第一篇：北師大課標版七年級歷史下冊教案第25課 設(shè)計2008年奧運圣火傳遞路線

活動目標

通過查閱有關(guān)歷史資料、文獻等，培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取新知識的能力。

通過設(shè)計2008年奧運會火炬?zhèn)鬟f路線，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、加工信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運用歷史、地理、語文等各科知識解決現(xiàn)實問題的能力。

通過闡釋中國申奧主題，強化學(xué)生的環(huán)保意識、科技意識和人文意識，弘揚和平、友好和拼搏向上的精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和國際意識。

通過分組設(shè)計奧運火炬?zhèn)鬟f路線，培養(yǎng)學(xué)生“傾聽、交流、協(xié)作、分享”的合作意識和交往技能；提高學(xué)生主動參與、探究創(chuàng)新式學(xué)習(xí)的興趣。

活動準備

將學(xué)生分組，明確每組學(xué)生所要完成的任務(wù)，包括：設(shè)計本段火炬?zhèn)鬟f路線并制成圖，以便活動時直接貼到大圖上；搜集有關(guān)資料；推選課上發(fā)言的代表等等。

布置學(xué)生查閱有關(guān)的歷史讀物、地圖、工具書和一些報刊雜志，還可以上網(wǎng)查閱有關(guān)資料。認真新聞記者北京奧申委代表團2001年7月13日在莫斯科國際奧委會第112次全會上所作陳述報告中的文字。

活動過程

2008年奧運會火炬國內(nèi)傳遞路線目前還只是一個簡單的輪廓，教師、學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，運用自己所學(xué)的知識，充分發(fā)揮各自的想像力，設(shè)計一個心目中最佳的路線，路線可按一個主題設(shè)計，也可按不同主題分段設(shè)計、拼接，活動方式多樣，可以是由各組同學(xué)設(shè)計一個奧運火炬?zhèn)鬟f路線，最后評比選出一個最佳的路線；也可以安排各組同學(xué)分段設(shè)計奧運火炬?zhèn)鬟f路線，拼接成一個路線?；顒舆^程如下：

課前，將學(xué)生分為五組，國外路線為第一組，設(shè)計從希臘到中國的火炬?zhèn)鬟f路線，并負責(zé)介紹沿途所經(jīng)國家或地區(qū)在世界史上的地位。國內(nèi)路線共分四組：第二組設(shè)計從西藏沿絲綢之路進入北京的路線；第三組設(shè)計從西藏沿黃河進入北京的路線；第四組設(shè)計從西藏沿長江、大運河進入北京的路線；第五組設(shè)計從西藏沿東南沿邊、沿海到東北再到北京的路線。每組同學(xué)在設(shè)計路線時，必須介紹本段路線所經(jīng)的省市或地區(qū)，各省市重要的歷史文化古跡或在歷史上的地位以及當?shù)氐纳贁?shù)民族情況，介紹本段路線中所涉及的重要標志，傳送火炬的人員，并簡要陳述其理由。另外，教師還要布置學(xué)生查閱資料，了解有關(guān)奧運會的知識及中國北京承辦奧運會的有關(guān)情況。上課一開始，首先由教師介紹奧運會的由來及中國早辦奧運會的有關(guān)情況。并引導(dǎo)學(xué)生思考為什么世界會選擇中國北京？教師加以引導(dǎo)。

在申奧過程中，中國提出了綠色奧運、科技奧運和人文奧運的申奧主題。請學(xué)生運用所學(xué)知識來對此加以闡釋，可直接利用課本上的例子，也可以選用其他例子，教師適當加以引導(dǎo)總結(jié)。接下來，教師請各組同學(xué)介紹他們所設(shè)計的蹕，路線所涉及的重要吉林省志，主要的國家、地區(qū)、省市和他們在歷史上的地位、影響。

最后，將各組同學(xué)組成各自的路線圖，由同學(xué)親自體驗火炬?zhèn)鬟f的過程，結(jié)束本節(jié)活動課。

第二篇：初中七年級歷史設(shè)計2008年奧運圣火傳遞路線測試題

初一在整個初中階段很重要，有扎實的基礎(chǔ)，會使學(xué)習(xí)更加輕松。下面就為您推薦內(nèi)容七年級歷史設(shè)計2008年奧運圣火傳遞路線測試題。希望您學(xué)習(xí)成績突飛猛進。

七年級歷史設(shè)計2008年奧運圣火傳遞路線測試題

第25課設(shè)計2008年奧運圣火傳遞路線——學(xué)習(xí)與探究之三

[通過這次練習(xí)，意味著你]

1、通過查閱有關(guān)歷史資料、文獻等，培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取新知識的能力。

2、通過設(shè)計2008年奧運會火炬?zhèn)鬟f路線，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、加工信息的能力;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運用歷史、地理、語文等各科知識解決現(xiàn)實問題的能力。

3、通過闡釋中國申奧主題，強化學(xué)生的環(huán)保意識、科技意識和人文意識，弘揚和平、友好和拼搏向上的精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和國際意識。

4、通過分組設(shè)計奧運火炬?zhèn)鬟f路線，培養(yǎng)學(xué)生“傾聽、交流、協(xié)作、分享”的合作意識和交往技能;提高學(xué)生主動參與、探究創(chuàng)新式學(xué)習(xí)的興趣。

[課堂同步練習(xí)(A)]

一、課堂訓(xùn)練

1、你能為2008年北京奧運會火炬全球傳遞設(shè)計路線么?請畫出路線說出原因

2、上圖是雅典奧運會火炬?zhèn)鬟f路線：

希臘—悉尼—墨爾本—東京—漢城—北京—埃及—開普敦—里約熱內(nèi)盧—墨西哥—洛杉磯—圣路易斯—亞特蘭大—紐約—多倫多—倫敦—巴黎—日內(nèi)瓦—巴塞羅那—羅馬—慕尼黑—柏林—赫爾辛基—莫斯科—基輔—伊斯坦布爾—索非亞—尼科西亞—希臘

你能猜出設(shè)計者用意么?

3、雅典組委會公布雅典奧運會火炬接力手名單，奧運火炬?zhèn)鬟f活動在悉尼開始，跑第一棒的將是奧運會女子400米冠軍澳大利亞的弗里曼。南美洲將首次迎來奧運火炬，首站是巴西的里約熱內(nèi)盧，率先迎接火炬的南美明星是“球王”貝利、“外星人”羅納爾多;火炬在美國迎接奧運火炬的陣容也最為龐大，NBA的傳奇人物“魔術(shù)師”約翰遜、男子200米和400米雙料奧運冠軍邁克爾約翰遜、昔日“飛人”卡爾劉易斯以及希臘后裔、著名影視明星詹妮弗安妮斯頓是北美陣容中最亮的幾顆星。

如果北京奧組委在2008年可能會選哪些中國人為奧運會火炬接力手?原因是什么?

二、課堂回顧

2001年7月13日，北京奧申委在莫斯科的最后陳述中，楊瀾代表北京奧申委承諾：“基于絲綢之路帶來的靈感，我們的火炬接力將經(jīng)過希臘、埃及、羅馬、拜占庭、美索布達米亞、波斯、印度和中國，以‘共享和平，共享奧運’為主題。奧運永恒不熄的火焰將跨越世界最高峰———珠穆朗瑪峰，從而達到一個前所未有的高度。在中國，奧運圣火將到達西藏，穿過長江和黃河，踏上長城，途經(jīng)香港、澳門、臺灣，并在組成我們國家的56個民族中傳遞。通過這樣的線路，將使超過以往任何一次接力數(shù)量的人們目睹火炬，并從中受到鼓舞?！?/p>

2008年奧運會的三個主題是：綠色奧運、科技奧運、人文奧運

1、請你設(shè)計火炬在中國傳遞的路線，必須符合上面的要求。

2、火炬可能傳遞到你的家鄉(xiāng)么?為什么?請你簡單介紹你家鄉(xiāng)歷史人文背景。

三、課堂延伸

填空題

奧林匹克運動會簡稱，是國際奧林匹克委員會舉辦的最重要的范圍內(nèi)的綜合性運動會，每舉行一次。它起源于，最早具有濃厚的和性質(zhì)。第一屆古代奧運會于在舉行。此后每四年舉行一次，一直持續(xù)到公元392年。在法國人的倡導(dǎo)下，第一屆現(xiàn)代奧運會于在希臘舉行，并繼承了古代奧運會四年舉行一次的傳統(tǒng)。到目前為止，共舉行了夏季奧運會和冬季奧運會，其中第6屆、第12屆和第13屆奧運會由于兩次世界大戰(zhàn)而未能舉辦。第29屆奧運會將在舉行。是奧運會的標志，白底上的五環(huán)分別為五種顏色，象征世界五大洲的。奧運會的口號是""。

第三篇：北師大課標版七年級歷史下冊教案金與南宋的對峙

導(dǎo)入：（屏幕里顯示《滿江紅》詞）同學(xué)們都知道這首詞的作者嗎？（學(xué)生答：岳飛）好，請同學(xué)們說說岳飛的故事（學(xué)生自由發(fā)言）。同學(xué)們說的都很好，你們說的有的是歷史上真有其人其事，有些是民間傳說。我知道同學(xué)們都非常喜歡岳飛的故事，今天就讓我們穿越時空，去認識一下歷史上真實的岳飛和他那個時代發(fā)生的事情。

學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過程

女真的興起和金的建立

1．女真的興起

結(jié)合“金滅遼、北宋形勢圖”，介紹女真人生活的區(qū)域，引導(dǎo)學(xué)生回憶了解女真族就是唐朝的黑水靺鞨，是今天滿族的祖先，居住在黑龍江、松花江流域和長白山一帶。（屏幕顯示有關(guān)女真人的圖片、文字資料）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文了解女真人的生產(chǎn)、生活情況，并認識到女真人對我國東北地區(qū)的開發(fā)做出了重要貢獻。

2．女真的統(tǒng)一

公元11世紀，女真完顏部逐漸強大起來，并統(tǒng)一了女真各部落。那時女真受遼的控制，遼統(tǒng)治者對女真人進行殘酷的剝削和壓迫，激起了女真人強烈的怨恨和反抗。

3．阿骨打稱帝建金（1125年、會寧）

12世紀初，女真人的杰出首領(lǐng)完顏阿骨打舉起抗遼大旗，他歷數(shù)遼的罪狀，號召女真人團結(jié)起義，同心抗遼。女真軍隊作戰(zhàn)勇敢，屢戰(zhàn)屢勝。請同學(xué)們思考一下，女真人對遼的戰(zhàn)爭的性質(zhì)是什么？（引導(dǎo)學(xué)生認識到這是一場女真人反抗剝削和奴役的正義之戰(zhàn)，符合廣大人民的愿望。對遼戰(zhàn)爭的勝利，促進了女真社會的進步，也有利于我國東北地區(qū)的進一步開發(fā)。）

1115年，阿骨打在會寧（今黑龍江阿城）稱皇帝，國號金。他就是金太祖。（指導(dǎo)學(xué)生看書，了解阿骨打為何以金為國號。）

完顏阿骨打是女真族的杰出首領(lǐng)。請同學(xué)們歸納概括阿骨打在歷史上的貢獻。

學(xué)生歸納完畢后，屏幕里顯示阿骨打的主要功績：①起兵抗遼，使女真人擺脫奴役的地位；②1115年，稱帝建金，促進女真社會的發(fā)展；③在位時，創(chuàng)制女真文字。

引導(dǎo)學(xué)生認識阿骨打不僅是女真族的杰出首領(lǐng)，也是中華民族歷史上的優(yōu)秀人物。

遼和北宋的滅亡

結(jié)合“金滅遼和北宋形勢”圖講述金滅遼和北宋的過程。

1．金滅遼

在金不斷強大的同時，遼的統(tǒng)治越來越腐朽，國內(nèi)各族人民部斷起義，遼的統(tǒng)治岌岌可危。阿骨打乘機繼續(xù)攻遼，1125年，遼天祚帝被金軍俘虜，遼朝滅亡。請同學(xué)們想一想，金滅遼戰(zhàn)爭和以前金抗遼戰(zhàn)爭的性質(zhì)一樣嗎？引導(dǎo)學(xué)生認識到金滅遼的戰(zhàn)爭不是反抗壓迫、奴役的戰(zhàn)爭，而是女真貴族對遼的掠奪性戰(zhàn)爭了。

2．金滅北宋

利用電子地圖，講清在滅遼的當年冬天，金軍揮師南下，一路燒殺搶掠，渡過黃河，進逼東京。大家想想這場戰(zhàn)爭對雙方來說性質(zhì)是什么？經(jīng)學(xué)生討論后，引導(dǎo)學(xué)生認識到對金來說這是一場掠奪性的非正，而對北宋來說，這是一場反抗掠奪和奴役的正義戰(zhàn)爭。

指導(dǎo)學(xué)生看書，了解東京保衛(wèi)戰(zhàn)的簡單經(jīng)過，引導(dǎo)學(xué)生認識到東京保衛(wèi)戰(zhàn)是北宋軍民抗金的重大勝利，但由于北宋統(tǒng)治者采取投降政策，使抗金斗爭受到壓制。1127年，金軍再度南下，并攻陷東京，擄走北宋皇帝、大臣后妃3000余人。

岳飛抗金和宋金對峙

1．南宋的建立（1127年、趙構(gòu)、臨安）

指圖說明1127年宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，南宋建立，后來定都臨安（今杭州）。南宋建立面臨的一項緊迫任務(wù)就是抗金斗爭。結(jié)合地圖簡介南宋初步北方軍民的抗金活動。在南宋抗金斗爭中，涌現(xiàn)出一批抗金名將，如韓世宗、岳飛等。

2．岳飛抗金

首先，結(jié)合地圖介紹金軍南下追擊南宋統(tǒng)治者一路燒殺搶掠，對南宋人民的生產(chǎn)、生活帶來了極大破壞。簡介韓世宗在黃天蕩阻截金軍；岳飛收復(fù)建康，金軍被迫撤至長江以北的情況。

然后，結(jié)合地圖以及教材52頁小字部分，使學(xué)生了解郾城大捷的概況。通過演示圖片、文字資料，使學(xué)生了解岳飛崇高的民族氣節(jié)，高尚的個人品質(zhì)以及岳家軍紀律嚴明、作戰(zhàn)勇敢的情況。岳飛抗金是符合廣大人民愿望的正義斗爭，得到了廣大人民的支持。

最后指出，長久以來，岳飛作為民族英雄受到人們的稱頌和尊敬，岳飛抗金的故事在民間廣為流傳。大家認為該如何評價岳飛呢？他是不是一位民族英雄呢？（組織關(guān)于岳飛的討論，可以自由發(fā)言，觀點可以不一致，只要言之有據(jù)，就給予鼓勵。）

岳飛抗金無疑是反抗掠奪和奴役的正義斗爭，岳飛身上所體現(xiàn)的崇高愛國熱情和高尚的個人品質(zhì)也是值得我們學(xué)習(xí)的。民族英雄是指中華民族在抗擊外來侵略的過程中涌現(xiàn)的英雄人物。而岳飛抗金是漢族與女真族之間的一場戰(zhàn)爭，這是中華民族內(nèi)部兄弟民族之間的戰(zhàn)爭，而不是抗擊外來侵略，所以岳飛并不是民族英雄。

關(guān)于秦檜謀害岳飛這一內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主，通過對比增強學(xué)生對岳飛的正義事業(yè)而戰(zhàn)的人物的同情、尊敬和愛戴。對秦檜陷害忠良的行為進行譴責(zé)和唾罵。

3．宋金對峙局面的形成

結(jié)合“金、南宋對峙形勢圖”，使學(xué)生了解1141年宋金和議的主要內(nèi)容。特別要把雙方的分界線落實在地圖上。宋金議和后，雙方的對峙局面形成了。后來，金遷到燕京，改名中都（今北京）。而南宋統(tǒng)治者偏安江南，過著醉生夢死的茍安生活。正如詩中描述的那樣：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”（屏幕顯示）

歸納總結(jié)：

請同學(xué)們歸納總結(jié)出耶律阿保機、元昊、完顏阿骨打的歷史功績。

請同學(xué)們畫出“遼、北宋、西夏并立”和“金與南宋對峙”的示意圖，并指出各個權(quán)更替交換變化的過程。

課后活動提示：

請同學(xué)們收集整理岳飛抗金活動的文字圖片資料，講一講岳飛的故事或制作小課件。有條件的學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀岳飛故居或岳飛廟。

第四篇：北師大課標版七年級歷史下冊教案遼西夏與北宋并立

課程標準

知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立。

教學(xué)目標

知識與能力

知道遼、宋、西夏是三個并立的政權(quán)，說出耶律阿保機、趙匡胤和元昊三位杰出政治家的主要功績。

分析宋遼、宋夏和議的影響，提高客觀認識歷史事件的能力。

在學(xué)習(xí)關(guān)于“宋夏和戰(zhàn)”的內(nèi)容時，提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

過程與方法

通過設(shè)計“遼、西夏、北宋建立簡表”，學(xué)習(xí)采用表格方式表述歷史知識的方法，增強采用多種方式表達觀點的能力，并培養(yǎng)團結(jié)合作的精神。

運用比較和歸納的方法，分析遼、西夏兩個少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治措施及其與宋的關(guān)系，認識民族大融合的歷史必然。

通過思考課堂討論題和“材料閱讀”題，提高從材料中獲取有效信息的能力。

情感態(tài)度與價值觀

遼、西夏與宋的戰(zhàn)和關(guān)系，和是民族關(guān)系的主流。

契丹族、黨項族與漢族的密切交往，對奠定祖國的遼闊疆域，開發(fā)邊疆地區(qū)，促進社會的進步，都做出了巨大的貢獻。

中華民族具有極大的凝聚力，中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的，各族人民都為中華民族的發(fā)展做出了積極的貢獻。

教學(xué)重點：知道遼、宋、西夏是并立的政權(quán)；培養(yǎng)學(xué)生客觀認識歷史事件（如宋與遼和西夏的戰(zhàn)爭與和議等）和采用表格方式表達觀點的能力；認識到契丹族和黨項族等邊疆地區(qū)的少數(shù)民族對開發(fā)邊疆地區(qū)、奠定祖國遼闊的疆域做出了積極的貢獻，中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的。

教學(xué)難點：正確認識宋遼、宋夏的關(guān)系；認識到中華民族大融合的歷史必然。

教學(xué)手段：運用地圖、表格等手段。

教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)法。這一課中，趙匡胤、“陳橋兵變”是學(xué)生熟悉和感興趣的內(nèi)容，契丹族和黨項族則是學(xué)生比較陌生的民族，封建化進程對學(xué)生而言也比較難理解。因此，建議教師在教學(xué)過程中，注意利用學(xué)生感興趣的內(nèi)容，通過講故事等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；充分利用“遼、北宋、西夏并立形勢圖”，讓學(xué)生認識到三個政權(quán)的并立；并通過有關(guān)圖片講解和適當?shù)匮a充知識來增加學(xué)生的感性認識，增強學(xué)習(xí)效果，以實現(xiàn)教學(xué)目標。

作業(yè)安排: 填充圖。

教學(xué)過程

導(dǎo)入設(shè)計：

出示《五代十國后期形勢圖》，指出中國歷史在這一時期的階段特征——由統(tǒng)一再次走向分裂。學(xué)生齊讀導(dǎo)言，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引入新課。

講解新課：

一、澶淵之盟：

1．北宋政權(quán)的建立。

教師依圖《五代十國后期形勢圖》，簡單介紹唐亡以后的五代十國的割據(jù)局面，指出由于后周世宗的改革和民心所向，統(tǒng)一趨勢逐漸加強。

接著，請學(xué)生講述并演示“陳橋兵變”的故事（課前即讓學(xué)生自己準備），了解北宋王朝的建立經(jīng)過，并以此鍛煉學(xué)生的語言表達能力。

隨后，利用《遼、北宋、西夏并立形勢圖》說明北宋基本上統(tǒng)一了中原地區(qū)和南方，并強調(diào)指出北宋未能統(tǒng)一全國，同時并立的還有遼、西夏等政權(quán)，由此引出下面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2．遼政權(quán)的建立。

指導(dǎo)學(xué)生演示課本內(nèi)容，適當補充有關(guān)知識介紹契丹的強大，并對課本插圖進行簡單介紹，以增強學(xué)生的感性認識。

組織學(xué)生討論：“契丹矛”和 “契丹文字”說明了什么？

“契丹矛”反映了契丹族已會制造和使用鐵器以及勇猛善戰(zhàn)；“契丹文字”是學(xué)習(xí)漢文化的重要成果。說明契丹民族的強大。

3．宋遼之間的和戰(zhàn)。

建議教師采用讀書指導(dǎo)法、談話法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。

關(guān)于北宋的北伐，可向?qū)W生提問：“北宋為什么要對遼進行北伐？北伐的結(jié)果如何？” “為什么北宋的北伐會失敗？”。

以此指出當時的北宋還不具備統(tǒng)一的實力，統(tǒng)一的時機還不成熟。多次對遼戰(zhàn)爭的失敗，使北宋統(tǒng)治者產(chǎn)生了“畏遼”的心理，加之國內(nèi)矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義不斷發(fā)生，宋開始側(cè)重于鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民的反抗，對遼政策由進攻轉(zhuǎn)為防御，實行了“守內(nèi)虛外”：禁軍有一半是駐防在京師及其附近，其余分別戍衛(wèi)國內(nèi)要沖地區(qū)，只有少量的禁軍屯駐在邊境上。這使得北宋御敵能力更為減弱。遼統(tǒng)治者則對北宋進行了大規(guī)模地進攻。

學(xué)習(xí)“澶淵之盟”時，可先讓一學(xué)生繪聲繪色地講述“澶州之戰(zhàn)”，通過故事幫助學(xué)生了解遼攻宋的目的（掠奪、擴大地）、了解寇準主戰(zhàn)具有反掠奪的正義性以及宋真宗的懦弱、妥協(xié)，知道宋朝是在有利的形勢下訂立了“澶淵之盟”。盟約內(nèi)容學(xué)生了解即可。

關(guān)于“澶淵之盟”的評價，是本課的一個難點，教師可通過組織學(xué)生討論一些問題來得到正確認識，如：

“當時遼宋為什么會議和？”（遼軍事上的失敗和北宋的軟弱）。

“北宋政府每年送給遼的‘歲幣’是從哪兒來的？”。

“簽訂了盟約，基本不打仗了，對雙方有什么好處？”等。

指導(dǎo)學(xué)生了解課本中選自《欒城集》的一段引言，增強對和議積極作用的認識。

二、宋夏和戰(zhàn)：

1．夏政權(quán)的建立。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，簡介夏政權(quán)的建立。

2．宋夏之間的和戰(zhàn)。

本部分內(nèi)容與“宋遼之間的和戰(zhàn)”內(nèi)容非常相似，組織學(xué)生討論遼、夏政權(quán)與宋的關(guān)系的共同點?？勺寣W(xué)生在閱讀課本基礎(chǔ)上互相提問，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，并活躍課堂氣氛。

要注意讓學(xué)生弄清楚：“西夏為什么要進攻北宋？”、“西夏和北宋達成議和的原因是什么？”、“如何認識宋夏之間的和與戰(zhàn)？”等幾個問題。

教師引導(dǎo)分析遼、西夏統(tǒng)治者的掠奪性和北宋統(tǒng)治者的腐朽、軟弱性。

三、碰撞中的融合：

課本介紹了遼、西夏統(tǒng)治者向漢族學(xué)習(xí)的措施和成果。

遼統(tǒng)治者重視農(nóng)耕，推行漢法，革除弊端，創(chuàng)立“胡、漢分治”的政策，使遼很快進入封建社會。西夏統(tǒng)治者也積極地學(xué)習(xí)漢族先進的政治、經(jīng)濟和文化，并最終確立了封建制度。宋與遼、西夏在碰撞中、特別在和議后的密切交往中，共同獲得了新的發(fā)展，進行了新的融合。

建議教師首先提問“契丹族、黨項族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些？”，讓學(xué)生進行自由討論（要提醒學(xué)生注意結(jié)合前文內(nèi)容）、自由發(fā)言，教師最后可歸納出以下幾點：

學(xué)會農(nóng)耕、學(xué)習(xí)漢族的政治制度、模仿漢字創(chuàng)造文字、學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗等。

可利用課本插圖和彩圖加強學(xué)生對這一時期“民族融合”的感性認識。

（彩圖“契丹王子騎射圖”）。

“遼馬鞍、鈴鐺”既反映了其游牧民族的本色，服飾和馬鞍上精美的龍形等雕飾又反映了學(xué)習(xí)漢文化和與漢民族的融合。彩圖“西夏文敕牌”反映了西夏文是學(xué)習(xí)了漢字的方塊字形、采用了漢字的筆畫創(chuàng)制的，是民族融合、少數(shù)民族發(fā)展進步的重要體現(xiàn)。

小結(jié)全課：

組織學(xué)生評議自主學(xué)習(xí)成果。

第五篇：北師大課標版七年級歷史下冊教案第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)

教學(xué)目標

知識與能力：

通過對敦煌莫高窟中泥塑造像和壁畫的了解，知道敦煌莫高窟是我國偉大的藝術(shù)寶庫。

通過對唐代典型樂舞作品的觀察、欣賞，知道唐代樂舞取得的巨大成就。

過程與方法：

教師以具體史料介紹敦煌莫高窟豐富的藝術(shù)寶庫，重點介紹彩塑和壁畫內(nèi)容，通過對比龍門石窟，云崗石窟和莫高窟，來體會莫高窟的藝術(shù)神韻。

收集唐代有關(guān)樂舞圖片和《絲路花雨》中的舞蹈片斷，制作課件，讓學(xué)生欣賞并從中感受唐朝樂舞的藝術(shù)魅力。

情感態(tài)度和價值觀：

通過對唐代樂舞和敦煌莫高窟中的雕塑壁畫的有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能體會到其中的藝術(shù)魅力，感受古代先人的偉大創(chuàng)造力，提高鑒賞美的能力。

教學(xué)過程

上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了唐朝的詩歌，無論是李白的豪放不羈，杜甫的委婉大氣，還是白居易的千錘百煉，都帶著我們進入了詩人的世界，帶著我們通過文字看到了唐代社會。而這一節(jié)課，我們再從另一個從側(cè)面來了解一下唐代社會。就讓我們跟隨著精美的壁畫，細致的雕塑以及風(fēng)情萬種的舞蹈，共同體味一下唐朝的藝術(shù)。

說了這么多，同學(xué)們不僅要問：唐朝藝術(shù)是什么呀？我們也沒見過。下面就請同學(xué)門看幾幅圖片。這些畫都是產(chǎn)生于唐代.問：那他們現(xiàn)在都在哪呢？

問：那么這些畫他們最早來自于唐朝的哪里呢？

不是繁榮的長安城，不是鼎盛的洛陽，而是來自于當時看起來一個很偏遠的地方，它是唐朝藝術(shù)的杰出代表之一，他就是敦煌莫高窟。

下面請大家?guī)е鴨栴}來看一段錄像

敦煌在哪？莫高窟在哪？

莫高窟距今已經(jīng)有多少年的歷史了？

什么人修建了莫高窟？又為什么修建？

莫高窟在唐代達到了它的鼎盛的時期，那么唐代的莫高窟里都有什么呢？（看圖）

看了這些圖片，他們共同刻畫了什么？

問：佛教什么時候傳入中國

問：佛教傳入中國后，我們的先輩們?yōu)榱吮磉_對佛祖的崇敬之情，敬佩之心，開始雕刻石像，于是出現(xiàn)了石窟藝術(shù)（龍門石窟，云崗石窟）展現(xiàn)圖片。

問：你感受到了兩者有什么不同。

鮮明的對比，一下子就能讓我們體會到敦煌藝術(shù)的精雕細刻與絢麗多姿，同學(xué)們都知道刻畫佛像是為了讓佛來保佑平安，因為平安是我們生活中的一個最基本觀念。當時的人除了刻畫佛之外，還畫了與他們密切相關(guān)的社會生活的很多方面，如果你是當時的人你會畫些什么呢？哪些是與你們的生活密切相關(guān)的呢？（自由回答）

現(xiàn)在讓我們看幾幅圖（看圖）

（無論是不是玄奘，他都體現(xiàn)了當時的僧人互相之間交流著對佛教的理解。大象是我國原來就有的嗎？是通過商業(yè)貿(mào)易交往過來的。這些人正在去交易的地方。這些只體現(xiàn)了敦煌一個地方的情況嗎？敦煌只是絲綢之路上的一個重要一站。他恰恰體現(xiàn)絲綢之路的經(jīng)濟、文化的交融，貿(mào)易往來的頻繁。這種頻繁的貿(mào)易往來，文化的交流，為什么會被允許出現(xiàn)呢？體現(xiàn)了唐朝的開放風(fēng)氣，大唐的博大胸懷，海納百川的胸襟，所謂“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”）

唐朝的這種開放風(fēng)氣還體現(xiàn)在另一種藝術(shù)成就上，那就是風(fēng)情多種的樂舞

問：觀察唐朝音樂都包括哪些？那說明了什么呢？

音樂和舞蹈是密不可分的，舞蹈是流動的藝術(shù)，但是唐朝的舞蹈已經(jīng)不能復(fù)原了，那我門通過什么方式才能看到呢？

讓我們來看看敦煌壁畫中都給我們展示了什么呢？

飛天，這就是敦煌壁畫中著名的飛天，他指引著人們走向西方極樂世界。西方極樂世界是人們想象中的最美好的世界。飛天舞就表現(xiàn)了人們充分的想象力和對美好世界的向往與憧憬。

讓我們把眼光集中在飛天上，想象他從古老而有神秘的印度起飛，飛過巍巍的昆侖山脈，從新疆飛到了敦煌，飛往神州大地，飛向遙遠的東方。在這些千姿百態(tài)，異彩紛呈的精靈里，如果我門仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)它是：人與神，靜止與流動，瞬間與永恒，這就是天人和一的境界。

既然這是人們想象，這些優(yōu)美的舞姿人們根據(jù)什么來想象呢？還有一些表現(xiàn)現(xiàn)實的舞蹈，下面請看兩幅畫，看看他們在干什么呢？

仔細觀察他們的衣服，動作、舞姿

中原地區(qū)的舞蹈是什么樣的呢？前面我們欣賞了靜止的畫，讓我們看看凝固的陶俑。

兩種舞姿，一個柔美，一個活潑剛勁把這兩種優(yōu)美的舞姿結(jié)合在一起的集大成這是《霓裳雨衣舞》，他當時可不是什么人都可以看的。它是宮廷舞蹈，它的樂曲是唐玄宗所作的，編舞是大名鼎鼎的楊貴妃。唐玄宗統(tǒng)治時期是唐朝歷史上什么樣的時期，在最鼎盛產(chǎn)生的《霓裳雨衣舞》是唐代舞蹈的巔峰。仔細觀察哪些地方體現(xiàn)了兩種舞姿。

舞蹈中我們看到了融合，舞蹈中我們看到了美，所以當時的唐朝詩人白居易感慨的說：千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞。

問：這么美的舞蹈，這么精美的壁畫，這么細膩的彩塑，共同構(gòu)成了璀璨的唐朝藝術(shù)，那么什么樣的時代才能產(chǎn)生這樣的藝術(shù)成就？

這樣的時代是我國的什么時代？——唐代。我國封建社會發(fā)展的最高峰。它的藝術(shù)也必然不同凡響。唐朝藝術(shù)帶給我們那種心靈的震撼，會使我們長久的回味著那個曾令無數(shù)人魂牽夢繞的時代。