第一篇：在對(duì)比閱讀中，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣

在對(duì)比閱讀中，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣

——講授《后赤壁賦》的一點(diǎn)體會(huì)

元豐五年七月，蘇軾曾游赤壁，寫下了著名的《前赤壁賦》。同年十月，他再游赤壁，寫下了同樣享有盛名的《后赤壁賦》。作為《前赤壁賦》的姊妹篇，《后赤壁賦》既有著與之截然不同的意境創(chuàng)造，又有著與之一脈相承的生命感觸。學(xué)習(xí)這篇課文，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力和培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力。

在教學(xué)這篇文章時(shí)，我主要采用對(duì)比法，把蘇軾游覽前后赤壁的情況進(jìn)行對(duì)比。作者在同一年前后兩次游同一個(gè)地方，有何不同：時(shí)間不同，景色不同，心情也有異同。教學(xué)過(guò)程：

1溫故知新，熟悉課文。高一時(shí)，我們學(xué)過(guò)蘇軾的《前赤壁賦》，齊背這篇文章，說(shuō)說(shuō)蘇軾在此文里流露了怎樣的情感變化。（樂(lè)——悲——樂(lè)）并指導(dǎo)學(xué)生討論三條題目：①作者為什么而樂(lè)？②因什么而悲？③最后為什么能樂(lè)起來(lái)？通過(guò)這樣的回顧，讓學(xué)生明白蘇軾第一次游覽赤壁時(shí)的情感變化以及變化的原因。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

2指導(dǎo)學(xué)生完成本課的難點(diǎn)：作者在《后赤壁賦》里經(jīng)歷了怎樣的一波三折的變化？找出文本依據(jù)。齊讀課文，讓學(xué)生把表達(dá)作者情感的語(yǔ)句劃起來(lái)。質(zhì)疑設(shè)問(wèn)：（1）作者開始的情感是怎樣的，從哪里可以看出來(lái)？設(shè)計(jì)這樣的討論題，目的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀的習(xí)慣，學(xué)會(huì)從文本中找依據(jù)。（2）找出第一段中寫景的語(yǔ)句，并體會(huì)它的作用。文學(xué)鑒賞是一種審美的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，設(shè)這樣的題目，發(fā)揮學(xué)生作為鑒賞主體的作用。（3）作者因高興，所以重游赤壁，那為什么由樂(lè)而變悲呢？從文字中直接找到的一些線索是什么。鼓勵(lì)學(xué)生在文本里找答案。由此體會(huì)景色的變化引起了作者情感的變化。（4）作者獨(dú)游赤壁的豪興由眼前的景色引起了他對(duì)國(guó)家和個(gè)人命運(yùn)的聯(lián)想而變?yōu)榧ぴ降谋?，最后，他能像《前赤壁賦》那樣樂(lè)起來(lái)嗎？“道士笑而不答”意味著什么？（5）體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)意象的象征意義。

3總結(jié)：《后赤壁賦》也像《前赤壁賦》那樣以情感變化為線索，但與《前赤壁賦》中的“樂(lè)——悲——樂(lè)”的情感變化有所不同，《后赤壁賦》中的情感由平靜的樂(lè)，到激昂的樂(lè)，再轉(zhuǎn)而為悲，但最后并不是復(fù)歸于樂(lè)，而是歸之于一種順其自然的無(wú)奈與淡泊，一種巨大的空幻感。在《前赤壁賦》中，蘇軾把人生須臾的解脫歸之于理，從理性上論證物我皆可無(wú)盡，短暫的生命融入自然便可永恒。而在《后赤壁賦》中，則既無(wú)“情”，也無(wú)“理”，而把一切歸之于“空”。全文以“不見其處”戛然而止”?？梢哉f(shuō)，理是對(duì)情的消解，在這重重消解中，對(duì)生命本質(zhì)的揭露一步步深入，悲劇氛圍也一步步加重。

4感悟

“讓學(xué)生做鑒賞活動(dòng)的主體”是文學(xué)鑒賞課的關(guān)鍵。在教學(xué)本課時(shí)，我圍繞鑒賞主題層層設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生討論、鑒賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維。在比較閱讀中，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣，從而提高學(xué)生閱讀、鑒賞的能力。

第二篇：在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的自信

在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的自信

摘要：自信對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展，無(wú)論在智力上還是處世上，都有著基石性的支持作用。作為語(yǔ)文教師，我們要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，在學(xué)科教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中，時(shí)刻保持著自信，真正適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，從而提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)增強(qiáng)自信

自信對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展，無(wú)論在智力上還是處世上，都有著基石性的支持作用。自信使人勇敢，使人快樂(lè)，自信的人總是能夠以一種輕松自然的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出一種大智大勇的氣度。因此，我在語(yǔ)文教學(xué)中，很注意創(chuàng)造和諧環(huán)境、用各種方式和活動(dòng)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信！

一、創(chuàng)設(shè)自由、寬松、和諧的環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生自信

語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)采取少批評(píng)多鼓勵(lì)的方法，傾聽學(xué)生的心聲，滿足他們的好奇心，多給他們想象的空間。允許他們自由聯(lián)想、自由談?wù)?，讓他們用各種不同的方式去表達(dá)自己內(nèi)心的想法，當(dāng)他們的想法得到肯定時(shí)，孩子的自信心也會(huì)不知不覺地產(chǎn)生。我們平時(shí)經(jīng)常聽到“請(qǐng)都坐好”、“不許東張西望”，這種命令性的語(yǔ)言使學(xué)生處于一種“必須聽話”的被動(dòng)地位，缺乏敢于自我表現(xiàn)、自我發(fā)揮的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中尊重學(xué)生的一些決定，肯定學(xué)生的一些做法，平等地對(duì)待學(xué)生，為他們創(chuàng)設(shè)自由、寬松、和諧的環(huán)境，是培養(yǎng)其自信心的重要條件。

二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生自信

學(xué)習(xí)方法對(duì)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)是非常重要的。讓學(xué)生掌握課前預(yù)習(xí)的方法、學(xué)會(huì)在課堂上傾聽并深度思考。學(xué)生掌握一些方法，會(huì)在學(xué)習(xí)時(shí)有更大收獲，也就更有興趣學(xué)習(xí)，無(wú)形中提高了聽課效率，增加了自信。另外，還要提高學(xué)生心理素質(zhì)，幫助他們學(xué)會(huì)自我克制，自我約束，并鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)老師、挑戰(zhàn)教材，在學(xué)習(xí)上以“打倒”老師為榮。老師要與學(xué)生平等探討，讓真知服人，即使錯(cuò)了也沒(méi)什么。同時(shí)經(jīng)常注意學(xué)生中優(yōu)于老師的那些想法，并及時(shí)展現(xiàn)給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信。

三、借自讀課文的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生自信

自讀課文不像講讀課文，它里面沒(méi)有重點(diǎn)項(xiàng)目的訓(xùn)練，它是為學(xué)生把在講讀課文中學(xué)到的語(yǔ)文基本功進(jìn)一步實(shí)踐和運(yùn)用的重要環(huán)節(jié)。因此說(shuō)自讀課文最好用來(lái)提高學(xué)生的膽量和增強(qiáng)學(xué)生的自信。一個(gè)學(xué)生的自信心強(qiáng)不強(qiáng)，最明顯的表現(xiàn)就是在課堂上敢不敢積極舉手發(fā)言，課后敢不敢與老師交流思想、討論問(wèn)題。因此，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自信，可以借提高學(xué)生在課堂上積極發(fā)言率來(lái)進(jìn)行。要提高學(xué)生在課堂上的發(fā)言率，就要要求學(xué)生“有言要發(fā)”。要讓學(xué)生有言要發(fā)，就要要求學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有深入的理解。于是每學(xué)習(xí)自讀課文的前一天晚上，我就要求學(xué)生借助字、詞典初讀課文，然后在理解的基礎(chǔ)上提五個(gè)以上有關(guān)課文內(nèi)容的問(wèn)題，為第二天的自讀課有言而發(fā)作準(zhǔn)備工作。在自讀課上，讓學(xué)生在有言要發(fā)的基礎(chǔ)上采取自由討論的開放

方式進(jìn)行閱讀、思考、討論，即每個(gè)學(xué)生要拿出前天晚上提出的問(wèn)題來(lái)互相質(zhì)疑問(wèn)難，老師只在一旁點(diǎn)撥。在這種自由方式的交流中，引導(dǎo)學(xué)生把自己準(zhǔn)備好的問(wèn)題大膽地說(shuō)出來(lái)，讓大家交流、討論。想方設(shè)法讓學(xué)生積極發(fā)言的機(jī)率增高，這樣學(xué)生的自信心也會(huì)隨之增強(qiáng)。這種人人暢所欲言，人人發(fā)表自己見解的學(xué)習(xí)方式，會(huì)讓學(xué)生在不知不覺中覺得學(xué)習(xí)并不難，這樣就逐漸提高了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而也增強(qiáng)了學(xué)生的自信。

四、借各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自信

語(yǔ)文課的活動(dòng)非常多，寫字賽、誦讀賽、演講賽、辯論賽、講故事活動(dòng)、手抄報(bào)活動(dòng)、寫作活動(dòng)等等，都是學(xué)生展示自我的大舞臺(tái)。老師要多組織此類活動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生的長(zhǎng)處各不相同，要盡量創(chuàng)造各種條件讓所有的孩子得以表現(xiàn)，從而增強(qiáng)他們的自信。通過(guò)這種別開生面的活動(dòng)，讓學(xué)生深深體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣和作用，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信。

五、借助心理活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自信

心理學(xué)中有一個(gè)很好的培養(yǎng)自信的活動(dòng)——優(yōu)點(diǎn)轟炸，我經(jīng)常在我教的每屆學(xué)生中做這個(gè)游戲，因?yàn)樵绞歉吣昙?jí)的學(xué)生，越容易失去自信，如果學(xué)生缺少自信，那么老師又怎能自信呢？所以我必須激發(fā)孩子的信心。

“優(yōu)點(diǎn)轟炸”的游戲是這樣做的：約十人一組，圍成一圈，其中一人坐中間，圍成圈的其他人依次說(shuō)出他的一兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)時(shí)眼睛必須真誠(chéng)地看著對(duì)方，必須說(shuō)，而且不能說(shuō)缺點(diǎn)。然后其他學(xué)生依次坐

在中間，其他人說(shuō)中間坐的學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，別人說(shuō)過(guò)的不能重復(fù)。這樣，每個(gè)學(xué)生都會(huì)聽到別人說(shuō)自己的9—18個(gè)優(yōu)點(diǎn)，他會(huì)紅著臉、害著羞、心里噗通噗通跳著，感覺非常棒：哦！原來(lái)，我還有這么多的優(yōu)點(diǎn)，我卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，看來(lái)，我在別人心目中很優(yōu)秀，我還是很棒的！那么我做事肯定行！游戲后學(xué)生的自信心會(huì)不同程度得到提升，他們有了信心，我才有底氣！

另外，我在語(yǔ)文教學(xué)中還及時(shí)鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)少批評(píng)、采用積極的心理暗示、用放大鏡去看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)等等，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信！

總之，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，增強(qiáng)學(xué)生的自信，是我們每個(gè)教師的責(zé)任。肖川說(shuō)：“教育，就是一個(gè)不完美的人帶領(lǐng)一群不完美的人一起去追求完美的過(guò)程?！倍孕?，就是促使孩子去努力實(shí)現(xiàn)完美的動(dòng)力，所以，一定要調(diào)控好孩子的心情，增強(qiáng)學(xué)生的自信，為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福增加籌碼！

在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的自信

作 者：許

學(xué) 校:小 菊 輝縣市第一初中

第三篇：在對(duì)比中學(xué)會(huì)感恩

在對(duì)比中學(xué)會(huì)感恩

武橋鎮(zhèn)路西小學(xué)四年級(jí)季蚌

母雞為了雞雛不辭辛勞，反復(fù)教小雞們刨土尋食

老麻雀為了小麻雀的安危，敢于與惡狗一搏。

猴媽媽總愛將幼崽摟在懷中，認(rèn)真地為孩子捉虱子，撓癢癢。

??

動(dòng)物們的母親用自己的方式用心愛護(hù)這自己的孩子。

我們的母親亦是如此：

是她們賦予了我們新的生命，教會(huì)了我們走路認(rèn)字，培養(yǎng)我們堅(jiān)定的生活信念，她們用柔弱的臂膀給予我們避風(fēng)的港灣，用辛勤的雙手為我們創(chuàng)造衣食無(wú)憂的生活，她們用一顆無(wú)私偉大的胸懷容納萬(wàn)物百川。

小烏鴉在老烏鴉年老時(shí)，外出尋食回來(lái)反哺自己的媽媽。

小羊羔在吃奶時(shí)，總愛跪著允吸母親甘甜的乳汁。

小狗搖著尾巴來(lái)乞食，日子久了，以忠誠(chéng)明鑒于心

動(dòng)物尚知道感恩，何況我們?nèi)四兀?/p>

我們盡情享受著現(xiàn)成的安樂(lè)的生活，父母的付出似乎是理所當(dāng)然，然而當(dāng)我們驀然回首時(shí)，漸漸老去的母親顯得那樣疲憊弱小，我們應(yīng)該停下玩耍的腳步，走進(jìn)她們的跟前，用自己喜歡的方式來(lái)匯報(bào)有生以來(lái)的恩澤，哪怕是一杯清茶，一頓淡飯，一次親密的交談，一次捶背、一次洗腳??不管我們做得過(guò)程怎樣，只要以一顆真誠(chéng)的感恩之心去孝敬孝親，結(jié)果都是一樣的，那就是母親都會(huì)感慨萬(wàn)分，喜悅不已。

“春風(fēng)又綠江南岸”，在又一度的母親節(jié)來(lái)臨之際，我真摯地呼吁：大家一起來(lái)感恩！

指導(dǎo)教師：白國(guó)靜

第四篇：主題在對(duì)比中明晰

主題:在對(duì)比中明晰

——《盲孩子和他的影子》的文本細(xì)讀

江蘇省寶應(yīng)縣山陽(yáng)鎮(zhèn)中心初級(jí)中學(xué)

王清

《盲孩子和他的影子》是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)的一篇課文。文中有兩個(gè)十分重要的人物:盲孩子和他的影子。這是兩個(gè)完全不同的生命個(gè)體一不同的生命質(zhì)態(tài)、不同的追求幸福的方式，但他們最后一起攜手走向了未來(lái)，走向了光明，獲得了幸福。作者這樣創(chuàng)設(shè)人物構(gòu)劃故事，不僅是人物刻畫情節(jié)發(fā)展的需要，也不僅是為了使童話故事更加精彩，更是為了在對(duì)比中明晰主題。

一、兩種對(duì)比:不一樣的生命質(zhì)態(tài)和生命追尋(一)不一樣的生命質(zhì)態(tài)

雖然盲孩子和他的影子都渴望幸福，向往未來(lái)，但他們的生命質(zhì)態(tài)是很不一樣的。1.盲孩子的生命質(zhì)態(tài)。(1)無(wú)望。

盲孩子的生命是無(wú)望的。因?yàn)椤霸谒氖澜缋铮瑳](méi)有光亮，沒(méi)有色彩”，他看不見朝暉夕陰、野芳佳木，于他而言，世界沒(méi)有朝暮之分，也沒(méi)有四時(shí)之別。他的世界里永遠(yuǎn)沒(méi)有光亮與色彩，不知道什么叫光輝燦爛，也不知道什么叫姚紫嫣紅。他所能擁有的只有黑暗，無(wú)邊無(wú)際的黑暗，沒(méi)有來(lái)處，也沒(méi)有去處。如果沒(méi)有親身經(jīng)歷那無(wú)望的黑暗，一個(gè)明眼人是無(wú)法感同身受的。人們無(wú)法真正想象盲孩子究竟過(guò)著什么樣的日子，也無(wú)法真正理解他的黑色世界。盲孩子的眼前，仿佛什么都有，又似乎什么都沒(méi)有。這種給人希望，卻又永遠(yuǎn)沒(méi)有希望的希望，是最讓人失望的;盲孩子什么都想看見，卻又什么都看不見，永遠(yuǎn)是那么的深不見底，這是最為可怕的事情。因?yàn)檎嬲目膳?，不是?qiáng)大，不是高遠(yuǎn)，不是深?yuàn)W，而是看起來(lái)無(wú)法預(yù)知的一切，哪怕是淺淺的小溪。在盲孩子的眼里，世界是幽遠(yuǎn)無(wú)邊的、無(wú)望的;自身是渺小的、無(wú)助的。

(2)孤獨(dú)。

正因?yàn)闊o(wú)望，所以盲孩子渴望朋友，渴望理解，然而“他無(wú)法親近別的小伙伴，只能靜靜地坐在一旁，聽他們說(shuō)笑嬉戲”。

如果說(shuō)無(wú)法感知世界，使他強(qiáng)烈感受到自身的渺小、無(wú)助和孤獨(dú)的話，那么，“身處鬧市”卻“無(wú)人問(wèn)津”的殘酷現(xiàn)實(shí)，更使盲孩子深深地體會(huì)到與他的年齡和社會(huì)閱歷極不相稱的“無(wú)言獨(dú)上西樓”的寂寞和“梧桐深院鎖清秋”的孤獨(dú)。然而，更為可怕的是，這種孤獨(dú)卻又是無(wú)人能夠理解的。

(3)無(wú)奈。

現(xiàn)實(shí)存在雖然無(wú)情地隔斷了盲孩子的生命世界，但這并不等于說(shuō)他不想追尋美好的生命。相反，他不但向往，而且迫切地追求著。他喜歡聽“鳥兒黎明時(shí)的叫聲，春風(fēng)從耳邊吹過(guò)的聲音，連蜜蜂扇動(dòng)翅膀的聲音他也很喜歡。”當(dāng)命運(yùn)之神禁錮了盲孩子的視覺自由時(shí)，盲孩子就把他的雙耳延伸向更遠(yuǎn)處:他是那么喜歡聽大自然的聲音。然而，大自然的聲音再美妙，也無(wú)法排解那無(wú)邊的寂寞與孤獨(dú)，無(wú)法改變那現(xiàn)實(shí)的處境，于是，他常常自言自語(yǔ)地?zé)o奈地慨嘆:“誰(shuí)跟我玩兒呢?”

2.影子的生命質(zhì)態(tài)。(1)沒(méi)有人生自由。

影子對(duì)盲孩子說(shuō)“我永遠(yuǎn)跟你在一起，你走到哪里，我就跟到哪里”?？雌饋?lái)，他們是“形”“影”不離的“好朋友”，其實(shí)，只要稍加思量便可明白，影子是沒(méi)有自由的。它不能主宰自己的生活，它必須天天和盲孩子在一起，須臾不能離開。

(2)沒(méi)有獨(dú)立自我。

有亮光才有影子，沒(méi)有亮光便沒(méi)有影子。影子是無(wú)法主動(dòng)地把握自我的。即使是有亮光時(shí)，影子出現(xiàn)了，它仍舊沒(méi)有獨(dú)立的“自我”，因?yàn)樗跋窈谝挂粯雍凇保坝幸浑p黑眼睛”。

(二)不一樣的生命追尋

無(wú)論是無(wú)望、孤獨(dú)、無(wú)奈的盲孩子，還是沒(méi)有人生自由、沒(méi)有獨(dú)立自我的影子，雖然他們的生命質(zhì)態(tài)不同，遇到的困難不同，但他們都追求幸福生活，這是他們的共同之處，只是他們追求幸福生命的方式卻是不一樣的。

1.不同的外在支持。影子對(duì)盲孩子說(shuō)，“光明是我的母親。是她讓我來(lái)到你身邊陪伴著你的”，從“光明”是“影子”的母親這一點(diǎn)來(lái)看，影子的母親顯然已從黑暗的現(xiàn)實(shí)中走出來(lái)，并擁有了燦爛的未來(lái)。生活經(jīng)歷使她明白如何追求生命，追尋幸福，于是，她才讓她的孩子到盲孩子的身邊，去陪伴他。因?yàn)樗钌畹刂?給別人帶來(lái)快樂(lè)，自己才能獲得真正的快樂(lè);幫助別人獲得幸福，才是自己獲得幸福的最佳途徑。也就是說(shuō)，“光明”不但是“影子”的母親，更是“影子”的精神引領(lǐng)。

而盲孩子就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，在影子出現(xiàn)之前，他是沒(méi)有任何依靠，任何支持的。他是個(gè)盲孩子，生活在“沒(méi)有光亮，沒(méi)有色彩”的世界里;他沒(méi)有朋友，“他無(wú)法親近別的小伙伴，只能靜靜地坐在一旁，聽他們說(shuō)笑嬉戲”。他覺得自己仿佛是個(gè)多余的人，沒(méi)有任何朋友支持他追求幸福。在他的友情世界里，同樣“沒(méi)有光亮，沒(méi)有色彩”;他仿佛沒(méi)有親人，似乎天生就是一個(gè)不知道從哪里來(lái)，又不知道該到哪里去的孩子。他是否應(yīng)該追求幸福生活，能不能追求，又該怎樣追求，這些，根本無(wú)人關(guān)注，更不要說(shuō)有人給予他愛的關(guān)懷了。他的世界因?yàn)槿鄙訇?yáng)光、缺少親情而“沒(méi)有光亮，沒(méi)有色彩”。

生活在如此的世界里，盲孩子對(duì)生命的追尋當(dāng)然有別于影子。盲孩子獨(dú)自一人追求幸福生活，是十分脆弱，甚至是凄涼、悲壯的，然而也更是堅(jiān)決的，只要命運(yùn)給予他追求的機(jī)會(huì)。

2.不同的精神狀態(tài)。

影子“從陽(yáng)光里來(lái)，也從月光里來(lái)，還從燈光里來(lái)”，它誕生于“光明”，光明就是它的母親。它從一開始就知道只要自己好好努力，便能像它的母親一樣走向光明，獲得幸福。它的未來(lái)屬于光明，它對(duì)幸福生命的追求是一定能夠成功的。這一點(diǎn)，從來(lái)到盲孩子的身邊時(shí)，它就已經(jīng)知曉了。于是，它對(duì)未來(lái)是充滿希望的。

不但如此，它還知道如何追尋幸福生命，使自己走向燦爛的未來(lái)。所以，當(dāng)它來(lái)到盲孩子的身邊時(shí)，它十分快樂(lè)。它“輕輕地”對(duì)盲孩子說(shuō)，“我跟你玩兒”。它說(shuō)話的聲音“很好聽，也很和氣”。它不為自己沒(méi)有獨(dú)立的形體而難過(guò)，它高興地對(duì)盲孩子說(shuō)“我長(zhǎng)得和你一樣”，甚至它毫不避諱自己的現(xiàn)實(shí)窘迫——它像黑夜一樣黑，它還有一雙黑眼睛。更重要的是影子知道自己在做什么，它知道自己所做的事情有多么大的價(jià)值一它在幫助別人追求生命幸福的同時(shí)，也在成就著自我。所以，它告訴盲孩子說(shuō)“光明是我的母親，是她讓我來(lái)到你身邊陪伴著你的”時(shí)，影子“覺得無(wú)比幸?！薄?/p>

而盲孩子就很不一樣了。他“是一個(gè)永遠(yuǎn)生活在黑夜里的孩子”。他的世界里，沒(méi)有光亮和色彩，也沒(méi)有朋友，更重要的是暫時(shí)還看不到生命的希望，因此，他是孤獨(dú)、寂寞的。盡管如此，他仍舊沒(méi)有放棄對(duì)幸福生命的向往。他沒(méi)有對(duì)自己說(shuō)真沒(méi)意思，也沒(méi)有意志消沉、一撅不振。它對(duì)自己說(shuō)“誰(shuí)跟我玩兒呢”，這說(shuō)明他沒(méi)有對(duì)未來(lái)失去信心。盡管他沒(méi)有找到什么好的方法，他還是“常常自言自語(yǔ)”誰(shuí)跟他玩兒。

3.不同的追尋方式。

影子對(duì)幸福生命的追尋跟盲孩子的最大不同，在于影子是主動(dòng)追尋而他求，而盲孩子卻是被動(dòng)等待而自求。這當(dāng)然是由它們不同的處境所導(dǎo)致的。不過(guò)，他們對(duì)追求幸福生命的不同的理解方式，才是他們最大的不同。

影子因?yàn)橛忻鞔_的方向，有正確的引導(dǎo)，有強(qiáng)大的支持，未來(lái)是可以預(yù)見的，所以它追求幸福生命時(shí)，心情十分快樂(lè);而盲孩子幾乎一無(wú)所有，未來(lái)不可以預(yù)見，所以他追求幸福生命時(shí)，自然十分孤獨(dú)、寂寞、憂郁?？雌饋?lái)，這是由于不同的生命境況使然，實(shí)際上，這是由于他們對(duì)“幸福生命”的不同的哲學(xué)理解而導(dǎo)致的。盲孩子追求幸福生命，主要傾向于企盼“外援”，“外援”不得才轉(zhuǎn)向自我而內(nèi)求。他在追求幸福生命時(shí)，常常自言自語(yǔ)的一句話是“誰(shuí)跟我玩兒呢”。這句話不難理解，它很是明白地告訴人們沒(méi)有人和他玩兒的現(xiàn)實(shí)。然而，他的潛臺(tái)詞卻是:“我想‘玩兒’呀，可是沒(méi)有人跟我玩兒呀!”如果再深一步地說(shuō)，就是:“我想要幸福生命，可是別人沒(méi)有給予我啊?！币痪湓?，他對(duì)幸福生命的追求是企盼“外援”不得后的內(nèi)求，而暫時(shí)沒(méi)有追求成功的原因自然是“外在”的。

而影子卻不同，它一開始就沒(méi)有從自身著手，它沒(méi)有十分功利地想著怎樣通過(guò)自我奮斗讓自己盡快擁有人的外形和幸福生命。它采取的方法是快樂(lè)地來(lái)到盲孩子的身邊，幸福地陪伴盲孩子。他以為這樣才是對(duì)幸福生命的最好追求。因此，如若影子處于盲孩子的境況的話，也許它常常對(duì)自己說(shuō)的話，該是“今天，我準(zhǔn)備和誰(shuí)玩兒呢?”

二、在對(duì)比中明晰主題

金波為何要刻畫“盲孩子”和“影子”兩個(gè)不同形象?僅僅是童話寫作中故事創(chuàng)構(gòu)的需要嗎?不，作者這樣做，更是為了把兩個(gè)有著不同生命質(zhì)態(tài)、不同追求幸福方式的生命個(gè)體進(jìn)行對(duì)比。對(duì)比不是為了說(shuō)明誰(shuí)對(duì)，誰(shuí)錯(cuò)，也不是為了褒揚(yáng)誰(shuí)好、貶抑誰(shuí)差，而是為了明了、清晰、濃郁某種思想、某種情思。作者將“盲孩子”和“影子”進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中明晰主題。

先看作者是如何進(jìn)行對(duì)比的。

在盲孩子的生命哲學(xué)里，幸福生命來(lái)自于自我奮斗，更來(lái)自于別人的給予。他的生命哲學(xué)觀是被動(dòng)等待而自求;而影子卻認(rèn)為幸福生命來(lái)自于自我奮斗，但更來(lái)自于給予別人、幫助別人的過(guò)程中提升自我的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

很顯然，這是兩種完全不同的生命哲學(xué)觀，但他們并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，也沒(méi)有高下之別。就盲孩子而言，在毫無(wú)外援的情況下，選擇被動(dòng)等待而自求，無(wú)可厚非;影子基于自己特殊的生命語(yǔ)境，選擇主動(dòng)追尋而他求，也同樣值得肯定。

再看作者是如何明晰主題的。

作者無(wú)意于評(píng)價(jià)兩種生命哲學(xué)觀誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)好誰(shuí)壞，他把更多的筆墨放到了在影子的影響下盲孩子發(fā)生了什么樣的變化上。作者之所以這樣做，其實(shí)是為了在差異對(duì)比中，引領(lǐng)人們思考生命、明晰主題。在影子沒(méi)有出現(xiàn)之前，盲孩子也“喜歡聽鳥兒黎明時(shí)的叫聲，春風(fēng)從耳邊吹過(guò)的聲音，連蜜蜂扇動(dòng)翅膀的聲音他也很喜歡”，但是“他的日子過(guò)得很寂寞”。后來(lái)，影子出現(xiàn)了，影子“帶著他去牧場(chǎng)聽牛兒眸眸地叫，羊兒哮哮地叫，還攀上山坡去采摘野花野果，走過(guò)小木橋去聽潺潺的流水聲”。同樣是大自然的聲音，同樣的喜歡，為什么先前盲孩子的日子是寂寞的，而現(xiàn)在仿佛換了一個(gè)人似的?這是因?yàn)橛白拥牡絹?lái)喚醒了他對(duì)幸福生命強(qiáng)烈的渴望。他看到了希望，所以“他很快樂(lè)”。

而且，起先是影子“常常牽著盲孩子的手”到大自然中去，也就是說(shuō)是影子主動(dòng)給盲孩子帶來(lái)了快樂(lè)。那么后來(lái)呢?后來(lái)，他們成了形影不離的好朋友，甚至“每當(dāng)聽到人們這樣夸贊他的影子”時(shí)，盲孩子總是主動(dòng)告訴人們:“它不只是我的影子，它還是我的朋友”。這說(shuō)明，盲孩子在發(fā)生著改變。

盲孩子終于知道如何追求幸福生命了，他的人生充滿了快樂(lè)、幸福與希望。至此，他的生命質(zhì)態(tài)發(fā)生了質(zhì)的匕躍。事實(shí)上，他已經(jīng)不是起先那個(gè)被動(dòng)等待而內(nèi)求的盲孩子了，他已經(jīng)知道如何主動(dòng)追求幸福生命了。

能夠用自己的生命喚起別人的生命覺醒，這不正是影子別樣的追求所結(jié)出來(lái)的碩果嗎?還有什么比看到別人因?yàn)樽约憾厣屓丝鞓?lè)的事呢?因此，此時(shí)最快樂(lè)、幸福而充滿希望的，不僅僅是盲孩子，更是影子!這大概便是這篇童話通過(guò)差異對(duì)比而要明晰的主題吧。

第五篇：如何在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的興趣

2010/11（上）八年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)工作總結(jié)

明光市三關(guān)中學(xué) 李加友

一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)

過(guò)去的一個(gè)學(xué)期中，我認(rèn)真加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，嚴(yán)格按照有事業(yè)心、有責(zé)任心、有上進(jìn)心、愛校、愛崗、愛生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于探索、積極進(jìn)取的要求去規(guī)范自己的行為。對(duì)待學(xué)生做到：民主平等，公正合理，嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)；對(duì)待同事做到：團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相尊重、友好相處；對(duì)待家長(zhǎng)做到：主動(dòng)協(xié)調(diào)，積極溝通；對(duì)待自己做到：嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表。

二、加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)

本學(xué)期我但任八年級(jí)數(shù)學(xué)的教學(xué)。我能積極投入到課改的實(shí)踐探索中，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹新課標(biāo)，加快教育、教學(xué)方法的研究，更新教育觀念，掌握教學(xué)改革的方式方法，提高了駕馭課程的能力。樹立了學(xué)生主體觀，貫徹了民主教學(xué)的思想，構(gòu)建了一種民主和諧平等的新型師生關(guān)系，使尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點(diǎn)。

三、教學(xué)工作

在教學(xué)中，我大膽探索適合于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。為了教學(xué)質(zhì)量，我做了下面的工作：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo)。

通過(guò)學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己逐步領(lǐng)會(huì)到“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)條件的理念落到實(shí)處。將學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。重視了學(xué)生獨(dú)立性，自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮，收到了良好的效果.2、認(rèn)真?zhèn)浜谜n。

①認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹新課標(biāo)，鉆研教材。了解教材的基本思想、基本概念、結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯。多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握難重點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí)，非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。教案編寫認(rèn)真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。②了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的措施。

③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教學(xué)、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。

3、堅(jiān)持堅(jiān)持學(xué)生為主體，向45分鐘課堂教學(xué)要質(zhì)量。

精心組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，堅(jiān)持學(xué)生為主體，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，針對(duì)初二年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。首先加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。提高學(xué)生自學(xué)能力；給學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的氛圍，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，組成4人的學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的氛圍中，提高發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤的能力；為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。其次加強(qiáng)教法研究，提高教學(xué)質(zhì)量。我在教學(xué)中著重采取了問(wèn)題--討論式教學(xué)法，通過(guò)以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行操作：指導(dǎo)讀書方法，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)；創(chuàng)設(shè)探究環(huán)境，全員質(zhì)凝研討；補(bǔ)充遺缺遺漏，歸納知識(shí)要點(diǎn)。

4、認(rèn)真批改作業(yè)。

在作業(yè)批改上，做到認(rèn)真及時(shí)，力求做到全批全改，重在訂正，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便在講評(píng)作業(yè)時(shí)做到有的放矢，使學(xué)生能及時(shí)認(rèn)識(shí)并糾正作業(yè)中的錯(cuò)誤。

四、今后努力的方向、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新課標(biāo)下新的教學(xué)思想。、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，挖掘教材，進(jìn)一步把握知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)。、多聽課，學(xué)習(xí)同科目教師先進(jìn)的教學(xué)方法的教學(xué)理念。、加強(qiáng)轉(zhuǎn)差培優(yōu)力度。5.讓學(xué)生具有良好的數(shù)學(xué)思維