第一篇：跆拳道宗旨之于我

跆拳道宗旨之于我跆拳道具有典型的東方文化色彩。它不僅是一項(xiàng)具備較強(qiáng)攻擊力的運(yùn)動項(xiàng)目，而且也是一種精美的形體藝術(shù)和行之有效的強(qiáng)體健身方法。道的本身還蘊(yùn)藏著一種精神追求和道理，其首要的一條是強(qiáng)烈的愛國熱情和為正義而獻(xiàn)身的崇高精神。道，作為民族精神的體現(xiàn)，練習(xí)者須具備勇猛善戰(zhàn)、敢打敢拼的素質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)韌向上的作風(fēng)，講究理儀修養(yǎng)以及完善的人格。因此練習(xí)除拳道可內(nèi)修精神、性情，外修技術(shù)、身體，培養(yǎng)出常人難以達(dá)到的意志品質(zhì)和忍讓謙恭的美德。跆拳道“迅速、有力、準(zhǔn)確”的目標(biāo)也正是現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)。跆拳道宗旨是：禮義廉恥，百折不屈。

何謂禮義廉恥呢？我們都知道，這“禮”是人類要遵守的最高規(guī)范。跆拳道中的“禮儀”是跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)。跆拳道練習(xí)雖然是以雙方格斗的形式進(jìn)行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質(zhì)為目的，所以在雙方各自內(nèi)心深處都必須持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂蛯W(xué)習(xí)的心理。因此在練習(xí)或比賽前后都一定要向?qū)Ψ骄炊Y，即跆拳道運(yùn)動始終倡導(dǎo)的“以禮始，以禮終”的尚武精神?！岸Y儀”是跆拳道運(yùn)動必不可少而且十分重要的組成部分。作為一名跆拳道習(xí)練者，我應(yīng)該從自身做起，去學(xué)習(xí)踐行跆拳道中的相關(guān)禮儀。同時呢，要學(xué)會分辨是非。如果做錯了事，都應(yīng)感到慚愧。我也深刻明白：真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實(shí)力以上的段或級，或用錢買也不覺得廉恥的是似是而非的武道人。

何又為百折不屈呢？書言，一個真正的跆拳道人是謙虛的，正直的，若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數(shù)有多少都會應(yīng)絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進(jìn)?？鬃右舱f過：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標(biāo)，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。只要是自己認(rèn)定是正確的，該做的事，即使很痛，有很大的困難，也要努力向前，決不放棄！

其實(shí)，就我而言，練習(xí)跆拳道的過程，那實(shí)際上就是一個養(yǎng)氣的過程，是一個修身的過程，武學(xué)的最高境界在于修為高，我愿為此做出更大的努力。

第二篇：大學(xué)生活之于我

大學(xué)生活之于我依稀記得哲學(xué)老師曾這樣說過用懸置的方法去看待生命，生命就像一條線段的兩個端點(diǎn)。或許我可以借此舉一個不恰當(dāng)?shù)睦?，我最初接觸到大學(xué)這個詞語還要從《海燕》說起，是海燕的執(zhí)著讓我產(chǎn)生了了解高爾基的欲望，一次偶然翻閱他的書籍讓我看到了《我的大學(xué)》，自此我知道還有一種叫大學(xué)的東西，這也許就是我對大學(xué)最初的印象。大學(xué)比于人生，這可能就是那條線段的第一個端點(diǎn)了。

誠然，那接下來的十來年，便是我尋夢的過程。讀過汪國真的《嫁給幸福》我知道幸福就在追求的路上。可我追求我的大學(xué)夢，卻不讓我感到如此幸福。因?yàn)椋瑸榱怂覅⒓舆^兩次中考與高考。所以現(xiàn)在我內(nèi)心很矛盾，已說不清這十來年的追求的正確與否。

其實(shí)，當(dāng)?shù)谝谎劭吹綄W(xué)生會干部選拔時長長的隊(duì)伍時，我已清醒的看到現(xiàn)實(shí)社會殘酷的競爭，我想這四年的大學(xué)生活同樣充滿艱辛。

后來，在第一次上課老師告訴我們平時成績占總成績30%的時候我沉重的心略顯輕松，誰知再后來輕松的心里狀態(tài)它一發(fā)不可收……

現(xiàn)在，近一年的大學(xué)生活向我證明：“大學(xué)生活并不是想象中的輕松。因?yàn)?，?dāng)我面對那漫長的周末和工作日的閑余時間時，我竟舉足無措了。

我不想說，但又不得不說，大學(xué)的第一個學(xué)期我就掛科了，渾渾噩噩的第一學(xué)期給我下了一個蠱，毒蟲咬斷了我專業(yè)流動的思緒，侵蝕了我考復(fù)旦插班生那高貴的夢，它也吸干了我拿獎學(xué)金的源動力?？傊?，因?yàn)樗磺卸紱]有了。

在第二學(xué)期剛開始的時候我的心情一直暗淡，但我慶幸讀到了幾本讓我終生受用的書，我似乎也懂得生命的價(jià)值，生命最悲的方式莫過于以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。生命在看過這些書后，似乎變的透明許多不是想象中的那樣神秘。

現(xiàn)在我漸漸明白我所經(jīng)歷的都不是我的專利，因?yàn)槊總€人的生活都不是別人想象的那樣輕松，這可能這就是現(xiàn)實(shí)一種。

現(xiàn)在我將以一種理性的思維去面對接下來的生活，轉(zhuǎn)向內(nèi)心，回復(fù)自身，對自己生活方式的思考。點(diǎn)點(diǎn)滴滴思考的積累，讓我有了追求真理和追求理想的勇氣與斗志，我也不再是沒有信仰的一類人，因?yàn)樯畛休d著我全部的信仰。

那條線段的端點(diǎn)，大學(xué)生活的終點(diǎn)，當(dāng)它到來時我會自豪的告訴它：“你不是我的最終目的，通往你的路才是我生活的真諦！

第三篇：文字之于我隨筆

看到寫作訓(xùn)練的題目是“文學(xué)之于我”，我第一個感覺是有點(diǎn)過了，對于我這樣的菜鳥，談什么文學(xué)，說“文字之于我”還差不多。

第一次刻意去研究文字，是在大一的下學(xué)期，學(xué)校里組織業(yè)余活動，號召大家用心寫作，踴躍投稿，并把發(fā)表的文章作為期末評優(yōu)的一個標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然“品學(xué)兼優(yōu)”首當(dāng)其中，但附加有一個條件，那就是：凡是能在省級報(bào)刊上發(fā)表文章的同學(xué)優(yōu)先，直接晉級為優(yōu)秀學(xué)生。思忖半天，我感覺在省級報(bào)刊上發(fā)表文章，比起捧著書埋頭苦讀，就應(yīng)容易些。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”為了能摳出一篇文章，我可謂是“勤奮加刻苦”，既捉摸上山又預(yù)謀著劃船，就差給孔老夫子作揖叩頭了，再說，寫出一篇文章容易，順手就來，要在省級報(bào)刊上發(fā)表，那但是吹不上去的，往往是“下筆千言，離題萬里”！絞盡腦汁，所得甚微！[由整理]

我能夠說是從宿舍的門鎖想到學(xué)校對面的大蜀山，從大蜀山上的石階，想到學(xué)校堵塞的側(cè)所，思緒在操場里飄了三圈，又回到空蕩蕩的宿舍，從腦袋門想到腳地板。下鋪的閨密也為我著急，寫、寫、寫你個頭呀，對呀，寫頭，寫頭發(fā)呀。

“長發(fā)，給人一種飄逸的感覺；我曾擁有一頭飄亮的長發(fā)，編起來是一個粗粗的辮子，散下來便是青絲滿身了，更多的時候，我總是把高高地束起，繞上長長的彩帶，很是愜意！為了兒時的夢，為了、、、”。

那時候，正趕上我們進(jìn)校后第一次群眾剪發(fā)，那個不舍，那個依戀，那個委曲，那個心煩，那個躊躇滿志，那個義薄情天，如滔滔江水，我洋洋灑灑居然寫出了一篇特溜的文章《長發(fā)》，而且它居然字正腔圓地發(fā)表在《合肥晚報(bào)》學(xué)生之窗欄目里，咱們老百姓呀，心里就是樂開了花。

嘗到甜頭的我，仿佛一下子找到了感覺，你想多了，我沒有一發(fā)而不可收！

參加工作后也零星地碼些文字，多是公文，多是通知，不用動腦子、上行下效沒有興趣的那種。只到有一天接觸到現(xiàn)場，接觸到案件，才發(fā)現(xiàn)寫作還是蠻有好處的。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，哪兒有案發(fā)現(xiàn)場，哪兒就有我們忙碌的身影，求索，解證，還原真相，這驚心動魄的過程，完美！

一對下崗夫妻，丈夫是個裁縫，妻子打個下手，日子過的倒也殷實(shí)，但是隨著量體裁衣需求的慚行慚遠(yuǎn)，他們的收入比起日慚增多的開支相形見絀了，看著懷孕的妻子，他感到心痛，最后，在一個風(fēng)高雨急的夜晚，他對菜市場旁邊的超市起了歹念。

接到報(bào)警電話已是第二天的凌晨，偵破工作進(jìn)行的很順利，被盜的物品不是貴重的煙酒，也不是高檔的禮品，只有些牛奶、奶粉、水果，嬰兒用品，看著他挺著大肚子的妻子，他不禁哭出聲來。就象時下一位母親在超市里為將過生日的兒子偷來了面包、圖書三字經(jīng)等，他們的行為讓人不想用偷字來形容，但他們確實(shí)偷了。于是，我情緒復(fù)雜地寫下了《愛入歧途》。

《葉兒回家記》講述一位十五歲的云南女孩葉子，為了給父親治病，為了照顧弟妹，為了支撐這個家，只身來到安徽打工，在臨縣卻被人販子販賣，成了新娘詐騙集團(tuán)中的一員，幾經(jīng)奔波，我們解救她出來時，她已近麻木，當(dāng)我們輾轉(zhuǎn)數(shù)千里把她送回家時，才明白這樣一位花季少女為什么會走出家門，那個窮困的家永遠(yuǎn)是她的牽掛。

可謂是“見多識廣”，也能夠說“藝高人膽大”，又是一次出現(xiàn)場，那是一齊盜竊案件，門鎖無撬痕，窗戶無破損，但是抽屜里的現(xiàn)金卻沒有了?，F(xiàn)場地面上只留下一串鞋印，因?yàn)槭莿偼系牡?，鞋印在有水漬的地面上顯得很清晰，鞋印較淺，且?guī)еL長的拖痕，這就是一齊很普通的盜竊案。然而，在我看來，事情卻沒有那么簡單，我思緒的大腦以2米98的氣場在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著：夜深人靜，一片漆黑，一位瘦弱的女人用配好的鑰匙打開房門，打開抽屜，神不知鬼不覺地拿走了現(xiàn)金，為了掩蓋真象，她穿了一雙男式布鞋（因?yàn)槟_小鞋大，壓痕淺，拖痕長），她要制造一個監(jiān)守自盜的假象，卻不知當(dāng)夜主管會計(jì)臨時出差了，作為幾年前的前任會計(jì)，她偷偷地配下了房間鑰匙。案件最后偵破了，《穿男鞋的女盜賊》就是這么合情合理、絲絲入扣！

然而，問題出在那篇《穿男鞋的女盜賊》的人物安排上，為了突出事實(shí)的焦點(diǎn)，觀念的懸殊，主角分配為女主人翁榮某虛榮拜金，男主人翁青年才俊市委辦公室秘書小李。文章見報(bào)后，真正的市委辦公室秘書小李拿著報(bào)紙、拿著介紹信煞有介事地來單位要求調(diào)卷。

怎樣能夠這么無趣！單位領(lǐng)導(dǎo)很淡定，讓我想想原稿件是怎樣描述的，于是，當(dāng)著那個小李的面，我們用免提給報(bào)社主編打了電話，證實(shí)文章的開頭是這樣的：早八點(diǎn)，市局刑偵大隊(duì)接到報(bào)警電括。原稿并沒有注明接報(bào)案的具體單位，然而報(bào)紙上卻明確地寫上了什么什么市局，領(lǐng)導(dǎo)簽字欄為同意投稿，也沒有想象中的狀況屬實(shí)。那個頭頂著圣旨、專門來找岔的小李悻悻地走了。領(lǐng)導(dǎo)笑著說：他們就是閑，沒事亂找事，不用理他們。然而，我卻糾結(jié)了，寫個文章怎樣了，天南的還不能寫地北的。閨蜜笑我了，你又不缺那倆饃錢，至于嘛，于是不缺饃錢的我憤然棄筆，我還真不寫了。

再次拿起筆是在五年前，單位的同事赴江西南昌執(zhí)行抓捕任務(wù)，在押解犯罪嫌疑人回到途中，因雪后道路結(jié)冰濕滑，導(dǎo)致車輛側(cè)滑撞到高速公路防護(hù)設(shè)施，發(fā)生了嚴(yán)重交通事故。在事故中，同事用自我的身體保護(hù)住被押解的犯罪嫌疑人，犯罪嫌疑人安然無恙，而他卻因外力撞擊，致四節(jié)頸椎粉碎骨折，導(dǎo)致全身癱瘓。

“上善若水，大愛無言”，她的妻子文娟承受著常人無法忍受的壓力和痛苦，不分晝夜地守護(hù)著，不棄不離、悉心照顧，全身心地照顧全身癱瘓的丈夫，她用自我的行動詮釋著相濡以沫的人間真情，更用瘦弱的肩膀在莊嚴(yán)的警營撐起了一道亮麗的風(fēng)景。

我投入全部的精力寫下了《愛的守護(hù)》，之后因?yàn)槲木甑母腥耸论E，根據(jù)警嫂文娟的真實(shí)故事改編而成的公安題材微電影《文娟》也于7月27日正式上映。而我寫下的那句話：“你拖著疲憊的身體，飄浮在回家的路上；我沏上一壺?zé)岵?，淚水淆然而下”，也作為片首詞出此刻短片里。

作為一名基層民警，我明白警察工作的艱辛和執(zhí)著，也理解警嫂在這種高危職業(yè)背后需要堅(jiān)守和付出的是什么！我被英雄的事跡感動著，也被自我的真情流露感動了。

至此，文字之與我，已經(jīng)談不上是什么，堅(jiān)持寫下去，才是硬道理，“用文字記錄完美，用感動收藏時光”，只為在某一個瞬間遇到期盼的完美和真實(shí)的自我！

第四篇：管理者通鑒之企業(yè)管理宗旨

管理者通鑒之企業(yè)管理宗旨

一、關(guān)于企業(yè)道德

1、道德宗旨：

（1）以德為本，誠信為宗。

（2）對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對企業(yè)負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。

2、道德原則：

（1）自尊自重：要重視自身的提高和完善，不斷用更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己和激勵自己。要珍視自己的工作和機(jī)遇，干一行，愛一行，鉆一行，盡職盡責(zé)，不斷拓展和深化。要珍視自身人格的完善，并在“做事”中不斷完善“做人”，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)和素質(zhì)，用自身的優(yōu)秀品質(zhì)贏得人們和社會的尊重。要重視自身弱點(diǎn)的克服和短處的彌補(bǔ)，使自身素質(zhì)和能力不斷提高。要對自己的言行和工作負(fù)責(zé)，勇于承認(rèn)和改正錯誤，絕不可得過且過、敷衍塞責(zé)。

（2）自我修養(yǎng)：個人（尤其是領(lǐng)導(dǎo)者）的修養(yǎng)、德性涵養(yǎng)對集體和個人的發(fā)展是至關(guān)重要的?！靶蕖闭撸粩嗟赜酶邩?biāo)準(zhǔn)、高境界的精神標(biāo)準(zhǔn)要求自己、修正自己、磨煉自己、升華自己；“養(yǎng)”者，不斷地總結(jié)、積累、涵養(yǎng)心性、完善人格。修養(yǎng)的途徑，最重要的是學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向自己的失敗學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的人類文化學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過程就是總結(jié)、思索、揚(yáng)棄、升華的過程。

（3）自省自礪：外因通過內(nèi)因起作用，任何外部的規(guī)束都難以超越發(fā)自內(nèi)心的力量。要不斷檢點(diǎn)、反省和總結(jié)自身的言行和工作，“經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)，一結(jié)一回深”。要有自知之明，不可妄自尊大、自視過高，否則路會越走越窄。要隨時排遣不良的情緒和心態(tài)，盡力保持寬容、忍讓、祥和的心境，否則會生活和工作得越來越累。要善于從自身的失敗和挫折中學(xué)習(xí)，這樣你會獲得快速的成長。而聞過飾非、自我開釋、視而不見，人將從此與成功絕緣。要始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，哪怕正處在成功得意之時。

（4）自審自律：領(lǐng)導(dǎo)者往往是權(quán)勢、地位、財(cái)富的擁有者、使用者，而權(quán)利、地位、財(cái)富往往使領(lǐng)導(dǎo)者疏于自審、疏于自律，這是領(lǐng)導(dǎo)者從多助走向寡助、從成功走向失敗、從昌盛走向衰敗、從聰慧走向愚蠢的鐵的規(guī)律。因此，能否時時注意自身的觀照，時時保持心態(tài)的健康和頭腦的冷靜，時時抵御和排斥各種物質(zhì)的誘惑以及內(nèi)心的沖動，時時明辯外界與內(nèi)心世界的種種誤區(qū)和迷惑，……往往就已經(jīng)決定了你的成敗勝負(fù)。永遠(yuǎn)記?。簷?quán)勢、地位、財(cái)富，是一把雙刃劍，它幫助你成功，也誘惑你失敗！1

因此，要小心、理智地運(yùn)用它們。同時也要記?。涸谌魏吻闆r下，都不要過分在乎它。只有超越權(quán)力，才能駕馭權(quán)力；只有自審自律，才能不迷不惑，而走向成功。

（5）自信自強(qiáng)：自信不是自我偏信，自強(qiáng)也非盲目恃強(qiáng)。自信首先是對迎接挑戰(zhàn)、克服困難、超越自我、克服缺點(diǎn)的一種內(nèi)在力量，是基于上述“四自”的一種理智的外部表現(xiàn)，而絕不是一種理智不清的、感情用事的、妄自尊大的、輕漫浮夸的自我欣賞和自我表現(xiàn)。自強(qiáng)首先是面對痛苦、挫折、失敗的一種內(nèi)在超越，也是基于上述“四自”的一種以進(jìn)取、勤奮為表現(xiàn)形式，以忍受、付出為特質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為目的的一種睿智表現(xiàn)，而絕不是剛愎自用、恃才（財(cái)）自傲、疏于自審的自我顯耀和自我包裝。

（6）勵志自強(qiáng)：“志”者，心志、意志。只有正確的思想方法，才可能正確的認(rèn)識事物和確立目標(biāo)，才能正確地樹立意志和志向，因此要時時注意你的思想方法是否正確。過分的欲望是勵志的天敵，故古人云：“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”?！皬?qiáng)”者，強(qiáng)己、自強(qiáng)。要不斷磨礪你的心性和忍性，超越你的欲望和執(zhí)著，這樣你才能成為一個真正的強(qiáng)者。也即：大忍者，大強(qiáng)；無為者，大為。

二、關(guān)于企業(yè)觀念

1、觀念即思想、即心、即人生指令。

2、觀念在時時、處處、事事都左右著人的生命，而形成人生命的軌跡（事業(yè)、家庭、境遇等“人生”）和人生命的質(zhì)量。觀念的集合形成一個組織或集體的社會軌跡和社會質(zhì)量。

3、正確的觀念，形成正常的生命軌跡、社會軌跡及其較高的生命質(zhì)量和社會質(zhì)量；而錯誤的觀念形成變異的生命軌跡、社會軌跡及其低下的生命質(zhì)量和社會質(zhì)量。

4、衡量觀念正確與否的真正標(biāo)準(zhǔn)是人的道德，而非其它。

5、觀念一旦形成會左右人的一生。所以必須時常勇于剖析內(nèi)在，勇于批判自我，勇于堅(jiān)守真理。

6、觀念形成決策、方法、作風(fēng)、制度、規(guī)范、習(xí)慣和習(xí)性，故而形成正確的決策、方法、作風(fēng)、制度、規(guī)范、習(xí)慣和習(xí)性，也就是建立正確的觀念。

7、塑立優(yōu)秀的企業(yè)文化，本質(zhì)上是在企業(yè)經(jīng)營管理的全方位、全過程和全員范圍中，建立正確的觀念體系。

三、關(guān)于企業(yè)戰(zhàn)略

1、企業(yè)目標(biāo)：優(yōu)質(zhì)化產(chǎn)品、多元化經(jīng)營、現(xiàn)代化管理、規(guī)?；б妗＜矗翰粩啻蛟?/p>

精品產(chǎn)品、奉獻(xiàn)精品服務(wù)、塑立精品文化；牢固確立多產(chǎn)品、多平臺、多模式、多領(lǐng)域、多途徑的多元發(fā)展和經(jīng)營格局；努力構(gòu)建具有現(xiàn)代化、前瞻性、靈活性的管理模式；實(shí)現(xiàn)包括資源效益、資金效益、資本效益、經(jīng)營效益、運(yùn)行效益、人才效益、信息效益、管理效益等在內(nèi)的、邊際成本最低、邊際效益和整合規(guī)模效益最高的企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)。

2、企業(yè)宗旨：誠信、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)

3、經(jīng)營理念：以市場為導(dǎo)向、以人才為根本、以資本為催化、以管理為經(jīng)緯。即：在一切決策、經(jīng)營和管理過程中，始終不渝地以市場和客戶為賴以生存壯大的土地，最大限度地開發(fā)和整合包括資源市場、資金市場、資本市場、商品市場、信息市場、人才市場、項(xiàng)目市場等在內(nèi)的市場資源和市場機(jī)會；不斷開發(fā)培養(yǎng)高素質(zhì)人才團(tuán)隊(duì)，不斷激勵、挖掘、發(fā)揮人才和團(tuán)隊(duì)綜合效益，建立人才資源開發(fā)投資與企業(yè)效益間的良性循環(huán)；在一切決策、經(jīng)營和管理過程中，以資本經(jīng)營的戰(zhàn)略眼光和催化手段，調(diào)動和整合一切市場資源和市場機(jī)會，達(dá)到穩(wěn)健高效擴(kuò)張和可持續(xù)發(fā)展；系統(tǒng)構(gòu)建一整套現(xiàn)代、科學(xué)、規(guī)范、高標(biāo)準(zhǔn)、高活力、高效率、低內(nèi)耗的管理模式和企業(yè)文化。

4、戰(zhàn)略核心：人才是企業(yè)經(jīng)營管理和企業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的基石、動力、核心和第一資源。開發(fā)與建設(shè)富有創(chuàng)造力、感染力和凝聚力的精英團(tuán)隊(duì)，始終是企業(yè)戰(zhàn)略的核心目標(biāo)。

5、戰(zhàn)略要素：市場、資本、人才和管理，始終是企業(yè)建立、發(fā)展的四個戰(zhàn)略要素。企業(yè)必須圍繞這些戰(zhàn)略要素構(gòu)建自己穩(wěn)固的戰(zhàn)略支撐系統(tǒng)。

四、關(guān)于企業(yè)資源

1、企業(yè)資源除“硬資源”和“有形資源”外，更重要的是“軟資源”和“無形資源”，包括：員工、觀念、方法、作風(fēng)、知識、體制、機(jī)制、模式、激情、創(chuàng)新、溝通、理解、信任、服務(wù)、時間、信息、企業(yè)文化等。

2、現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)已逐漸進(jìn)入競爭無形化和資產(chǎn)無形化時代，成功的關(guān)鍵日益取決于“軟資源”和“無形資源”這些難以量化的因素。

3、企業(yè)經(jīng)營管理本質(zhì)上是對上述資源的開發(fā)、利用和整合。

4、企業(yè)經(jīng)營管理的哲學(xué)，就是對這些有和無、硬和軟、量和非量即“陽”和“陰”的思維辨證和運(yùn)作辨證，也即：有無相成，硬軟互根，量非轉(zhuǎn)化。

5、思維辨證和運(yùn)作辨證的唯一主體是“人”。因此對人力資源的開發(fā)永遠(yuǎn)是首要的開

發(fā)，其開發(fā)投資永遠(yuǎn)是邊際效益最高的投資。

五、關(guān)于企業(yè)經(jīng)營

1、努力建設(shè)一個富于激情的企業(yè)：企業(yè)激情來自于對員工的尊重、關(guān)心、理解、信任、真誠、培養(yǎng)、訓(xùn)導(dǎo)和激勵。

2、努力建設(shè)一個富于創(chuàng)新的企業(yè)：觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。容忍失敗、鼓勵失敗才能避免失敗、求得創(chuàng)新。惟有創(chuàng)新是企業(yè)生命之樹常青的唯一源泉。

3、努力建設(shè)一個富于聚力的企業(yè)：真誠的、開放的、及時的、經(jīng)常的、多方向的、多形式的交流和溝通,是發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和釋放能量、培育能量、凝聚團(tuán)隊(duì)的大道。

4、努力建設(shè)一個優(yōu)質(zhì)服務(wù)的企業(yè)：以市場為中心，以客戶為導(dǎo)向，以顧客滿意為目標(biāo)，以提供價(jià)值和質(zhì)量為手段，始終為客戶利益著想。

5、努力建設(shè)一個靈活高效的企業(yè)：敢于變革、不斷學(xué)習(xí)、反官僚主義，是達(dá)成此目標(biāo)的三個法寶。公司要成為一個學(xué)習(xí)的組織；公司要培植學(xué)習(xí)的氛圍；學(xué)后有創(chuàng)新，學(xué)后出人才。

6、努力建設(shè)一個充滿信任的企業(yè)：信任意味著忠誠、信心、勇氣、創(chuàng)新、品牌和巨大的無形資產(chǎn)。

7、努力建設(shè)一個富有文化的企業(yè)：企業(yè)文化是企業(yè)的“內(nèi)在品格”，是企業(yè)的精神財(cái)富，是企業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

第五篇：論勞動合同法之立法宗旨

論勞動合同法之立法宗旨

土木060316施金凱 內(nèi)容提要： 立法宗旨集中地體現(xiàn)了一部法律的基本價(jià)值判斷準(zhǔn)則。從《勞動合同法》立法過程中的激烈爭辯可以看出，立法宗旨問題關(guān)乎我們對勞動合同法的定位以及對其根本性質(zhì)的認(rèn)識。在承繼勞動法立法宗旨的基礎(chǔ)上，傾斜保護(hù)的社會法思路應(yīng)該成為勞動合同法的基本指導(dǎo)思想。

關(guān)鍵詞： 勞動合同法/立法宗旨/傾斜保護(hù)/社會法

作為最集中體現(xiàn)一部法律基本價(jià)值判斷準(zhǔn)則的立法宗旨，它的確立關(guān)乎我們對于一部法律的性質(zhì)的基本認(rèn)識?！吨腥A人民共和國勞動合同法》（以下簡稱《勞動合同法》）的立法宗旨是立法過程中激烈爭辯的內(nèi)容。

4次審議中，發(fā)生變化的內(nèi)容主要有：一是，一審稿中強(qiáng)調(diào)規(guī)范用人單位與勞動者訂立和履行勞動合同的行為；二審稿強(qiáng)調(diào)規(guī)范用人單位與勞動者訂立、履行、變更、解除和終止勞動合同的行為；三審稿和最終稿提的是完善勞動合同制度。二是，一審稿、二審稿都以《勞動法》作為立法依據(jù)；三審稿、最終定稿中都沒有再提以《勞動法》作為立法依據(jù)。三是，最終定稿與一審稿、二審稿、三審稿中有顯著變化的是增加“明確勞動合同雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)”以與“保護(hù)勞動者的合法權(quán)益”相配套。

一、勞動合同法立法宗旨爭論及其質(zhì)疑

在勞動合同立法過程中，關(guān)于立法宗旨，勞動法學(xué)界出現(xiàn)了所謂“雙保護(hù)”和“單保護(hù)”之爭。所謂“單保護(hù)”，是指“保護(hù)勞動者合法權(quán)益”；所謂“雙保護(hù)”，是指“保護(hù)勞動者和用人單位合法權(quán)益”。有人認(rèn)為立法必須在“雙保護(hù)”與“單保護(hù)”之間做出非此即彼的選擇.更有人認(rèn)為，勞動合同立法發(fā)生了所謂從“雙保護(hù)”到“單保護(hù)”，從民法調(diào)整到社會法調(diào)整的變化.“雙保護(hù)”觀點(diǎn)是學(xué)者對某些人大常委會委員觀點(diǎn)的一種概括。例如，曾憲梓在《勞動合同法（草案）》進(jìn)行第3次審議的時候，認(rèn)為“勞動合同是由勞資雙方簽訂的，既應(yīng)該保護(hù)勞動者的利益，也應(yīng)該保護(hù)雇傭勞動者的人的利益。我們制定勞動合同法，就應(yīng)該兼顧各方的利益，保護(hù)各方的權(quán)益?！敝鲝埶^“單保護(hù)”觀點(diǎn)的多見于勞動法學(xué)研究者，最主要的代表是王全興。

首先，“單保護(hù)”論者將“單保護(hù)”與“雙保護(hù)”作為立法的一項(xiàng)基本分類標(biāo)準(zhǔn)，這種分類欠妥。按照這些論者的觀點(diǎn)，任何一部法律或一個法律部門，對所調(diào)整的社會關(guān)系的各方當(dāng)事人都會保護(hù)其合法權(quán)益，但在立法目的條款中有的作‘雙保護(hù)’表述，有的作‘單保護(hù)’表述。然而，當(dāng)代立法宗旨極其多樣，恐怕很難將所有的法律統(tǒng)統(tǒng)歸人“單保護(hù)”與“雙保護(hù)”的分類中。正是這種不恰當(dāng)?shù)姆诸悾拐撜咦约合萑肓诉壿嫽靵y。按照論者的論述，《刑法》也是屬于“單保護(hù)”的。

其次，舉出的一些“單保護(hù)”特點(diǎn)較為明顯的法律，恰恰不能證明勞動合同法屬于“單保護(hù)”范圍。“《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第1條中‘保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益’，《勞動法》第1條中‘保護(hù)勞動者的合法權(quán)益”，這是“單保護(hù)”論者舉出的最有力的證據(jù)；然而，這一論據(jù)恰恰不能支持其觀點(diǎn)鄭功成對于這一點(diǎn)的批評是：“勞動合同立法的核心內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是以平等的立法理念，通過規(guī)范勞動合同的簽訂、履行、終止等程序和勞動合同當(dāng)事人雙方的權(quán)利與義務(wù)，以及明確相應(yīng)的行政監(jiān)督與司法保障措施，來確保建立平等、健康、穩(wěn)定、和諧的勞動關(guān)系，它是平等規(guī)范勞動關(guān)系的基本法律?！卑础皢伪Ｗo(hù)”論者的邏輯，勞動合同法

似乎也是應(yīng)當(dāng)歸入“雙保護(hù)”范疇的。

最后，“單保護(hù)”論者最有力的論證就是，勞動合同法屬于勞動法，“勞動法區(qū)別于民法的根本標(biāo)志是，勞動法基于勞動關(guān)系中勞動者是相對弱者的假設(shè)，在保護(hù)雙方當(dāng)事人合法權(quán)益的同時，偏重保護(hù)勞動者合法權(quán)益，故立法目的條款中作‘單保護(hù)’表述?！睂τ谶@一論證，也有人反駁：“《勞動合同法》不是勞動標(biāo)準(zhǔn)法，也不同于《勞動法》?！秳趧雍贤ā肥且?guī)范勞動合同當(dāng)事人雙方權(quán)利義務(wù)的法律制度?！?/p>

二、勞動合同立法宗旨之我見

依筆者看來，這場爭論最值得爭論的恐怕是“單保護(hù)”與“雙保護(hù)”的提法。勞動法學(xué)者似乎正在捍衛(wèi)著勞動法的立法宗旨。因此，我們有必要搞清楚的是如何理解勞動法的立法宗旨，進(jìn)而如何理解勞動合同法的立法宗旨。

現(xiàn)行勞動法是以合同化與基準(zhǔn)化相結(jié)合的立法模式為依據(jù)來確定其立法宗旨的，必然從“傾斜立法”的視角來概括“保護(hù)勞動者的原則”。1994年公布的《勞動法》第1條以顯性的方式提出保護(hù)勞動者，同時通過強(qiáng)調(diào)“調(diào)整勞動關(guān)系”、“適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的勞動制度”；以隱性的方式提出保護(hù)用人單位，應(yīng)當(dāng)將其概括為“傾斜立法”。國家只是以基準(zhǔn)法的方式為勞動關(guān)系確定底部，留出當(dāng)事人的協(xié)商空間，并保障雙方當(dāng)事人的平等協(xié)商。筆者早在1992年就率先將“保護(hù)勞動者”原則概括為“傾斜保護(hù)”，并于1993年依據(jù)這樣的指導(dǎo)思想?yún)⒓恿恕秳趧臃ā返恼撟C和起草；在《勞動法》公布后的一系列著作中，筆者更有詳盡論述.“傾斜保護(hù)”也漸成勞動法界的通論。

很多勞動法學(xué)界的同仁，以為“傾斜保護(hù)”與“單保護(hù)”是一回事。有人支持單保護(hù)原則，其理由是：“勞動法的立法宗旨突出維護(hù)勞動者合法權(quán)益。勞動合同制度是勞動法的核心，勞動合同法自然屬于勞動法，其立法宗旨當(dāng)然要以勞動法為準(zhǔn)，體現(xiàn)對勞動者的傾斜保護(hù)，而不是在形式上公平維護(hù)當(dāng)事人雙方的合法權(quán)益?！眲趧臃ǖ牧⒎ㄗ谥即_實(shí)是傾斜保護(hù)，但決不是什么“單保護(hù)”。傾斜保護(hù)作為勞動法的基本原則由“傾斜立法”和“保護(hù)弱者”兩方面構(gòu)成。

“勞動合同法立法宗旨”與“勞動法立法宗旨”相比較是種屬關(guān)系?！皠趧臃ā笔菍俑拍?，“勞動合同法”是其種概念；或者說，“勞動法”是上位概念，“勞動合同法”是下位概念。種屬關(guān)系是指兩個內(nèi)涵不同的概念，其中一個概念的外延是另一個概念外延的一部分。勞動合同法的立法宗旨確實(shí)從屬于勞動法，具有勞動法的性質(zhì)。但勞動法本身是傾斜立法，具有私法與公法的特征，而在勞動合同法這部分內(nèi)容中，應(yīng)當(dāng)是最體現(xiàn)其私法性特征的內(nèi)容。因此，在立法特征的表述上，應(yīng)當(dāng)有私法特征的表述。勞動法的起草其實(shí)一直在社會法的范疇中進(jìn)行，如果我們不故弄玄虛，把“雙保護(hù)”與“單保護(hù)”當(dāng)做什么私法轉(zhuǎn)向社會法的標(biāo)志；如果以傾斜立法作為一個基本出發(fā)點(diǎn)，就會發(fā)現(xiàn)，從字面上看，各方的分歧似乎并不大。

三、勞動合同立法宗旨爭論的深層思考

勞動合同立法宗旨中所謂“雙保護(hù)”與“單保護(hù)”的爭論是否只是一場由誤會引起的無謂的爭論呢？答案是否定的。隱藏在“雙保護(hù)”與“單保護(hù)”爭論背后的，其實(shí)是勞動合同立法中是否需要強(qiáng)調(diào)私法規(guī)范的問題。

勞動合同法的討論是在一種特別的氛圍中展開的。這種特殊氛圍甚至使一些學(xué)者以“180度的大轉(zhuǎn)彎”來和過去的自己劃清界限?！坝械挠^點(diǎn)認(rèn)為，勞動合同（或雇用合同）是一種民事合同，有的國家至今還將其納入民法的調(diào)整范圍，故勞動合同法應(yīng)當(dāng)像民事合同法一樣作‘雙保護(hù)’表述。其實(shí)，勞動合同作為從民事合同中分離出來的一種特殊合同，雖然具有合同的一般性，更有其基于勞動者是弱者的特殊性。勞動合同法（或雇用合同法）在有的國家雖然被納入民法體系，但處于民事特別法的地位，其‘特別’正在于勞動者的弱者地位和對勞動者的偏重保護(hù)以及為實(shí)現(xiàn)偏重保護(hù)而對契約自由的限制。故不能因勞動合同法被納入民法體系而否認(rèn)其偏重保護(hù)的特征。而在我國，勞動合同法是勞動法的組成部分，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)

調(diào)偏重保護(hù)?！?/p>

在勞動法學(xué)界主張是“勞動合同（或雇用合同）是一種民事合同”的代表人物是王全興，這種觀點(diǎn)甚至構(gòu)成其標(biāo)志性的學(xué)術(shù)思想?！皠趧臃ㄅc民法之間是特別法與一般法的關(guān)系。法理學(xué)認(rèn)為，在法律適用上，特別法優(yōu)先于一般法，但一般法可以補(bǔ)充特別法。然而，我國法學(xué)界在討論勞動法與民法的關(guān)系時，只注重特別法優(yōu)先于一般法，卻忽視了一般法補(bǔ)充特別法?！?/p>

可見，脫離了傾斜保護(hù)去談“單保護(hù)”或“雙保護(hù)”，只會使勞動法成為民法或行政管理法。勞動合同立法應(yīng)當(dāng)從傾斜保護(hù)出發(fā)來認(rèn)識其立法宗旨?！秳趧雍贤ā妨⒎ㄗ谥嫉谋硎?，在承繼了勞動法立法宗旨的基礎(chǔ)上集中突出了勞動合同法中私法的因素，能夠使我們對傾斜保護(hù)的社會法思路進(jìn)行重新的認(rèn)識。

參考資料：

[1]王全興。勞動合同立法爭論中需要澄清的幾個基本問題

[2]常凱。關(guān)于勞動合同立法的幾個基本問題[J].當(dāng)代法學(xué)

[3]佚名。關(guān)于立法宗旨——分組審議勞動合同法草案發(fā)言摘登

[4]見驚雷。厲無畏建議：競業(yè)限制補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步研究

[5]王全興。勞動合同立法爭論中需要澄清的幾個基本問題