(wù)；要開闊視野，適應(yīng)21世紀的國際化潮流，積極參與國際交流，拓寬國際學術(shù)視野、了解國際學術(shù)動態(tài)、站在各領(lǐng)域世界發(fā)展的前沿，利用各種教育創(chuàng)新項目增強國際交流能力；要恪守學術(shù)規(guī)范，以科學的態(tài)度對待學術(shù)研究，用真實的數(shù)據(jù)描述客觀現(xiàn)象，用正確的邏輯思維總結(jié)客觀規(guī)律，用實事求是的態(tài)度對待學術(shù)成果，努力成長為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

在新生入學教育第一課上，劉書記從歷史和現(xiàn)實的視角，向我們講解了“學為人師、行為世范”這一校訓所體現(xiàn)出的北師大人高遠的價值追求和自強不息的進取精神。

鐘校長和劉書記的講話不僅為我四年的大學生活指明了方向，而且還讓我深深思考作為新時期大學生的我們的使命和責任。

“五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，為爭取民族獨立和解放而奮斗！現(xiàn)如今作為五四精神忠誠的繼承者，我們的使命已經(jīng)不再是“救國、救民”，而是“強國、富民”。

汶川特大地震中，全國各地大學生共同戰(zhàn)斗，重建美好家園，涌現(xiàn)出了很多無私無畏、可歌可泣的英雄人物和模范事跡，廣大青年學生踴躍捐款獻血，表現(xiàn)出了愛國愛家的情懷，表現(xiàn)出了團結(jié)互助的力量，表現(xiàn)出了吃苦耐勞的品德，表現(xiàn)出了不畏艱險的精神，同全國人民一道迅速投入到氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭中。災(zāi)難讓年輕的群體經(jīng)受了人生中最嚴峻的考驗，80后的大學生們勇敢、獨立和堅強的青春形象令國人為之動容，令世界刮目相看。

北京奧運會期間，全國大學生志愿者積極參與宣傳普及文明風尚志愿服務(wù)、賽場文明志愿服務(wù)、平安奧運志愿服務(wù)、改善城鄉(xiāng)環(huán)境志愿服務(wù)、文明交通志愿服務(wù)等活動，為奧運會的成功舉辦做了大量卓有成效的工作，充分展現(xiàn)了當代大學生嶄新的精神風貌。

這其中有運用已有的專業(yè)知識服務(wù)奧運，為奧運客人提供各種語言翻譯；有通過專業(yè)培訓掌握專業(yè)技能服務(wù)奧運，承擔起賽場的升降旗、奧運住宿服務(wù)和奧運餐飲服務(wù)等；北京奧運會讓大學生志愿者付出了辛勤和汗水，更讓他們體會到了歡樂和激情，收獲了自身的成長。

許許多多的事情讓我們看到了新時期大學生在承擔社會使命和責任方面所表現(xiàn)出的良好精神風貌。雖然當時的我還沒有步入大學這個集體，但是從電視上看到大學生們的一舉一動，我都為之敬佩。

現(xiàn)如今，我步入了這所肩負重要使命和責任的高等學府，更應(yīng)該以一名合格的“北師大人”來要求自己，認清自己所肩負的使命和責任，將自我的發(fā)展同國家、社會的發(fā)展相匹配，繼續(xù)發(fā)揚五四精神。

我認為作為新時期的大學生，想要更好地承擔社會使命和責任應(yīng)該從以下幾個方面做起：

一、認真學習專業(yè)基礎(chǔ)知識 堅持理論密切聯(lián)系實際

經(jīng)歷了開學典禮、入學教育和新生軍訓，我們開始了專業(yè)知識的學習。作為一名學生，主要任務(wù)就是學習。優(yōu)良的學業(yè)是辛勤汗水的結(jié)晶，過硬的本領(lǐng)只有發(fā)奮刻苦才能獲得。經(jīng)過將近半年的學習，我終于切身感受到大學階段的學習完全不同于中學，在廣度和深度上增加了難度，內(nèi)容上具有專業(yè)性、系統(tǒng)性等特點，方法上也要求自主學習、創(chuàng)造性學習。我們一定要珍惜大學寶貴的學習機會，端正學習態(tài)度、明確學習任務(wù)、掌握學習方法，真正下苦功夫，學到真知識，練就真本領(lǐng)。同時要做好“三個結(jié)合”，堅持學好思想政治理論與專業(yè)知識相結(jié)合，堅持課堂學習與社會實踐相結(jié)合，堅持術(shù)業(yè)專攻與全面發(fā)展相結(jié)合。

二、積極關(guān)心國內(nèi)外大事 樹立正確世界觀、人生觀和道德觀

我們正處于世界觀、人生觀、道德觀形成的關(guān)鍵時期，一定要樹立社會主義榮辱觀，堅持知行統(tǒng)一，將知識變意識、觀念變習慣、規(guī)范變行動，把道德實踐體現(xiàn)到日常生活、社會交往中，努力使自己成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、新型人際關(guān)系的倡導(dǎo)者，更好地擔負自己的歷史責任。

三、爭做一名合格學生黨員

“學生黨員”要在群眾學生和團員學生中起到模范作用，時刻牢記黨、國家和時代的要求；“學生黨員”也是一名學生，其主要任務(wù)是學習好自己的專業(yè)知識，而且要比別的同學更加刻苦努力，要能在自己的專業(yè)領(lǐng)域范圍內(nèi)有所鉆研，有所創(chuàng)新，有所突破，這樣才能在廣大同學當中樹立起威信，成為大家學習的榜樣。

從一個普通的學生，成長為一名光榮的中國共產(chǎn)黨員，這是一個質(zhì)的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。我們在組織上入黨后，要在實踐中不斷地加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨，因為組織上入黨一生一次，思想上入黨卻要一生一世。學生黨員首先應(yīng)該是共產(chǎn)黨員，然后才是學生，應(yīng)該和其他正式黨員一樣，按照黨員標準嚴格要求自己，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，而不能混同于一個普通學生。我們要正確做一名學生黨員，與時俱進，努力學習，全面發(fā)展，肩負起時代賦予我們的歷史使命。

我們大學生要珍惜重要的戰(zhàn)略機遇期，對國家和社會負責；要珍惜難得的學習機會，對父母和家庭負責；要珍惜寶貴的青春年華，對自己的人生負責。青春只有在為祖國和人民真誠奉獻中才更加絢麗，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。我們要努力在大學四年里，以優(yōu)異的學業(yè)成績、高尚的道德情操和勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗的時代精神，譜寫出更加壯麗的青春之歌。

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；

河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！

讓我們以梁啟超先生《少年中國說》中的經(jīng)典段落自勉，努力承擔時代所賦予大學生的歷史使命和責任！