第一篇：學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任 做負(fù)責(zé)任的公民

學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任做負(fù)責(zé)任的公民

從稚氣未脫的七年級(jí)到初顯成熟的九年級(jí)，我們?cè)诔踔幸呀?jīng)走過(guò)了三個(gè)年頭。在這三年中，我學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任。

在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，他所要學(xué)習(xí)的東西很多很多。其中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要一步。在這三年中，作為學(xué)生，我承擔(dān)了遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的責(zé)任；作為班長(zhǎng)，我承擔(dān)了管理班級(jí)的責(zé)任；作為兒女，我承擔(dān)的孝敬父母的責(zé)任；作為公民，我承擔(dān)了保護(hù)環(huán)境的責(zé)任??因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才有存在的價(jià)值；因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才是社會(huì)需要的人。

反思一下自己，我還有許多方面的責(zé)任沒(méi)有承擔(dān)或承擔(dān)得不夠好。在學(xué)習(xí)上，我有時(shí)會(huì)放松對(duì)自己的要求，懈怠自己；對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度有時(shí)會(huì)不積極；對(duì)待作業(yè)也有時(shí)會(huì)不太認(rèn)真。在家庭上，我對(duì)父母的態(tài)度有時(shí)會(huì)不好；有時(shí)沒(méi)有做力所能及的家務(wù)事??我想，人人都是會(huì)犯錯(cuò)的，但關(guān)鍵要看我們是否承認(rèn)了錯(cuò)誤，是否承擔(dān)了錯(cuò)誤所造成的后果。我一定會(huì)認(rèn)真改正錯(cuò)誤，做一個(gè)優(yōu)秀的人。我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說(shuō)到底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。

在對(duì)待責(zé)任的態(tài)度和方法上，我認(rèn)為我們應(yīng)該這樣做：對(duì)待我們可以選擇的責(zé)任，憑借自己的智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確評(píng)估，做出最合理的選擇。在面對(duì)我們無(wú)法選擇的責(zé)任的時(shí)候，我們不能采取抱怨、懈怠等消極的態(tài)度，而是應(yīng)該采取一種積極的態(tài)度，并主動(dòng)去承擔(dān)它，把它當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任但在自己的肩頭，全身心地投入，做到“我承擔(dān)，我無(wú)悔?！碑?dāng)然，面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)的這種奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。

不管做什么事，責(zé)任心都是最重要的，只有敢于承擔(dān)責(zé)任的人，才會(huì)大膽去設(shè)想、去創(chuàng)新、去實(shí)施，也才會(huì)有卓越的工作成果。邱吉爾有一句名言：“偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！弊鲆粋€(gè)合格的中學(xué)生，就讓我們共同承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)吧！

第二篇：學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任

學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任

內(nèi)容摘要：

從新中國(guó)成立，到改革開(kāi)放，再到現(xiàn)在，我們國(guó)家在一步步走向繁榮昌盛，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了驚人的進(jìn)步，從一個(gè)人人喊打的國(guó)家一躍成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)?？墒牵谶@一系列的繁榮背后，卻隱藏著很多的問(wèn)題，有的甚至已經(jīng)出現(xiàn)了，如道德問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)建設(shè)抓起來(lái)了，可是精神文明建設(shè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后了，她在向我們招手，讓我們不要遺棄她。

關(guān)鍵字：德性、斯多亞派、道德責(zé)任、責(zé)任心

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾提出這樣一個(gè)命題“德性是知”，這一命題是對(duì)于德性普遍性定義的追求。他在這里探討的主要問(wèn)題是關(guān)于人的智慧、節(jié)制、正義、虔敬、勇敢等問(wèn)題。

這一命題主要有三層含義：

第一，“正義和其他德性都是智慧”。

第二，“德性就是知識(shí)，無(wú)知即罪惡”。

第三，“無(wú)人有意作惡”。

可是真的是有了知識(shí)就有德性嗎？德性與知識(shí)真的成正比嗎？我認(rèn)為 答案應(yīng)該是否定的。

在蘇格拉底之后出現(xiàn)的小蘇格拉底學(xué)派中，與昔勒尼學(xué)派相對(duì)立的昔尼克學(xué)派是德性主義的主要代表學(xué)派，同時(shí)又被稱為“犬儒學(xué)派”，另一重要代表則是斯多亞派。

犬儒學(xué)派和斯多亞派都非常重視德性，提出了建立在理性基礎(chǔ)上的個(gè)體德性論的主張。斯多亞派的德性建立在來(lái)自自然的理性和共同的人性基礎(chǔ)之上。他們認(rèn)為人不同于動(dòng)物，人作為能動(dòng)主體，能夠用理性來(lái)組織與安排以滿足自己的欲望，一旦有滿足某些欲望與滿足另一些欲望相沖突，理性就會(huì)來(lái)修正欲望，即一個(gè)理性主體要控制自己的生活，并且用理性選擇與能動(dòng)作用來(lái)指導(dǎo)生活。在斯多亞者看來(lái)，所謂德性，一般地說(shuō)，對(duì)所有的事物來(lái)說(shuō)都是指一種完成，就像雕刻的完成一樣，在這種完成中，包含于思慮類(lèi)似的知的內(nèi)容。因此，德性是與理性相聯(lián)系的。

斯多亞派提出了理性人格——“圣賢”，“圣賢”是把握了實(shí)在現(xiàn)象的人，對(duì)世界有著完備的知識(shí)，是經(jīng)驗(yàn)豐富、博學(xué)多聞的人。這樣的人對(duì)道德善惡有判斷能力，對(duì)個(gè)人道德行為能夠作出合乎自然本性的選擇，從而在內(nèi)心自由中獲得幸福。他們所說(shuō)的“圣賢”還包括了對(duì)自身行為的責(zé)任感、對(duì)他人的關(guān)心等。德國(guó)哲學(xué)史學(xué)家文德?tīng)柊嘣@樣評(píng)述斯多亞派：“…..對(duì)他們來(lái)說(shuō)，人格第一次成了決定性的原則?！?/p>

早期斯多亞派的芝諾是第一個(gè)使用“責(zé)任”（kathekon）這個(gè)概念的人。從詞源上說(shuō)，責(zé)任派生于kata tinas hekein（希臘語(yǔ)的意思是盡力而為），指人自身與自然的安排相一致的行為。有責(zé)任的行為是理性指導(dǎo)人們?nèi)プ龅男袨?，如熱?ài)國(guó)家、忠誠(chéng)朋友等；不負(fù)責(zé)任的行為是為理性所貶斥的行為，如冷淡父母、疏遠(yuǎn)朋友等。既非責(zé)任的也非無(wú)責(zé)任的行為，是指那些理性既不引導(dǎo)人們也不阻止人們?nèi)プ龅男袨?，如采用什么樣的文體、撿一根枯枝等。

而西塞羅則從善的價(jià)值出發(fā)，認(rèn)為人有四種責(zé)任：

一是充分的發(fā)現(xiàn)并明智的發(fā)展真理；

二是保持一個(gè)有組織的社會(huì)，是每個(gè)人都負(fù)有其應(yīng)盡的責(zé)任，忠實(shí)的履行其所承擔(dān)的義務(wù)；

三是具有一種偉大的堅(jiān)強(qiáng)的，高尚的，不可戰(zhàn)勝的精神；

四是一切言行都穩(wěn)重而有條理，克己而節(jié)制。

近代早期道德哲學(xué)家?guī)斓挛炙固岢?，道德觀念和道德判斷不是來(lái)自外部世界和感性經(jīng)驗(yàn)，而是來(lái)自人的心靈自身的精神活動(dòng)，來(lái)自內(nèi)在的理性。

黑格爾在其《法哲學(xué)原理》第二篇道德中提出，道德是內(nèi)部規(guī)定，是自我的自覺(jué)的規(guī)

定。道德的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)向善的過(guò)程，既提高的過(guò)程，而這一過(guò)程首先要經(jīng)歷的一個(gè)環(huán)節(jié)就是“故意”而與之相對(duì)的即“責(zé)任”。

他認(rèn)為意志作為主觀的或道德的意志表現(xiàn)于外時(shí)，就是行為。行為者的行為造成外在材料的變化，這一變化就帶著我的故意。由于自由的人在道德階段被規(guī)定為主體，行為的直接性事實(shí)是他所知道的，他對(duì)行為定在的各種情況具有表象，所以應(yīng)該對(duì)這一行為負(fù)責(zé)。既然道德行為是行為者有意為之的，行為者對(duì)該行為就負(fù)有責(zé)任。同時(shí)他還認(rèn)為行為只有意志的過(guò)錯(cuò)才能歸責(zé)于行為者，責(zé)任只是與故意相聯(lián)系，非故意行為沒(méi)有責(zé)任。

從以上的觀點(diǎn)中可以看出。。。。

“責(zé)任”一詞，通常可以分為兩個(gè)意義。一是指份內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)，盡責(zé)任等。二是指沒(méi)有做好自己的工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。這是從狹義來(lái)說(shuō)的，與古希臘等哲學(xué)家對(duì)“責(zé)任”一詞的理解不同。

在人類(lèi)歷史上，對(duì)道德責(zé)任的認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程。古代人認(rèn)識(shí)不到主觀故意與客觀行動(dòng)及其后果三者之間的矛盾，可是近代人中又出現(xiàn)了推脫責(zé)任、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，而這也是造成社會(huì)腐敗的重要原因之一。

1991年，法國(guó)《世界報(bào)》揭露了一起因輸血感染艾滋病病毒的重大案件，引起法國(guó)社會(huì)的震驚。

據(jù)法國(guó)《世界報(bào)》報(bào)道，到1985年底，在國(guó)家輸血中心定期接受換血治療的3500名血友病患者中，有一半人感染上了艾滋病病毒，其中200人已經(jīng)死亡；其他疾病的患者也有7000人感染上艾滋??；輸血中心庫(kù)存的血漿中存活著乙型肝炎和非加非乙型肝炎病毒。。。。社會(huì)各界對(duì)這種行為義憤填膺，人們責(zé)問(wèn)：衛(wèi)生部門(mén)為什么遲遲未作出獻(xiàn)血者必須接受艾滋病病毒檢測(cè)的規(guī)定？

隨著問(wèn)題的進(jìn)一步追究，有的人都把責(zé)任推向別人，因此又引發(fā)了更多的不為人知的事情。

現(xiàn)如今類(lèi)似于這種政府腐敗，企業(yè)不負(fù)責(zé)任，互相推脫責(zé)任等事情幾乎每天都會(huì)發(fā)生。中國(guó)社科院于11月8號(hào)發(fā)布的2011年《企業(yè)社會(huì)責(zé)任藍(lán)皮書(shū)》顯示，中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展指數(shù)整體水平低下。國(guó)企百?gòu)?qiáng)的社會(huì)責(zé)任尚處于起步階段，平均得分為32.8分，近半國(guó)企在旁觀；民企百?gòu)?qiáng)平均分僅為13.3分，八成在旁觀（社會(huì)責(zé)任披露十分缺乏）；外企百?gòu)?qiáng)平均分僅為12.5分，近八成在旁觀。截至今年上半年，我國(guó)A股上市公司共發(fā)布社會(huì)責(zé)任報(bào)告531份，超過(guò)八成不及格。這一調(diào)查得出的結(jié)論是國(guó)內(nèi)企業(yè)普遍缺乏社會(huì)責(zé)任。我國(guó)目前的受教育水平普遍提升，國(guó)民素質(zhì)越來(lái)越高，可是為什么總是有這種事情發(fā)生呢？以前的“聚氰胺”事件，到最近的“跌倒門(mén)”事件，還有“小悅悅”事件等等，無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，他們的行為都與責(zé)任一詞越來(lái)越遠(yuǎn)。

現(xiàn)在的人們普遍在遇到問(wèn)題是首先想到的是自己的利益問(wèn)題，其次才會(huì)想到他人，當(dāng)然也會(huì)有一些人例外，比如我最近看到一篇報(bào)道說(shuō)一對(duì)夫妻在海邊拍婚紗照，看見(jiàn)有一女子落水，新郎官與攝影師立馬下水，并成功救出落水女子，可是這樣的人畢竟只是少數(shù)。我并不是要說(shuō)每個(gè)人都有救人的義務(wù)，而是想說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)，能夠這樣做的人只是少數(shù)。

記得從我們能夠分清是非開(kāi)始，無(wú)論是在家庭生活、校園生活還有在社會(huì)生活中，總會(huì)有人告訴我們要為他人著想，要站在他人的角度體諒他人，要敢于承擔(dān)責(zé)任，要……..以前人們總是會(huì)說(shuō)要我們向雷鋒等學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的好品質(zhì)?？墒欠诺浆F(xiàn)在，人們會(huì)說(shuō)這些人生觀已經(jīng)落后了，不符合現(xiàn)在的實(shí)際了，潮流一點(diǎn)就是已經(jīng)“out”了。

時(shí)間在流逝，人們的思想也緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步在進(jìn)步，可是以前的那些傳統(tǒng)的、主流的價(jià)值觀念真的就過(guò)時(shí)了嗎？那些值得我們學(xué)習(xí)并且傳承下去、揚(yáng)光大的思想就真的被我們慢慢遺忘嗎？人的行為都有原因，原因使得該行為不可避免的發(fā)生，但是有時(shí)我們的選擇也

對(duì)這一結(jié)果產(chǎn)生影響，我們就應(yīng)當(dāng)因這一行為而受到相應(yīng)的贊揚(yáng)或譴責(zé)。就像塞涅卡所說(shuō)：“我們不應(yīng)該像羊一樣跟隨著前面的羊群，走向一條所有人都走的但卻不是我們應(yīng)該走的路?！币?yàn)椤鞍炎约焊綄儆谇懊娴娜巳菏俏ｋU(xiǎn)的，只要我們每個(gè)人都更愿意相信他人而不是靠自己判斷，而總是盲目相信，那么錯(cuò)誤就會(huì)通過(guò)他人之手傳過(guò)來(lái)，最后把我們卷入毀滅。” 與西方人不同，西方人有宗教信仰，認(rèn)為他們有自由意志，所以他們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己所做的一切承擔(dān)責(zé)任。我們由于缺失了宗教的外在支持沒(méi)有這些觀念。

針對(duì)現(xiàn)在的這些問(wèn)題，我覺(jué)得首要問(wèn)題就是要讓大家具有責(zé)任感，得培養(yǎng)我們的責(zé)任心。責(zé)任心指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度，他是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，是健全人格的基礎(chǔ)，是家庭和睦、社會(huì)安定的保障。

責(zé)任心的養(yǎng)成既是外部教育塑造，環(huán)境熏陶和 制度規(guī)范約束的結(jié)果，又是個(gè)體不斷進(jìn)行自我教育，提高改善自己的結(jié)果。我們應(yīng)該加強(qiáng)自身建設(shè)，自覺(jué)完善自己，養(yǎng)成高度的責(zé)任心。如何培養(yǎng)培養(yǎng)責(zé)任心則主要從以下做起：

首先與社會(huì)所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀念、行為規(guī)范和角色責(zé)任保持一致。既與與我國(guó)社會(huì)所倡導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、集體主義和愛(ài)國(guó)主義的觀念以及民主與法制的觀念相一致。我們要了解自己所肩負(fù)的各種責(zé)任與義務(wù)，而不盲目的對(duì)各種錯(cuò)誤的思潮隨波逐流，因?yàn)檫@有害于社會(huì)主流文化的健康發(fā)展。

其次，要明確自己所承擔(dān)的責(zé)任。既了解自己所承擔(dān)的各種責(zé)任，養(yǎng)成責(zé)任心的基礎(chǔ)，不同的社會(huì)較色就意味著承擔(dān)不同的社會(huì)責(zé)任。如作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體應(yīng)對(duì)自己所負(fù)的責(zé)任，作為一名家庭成員應(yīng)對(duì)家庭所負(fù)的責(zé)任等等。

責(zé)任感對(duì)責(zé)任行為具有十分重要的推動(dòng)作用，因而責(zé)任感的培養(yǎng)對(duì)于責(zé)任心的養(yǎng)成具有舉足輕重的地位。在責(zé)任感中，愛(ài)心和良心是核心成分，因此，要養(yǎng)成責(zé)任心，就必須進(jìn)行“愛(ài)”的教育和“良心”的教育，而這可以通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，用他們的優(yōu)良品質(zhì)和高尚行為來(lái)激勵(lì)，感化我們，引導(dǎo)我們積極向上。同時(shí)，我們還應(yīng)從自身做起，從小事做起，進(jìn)行責(zé)任實(shí)踐，提高責(zé)任能力，養(yǎng)成責(zé)任行為的習(xí)慣。

我們時(shí)代的學(xué)人應(yīng)該肩負(fù)起自己的歷史使命和責(zé)任，不是急切的構(gòu)建道德理想的千年王國(guó)，而是伴隨新世紀(jì)的起點(diǎn)重新開(kāi)始尚未深化、被迫中斷啟蒙。否則，再美好的道德理想再向政治操作層面的轉(zhuǎn)化中都會(huì)異化為社會(huì)的悲劇。

總之，現(xiàn)在的問(wèn)題不是一朝一夕就能解決的，是一個(gè)巨大的工程，是艱巨的。可是盡管這樣，我們還是應(yīng)該一步一步慢慢的糾正。我們要不斷的給人們傳輸一種健康的正確的價(jià)值觀，我始終抱有“責(zé)任無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有”、“欲正人，先正己“的思想，不斷地完善自己，是自己，使我們每一個(gè)人成為一個(gè)有責(zé)任心的人，使我們的道德意識(shí)得到提高，緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。

參考文獻(xiàn)：

《西方哲學(xué)思想》李朝東著，甘肅人民出版社，2000年3月第一版

《 驚世內(nèi)幕與丑聞》傳奇翰墨編委會(huì)編著，北京理工大學(xué)出版社，2010年，95頁(yè) 《手機(jī)新聞報(bào)》2011,11,9

《西方倫理思想史》宋希仁主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010年5月第二版

《中西哲學(xué)與文化精神》李朝東

第三篇：學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任

學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任 汶川地震那段慘痛的日子已經(jīng)過(guò)去，然而譚千秋的名字卻讓人歷久彌新，2008年5月12日，地震吞沒(méi)汶川那一刻，他張開(kāi)的雙臂呵護(hù)著四個(gè)學(xué)生，學(xué)生得救了！譚千秋的生命卻永遠(yuǎn)定格在雙臂張開(kāi)的瞬間，為了學(xué)生的安全，譚千秋用忘我的犧牲精神，承擔(dān)著教師保護(hù)學(xué)生的責(zé)任。張開(kāi)我的翅膀讓你飛翔的歌聲，與譚千秋的名字永遠(yuǎn)珍存在人們的記憶里。

韓國(guó)客輪歲月號(hào)客輪沉沒(méi)一刻，船長(zhǎng)率先跳上救生艇逃生，但二十二歲女船員樸智英在危急關(guān)頭一直透過(guò)船上廣播呼吁乘客們冷靜對(duì)應(yīng)，甚至將救生衣讓給檀園高中的女學(xué)生，直到海水漲及腰部，仍協(xié)助乘客逃生，她在危機(jī)時(shí)刻大聲疾呼你們快走，我們船員是最后下船的，船體沉沒(méi)客輪，樸智英葬身大海。她用自己的生命履行一位船員應(yīng)盡的責(zé)任，她的身體雖然被海水淹沒(méi)，但是，”我是船員，我最后一個(gè)下船”的話語(yǔ)震撼著我們每一個(gè)人的心靈，讓世界人民肅然起敬。

我校的一位畢業(yè)生，他的父親在他讀中學(xué)時(shí)每一天都被疾病折磨，因此他發(fā)奮讀書(shū)，考取解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)，遺憾的是，他的父親沒(méi)有等到他大學(xué)畢業(yè)，就離開(kāi)了他，但是他履行了兒子報(bào)效父母的責(zé)任，我們?yōu)樗母赣H感到遺憾，但是我們更應(yīng)該對(duì)我們的校友深表敬意。因?yàn)樗且晃怀袚?dān)責(zé)任的孝子。

譚千秋是老師承擔(dān)了教師的責(zé)任，樸智英是船員履行船員的責(zé)任，我們的校友承擔(dān)報(bào)效父母的責(zé)任，我們呢，我們是老師的學(xué)生，我們是父母的孩子，我們是中國(guó)的希望，我們是否承擔(dān)了我們的責(zé)任。

同學(xué)們，我知道大家是愛(ài)國(guó)的，我們?cè)跒獒烎~(yú)島感到憤懣，我們?cè)跒槭?lián)客機(jī)感到惋惜，我們?cè)跒闉豸斈君R的爆炸義憤填膺。我們甚至大罵菲律賓強(qiáng)盜厚顏無(wú)恥。

同學(xué)們中國(guó)的強(qiáng)大不是靠情緒，中國(guó)的強(qiáng)大要靠努力。天下興亡匹夫有責(zé)，只要我們攜手并肩，各盡其職，我們的學(xué)校就會(huì)成為名校，我們的國(guó)家就會(huì)成為世界最強(qiáng)大的國(guó)家！

第四篇：學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任2

學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任

在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，所要學(xué)習(xí)的東西很多很多。其中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，是我們?nèi)松砷L(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的一個(gè)重要步驟，是人生旅途中非常重要的一堂課。那么，什么是責(zé)任呢？責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情；當(dāng)然也可以說(shuō)責(zé)任是不可以做的某些事情。

責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻，它意味著要付出代價(jià)，但它最終帶給我們的是人類(lèi)的珍寶——人格的偉大。

在如今的社會(huì)上有責(zé)任感的人有很多。20世紀(jì)初有一位美國(guó)意大利移民弗蘭克經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄開(kāi)辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫使他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他下定決心準(zhǔn)備帶著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始去償還那筆天文數(shù)字般的存款時(shí)，所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒(méi)有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒(méi)有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)?！眱斶€的代價(jià)是三十年的艱苦生活。面臨債務(wù)的償還與否，他選擇了償還，選擇了承擔(dān)責(zé)任。他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，給世人樹(shù)立了榜樣，也留下了一筆真正的財(cái)富，這充分表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。又如全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎，他是一位水電維修工，他十幾年如一日為居民解決水電急修的困難，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。他曾說(shuō)：“你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)？你也索取我也索取，向誰(shuí)索?。俊边@些樸實(shí)的話語(yǔ)表達(dá)了一個(gè)普通勞動(dòng)者的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，我們的社會(huì)需要的正是這樣的在平凡崗位上扎扎實(shí)實(shí)做好工作的人?，F(xiàn)在，我們是九年級(jí)的學(xué)生，作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任；作為子女，孝敬父母、幫做家務(wù)是我們的責(zé)任。正因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才有存在的價(jià)值；正因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才是社會(huì)需要的人。反思一下自己，我還有許多方面的責(zé)任沒(méi)有承擔(dān)好。在學(xué)習(xí)上，我有時(shí)會(huì)放松對(duì)自己的要求，對(duì)待作業(yè)不認(rèn)真；在家庭上，我對(duì)父母的態(tài)度有時(shí)不夠好，沒(méi)幫父母做力所能及的家務(wù)事。當(dāng)然，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任。在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到，承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的標(biāo)志。我們只有把責(zé)任當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，才能夠把事情做得出色。如果我們不能自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)，就永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。也只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

在以后的生活中，我將會(huì)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)與國(guó)家、民族的命運(yùn)前途結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)承擔(dān)時(shí)代賦予我們的歷史使命，成為責(zé)任的主人，并學(xué)會(huì)反思自己的言行，從而更好地履行責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。作為一名合格的中學(xué)生，必須敢于承擔(dān)責(zé)任，只有敢于承擔(dān)責(zé)任的人，才會(huì)去大膽設(shè)想，大膽創(chuàng)新，大膽實(shí)施，也才會(huì)有不凡的成績(jī)，作為新時(shí)代的中學(xué)生，作為有責(zé)任的青年，就讓我們攜起手來(lái)，為共同承擔(dān)責(zé)任、服務(wù)社會(huì)而努力吧！

點(diǎn)評(píng)

本文按照提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、總結(jié)歸納的結(jié)構(gòu)安排文章的結(jié)構(gòu)層次，條理清楚，思路清晰，足見(jiàn)小作者深厚的寫(xiě)作功底。

本文從一個(gè)人的成長(zhǎng)寫(xiě)起，由要學(xué)習(xí)的東西很多引出本文的中心論點(diǎn)，非常自然，可謂水到渠成。在論證部分，小作者通過(guò)一位美國(guó)意大利移民弗蘭克銀行遭搶劫使他破了產(chǎn)的故事及全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎的故事，論證了生活中承擔(dān)責(zé)任的重要意義，很有說(shuō)服力，本文行文嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊。

本文語(yǔ)言流暢、自然，穿透力強(qiáng)，本文在舉反面例子論證時(shí)舉例不夠典型，但瑕不掩瑜，本文仍不失為一篇說(shuō)理透徹、舉例典型、論證嚴(yán)密的佳作。

第五篇：做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民教案

《做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課標(biāo)要求】

“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”中的“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”部分中的“知道責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民?！焙汀岸萌艘虿煌纳鐣?huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。” 【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：能信守承諾、勇?lián)^(guò)錯(cuò)；把履行各種職責(zé)看成是自己份內(nèi)的事，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做社會(huì)的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)；培養(yǎng)善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力。

2、過(guò)程與方法：學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測(cè)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問(wèn)題。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的好公民。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)。教學(xué)難點(diǎn)：自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)準(zhǔn)備】教師收集有關(guān)的故事或資料；制做多媒體課件?！窘虒W(xué)方法】問(wèn)題討論法；舉例法；情景教學(xué)法。

【教學(xué)過(guò)程】今天我們就一起來(lái)探究第二課第三框《做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民》。

一、情景導(dǎo)入

全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范－－武秀君

１、武秀君是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人嗎？如果是，她對(duì)哪些人負(fù)責(zé)？

是負(fù)責(zé)任的人

對(duì)債主們，對(duì)死去的丈夫，對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)等負(fù)責(zé)

２、武秀君的負(fù)責(zé)任主要體現(xiàn)在哪里？

慎重許諾 堅(jiān)決履行諾言

３、武秀君的信守承諾結(jié)果如何？

維護(hù)了死去的丈夫的榮譽(yù)，維護(hù)了自己及家庭的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，贏得他人的尊重和信任，得到社會(huì)的認(rèn)可，獲得了榮譽(yù)，也弘揚(yáng)了中華民族誠(chéng)信的美德等 <立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比> １、立木為信與烽火戲諸候兩個(gè)故事的結(jié)果為什么會(huì)截然不同呢？說(shuō)明了什么? ２、武秀君替夫還債，商鞅立木為信，周幽王烽火戲諸侯的故事給我們什么啟示？

——我們要慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。介紹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中的相關(guān)規(guī)定，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。討論:面對(duì)下列情境，大家可能會(huì)怎樣選擇？ 不同的選擇會(huì)帶來(lái)哪些不同的結(jié)果？

▲在無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)上，一個(gè)寫(xiě)著答案的小條傳到了你的手上??

▲你答應(yīng)了小明周末幫他補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué),可姑姑剛好從國(guó)外回來(lái)要帶你去閩江一日游,你??

板書(shū)：

1、慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言

設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)上理解承諾是一種責(zé)任，履行承諾是一種能力，要做到慎重承諾，做到“言必行，行必果”。材料：【劉汀面臨的責(zé)任選擇】：劉汀家購(gòu)買(mǎi)了一臺(tái)電視機(jī)，根據(jù)商場(chǎng)送貨部門(mén)的統(tǒng)一調(diào)配，電視機(jī)在周日上午10時(shí)送到。周日早晨，爸爸、媽媽臨時(shí)有事，要求劉汀在家等候。劉汀說(shuō)自己跟同學(xué)約好上午8時(shí)到學(xué)校出黑板報(bào)。在媽媽的建議下，劉汀打電話與同學(xué)商量，把出黑板報(bào)的時(shí)間改為上午10時(shí)30分?? 討論：1):如果商場(chǎng)送貨工不能按時(shí)送貨，那么會(huì)??

如果商場(chǎng)送貨工不能按時(shí)送貨，那么會(huì)延誤劉汀同學(xué)與同學(xué)約定的去學(xué)校出黑板報(bào)時(shí)間，可能使一個(gè)不守承諾變成兩個(gè)不信守承諾。

2)、如果送貨工準(zhǔn)時(shí)把電視機(jī)送到而劉家沒(méi)人等候，那么會(huì)??

如果送貨工準(zhǔn)時(shí)把電視機(jī)送到而劉汀家沒(méi)人等候，那么會(huì)由于劉汀家的不守承諾導(dǎo)致商場(chǎng)送貨工不能按時(shí)交貨，還可能延誤給其它用戶的送貨時(shí)間，造成一連串的失約。所以，我們要懂得：諾言意味著責(zé)任，慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言是中學(xué)生成熟和負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

（1）慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。（板書(shū)）小結(jié)：通過(guò)劉汀所遇到的事說(shuō)明：我們?cè)S下諾言，就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。失信于人，既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損失。材料：【小玉和杰克面臨的責(zé)任選擇】

活動(dòng)二：根據(jù)你的理解，請(qǐng)把劉汀的故事續(xù)寫(xiě)下去。(學(xué)生續(xù)寫(xiě),然后展示教師續(xù)寫(xiě)，相互交流)設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生理解，能夠承認(rèn)錯(cuò)誤是負(fù)責(zé)任的行為表現(xiàn)，能夠承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更需要勇氣和膽量。

劉汀在家里焦急的等待著.由于家離校較遠(yuǎn),惟恐誤點(diǎn),完不成任務(wù),失信于同學(xué)。在9：40分時(shí)，劉汀再也等不下去了，于是急匆匆離家乘車(chē)趕到學(xué)校，和同學(xué)們一道愉快的完成了任務(wù)。傍晚父母回家，發(fā)現(xiàn)家中沒(méi)電視。父親生氣的問(wèn)道：“劉汀，電視難道沒(méi)送來(lái)嗎？”（按照公司規(guī)定：若因顧客原因，未按時(shí)送貨到家，一切后果客戶自負(fù)。）要不要向父母說(shuō)出真相，劉汀陷入了矛盾之中?? 1）他為什么陷入矛盾之中？

如果他向父母說(shuō)明真實(shí)情況，父母會(huì)損失一定的錢(qián)財(cái)，同時(shí)還會(huì)受到父母的嚴(yán)厲批評(píng)；如果不說(shuō)明情況，父母遲早也會(huì)了解到真實(shí)情況，后果可能還會(huì)更嚴(yán)重。所以他陷入了矛盾之中。

2）他該為自己的行為承擔(dān)怎樣的責(zé)任？

這件事教育我們：當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的勇氣。錯(cuò)了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。作為小劉，要正確地看待自己的過(guò)錯(cuò)，向父母說(shuō)明真相，并按照公司規(guī)定承擔(dān)因自己過(guò)錯(cuò)所造成的后果。履行諾言，承擔(dān)錯(cuò)誤，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。特別是在別人不知道你的過(guò)錯(cuò)的情況下，信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)，更能贏得他人和社會(huì)的信任。

（教師應(yīng)教育學(xué)生兩點(diǎn)：①怎樣才能做到防患于未然，盡可能避免一些意外過(guò)錯(cuò)的發(fā)生。②要正確看待自己的過(guò)錯(cuò)，不要因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)就不愿意承擔(dān)責(zé)任。）（2）敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。（板書(shū)）活動(dòng)三：【反思自己的行為】

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在自我反思的體驗(yàn)和坦誠(chéng)交流中進(jìn)一步理解，能夠勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是中學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任的行為表現(xiàn)。

（1）在生活中你是如何對(duì)待自己的錯(cuò)誤的？是勇敢認(rèn)錯(cuò)，還是逃避責(zé)任？請(qǐng)反思一下自己的行為。

反思：生活中出現(xiàn)錯(cuò)誤不可怕，有了錯(cuò)誤不敢承認(rèn)、逃避承擔(dān)責(zé)任，才是可怕的。只有敢于正視自己的錯(cuò)誤，才能在通往明天的道路上走得更穩(wěn)。（2）如果你有勇敢認(rèn)錯(cuò)的經(jīng)歷，請(qǐng)與同學(xué)交流一下?！窘處熍e例】——“華盛頓和列寧早年的兩件小事?！?/p>

美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓兒時(shí)曾經(jīng)用斧子砍斷了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，他勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，他不僅沒(méi)有受到父親的批評(píng)，父親反而對(duì)他的誠(chéng)實(shí)給予了很高的贊揚(yáng)。

列寧小時(shí)候打碎了姑媽家的花瓶由于害怕責(zé)罵而一直不敢承認(rèn)，過(guò)后卻一直心理不安，直至寫(xiě)信求得了姑媽的原諒才安下心來(lái)。

2、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任（板書(shū)）活動(dòng)四：【莉莉的煩惱】。材料：【莉莉的煩惱】 莉莉是一名初中生，她在日記中寫(xiě)道：我怎么覺(jué)得那么累??？媽媽總是要我考出好成績(jī)，她只要我把學(xué)習(xí)搞好就行了，當(dāng)班長(zhǎng)的事情那么多，老師同學(xué)有什么事情都找我，我真是煩死了；這個(gè)周末學(xué)校還要我們?nèi)チx務(wù)植樹(shù)，真是浪費(fèi)時(shí)間；我喜歡唱歌，報(bào)名參加學(xué)校的歌唱比賽，卻很少有時(shí)間去排練??

（1）莉莉承擔(dān)了哪些責(zé)任？

莉莉承擔(dān)的責(zé)任有：學(xué)習(xí)、當(dāng)班長(zhǎng)、幫同學(xué)溫習(xí)、周末義務(wù)植樹(shù)、唱歌排練??（2）哪些責(zé)任是她被動(dòng)承擔(dān)的？哪些是她主動(dòng)承擔(dān)的？

學(xué)習(xí)、當(dāng)班長(zhǎng)、幫同學(xué)溫習(xí)、周末義務(wù)植樹(shù)的責(zé)任是她被動(dòng)承擔(dān)的；唱歌排練是她主動(dòng)承擔(dān)的。

（3）她怎樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)？

快樂(lè)是人內(nèi)心的感受，對(duì)待那些自己被動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任，只要我們能轉(zhuǎn)變態(tài)度，把它當(dāng)作自己不可推卸的責(zé)任，全身心的投入，一樣能干得很出色。同時(shí)，認(rèn)真履行責(zé)任對(duì)自己健康成長(zhǎng)具有促進(jìn)作用，我們要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，避免對(duì)承擔(dān)責(zé)任產(chǎn)生消極看法；我們要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人。在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中，就能感受到承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生理解，承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度不一樣，感受和體會(huì)就不相同，最要緊的是要用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)紛繁復(fù)雜的責(zé)任，努力做責(zé)任的主人，從而享受積極承擔(dān)責(zé)任帶來(lái)的快樂(lè)

1、做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)（板書(shū)）

自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任！活動(dòng)五：視頻播放：【洪戰(zhàn)輝的故事】

設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)行情感升華，以先進(jìn)人物為榜樣自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。

當(dāng)洪戰(zhàn)輝還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，生活讓他過(guò)早地開(kāi)始收獲，他由此從男孩開(kāi)始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，今天他看起來(lái)依然文弱，但是在精神上，他從來(lái)是強(qiáng)者。教師小結(jié)：應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)承擔(dān)我們的責(zé)任。

2、反思我們的責(zé)任（板書(shū)）活動(dòng)六：責(zé)任感測(cè)試

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，更好的履行自己的責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

（一）測(cè)試內(nèi)容

請(qǐng)回答下列問(wèn)題，是打“√”，否則打“×”。1.你和別人約會(huì)的時(shí)候，總是準(zhǔn)時(shí)到嗎？（）2.你認(rèn)為自己是個(gè)可以依賴的人嗎？（）3.你有沒(méi)有為了將來(lái)而儲(chǔ)蓄？（）

4.如果發(fā)現(xiàn)你的朋友有違法犯罪行為，你會(huì)向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)嗎？（）5.當(dāng)外出郊游或吃烤肉的時(shí)候，你會(huì)將垃圾隨手帶回家嗎？（）6.你是否經(jīng)常鍛煉身體，以保持健康與活力？（）

7.你是否去吃肥肉、油炸食品等對(duì)健康沒(méi)有益處的食物？（）8.你是否總是以學(xué)習(xí)第一、娛樂(lè)第二為準(zhǔn)則？（）9.你關(guān)心時(shí)事政治嗎？（）

10.你是否總在收信后一兩天內(nèi)便回信？（）

（二）記分方法：每小題1分。

（三）結(jié)果評(píng)述：

8～10分：你顯得非常負(fù)責(zé)、敏感、細(xì)心、守信、誠(chéng)實(shí)。你十分注重“一諾千金”，并珍惜你的責(zé)任心。

4～7分： 你是個(gè)負(fù)責(zé)人的人，但有不少時(shí)候，你生活中出現(xiàn)了無(wú)數(shù)無(wú)責(zé)任感的逆流。關(guān)注你責(zé)任感的發(fā)展變化，就等于是關(guān)注屬于你的人生階段。3分以下：你總是滿不在乎，不愿承擔(dān)責(zé)任。心理學(xué)家們建議你：

第一，提高對(duì)你所承擔(dān)事務(wù)的意義和要求； 第二，培養(yǎng)完成某種任務(wù)的相應(yīng)能力；

第三，充分了解自己行為的后果；最后則是激勵(lì)自身對(duì)行為后果勇于承擔(dān)責(zé)任的精神。

三、學(xué)生歸納總結(jié)：

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了怎樣才能做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，首先要信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)，其次要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)，在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)。

四、課堂鞏固：

現(xiàn)在你已學(xué)完“做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民”這一框，你覺(jué)得自己的責(zé)任心如何？ 請(qǐng)自備1張?zhí)釂?wèn)紙，自測(cè)一下：

1.父母近來(lái)工作較忙，家里擱了好多家務(wù)活，“我”會(huì)： A．沒(méi)看見(jiàn)

B．偶爾會(huì)做一些 C．主動(dòng)做完它 2.父母生病時(shí)，“我”會(huì)： A．偶爾會(huì)問(wèn)一下他們 B．及時(shí)照顧他們并干些力所能及的事 C．不聞不問(wèn)

3.放學(xué)太晚又遇做值日，“我”會(huì)： A．認(rèn)真搞完衛(wèi)生再走 B．隨便掃一下地就走 C．不搞衛(wèi)生就走 4.犯了錯(cuò)誤時(shí)，“我”會(huì)： A．逃避錯(cuò)誤

B．被人發(fā)現(xiàn)時(shí)才認(rèn)錯(cuò) C．主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)

5.考試中同學(xué)要你“幫忙”時(shí)，“我”會(huì)：

A．當(dāng)時(shí)不理采，事后會(huì)給他（她）講其危害，并幫助補(bǔ)習(xí)B．有時(shí)會(huì)偷偷“幫助”一下 C．有求必應(yīng)

6.看到他人浪費(fèi)水電時(shí)，“我”會(huì)： A．效仿

B．上前阻止 C．事不關(guān)心

7.別人向你問(wèn)路時(shí)，你告訴了他（她），后來(lái)你發(fā)現(xiàn)講錯(cuò)了，但他（她）已走了，“我”會(huì)：

A．不理會(huì)他（她）

B．有時(shí)會(huì)追去重新告知 C．馬上追去重新告知 8.每天做家庭作業(yè)時(shí)，“我”會(huì)： A．有時(shí)沒(méi)有完成

B．經(jīng)常按時(shí)獨(dú)立完成

C．第二天回校“參考”同學(xué)的作業(yè)

能答對(duì)上述各題的你，是一位有責(zé)任心較強(qiáng)的學(xué)生。

五、總結(jié)升華：

名言賞析：希望你們不是貪圖安逸、坐享其成的一代，而是艱苦創(chuàng)業(yè)、造福人類(lèi)的一代；不是因循守舊、墨守成規(guī)的一代，而是勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓前進(jìn)的一代；不是滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的一代，而是向往明天、創(chuàng)造未來(lái)的一代?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

第二課 在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)

三、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民

1、信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)

（1）信守承諾，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)

（2）敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任

2、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任

（1）做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)

（2）學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng) 【自我反思】

這節(jié)課主要探究了怎樣才能成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。每個(gè)人從出生那天起，就生活在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之中，與他人、集體、社會(huì)之間存在著責(zé)任關(guān)系。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要在以后的日子里時(shí)時(shí)、事事、處處反思對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)甚至對(duì)整個(gè)人類(lèi)所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。這種高度的責(zé)任感是學(xué)生應(yīng)該具備的基本品德，是我們學(xué)會(huì)做人的基點(diǎn)。教育學(xué)生把青春的能量和活力應(yīng)用于完善自己、友愛(ài)他人、關(guān)心集體、報(bào)效國(guó)家、振興中華、造福人類(lèi)和世界的行動(dòng)之中，積極、主動(dòng)地承擔(dān)起我們應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。教育學(xué)生在承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)的同時(shí)，開(kāi)始美好人生的塑造，而建立在責(zé)任與義務(wù)之上的人生才是堅(jiān)實(shí)的人生、充實(shí)的人生、豐富多彩的人生，從而達(dá)到思想品德課德育教育的良好效果。