第一篇：車間主任要具備那些能力

做一個(gè)車間主任要具備那些能力？ 先要問(wèn)一下自己

一、你認(rèn)為你自己可以嗎？你自己自信嗎？敢于接受這份工作嗎？

二、你是否是相關(guān)技術(shù)人員，有足夠的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)

三、你的凝聚力，你是否能夠帶動(dòng)車間的工人，是否了解他們的各種心理

四、個(gè)人工作態(tài)度和工作方法，一張一弛，剛?cè)岵⑦M(jìn)，自己做事情要嚴(yán)謹(jǐn)。用規(guī)章制度說(shuō)話。個(gè)人認(rèn)為車間主任應(yīng)具備：

一、了解生產(chǎn)工藝

二、熟悉設(shè)備操作

三、有足夠的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

四、會(huì)用人

五、要多參觀其他企業(yè)，多交流，相互學(xué)習(xí)和溝通

六、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)

具體范文：

一、車間主任的職責(zé)

1、負(fù)責(zé)按公司生產(chǎn)計(jì)劃組織、安排生產(chǎn)工作，確保完成本車間生產(chǎn)任務(wù)。

2、負(fù)責(zé)本車間質(zhì)量計(jì)劃指標(biāo)的分解和實(shí)施。負(fù)責(zé)本車間產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的質(zhì)量控制。負(fù)責(zé) 本車間產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定和提高。

3、負(fù)責(zé)本工序產(chǎn)品及上工序移交產(chǎn)品的保管、倒運(yùn)管理工作。

4、負(fù)責(zé)本車間生產(chǎn)設(shè)備的維護(hù)、使用，確保其正常運(yùn)作。

5、負(fù)責(zé)本車間質(zhì)量記錄的設(shè)計(jì)、使用管理工作。

6、負(fù)責(zé)本車間糾正，預(yù)防措施計(jì)劃的編制及實(shí)施。

7、負(fù)責(zé)本車間內(nèi)部各項(xiàng)管理制度制定、完善工作和質(zhì)量體系文件中作業(yè)指導(dǎo)書(shū)的編制、修 訂完善工作。

8、負(fù)責(zé)本車間的各項(xiàng)基礎(chǔ)管理工作。如：現(xiàn)場(chǎng)管理、安全文明生產(chǎn)、報(bào)表、原始記錄管理 等工作。

9、負(fù)責(zé)本車間生產(chǎn)成本的控制，達(dá)到降低損耗，提高效益的目的。

10、負(fù)責(zé)本車間的崗位設(shè)置、崗位定員、人員分配及班組長(zhǎng)的任用。

11、負(fù)責(zé)本車間人員的管理工作，作好人員考勤、工資及獎(jiǎng)罰分配工作。

12、負(fù)責(zé)本車間的安全工作。包括： 安全教育、勞保用品穿戴、安全生產(chǎn)和安全操作設(shè)備等。

二、車間主任的權(quán)限

1、有權(quán)按生產(chǎn)計(jì)劃安排、組織、指揮、協(xié)調(diào)生產(chǎn)工作。

2、有權(quán)制定本車間各項(xiàng)管理制度、組織召開(kāi)車間各項(xiàng)會(huì)議。

3、在確保正常生產(chǎn)的情況下采用新技術(shù)、新工藝以提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低生產(chǎn)成本。

4、在不影響生產(chǎn)計(jì)劃完成的情況下，有權(quán)安排設(shè)備檢修、設(shè)備維護(hù)和保養(yǎng)。

5、有權(quán)對(duì)本車間人員進(jìn)行安排、調(diào)配和任用。

6、有權(quán)對(duì)本車間人員進(jìn)行考勤、對(duì)工資進(jìn)行分配、對(duì)人員進(jìn)行獎(jiǎng)罰。獎(jiǎng)罰權(quán)限在 100 元/

人.月以內(nèi)，超出 100 元/人.月的獎(jiǎng)罰需報(bào)請(qǐng)生產(chǎn)部經(jīng)理批準(zhǔn)。

7、有請(qǐng)假權(quán)。請(qǐng)假的權(quán)限在 3 日以內(nèi)，月累計(jì)請(qǐng)假在 7 日以內(nèi)。超出此權(quán)限請(qǐng)假需報(bào)請(qǐng)生 產(chǎn)部經(jīng)理批準(zhǔn)。

8、有停班權(quán)。每次停班連續(xù)最長(zhǎng)時(shí)限在 7 日以內(nèi)，月累計(jì)停班的時(shí)限在 10 天以內(nèi)。超出此 權(quán)限停班需報(bào)請(qǐng)生產(chǎn)部經(jīng)理批準(zhǔn)。

9、對(duì)本車間內(nèi)不服從工作分配安排、長(zhǎng)期不能勝任本職工作
、勞動(dòng)紀(jì)律差等的工人，有調(diào) 離本車間的權(quán)利。

10、有辭退、開(kāi)除本車間工人的建議權(quán)。

11、有權(quán)糾正和制止本車間工人的違章、野蠻操作行為，維護(hù)正常安全的生產(chǎn)秩序。

12、對(duì)上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的失職、瀆職行為有申報(bào)權(quán)。

綜上所述：車間主任是一個(gè)生產(chǎn)的中層管理，是一個(gè)監(jiān)督部門，和過(guò)程控制部門，要懂得如 何去安排生產(chǎn)的組織結(jié)構(gòu)，人員機(jī)制．學(xué)會(huì)用人是做為一名管理根本出發(fā)點(diǎn)．在保持原來(lái)工 人的吃苦耐勞精神外，要學(xué)習(xí)去提升自己的價(jià)值觀，不要再把自己跟普通工人定位到同一個(gè) 起跑線了。

第二篇：車間主任應(yīng)具備1

個(gè)人認(rèn)為車間主任應(yīng)具備：

一、了解生產(chǎn)工藝

二、熟悉設(shè)備操作

三、有足夠的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

四、會(huì)用人

五、要多參觀其他企業(yè)，多交流，相互學(xué)習(xí)和溝通

六、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)

具體范文：

一、車間主任的職責(zé)

1、負(fù)責(zé)按公司生產(chǎn)計(jì)劃組織、安排生產(chǎn)工作，確保完成本車間生產(chǎn)任務(wù)。

2、負(fù)責(zé)本車間質(zhì)量計(jì)劃指標(biāo)的分解和實(shí)施。負(fù)責(zé)本車間產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的質(zhì)量控制。負(fù)責(zé)本車間產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定和提高。

3、負(fù)責(zé)本工序產(chǎn)品及上工序移交產(chǎn)品的保管、倒運(yùn)管理工作。

4、負(fù)責(zé)本車間生產(chǎn)設(shè)備的維護(hù)、使用，確保其正常運(yùn)作。

5、負(fù)責(zé)本車間質(zhì)量記錄的設(shè)計(jì)、使用管理工作。

6、負(fù)責(zé)本車間糾正，預(yù)防措施計(jì)劃的編制及實(shí)施。

7、負(fù)責(zé)本車間內(nèi)部各項(xiàng)管理制度制定、完善工作和質(zhì)量體系文件中作業(yè)指導(dǎo)書(shū)的編制、修訂完善工作。

8、負(fù)責(zé)本車間的各項(xiàng)基礎(chǔ)管理工作。如：現(xiàn)場(chǎng)管理、安全文明生產(chǎn)、報(bào)表、原始記錄管理等工作。

9、負(fù)責(zé)本車間生產(chǎn)成本的控制，達(dá)到降低損耗，提高效益的目的。

10、負(fù)責(zé)本車間的崗位設(shè)置、崗位定員、人員分配及班組長(zhǎng)的任用。

11、負(fù)責(zé)本車間人員的管理工作，作好人員考勤、工資及獎(jiǎng)罰分配工作。

12、負(fù)責(zé)本車間的安全工作。包括：安全教育、勞保用品穿戴、安全生產(chǎn)和安全操作設(shè)備等。

二、車間主任的權(quán)限

1、有權(quán)按生產(chǎn)計(jì)劃安排、組織、指揮、協(xié)調(diào)生產(chǎn)工作。

2、有權(quán)制定本車間各項(xiàng)管理制度、組織召開(kāi)車間各項(xiàng)會(huì)議。

3、在確保正常生產(chǎn)的情況下采用新技術(shù)、新工藝以提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低生產(chǎn)成本。

4、在不影響生產(chǎn)計(jì)劃完成的情況下，有權(quán)安排設(shè)備檢修、設(shè)備維護(hù)和保養(yǎng)。

5、有權(quán)對(duì)本車間人員進(jìn)行安排、調(diào)配和任用。

6、有權(quán)對(duì)本車間人員進(jìn)行考勤、對(duì)工資進(jìn)行分配、對(duì)人員進(jìn)行獎(jiǎng)罰。獎(jiǎng)罰權(quán)限在100元/人.月以內(nèi)，超出100元/人.月的獎(jiǎng)罰需報(bào)請(qǐng)生產(chǎn)部經(jīng)理批準(zhǔn)。

7、有請(qǐng)假權(quán)。請(qǐng)假的權(quán)限在3日以內(nèi)，月累計(jì)請(qǐng)假在7日以內(nèi)。超出此權(quán)限請(qǐng)假需報(bào)請(qǐng)生產(chǎn)部經(jīng)理批準(zhǔn)。

8、有停班權(quán)。每次停班連續(xù)最長(zhǎng)時(shí)限在7日以內(nèi)，月累計(jì)停班的時(shí)限在10天以內(nèi)。超出此權(quán)限停班需報(bào)請(qǐng)生產(chǎn)部經(jīng)理批準(zhǔn)。

9、對(duì)本車間內(nèi)不服從工作分配安排、長(zhǎng)期不能勝任本職工作、勞動(dòng)紀(jì)律差等的工人，有調(diào)離本車間的權(quán)利。

10、有辭退、開(kāi)除本車間工人的建議權(quán)。

11、有權(quán)糾正和制止本車間工人的違章、野蠻操作行為，維護(hù)正常安全的生產(chǎn)秩序。

12、對(duì)上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的失職、瀆職行為有申報(bào)權(quán)。

綜上所述：車間主任是一個(gè)生產(chǎn)的中層管理，是一個(gè)監(jiān)督部門，和過(guò)程控制部門，要懂得如何去安排生產(chǎn)的組織結(jié)構(gòu)，人員機(jī)制．學(xué)會(huì)用人是做為一名管理根本出發(fā)點(diǎn)．在保持原來(lái)工人的吃苦耐勞精神外，要學(xué)習(xí)去提升自己的價(jià)值觀，不要再把自己跟普通工人定位到同一個(gè)起跑線了。

第三篇：國(guó)標(biāo)舞編舞要具備哪些能力？

國(guó)標(biāo)舞編舞要具備哪些能力？

我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞的過(guò)程中，經(jīng)?？吹接械娜讼蚶蠋煂W(xué)習(xí)線路，什么A線、B線等比賽或是練習(xí)套路，有人把編舞看作是很神秘，好像只有受過(guò)專業(yè)舞蹈編導(dǎo)訓(xùn)練的人才能進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，才會(huì)編舞。當(dāng)然，如果有機(jī)會(huì)、有條件去學(xué)習(xí)或接受專業(yè)訓(xùn)練，是再好不過(guò)的事了。可惜，并不是每一個(gè)喜愛(ài)舞蹈的人都能有這個(gè)條件和機(jī)會(huì)，那是不是就與舞蹈創(chuàng)作和編舞無(wú)緣了呢？回答是否定的。首先，我們要打破編舞的神秘感。因?yàn)槿魏稳艘簧聛?lái)就具有用人體動(dòng)作表達(dá)情感、思想的本能，而隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)以及接受的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，用動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意的本領(lǐng)就會(huì)大大地加強(qiáng)。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻在用自己的人體動(dòng)作來(lái)滿足各種需要，來(lái)宣泄和表達(dá)各種情緒、情感、思想和意念。只不過(guò)，這一切在我們的生活中太司空見(jiàn)慣、太習(xí)以為常，而不被我們?cè)谝舛?。?dāng)然，日常生活動(dòng)作，與舞蹈動(dòng)作還有很大的區(qū)別，還需要有一個(gè)藝術(shù)加工、提煉的過(guò)程，這需要我們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能掌握。不過(guò)，這只要我們努力，也不是什么太困難的事情。

進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，需要具備諸多的條件和進(jìn)行一系列的工作，如學(xué)習(xí)的積累，舞蹈題材的選擇，內(nèi)容的確定，主題的提煉，結(jié)構(gòu)的安排，然后才進(jìn)入編舞和排練的階段。由于編舞是這一系列環(huán)節(jié)中最重要的部分，所以我們先來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。

怎樣培養(yǎng)和加強(qiáng)編舞的能力？這除了要具有一般的舞蹈和知識(shí)外，最重要的就是舞蹈語(yǔ)匯的積累，就像學(xué)習(xí)語(yǔ)言一樣，就要先掌握語(yǔ)言單詞，在一定的語(yǔ)言規(guī)則（語(yǔ)法）規(guī)范下組成句子，然后有句子組成一篇文章，這樣一個(gè)完整的語(yǔ)言文字作品就完成啦。也就是說(shuō)，你掌握舞蹈單詞──舞蹈動(dòng)作越多，你就有可能創(chuàng)作和把握豐富的舞蹈語(yǔ)言的基礎(chǔ)。那么，如何才能掌握豐富的舞蹈動(dòng)作呢？我們認(rèn)為，大致有以下幾種掌握和豐富舞蹈動(dòng)作的途徑和方法：

一、學(xué)習(xí)和繼承極為豐富的國(guó)標(biāo)舞文化。

在目前全國(guó)藝術(shù)遍地開(kāi)花的同時(shí)，也沒(méi)有放過(guò)國(guó)標(biāo)舞的學(xué)習(xí)市場(chǎng)，為了迎合目前社會(huì)健身、娛樂(lè)等生活水平提高的大眾需求，各有關(guān)組織和社團(tuán)競(jìng)相創(chuàng)造獨(dú)霸舞林的名師或是日進(jìn)千里的神功大法，也有一些好為人師者，自身淺薄，惶惶呼老師的人到處都是!

但更嚴(yán)重的是，問(wèn)題不是出在庸師上，而是苦了那些無(wú)辨別能力、聽(tīng)信錯(cuò)誤理論的學(xué)生，在習(xí)舞中，我經(jīng)常聽(tīng)到那些習(xí)舞者嘆息：“唉！也不知道那個(gè)老師說(shuō)得對(duì)，這舞是沒(méi)法學(xué)了！” 可憐又可笑，我直搖頭，真是無(wú)奈！可誰(shuí)又能給他們解釋得清呢？?

本人認(rèn)為求學(xué)路上，尤其是在基礎(chǔ)學(xué)科的習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)也一樣，拋棄了自身的勤學(xué)苦練，不強(qiáng)化自身的學(xué)識(shí)，很多技術(shù)和理論如果不學(xué)習(xí)研究，又不愿意鉆研滿腦袋問(wèn)號(hào)，可能有的東西根本就不知道，當(dāng)然就做不出來(lái)，即使知道，也不一定做得正確。國(guó)標(biāo)舞是一種文化藝術(shù)。所以，國(guó)標(biāo)舞人需要學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞文化。國(guó)標(biāo)舞人不但需要學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞的文化，還需要學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞之外的文化，以此來(lái)豐富自己，使自己的國(guó)標(biāo)舞在技術(shù)提升的同時(shí)，帶上文化的內(nèi)涵，塑造國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)的神韻。只有這樣的國(guó)標(biāo)舞才會(huì)感染人，只有這樣的國(guó)標(biāo)舞才是藝術(shù)。比如，邏輯學(xué)。為什么要學(xué)邏輯？因?yàn)槲覀冋f(shuō)話要有邏輯，做事情要有邏輯，跳舞更應(yīng)該有邏輯。其實(shí)邏輯的范圍很廣泛，我們的言行說(shuō)教都帶著邏輯的痕跡.上海的大師班，請(qǐng)來(lái)了好多的外國(guó)大師講學(xué)。聽(tīng)過(guò)這個(gè)課的人都應(yīng)該可以感受到他們教學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?。在我們提供的教學(xué)大綱基礎(chǔ)上，他們結(jié)合自己的國(guó)標(biāo)舞文化和知識(shí)，以一種清晰的邏輯走向、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)和豐富的肢體動(dòng)作，把他們?cè)趪?guó)標(biāo)舞中多年來(lái)探索到的精髓，先后呈現(xiàn)給學(xué)員。文化深者，受益匪淺，文化淺者，前學(xué)后忘。這是沒(méi)有辦法的事情。其實(shí)，在這種課上，他們很清楚并有條理地知道，面對(duì)學(xué)員，自己應(yīng)該先講什么，接著講什么，最后講什么。如果你懂邏輯，按照他們的思維走向，在這種課堂上，你根本就不用做筆記。因?yàn)椋愫芮宄麄兪窃趺粗v的，當(dāng)然，你也就能很清楚地知道，應(yīng)該怎么做到他們所講的。今天談的國(guó)標(biāo)舞人也要學(xué)習(xí)好國(guó)標(biāo)舞文化了.群友們還要多多學(xué)習(xí)好國(guó)標(biāo)舞理論知識(shí)，使我們的國(guó)標(biāo)舞在擁有舞蹈技術(shù)的同時(shí)，擁有更多豐富的文化內(nèi)涵吧。另外，國(guó)標(biāo)舞10項(xiàng)舞極為豐富多彩的基本舞步型是有目共睹的。只要我們下決心深入地、踏實(shí)地學(xué)習(xí)，掌握豐富的舞蹈動(dòng)作并不是很困難的事情。

二、學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)各民族的優(yōu)秀舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和技術(shù)。

芭蕾舞和現(xiàn)代舞發(fā)展到今天，已經(jīng)不專屬于某一個(gè)國(guó)家，而成了國(guó)際性的舞蹈藝術(shù)。它們的豐富、多樣的舞蹈語(yǔ)匯對(duì)于我們進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作是有莫大的幫助的。

如芭蕾舞的重要要素——開(kāi)：是指髖關(guān)節(jié)向人體兩側(cè)外開(kāi)，髖關(guān)節(jié)的打開(kāi)，舒展了人體的線條，增加了人體下肢的表現(xiàn)能力，芭蕾中的“開(kāi)”有一定的難度，必須要從髖關(guān)節(jié)到膝關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、腳趾尖全部打開(kāi)，切忌容易打開(kāi)的部位使勁打開(kāi)，不容易打開(kāi)的部位不打開(kāi)，這樣容易造成上下扭曲，使肌肉或韌帶拉傷?！伴_(kāi)”髖關(guān)節(jié)的開(kāi)可以舒展人體的線條，肩關(guān)節(jié)的外開(kāi)不僅有利于后背的直挺及收緊，而且能增添演員的一種高亢的精神及挺拔的氣質(zhì).繃：也是芭蕾的基本要素之一。在基訓(xùn)課中，繃腳是教師經(jīng)常提醒學(xué)員的話題之一?？梢赃@么講，動(dòng)力腿只要一動(dòng)，尤其是離地，必須繃腳?？嚹_也有兩個(gè)重要作用，一是繃腳毫無(wú)疑問(wèn)延長(zhǎng)了腿的長(zhǎng)度，強(qiáng)化了腿的流線型的優(yōu)美。二是繃腳訓(xùn)練能使踝關(guān)節(jié)得到強(qiáng)有力的鍛煉，增強(qiáng)了踝關(guān)節(jié)以下到趾關(guān)節(jié)的靈敏性。一般初學(xué)者在繃腳練習(xí)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)繃腳背不繃腳趾或只繃腳趾不繃腳背的現(xiàn)象，這都不符合規(guī)范要求，繃腳必須從踝關(guān)節(jié)開(kāi)始把力量一直貫入到腳趾，讓腳趾去找腳心，實(shí)際上腳背腳趾繃得越緊，腿部膝蓋也會(huì)越收緊。一個(gè)演員必須耐得成千上萬(wàn)次的枯燥而又單調(diào)的繃腳練習(xí)，在繃腳中尋找芭蕾基訓(xùn)的真諦。

直：在基訓(xùn)中是一個(gè)整體概念，要求身體挺拔直立，不能塌腰凸臀，不能挺胸疊肚，也包括腿在需要直的時(shí)候，必須收緊膝蓋。基訓(xùn)中要求人體的直有兩個(gè)目的，一是從精神氣質(zhì)角度，使人有一種精神倍增的賞心悅目的瀟灑和帥氣，給人一種朝氣蓬勃的青春美的享受，二是從技能技術(shù)訓(xùn)練的角度，在任何情況下，上身因舞姿造型的需要而出現(xiàn)前傾后仰左倒右出時(shí)，人體的重心必須嚴(yán)格保持垂直，重心的垂直是人體在直立狀態(tài)下的必需，唯有這樣才能使舞蹈從容不迫，一氣呵成。人在舞蹈中身體的形態(tài)是千變?nèi)f化的，只有重心在動(dòng)作中不斷地進(jìn)行調(diào)整，由此，可以這樣認(rèn)識(shí)，基訓(xùn)中的直立訓(xùn)練是一種技能訓(xùn)練。

立：似乎同“直”差不多，的確如此，但僅僅這么理解是膚淺的?！傲ⅰ庇凶约旱暮x。一是在人體的整體概念上，“立”會(huì)給人帶來(lái)一種升提的感覺(jué)，這是一種輕盈、敏捷和精神氣質(zhì)的美，這一點(diǎn)與“直”有相類似處。二是指腰部的立，這一點(diǎn)才是“立”的真髓，千萬(wàn)不能掉以輕心。因?yàn)檠渴擒|體中活動(dòng)范圍最大的部位。而各國(guó)的民族民間舞蹈，也給我們提供了非常廣闊的學(xué)習(xí)空間。因此，我們應(yīng)當(dāng)把握住一切可能得到的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)條件，不斷地豐富和充實(shí)自己。不過(guò)，學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的舞蹈文化，一定要經(jīng)過(guò)吸收和融化的過(guò)程，而不要生搬硬套。在編舞中切忌中外舞蹈動(dòng)作生硬地組合在一起，正如一個(gè)人講話，若在中國(guó)話當(dāng)中，不時(shí)出現(xiàn)一些英語(yǔ)單詞、俄語(yǔ)單詞或法語(yǔ)、日語(yǔ)，那就會(huì)顯得極不協(xié)調(diào)一樣。所以，若運(yùn)用外來(lái)的一些舞蹈動(dòng)作，也必須做些民展和變化，使其融合在舞蹈動(dòng)作的風(fēng)格和韻律之中。

三、在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)造。

在舞蹈創(chuàng)作中，主要是根據(jù)所反映的生活和所表現(xiàn)的人物的情感、思想的需要去創(chuàng)作新的舞蹈動(dòng)作。不過(guò)，這新的創(chuàng)造，并不是脫離過(guò)去傳統(tǒng)的白手起家和憑空創(chuàng)造，而是在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的革、發(fā)展和創(chuàng)造。因此，進(jìn)行新的舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)造是我們舞蹈創(chuàng)作的基本功，也是豐富舞蹈表現(xiàn)手段的最有效的方法。其次，在編舞中，除了有舞蹈動(dòng)作的積累外，還必須具有舞蹈構(gòu)圖的能力。因?yàn)槲璧笜?gòu)圖是舞蹈作品的重要組成部分，一個(gè)舞蹈編導(dǎo)舞蹈構(gòu)圖的能力直接影響著舞蹈作品水平的高低和藝術(shù)表現(xiàn)力的大小，因此豐富和加強(qiáng)舞蹈的構(gòu)圖能力是每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)提高創(chuàng)作水平必不可缺少的重要方面。下面我們對(duì)如何豐富和加強(qiáng)舞蹈構(gòu)圖的能力，提供幾點(diǎn)方法：

一是向生活學(xué)習(xí)、向美麗的大自然學(xué)習(xí)。在我們的生活中，各種物體的存在都呈現(xiàn)也一定的構(gòu)圖和造型方式，有美的構(gòu)圖，也不不美的構(gòu)圖，我們可以從觀察和比較中受到一些啟發(fā)。如各個(gè)風(fēng)景區(qū)，山水、樹(shù)木、花草、建筑等也都有一定的比例和結(jié)構(gòu)；假如我們拿一架照相機(jī)去拍照片，選什么鏡頭，取舍哪些景物，都要根據(jù)一定的構(gòu)圖原則，這也就可以鍛煉我們的構(gòu)圖能力。因此，一定要做一個(gè)有心人，時(shí)時(shí)刻刻向自己周圍的事物吸取藝術(shù)的滋養(yǎng)。

二是向各種造型藝術(shù)學(xué)習(xí)：各種造型藝術(shù)的構(gòu)圖原理基本上都是共通的，所以繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、書(shū)法等的構(gòu)圖、布局的原則、方法，都對(duì)我們有極大的學(xué)習(xí)、參考價(jià)值。

三是向世界和我國(guó)著名的經(jīng)典、優(yōu)秀的舞蹈、舞劇作品學(xué)習(xí)。在舞蹈構(gòu)圖上，如有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，一般也不能離開(kāi)對(duì)前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的繼承和借鑒，所以，對(duì)經(jīng)典和優(yōu)秀的舞蹈、舞劇的構(gòu)圖學(xué)習(xí)，對(duì)豐富和加強(qiáng)舞蹈構(gòu)圖的能力會(huì)有更直接的幫助。

第四篇：優(yōu)秀教師要具備的素質(zhì)能力

您認(rèn)為要成為卓越教師、優(yōu)秀教師必須具備哪些素質(zhì)和能力（至少列出五項(xiàng)）？您認(rèn)為其中最重要的素質(zhì)或能力是什么？ 答：

1、崇高的思想品德

2、良好的職業(yè)道德

3、過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)

4、良好的心理素質(zhì)和隨機(jī)應(yīng)變的能力

5、良好的身體素質(zhì)

6、良好的協(xié)調(diào)管理能力

7、較好地處理人際關(guān)系的能力和溝通能力

8、教育科學(xué)研究的能力

9、想象、創(chuàng)新能力

10、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律

我認(rèn)為，崇高的思想品德是其中最重要的素質(zhì)。教師，是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)思想、道德風(fēng)尚的傳遞者，是繼承和發(fā)揚(yáng)人類文明的橋梁，是后一代的培養(yǎng)者。從某種意義上而言，教師人格力量對(duì)學(xué)生的影響程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他(她)們的專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響程度。一個(gè)擁有高尚人格的教師，往往是學(xué)生們最喜歡的教師；而這樣的教師在教學(xué)過(guò)程中也常常感受到職業(yè)帶給自己的快樂(lè)和崇高感。教師的人格滲透于教師勞動(dòng)的全過(guò)程，作用于學(xué)生的心靈，直接或間接影響著教育效果。一個(gè)擁有高尚人格的教師，往往能在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印記，并為學(xué)生終身受益。

第一，一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備先進(jìn)的教育思想、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的知識(shí)。第二，一名優(yōu)秀教師必須以人為本。

第五，一名優(yōu)秀教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所有價(jià)值觀念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

一、人格素質(zhì)

1、崇高的思想品德。

2、良好的職業(yè)道德。

5、行為示范，言傳身教。

4、懂得尊重。

3、文明的言談舉止。

二、專業(yè)素質(zhì)

1、通曉所教的學(xué)科和專業(yè)

2、具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)

3、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律（1）、言語(yǔ)表達(dá)能力。（2）、組織管理能力（3）、教育智力。三、心理素質(zhì)

四、良好的身體素質(zhì)。

第三，一名優(yōu)秀教師必須是熱愛(ài)書(shū)籍，酷愛(ài)讀書(shū)的教師。第四，教育科學(xué)研究也是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)。第五，一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)反思自己的行為。首先，要具備過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)。其次，要具備良好的協(xié)調(diào)管理能力。

第三，要具備較好地處理人際關(guān)系的能力和溝通能力。第四，要有良好的心理素質(zhì)和隨機(jī)應(yīng)變的能力。

第一，一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備先進(jìn)的教育思想、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的知識(shí)。

首先，一名優(yōu)秀教師必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義、為人民服務(wù)。其次，堅(jiān)持教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握、理解教育價(jià)值論和教學(xué)方法論。教育對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人自身發(fā)展等各個(gè)方面有著多種的培養(yǎng)，因此必須從人的現(xiàn)代發(fā)展意識(shí)上認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值。再次，當(dāng)今世界正面臨深刻的變化，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)是科技進(jìn)步日新月異，教師要想較好地面對(duì)時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，必須具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的專業(yè)知識(shí)，沒(méi)有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)當(dāng)今世界，更不可能成為一名優(yōu)秀教師。第二，一名優(yōu)秀教師必須以人為本。

所謂“以人為本”就是要尊重人、理解人，一切從人出發(fā)，著眼于人的自我完善。一名優(yōu)秀教師就要一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生的選擇，理解學(xué)生的感情。這樣的教師無(wú)論面對(duì)什么樣的學(xué)生都不會(huì)為學(xué)生一時(shí)一地的表現(xiàn)和成績(jī)所惑，而是通過(guò)反復(fù)深入的觀察分析和細(xì)致入微的工作去引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。以人為本，并不是不考慮社會(huì)需要，它的最終目標(biāo)正是著眼于社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)化與人的自我完善是統(tǒng)一的，高水平的社會(huì)化必然以人的自我完善為基礎(chǔ)，人的自我完善必然以人的社會(huì)化為前提。人的自我價(jià)值只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到肯定，才能使自己得到不斷的自我完善。我們強(qiáng)調(diào)提高全民族素質(zhì)，也就是說(shuō)有高素質(zhì)的民族，才會(huì)有高質(zhì)量的社會(huì)。第三，一名優(yōu)秀教師應(yīng)正確處理教育主體與教育客體的關(guān)系。

教育主體與教育客體這對(duì)范疇既對(duì)立又統(tǒng)一，而且在實(shí)踐中相互轉(zhuǎn)化。這個(gè)現(xiàn)象在本質(zhì)上反映了學(xué)校教育實(shí)踐中師生間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?？茖W(xué)地理解教育主體與客體關(guān)系是正確地解決教育中多種矛盾的關(guān)鍵，也是正確地處理教師與學(xué)生、教與學(xué)的矛盾的關(guān)鍵。學(xué)生是教育的主體，而不僅僅是接受教育的客體。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生自己教育自己、做自己的主人?，F(xiàn)代社會(huì)要求人具有獨(dú)立、創(chuàng)造、進(jìn)取的品質(zhì)，這都是與人的主體性分不開(kāi)的。因此，一名優(yōu)秀教師要在教育中注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立組織活動(dòng)，讓學(xué)生做活動(dòng)的主人，為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的舞臺(tái)，促使學(xué)生在實(shí)踐中施展自己的聰明才智，在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，不斷提高思想素質(zhì)，培養(yǎng)各種能力。我國(guó)中小學(xué)應(yīng)試教育模式的形成，有著多方面的原因，但是“教師本位觀”、“教師中心論”的影響之深，是一個(gè)重要原因?，F(xiàn)在要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，因此一名優(yōu)秀教師既要探索教師怎樣教，更要探索學(xué)生怎樣學(xué)，這樣才能真正全面提高和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。第四，一名優(yōu)秀教師培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)面向未來(lái)。

８０年代各國(guó)紛紛把教育改革的目標(biāo)放到２１世紀(jì)人才培養(yǎng)上，鄧小平同志敏銳地覺(jué)察到這一新的變化，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。因此，老師要使學(xué)生受到全面的教育，使之成為今后社會(huì)持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)古人云：授人魚(yú)，不如授之網(wǎng)。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國(guó)外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”?？梢?jiàn)重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。第五，一名優(yōu)秀教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所有價(jià)值觀念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

全面實(shí)施素質(zhì)教育、加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，已成為擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略性任務(wù)。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅要有特定的目標(biāo)與要求，更要融入平時(shí)的教育之中。在教學(xué)上、在平時(shí)的作業(yè)中、在試卷上、在課堂的問(wèn)答中，應(yīng)一如既往地做到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。在教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、求異，鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于提出與書(shū)本、老師不同的意見(jiàn)。創(chuàng)新往往從問(wèn)題開(kāi)始，只有鼓勵(lì)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，才有創(chuàng)新可言。愛(ài)因斯坦從牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論相矛盾的現(xiàn)象出發(fā)，提出疑問(wèn)，創(chuàng)立了“相對(duì)論”。一名優(yōu)秀教師不僅要教學(xué)生如何回答問(wèn)題，而且要教學(xué)生如何提出問(wèn)題，如何發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題。

一、人格素質(zhì)

教師，是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)思想、道德風(fēng)尚的傳遞者，是繼承和發(fā)揚(yáng)人類文明的橋梁，是后一代的培養(yǎng)者。從某種意義上而言，教師人格力量對(duì)學(xué)生的影響程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他(她)們的專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響程度。一個(gè)擁有高尚人格的教師，往往是學(xué)生們最喜歡的教師；而這樣的教師在教學(xué)過(guò)程中也常常感受到職業(yè)帶給自己的快樂(lè)和崇高感。教師的人格滲透于教師勞動(dòng)的全過(guò)程，作用于學(xué)生的心靈，直接或間接影響著教育效果。一個(gè)擁有高尚人格的教師，往往能在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印記，并為學(xué)生終身受益。

高尚的人格具體的表現(xiàn)是什么? 我認(rèn)為它包括如下五個(gè)方面：

1、崇高的思想品德。崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中小學(xué)生世界觀尚未定型，可塑性強(qiáng)，教師在此扮演著偶像和效法的榜樣的角色，其的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響。因此，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生優(yōu)秀思想品德的形成起著重要的作用。

2、良好的職業(yè)道德。教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生優(yōu)秀思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且要有著良好的職業(yè)道德。首先，他(她)應(yīng)充滿愛(ài)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意跟著學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他(她)應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本來(lái)一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力。再次，應(yīng)懂得將情感和工作分開(kāi)，盡量做到工作是工作，自己的情感問(wèn)題是情感問(wèn)題，一名教師在今天復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下面對(duì)種種壓力，而這些壓力難免會(huì)在其生活，學(xué)習(xí)，工作中造成干擾，使其情緒變化，帶著情緒工作，難免使一堂本來(lái)精彩的課由于情緒的問(wèn)題搞的一團(tuán)糟，這將直接導(dǎo)致課堂效率下降。因此良好的直接道德將直接關(guān)系到學(xué)生的切身利益。

3、文明的言談舉止。不論是自然人，社會(huì)人都應(yīng)有此素質(zhì)。更何況教師職業(yè)的特殊性，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，給學(xué)生以潛移默化的影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，學(xué)生受到影響，4、懂得尊重。尊重本是一個(gè)相互的過(guò)程，不單單是對(duì)學(xué)生，它應(yīng)該是針對(duì)社會(huì)上任何階層的人。只有懂得尊重學(xué)生的教師才能得到學(xué)生真正的尊重。將學(xué)生和教師置于平等的地位，讓學(xué)生消除教師總是高高在上的心理，由此打斷學(xué)生與教師的心理隔閡，這樣便于和學(xué)生交流得到一些有價(jià)值的信息以便在教學(xué)中開(kāi)展工作。

5、行為示范，言傳不如身教。教師不但教書(shū)而且還育人，知識(shí)可以很好的言傳，但有些情況下身教往往能起到事半功倍的作用。比如禁止學(xué)生吸煙，我們總是讓學(xué)生不要吸煙，一定不要吸煙，那么反思教師自己是否做到呢？當(dāng)然人無(wú)完人，誰(shuí)也很難做到一定，那么我們教師是否能做到盡量不要在學(xué)生面前吸煙的表率呢/？教育是一個(gè)是上行下效的過(guò)程，“上行”了才能很好的“下效”。教師率先作出了表率，以身而教又豈會(huì)沒(méi)有效果？

二、專業(yè)素質(zhì)

教師的天職是教書(shū)育人，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、淵博的知識(shí)是教師完成工作的基礎(chǔ)，是一名優(yōu)秀教師的必備條件。我認(rèn)為，比較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)包括下列三個(gè)組成部分。

1、通曉所教的學(xué)科和專業(yè)

教師所教的學(xué)科和專業(yè)是其向?qū)W生傳授知識(shí)的必備的基礎(chǔ)。教師必須對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)有比較系統(tǒng)而透徹的理解，其中不僅僅是對(duì)知識(shí)本身的理解與占有，還應(yīng)該對(duì)本學(xué)科的邊緣知識(shí)加以了解，如對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的著名科學(xué)家、學(xué)者的事跡等等，這也是一個(gè)教師對(duì)本專業(yè)擁有愛(ài)的基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式。

2、具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)

現(xiàn)代教育對(duì)教師提出了更高的要求，教師的任務(wù)不僅僅是“教書(shū)”，更重要的是“育人”。因此，教師對(duì)學(xué)生施加的影響必須是全面的。教師要獲得向?qū)W生施加全面影響的手段和才能，必須在通曉一定專業(yè)知識(shí)的前提下，擁有比較廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，包括一定的“文史哲”“數(shù)理化”“天地生”“音體美”等學(xué)科的知識(shí)和一些相應(yīng)的技能。如寫作、計(jì)算、唱歌、繪畫、體育活動(dòng)、社交、演講、管理等方面的技能。

3、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律

能否掌握教育科學(xué)理論，懂得和運(yùn)用教育規(guī)律，是教師能否提高教育效益的一個(gè)重要條件。正確、合理利用規(guī)律往往可以達(dá)到事半功倍的效果。教師僅僅有了廣博的知識(shí)是不夠的，還必須學(xué)會(huì)善于根據(jù)各種規(guī)律運(yùn)用科學(xué)的方法實(shí)施教學(xué)。這就要求教師必須具備一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，懂得青少年身心發(fā)展的一般特點(diǎn)、個(gè)性和品德形成的一般規(guī)律以及如何根據(jù)這些特點(diǎn)和規(guī)律實(shí)施有效的教育。事實(shí)也證明，越懂得和利用規(guī)律，教學(xué)效益越好。

經(jīng)過(guò)教師加工設(shè)計(jì)過(guò)的各種方案，要使之付諸實(shí)施并作用于學(xué)生還必須經(jīng)過(guò)一個(gè)傳導(dǎo)．施加影響的過(guò)程。這種傳導(dǎo)．施加影響的能力，也是教師能力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要方面。它包括教師的言語(yǔ)表達(dá)能力，組織管理能力和教育機(jī)智等內(nèi)容。

（1）、言語(yǔ)表達(dá)能力。言語(yǔ)，是教師用以向?qū)W生傳授知識(shí)最經(jīng)常、最重要的形式。言語(yǔ)表達(dá)能力是教師教育才能的重要組成部分之一。每個(gè)教師都應(yīng)該自覺(jué)地注重自己的言語(yǔ)能力的訓(xùn)練，以使自己的言語(yǔ)達(dá)做到：準(zhǔn)確通俗，在遣詞造句上，教師選用的詞語(yǔ)應(yīng)該能夠確切地表達(dá)自己的思想情感，做到既合乎語(yǔ)言規(guī)范，又通俗易懂；邏輯性強(qiáng)，教師所教的任何一門學(xué)科都有其概念、定律和論證的體系，是一個(gè)前后連貫的整體，教師的語(yǔ)言必須做到概念明確，判斷準(zhǔn)確，推理和論證嚴(yán)密。教師良好的言語(yǔ)表達(dá)能力并非生而有之，也非一朝一夕可得。它要求教師在擁有豐富詞匯儲(chǔ)備、掌握語(yǔ)法的規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷地訓(xùn)練，不斷地發(fā)展。

（2）、組織管理能力。教師所面臨的對(duì)象不僅是單個(gè)的學(xué)生個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)集體的班級(jí)，這就需要教師具備相應(yīng)的組織管理能力。組織管理是教育過(guò)程中一個(gè)不可忽視的因素，它是使教育影響發(fā)生作用的組織保證，是教師的能力結(jié)構(gòu)中不可缺少的。教師的組織管理能力是一種綜合性能力，除了表現(xiàn)為于教學(xué)工作的組織之外，最突出的表現(xiàn)是對(duì)良好班集體的組織建設(shè)上，教師組織能力的一個(gè)重要方面是要充分地運(yùn)用學(xué)生集體的力量去推動(dòng)各項(xiàng)工作，盡量避免“單槍匹馬作戰(zhàn)”。實(shí)踐證明，通過(guò)小組以及同學(xué)與同學(xué)之間的幫助去解決某些棘手的問(wèn)題，往往比教師親自處理的效果要好得多。

（3）、教育智力。教育智力是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)非正常情況做出正確而迅速地判斷并給出合理的解決方案的能力。這種能力是教師善于觀察、熟悉情況、敏捷果斷和豐富經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，是教師高度的責(zé)任感、良好的道德修養(yǎng)和智慧水平的結(jié)晶，它集中表現(xiàn)了教師的教育才能，是一種高超的教育藝術(shù)。

三、心理素質(zhì)

社會(huì)急劇變化，教師職業(yè)的特殊性使之感到前所未有的壓力。教師難做、學(xué)生難教、心態(tài)難好已成為如今教師普遍存在的問(wèn)題之一。因此，具備良好的心理素質(zhì)成為一名優(yōu)秀教師所要具備的特征之一。有研究也表明，教師是否具備良好的心理素質(zhì)，在很大程度上影響其教學(xué)效果的好壞。

那么教師如何擁有良好的心理素質(zhì)呢？教師心理問(wèn)題是在外界壓力和自身心理素質(zhì)的互動(dòng)下形成的。外界原因是客觀性的，普遍性的，或不可控的；自身原因是主觀性的，是可控的。因此，良好心理狀態(tài)主要是在自我調(diào)節(jié)中形成的。

首先，教師要建立自我心理保健的主體意識(shí)，積極調(diào)節(jié)職業(yè)態(tài)度。教師要建立和增強(qiáng)自我心理保健意識(shí)，提高對(duì)心理健康的重要性的認(rèn)識(shí)，要善待自己，關(guān)心和幫助自己，主動(dòng)維護(hù)和增進(jìn)心理健康，積極地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)工作興趣，改善工作態(tài)度。照本宣科，必然枯燥乏味，我們只有為了改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量而努力鉆研教育教學(xué)工作，不但可以提高工作效益，而且也會(huì)充分體驗(yàn)到事業(yè)的成功和樂(lè)趣。

其次，建立情緒預(yù)報(bào)系統(tǒng)。情緒預(yù)報(bào)系統(tǒng)可幫助我們隨時(shí)了解自我情緒狀態(tài)，避免破壞性心理和行為產(chǎn)生。

再次，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自我。認(rèn)識(shí)自我，包括自己的個(gè)性、興趣、優(yōu)缺點(diǎn)，工作能力及所扮演的角色，從而為自己準(zhǔn)備定位。不少教師在工作中感受到巨大壓力的主要原因就是對(duì)自己缺乏了解，教學(xué)工作不能從實(shí)際需要出發(fā)，目標(biāo)定得太高或者過(guò)于理想化。此外，教師要充分發(fā)揮自己的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，在工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短。

最后，建立良好的人際關(guān)系。和諧、良好的人際關(guān)系常常使人感到快樂(lè)與幸福，產(chǎn)生鼓舞人的斗志、振奮人的精神，使之奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的積極作用，這正是工作順利的重要保證之一。相反，如果人與人之間沒(méi)有了友情，沒(méi)有了團(tuán)結(jié)，沒(méi)有了合作，沒(méi)有了相互幫助，只能使人的思想頹廢，意志消沉、精神麻木，甚至行為反動(dòng)

四、良好的身體素質(zhì)。

俗話說(shuō):“身體是革命的本錢”，身體素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層，身體素質(zhì)不好，其它各種素質(zhì)也不會(huì)好，即使別的素質(zhì)好，也很難發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以教師應(yīng)該積極參加體育鍛煉，能保持有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體素質(zhì)，才能全身心地做好每一項(xiàng)工作。

以上是我對(duì)一個(gè)優(yōu)秀教師的理解，當(dāng)然一個(gè)優(yōu)秀的，又高水平的教師還應(yīng)富有幽默感，較強(qiáng)的科研創(chuàng)新能力，但這兩點(diǎn)因人而異，我在此就不一一討論。當(dāng)然有這些理論上的東西還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要在今后的實(shí)踐中綜合運(yùn)用，最好將這些素質(zhì)集于一身，為我國(guó)的教育事業(yè)添磚加瓦。

首先，一名優(yōu)秀教師，課堂教學(xué)要一流。

我想這應(yīng)該是最基本的條件。因?yàn)樽鳛榻處熥罡镜娜蝿?wù)教師教學(xué)，連課堂教學(xué)都不是一流，何談優(yōu)秀?而我們通過(guò)選舉出的優(yōu)秀教師，大多數(shù)達(dá)不到這一條件。一名教師只有具備了先進(jìn)的教育思想，不斷更新自己的教育觀念，不斷吸取他人先進(jìn)的教學(xué)方法，才能使自己的課堂教學(xué)日臻完善。至于在這樣的課堂上，學(xué)生才能在玩中學(xué)，在快樂(lè)中學(xué)，才不會(huì)讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看作是一種負(fù)擔(dān)。

第二，一名優(yōu)秀教師必須是一名充滿愛(ài)心的教師。

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。夏沔尊這樣說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！笨纯垂沤裰型獾慕逃遥幸稽c(diǎn)都是共同的，那就是對(duì)學(xué)生傾注了無(wú)限的愛(ài)。無(wú)論是前蘇聯(lián)蘇霍姆琳斯基，還是我國(guó)近代的陶行知，所有有成就的教育家，都把愛(ài)當(dāng)作教育成功的法寶。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，她才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等的對(duì)待沒(méi)一名學(xué)生，她才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。

第三，一名優(yōu)秀教師必須是熱愛(ài)書(shū)籍，酷愛(ài)讀書(shū)的教師。

朱永新教授這樣說(shuō)：勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。這就需要我們多讀書(shū)。蘇霍姆琳斯基說(shuō)過(guò)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)??他把讀書(shū)看作教師最重要的素質(zhì)，提倡老師要“每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。”朱永新教授也這樣說(shuō)：讀書(shū)，是我關(guān)于教育的最好的注釋。我認(rèn)為，一個(gè)人進(jìn)學(xué)校不一定就是接受教育，只有他真正讀書(shū)了，那才是意味著他在接受教育了。讀書(shū)、反思、分享是青年教師成長(zhǎng)最為優(yōu)秀的方法和途徑。只有教師自己有讀書(shū)的興趣，才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣和愛(ài)好。

第四，教育科學(xué)研究也是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)。

這里的教育科學(xué)研究不是指那些追求名利的所謂課題研究，而是向蘇霍姆琳斯基等提出的，分析自己工作中的各種教育現(xiàn)象。只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得的、有經(jīng)驗(yàn)的教師。在自己的工作宏分析各種教育現(xiàn)象，正式向教育的智慧攀登的第一個(gè)階梯(蘇霍姆琳斯基)。朱永新教授這樣對(duì)教育科研這樣描述：中小學(xué)教育科研，應(yīng)該從記錄自己的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始，把這一串的“珍珠”串起來(lái)，就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。第一線的教師從事教育科研最大的優(yōu)勢(shì)，是擁有豐富的鮮活的教育案例;而對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。一名優(yōu)秀的教師都應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)時(shí)時(shí)進(jìn)行反思，進(jìn)行記錄，在反思，在記錄中成長(zhǎng)。

第五，一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)反思自己的行為。

陶行知老先生曾提出過(guò)《每天四問(wèn)》，對(duì)我的啟發(fā)很大。他提出我們每一名教師都要做到“每天四問(wèn)”，即： 第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步? 第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步? 第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步? 第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步? 我覺(jué)得一名優(yōu)秀的教師必須做到每日“三省吾身”，時(shí)時(shí)反思自己的行為，才能“可以見(jiàn)到每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)進(jìn)修上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步”，才能成為正真的為人師者。只有這樣才能夠不斷地認(rèn)識(shí)自己，不斷地發(fā)現(xiàn)自己，才能夠不斷地追求成功。

我想至少具備了以上幾個(gè)條件，才能成為一名新時(shí)期的優(yōu)秀教師。

新形勢(shì)下青年教師必備素質(zhì)淺議

摘要： 青年教師肩負(fù)著培育國(guó)家人才的遠(yuǎn)期重任，任重而道遠(yuǎn)，在教育學(xué)生的同時(shí)要加強(qiáng)自身的素質(zhì)培養(yǎng)。因此，筆者在文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)青年教師應(yīng)具備的素質(zhì)作以淺談。

當(dāng)今社會(huì)，教師隊(duì)伍已逐漸向年輕化方向發(fā)展，對(duì)青年教師而言，最大程度地獲取學(xué)生、家長(zhǎng)、同事以及學(xué)校的認(rèn)可和信任，不僅是他人對(duì)自己認(rèn)同的表現(xiàn)，更是自我價(jià)值的體現(xiàn)。為了更好地讓青年教師成長(zhǎng)，有的學(xué)校還開(kāi)展了“培青”工程。但在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，青年教師所面臨的情況既復(fù)雜又多變，這就要求他們要兼?zhèn)涠喾N素質(zhì)。

首先，要具備過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)。

專業(yè)素質(zhì)不僅指青年教師所具備的學(xué)歷和文化程度，更多地體現(xiàn)在教學(xué)水平上。教師的活動(dòng)舞臺(tái)在講臺(tái)上，能夠給學(xué)生傳授多少知識(shí)，怎樣才能更好地把知識(shí)傳授給學(xué)生，是當(dāng)前衡量教師是否優(yōu)秀的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。青年教師工作熱情、積極，能夠較快地接受新鮮事物，在很多方面都和學(xué)生有著共性，因此深受學(xué)生的歡迎。但在涉及教學(xué)內(nèi)容和效果的時(shí)候，得到學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可度往往不高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因除了大多數(shù)人尋求高分的心理因素之外，還有青年教師本身的原因。有些青年教師上課時(shí)神采飛揚(yáng)，生動(dòng)有趣，但學(xué)生就是聽(tīng)不明白也無(wú)法理解這和課本內(nèi)容有什么關(guān)系，落實(shí)教學(xué)效果的時(shí)候情況更糟糕。其中原因就在于青年教師缺乏對(duì)教學(xué)技巧的研究，沒(méi)有找到傳輸知識(shí)的有效途徑。而這又和教學(xué)效果密切相關(guān)。因此，青年教師要在充分調(diào)查學(xué)生水平的基礎(chǔ)之上，多研究教學(xué)方法和技巧，多研究教學(xué)中的知識(shí)目標(biāo)，不斷提高教學(xué)水平。

其次，要具備良好的協(xié)調(diào)管理能力。

教師在課堂上傳授知識(shí)的前提是維持好課堂秩序?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍活潑好動(dòng)，課堂上隨時(shí)會(huì)發(fā)生各種各樣的問(wèn)題，如手機(jī)響、打哈欠、講小話、照鏡子等，這些都是在課堂上屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象。其實(shí)，我們大可不必為此而煩惱，一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一句話，都可以讓這些問(wèn)題迎刃而解。而在現(xiàn)實(shí)中，很多青年教師有一種誤解，認(rèn)為管理是班主任的事情，科任老師上好課就行，在課堂上出現(xiàn)問(wèn)題其自身卻不想管或者管不了。所以，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，他們不是及時(shí)想辦法解決問(wèn)題，而是馬上向班主任投訴，讓他們來(lái)解決，殊不知這樣也只能解決個(gè)別問(wèn)題。因?yàn)檫@樣的次數(shù)多了以后，教師在學(xué)生心目中的威信會(huì)越來(lái)越淡化，甚至毫無(wú)威信可言。這種情況下，出現(xiàn)的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越棘手。因此，青年教師不僅要敢于維護(hù)課堂秩序，還要掌握更多的管理技巧。

有些青年教師或許會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生們只不過(guò)是一群追星族，其實(shí)，他們對(duì)身邊的人和物都有自己的思想和見(jiàn)解。教師的舉手投足，在不經(jīng)意間已在他們的心中留下各種各樣的印象。一位敢于面對(duì)問(wèn)題，并具備很好地解決問(wèn)題能力的教師，不僅會(huì)獲得學(xué)生的尊重，同時(shí)也在不知不覺(jué)中成了他們心中的偶像。

第三，要具備較好地處理人際關(guān)系的能力和溝通能力。

教學(xué)絕不是單方面的簡(jiǎn)單的行為活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中，還涉及多方面的復(fù)雜的人際關(guān)系問(wèn)題，如教師和學(xué)生的關(guān)系，教師和教師的關(guān)系，教師和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，教師和學(xué)生家長(zhǎng)間的關(guān)系，等等。只有處理好這些關(guān)系，才會(huì)有好的教學(xué)環(huán)境。良好的教學(xué)環(huán)境不僅可以讓工作進(jìn)行得更順利，而且有利于教師的身心健康。因此，青年教師首先就要學(xué)會(huì)主動(dòng)和他人進(jìn)行溝通。好的教學(xué)設(shè)想需要領(lǐng)導(dǎo)、同事的支持，還需要學(xué)生的理解。同事間出現(xiàn)意見(jiàn)分歧、師生間出現(xiàn)誤會(huì)的時(shí)候，也需要調(diào)解交流和溝通。而在現(xiàn)實(shí)中，有部分青年教師過(guò)于突出強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，而忽視了和他人的協(xié)調(diào)。當(dāng)師生間出現(xiàn)誤會(huì)的時(shí)候，首先想到的是學(xué)生應(yīng)該先給老師道歉;當(dāng)同事間出現(xiàn)摩擦?xí)r，不去主動(dòng)尋求解決之道，總是要等對(duì)方來(lái)和自己和解。其實(shí)，表達(dá)歉意不僅對(duì)尊嚴(yán)和個(gè)性絲毫無(wú)損，反而會(huì)給他人留下心胸開(kāi)闊、好相處等好的印象。當(dāng)然，人際關(guān)系的處理也是一門學(xué)問(wèn)，是青年教師長(zhǎng)時(shí)間的必修課。

第四，要有良好的心理素質(zhì)和隨機(jī)應(yīng)變的能力。

不管是在教學(xué)中，還是在日常生活中，我們都會(huì)遇到一些或大或小的突發(fā)事件。面對(duì)這些突如其來(lái)的問(wèn)題，既需要勇氣，也需要智慧和經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)樓擁擠時(shí)，有學(xué)生因?yàn)椴恍⌒膹臉翘萆纤は聛?lái);又如在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)，有些學(xué)生不小心將一些裝有腐蝕性藥品的試管或者廣口瓶打破等等。一旦出現(xiàn)這些事情，如果不及時(shí)處理，那么很可能會(huì)造成更大更多的事故。青年教師由于生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)首先在心理上已經(jīng)產(chǎn)生恐慌，哪還有心思去思考該如何解決問(wèn)題。所以，青年教師在平時(shí)應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些日常突發(fā)事件的處理辦法，多鍛煉自己的心理素質(zhì)，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。只有這樣，在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)，才能夠保持冷靜，及時(shí)并正確地處理好事情。

造就一批高素質(zhì)的青年教師，就是成就學(xué)校的明天。因此，在新形勢(shì)下，很多學(xué)校非常重視對(duì)青年教師的培養(yǎng)。青年教師也應(yīng)抓住這樣的一些機(jī)會(huì)，多多學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，方能成就自己，方能無(wú)愧于時(shí)代。

第五篇：社區(qū)黨務(wù)工作者要具備的四種能力

社區(qū)黨務(wù)工作者要具備的四種能力

社區(qū)黨務(wù)工作者應(yīng)在不斷自我充實(shí)、自我完善的過(guò)程中，要具備以下各項(xiàng)能力：

一是對(duì)社區(qū)各項(xiàng)工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。

社區(qū)是由駐社區(qū)單位、公共場(chǎng)所設(shè)施、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、常住居民家庭、外來(lái)流動(dòng)人口等多個(gè)復(fù)雜部分組成的整體。社區(qū)工作就是要把這些相對(duì)松散、各自為政的家庭、機(jī)構(gòu)、商鋪和人員有序地組織起來(lái)，引導(dǎo)和管理他們參與到社區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中去，達(dá)到建設(shè)和諧、平安、小康社會(huì)的目標(biāo)。因此，社區(qū)黨務(wù)工作者在指導(dǎo)和開(kāi)展社區(qū)各項(xiàng)工作時(shí)，要具備很強(qiáng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，要能夠把社區(qū)居委會(huì)、工、青、婦等團(tuán)體帶領(lǐng)好，把駐社區(qū)單位和社區(qū)各類居民組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，充分發(fā)揮社區(qū)黨組織在社區(qū)工作中的方向引導(dǎo)、思路貫徹、問(wèn)題解決、矛盾協(xié)調(diào)等作用，正確地引導(dǎo)和帶領(lǐng)他們?yōu)楸旧鐓^(qū)的發(fā)展盡自己的一份力量。

二是對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)基層政策的理解能力和執(zhí)行能力。

在社區(qū)，黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針、政策需要社區(qū)黨務(wù)工作者來(lái)堅(jiān)定地落實(shí)和執(zhí)行，任何政策理解上的偏差，都會(huì)影響安定團(tuán)結(jié)，甚至導(dǎo)致無(wú)法挽回的后果。如何使黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針、政策在社區(qū)落實(shí)執(zhí)行不走樣、不變味，就需要社區(qū)的黨務(wù)工作者對(duì)黨和國(guó)家在基層的各項(xiàng)方針、政策具備較強(qiáng)的解讀能力和執(zhí)行能力。如社區(qū)低保工作。國(guó)家制定城市最低生活保障制度的目的，就是為充分保障無(wú)收入來(lái)源、無(wú)就業(yè)能力的困難居民的最基本生活需求。因此，社區(qū)黨務(wù)工作者

應(yīng)發(fā)揮政策指導(dǎo)作用，在帶領(lǐng)社區(qū)工作人員在入戶了解、調(diào)查走訪困難群眾基本情況時(shí)，把握好尺度，對(duì)于無(wú)收入來(lái)源但有就業(yè)能力的；無(wú)就業(yè)能力但有子女贍養(yǎng)的；家庭平均收入水平高于最低生活保障水平的，都應(yīng)排除在國(guó)家低保對(duì)象之外。同時(shí)，對(duì)此類人群應(yīng)適時(shí)采取其他幫扶措施。重點(diǎn)結(jié)合社區(qū)社會(huì)保障工作優(yōu)勢(shì)，利用所掌握社區(qū)各種就業(yè)信息，鼓勵(lì)不符合納入低保對(duì)象的居民，選擇自主就業(yè)、自謀出路的辦法，消除他們等、靠、要的思想，避免他們因無(wú)所事事而走向極端。

三是對(duì)社區(qū)廣大群眾各類需求的服務(wù)和解決能力。

面對(duì)社區(qū)群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、精神文化需求與社區(qū)相對(duì)滯后的管理服務(wù)體系之間的矛盾，社區(qū)黨務(wù)工作者惟有具備滿足群眾服務(wù)需求、解決群眾實(shí)際困難的能力，才能真正密切黨和基層群眾的血肉聯(lián)系。如計(jì)劃生育工作是社區(qū)工作中的難點(diǎn)。社區(qū)將準(zhǔn)生證改為服務(wù)證，這不僅僅是名稱的更改，而是意味著社區(qū)計(jì)劃生育工作從以往的用國(guó)家政策、法規(guī)來(lái)管理和約束社區(qū)群眾的生育行為，改變?yōu)閷?duì)社區(qū)生育人群相對(duì)人性化的管理和服務(wù)行為。育齡人口從被管理對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)楸环?wù)對(duì)象，這就需要社區(qū)黨務(wù)工作者引導(dǎo)社區(qū)計(jì)劃生育工作人員徹底改變以往的工作方式，樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，更好地用優(yōu)質(zhì)服務(wù)來(lái)贏得群眾的理解和支持，達(dá)到有計(jì)劃控制人口增長(zhǎng)的目的。

四是對(duì)處理社區(qū)各種復(fù)雜事項(xiàng)的應(yīng)變和協(xié)調(diào)能力。

社區(qū)是城鎮(zhèn)基層各類敏感、復(fù)雜事務(wù)的集中地和突發(fā)地。還是以計(jì)劃生育為例。計(jì)劃生育是國(guó)家的一項(xiàng)基本國(guó)策，近年來(lái)本地富裕居民超生現(xiàn)象有

所抬頭，同時(shí)外來(lái)超生人員往往也藏匿于社區(qū)角落，給社區(qū)執(zhí)行計(jì)劃生育工作造成很大難度。再比如社區(qū)治安綜合治理，這是創(chuàng)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，控制和減少社區(qū)各類案件發(fā)案率是一年工作的主要考核目標(biāo)。計(jì)生和治安綜治與社區(qū)維護(hù)穩(wěn)定、民族宗教、社會(huì)保障、民政、人民調(diào)解、安全生產(chǎn)等工作結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了社區(qū)工作的復(fù)雜性和不可預(yù)見(jiàn)性。因此，社區(qū)黨務(wù)工作者在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)具備控制事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大的能力，在應(yīng)對(duì)敏感事件時(shí)具備妥善處置的能力。