第一篇：貴州旅游發(fā)展之我見(jiàn)（推薦）

貴州旅游發(fā)展之我見(jiàn)

貴 州旅游資源相當(dāng)豐富,濃郁的民族風(fēng)情、秀麗的自然山水、得天獨(dú)厚的氣候資源無(wú)與倫比。貴州的諸多旅游景點(diǎn)因其特殊的歷史文化和自然環(huán)境，呈現(xiàn)出多種特征：自然生態(tài)的奇特性、文化的原生性、民族歷史的厚重性、紅色旅游資源的顯赫性、氣候資源的獨(dú)特性和宜人性。但是,貴州旅游的影響力及其旅游收入與其旅游資源的地位卻不相稱。造成這種狀況的原因之一在于貴州缺乏新穎的、能深刻而又準(zhǔn)確闡釋貴州旅游形象的旅游廣告。為此,貴州的旅游廣告需要打造具有文化內(nèi)涵、能展現(xiàn)貴州特色、讓旅游消費(fèi)者印象深刻的旅游廣告精品。同時(shí)貴州具有相當(dāng)優(yōu)秀的氣候優(yōu)勢(shì)及地理優(yōu)勢(shì)。

貴州的旅游廣告從上世紀(jì)九十年代至今有了比較大的變化。在進(jìn)入新世紀(jì)以前，貴州旅游廣告宣傳內(nèi)容沒(méi)有特色，貴州旅游廣告曾經(jīng)推出的廣告詞是“公園省貴州”，看起來(lái)把貴州描述得如詩(shī)如畫(huà)，其實(shí)并沒(méi)有體現(xiàn)貴州的特色。而且，廣告宣傳形式單一，廣告不但要做得新穎，而且要以情動(dòng)人，這就需要在市場(chǎng)調(diào)查中多下功夫，摸準(zhǔn)消費(fèi)者的心態(tài)，了解他們的需要，有針對(duì)性地在廣告中加入更多的人情和人性。據(jù)生理衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)研究表明，最適合人類生存的海拔是500～2000m。

1.夏季（6～8月）全省大部地區(qū)平均溫度在22.0～26.0℃之間，涼爽舒適，沒(méi)有鄰省那種酷熱的高溫天氣，具有“天然大空調(diào)”的特點(diǎn)。2.紫外線輻射低、適宜戶外活動(dòng)。全省大部分地區(qū)年日照時(shí)數(shù)在1200～1600小時(shí)之間，為同緯度其他地區(qū)的三分之二，因此是我國(guó)紫外線輻射最少的地區(qū)。3.貴州多夜雨，這也是貴州的特色氣候之一。一般夜間降水量占總降水量的70%左右。夜雨之后，大氣中的塵埃被清洗，次日的空氣濕潤(rùn)清新，這也是貴州空氣質(zhì)量較好的原因之一。

科學(xué)研究表明，環(huán)境氣溫在18℃至24℃之間、濕度在45%至70%之間時(shí)，人體最感舒適。根據(jù)我省的主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)，貴州旅游氣候資源的最大優(yōu)勢(shì)是避暑旅游氣候。最大的旅游氣候比較優(yōu)勢(shì)在夏季，夏季的溫度與省內(nèi)外主要避暑旅游城市相比屬于涼爽舒適型，除同在云貴高原的昆明、大理外，在同一緯度上沒(méi)有哪個(gè)城市夏季的溫度條件能與貴陽(yáng)、六盤(pán)水、安順等地媲美（2）濕度適中。夏季相對(duì)濕度在75％左右，在國(guó)內(nèi)外所有城市中是最好的。如云南的城市夏季相對(duì)濕度偏高，而中國(guó)西北部的避暑城市夏季相對(duì)濕度太低，過(guò)于干燥。（3）風(fēng)速有利。夏季適當(dāng)?shù)暮惋L(fēng)會(huì)增加人體舒適度。貴州夏季平均2～3米/秒的風(fēng)速，對(duì)夏季旅游者身體散熱、出行和活動(dòng)十分有利，使夏季旅游舒適性大大提高。（4）紫外線輻射最少。貴州的紫外線輻射屬全國(guó)乃至全球最少的地區(qū)之一，因此與其他城市相比，貴州紫外輻射強(qiáng)度低，對(duì)人的影響最小。與國(guó)外避暑城市比較，貴陽(yáng)、六盤(pán)水等與佛羅倫薩、日內(nèi)瓦、溫哥華和札幌的日照時(shí)數(shù)較為接近，比中國(guó)東北和西部城市的要低很多。（5）空氣清新。根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：貴州的沙塵暴日數(shù)為零，加上降水豐富、夜雨多，起到了對(duì)天空的“清洗”作用，所以空氣清新。如貴陽(yáng)市區(qū)空氣質(zhì)量在全國(guó)名列前茅。（6）海拔適宜。據(jù)生理衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)研究表明，最適合人類生存的海拔是500～2000m。貴州主要旅游景區(qū)的海拔在600～2000m，屬于人體對(duì)大氣壓感覺(jué)的最佳位置，所以從海拔條件看貴州的地理位置也是比較理想，對(duì)不同年齡段的旅游者都適合。這是屬于貴州的氣候優(yōu)勢(shì)。

貴州是中國(guó)旅游資源極為豐富的省份，目前集觀光、度假和深度文化體驗(yàn)為一體的新型和諧旅游目的地正在悄然形成。正如世界旅游組織所稱贊的貴州是“生態(tài)之州、文化之州、歌舞之州、美酒之州”。

一、旅游資源特點(diǎn)

貴州是一個(gè)旅游資源高富集省份。其資源分布廣、類型多、品位高、保護(hù)好。概括起來(lái)講，有五大特點(diǎn)：

（一）由特殊地質(zhì)地貌構(gòu)建的自然景觀的奇特性。貴州省位于中國(guó)大陸的西南部，總面積17.62萬(wàn)平方公里，東西相距595公里，南北相距500公里，地勢(shì)東高西低，地貌屬中國(guó)西部高原山地的一部分。山地和丘陵占總面積的92.5%，其中巖溶面積約10.9萬(wàn)平方公里，占61.9%，是世界上喀斯特地貌發(fā)育最典型的地區(qū)之一。貴州的巖溶面積由于巖溶發(fā)育三維空間的不斷擴(kuò)展，導(dǎo)致地形演進(jìn)過(guò)程的變化十分復(fù)雜，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫迭置，形成了一個(gè)極富地域特色的自然“巖溶博物館”。漫長(zhǎng)而奇妙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)過(guò)程，孕育了全省千姿百態(tài)的奇山秀水、飛瀑異洞，形成了無(wú)數(shù)地上地下貫通，動(dòng)態(tài)靜態(tài)結(jié)合的自然奇觀。著名的黃果樹(shù)大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等，就是這個(gè)喀斯特王國(guó)的典型代表。2007年，荔波被列為“中國(guó)南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)地。

（二）多民族構(gòu)建的文化原生性。貴州省的常住總?cè)丝?975.48萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占38.9%，世居少數(shù)民族18種。多種族群和不同地域的文化因子經(jīng)反復(fù)對(duì)撞和相互涵化，逐漸積淀在貴州文化的各個(gè)層面中，各民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶、藝術(shù)等等，無(wú)不富含著異彩紛呈的人文底蘊(yùn)。正所謂“三里不同風(fēng)、十里不同俗”，“大節(jié)三六

九、小節(jié)天天有”。走進(jìn)民族村寨，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢晉遺風(fēng)，唐代發(fā)型、宋代服飾、明清建筑等古老的文化模式，在這里仍被原汁原味地保存著，成為中華民族珍貴的一筆文化遺產(chǎn)。

（三）歷史文化的厚重性。人類可能起源于中國(guó)的云貴高原，在這里人類完成了由猿到人的演變。在距今4億—2.3億年前的古生代，這一帶曾幾經(jīng)海浸。在貴州發(fā)現(xiàn)的大量古生代的魚(yú)、龍化石表明，陸地脊椎生物的祖先，很可能最早就出現(xiàn)在這里。此外，貴州還發(fā)現(xiàn)有舊時(shí)器時(shí)代中期的“桐梓人”、中晚期的“水城人”和晚期的“興義人”文化遺址。貴州不僅是古生物的發(fā)源地之一，也是古人類的發(fā)源地之一。

春秋時(shí)期，牂牁國(guó)是貴州這塊土地上的大國(guó)之一，春秋后期夜郎國(guó)取代牂牁，日漸強(qiáng)大，今天，在貴州仍不難尋覓到夜郎文化的遺蹤。明太祖朱元璋從南京等地調(diào)集30萬(wàn)大軍到貴州屯田駐軍，“開(kāi)一線以通云南”，使江南文化與高原山地文化相互交融，形成了內(nèi)涵豐富的屯堡文化。被稱為“中國(guó)儒學(xué)最后一個(gè)高峰”和“近代啟蒙思想先導(dǎo)”的王陽(yáng)明，在“王學(xué)圣地”貴州修文龍場(chǎng)“悟道”，開(kāi)一代學(xué)風(fēng)，推動(dòng)了中國(guó)思想界的變革；發(fā)生在貴州的“遵義會(huì)議”和“四渡赤水”，則是中國(guó)現(xiàn)代史和軍事史上最具濃重色彩的一筆，是“長(zhǎng)征文化”的經(jīng)典。

（四）以茅臺(tái)酒為代表的酒文化的顯赫性?！熬啤焙汀坝巍保怨乓詠?lái)就結(jié)下了不解之緣；貴州酒文化對(duì)貴州旅游的影響尤為深刻。在貴州各種文化品牌中，酒文化叫得最響。茅

臺(tái)酒被譽(yù)為文化酒、外交酒、健康酒。在少數(shù)民族村寨飲酒，我們所領(lǐng)略到的酒文化則別有一番情致，敬酒、勸酒、飲酒的方式林林總總，酒伴著舞，酒和著歌，無(wú)酒不成席，無(wú)酒不會(huì)客。從濃濃的酒香中，可以品味出各民族的風(fēng)土人情，感悟到酒文化的真諦。

（五）天然避暑型氣候的獨(dú)特性。貴州的避暑型氣候資源已屬于越來(lái)越稀缺和珍貴的生態(tài)環(huán)境資源。貴州地勢(shì)西部高，向北部、東部和南部逐漸降低，平均海拔1100米。貴州屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn)，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，大部分地區(qū)的年平均氣溫在15℃左右。降水較豐富，年降水量在1300毫米左右。日照比較充足，年日照時(shí)數(shù)在1300小時(shí)左右。全省森林覆蓋率達(dá)到40％，且以每年超過(guò)一個(gè)百分點(diǎn)的速度增長(zhǎng)。夏季平均溫度23.1度,有天然空調(diào)省的美譽(yù)，形成了理想的人居環(huán)境和避暑度假勝地。

以上便是我們貴州的氣候及旅游優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該集中力量發(fā)展我省優(yōu)勢(shì)。制定符合我省戰(zhàn)略發(fā)展的的綱領(lǐng)性文件，加速我省發(fā)展為我們的家園建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

第二篇：貴州旅游發(fā)展預(yù)計(jì)

貴州旅游發(fā)展預(yù)測(cè)

貴州是我國(guó)旅游地類型最豐富、聚集度較強(qiáng)的地區(qū)，無(wú)論是自然旅游地、歷史名勝旅游地、城市觀光旅游地，還是民族風(fēng)情旅游地，都是應(yīng)有盡有，而且旅游資源的等級(jí)和品位也非常高，并且具有鮮明的特點(diǎn)。尤其是貴州的少數(shù)民族文化更是成為貴州旅游的特色。貴州少數(shù)民族人口占全省人口的39.7％，其中有17個(gè)世居少數(shù)民族。據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，貴州省苗族有430萬(wàn)人，占全國(guó)苗族人口的48.1%，是全省少數(shù)民族中人口最多的民族；貴州布依族有279.82萬(wàn)人，占全國(guó)布依族人口的94.17%；貴州的侗族有162.86萬(wàn)人，占全國(guó)侗族人口的55.01%。各民族豐富而各具特色的文化積淀使貴州擁有“文化千島”的美譽(yù)。因此此次對(duì)于貴州旅游業(yè)的預(yù)測(cè)與分析我們組主要注重民族地區(qū)的旅游發(fā)展。

一、貴州民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著改革開(kāi)放的不斷深人，特別是乘著西部大開(kāi)發(fā)的東風(fēng)，貴州民族地區(qū)的旅游業(yè)呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，在拉動(dòng)三產(chǎn)中的作用愈來(lái)愈明顯，所占的份額也愈來(lái)愈大。到2008年底，全省民族自治地方的旅游人數(shù)達(dá)3847萬(wàn)人次，收人達(dá)275億元。旅游業(yè)的發(fā)展有力地促進(jìn)了民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，已逐步成為民族地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。突出表現(xiàn)在以下方面:

(一)旅游交通狀況得到了較大的改善。

隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，民族地區(qū)先后建設(shè)并開(kāi)通了大興、黎平、荔波、興義四個(gè)支線機(jī)場(chǎng)和凱麻、凱玉、關(guān)興等高等級(jí)公路。到2008年底，全省民族自治地方等級(jí)公路里程達(dá)30262公里，高速公路里程達(dá)658公里。交通基礎(chǔ)設(shè)施的改善，為民族地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了更加便捷、舒適的營(yíng)運(yùn)條件，使民族地區(qū)的旅游業(yè)得到了較快發(fā)展。

(二)形成了一批具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游精品。

隨著全省旅游精品戰(zhàn)略的實(shí)施，按照貴州省旅游發(fā)展總體規(guī)劃的要求，全力打造民族地區(qū)旅游精品。成功申報(bào)了荔波“中國(guó)南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)項(xiàng)目;與新西蘭政府合作打造了巴拉河鄉(xiāng)村旅游示范項(xiàng)目;民族地區(qū)一批鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游和多民族文化體驗(yàn)旅游產(chǎn)品投入市場(chǎng)，逐步成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)上具有較強(qiáng)吸引力的新品牌。特別值得一提的是，通過(guò)舉辦全省旅游發(fā)展大會(huì)推薦發(fā)展中的荔波、雷山西江千戶苗寨已成為貴州旅游的精品線路。

(三)旅游的內(nèi)涵不斷升華，外延不斷拓展。

隨著“多彩貴州”系列活動(dòng)的深人開(kāi)展，民族地區(qū)旅游已不再僅僅局限于自然風(fēng)光，民族歌舞、民族節(jié)慶、民族習(xí)俗、民族餐飲已成為貴州旅游一道亮麗的風(fēng)景線。全省重點(diǎn)推薦的苗族姊妹節(jié)、侗族薩瑪節(jié)、布依族六月

六、水族端節(jié)、彝族火把節(jié)等10個(gè)重點(diǎn)打造的民族節(jié)日已逐漸成為人們傾心向往的旅游項(xiàng)目;黔東南州通過(guò)成功舉辦兩屆“中國(guó)·貴州原生態(tài)民族藝術(shù)節(jié)”，吸引了大批的國(guó)內(nèi)外游客;“多彩貴州風(fēng)”系列文藝節(jié)目為國(guó)內(nèi)外游客奉獻(xiàn)了一臺(tái)豐盛的民族歌舞大餐，展示了貴州厚重的民族元素;以苗族酸湯魚(yú)、侗族腌肉系列、布依族狗肉為代表的民族餐飲;以刺繡、蠟染、銀飾為代表的民族工藝品也已成為貴州旅游不可缺少的品牌。

(四)發(fā)展旅游業(yè)已成為民族地區(qū)的共識(shí)。

旅游業(yè)是世界公認(rèn)的無(wú)煙產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展不僅可以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和民族文化的弘揚(yáng)提供有效的平臺(tái)和載體，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。因此，貴州旅游業(yè)的發(fā)展已逐步引起了民族地區(qū)各級(jí)黨委、政府的高度重視，并列為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)或重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。隨著對(duì)旅游業(yè)的投入不斷加大，在民族地區(qū)形成了自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、鄉(xiāng)村旅游、民族節(jié)慶旅游全面推進(jìn)的良好局面。旅游業(yè)已成為民族地區(qū)具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，成為解決民族地區(qū)“三農(nóng)”問(wèn)題和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的工作

抓手，切切實(shí)實(shí)為少數(shù)民族群眾增收致富開(kāi)辟了新的路子。

二、貴州民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展存在的主要困難和問(wèn)題

貴州民族地區(qū)的旅游業(yè)雖然取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與民族地區(qū)獨(dú)特的自然、人文景觀等資源優(yōu)勢(shì)相比，發(fā)展仍然十分緩慢，還有許多急待解決的困難和問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下五方面:

(一)民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展形象漸趨明顯，但資源開(kāi)發(fā)整體不足，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和質(zhì)量有待提高。雖然隨著旅游業(yè)對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能和作用日益明顯，全社會(huì)的旅游意識(shí)不斷增強(qiáng)，但仍然存在景區(qū)供給內(nèi)容比較單一，大多數(shù)景區(qū)過(guò)分專業(yè)化，只能就景看景，忽視了旅游的參與性、休閑性、趣味性。還有些景區(qū)的建設(shè)多個(gè)部門參與，人工景點(diǎn)與資源風(fēng)格不協(xié)調(diào)，只注重?cái)?shù)量型擴(kuò)張，目標(biāo)分散，難以形成有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品系列。以貴陽(yáng)為例，作為多民族聚居的省會(huì)城市，國(guó)內(nèi)外很多游客想在此領(lǐng)略多彩貴州的民族文化魅力，體驗(yàn)多彩貴州的民族文化生活，但卻沒(méi)有一處集餐飲、歌舞、娛樂(lè)于一體的展示場(chǎng)所;又如民族村寨的開(kāi)發(fā)，則表現(xiàn)為“到處有看點(diǎn)，處處相雷同”，既沒(méi)有凸現(xiàn)特色又不能形成規(guī)模。

(二)旅游基礎(chǔ)設(shè)施得到加強(qiáng)，服務(wù)體系建設(shè)初見(jiàn)成效，但缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)作，難以形成“合力”和整體優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，貴州民族地區(qū)的發(fā)展大大改善了旅游業(yè)的硬件設(shè)施和旅游景點(diǎn)的環(huán)境質(zhì)量，基本形成了一定檔次和規(guī)模的旅游飯店服務(wù)體系，但各自為陣的情況較為普遍，難以形成綜合性效益。以黃果樹(shù)景區(qū)為例，雖然將天星橋、黃果樹(shù)瀑布、徒坡塘景區(qū)連成一體運(yùn)作，但以一日游為多，游客到景區(qū)走馬觀花，不僅勞累，而且看不到景區(qū)全貌，也無(wú)民族文化領(lǐng)略;而從該景區(qū)的綜合旅游價(jià)值來(lái)看，如能增加民族文化元素，則完全可以安排二日以上行程，讓國(guó)內(nèi)外游客不僅觀賞到景區(qū)的自然風(fēng)光全貌，還可以領(lǐng)略到當(dāng)?shù)夭家雷?、苗族的民族文化?nèi)涵，從而提高旅游的檔次、價(jià)值和綜合效益。

(三)旅游資源開(kāi)發(fā)初具規(guī)模，但大旅游產(chǎn)業(yè)觀念還未形成，旅游基礎(chǔ)設(shè)施缺乏限制了民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。貴州民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)還處于不完整、不深人、不對(duì)稱的初級(jí)產(chǎn)業(yè)化階段。旅游業(yè)的發(fā)展涉及多個(gè)部門和多個(gè)行業(yè)。從現(xiàn)狀看，一方面是管理的交叉重復(fù);另一方面又形成了管理上的空白，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。盡管民族地區(qū)的一批景區(qū)(點(diǎn))得到了不同程度的開(kāi)發(fā)，但發(fā)展極不平衡，各景區(qū)在產(chǎn)品建設(shè)、配套設(shè)施、服務(wù)質(zhì)量等方面存在較大差距。精品旅游產(chǎn)品數(shù)量不多，特別是對(duì)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)呂海梅廖繼紅:貴州旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)打好“民族牌”具有吸引力的深度體驗(yàn)型文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不夠。民族地區(qū)雖已建設(shè)一定的旅游服務(wù)設(shè)施，但不能滿足旅游發(fā)展的需要，特別是在旅游旺季表現(xiàn)尤為突出。以交通為例，旅游受交通的影響十分敏感，目前貴州省民族地區(qū)交通運(yùn)輸還未形成現(xiàn)代化立體交通網(wǎng)絡(luò)。機(jī)場(chǎng)、航線、火車車次均少，旅游旺季難進(jìn)難出，有些景點(diǎn)至今未通高等級(jí)公路，境外旅客絕大部分不能直達(dá)貴陽(yáng)，制約了人境旅游的發(fā)展。又以住宿接待條件為例，除了省會(huì)貴陽(yáng)已經(jīng)建有一批條件好、檔次高的酒店之外，其余地方接待條件均有限。民族特色的旅游商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)缺乏統(tǒng)一管理，普遍存在檔次低、包裝差、品種單調(diào)等問(wèn)題。

(四)旅游人才缺乏，經(jīng)營(yíng)管理水平低。由于貴州民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展起步晚，總體發(fā)展水平還比較低。高速度與低質(zhì)量、結(jié)構(gòu)與功能失調(diào)并存;旅游業(yè)的發(fā)展與其突出的資源優(yōu)勢(shì)不相稱;缺乏高素質(zhì)的促銷、管理、導(dǎo)游人才。這些因素都極大地制約著旅游市場(chǎng)的拓展。近年來(lái)雖由省、市政府牽頭舉辦過(guò)不少旅游推介促銷活動(dòng)，但仍顯不夠，貴州旅游形象在國(guó)內(nèi)外的知名度仍不高。民族地區(qū)旅行社企業(yè)散、小、弱、差，在旅游市場(chǎng)的開(kāi)拓上缺乏系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃和營(yíng)銷思路。

(五)少數(shù)民族文化面臨破壞，原生態(tài)旅游資源保護(hù)刻不容緩。貴州原生態(tài)的少數(shù)民族文化風(fēng)情得天獨(dú)厚，對(duì)海內(nèi)外旅游者有著巨大的吸引力。但由于缺乏有效的保護(hù)措施和手段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化正在逐步失傳、變異或淡化，民族文化資源的可持續(xù)利用和可持續(xù)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，民族民間傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展迫在眉睫.三、民族文化對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ姆治?/p>

在貴州這個(gè)多民族聚居省份漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各族人民創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，形成了既有較高文化價(jià)值又各具特色的諺語(yǔ)詩(shī)歌、神話史詩(shī)、音樂(lè)舞蹈、節(jié)日慶典、民族體育、民族服飾等，其中蘊(yùn)藏的綿延數(shù)千年的文化奧秘，構(gòu)成了貴州極為豐富、最具魅力的民族風(fēng)情旅游資源。一是民族節(jié)日豐富多彩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全省少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日有400多個(gè)，集會(huì)地點(diǎn)1000多個(gè)。二是民族歌舞絢麗多姿。著名的有苗族“飛歌”、侗族“大歌”、布依族“八音坐唱”、土家族哭嫁歌等。三是民族建筑風(fēng)格迥異。尤以侗族鼓樓、布依族石頭房、苗族吊腳樓等最具特色，被國(guó)內(nèi)外專家譽(yù)為“建筑藝術(shù)的精華”。四是民間工藝美術(shù)精湛、繁多。常為人們津津樂(lè)道的有臘染、刺繡、挑花、漆器、陶瓷、簫笛等，不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值，而且具有實(shí)用性，是不可多得的旅游工藝品。五是民族飲食特色鮮明。如凱里酸湯魚(yú)、花江狗肉、水族韭菜包魚(yú)、侗家腌肉系列等，極具開(kāi)發(fā)潛力。

總之，民族文化的價(jià)值性、獨(dú)特性、長(zhǎng)期性構(gòu)成了貴州省旅游業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和潛力，是民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。從貴州民族文化的獨(dú)特性和魅力，到民族文化對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的潛力來(lái)分析，民族文化將成為推動(dòng)民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要形式和內(nèi)容，加快貴州旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)打好“民族牌”。

第三篇：肇慶旅游發(fā)展之我見(jiàn)

09旅本馮衛(wèi)瓊200924141144

肇慶旅游發(fā)展之我見(jiàn)

作為嶺南文化的發(fā)祥地的肇慶是中國(guó)第三批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，至今已有2200多年的歷史。也正因?yàn)槿绱?，肇慶的旅游資源非常豐富。

在文化資源方面有端硯文化、包公文化、龍母文化、紅色革命文化、古建筑文化、時(shí)刻文化等等；在自然旅游資源方面有熟為人知的七星巖、鼎湖山，也就是我們所說(shuō)的星湖風(fēng)景名勝區(qū)，還有我們的九龍湖、羚羊峽、生態(tài)園、盤(pán)龍峽、天下第一石、燕都、竹海大觀等等，肇慶的旅游資源豐富到簡(jiǎn)直可以令我們這些異鄉(xiāng)的孩子窒息。然而令人惋惜的是，肇慶正漸漸被人們所遺忘，人們更多記住的是長(zhǎng)隆歡樂(lè)世界、水上樂(lè)園、深圳歡樂(lè)谷、民俗文化村、陽(yáng)江閘波等等。這不得不讓我們思考肇慶旅游發(fā)展的瓶頸到底在哪里。

在我看來(lái)，肇慶旅游發(fā)展之所以這么多年來(lái)原地踏步甚至漸漸倒退的原因在于我們沒(méi)有將肇慶的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

（1）肇慶旅游資源利用和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的深度不夠。肇慶的旅游資源開(kāi)發(fā)比

較早，但目前開(kāi)發(fā)的深度不夠。例如星湖風(fēng)景區(qū)，它早在1982年就

被評(píng)為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，然而這么多年來(lái)它依然是停留

在觀光類的風(fēng)景。我覺(jué)得鼎湖山完全可以借助于其特有的高負(fù)離子

含量和豐富的生物資源開(kāi)發(fā)為健身+探險(xiǎn)科普游的形式；我們知道廣

西有一個(gè)七星巖肇慶也有一個(gè)七星巖，那我們應(yīng)該怎樣才能將它區(qū)

分開(kāi)，并給游客留下深刻的印象呢？如果我們僅僅停留在觀光型旅

游，我們肇慶的七星巖山水風(fēng)景不一定能比廣西的勝一籌，因?yàn)槊總€(gè)人的審美觀都不一樣。那我們就應(yīng)該落到文化層面上，我們擁有

全國(guó)少有的龐大的摩崖石刻群。七星巖的七座石山不大只有1.5萬(wàn)平

方公里卻鐫刻著上至唐朝下至現(xiàn)代的石刻題勒523則。他們分布密

集、保存完整、文體齊全、字體紛繁、不僅是我國(guó)精美的石刻藝術(shù)

品還是研究我國(guó)唐朝以來(lái)各個(gè)朝代的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的重要實(shí)物

資料。然而在肇慶的七星巖旅游，我們雖然能見(jiàn)到密密麻麻的石刻，但我們卻很難得知每一則石刻的歷史意義及背后的故事。那我們的景區(qū)導(dǎo)游是否應(yīng)該更專業(yè)、知識(shí)更豐富呢？我們景區(qū)的宣傳天平略

略向摩崖石刻文化傾斜呢？又例如我們的封開(kāi)。若問(wèn)：封開(kāi)最出名的是什么？我相信大部分知道封開(kāi)的人都會(huì)說(shuō)：黑石頂公園、天下

一石。其實(shí)封開(kāi)最出名的是它的頭銜——真正的嶺南文化發(fā)祥地。

更何況，知道封開(kāi)的人并不多。所有這些，我們引出了下一個(gè)話題

——我們的旅游發(fā)展脫離了文化意蘊(yùn)。

（2）任何一個(gè)旅游景區(qū)的發(fā)展脫離了其本身文化底蘊(yùn)都會(huì)踏步不前，更

何況是一個(gè)城市的旅游發(fā)展。不知道大家有沒(méi)有發(fā)覺(jué)，出去旅游很

多景區(qū)都大同小異，都是相互復(fù)制。如長(zhǎng)隆歡樂(lè)世界和深圳歡樂(lè)谷，又如陽(yáng)江閘坡和臺(tái)山上下川島或茂名放雞島、、、任何景區(qū)都可以復(fù)

制和被復(fù)制，除了一樣?xùn)|西，那就是我們的文化。一個(gè)城市一個(gè)景

區(qū)沒(méi)有其文化底蘊(yùn)就猶如沒(méi)有了靈魂只剩一個(gè)軀殼。什么長(zhǎng)隆歡樂(lè)

世界、陽(yáng)江閘坡、上下川島都只是一個(gè)玩樂(lè)的工具。如果真的走城

市旅游城市路線，我們不能再僅僅局限于城市面貌的規(guī)劃和建設(shè)中，我們還要拿起我們手中的文化武器。我們擁有引以為耀的端硯文化、包公文化和龍母文化，卻少有被人們所熟知。因此我們必須要狠狠

加大宣傳力度的同時(shí)還要有重點(diǎn)有目的地宣傳。

（3）我們的旅游資源雖多卻沒(méi)有進(jìn)行資源整合，無(wú)法形成合力來(lái)拉長(zhǎng)旅

游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鏈條。資源整合并不是不加分析地整合，而是有機(jī)整

合，這樣形成的合力才能最大發(fā)揮肇慶旅游資源的優(yōu)勢(shì)。例如可以

與其他城市合作開(kāi)發(fā)一條尋源嶺南文化的旅游線路，又或者開(kāi)發(fā)一

條禪宗佛教文化游，又或者是西江文化游等等，通過(guò)一個(gè)主題將相

關(guān)的旅游元素都竄起來(lái)，而不是單打獨(dú)斗。

很慶幸，肇慶現(xiàn)在已經(jīng)有很多書(shū)籍對(duì)肇慶的整個(gè)旅游發(fā)展進(jìn)行了總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，就如我們前旅游學(xué)院院長(zhǎng)王明星所寫(xiě)的《區(qū)域旅游的理論與實(shí)踐二》，所有我相信肇慶的旅游業(yè)發(fā)展會(huì)越來(lái)越好。

交通網(wǎng)絡(luò)輻射不夠廣

旅游配套服務(wù)不夠，沒(méi)有品牌優(yōu)勢(shì)

旅游結(jié)構(gòu)單一

宣傳力度不夠

商業(yè)不發(fā)達(dá)

發(fā)展綠色工業(yè)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)消費(fèi)

發(fā)展解壓試旅游

商務(wù)旅游

增大生態(tài)游，城市游，會(huì)展游，豐富旅游項(xiàng)目

構(gòu)建大網(wǎng)絡(luò)，建立全市以星湖風(fēng)景區(qū)為中心連接各區(qū)，縣的旅游網(wǎng)絡(luò) 加大宣傳力度

整治環(huán)境，改善硬件設(shè)施：無(wú)亂攤檔，無(wú)迷信活動(dòng)，無(wú)業(yè)馬導(dǎo)游拉客，加強(qiáng)治安管理

近幾年來(lái)，肇慶市旅游業(yè)取得的成績(jī)顯著。但是，肇慶市旅游接待人數(shù)和旅游收入只占整個(gè)廣東省的5%和2.5%左右，旅游商品消費(fèi)占旅游收入約6%左右，仍處于相對(duì)劣勢(shì)的地位。究其原因，我們認(rèn)為存在如下幾個(gè)方面的不足：

（一）旅游資源利用和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的深度不夠

肇慶旅游資源開(kāi)發(fā)比較早，但是目前的開(kāi)發(fā)深度不夠，而且效率增長(zhǎng)特征不明顯，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理。目前仍然以提供觀光旅游產(chǎn)品為主，旅游經(jīng)濟(jì)附加值較低。肇慶最著名的七星巖景色和鼎湖山景色的創(chuàng)新發(fā)展和深度開(kāi)發(fā)業(yè)見(jiàn)效不明顯。

（二）城市旅游接待設(shè)施不足，功能有待完善

例如，肇慶市目前有星級(jí)酒店33家，試業(yè)及在建五星級(jí)酒店僅3家。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)廣東省的一個(gè)地級(jí)市，對(duì)于接待大規(guī)模、高檔次國(guó)際會(huì)議、商務(wù)旅游、體育旅游等方面，在設(shè)施建設(shè)上還需要有較大的提升。

（三）城市旅游產(chǎn)業(yè)鏈殘缺，旅游消費(fèi)水平低

目前，肇慶城市旅游的收入占全省旅游收入份額低，主要體現(xiàn)在游客人均消費(fèi)低，門票經(jīng)濟(jì)特征明顯，這很大程度上與局限于景色的打造而非旅游產(chǎn)業(yè)鏈的全方位完善有關(guān)系，即六大要素不健全。以旅游商品為例，肇慶有眾多富有鮮明特色的地方旅游商品，但旅游商品開(kāi)發(fā)力度不足、創(chuàng)新程度低，同時(shí)沒(méi)有一條肇慶地方特色的旅游步行街，不能刺激旅客的消費(fèi)欲望，大大降低了游客的消費(fèi)水平。

（四）旅游城市建設(shè)滯后

肇慶市目前城區(qū)既欠缺現(xiàn)代都市的氣派，同時(shí)，歷史文化名城的風(fēng)貌也展現(xiàn)得不夠。旅游城市建設(shè)滯后，不打響城市品牌和旅游品牌，就難以把旅游消費(fèi)拉高到新的檔次。

（五）旅游業(yè)與學(xué)術(shù)交流渠道不順暢

肇慶市自2007年成為繼廣州、深圳后全省第三個(gè)景區(qū)接待游客人數(shù)超過(guò)千萬(wàn)的城市，然而，在這樣一個(gè)旅游大市里卻沒(méi)有一個(gè)針對(duì)肇慶旅游業(yè)開(kāi)發(fā)研究的專門機(jī)構(gòu)。不開(kāi)發(fā)經(jīng)常性的研究和指導(dǎo)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)并解決目前所出現(xiàn)的各種問(wèn)題，肇慶的旅游就不可能得到可持續(xù)的發(fā)展。

三、對(duì)肇慶旅游業(yè)未來(lái)發(fā)展的建議

針對(duì)肇慶市旅游業(yè)發(fā)展的成績(jī)和不足，我們提出五項(xiàng)建議：

第一，理順旅游管理體制。

建議不同系統(tǒng)的風(fēng)景名勝區(qū)納入旅游產(chǎn)業(yè)管理范疇。從體制上建立起融管理、經(jīng)費(fèi)、發(fā)展為一體的管理模式，并且縣（市）區(qū)要把旅游業(yè)當(dāng)作一把手工程來(lái)抓，才能夠解決交叉管理的諸多矛盾。

第二，加快旅游產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)。

肇慶城市旅游產(chǎn)業(yè)鏈殘缺，吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素尚不健全。建議加快高級(jí)別的酒店等各種旅游設(shè)施的建設(shè)，積極拓展文化旅游，積極引導(dǎo)旅游商品的研究、開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷，完善城市旅游產(chǎn)業(yè)鏈，既可在住宿上增加旅游收入，又可以增加游客消費(fèi)天數(shù)從而增加旅游收入。

第三、加強(qiáng)對(duì)旅游資源和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)利用。

目前，肇慶的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不盡合理，仍以觀光旅游產(chǎn)品為主，旅游經(jīng)濟(jì)效益低。建議市委市政府在戰(zhàn)略層面上，明確休閑產(chǎn)業(yè)（休閑旅游）作為旅游業(yè)發(fā)展的龍頭的地位，并給與更為寬松的政策支持；在景區(qū)經(jīng)營(yíng)層面上應(yīng)通過(guò)不斷創(chuàng)新休閑模式，促進(jìn)休閑旅游的發(fā)展。加快新景區(qū)開(kāi)發(fā)，要特別重點(diǎn)加強(qiáng)懷集藍(lán)鐘溫泉旅游區(qū)、四會(huì)天海湖、鼎湖硯洲島等休閑旅游特點(diǎn)明顯項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)建設(shè)。在城區(qū)地帶開(kāi)發(fā)游樂(lè)園和主題公園，豐富娛樂(lè)旅游產(chǎn)品。同時(shí)重視舊景區(qū)的深層次開(kāi)發(fā)，尤其是廣寧竹海、鼎湖的葫蘆山景區(qū)等經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新、休閑產(chǎn)品的改造，以增強(qiáng)旅游業(yè)的發(fā)展后勁。

第四，加快旅游城市建設(shè)步伐。

我們的建議是：一是在大沖廣場(chǎng)建設(shè)肇慶旅游形象標(biāo)志，例如建設(shè)高大的城市雕塑；二是在星湖東門建設(shè)硯都廣場(chǎng)，突顯肇慶“硯都”的金字招牌；三是在宋城墻建設(shè)宋城門；四是一江兩岸的建筑群裝飾藝術(shù)燈光；五是建設(shè)一條或多條體現(xiàn)肇慶特色的商業(yè)步行街；六是設(shè)法解決端州路行車難的問(wèn)題；七是高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)好星湖大道，把它作為由廣州進(jìn)入肇慶的主要干道。以上設(shè)施建設(shè)，既能改變旅游城市的形象，更能促進(jìn)旅游消費(fèi)。

第五，成立肇慶市旅游發(fā)展研究機(jī)構(gòu)。

建議成立肇慶市旅游發(fā)展研究中心，其宗旨是為肇慶市培養(yǎng)高級(jí)別的旅游管理、營(yíng)銷、策劃人才，為肇慶旅游業(yè)和全國(guó)旅游專家搭起橋梁，對(duì)肇慶市旅游產(chǎn)品開(kāi)展綜合研究和個(gè)案研究，對(duì)肇慶市的旅游商品開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究，為肇慶旅游業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供依據(jù)和保障。

第四篇：張掖影視旅游發(fā)展之我見(jiàn)

張掖影視旅游發(fā)展之我見(jiàn)

張掖丹霞地貌位于祁連山北麓臨澤、肅南縣境內(nèi)，分布面積約510平方公里，是中國(guó)北方干旱地區(qū)發(fā)育最典型的丹霞地貌及國(guó)內(nèi)唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復(fù)合區(qū)，現(xiàn)為“國(guó)家地質(zhì)公園”。先后被《中國(guó)國(guó)家地理》和《美國(guó)國(guó)家地理雜志》評(píng)選為“中國(guó)最美的七大丹霞”、“中國(guó)最美的六處奇異地貌”和“世界十大神奇地理奇觀”之一，具有很高的科考和旅游觀賞價(jià)值。

目前，張掖丹霞國(guó)家地質(zhì)公園已成為理想的采風(fēng)攝影和影視創(chuàng)作基地，從2007年起，張掖丹霞地貌風(fēng)光先后在《三國(guó)之見(jiàn)龍卸甲》、《神探狄仁杰3》、《太陽(yáng)照常升起》、《黃石的孩子》4部影視片中驚艷亮相，劉德華、姜文、洪金寶、梁冠華等知名影星在張掖丹霞景區(qū)內(nèi)的精彩表演也讓眾多影迷將目光聚集在神秘的丹霞風(fēng)光。2009年，著名導(dǎo)演張藝謀更是將《三槍拍案驚奇》的主要外景地選在張掖丹霞地貌景區(qū)，帶領(lǐng)趙本山、孫紅雷、小沈陽(yáng)、閆妮、倪大宏等一批當(dāng)紅影星用2個(gè)月時(shí)間在張掖丹霞景區(qū)完成了電影的主要拍攝任務(wù)。從以上情況可知，張掖的丹霞景區(qū)不僅是一個(gè)地質(zhì)公園，更是一個(gè)在國(guó)內(nèi)不可多得的西部影視基地。那么，在發(fā)展旅游方面，張掖的丹霞景區(qū)應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)地質(zhì)公園好呢還是發(fā)展影響旅游更能提振張掖旅游在全國(guó)的地位？筆者認(rèn)為發(fā)展影視旅游，進(jìn)而打造西部知名的影視基地，會(huì)更有意義。

一、地質(zhì)公園與影視城的背景分析

地質(zhì)公園在國(guó)內(nèi)有182處，其中18%在西北地區(qū)，世界地質(zhì)公園也已有24處，其中1處在西北地區(qū)，國(guó)內(nèi)典型的丹霞地貌則有607處，其中有21%在西北地區(qū)。

全國(guó)著名的影視外景拍攝基地有四處，無(wú)錫、涿州、威海、南海，無(wú)一處在西北地區(qū)，在全國(guó)近百個(gè)較大規(guī)模的影視基地中，有十幾個(gè)具有一定影響，西北地區(qū)僅有寧夏鎮(zhèn)北堡榜上有名。影視城八成虧損，基本上都在中東部地區(qū)。在成功的5%影視城中，西北占20%。在這八成虧損的影視城中，絕大部分是因?yàn)橛耙曎Y源的同質(zhì)化。

二、地質(zhì)公園還是影視基地？

——兩種路徑的對(duì)比分析

地質(zhì)公園路徑是一種常規(guī)路徑。采用地質(zhì)公園路徑實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目區(qū)開(kāi)發(fā)，只能從丹霞奇觀這一個(gè)角度尋找突破口，但如果僅靠丹霞奇觀，最后又不可避免的淪為觀光旅游的發(fā)展思路。張掖的優(yōu)勢(shì)在于將現(xiàn)有諸多資源整合而形成的合力。地質(zhì)公園開(kāi)發(fā)可以對(duì)其他資源充分利用，但無(wú)法產(chǎn)生整合的效果。

影視基地路徑是獨(dú)辟蹊徑，可能產(chǎn)生出奇制勝的效果。因?yàn)橛耙暢菦](méi)有地質(zhì)公園那樣的明確界定，可大可小，靈活操作，能夠最大程度的整合張掖的資源，包括自然資源、文化資源、社會(huì)資源、產(chǎn)業(yè)資源、形象資源等等，最后可將張掖打造成為影視旅游綜合體。為絲路丹霞項(xiàng)目區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造可長(zhǎng)可久的宏觀環(huán)境。

二、為什么要采取影視基地的路徑

首先，全國(guó)的影視基地或者影視城，總體數(shù)量大，但主要集中于中東部地區(qū)，西部不存影視基地?cái)?shù)量過(guò)于飽和的問(wèn)題，目前西北六省區(qū)（陜西、甘肅、新疆、青海、寧夏、內(nèi)蒙），占全國(guó)面積的44.76%，自然資源與人文資源的十分豐富，但在西部地區(qū)的影視基地目前僅有寧夏鎮(zhèn)北堡影視城。

其次，影視城虧損多，但西部地區(qū)的影視城總體盈利，并無(wú)虧損。原因是什么？市場(chǎng)需求。由于資源與中東部地區(qū)存在巨大的差異，影視產(chǎn)業(yè)對(duì)西部資源的需求不可估量。

再次，影視城可以最大限度的整合張掖的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化與產(chǎn)業(yè)資源，以絲路丹霞為跳板，高位起跳，實(shí)現(xiàn)“小景區(qū)、大文章”，為絲路丹霞創(chuàng)造旅游發(fā)展的宏觀環(huán)境和戰(zhàn)略平臺(tái)。

最后，地質(zhì)公園是常規(guī)路徑，由于資源屬性以及開(kāi)發(fā)方面受到的限制，最終會(huì)淪為觀光旅游，無(wú)法避免的陷入門票經(jīng)濟(jì)。張掖地處西北部偏遠(yuǎn)地區(qū)，自然景觀荒野蒼涼，雖然是自駕游等戶外運(yùn)動(dòng)者的天堂，但由于遠(yuǎn)離中東部客源市場(chǎng)，缺少大眾游客，無(wú)法集聚人氣。加上地質(zhì)公園產(chǎn)品周期較短，為下一輪的開(kāi)發(fā)提出更多的難題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，很難實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

三、兩種路徑融合的可能性

地質(zhì)公園不論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外都有明確的界定，包括地質(zhì)公園的邊界，地質(zhì)公園的開(kāi)發(fā)等。地質(zhì)公園無(wú)法涵蓋影視城，在地質(zhì)公園內(nèi)部開(kāi)發(fā)影視產(chǎn)品，又往往與地質(zhì)公園相關(guān)法規(guī)產(chǎn)生抵觸，無(wú)法放開(kāi)手腳，最后只能小打小鬧，面臨和國(guó)內(nèi)眾多影視城一樣的命運(yùn)，那就是虧損最后倒閉關(guān)門。

影視城則可大可小，完全人為操作。尤其是張掖可獨(dú)辟蹊徑，將地質(zhì)公園、民俗風(fēng)情、文化產(chǎn)業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)、政策配套等納入其中，一并考慮，建設(shè)國(guó)內(nèi)首個(gè)沒(méi)有邊界的影視城，與其他眾多影視城發(fā)展模式強(qiáng)力區(qū)隔，開(kāi)創(chuàng)影視旅游的藍(lán)海戰(zhàn)略，打造影視旅游綜合體。

絲路丹霞項(xiàng)目開(kāi)發(fā)可以在影視城的平臺(tái)上獲得高位起跳，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和資源的永續(xù)利用。

四、影視基地路徑與項(xiàng)目區(qū)開(kāi)發(fā)的對(duì)接

第一是政策對(duì)接。通過(guò)對(duì)接國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的政策，爭(zhēng)取專項(xiàng)資金的支持，國(guó)家在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》第十二篇《加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)》第四十四章中明確指出：豐富人民群眾精神文化生活積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多更好適應(yīng)人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。其中還有關(guān)于“擴(kuò)大廣播影視覆蓋范圍，發(fā)展數(shù)字廣播影視”的內(nèi)容，《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，積極發(fā)展和壯大出版發(fā)行、影視制作、印刷、廣告、演藝、娛樂(lè)、會(huì)展等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。目前，文化產(chǎn)業(yè)占GDP的2.85%左右，十二五結(jié)束時(shí)要達(dá)到5%，任務(wù)比較艱巨。說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地位已經(jīng)大大提升了，張掖丹霞景區(qū)可以借助于國(guó)家這一政策大勢(shì)，立足資源，順勢(shì)影視旅游推展出去，打造獨(dú)具特色的影視基地。

第二是項(xiàng)目對(duì)接。通過(guò)張掖旅游規(guī)劃的大項(xiàng)目策劃，將丹霞景區(qū)作為項(xiàng)目核心加以啟動(dòng)，使之成為整個(gè)影視旅游開(kāi)發(fā)的重要支撐區(qū)域和影視旅游戶外拍攝外景地。

第三是營(yíng)銷對(duì)接。營(yíng)銷將不再是單純的地質(zhì)公園景區(qū)營(yíng)銷，而是連同張掖其他景區(qū)景點(diǎn)統(tǒng)一包裝成影視基地，并將丹霞景區(qū)作為整個(gè)影視基地的核心，進(jìn)行整體促銷。具體的營(yíng)銷策略包括節(jié)事?tīng)I(yíng)銷、事件營(yíng)銷，由于影視旅游最容易形成事件，如一部?jī)?yōu)秀電影可大大提升一個(gè)區(qū)域的知名度，促進(jìn)旅游發(fā)展。作為影視基地，可適時(shí)策劃一些大型活動(dòng)，與影視作品的推介或結(jié)合起來(lái)，吸引公眾眼球，以一線景區(qū)帶動(dòng)二線景區(qū)，推動(dòng)營(yíng)銷一盤(pán)棋、一體化發(fā)展格局。

第四是發(fā)展對(duì)接。發(fā)展影視旅游，進(jìn)而打造影視基地的優(yōu)勢(shì)就在于能夠最大程度的整合張掖的各類資源，為旅游發(fā)展所用。通過(guò)影視基地的打造和影視旅游的行業(yè)帶動(dòng)，促進(jìn)張掖市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

五、以影視基地運(yùn)作絲路丹霞的技術(shù)手段

——你我都是演員

第一是完善硬件建設(shè)。站在宏觀和全局的角度，以建設(shè)沒(méi)有邊界的影視城為目標(biāo)，通過(guò)修復(fù)自然系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)四大系統(tǒng)，形成生態(tài)大觀、文化大觀。建設(shè)全方位展現(xiàn)張掖自然和人文風(fēng)情的原汁原味的影視基地，打造影視旅游綜合體。

第二是提升軟件建設(shè)。實(shí)施全方位的情景體驗(yàn)旅游，即通過(guò)道具、換裝等技術(shù)手段，使游客“入鄉(xiāng)隨俗”，進(jìn)入某一個(gè)自然或社會(huì)場(chǎng)景，如同身臨其境，把世界忘掉，讓時(shí)間停下來(lái)，穿越時(shí)空。游客可以自編自導(dǎo)自演，完全參與、深度體驗(yàn)，獲得非同尋常的情景體驗(yàn)。

第三是創(chuàng)新游憩模式。人生就是一場(chǎng)戲，每個(gè)人都是演員，在張掖影視基地，以“電影人生”為游憩主題，詮釋影視旅游，把游客想要的和不想要的都可以在這里演出來(lái)。讓思想在這里自由奔放，讓生活在這里展現(xiàn)精彩。人生短暫，但是在這里，游客通過(guò)電影人生的游憩模式所創(chuàng)造的各種條件，隨心所欲開(kāi)展影視旅游，游客可以過(guò)上幾千年的生活。也可以是穿長(zhǎng)袍馬褂的古人，也可以像科幻中的蜘蛛俠一樣飛巖走壁?？傊?，在這里，游客可以得到自己想要的生活，不必拘泥于現(xiàn)實(shí)中的條條框框。通過(guò)這樣一種方式，對(duì)影視旅游的體驗(yàn)價(jià)值進(jìn)行升華，打造真正意義上的影視旅游綜合體。

邵國(guó)軍

2012.01.30

第五篇：州發(fā)展會(huì)展旅游之我見(jiàn)

蘭州發(fā)展會(huì)展旅游之我見(jiàn)

會(huì)展旅游是當(dāng)今世界旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方向，是都市旅游不可或缺的一部分，也是增加外匯收入．開(kāi)發(fā)城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的一種途徑。

一、蘭州發(fā)展會(huì)展旅游的效應(yīng)分析

會(huì)展旅游是指包括各類專業(yè)會(huì)議、展覽會(huì)和博覽會(huì)、獎(jiǎng)勵(lì)旅游等活動(dòng)在內(nèi)的綜合性旅游形式。會(huì)展旅游的出現(xiàn)及迅速發(fā)展是在良好的經(jīng)濟(jì)背景下，隨著會(huì)議、展覽的日益增多及旅游業(yè)的漸趨成熟而出現(xiàn)的一種新型旅游方式。因其對(duì)會(huì)展舉辦城市帶來(lái)巨大的直接和間接經(jīng)濟(jì)效益，被稱為“城市的面包”和“觸摸世界的窗口”，受到世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。會(huì)展旅游對(duì)蘭州的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有很強(qiáng)的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)好．關(guān)聯(lián)帶動(dòng)性強(qiáng)

根據(jù)香港展覽業(yè)協(xié)會(huì)所提供的數(shù)字表明，I999年展覽業(yè)為香港帶來(lái)的收入已經(jīng)達(dá)到10億美元以上，估計(jì)其中僅2億美元是展覽業(yè)本身的收入，8億美元是由展覽活動(dòng)帶來(lái)的其他行業(yè)的收入。國(guó)際上會(huì)展旅游的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用在I：4到I：9。由于會(huì)展旅游巨大的經(jīng)濟(jì)效益和連帶功能，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。蘭州作為西北五省的重要城市和甘肅的省會(huì)城市,其發(fā)展會(huì)展旅游具有強(qiáng)大的帶動(dòng)效應(yīng).(二)能提高蘭州的知名度

會(huì)展旅游的發(fā)展能大大提高一個(gè)城市的知名度與美譽(yù)度。如上海成功地舉辦99(財(cái)富》論壇，使全世界商界人士的目光都集中到了這里。而APEC會(huì)議的召開(kāi)，使世界首腦人物云集上海，更使上海聲名遠(yuǎn)播，成為世界級(jí)的安全會(huì)展旅游目的地。這一切又為上海成功申辦2010年世博會(huì)埋下了伏筆。

(三)能促進(jìn)蘭州設(shè)施的全面改善

會(huì)展旅游對(duì)舉辦城市的要求比較高，必須具備現(xiàn)代化的會(huì)展設(shè)施、便捷的交通，要有不同檔次的住宿、接待服務(wù)設(shè)施、購(gòu)物娛樂(lè)場(chǎng)所等，從而推動(dòng)城市設(shè)施的全面改善，為蘭州旅游業(yè)今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

(四)能促進(jìn)蘭州文明程度的提高

會(huì)展旅游能起到傳播信息、新知識(shí)和新觀念的積極作用。因?yàn)樽鳛橐环N帶有明顯集合性特征的知識(shí)性活動(dòng)，會(huì)展旅游能集中和直觀地體現(xiàn)出蘭州人們的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果，這些創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果一經(jīng)現(xiàn)代通訊手段與媒介的傳播和宣傳，便 在社會(huì)當(dāng)中造成浩大的聲勢(shì)和廣泛的影響，使新知識(shí)、新觀念傳播開(kāi)來(lái)。進(jìn)而開(kāi)拓蘭州甚至西北地區(qū)人們的視野，促進(jìn)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。

所以,在我看來(lái),蘭州發(fā)展會(huì)展旅游是勢(shì)在必行,而且會(huì)帶來(lái)巨大的正面效應(yīng),是值得發(fā)展的.這也是蘭州發(fā)展會(huì)展旅游的必要條件,