第一篇：湖南省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室2010年工作要點

湖南省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室

2010年工作要點

2010年是實施湖南省教育科學“十一五”規(guī)劃的第五年，總體的工作思路是：在省教育廳、教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組及省教科院黨委行政的正確領(lǐng)導下，堅持以科學發(fā)展觀作指導，不斷強化質(zhì)量意識、發(fā)展意識、創(chuàng)新意識，努力貼近教育宏觀決策，貼近學科研究前沿，貼近教育改革發(fā)展實際。加強學科規(guī)劃與課題管理，加強研究成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，努力實現(xiàn)我省教育科學“十一五”規(guī)劃所提出的各項工作目標與任務(wù)，為實施“十二五”規(guī)劃奠定堅實的基礎(chǔ)，為推動建設(shè)教育強省發(fā)揮新的更大的作用。主要做好如下幾方面的工作：

一、認真學習深刻領(lǐng)會《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《湖南省建設(shè)教育強省規(guī)劃綱要》精神，結(jié)合我省教育科學研究的實際，在廣泛調(diào)查研究，回顧總結(jié)“十一五”規(guī)劃實施情況的基礎(chǔ)上，起草《湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃要點》，對“十二五”期間全省教育科學規(guī)劃的總體目標與任務(wù)，課題立項的規(guī)模與數(shù)量，經(jīng)費的投入與保障，實施的辦法與措施提出具體的意見報省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組審定。爭取在適當?shù)臅r候召開一次省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組會議，報告“十一五”規(guī)劃實施情況，審定《湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃要點》，為及時啟動我省教育科學“十二五”規(guī)劃提前做好相關(guān)準備。

二、認真做好“十二五”規(guī)劃2011年度省級教育科學規(guī)劃課題的申報啟動工作。繼續(xù)按照“五年一規(guī)劃，兩年一評審”的要求，部署湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃2010年度課題申報評審工作。上半年研究制定《湖南省教育科學十二五”規(guī)劃2011年度課題申報指南》，下半年起草和下發(fā)《湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃2011年度課題申報的通知》，啟動“十二五”規(guī)劃2011年度課題申報評審。在研究制定課題申報指南的過程中，分別召開高校與中小學專家座談會，廣泛征求各方面的意見，加強與廳機關(guān)各業(yè)務(wù)主管部門與處室的溝通與銜接，努力增強指南的導向性，前瞻性，針對性，更好的體現(xiàn)為教育宏觀決策服務(wù)為教育改革與發(fā)展服務(wù)。

三、進一步抓好全國教育科學規(guī)劃2010年課題申報工作，協(xié)助全國教育科學規(guī)劃辦做好在湘國家課題的管理。年初分別開好普通本科院校和高職高專院校申報全國教育科學規(guī)劃課題工作會議，按照全面發(fā)動，重點培育，擇優(yōu)申報的要求，加強對課題申報的指導，提高申報質(zhì)量與水平，力爭在申報率和立項率比去年有新的突破，繼續(xù)保持在全國領(lǐng)先地位。與此同時，切實加強對“十一五期間立項的全國教育科學規(guī)劃課題的管理與指導。組織一批專家重點對去年立項的普通高中特色學校研究專項的指導，通過這批教育部重點課題研究促進普通高中特色發(fā)展。在適當時候召開特色高中建

設(shè)研討會。

四、切實加強教育科研成果的推廣，努力促進成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用。上半年與長沙市芙蓉區(qū)教育局聯(lián)合舉辦《中小學校本課程開發(fā)實踐研究》成果推廣觀摩會，重點推廣新課程改革中校本課程開發(fā)與實施研究成果。通過《當代教育論壇》雜志開辟的湖南省教育科學規(guī)劃課題成果公報專欄，重點推介一批省級優(yōu)秀科研課題研究成果；在適當時候與常德澧縣教育局聯(lián)合舉辦縣級教研室教育科研工作經(jīng)驗交流會，重點推廣澧縣教育局教研室及一中、二中等一批中小學教育科研成果和積極開展教育科研工作的經(jīng)驗，以此為契機加強和促進縣級教育科學研究，更好地為基礎(chǔ)教育教育教學改革提供理論指導。

五、進一步加強課題的日常管理，努力提高課題研究質(zhì)量與效益。今年要組織對2008年立項課題的中期檢查評估，繼續(xù)采取獎優(yōu)罰劣的措施，加大對研究質(zhì)量上乘，成效顯著的課題支持力度。通過通報表揚與獎勵等激勵措施調(diào)動研究人員積極性，鼓勵多出成果出好成果。同時要對研究進展緩慢，成效低劣的課題進行通報批評，緩撥課題經(jīng)費，督促限期完成研究任務(wù)。對不具備研究條件，無法繼續(xù)完成研究任務(wù)的課題作撤項處理。

按照堅持標準，規(guī)范程序，確保質(zhì)量的要求，認真落實新的成果鑒定結(jié)題實施細則，進一步加強和規(guī)范課題結(jié)題與

成果鑒定，努力提高課題的結(jié)題率。成果鑒定等級要通過網(wǎng)上向社會公布。

六、加強教育科學規(guī)劃課題評審成果鑒定專家?guī)礻犖榻ㄔO(shè)。按照保留一定數(shù)量骨干，注意學科結(jié)構(gòu)，兼顧地域分布的要求，調(diào)整和充實現(xiàn)有學科專家隊伍，擴大專家選擇視野，尤其是要把省內(nèi)在某一學科研究有較大影響的優(yōu)秀中青年專家吸收到專家?guī)炖锩鎭?，充分發(fā)揮他們在教育科學規(guī)劃課題評審、成果鑒定等方面的作用，努力增強課題管理的學術(shù)性。

七、繼續(xù)完善和創(chuàng)新課題網(wǎng)上申報評審管理系統(tǒng)，進一步開發(fā)課題開題、中期評審、成果鑒定等在線網(wǎng)上管理功能，提高課題管理的現(xiàn)代化、信息化水平。

八、按照以研究促管理，以管理帶研究的工作思路，進一步發(fā)揮省教育科學規(guī)劃與管理研究專業(yè)委員會的作用，通過積極開展有品位有影響有特點的學術(shù)活動，加強教育科學規(guī)劃與管理工作的研究，密切與會員理事單位的聯(lián)系，加強對外合作與交流。全年要舉辦兩場學術(shù)報告會，組織一次會員和理事赴外省學習考察活動，繼續(xù)開展優(yōu)秀學術(shù)論文評選活動，編輯出版省級教育科學規(guī)劃課題優(yōu)秀論文專集。

九、不斷加強規(guī)劃辦自身建設(shè)，堅持以科學發(fā)展觀為引領(lǐng)，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，進一步健全落實各項規(guī)章制度，牢固樹立全局觀念，切

實轉(zhuǎn)變工作作風，增強服務(wù)意識，加強團結(jié)協(xié)作，積極努力工作，爭創(chuàng)新的業(yè)績！

二0一0年二月五日

第二篇：德州市教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室

德州市教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室

鑒定材料裝訂格式

一、封面（三號宋體加粗居中）

德州市教育科學“十二五”規(guī)劃（重點）課題

XXX（課題題目）

成果鑒定材料

二、裝訂順序（目錄）

1．課題立項通知?????????????????????????????（）

2．課題申報書??????????????????????????????（）

3．開題報告?????????????????????????????（）

4．中期報告????????????????????????????（）

5．鑒定結(jié)題申請書??????????????????????????（）

6．研究總報告????????????????????????????（）

7．發(fā)表的論文????????????????????????????（）

8．成果影響證明材料?????????????????????????（）

9．重要變更申請及獲準批復(fù)?????????????????????（）

第三篇：泰安市教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室

泰安市教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室

泰教規(guī)辦〔2018〕2號

關(guān)于開展山東省教育科學規(guī)劃課題結(jié)題工作的通知

各縣市區(qū)教育局，泰安高新區(qū)、泰山景區(qū)社會事業(yè)局，市直各學校：

根據(jù)山東省教育科學規(guī)劃辦公室《關(guān)于開展山東省教育科學規(guī)劃課題結(jié)題工作的通知》（魯教規(guī)辦《2018》6號，以下簡稱《通知》）的要求，現(xiàn)組織進行省規(guī)劃課題結(jié)題工作。課題結(jié)題范圍、結(jié)題要求、報送材料等參見《通知》要求。本次課題結(jié)題我市統(tǒng)一采取會議結(jié)題的方式，由市規(guī)劃辦按照有關(guān)要求組成綜合評審委員會，嚴格按照標準對各課題組上報的材料進行綜合評審，確定報省名單。請各縣市區(qū)、市直學校對本區(qū)域、本單位符合結(jié)題范圍的省規(guī)劃課題進行認真指導。有關(guān)材料請于6月5日前報市規(guī)劃辦。過期視為放棄。

聯(lián)系人：王老師

聯(lián)系電話：0538-8220573 郵箱：jks413@163.com 附件：

1.《關(guān)于開展山東省教育科學規(guī)劃課題結(jié)題工作的通知》（魯教規(guī)辦《2018》6號）

2.關(guān)于課題結(jié)題常見問題的說明

泰安市教育科學規(guī)劃辦公室

2018年4月28日

附件

1.《關(guān)于開展山東省教育科學規(guī)劃課題結(jié)題工作的通知》（魯教規(guī)辦《2018》6號）

各市教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室、各高等院?？蒲刑帲ㄉ缈铺帲?/p>

為進一步規(guī)范我省教育科學規(guī)劃課題管理，確保立項課題按時、高質(zhì)量地完成，杜絕長期無故推延課題研究現(xiàn)象發(fā)生，依據(jù)《山東省教育科學規(guī)劃課題暫行管理辦法》（魯教規(guī)辦〔2015〕4號），經(jīng)研究決定，2018年4月—6月山東省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室（以下簡稱省教科規(guī)劃辦）對組織立項的課題集中進行結(jié)題。具體要求通知如下：

一、結(jié)題范圍

1.省教科規(guī)劃辦立項的所有課題，按照研究計劃應(yīng)該結(jié)題的課題。2.已申請延期并承諾2018年6月30日之前結(jié)題的課題。

二、結(jié)題時間

2018年4月8日至2018年6月20日。

三、結(jié)題要求

1.研究總報告格式規(guī)范、論證科學、邏輯嚴謹，字數(shù)不少于2.5萬字； 2.研究總報告重復(fù)率須低于20%； 3.研究總報告錯別字須低于0.1%；

4.研究論文、專著、教材等成果須與研究課題高度相關(guān)，為研究期間發(fā)表、出版，并注有山東教育科學規(guī)劃課題成果等字樣； 5.開題、中期檢查、成果鑒定等過程管理材料規(guī)范、嚴謹、科學;

6.過程材料時間、主持人簽字、專家簽字等嚴禁弄虛作假。一經(jīng)查出，對課題負責人及所在單位通報批評，課題負責人三年內(nèi)不得申報省教育科學規(guī)劃課題。

四、委托組織結(jié)題

（一）省教科規(guī)劃辦委托各市教育科學規(guī)劃辦和各高等院?？蒲胁块T組織課題結(jié)題工作。受委托的單位要按照規(guī)定的程序和要求組織結(jié)題工作，認真審核，嚴格把關(guān)。

（二）如需省教科規(guī)劃辦組織專家結(jié)題的，課題組需通過受委托單位向省教科規(guī)劃辦提交結(jié)題申請。

（三）省教科規(guī)劃辦將組織專家對結(jié)題材料進行審查。

1.審查通過合格率低者，將取消相應(yīng)單位的委托組織結(jié)題資格。

2.第一次審查未通過的課題，并在研究期限內(nèi)的，可在半年內(nèi)重新申請鑒定；第二次鑒定或?qū)彶槿晕赐ㄟ^的，終止課題。逾期不申請二次鑒定又不說明理由的，視為放棄二次鑒定權(quán)利。

3.對于結(jié)題材料審查未通過且研究期限已到或超期的課題，將不再結(jié)題，予以撤項。

五、課題結(jié)題方式

課題結(jié)題方式包括通訊結(jié)題和會議結(jié)題，課題組可選擇其中一種方式申請結(jié)題。1．通訊結(jié)題：由結(jié)題組織部門或者課題組聘請同行專家，采取通訊評審方式進行，每位專家均需填寫山東省教育科學規(guī)劃課題成果鑒定意見表（專家個人）（見《成果鑒定申請·審批書》）。

2．會議結(jié)題：由結(jié)題組織部門聘請同行專家召開鑒定會，通過當面陳述、提問、現(xiàn)場考察和答辯的方式進行，形成意見并填寫山東省教育科學規(guī)劃課題成果鑒定意見表（專家組集體）（見《成果鑒定申請·審批書》）。

鑒定專家組專家人數(shù)一般為單數(shù)，不少于5人，以5-7人為宜，其中，從“山東省教育科學規(guī)劃學科專家?guī)臁保ㄒ姼郊?）中選取的專家應(yīng)占五分之三以上。附件中的專家簽字需本人真實簽名，不能代簽。

六、結(jié)題材料報送要求

1.報送時間。請各市教育科學規(guī)劃辦或各高等院校科研部門于2018年6月15日—6月20日，統(tǒng)一將裝訂成冊的結(jié)題材料（一式兩份）、加蓋公章的結(jié)題匯總表（見附件7）（一份）報送我辦，同時將上述所有結(jié)題材料（目錄、開題報告、中期報告、結(jié)題鑒定書、結(jié)題報告、匯總表）的電子版發(fā)送至電子郵箱：sdjyghb2015@126.com（郵件主題：規(guī)劃課題結(jié)題+單位名稱；每個課題的結(jié)題材料放入一個文件夾，文件夾名稱為“主持人姓名+課題名稱”，然后將報送的所有材料匯總到一個文件夾，文件夾名稱為“規(guī)劃課題結(jié)題+單位名稱”）。

2.結(jié)題材料要統(tǒng)一裝訂成冊，具體裝訂要求見附件2?！堕_題報告》《中期報告》《成果鑒定申請·審批書》《變更申請審批表》的文本格式分別見附件3-6。（特別說明：《山東省教育科學規(guī)劃課題成果鑒定意見表》單獨活頁夾在結(jié)題材料中）

3.若課題為重大課題或有有經(jīng)費資助的重點課題須至少提交一份咨詢報告或成果要報（格式見附件10，電子版和其他材料一起發(fā)到指定郵箱，紙質(zhì)版不需和其他材料裝訂在一起，單獨裝訂）。

七、注意事項

1.所有山東省教育科學規(guī)劃課題已經(jīng)到期，沒有辦理延期申請的；已經(jīng)提交延期申請且到期不予結(jié)題的，將予以撤項。請相關(guān)單位填寫撤項項目統(tǒng)計表，并加蓋公章；電子版和其他結(jié)題材料一起發(fā)送到郵箱（附件8）。

2.結(jié)題相關(guān)材料請從山東省教育科學研究院網(wǎng)站（http://www.sdjky.net/）下載。

3.因近期各類課題材料報送較多，請各單位務(wù)必在規(guī)定的時間內(nèi)按要求報送課題結(jié)題的紙質(zhì)材料和電子材料，逾期不予受理。

八、聯(lián)系方式

聯(lián)系人：鄭老師、唐老師

聯(lián)系電話：0531-55630337,0531-55630351

地址：濟南市市中區(qū)土屋路3-1號山東省教育科學研究院411室 附件1：山東省教育科學規(guī)劃學科專家?guī)?xlsx 附件2：課題成果鑒定材料裝訂格式.doc 附件3：山東省教育科學規(guī)劃課題開題報告.doc 附件4：山東省教育科學規(guī)劃課題中期報告.doc

附件5：山東省教育科學規(guī)劃課題成果鑒定申請·審批書.doc 附件6：山東省教育科學規(guī)劃課題重要事項變更申請審批表.doc 附件7：山東省教育科學規(guī)劃課題2018結(jié)題匯總表.xlsx 附件8：山東省教育科學規(guī)劃課題撤項統(tǒng)計表.xlsx

附件9：（魯教規(guī)辦〔2015〕4號）山東省教育科學規(guī)劃課題暫行管理辦法.doc 附件10：山東省教育科學規(guī)劃重大（重點）課題教育成果要報格式.doc

山東省教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室

2018年4月8日

2.關(guān)于山東省教育科學規(guī)劃課題結(jié)題材料存在的常見問題的說明

第四篇：開題報告-江蘇教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室

江蘇省教育規(guī)劃“十一五”重點項目

“以體驗為核心的兒童審美教育理念與實踐研究”

開題報告

一、課題研究的意義：

（一）理論意義

（1）從教育學角度看，兒童審美及其培養(yǎng)是兒童教育的重要組成，本研究也是全面發(fā)展的兒童教育研究不可或缺的部分。

（2）從哲學角度看，科學技術(shù)的突飛猛進在帶來高度的物質(zhì)文明的同時，也將自身全面異化，人喪失了審美的能力和天性。因此，研究兒童的審美可以喚醒人們對自身生命活動的認識。

（3）從美學角度看，兒童審美研究可以豐富美學研究的內(nèi)涵，為更深入、更透徹地了解成人的審美開辟更加廣闊的視角。

（4）從心理學角度看，兒童的心理研究應(yīng)包括科學認知心理、倫理道德心理和藝術(shù)審美心理研究，兒童審美研究是兒童心理學研究不可缺少的組成部分。

（二）實踐意義

兒童審美教育是兒童全面發(fā)展教育的主要組成部分，對兒童審美教育理念的研究將為我國美育研究增添新的思路，并為審美教育實踐提供理論支持，而對實踐本身的研究將為我國兒童審美教育實踐提供新的教育參考模式。

二、課題的核心概念及其界定

審美是人的一種沒有直接功利性的以活動過程本身為目的的成長性需要，也是一種與形式進行直接情感交流的需要。審美活動是兒童不可缺少的一種最為源初、最為本真的充分自由的生命活動，是兒童的一種存在方式。審美活動中兒童與審美對象的能動交往過程。在審美活動中，兒童創(chuàng)造了一個屬于自己的意義世界。

體驗既內(nèi)在于兒童的生命活動，又是兒童生命活動之結(jié)果。體驗具有本體論和價值論的意義，即體驗是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式；體驗具有認識論的意義。即體驗一是一種注入了體驗者生命意識的經(jīng)驗，在體驗中，主體通過想象、移情、感悟等心理活動的交融，激活已有經(jīng)驗，并產(chǎn)生新經(jīng)驗，最后使經(jīng)驗內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個性化的知識經(jīng)驗，具有主體性、創(chuàng)造性與過程性。

兒童審美教育是一種在審美范疇內(nèi)培養(yǎng)兒童感悟生命的能力和把握世界的方式的獲得的教育，最終要達到的是兒童人格的健全完善。它不僅僅是一種手段性教育，更重要的是一種目的性的教育，即要使兒童在以審美活動為代表的各種人生經(jīng)驗中健康成長。審美教育的本質(zhì)就是兒童站在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上與作為“審美對象”的“文化”相互能動的交往與對話過程，在其中，文化得到了提升，兒童獲得了精神成長。

三、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀

對于審美，不同的學科進行了不同角度的研究。早期的審美研究大多是由哲學家們用思辨的方法對美和藝術(shù)的本質(zhì)作形而上的闡述，具有高度的邏輯思辨性。逐漸地，這種“自上而下”的研究被“自下而上”的研究所取代，心理學的引入使一些復(fù)雜而微妙的審美現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象得到科學而具體的闡釋，極大地豐富了美學研究的內(nèi)涵。而在心理學領(lǐng)域中，實驗心理學、精神分析理論、移情說、格式塔心理學以及等學說都對成人的審美心理進行了深入研究，但對兒童的審美心理缺乏系統(tǒng)的研究。而在兒童心理學中，皮亞杰的發(fā)生認識論把兒童看作一個小科學家，信息加工理論把兒童比擬為一臺計算機。在道德領(lǐng)域，皮亞杰和柯爾伯格同樣從認知的角度研究了兒童道德認識發(fā)展，但沒有涉及到兒童的審美活動；在審美自身領(lǐng)域中，里德、羅恩菲爾德、加登納對兒童的藝術(shù)創(chuàng)作進行了深入的研究。里德和羅恩菲爾德都認為兒童具有天生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，并從教育的角度論述了應(yīng)該如何對兒童進行藝術(shù)教育。加登納則認為每個兒童都有基本藝術(shù)性向，兒童的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展是制作、知覺和感受三個系統(tǒng)交互作用的結(jié)果，教育和訓練能促進其發(fā)展。但對兒童的審美還缺乏系統(tǒng)而深入的研究。在我國，滕守堯等人深入地研究了成人的審美心理。近年來對兒童審美的研究只散見于少量的零星研究。

對于審美教育，其名稱最初是由19世紀末德國詩人、哲學家席勒在他的《美育書簡》中提出來的。席勒的美育理論是建立在德國古典美學奠基人康德的美學思想基礎(chǔ)上的。他從自然與人、感性與理性等基本哲學命題出發(fā)，從改變近代人的存在方式，使人重新獲得自由、和諧、全面的發(fā)展，實現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域論述審美教育。席勒認為，完滿人性的建立必須以精神自由作基礎(chǔ)，沒有精神自由便沒有人性，而現(xiàn)實中的人是沒有自由的，要改變這種狀態(tài)，就需要通過審美教育，要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍ㄒ坏霓k法是先使人成為審美的人，只有審美才是實現(xiàn)精神解放和完美人性的先決條件。審美是人“從感覺的被動狀態(tài)到達思想和意志的主動狀態(tài)過程中的一個不可缺少的橋梁”。因此，席勒認為，除了應(yīng)該有促進健康的教育，促進認識的教育，促進道德的教育外，還應(yīng)有促進鑒賞力和美的教育，即審美教育。這種教育的目的就在于使人性達到自由和諧的狀態(tài)。通過審美，人類就由必然王國進入了自由王國。在這里，席勒明確地把體、智、德、美四育并舉，使審美教育有了自己獨立的地位和任務(wù)。

馬克思主義的創(chuàng)始人對席勒的美育思想進行了揚棄。馬克思認為，人的實踐活動是“按照美的規(guī)律”來進行的，具有審美性，審美活動也產(chǎn)生于實踐活動，是人的生命活動的自由表現(xiàn)。在這一過程中，人充滿了主體性，人不斷地調(diào)整著審美主體與審美客體間的 關(guān)系，最終形成了從肉體到精神、從感性到理性、從認知到情感意志的完整的社會的人。但是這一完整的社會的人的培養(yǎng)在私有制社會中是不可能實現(xiàn)的，只有消滅了 私有制，消滅了異化勞動，在人與自然、個體與社會關(guān)系充分協(xié)調(diào)的前提下，人才能成為“具有豐富的、全面而深刻的感覺的人”即審美的人。

十九世紀末的西方興起藝術(shù)教育運動浪潮，這一運動在審美世界觀或創(chuàng)造性人生觀的思想背景下，強調(diào)人類文化和藝術(shù)的中心意義，并以此為指導原理廣泛展開的人才培養(yǎng)活動。在這期間，產(chǎn)生了各種觀點，這些觀點對于我們兒童審美教育不無啟發(fā)與借鑒作用。這些觀點大致有如下幾種：

審美教育論——藝術(shù)教育的目標在于培養(yǎng)理性和感性融合的、完全的人性，培養(yǎng)和諧的人品。這一思想來自于席勒的審美教育思想，在藝術(shù)教育運動中重新得到發(fā)揚。以韋伯（Ernst Weber）的教育美學和特龍佩爾（Herbert Trumper）的繆斯教育論為代表。

情操教育論——藝術(shù)教育的目標在于借助藝術(shù)的情感要素和功能醇化人類情感，陶冶人的情操。亞里士多德的凈化論是情操教育論的原型。伏爾蓋特的藝術(shù)教育思想和朗格（Susanne Langer)的感情教育論是其代表。

創(chuàng)造教育論——藝術(shù)教育的目標在于通過藝術(shù)教育恢復(fù)人的創(chuàng)造主體性，發(fā)揮人的藝術(shù)的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)人類進化的動力。達·芬奇的科學藝術(shù)論和康德的天才論是創(chuàng)造教育論的先驅(qū)。德雷斯德納（Albert Dresdner）的“作為創(chuàng)造力的藝術(shù)”的理論是其代表。

個性教育論——藝術(shù)教育的目標在于通過藝術(shù)充分表現(xiàn)人格、個性，成為人的真正自覺形成的條件。盧梭和裴斯泰洛齊以后的個人主義、人格主義思想奠定了個性教育論在藝術(shù)教育中的基礎(chǔ)。芒羅的藝術(shù)教育論是其代表。

生活藝術(shù)論——與前述四種理論從人性與藝術(shù)教育的角度來看待藝術(shù)教育的目標不同，這一理論是從生活與藝術(shù)教育的角度來看待藝術(shù)教育的目標的。它認為，審美藝術(shù)創(chuàng)造生活的擴張和昂奮才能形成人類真正的主體文化。藝術(shù)教育的目標和文化的最高目的就是生活的美化和藝術(shù)化。亞里士多德的藝術(shù)論可以說是生活藝術(shù)論的萌芽狀態(tài)。繼承包豪斯思想的普菲尼希（Reinhard Pfennig）的藝術(shù)教育論和懷特海（Whitehead）的教育哲學是其代表。

在以上教育思想的基礎(chǔ)上，二十世紀以來，西方兒童美術(shù)教育界逐漸形成了兩大理論派別——工具論與本質(zhì)論。工具論盛行于二十世紀五、六十年代，本質(zhì)論則在六十年代以后成為主流。工具論以英國美術(shù)教育家里德和美國美術(shù)教育家羅恩菲爾德為代表。強調(diào)美術(shù)教育的目標是通過美術(shù)創(chuàng)作促進兒童個性的健全發(fā)展。里德在其著作《通過藝術(shù)的教育》中系統(tǒng)地闡述了他的美術(shù)教育思想。里德認為，美術(shù)教育應(yīng)順應(yīng)兒童與生俱來的不同美術(shù)創(chuàng)作類型的潛能，進行順應(yīng)式的指導，使兒童能通過美術(shù)教育發(fā)揮潛能，讓內(nèi)在思想與感情得以表現(xiàn)，進而促進兒童的個性與社會的統(tǒng)整。與里德有相似觀點的羅恩菲爾德則在他的名著《創(chuàng)性與心智成長》中認為，兒童的美術(shù)發(fā)展有不同的階段表現(xiàn)，在每個階段的創(chuàng)作中，兒童會自發(fā)地表現(xiàn)出包括情緒、智能、生理、知覺、社會性、審美與創(chuàng)造性在內(nèi)的成長與發(fā)展的特征，美術(shù)教育應(yīng)該按照其發(fā)展的階段及年齡特征，為他們提供自我表現(xiàn)的機會，引起并維持兒童創(chuàng)作的動機，讓他們自由自在地進行自我表現(xiàn)。

本質(zhì)論以美國美術(shù)教育家艾斯納（E·W·Eisner）和古力（W·D·Greer）為代表。艾斯納認為，美術(shù)教育的主要價值在于它對個人經(jīng)驗的獨特貢獻（即“提供人類實踐知識的東西”）。兒童的美術(shù)能力并非自然成長的結(jié)果，是通過教師設(shè)計的有益于兒童的課程的學習的結(jié)果。這種課程包括美術(shù)史、美術(shù)批評、美術(shù)創(chuàng)作。因此，美術(shù)教育的目標在于幫助兒童了解美術(shù)在文化發(fā)展中的功能，發(fā)展他們的審美判斷能力，使其創(chuàng)造具有美感和表現(xiàn)性的美術(shù)作品。古力與艾斯納持相同的美術(shù)教育價值觀，他還將美術(shù)教育的課程內(nèi)容擴展為美學、美術(shù)批評、美術(shù)史和美術(shù)創(chuàng)作，并認為課程應(yīng)有由簡到繁、呈循序漸進的系統(tǒng)化的書面設(shè)計。美術(shù)教育應(yīng)通過教師的系統(tǒng)教學，使兒童了解各種美術(shù)原理和歷史演變，產(chǎn)生對美術(shù)的反應(yīng)，認知與運用美術(shù)概念，即提高兒童的美術(shù)修養(yǎng)。因此，本質(zhì)論的美術(shù)教育又稱為“以學科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育”（Discipline-Based Art Education簡稱DBAE）。

而在音樂教育方面，瑞士教育家艾米爾·雅克·達爾克羅茲的音樂理論認為，音樂教育是讓兒童獲得積極的審美情感的教育，這種情感體驗是通過在音樂活動中自己的身體和動作來獲得的，因此，音樂活動應(yīng)該是一種全身心投入的活動。

匈牙利音樂教育家佐爾坦·柯達依的音樂教育體系的主要特色是以歌唱活動為重要教學內(nèi)容；以優(yōu)秀的音樂尤其是優(yōu)秀的民族音樂為教材；以“兒童自然發(fā)展法”作為課程進度安排的主要依據(jù)；強調(diào)樂譜讀寫能力的培養(yǎng)，并為此建立的獨特的教材和教學方法體系。

德國音樂教育家卡爾·奧爾夫則認為，音樂教育應(yīng)順應(yīng)兒童的本性，使兒童以最自然的方式進入音樂的一切領(lǐng)域，并從中獲得最完整、最全面的音樂體驗。因此，其教材選自與兒童生活密切相關(guān)的兒童游戲、童謠和民歌；其教學方法則為“引導創(chuàng)作法。奧爾夫音樂教育體系特別關(guān)注兒童的個性、創(chuàng)造性乃至兒童整體的發(fā)展。鈴木音樂教育體系的基本思想是：音樂才能是通過后天的有效教育發(fā)展起來的，因此，為兒童提供優(yōu)良的音樂教育環(huán)境是音樂才能發(fā)展的第一必要條件；音樂才能還要經(jīng)過教師不斷地激發(fā)兒童對音樂的熱情和興趣以及兒童自身艱苦努力才能獲得；而教學過程中傾聽習慣和傾聽技能的養(yǎng)成是音樂才能發(fā)展的又一個重要條件。

西方的美育理論日漸東進，在中國，梁啟超、王國維、蔡元培等人 均提出了各自的美育觀。

梁啟超認為，美育即趣味教育。他認為，美是人類生活中最重要的要素，美可以給人以趣味，趣味是生活的原動力，人就生活在趣味之中。趣味失掉，生活便成了無意義。因此，應(yīng)進行一種強調(diào)內(nèi)在感化的趣味教育，即審美教育。

王國維在《論教育之宗旨》一文中認為，教育的宗旨在于培養(yǎng)完全的人，使其能力得到和諧的發(fā)展。教育可分為心育與體育，心育中，德育、智育、美育三育并列，美育是情感教育，“美育者一面使人之感情發(fā)達，以達完美之域；一面又為德育與智育之手段”，這是培養(yǎng)“完全之人物”不可缺少的，他說，“三者并行而漸達真善美之理想，又加之以身體之訓練，斯得為完全之人物，而教育之能事畢矣。”王國維是中國近代教育史上第一個將美育列入教育方針的人。

蔡元培在引進西方美育思想的同時，在北京大學首開美育課，把美學理論引入教育實踐之中。他認為，美育就是把美學理論應(yīng)用于教育，以達到陶冶感情的目的。美感是引導人們從利害紛爭的現(xiàn)實世界到達純粹無差別的實體世界的“津梁”。為此他提出了著名的“以美育代宗教說”。因為美育是自由的、進步的、普及的，而宗教是強制的、保守的、有界的。蔡元培進一步提出了美育的實施可以通過家庭教育、學校教育、社會教育三條途徑來進行，其內(nèi)容也不僅限于藝術(shù)教育。

至現(xiàn)代，朱光潛在《談美感教育》中，明確提出美育就是情感教育，他認為，人類的知、情、意三種心理活動是與事物的真、善、美三種價值相對應(yīng)的。美育的作用就在于“怡情養(yǎng)性”，使人具有高尚的情操和崇高的理想。

滕守堯則認為，“美育包括按照美的規(guī)律施行的一切教育，其總目的是培育能夠自覺按照美的規(guī)律從事改造世界之偉大實踐的隊伍”。具體來說，美育包括審美形態(tài)教育和美感教育。前者主要培養(yǎng)任命對自然美和藝術(shù)美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的鑒賞與識別能力。后者主要培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。

而對于體驗，已有的研究大多從認識論層面將體驗當作了審美教育實踐的方法來使用，而鮮有從本體論和價值論上來看待體驗在兒童審美教育中的獨特地位和作用。例如“體驗教學”的理念的提出與在此理念支持下的大量音樂教育與美術(shù)教育實踐。在本研究中，體驗既具有本體論和價值論的意義，即體驗是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式；體驗又具有認識論的意義，即體驗一是一種注入了體驗者生命意識的經(jīng)驗，在體驗中，主體通過想象、移情、感悟等心理活動的交融，激活已有經(jīng)驗，并產(chǎn)生新經(jīng)驗，最后使經(jīng)驗內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個性化的知識經(jīng)驗，具有主體性、創(chuàng)造性與過程性。

四、研究的目標、內(nèi)容與重點 本課題的研究目標是：

1、揭示兒童審美的特質(zhì)，為兒童審美教育提供依據(jù)；

2、揭示兒童審美素質(zhì)培養(yǎng)的教育理念與實施策略。本課題的研究內(nèi)容是： 第一章 體驗——生命活動之本 第二章 兒童的審美

第三章 審美體驗理論之歷史演變

第四章 以兒童發(fā)展為為旨歸的體驗之當代闡釋 第五章 當代兒童美育體驗缺失之探析 第六章 以體驗為核心的美育理論體系構(gòu)想 第七章 以體驗為核心的美育實踐嘗試

本研究的重點在于厘清兒童審美與體驗，并在此基礎(chǔ)上嘗試建構(gòu)兒童審美教育的理論與實踐。

五、研究的思路、過程與方法

本研究的研究思路是，研究者首先運用文獻法在理論上闡述對體驗與兒童審美的基本理解，然后研究者用實證的方法以兒童對視覺藝術(shù)文本的欣賞為突破口然后涵蓋到美術(shù)、音樂等領(lǐng)域來研究兒童的審美素質(zhì)教育的理念與實踐。以上兩方面已在進行之中。

在方法論上，正如后現(xiàn)代主義的代表人物福柯將結(jié)構(gòu)主義與現(xiàn)象學的研究方法結(jié)合起來進行研究一樣。本研究在方法論上遵循多學科、多范式的后現(xiàn)代方法論的指導思想。多學科是指以教育學、美學、心理學為主，兼及人類學、文化學等多學科方法的綜合運用；多范式是指現(xiàn)象學、解釋學、符號學、結(jié)構(gòu)主義、人種論等多種范式的綜合運用?？傮w上遵循“為我所用”的思路。這是因為兒童的審美活動，不是依據(jù)某個抽象概念進行的，而是在對單個藝術(shù)文本的感受中，在具體情形中發(fā)生的，兒童的審美心理是一種獨特的個性化表現(xiàn)。因而不是我們用整齊劃一的量化統(tǒng)計數(shù)據(jù)所能說明的，否則的話，就有把兒童審美心理簡單化的嫌疑。在本研究的實際操作中，不同的研究階段和環(huán)節(jié)不完全局限于某一范式，而可能使用基于不同范式基礎(chǔ)之上的不同的研究方法和手段?，F(xiàn)代科學哲學中也有流派主張“怎么都行”的開放性研究方法。因此，我們認為，多種方法并用可以幫助我們從不同角度看待兒童審美及其教育的具體面貌，從而達到近似地把握全部。

本研究在方法論的基本觀點如下：

1、現(xiàn)象學研究個人在一種努力擺脫日常偏見和信仰的意識狀態(tài)時對現(xiàn)實世界的看法。進行研究時，研究人員和研究對象緊密結(jié)合在一起，并隨著對現(xiàn)象的體驗逐漸了解對象。胡塞爾認為，知識的開始是個人對現(xiàn)象的體驗，即一個人注意某一物體時，出現(xiàn)在他的意識里的各種感覺、觀念和心理作用。對于審美經(jīng)驗的研究，杜夫海納很明確地指出，應(yīng)首先加以描述，隨后進行先驗的分析，并盡力從中引出形而上學的意義。因此，本研究在收集資料時，除了記錄兒童的語言外，還注重對兒童的身體動作、表情等的觀察。

2、解釋學的基本觀點是：沒有客觀現(xiàn)實，在詮釋行為以外我們無法客觀地理解世界。其原理之一：詮釋過程注重文本本身，而不是將調(diào)查者的觀點或別人的理論強加在文本上。解釋學原理之二：解釋性循環(huán)，即不斷地改變文本每一部分的詮釋意義和整個文本詮釋意義之間的過程。詮釋整個文本有助于詮釋每一部分，反之亦然。因為，每一次的解釋都是一次“去蔽”與“澄明”。因此，我們需要做到的是，讀者在閱讀報告時感到研究者的觀點以真正、可信的方式顯示出來了。

3、結(jié)構(gòu)主義最顯著的特點是系統(tǒng)內(nèi)要素之間的關(guān)系，注重現(xiàn)象系統(tǒng)特點，而每個要素的意義只能通過檢查它與系統(tǒng)中其他要素的關(guān)系來決定。同時它也認為，“快照”比歷史分析能更好地理解社會現(xiàn)實。（因為語言的要素是任意的符號，它們可以隨著談話者、環(huán)境和時間而改變意義。）本研究中，我們以兒童典型的審美現(xiàn)象和教師的典型審美教育活動為例，借助于結(jié)構(gòu)主義的觀點來詮釋我們的觀點。

4、符號學通過研究符號系統(tǒng)怎樣傳達意義以及符號系統(tǒng)怎樣與人的行為聯(lián)系起來。其中既包括能指，又包括所指。能指是符號物，它是傳達意義的物體；所指是符號意義，它是物體傳達的意義。二者一起構(gòu)成符號。符號學注重分析符號系統(tǒng)中的系統(tǒng)要素以及它們怎樣用來傳達意義。它不僅研究所說和所寫的，還要了解怎樣說和怎樣寫的。本研究中，研究者以兒童和教師的語言、身體姿態(tài)與表情等以及它們所傳達的意義為符號來進行詮釋。

5、人種論對特定文化特征以及這些特征的形式進行直接的、全面的研究。其特點是注重發(fā)現(xiàn)人類的行為的文化模式。因此，人種學家對某種文化的研究是為了弄清行為怎樣反映文化的典型方面。因此，人種學家的興趣并不是人類中的特殊階層，而是人類中的普通階層。人種學家把每個人看作是“一份文件”，能夠提供更大規(guī)模的文化信息。通過人種學研究發(fā)現(xiàn)的文化模式可以用來預(yù)見并解釋該文化中其他成員的行為。在本研究樣本的選取過程中，關(guān)注的是兒童是否“多言”，以期獲取最大的語言信息量；教師的教育行為是否典型，以期研究結(jié)果具有一定的外部效度。

具體做法借鑒質(zhì)的研究方法如下：

1、在樣本的抽樣上，采取“目的性抽樣”的強度抽樣方法抽取典型個案。在本研究中，樣本是研究基地幼兒園的若干男女兒童及其教師個體和群體。當收集的信息在研究者看來已有重復(fù)之嫌時，研究者便停止了收集行為。因此在本研究中，所取樣本是研究者認為的典型樣本。

2、在資料的收集中，研究者主要運用觀察、訪談、問卷和行動研究法的方式獲取。觀察主要是在審美教育活動過程中進行，有參與式觀察和非參與式觀察兩種主要形式。訪談有無結(jié)構(gòu)型的開放式訪談和半結(jié)構(gòu)的訪談兩種形式，訪談有對兒童的訪談和對教師的訪談。在訪談過程中，研究者用筆和錄音機同時記錄下被試的談話內(nèi)容，同時用筆記錄被試的身體動作、表情等非言語方面的表現(xiàn)。訪談結(jié)束后，研究者馬上根據(jù)錄音整理原始資料，以求準確、具體、全面。

在兒童審美教育實踐研究上主要運用行動研究法。即采用理論學習——設(shè)計活動——實施活動——反思活動——再實施活動的行動研究法，以尋求最佳教育策略。

3、在資料的分析中，尤其是兒童的審美的分析中，由于研究者認為兒童的審美心理是一個形成性的產(chǎn)物，因此，研究者盡量讓資料“說話”，以尋求其中的意義。具體分析中，研究者運用解釋學的“解釋循環(huán)”的方式（即既考慮資料的部分與整體之間的反復(fù)循環(huán)論證，又考慮研究者的意圖與資料之間的循環(huán)，尋求兩者之間的契合）來進行。

4、在理論建構(gòu)上，研究者只期待在對原始資料分析詮釋的基礎(chǔ)上建立自己的自下而上的較小的“實質(zhì)性理論”，而不求建立大的“形式理論”。具體建構(gòu)過程如下：（1）用簡單的理論性語言對收集的資料進行初步的描述、分析和綜合；（2）根據(jù)所收集資料的特性建立初步的理論框架；（3）按照初步建立的理論框架對資料進行系統(tǒng)的分析；（4）在原始資料與理論框架中的概念和命題之間不斷進行比較和對照；（5）建立一個具有內(nèi)在聯(lián)系的理論體系。

研究主要步驟

六、主要觀點與可能的創(chuàng)新之處 本研究的主要觀點是：

1、審美是人的一種沒有直接功利性的、以活動過程本身為目的的成長性需要，也是一種與形式進行直接情感交流的需要。審美活動是兒童不可缺少的一種最為源初、最為本真的充分自由的生命活動，是兒童的一種存在方式。審美活動中兒童與審美對象的能動交往過程。兒童在審美活動中是根據(jù)自己的意愿自主地選擇審美對象和創(chuàng)造審美對象。在審美活動中，兒童創(chuàng)造了一個屬于自己的意義世界。

2、體驗是生命活動之本。體驗既內(nèi)在于兒童的生命活動，又是兒童生命活動之結(jié)果。體驗既具有本體論和價值論的意義，即體驗是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式；體驗一是一種注入了體驗者生命意識的經(jīng)驗，在體驗中，主體主要通過想象、移情、神思、感悟等多種心理活動的交融、撞擊，激活已有經(jīng)驗，并產(chǎn)生新的經(jīng)驗，最后使經(jīng)驗內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個性化的知識經(jīng)驗。具有主體性、創(chuàng)造性與過程性，體驗具有認識論的意義。

3、體驗?zāi)嗣烙举|(zhì)。兒童審美教育是一種在審美范疇內(nèi)培養(yǎng)兒童感悟生命的能力和把握世界的方式的獲得的教育，最終要達到的是兒童人格的健全完善。它不僅僅是一種手段性教育，更重要的是一種目的性的教育，即要使兒童在以審美活動為代表的各種人生經(jīng)驗中健康成長。審美教育的本質(zhì)就是兒童站在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上與作為“審美對象”的“文化”相互能動的交往與對話過程，在其中，文化得到了提升，兒童獲得了精神成長。

本課題研究的特色是在心理學、教育學、美學、藝術(shù)學、哲學等多學科基礎(chǔ)上進行的跨學科的研究。其創(chuàng)新是：

1、揭示了兒童的審美活動是兒童自由而本真的生命活動，在與審美對象的交往中，兒童創(chuàng)造了一個屬于自己的意義世界。同時也產(chǎn)生了審美愉悅。體驗是生命活動之本。

2、強調(diào)體驗是美育之本。兒童的審美素質(zhì)的核心是對審美對象的形式感和整體生命意蘊的體驗。

3、在實際應(yīng)用上為兒童審美教育實踐中課程目標的制訂、課程內(nèi)容的選擇和具體實施提供心理依據(jù)，并糾正當前兒童審美教育中因不了解兒童的審美素質(zhì)的特質(zhì)而導致審美教育呈現(xiàn)非審美化的現(xiàn)象。

七、預(yù)期研究成果 階段成果

論文《論兒童的審美》

論文《論兒童審美教育的誤區(qū)與對策》

教材《以審美體驗為核心的系列美育活動設(shè)計》 論文《論兒童的審美感受的培養(yǎng)》 最終成果

研究報告《以體驗為核心的兒童審美教育的研究報告》 專著《以體驗為核心的兒童美育論》

八、完成研究任務(wù)的可行性分析

①課題組核心成員的學術(shù)或?qū)W科背景、研究經(jīng)歷、研究能力、研究成果；

本課題組的核心成員是由老、中、青三個年齡層次的研究工作者組成，他們中有從事多年美術(shù)、文學音樂教育和兒童心理研究的教授、副教授，有在幼兒園從事兒童文學、音樂、美術(shù)教育實踐的中學高級教師或小學高級教師，并有江蘇省特級教師，這些研究者都與課題主持人在本領(lǐng)域內(nèi)有著多年的合作研究的經(jīng)歷，并且成果豐碩，在本領(lǐng)域有多篇論文和專著發(fā)表，并獲得過各級獎勵。

②圍繞本課題所開展的前期準備工作，包括文獻搜集工作、調(diào)研工作等；

本課題是在主持人的一項國家哲學社會科學基金項目“兒童審美之心理美學研究”（已完成）的基礎(chǔ)上所進行的一項延伸性的教育研究；由于上述研究是基礎(chǔ)研究，在其研究過程中已有意識地為本研究積累了非常豐富的第一手的教育實踐資料和大量的理論文獻資料，一些前期的調(diào)研也已完成，為本研究的進行打下了良好的基礎(chǔ)。

③完成研究任務(wù)的保障條件，包括研究資料的獲得、研究經(jīng)費的籌措、研究時間的保障等。）

由于主持人承擔過與本課題直接相關(guān)的國家哲社項目“兒童審美之心理美學研究”的研究，已有意識地積累了與本課題大量的文獻研究資料和非常豐富的實踐研究資料，可供本課題研究之用。

本課題的主持人曾經(jīng)主持過國家哲學社科基金項目和江蘇省十五教育規(guī)劃重點項目，有著豐富的研究經(jīng)驗。課題組主要成員是專職研究人員，為本研究的完成提供了充裕的時間保證。

主持人所在學校可為課題研究配備相關(guān)的研究經(jīng)費。并會為本課題研究提供管理等多項支持。

主持人所在學校的美育研究中心、美術(shù)學院、音樂學院和校圖書館等機構(gòu)均可為本課題的完成提供充足的資料。單位配備的兒童行為觀察室、多媒體實驗室、數(shù)碼攝像機、數(shù)碼照相機、采訪機等研究所需設(shè)備，為研究的順利完成提供了物質(zhì)前提。

第五篇：滬蘇長三角地區(qū)教科研優(yōu)秀論文-江蘇教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室

首屆浙、滬、蘇長三角地區(qū)教科研優(yōu)秀論文（江蘇省獲獎名單）

1．傳承吳地文明 建構(gòu)園所文化 2．幼兒教育中心理懲罰的危害及對策 3．幼兒園本土資源的開發(fā)和利用 4．“環(huán)境友好”理念融入園本課程的實踐與研究 5．幼兒科學教育中藝術(shù)審美教育的滲透 6．幼兒戶外體育活動情況調(diào)查報告 7．淺議京劇藝術(shù)與幼兒園教育有機結(jié)合的有效途徑 8．改善小學生學習心理環(huán)境要解決的問題與策略 9．論學生的課堂參與 10．“課間體育”的干預(yù)性研究 11．農(nóng)村小學生課內(nèi)外自主閱讀探究方式的實踐 12．試析小學耐久跑教學的有效方法 13．傾情學校文化再造 提升內(nèi)涵發(fā)展品質(zhì) 14．二次作文，點燃學生生命精彩的篇章 15．“實踐反思型教師”的成長解析 16．唱響班集體建設(shè)的和諧之歌 17．擇高而立 貼地而行——宜興市東城小學“賢博文化”建設(shè)摭談18．“班組串換”德育實驗綜述 19．課程文化轉(zhuǎn)型下課堂教學規(guī)范的反思、重建與實踐 20．綠色教育的理念與實踐研究 21．在對美的追求中實現(xiàn)騰飛 22．走向理解的學校文化——理解型學校文化的實踐建構(gòu) 江蘇省無錫市泰伯實驗幼兒園 江蘇省淮安市新安小學幼兒園 江蘇省寶應(yīng)縣實驗幼兒園 江蘇省南京市于家巷幼兒園 江蘇省張家港市實驗幼兒園 江蘇省興化市市直機關(guān)幼兒園 江蘇省泰州市幼兒園 江蘇省宿遷市宿豫區(qū)順河中心小學 江蘇省泗洪縣實驗小學 江蘇省宿遷市實驗小學 南京信息工程大學附屬高新實驗小學江蘇省大豐市第二小學 江蘇省東臺市實驗小學 江蘇省吳江市橫扇中心小學 江蘇省無錫市天一實驗小學 江蘇省宜興市實驗小學 江蘇省宜興市東城小學 江蘇省江陰市峭岐實驗小學 江蘇省江陰市徐霞客實驗小學 江蘇省無錫市新安實驗小學 江蘇省無錫市盛岸實驗小學 江蘇省無錫市隆亭實驗小學 吳建英高美華周紅梅吳 雷劉 慧樊志紅馮玉桃許興奎江廣建苗彩成張愛英陳亞輝朱志春徐 棟蔣 慶周群芬鄒 清徐 燕毛新薇鄒曉東俞曉云李淑英錢亞軍奚 蓓劉 悅潘 淼

23．建構(gòu)適合自己的成長方式——學校教育個性化實施路徑的探究 江蘇省洪澤縣實驗小學 李建成 24．主線教學的實踐與思考 江蘇省高郵市第一小學 鄭 春 25．基于以學習為中心的課堂教學重構(gòu) 江蘇省鹽城市迎賓路小學教育集團 王琴玉

26．讓每一個孩子的探究品格都等到培養(yǎng) 江蘇省吳江市實驗小學 姚虎雄 吳韋萍 27．小學語文個性化閱讀教學的探索與研究

28．讓語文教學“得意”又“得言” 29．撥響師生互動的旋律——小學數(shù)學課堂教學中師生互動性研究 30．小學英語課堂提問方式的研究 31．我和孩子這樣讀經(jīng)典——“經(jīng)典誦讀檔案袋”的研究與使用 32．小學美術(shù)作品中的“漫畫控”現(xiàn)象的轉(zhuǎn)化及培養(yǎng)策略 33．如何提高學生行為的有效性——小學生拖延行為的研究 34． 小學英語錯題本的利用策略 35．還原教育的本質(zhì)——基于學生個性化學習的學校生態(tài)建設(shè) 36．基于理解的教學 37．教師：為學生創(chuàng)造尊嚴的人 38．大歷史觀在高中歷史新課程單元備課中的應(yīng)用 39．讓主體在不斷體驗成功中獲取學習成功 40．論化學學科教學的價值——從“本體論”意義上 41．思想政治課教學策略思考與實踐 42．在“全語言”的世界快樂學習43．主體參與課堂教學中學生學習技能的培養(yǎng) 44．高中政治新教材探究題的合理使用和再度開發(fā) 45．談“內(nèi)化原理”在中學德育工作中的運用 江蘇省常熟市教育局教研室 江蘇省常熟市石梅小學 江蘇省常熟市支塘中心小學 江蘇省常熟市任陽中心小學 江蘇省泰州市揚橋中心小學 江蘇省鹽城市實驗小學 江蘇省連云港師專第一附屬小學 江蘇省連云港師專第一附屬小學 江蘇省連云港師專第一附屬小學 江蘇省連云港師專第一附屬小學 江蘇省連云港師專第一附屬小學 江蘇省宿遷市馬陵中學 江蘇省沭陽高級中學 江蘇省沭陽縣建陵中學 江蘇省宿遷市青華中學 江蘇省南通西藏民族中學 江蘇省鹽城市第一中學 江蘇省阜寧中學 江蘇省興化市楚水實驗學校 江蘇省泰州市沈毅中學 江蘇省無錫市第一中學 江蘇省太湖高級中學 居文進 俞 芳 張清運 曹衛(wèi)星 焦 卉 董文歆 黃明紅 姚雪勤 王美歡 馬鵬華 張 未

宋志平朱漫麗 薛 丹 陳 斌 劉逢慶 熊新華 夏愛華 王媛媛 孫國強 王中連 浦永清

范金泉 46．影響教師專業(yè)化發(fā)展的因素調(diào)查與思考 江蘇省無錫市廣豐中學 陳慶麗 47．證據(jù)意識：探究教學的核心訴求 江蘇省無錫市鳳翔實驗學校 張世成

48．學校文化建設(shè)的真義與旨意 江蘇省金湖高級中學 孫達俊 梁成年 49．創(chuàng)設(shè)·遷移·辨析——概念教學的一種有效策略 江蘇省揚州市新華中學 薛義榮 50．合作學習在中學英語課外閱讀中的實踐與反思 51．展示閱讀教學模式的隱憂與對策——兼評杜郎口中學語文教學52．語文教學中的“隱”與“顯” 53．芻議“開放平等互動”課堂教學模式構(gòu)建的基礎(chǔ) 54．政治教師應(yīng)謹慎對待自己的批判沖動 55．通向高格的課堂教學品位 56．初中鄉(xiāng)土美術(shù)課程的思考與實踐 57．化學課堂教學有效性的評價 58．小組合作學習有效性的實踐與思考 59．初中語文培養(yǎng)學生深度學習意識的實踐與思考 60．試論語文生態(tài)課堂 61．農(nóng)村初中微笑文化建設(shè)的行動研究 62．淺談?wù)n堂上如何操作大班交流的環(huán)節(jié) 63．主體參與是實施化學新課程的有效方法 64．試論高中物理教學中培養(yǎng)學生綜合能力的策略 65．主體參與課堂教學模式的實踐與思考 66．非規(guī)范性評價在課堂教學中的作用和實施 67．讓導學案成為研究學情的有效載體 68．略論學生責任感的培養(yǎng) 69．在教育教學中踐行“普愛思想”的心得 70．創(chuàng)業(yè)情境拓展主體性教學實踐新思路 71．中等職業(yè)教育發(fā)展困境：經(jīng)濟學分析與對策 江蘇省翔宇教育集團寶應(yīng)中學 江蘇省翔宇教育集團寶應(yīng)縣實驗初中江蘇省儀征中學 江蘇省南京市第29中學致遠校區(qū) 江蘇省南通市第二中學 江蘇省南通市第一中學 江蘇省海門市東洲中學 江蘇省鹽城市第一中學 江蘇省常州市武進區(qū)湖塘實驗中學 江蘇省常州市武進區(qū)湖塘實驗中學 江蘇省張家港市外國語學校 江蘇省太倉市沙溪實驗中學 江蘇省泰州市沈毅中學 江蘇省泰州實驗中學 江蘇省姜堰市羅塘高級中學 江蘇省泰州實驗中學 江蘇省贛榆高級中學 江蘇省泗陽縣實驗初級中學 江蘇省新海高級中學 江蘇省新海高級中學 江蘇省南京新港中等專業(yè)學校 江蘇省江都中等專業(yè)學校 宗兆宏 袁愛國 劉 祥 朱為群 張日華 薛海兵 陳鐵梅 陳玉喬 陳 靜 胡小凡 陳玉駒 沈月芬 趙 萍 張 霞 錢國榮 毛加和 馬守信 沈 權(quán) 張允照 武興華 饒賽華 謝革新

72．從“工學交替”的視角談職業(yè)教育創(chuàng)新 江蘇省南通中等專業(yè)學校 孫 爵 73．簡約化教學手探析 江蘇省南通高等師范學校 潘 健

74．農(nóng)村特殊教育學?！敖逃嘤枴蜆I(yè)”一體化辦學模式的研究 江蘇省溧水縣特殊教育學校 葛華欽 王成琴 75．培智學校校本課程建設(shè)的思考與實踐 江蘇省南京市育智學校 王淑琴 76．素質(zhì)教育的回歸之旅 77．“六步導學”教學模式的理論與實踐 78．拒絕平庸，讓生物學課堂更精彩 79．新課程背景下思想政治課堂的重新審視 80．試論我國特級教師管理 81．凸顯學生主體的德育活動基本模式 82．行動研究在農(nóng)村初中英語閱讀教學中的應(yīng)用 83．多元交互式高中地理發(fā)展性教學評價模型的建構(gòu)與應(yīng)用 84．研究從哪里開始?? 85．學情調(diào)查：讓我們和學生靠得更近86．高校自主招生與高中教育行為的變化——江浙滬三地的調(diào)查比較87．基于海門視角的長三角區(qū)域教育聯(lián)動發(fā)展形勢分析報告 88．素讀：閱讀教學的原點訴求 89．聯(lián)合辦學：區(qū)域義務(wù)教育均衡發(fā)展的選擇與探索 90．模塊課程：職教課改的校本化實施策略 91．教學內(nèi)容：幼兒園觀課評課的新視角 92．芻議“三個代表”重要思想在學校體育工作中的生命意蘊 93．教育均衡與教育競爭 94．生態(tài)數(shù)學的內(nèi)涵及操作策略 95．從教育公平視角談農(nóng)村幼兒園課程的有效實施 96．略論課程領(lǐng)導視野下縣域教育質(zhì)量監(jiān)控機制的構(gòu)建 97．基于教育公平：平衡城鄉(xiāng)教育發(fā)展——吳江市鄉(xiāng)村教育調(diào)查報告 江蘇省無錫市南長區(qū)教研室 江蘇省淮安市楚州區(qū)教研室 江蘇省揚州市教育局教研室 江蘇省揚州市教育局教研室 江蘇省揚州市教育科學研究所 江蘇省揚州市教育局教研室 江蘇省揚州市邗江區(qū)教研室 江蘇省揚州市教育局教研室 江蘇省南京市沿江工業(yè)開發(fā)區(qū)教科室 江蘇省南京市江寧區(qū)教科室 江蘇省南京市教育科學研究所 江蘇省海門市中小學教師研修中心 江蘇省南通市通州區(qū)教育局教科室 江蘇省南通市崇川區(qū)教育體育局 江蘇省如東縣教育局 江蘇省如東縣教育局教科室 江蘇省南通市教育科學研究中心 江蘇省南通市教育科學研究中心 江蘇省張家港市教育局教科室 江蘇省太倉市教師培訓與教育研究中心江蘇省太倉市教師培訓與教育研究中心江蘇省吳江市教育局 沈正元 朱玲芹 孫朝平劉滿希 王恒富 夏心軍 陳 萍 滕家慶 朱雪梅 宮雁彬 汪圣龍 林 靜 龔向東 陸云峰 姜永良 錢明明 唐海燕 錢建國 張 健 陳惠芳 王明珠 嚴乃超

徐炳嶸 張建忠

98．淺談高中歷史研究性學習與創(chuàng)造性教育 江蘇省蘇州市吳中區(qū)教育局教研室 王得眾 99．課堂評價標準的人本性確立——從一個區(qū)域性課堂教學評價標準中

獲得的啟示 江蘇省蘇州市吳中區(qū)教育局教科室 梁 莉 100．從非線性教學設(shè)計到非線性教學實踐 江蘇省南通市港閘區(qū)教育局教科室 陸善良