第一篇：論房屋建筑工程工程創(chuàng)新管理的具體途徑

論房屋建筑工程創(chuàng)新管理的具體途徑及方法

摘要：建設(shè)項(xiàng)目管理的最終目標(biāo)是要確保項(xiàng)目達(dá)到質(zhì)量優(yōu)、工期短、消耗低、安全好、效益高等目的。項(xiàng)目管理是工程項(xiàng)目生命周期中的重要環(huán)節(jié)。本文首先對房屋建筑工程管理創(chuàng)新的途徑及方法進(jìn)行了一番論述，其次，提出了加強(qiáng)房屋建筑工程施工質(zhì)量的對策，以供參考。

關(guān)鍵詞：房屋建筑工程；施工；管理創(chuàng)新；質(zhì)量；措施

0引言

項(xiàng)目管理的目的在于工期短、質(zhì)量高、消耗低、安全好、用戶滿意,企業(yè)能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。因此,抓住房屋建筑工程施工中項(xiàng)目管理過程中的各個環(huán)節(jié),項(xiàng)目經(jīng)理的選擇、施工組織設(shè)計(jì)、成本管理、質(zhì)量管理、安全管理、資源管理、預(yù)算管理等,并進(jìn)行優(yōu)化規(guī)范操作,才能取得理想的效果。

1．房屋建筑工程管理創(chuàng)新的途徑及方法

1．1控制好工程施工過程

首先，施工成本控制；施工成本控制與管理的其他對象是息息相關(guān)的,不能盲目追求降低成本來實(shí)現(xiàn)最低成本目標(biāo)。但是我們不能為了節(jié)約而節(jié)約,不合理的節(jié)約成本可能導(dǎo)致質(zhì)量、安全事故的發(fā)生和進(jìn)度的滯后,有很多的實(shí)際例子表明不合理的節(jié)約成本其結(jié)果只能適得其反。其次，質(zhì)量目標(biāo)控制；工程質(zhì)量是工程的根本，是工程管理的頭等大事，在管理時(shí)，可以根據(jù)質(zhì)量的目標(biāo)要求進(jìn)行質(zhì)量計(jì)劃的編制，對于施工質(zhì)量的控制，也要按照圖紙和國家的施工質(zhì)量驗(yàn)收統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行控制和驗(yàn)收，對于工程質(zhì)量的自檢和互檢等制度也要嚴(yán)格的遵守，保證材料的質(zhì)量和工程的質(zhì)量。質(zhì)量控制的目標(biāo)管理應(yīng)抓住目標(biāo)制定，目標(biāo)展開和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)三個環(huán)節(jié)。施工質(zhì)量目標(biāo)的制訂，應(yīng)根據(jù)企業(yè)的質(zhì)量目標(biāo)及控制中沒有解決的問題。沒有經(jīng)驗(yàn)的新施工產(chǎn)品以及用戶的意見和特殊要求等，其中同類工程質(zhì)量通病是最主要的質(zhì)量控制目標(biāo);目標(biāo)展開就是目標(biāo)的分解與落實(shí)。各專業(yè)、各工序都應(yīng)以質(zhì)量控制為中心進(jìn)行全方位管理，從各個側(cè)面發(fā)揮對工程質(zhì)量的保證作用，從而使工程質(zhì)量控制目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。另外，施工安全管理；安全管理要始終貫穿安全第一、預(yù)防為主的方針。安全生產(chǎn)是體現(xiàn)建設(shè)和諧社會,以人為本的方針,只有安全生產(chǎn)才能實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的完美實(shí)現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理的主要工作是落實(shí)安全生產(chǎn)規(guī)章制度和操作規(guī)程、安全生產(chǎn)教育培訓(xùn)制度、安全生產(chǎn)責(zé)任制度,進(jìn)行定期和專項(xiàng)檢查并保證安全生產(chǎn)條件所需資金的投入。另外，進(jìn)度控制；做好進(jìn)度計(jì)劃，把進(jìn)度計(jì)劃詳細(xì)到每一周、每一月。但是施工進(jìn)度必須和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不能生搬硬套、異想天開，在必要的時(shí)候，要準(zhǔn)確的調(diào)整施工進(jìn)度計(jì)劃，確保施工按期完成。進(jìn)度控制的目標(biāo)與投資控制、質(zhì)量控制的目標(biāo)是對立統(tǒng)一的，一般說來，進(jìn)度快就要增加投資，但工期提前也會提高投資效益;進(jìn)度快可能影響質(zhì)量，而質(zhì)量控制嚴(yán)格就可能影響進(jìn)度;但如果質(zhì)量控制嚴(yán)格而避免了返工，又會加快進(jìn)度工程管理就是要解決好三者的矛盾，既要進(jìn)度快，又要投資省、質(zhì)量好。

1．2認(rèn)真對待前期準(zhǔn)備工作

一，人員的管理與協(xié)作；由于建筑工程項(xiàng)目的管理者主要是:項(xiàng)目經(jīng)理、安全員、技術(shù)員等，每一個項(xiàng)目的管理者都應(yīng)該在工程沒有開工之前就讓人員配備齊全，并對不熟悉的人員核查身份學(xué)歷、技能、特長、人品等。各項(xiàng)目部應(yīng)

該對其進(jìn)行入職培訓(xùn)和安全教育，讓他們充分地去了解工程項(xiàng)目，對于目部應(yīng)該對其進(jìn)行入職培訓(xùn)和安全教育，讓他們充分地去了解工程項(xiàng)目，對于技術(shù)工作人員，應(yīng)該對其進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，首先，必須職責(zé)分明但不失親和力，對工人要獎罰分明，多鼓勵，從精神物質(zhì)上雙管齊下，培養(yǎng)凝聚力其次，必須完善施工隊(duì)伍的管理體制，各崗位職責(zé)、權(quán)利明確，做到令出必行，才能在面對工期緊逼，技術(shù)復(fù)雜的工程時(shí)，按期保質(zhì)地完成施工任務(wù)。再者，針對具體情況適當(dāng)使用經(jīng)濟(jì)杠桿的手段，對人員管理必定起到意想不到的作用。二，技術(shù)、材料管理；對于一個工程項(xiàng)目，其施工工藝復(fù)雜，材料品種繁多，各施工工種班組多，這就要求我們作為現(xiàn)場施工管理人員務(wù)必做好技術(shù)準(zhǔn)備。首先，必須熟悉施工圖紙。其次，針對工程特點(diǎn)，除了合理的施工組織計(jì)劃外，還必須在具體的施工工藝上做好技術(shù)準(zhǔn)備。再者，從技術(shù)角度出發(fā)，施工質(zhì)量問題是否達(dá)到相關(guān)的設(shè)計(jì)要求和有關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求。工程施工中，其所需的材料種類繁多，并且，經(jīng)常有許多最新的材料應(yīng)用問題。因此，針對材料，必須解決好材料的采購供應(yīng)、分類堆放及合理發(fā)放等方面的問題。對所需材料的品牌、材質(zhì)、規(guī)格、數(shù)量要精心測算，一次到位，以避免材料訂購不符，進(jìn)而影響工程進(jìn)度。根據(jù)現(xiàn)場實(shí)際情況及進(jìn)度情況，合理安排材料進(jìn)場，對材料做進(jìn)場驗(yàn)收、整理分類，根據(jù)施工組織平面布置圖指定位置歸類堆放于不同場地。對于到場材料，清驗(yàn)造冊登記，嚴(yán)格按照施工進(jìn)度合理發(fā)放、使用材料。

2．加強(qiáng)房屋建筑工程施工質(zhì)量的對策

2．1設(shè)計(jì)不到位

設(shè)計(jì)單位及設(shè)計(jì)人員對出現(xiàn)的工程質(zhì)量問題要進(jìn)行認(rèn)真分析研究，如果屬于設(shè)計(jì)欠周造成的，應(yīng)通過改進(jìn)設(shè)計(jì)方案來治理。當(dāng)施工圖完成之后，應(yīng)詳細(xì)地向施工人員作好技術(shù)交底工作。取他們的意見，修改設(shè)計(jì)中欠周之處。了使設(shè)計(jì)切合實(shí)際和避免差錯，設(shè)計(jì)人員不僅要經(jīng)常去現(xiàn)場參加實(shí)踐，積累設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)外，還應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)施工驗(yàn)收規(guī)范及質(zhì)量檢驗(yàn)評定標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)考慮業(yè)主投資的綜合效益，如果設(shè)計(jì)考慮周到，即使建造工程的造價(jià)難以降低，也可以使有效地減少質(zhì)量問題，建成之后減少維修費(fèi)用。

2．2審核有關(guān)技術(shù)文件、報(bào)告或報(bào)表

對技術(shù)文件、報(bào)告、報(bào)表的審核，是項(xiàng)目經(jīng)理對工程質(zhì)量進(jìn)行全面控制的重要手段。其具體內(nèi)容有：一，審核開工報(bào)告，并經(jīng)現(xiàn)場核實(shí)，審核施工方案、施工組織設(shè)計(jì)和技術(shù)措施；二，審核有關(guān)材料、半成品的質(zhì)量檢驗(yàn)報(bào)告；三，審核反映工序質(zhì)量動態(tài)的統(tǒng)計(jì)資料或控制圖表；四，審核設(shè)計(jì)變更、修改圖紙和技術(shù)核定書，審核有關(guān)質(zhì)量問題的處理報(bào)告：審核并簽署現(xiàn)場有關(guān)技術(shù)簽證、文件等；五，審核有關(guān)工序交接檢查，分項(xiàng)、分部工程質(zhì)最檢查報(bào)告。

2．3提高施工企業(yè)的綜合素質(zhì)，改進(jìn)施工工藝，提高質(zhì)量意識

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國由于施工因素造成的質(zhì)量問題占所有質(zhì)量問題的80％左右，因此提高施工企業(yè)人員的綜合素質(zhì)，減少因施工不當(dāng)造成的質(zhì)量問題至關(guān)重要。其次對治理難度大的質(zhì)量問題；要組織科研力量研究攻關(guān)；對不配套、不成熟的施工技術(shù)，應(yīng)制止推廣。最后重點(diǎn)把好材料、制品及設(shè)備質(zhì)量關(guān)，材料使用前嚴(yán)格遵守“先檢后用”的原則，做到：擇優(yōu)選購，不要采購生產(chǎn)廠家不清、質(zhì)量不明的建筑材料、制品或設(shè)備。購入的材料、制品在使用前，必須嚴(yán)格按規(guī)定進(jìn)行質(zhì)量檢驗(yàn)和檢測，合格后方可使用。對一些性能尚未完全過關(guān)的新材料，要慎重使用。對于地方生產(chǎn)的建筑材料，制品及設(shè)備應(yīng)該加強(qiáng)質(zhì)量管理，實(shí)施生產(chǎn)許可證和質(zhì)量認(rèn)證制度，從根本上杜絕不合格的產(chǎn)品的流入社會。

3．結(jié)論

“百年大計(jì)，質(zhì)量為本”。質(zhì)量對于一個建筑工程而言，是非常重要的。而確保一項(xiàng)建筑工程質(zhì)量的就是建筑工程施工過程中的科學(xué)化以及規(guī)范化管理。由上所述可以的種種，房屋建筑工程管理屬于一項(xiàng)較為復(fù)雜的管理過程，它具有嚴(yán)格的工作范圍、成本預(yù)算、質(zhì)量性能等方面的要求，所以，單純依靠個人英雄式的單打獨(dú)斗或者孤軍奮戰(zhàn)根本解決不了問題,應(yīng)借助團(tuán)隊(duì)合作的力量,加強(qiáng)項(xiàng)目管理，這是提高項(xiàng)目管理水平的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：論漢字書法創(chuàng)新途徑

漢字書法的創(chuàng)新途徑探析

邱明鋒

漢字是記錄漢語的符號系統(tǒng)，是先于書法而獨(dú)立存在的文字符號。漢字書法是指漢字的書寫技法和書寫規(guī)律，是書法主體揮毫運(yùn)筆所產(chǎn)生的筆跡形象的總和。漢字具有記錄語言、承載知識、交流信息的作用。許叔重在《說文解字序》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形故為之文，其后形聲相益即謂之字”。江沅在《說文解字注》后序中說“字之大端形與聲而已,圣人說字之形,曰一貫三為王，一合十為士，兒象人胻之形??牛羊之字以形舉也。”（[1] 上海書畫社.行草(中冊)[O].上海.上海古籍出版社.1981:789.）難怪唐代書法理家張懷又說“形見曰象，書曰法象”。足見倉頡創(chuàng)新字體之初，是以“形象”符號表達(dá)、傳遞一定的字義內(nèi)容和聲音。

書法以漢字“形象”為創(chuàng)作材料，漢代蔡邕說：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可像者，得謂之書矣。”[3]書法創(chuàng)作之初，要“囊括萬象”，達(dá)到“玄妙之意出于物類之表，幽深之理伏于杳冥之間”（《書法要錄》張懷著）。這種依“物”像“形”的“形”，囊括出的“形”“意”“理”的統(tǒng)一，再與書法主體的思想意境相合追求“真”，心手相應(yīng)借助書法工具創(chuàng)造妙趣橫生的漢字篇章為“善”，將真與善融入具有特異造型的漢字中，最終組成集“真、善、美”為一體的書法藝術(shù)作品。當(dāng)漢字與書法藝術(shù)結(jié)合在一起，就將其本能作用延伸到了審美領(lǐng)域。漢字造型的抽象性、精美性、多樣性，表意的豐富性、準(zhǔn)確性，為書法藝術(shù)的發(fā)展提供廣闊的空間。書法藝術(shù)的崛起又為漢字的形成、發(fā)展、繁榮注入了創(chuàng)新活力。無論是漢字的創(chuàng)新還是書法創(chuàng)新，無凝是以漢字造型和應(yīng)用為基礎(chǔ)的。

一、用漢字“字形美”，創(chuàng)造符合宇宙自然之“道”的新書體 魯迅先生曾說，中國文字有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！睗h字之所以如此之美，是因?yàn)樵谌Ф嗄甑臐h字應(yīng)用發(fā)展中，漢字不斷的創(chuàng)新，日臻完善，創(chuàng)造出了符合宇宙自然之“道”各種新書體。這些新體孕育了書法的新發(fā)展。書法創(chuàng)新在于抽象自然奧秘，把人們試圖認(rèn)識之對象，通過筆尖揮運(yùn)把漢字原本寓有的“點(diǎn)、線、形”，與書法主體心靈感悟的“真、善、美”相融合而產(chǎn)生新的“形象”，這“形象”越新、特、奇、博、精、絕，越具創(chuàng)新效果。書法主體筆觸產(chǎn)生之電流磁場能造自然萬物之 “氣象”，運(yùn)筆如神,隨機(jī)生勢，隨勢生象，其點(diǎn)線結(jié)體鮮活生動、筆跡之道質(zhì)堅(jiān)品高、字里行間情深藝醇、思逸神超；書法者“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”，寄宇宙萬象之深情深理于筆端，將天地自然之大道抽象到漢字點(diǎn)線造型中來,創(chuàng)造出分明是抽象的，卻與天地自然之“道”一樣雋永而有生命氣韻的漢字佳作；書法者的崇高境界與學(xué)養(yǎng)、高超的膽識、精絕的技能都融會在書法作品的篇章里，體現(xiàn)出“天人合一”之大

“道”，因而能喚起人們的審美感受。書法是以漢字造型為審美對象。“美的本質(zhì)存在于各種具體的審美對象中，具有豐富的生動的形態(tài)。”[1]“美是包含或體現(xiàn)社會生活的本質(zhì)、規(guī)律，能夠引起人們特定情感反映的具體形象”。[2]書法以漢字形態(tài)造型為元素，借助字義內(nèi)容、筆墨技巧、結(jié)構(gòu)章法等，將作者感知到的自然“物像”和心中的“意象”相結(jié)合，用宇宙自然之“道”創(chuàng)作出來的“漢字篇章”。

書法造型寓世間萬物于筆端。古人有言：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可像者，得謂之書矣?！盵3]書法造型力求抽象出印印泥、錐畫沙、折釵股、屋漏痕、屈鐵、枯藤、蠶食葉、蟲蝕木、高山墜石、行云流水等千姿百態(tài)的具體形象，創(chuàng)意凝聚書法者審美精神的人格力量。正所謂“柔毫三寸，寫盡天地之意?！?［4］“書法表現(xiàn)出人與自然的和諧。點(diǎn)線的組合涵容了萬物的形象，黑白的旋律譜寫出晝夜交替的神韻。”［5］書法的這種藝術(shù)特色凝聚了中華民族三千多年來應(yīng)用漢字的智慧和精華，使書法藝術(shù)傳播與社會生活緊密相連，與中華民族文化水乳相融，經(jīng)久不衰，顯示出強(qiáng)大的生命力，是最具中國元素的特殊藝術(shù)。所以中國書法是中華民族文化之精神載體，是東方藝術(shù)之精髓。

藝術(shù)的本源是生活。藝術(shù)是認(rèn)識世界的一種特殊方式，是滿足人們精神上的需求——滿足人們有意識、無意識或潛意識的心靈對世界萬物的追尋，對空白心靈的填補(bǔ)，對干涸心靈滋潤的精神催化劑。中國有五千多年漢字文化，漢字無疑是人類社會有史以來最偉大最成功的造型藝術(shù)。現(xiàn)代占世界總?cè)丝谒姆种坏娜藦V泛的使用著漢字，用漢字這一象形符號記錄知識、交流信息。漢字符號中所包涵的藝術(shù)精髓，是舉世公認(rèn)的：漢字書法以其無限的造型能力和表現(xiàn)能力展示著自己的藝術(shù)語言。林語堂在《中國人》一文曾說：“一個漢字的構(gòu)造就是一種建筑，其中有美學(xué)也有力學(xué)?！雹儆缹W(xué)家里德也說：“對于中國人來講，美的全部特質(zhì)在于一個書寫優(yōu)美的字形里?！雹谒€說：“在一種點(diǎn)線結(jié)構(gòu)方面的研究上，中國書法所取得的已為世界認(rèn)識或尚未被世界認(rèn)識的成果是偉大的?！雹?/p>

如對下例三個“鵝”字的欣賞，獻(xiàn)之之“鵝”猶如一只邁著穩(wěn)健步伐，不時(shí)點(diǎn)頭與身后的伙伴暢談交流，正率領(lǐng)著同伴們闊步向前奔去的“天鵝”；李白之“鵝”恰是在碧綠的池塘游戲玩耍，翩翩起舞，翻著筋斗的“天鵝”；本文作者所書之“鵝”，意在將“天鵝”優(yōu)美的頸和頭的造型抽象出來，從底部“鳥”的最后一筆果斷推筆向右上，與“我”的點(diǎn)相連而創(chuàng)意出“天鵝”的頸、頭、嘴，真象是一只梳理 2 著羽毛展翅欲飛的“天鵝。”

書法作為一門在漢字的運(yùn)用過程中產(chǎn)生的藝術(shù)，它的本源是漢字，是漢字所代表的中國漢字文化?？梢哉f，沒有漢字文化就沒有書法藝術(shù)。

漢語漢字是最精煉、最準(zhǔn)確的文字。在聯(lián)合國存放著不同文字的同一文件中，最薄的那個文本就是中文。在中國20世紀(jì)初，錢玄同、胡適等人預(yù)言，50年內(nèi)漢字必然消亡；計(jì)算機(jī)剛出現(xiàn)時(shí)，有人說中文不能輸入電腦只有走拼音化的道路,中國漢字要滅亡了。后來,漢字成功的與計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)緣,與現(xiàn)代信息技術(shù)接軌,又有人說,現(xiàn)代人不用筆寫字了,不用書法了。實(shí)事上社會越進(jìn)步、科技越發(fā)達(dá)，越顯示出漢字的生命力?，F(xiàn)代的書報(bào)刊、電影、電視、VCD、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域書法字體的廣泛應(yīng)用,更顯示出書法藝術(shù)勃勃生機(jī)。漢字還是世界上唯一能夠戰(zhàn)勝入侵者的文字。中國曾經(jīng)多次亡國和半亡國，每次都沒有廢除漢語漢字。以香港為例，被英國統(tǒng)治了一百年，香港絕大部分人還是用漢字。清朝用武力占領(lǐng)了全中國，并沒用蒙古文字而是用漢字。中國的漢字是一種非常獨(dú)特的文字，它在世界語言文字之林中獨(dú)樹一幟。漢字是世界上僅存的使用至今的象形表意文字。雖然幾乎所有的文字起初都是從象形開始的，都具有以象表意功能，但諸如古巴比倫的楔形文字、古埃及的圣書字及古瑪雅文字都由于沒有順應(yīng)社會的發(fā)展而變形創(chuàng)新，結(jié)果文字與象形分道揚(yáng)鑣，走上了文字自行消亡之路。

漢字是世界上最科學(xué)、最便利的語言符號系統(tǒng)。漢字的廣泛運(yùn)用是書法的本源，漢字給書法提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；書法又促使?jié)h字更進(jìn)一步完善和美化——為漢字增添的無窮的生命活力。書法是最單純的藝術(shù)——只用墨線來結(jié)構(gòu)符號；又是最高深的藝術(shù)——正如沈尹默先生所說：中國書法無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧；還兼有詩歌的深邃意境、勁舞的優(yōu)美姿態(tài)。書法具有“非語言非概念非思辨非符號所能傳達(dá)、說明、替代，窮盡的某種情感的，觀念的、意識的和無意識的意味”。這就是說明書法具有真正美學(xué)意義上的審美基因。在中國文化藝術(shù)的寶庫中，書法造型最簡、最純、最深、最能反映人的意識。正所謂“柔毫三寸，寫盡天地之意。書法表現(xiàn)人與自然的和諧。點(diǎn)線的組合涵容了萬物的形象，黑白的旋律譜寫出晝夜交替的神韻?！雹軙ㄔ煨褪谷水a(chǎn)生豐富的意境和聯(lián)想：激電驚雷、高山墜石；寒猿飲水、萬歲枯藤；利劍長戈、千里陣營；小橋流水、明月入懷；珠圓玉潤、鳳翥龍?bào)础Ｖ袊鴷ㄊ菛|方傳統(tǒng)文化的象征，是國粹。當(dāng)前東西方文化的撞擊與交流；電視光盤Internet中的光電動畫映象、夸張的廣告、強(qiáng)刺激的電子游戲，加之怪光陸璃的舞廳效應(yīng)、商業(yè)包裝和媒體炒作充塞人們的視聽和言行，使審美變成不假思索的感官直接享受，對浩瀚蘊(yùn)藉、純樸歸真的傳統(tǒng)書法產(chǎn)生極大的沖擊，這必將從反面促使中國書法藝術(shù)有新的開拓，一個呼喚書法巨人出現(xiàn)的時(shí)代到了！

二、漢字應(yīng)用求實(shí)、求快、求美推動著傳統(tǒng)書法不斷創(chuàng)新

“蔡邕云：昔秦之時(shí)，諸侯爭長，羽檄相傳，望烽走驛，以篆隸難，不能救急，遂作赴急之書，今之草書也。”⑤可見草書體的出現(xiàn)是由當(dāng)時(shí)諸侯國爭霸引發(fā)社會戰(zhàn)亂、使得軍務(wù)政事繁忙,對漢字實(shí)用提出了快捷要求而產(chǎn)生的新書體。后來，經(jīng)漢末張芝“溫故知新”“臨池學(xué)書，池水盡墨”的鍥而不舍地臨寫創(chuàng)新，終于創(chuàng)立出氣脈通貫、渾然天成、真氣彌漫的新書體——大草，開創(chuàng)了書法自由抒寫性靈、淋漓盡致地表現(xiàn)宇宙元?dú)獾南群?，把中國書法推到了又一藝術(shù)高峰。

社會發(fā)展促使?jié)h字不斷進(jìn)化演變是書法新苗破土而出的沃壤。秦始皇統(tǒng)一六國后，啟用李斯等人所創(chuàng)作的小篆統(tǒng)一了漢字，代替了原來筆畫繁多、形體怪誕的大篆和六國異體字符。后因秦朝戰(zhàn)亂頻繁，全國又剛剛統(tǒng)一，有大量公文、函件需要書寫，小篆書寫仍太繁、很費(fèi)事，秦始皇怕耽誤軍機(jī)政事，破格啟用了獄吏程邈創(chuàng)立的隸書體。使得漢字出現(xiàn)了劃時(shí)代的革命——走上了“使用規(guī)范化”、“筆畫簡化”、“形體美化”以利書寫辯認(rèn)欣賞的正確道路。避免了象古埃及的圣書字、古巴比倫的楔形文字、古克里特文字及古瑪雅文字都最終被取代消亡的厄運(yùn)。

書圣王羲之在書法“創(chuàng)新”的道路上正是這樣一步一步走過來的。我國漢字書體發(fā)展到了漢代，已產(chǎn)生隸書與草書并行的樣式。漢末、三國時(shí)代，書法家王次仲、劉德升、鍾繇等融會隸書與草書的結(jié)構(gòu)與筆勢，創(chuàng)立出清新俊逸、比隸書筆畫簡捷、比草書易認(rèn)的“行押書”，但“行書”體并沒有完全確立。王羲之把握往當(dāng)時(shí)漢字變簡求美的內(nèi)涵,順應(yīng)社會對漢字書寫的要求,遨游北方名山觀摩李斯、曹喜的篆書，在許昌觀摩梁鵠的真跡，在洛陽觀摩蔡邕的石經(jīng)，又在堂兄王洽處觀摩張昶的“華岳碑”，并采納與他的時(shí)代接近且流行廣的張芝、鍾繇的書體，易曲為直，削繁就簡,筆法成內(nèi)懨外拓之勢，偃仰翩翻,以求法精形美。

王羲之傳世的《蘭亭集序》，是晉穆帝永和九年三月初三，在會稽山陰召開的文人集會上即席書寫的，用此文為與會名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安等四十一人臨流賦詩時(shí)寫的序文，被后世尊為“天下第一行書”。

自魏晉以后傳世的書法碑帖，大多數(shù)都是為實(shí)用而表述字義內(nèi)容的碑文、信札、手卷、墓志、對聯(lián)、匾額、扇面。如唐代懷仁和尚將王羲之所書行書集字成篇，刻成了碑文《大唐三藏圣教序》，既應(yīng)皇帝之命傳播佛教教義，又使羲之書法千古流芳；中唐顏真卿傳世書法精品《祭侄文稿》，是為祭奠平叛安史之亂而戰(zhàn)死的侄兒季明寫的祭文，為后世尊為“天下第二行書?！?/p>

可見書法的創(chuàng)新與漢字的社會應(yīng)用、文化傳播有不可須臾離異的血緣關(guān)系。

王羲之創(chuàng)立的典雅俊整、精美遒勁的真書《黃庭經(jīng)》（如圖一）；“龍?zhí)扉T、虎臥鳳閣”的行書《蘭亭序》（如圖二）；意態(tài)縱橫、自然超逸的草書《十七帖》（如圖三），“清風(fēng)出袖、明月入懷”的《喪亂帖》（如圖四）。都是在傳遞字義內(nèi)容的同時(shí)，表現(xiàn)出了一種新書體獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

王羲之吸取秦漢魏諸名家的長處、變化筆法與字形結(jié)構(gòu)，大膽創(chuàng)新，不僅受到當(dāng)時(shí)社會的歡迎，且為后世開辟了書法藝術(shù)的新天地。唐太宗李世民在《王羲之傳論》中稱贊道“所以詳察古今，研精篆、隸，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點(diǎn)畫之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，壯若斷而還連；鳳翥龍?bào)矗瑒萑缧倍粗?。”⑥被后人尊譽(yù)為“書圣”。今人每觀羲之書法，都有“精美絕倫”之感，嘆為千秋典范。

自王羲之時(shí)期到現(xiàn)在一千六百多年來沒有出現(xiàn)新的書體，歷史證明了王羲之等歷代書法前賢們對漢字書法藝術(shù)做出的豐功偉績——從大篆到小篆，從小篆到隸書、草書、行書、楷書的“創(chuàng)新”告訴我們這樣一個實(shí)事：每一次新書體的出現(xiàn)，都使得漢字向使用規(guī)范化、筆畫簡化、形體美化的目標(biāo)邁進(jìn)一步，孕育著漢字文化新的繁榮昌盛。

三、信息化數(shù)字化時(shí)代漢字書法創(chuàng)新展望

“古為今用”、“推陳出新”。21世紀(jì)，人類正由工業(yè)文明向知識文明轉(zhuǎn)化，全球文明一體化進(jìn)程與日俱增，已步入信息化、數(shù)字化時(shí)代。人們越來越富有了，活動方式越來越多彩多姿。我國神舟五號載人航天飛船發(fā)射成功，實(shí)現(xiàn)了國人千年飛天夢；世界高科技已引導(dǎo)人類的探測器到達(dá)火星表層，探測火星奧秘，謀求人類在地球外的新的生存活動環(huán)境?，F(xiàn)代通訊信息、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)達(dá)，縮短了人們被空間、時(shí)間、地域的阻隔，出現(xiàn)了“地球村”的新概念，人們的生活、活動發(fā)生著深刻的變化。當(dāng)美國人手中的核武器利用衛(wèi)星全球定位器等高科技，能精準(zhǔn)的重復(fù)摧毀地球上的人類上百次的時(shí)候；當(dāng)國人楊利偉坐上神舟5號一天一夜繞地球行駛60多萬公里的時(shí)候,能請王羲之再給我們“創(chuàng)作”一幅“天下第一行書”嗎?假使王羲之在“天堂”有知,他又會教我們創(chuàng)作什么樣的書法作品?我們不能墨守“四大發(fā)明”、抱著前人的“天下第一行書”不思創(chuàng)新。舍棄書法的創(chuàng)新就會使書法走向滅亡。從“四大發(fā)明”中的與漢字應(yīng)用息息相關(guān)的印刷術(shù)看,隋 唐時(shí)是雕板印刷,到了北宋中葉畢升創(chuàng)新為活字印刷,十九世紀(jì)機(jī)器工業(yè)出現(xiàn)后革新為鉛字印刷；二十世紀(jì)八十年代進(jìn)入計(jì)算機(jī)信息時(shí)代，印刷量劇增，鉛字印版存放占用很大的廠房空間，計(jì)算機(jī)激光照排漢字就應(yīng)運(yùn)而生，“告別鉛與火,迎來電與光”的我國印刷術(shù)出現(xiàn)了劃時(shí)代的革命。這一與文字依附直接有關(guān)的印刷術(shù)變革史告訴我們:只有站在歷史巨人的肩膀上，繼承前人的“精華”，運(yùn)用現(xiàn)代新思維、新科技更新或替換已經(jīng)過時(shí)的“糟粕”，才能“推陳出新”。

電腦激光照排漢字出現(xiàn)后，各種軟件書法字體應(yīng)運(yùn)而生，這些字體雖然在藝術(shù)性方面有待提高，但它代表漢字從手工書寫到軟件制作的劃時(shí)代變革。軟件字體的變換十分方便，僅輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)就可出現(xiàn)成千上萬個“瘦金體”。利用手寫輸入發(fā)送電子郵件，可發(fā)送自己親筆書寫的書法味很濃的郵件。讓接收郵件的人能感受到自己的書法創(chuàng)意。這必將孕育著漢字書法新變革的開始，一個以現(xiàn)代信息化技術(shù)為依托的電腦書法藝術(shù)創(chuàng)新的時(shí)代必將來臨。

李斯創(chuàng)小篆、程邈創(chuàng)隸書、張芝創(chuàng)大草、王羲之創(chuàng)“天下第一行書”，都是在吸取前人書法精華的基礎(chǔ)上，順應(yīng)漢字在當(dāng)時(shí)社會中應(yīng)用交流的需要而“創(chuàng)新”出來的新書體。當(dāng)代書法的“創(chuàng)新”應(yīng)以現(xiàn)實(shí)社會和未來社會對漢字文化的需求為契機(jī)，遵循漢字書法藝術(shù)創(chuàng)新的客觀規(guī)律，大膽采用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，與世界文化傳媒對漢字應(yīng)用的需求接軌，利用電視、電信、網(wǎng)絡(luò)傳媒通道，將中國漢字文化、中國書法藝術(shù)傳播到全世界每一個角落。讓我們用全人類的知識智慧來激發(fā)我們的書法創(chuàng)新活力，用全身心投入到開辟漢字書法藝術(shù)的新紀(jì)元的偉大事業(yè)中去。

①《中國人》林語堂著(原名《吾土吾民》)

②、③《中國黑白體系論》英國美學(xué)家里德著。

④重慶出版社1987年5月版《全國中青年書法家二十二人集》（王歌之語）⑤梁武帝《草書狀》

⑥選自《晉書·王羲之傳》

第三篇：創(chuàng)新學(xué)分的具體途徑

學(xué)生取得創(chuàng)新學(xué)分的具體途徑包括以下方面

一、參加各種學(xué)術(shù)講座（限2學(xué)分）。

（1）參加學(xué)院組織的學(xué)術(shù)講座，每參加一次記0.2學(xué)分。

（2）參加學(xué)校組織的學(xué)術(shù)講座，每參加一次記0.1學(xué)分。

（3）參加學(xué)生會組織的活動坐場，每參加一次記0.05學(xué)分

二、學(xué)生組織和開展的各種學(xué)術(shù)講座（限3學(xué)分）。

（1）在學(xué)院范圍內(nèi)組織并主講的學(xué)術(shù)講座，主講者記1學(xué)分

/次；（限4人）。

（2）在學(xué)校范圍內(nèi)開展的學(xué)術(shù)講座，主講者記2學(xué)分/次；

（限5人）。

三、參加各種教育部、團(tuán)中央、全國科協(xié)等權(quán)威部門組織的正式的大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”、電子設(shè)計(jì)、數(shù)學(xué)建模、英語、力學(xué)、程序設(shè)計(jì)、機(jī)器人、廣告設(shè)計(jì)等科技競賽活動及校內(nèi)選拔賽和省級選拔賽，以學(xué)校團(tuán)委認(rèn)證為準(zhǔn)。

（1）獲校級各類大學(xué)生競賽一等獎?wù)?，?學(xué)分，獲二等獎

者記0.5學(xué)分，三等獎記0.3學(xué)分，其他參加者記0.2學(xué)分。

（2）獲省級各類大學(xué)生競賽一等獎?wù)?，?學(xué)分，獲二等獎

者記1.5學(xué)分，獲三等獎?wù)哂?學(xué)分，其他參加者記0.5學(xué)分。

（3）獲國家級各類大學(xué)生競賽一等獎?wù)撸?學(xué)分，獲二等

獎?wù)哂?學(xué)分，獲三等獎?wù)哂?學(xué)分，其他參加者記1學(xué)分。

（4）獲國際各類大學(xué)生競賽一等獎?wù)?，?學(xué)分，獲二等獎

者記4學(xué)分，獲三等獎?wù)哂?學(xué)分，其他參加者記2學(xué)分。

四、參與教師科研課題的研究（限4學(xué)分）。

（1）參與教師在學(xué)校立項(xiàng)的科研課題研究，指導(dǎo)教師可根據(jù)

學(xué)生承擔(dān)任務(wù)量的大小給予相應(yīng)的學(xué)分，最多可記2學(xué)分。

（2）參與教師在市級立項(xiàng)的科研課題研究，指導(dǎo)教師可根據(jù)

學(xué)生承擔(dān)任務(wù)量的大小給予相應(yīng)的學(xué)分，最多可記4學(xué)分。

（3）參與教師在省級和國家級立項(xiàng)的科研課題研究，指導(dǎo)教師可根據(jù)學(xué)生承擔(dān)任務(wù)量的大小給予相應(yīng)的學(xué)分，最多可記6學(xué)分。

五、由學(xué)生主持研究并完成的各類科研課題，由各學(xué)院科研科認(rèn)證。

（1）由學(xué)生主持研究并完成院級的各類科研課題，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人記2學(xué)分/項(xiàng)，參與者記1學(xué)分/項(xiàng)，參與者限四人以內(nèi)。

（2）由學(xué)生主持研究并完成校級的各類科研課題，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人記4學(xué)分/項(xiàng)，參與者記2學(xué)分/項(xiàng)。

（3）由學(xué)生主持研究并完成?。ú浚┘壱陨系母黝惪蒲姓n題（含橫向課題），項(xiàng)目負(fù)責(zé)人記8學(xué)分/項(xiàng)，參與者記4學(xué)分/項(xiàng)。

六、在各類正式出版的報(bào)紙、期刊上發(fā)表文章和論文，獲得專利。

（1）在省級報(bào)紙上發(fā)表的文章，記1學(xué)分/篇，國家級報(bào)紙上發(fā)表的文章，記2學(xué)分/篇。

（2）在高等學(xué)校學(xué)報(bào)發(fā)表論文，其學(xué)報(bào)等級不能低于本校層次，即本科生申報(bào)者發(fā)在?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)上的論文不符合條件。獨(dú)立完成者記3學(xué)分，第一作者記2學(xué)分，合作者記1學(xué)分。3）在國家級（或一級、甲級等）刊物上發(fā)表，指在國家級專業(yè)學(xué)會、中國科學(xué)院、中國工程院及國家知名重點(diǎn)大學(xué)主辦的學(xué)報(bào)和國家綜合大報(bào)理論版面上發(fā)表的本專業(yè)學(xué)術(shù)、技術(shù)論文，獨(dú)立完成者記4學(xué)分，第一作者記2學(xué)分，合作者記1學(xué)分。

（4）發(fā)表學(xué)術(shù)論文并被EI、ISTP收錄的，獨(dú)立完成者記6學(xué)分，第一作者記5學(xué)分，合作者記2學(xué)分。

（5）發(fā)表學(xué)術(shù)論文并被SCI、SSCI收錄的，第一作者記6學(xué)分，合作者記3學(xué)分。

（6）申請發(fā)明專利并被批準(zhǔn)，第一作者記6學(xué)分，合作者記3學(xué)分。申請實(shí)用新型專利并被批準(zhǔn)，第一作者記4學(xué)分，合作者記2學(xué)分。

七、參加實(shí)驗(yàn)室活動（限3學(xué)分）。

（1）參加開放性實(shí)驗(yàn)，完成實(shí)驗(yàn)并按時(shí)上交報(bào)告，記1學(xué)分/周。

（2）參加國家級創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，負(fù)責(zé)人記6學(xué)分/項(xiàng)，參與者4學(xué)分/項(xiàng)。

（3）參加省級創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，負(fù)責(zé)人記4學(xué)分/項(xiàng)，參與者2學(xué)分/項(xiàng)。

（4）參加校級創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，負(fù)責(zé)人記3學(xué)分/項(xiàng)，參與者1.5學(xué)分/項(xiàng)。

八、國家承認(rèn)的各類技能培訓(xùn)考核認(rèn)證：

（1）全國外語六級考試成績合格者，記1分；

（2）全國計(jì)算機(jī)等級考試獲二、三級證書，記一分；

（3）國家承認(rèn)的各類職業(yè)技能資格考試，包括教師資格證、會計(jì)從業(yè)資格證等，記1學(xué)分/個，上限4分。

九、參加各種文體活動（限4學(xué)分）

（1）參加省級文體比賽為學(xué)校爭得榮譽(yù)者可按省一等獎2學(xué)分、省二等獎1.5學(xué)分、省三等獎1學(xué)分、其他參加者0.5學(xué)分記。

（2）參加國家級文體活動為學(xué)校爭得榮譽(yù)者可按全國一等獎3學(xué)分、二等獎2學(xué)分、三等獎1.5學(xué)分、其他參加者1學(xué)分記。

（3）參加學(xué)校組織的各種文體活動按照排練或訓(xùn)練時(shí)間給與相應(yīng)的學(xué)分，1學(xué)分/100學(xué)時(shí)，具體如下：

1.實(shí)踐類

（1）參觀火炮庫，記5學(xué)時(shí)。

（2）參加暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐，記80學(xué)時(shí)。

（3）參加實(shí)踐歸來話感受，一·二九晚會等演出活動，表演者記30學(xué)時(shí)/次。

（4）參加青年志愿者服務(wù)活動，50個工時(shí)記1創(chuàng)新學(xué)分，工時(shí)以本院青年志愿者指導(dǎo)部門統(tǒng)計(jì)結(jié)果為準(zhǔn)。

2.宣傳類

（1）參加“藝彩杯”書畫大賽，書畫攝影大賽,一等獎記50學(xué)時(shí)，二等獎記30學(xué)時(shí)，三等獎記20學(xué)時(shí)，參與者記15學(xué)時(shí)。

（2）參加出版工作(迎新?？?院報(bào)/其他公用出版物)，按出版量多少，記10—60學(xué)時(shí)。(3)PS大賽（校級）獲一等獎記100學(xué)時(shí)、獲二等獎記80學(xué)時(shí)、獲三等獎記70學(xué)時(shí)、獲優(yōu)秀獎記50學(xué)時(shí)、參加者記20學(xué)時(shí)。

（4）參加傳統(tǒng)文化大賽活動，記50學(xué)時(shí)

3.文藝類

（1）參加校園歌手大賽﹑新生才藝賽等活動，晉級者記50學(xué)時(shí)，參與者記30學(xué)時(shí)。

（2）參加“春之聲”歌唱祖國校歌比賽，記50學(xué)時(shí)/次。獲得名次之后再酌情加分。

4.學(xué)習(xí)類

（1）參加秋頌杯辯論賽，獲冠軍記80學(xué)時(shí)，獲亞軍及70學(xué)時(shí)，獲季軍記50學(xué)時(shí)，其他參加者記30學(xué)時(shí)。（注：辯導(dǎo)記80學(xué)時(shí)）

（2）參加春華杯辯論賽，記100學(xué)時(shí)。

（3）參加各類征文活動，獲一等獎記50學(xué)時(shí)，獲二等獎記40學(xué)時(shí)，獲三等獎記30學(xué)時(shí)，其他參加者記20學(xué)時(shí)。

（4）參加“普及論壇”系列講座，主講人記100學(xué)時(shí)，候選主講人記50學(xué)時(shí)，聽講人記30學(xué)時(shí)。

(5)計(jì)算機(jī)培訓(xùn)主講人記100學(xué)時(shí)，候選主講人記50學(xué)時(shí)，聽講人記30學(xué)時(shí)。

(6)向記者站投送文學(xué)稿件或圖片，并在院報(bào)或人人網(wǎng)公共主頁獲得發(fā)表的，每篇記30學(xué)時(shí)。

6.競賽類

（1）參加院級各大賽事，獲一等獎記50學(xué)時(shí)，獲二等獎記40學(xué)時(shí)，獲三等獎記30學(xué)時(shí)，其他參與者記20學(xué)時(shí)。

（2）參加校級各大賽事，獲一等獎100學(xué)時(shí)，獲二等獎記85學(xué)時(shí)，獲三等獎記75學(xué)時(shí)，優(yōu)秀獎記50學(xué)時(shí)。

注：各項(xiàng)賽事具體包括：科技立項(xiàng)（屬于省級，記1個學(xué)分）、全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽、宿舍文化大賽、科普知識競賽、“育才杯”、“安全之星”知識競賽、英語演講比賽、“生活之星”競賽、模擬應(yīng)聘大賽（校級）、“奇思妙想”環(huán)保創(chuàng)意大賽（校級）、化工技能大賽（校級）、ＰＰＴ大賽(校級)、志愿者知識競賽（院級）、其他參與者（進(jìn)復(fù)賽）記30學(xué)時(shí)

7.體育類

（1）參加運(yùn)動會，獲一等獎記100學(xué)時(shí)，獲二等獎記80學(xué)時(shí)，獲三等獎記70學(xué)時(shí)，其他參與者記50學(xué)時(shí)。

（2）參加院級體育類活動（比賽），獲一等獎記50學(xué)時(shí)，獲二等獎記40學(xué)時(shí)，獲三等獎記30學(xué)時(shí)，其他參與者記20學(xué)時(shí)。

（3）參加校級體育類活動（比賽），獲一等獎記100學(xué)時(shí)，獲二等獎記80學(xué)時(shí)，獲三等獎記70學(xué)時(shí)，其他參與者記50學(xué)時(shí)。

（4）參加校園吉尼斯活動，記40學(xué)時(shí)/次。

（5）參加運(yùn)動會走方陣，記50學(xué)時(shí)/次。

（6）參加院級體育賽事參賽隊(duì)（如足球隊(duì)、籃球隊(duì)等），以體育部訓(xùn)練時(shí)間記10—100學(xué)時(shí)。（7）參加運(yùn)動會通訊稿編寫，獲得廣播播放的，每篇記40學(xué)時(shí)。

8.女生類（1）參加女生節(jié)活動，記20學(xué)時(shí)。

（2）參加啦啦隊(duì)健美操活動，獲一等獎記100學(xué)時(shí)，獲二等獎記80學(xué)時(shí)，獲三等獎記70學(xué)時(shí)、參加者記50學(xué)時(shí)。

（3）參加女生部禮儀隊(duì)，記20學(xué)時(shí)/次。

（4）參加女生部“奪寶奇兵”活動，記30學(xué)時(shí)。

（5）參加“校慶禮儀風(fēng)采大賽”，獲一等獎記100學(xué)時(shí)、獲二等獎記80學(xué)時(shí)、獲三等獎記70學(xué)時(shí)、獲優(yōu)秀獎記50學(xué)時(shí)、獲決賽入圍獎記30學(xué)時(shí)、參加者記20學(xué)時(shí)。

（6）參加“檸檬樹DIY蛋糕創(chuàng)意制作大賽”，獲一等獎記100學(xué)時(shí)、獲二等獎記80學(xué)時(shí)、獲三等獎記70學(xué)時(shí)、獲優(yōu)秀獎記50學(xué)時(shí)、參加者記20學(xué)時(shí)。

（7）參加女生部“禮儀、化妝培訓(xùn)”系列活動，記10學(xué)時(shí)。

9.其他

院團(tuán)委、學(xué)生會、科協(xié)部長記80學(xué)時(shí)，副部記50學(xué)時(shí)，干事記30學(xué)時(shí)。

第四篇：論作文教學(xué)的創(chuàng)新途徑

論作文教學(xué)的創(chuàng)新途徑

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)之一，但作文教學(xué)效率不高，弊端甚多，卻是不爭的事實(shí)。周正逵先生認(rèn)為，傳統(tǒng)作文教學(xué)的弊端有二，一是認(rèn)識上的模糊。主要表現(xiàn)是，將中學(xué)生的作文寫作等同于文學(xué)創(chuàng)作，將作文教學(xué)簡單地等同于文本教學(xué)。二是訓(xùn)練上的盲目。指的是中學(xué)作文教學(xué)缺乏明確的訓(xùn)練要求，系統(tǒng)的訓(xùn)練內(nèi)容，周密的訓(xùn)練計(jì)劃和科學(xué)的訓(xùn)練方法。這些見解是很深刻的。根據(jù)我們對教學(xué)實(shí)踐的分析發(fā)現(xiàn)，作文教學(xué)存在這二種弊端，后果是嚴(yán)重的。認(rèn)識模糊的作文教學(xué)往往超出學(xué)生身心發(fā)展階段，部分學(xué)生望而生畏或棄而不學(xué)。而從文本出發(fā)的作文教學(xué)往往運(yùn)用文章文本寫作教學(xué)的許多經(jīng)驗(yàn)，如：如何審題，如何構(gòu)思，如何結(jié)構(gòu)；議論文的寫法，記敘文的寫法，說明文的寫法，材料作文的寫法，小作文的寫法，等等，非常詳實(shí)地教給學(xué)生。作為寫作的第一步，這些是非常必要的，但這樣教出來的學(xué)生，他們只是懂得了文章的基本要素，掌握了行文的基本規(guī)范，能寫出比較規(guī)范的文章，但大多是千篇一律的缺乏生氣、缺乏靈性、缺乏體現(xiàn)自我個性的創(chuàng)意?！坝?xùn)練上盲目”的作文教學(xué)經(jīng)常處于自流狀態(tài)，存在著相當(dāng)大的隨意性。輕視者，率由舊章，敷衍了事；重視者，強(qiáng)調(diào)“以多取勝”，盲目加大運(yùn)動量，結(jié)果也是費(fèi)力不小，功效不大。此外，我們認(rèn)為，傳統(tǒng)作文教學(xué)在評價(jià)上也有很大弊端，表現(xiàn)為，教師思想上對文章追求完美，評分上留有余地。這種作法的結(jié)果是，忽略學(xué)生的創(chuàng)新點(diǎn)，學(xué)生少有成功感，寫作文缺少積極性。

根據(jù)當(dāng)代研究者的共識，要讓學(xué)生順順當(dāng)當(dāng)?shù)貙懞靡黄恼拢蔀檫m應(yīng)社會發(fā)展的“筆桿子”，必須具備五種能力：確定文章的思想內(nèi)容，有攝材能力、思考能力；安排文章的組織結(jié)構(gòu)，有結(jié)構(gòu)能力；運(yùn)用語言表達(dá)，有言語能力；提高文章的質(zhì)量，有修改能力，這樣就能運(yùn)用書面語言交際，通過“寫作關(guān)”了。由于認(rèn)識上的模糊、訓(xùn)練上的盲目、評價(jià)上追求完美，作文教學(xué)中存在一些問題，概括起來主要有以下幾個方面：

第一，忽視文字書寫訓(xùn)練，造成學(xué)生文字書寫能力低下，“提筆忘字”，甚至“錯字連篇”。

第二，忽視積詞煉句訓(xùn)練，造成學(xué)生語匯貧乏，語言呆板，言不及義。

第三，忽視聯(lián)句構(gòu)段訓(xùn)練，造成學(xué)生構(gòu)段能力欠缺，思路混亂，文理不通。第四，忽視必要的章法和程式訓(xùn)練，造成學(xué)生不大懂得寫作的一般“規(guī)矩”，盲目地追求所謂“寫作方法和技巧”。第五，忽視學(xué)生寫作能力發(fā)展的差異性，不注意因材施教，對癥下藥，經(jīng)常是使用一兩把“鑰匙”，開幾十把“鎖”，結(jié)果只能是少數(shù)可見成效，多數(shù)不盡人意，學(xué)生的作文能力得不到普遍的迅速的提高。

為了消除傳統(tǒng)作文教學(xué)的弊端，走一條高效益的作文教學(xué)新路，必須：

一、確立“以人為本”的作文教學(xué)指導(dǎo)思想 中學(xué)作文，是運(yùn)用書面語言表達(dá)自己的思想感情，它的基本要求是怎么想就怎么說，怎么說就怎么寫，我以我手寫我口，只要能用文字把自己的所見、所聞、所感、所思如實(shí)地表達(dá)出來就可以了。這是一項(xiàng)重要的語文基本功，也是學(xué)生將來走向社會，從事各項(xiàng)工作所必要的一種基本技能。作文教學(xué)一定要考慮中學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。把中學(xué)生的年齡、思維、知識、語言和表達(dá)能力當(dāng)作作文教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和參照系。寫作，作為語文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，應(yīng)研究學(xué)習(xí)對象的特點(diǎn)，應(yīng)確立以人為本的作文教學(xué)指導(dǎo)思想。我們總說“文如其人”，“要作文先做人”。可見人是本，是根。從文章的生成過程來看，任何一篇文章的誕生都要經(jīng)過“雙重轉(zhuǎn)化”，中學(xué)生作文也不例外。首先是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物向認(rèn)識“主體”（即寫作者）的轉(zhuǎn)化。然后是作者的觀念、感情向文字表現(xiàn)轉(zhuǎn)化，將頭腦中的意識、情感轉(zhuǎn)化為書面語言，這是由認(rèn)識到表現(xiàn)的第二轉(zhuǎn)化。無論是第一轉(zhuǎn)化，還是第二轉(zhuǎn)化，其“中心”毫無疑問是寫作主體，因此寫作就應(yīng)該把“主體”置于中心地位，這就抓住了事物的主要矛盾，符合文章寫作的客觀規(guī)律，這樣才能更好地提高寫作能力。因此，作文的根本出發(fā)點(diǎn)是人，應(yīng)該從人本出發(fā)，而不是從文本出發(fā)。所謂作文教學(xué)從人本出發(fā)，就是在作文教學(xué)中既重視作文寫作主體的作用，激發(fā)學(xué)生寫作文的興趣，提高他們寫作文的積極性，又注意培養(yǎng)他們的寫作素質(zhì)和能力，包括觀察、記憶、認(rèn)識、思維、想象、意志、情感等各個方面。這每一個方面，都涵蓋有豐富的內(nèi)容。如以思維來說，它就有經(jīng)驗(yàn)思維、創(chuàng)新思維、抽象思維、形象思維、聚合思維、發(fā)散思維等。作文教學(xué)從人本出發(fā)，還有另一個含義，這就是中學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)、要求、方法、寫作實(shí)踐都要結(jié)合中學(xué)生的年齡、生活、思維、心理、能力的實(shí)際，使他們面對作文寫作感到有話可說，有文可寫。

二、組織目標(biāo)明確的作文訓(xùn)練 經(jīng)驗(yàn)表明，任何一種能力的形成和發(fā)展，都有一個逐步提高的過程。中學(xué)生寫作能力的形成和發(fā)展也是這樣。他們從不會寫字(即寫作能力等于零)，到學(xué)會作文(即能寫文理通順的文章)，也有一個逐步發(fā)展的過程。為了解決作文教學(xué)中的第一、第二問題，即通過文字書寫訓(xùn)練，培養(yǎng)文字書寫能力。通過積詞煉句訓(xùn)練，培養(yǎng)運(yùn)用語言能力。我們強(qiáng)調(diào)以語言訓(xùn)練為重點(diǎn)，加強(qiáng)文化的積累和運(yùn)用。

1、“語言為支撐，文化來提升”。這應(yīng)該是中學(xué)生作文創(chuàng)新的基本規(guī)范。對于中小學(xué)作文教學(xué)來說，首要的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力。沒有這一條，其它幾種能力都無從說起。正如小孩子學(xué)說話，接觸到的詞匯、語句首先要能運(yùn)用才是第一追求。這對小孩子來說，就是創(chuàng)新。語言是文化的重要載體，文化含量的多少，反映著社會的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的程度。文章是要反映社會生活的，文章的時(shí)代性，民族性，地方性最能體現(xiàn)文章的特色，體現(xiàn)作者的個性，因而，文章中應(yīng)盡可能多的增加文化內(nèi)涵。具體說，文章中應(yīng)多有幾個“一”，即，一句名言（或格言、警句），一則故事（或寓言、童話），一個實(shí)驗(yàn)（或科技規(guī)范），一組對比，一處修辭（如比喻、排比、析字、仿詞、仿句等），一段語言藝術(shù)品（如對聯(lián)、詞曲文妙句、現(xiàn)代歌詞等）。當(dāng)然，在行文過程中，這些“一”并非只能用一次，只要用得好，每一項(xiàng)都可多次運(yùn)用或交錯運(yùn)用。這決不是引導(dǎo)學(xué)生走入“賣學(xué)問”或“掉書袋”的泥潭。朱光潛先生反對的是文學(xué)創(chuàng)作中的“套板反應(yīng)”。中學(xué)生寫作以學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言為宗旨，“化用”、“巧用”是基本的創(chuàng)新。這幾個“一”的文化內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的。例如：“仿詞”往往以反義聯(lián)想為基礎(chǔ)，使兩種事物相互映襯，常能深刻有力地突出事物的本質(zhì)，并富于幽默感和諷刺意味。引用別人的話或引用大家熟悉的成語、典故、詩文等為自己的說理、記敘、描寫服務(wù)，以增強(qiáng)說服力和感染力；或者在駁論中引進(jìn)對方的言論加以批駁。對偶形式對稱，節(jié)奏鮮明，章節(jié)和諧，前后詞語互相映襯，能增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。排比便于表達(dá)強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)語言的氣勢。比喻，能使所表達(dá)的事物更鮮明、生動、具體，幫助人深入理解，也使議論形象化。熟語是人們在長期使用語言過程中形成的，其中許多是勞動人民生產(chǎn)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，反映了他們對自然和社會的一些規(guī)律性的認(rèn)識。成語言簡意賅，形式整齊，可使語言生動形象節(jié)奏鮮明，富于感染力和韻律美。名言警句出自名人名家或摘自書籍詩文的富有深刻哲理和教育意義的語句。能給人以生活的啟迪、處世的訓(xùn)誡和言行的勸告。格言凝練，深刻，多從下面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，作為人們思想行為的規(guī)范，深受求知者喜愛。對聯(lián)（偶句），由駢文和律詩的寫法演化而來的，它講究對仗工整、意思相應(yīng)，它是能公之于眾的具有極強(qiáng)概括力、極豐富內(nèi)涵的藝術(shù)品。它們的作用是：反映時(shí)代風(fēng)貌、宣傳正氣、抨擊黑暗、謳歌進(jìn)步、抑惡揚(yáng)善、催人奮進(jìn)、啟迪智慧、娛悅身心。這里還要談?wù)勁c“創(chuàng)新作文”有緊密關(guān)聯(lián)的“新概念作文”?！靶赂拍钭魑摹笔且詣?chuàng)新為宗旨的，其中的文章絕大部分仍遵循“語言為支撐，文化來提升”的原則，與作文的基本要求是相符的。手法不拘一格，語言表達(dá)求新是其共性。與這些作文相伴而來的“思想”，有些較為成熟，有些顯出別樣，有些敢闖“禁區(qū)”。或許正是這些東西，獲得了學(xué)生的好感，得到認(rèn)同，尤其是“韓寒現(xiàn)象”的出現(xiàn)，似乎讓想走捷徑的學(xué)生找到了榜樣。要知道，“韓寒”是以犧牲其他專業(yè)素養(yǎng)來形成“反叛”的，他走的“參賽獲獎入大學(xué)”的捷徑，仍是在應(yīng)試教育范疇內(nèi)的努力。對于大多數(shù)想在應(yīng)試中有所作為的同學(xué)來說，各學(xué)科要平衡發(fā)展，就難以走“韓寒捷徑”。應(yīng)試作文的評判，仍是以“規(guī)范的語言表達(dá)”為原則的，那種生活漫筆式的作文，一定要有“文化來提升”，要有一定的規(guī)范性。否則，你的“個性”倒是有了，文章質(zhì)量卻不高?！按髦備D跳舞”或許仍然是應(yīng)試作文創(chuàng)新的形象表述。為了解決作文教學(xué)中的第三、第四個問題，通過聯(lián)句構(gòu)段訓(xùn)練，培養(yǎng)聯(lián)句構(gòu)段能力。通過布局謀篇訓(xùn)練，培養(yǎng)布局謀篇能力。通過思辨立意訓(xùn)練，培養(yǎng)思辨立意能力。

2、“讀寫結(jié)合，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)優(yōu)秀習(xí)作” 作為基本訓(xùn)練與創(chuàng)造性提高的過渡，應(yīng)十分注意積累和作文中的創(chuàng)新意識的培訓(xùn)?，F(xiàn)代腦生理學(xué)和腦神經(jīng)化學(xué)研究經(jīng)研究認(rèn)為，記憶是一個意識過程，記憶作為人腦實(shí)現(xiàn)接收、熟記、保質(zhì)和再現(xiàn)客觀信息這一系列過程的能力，與認(rèn)識客觀信息有關(guān)，與認(rèn)識規(guī)律有關(guān)，又同記憶載體——人腦這個前提物質(zhì)基礎(chǔ)的功能有關(guān)，這樣就為我們摸清記憶規(guī)律提供了先決條件。這一方面能提高顯態(tài)智力功能，另一方面又有利于大腦潛思維智能的激發(fā)，尤其對于定向性研究課題意義更大?？梢?，強(qiáng)化記憶法是調(diào)動潛意識、開發(fā)大腦潛在智能的最佳方法?！跋嗨啤崩碚撌且环N提示形象思維運(yùn)動規(guī)律的理論。從人類的認(rèn)識發(fā)展史上看，人類最早萌發(fā)的思維形式就是形象思維。人的認(rèn)識一般都是從具體開始，然后上升到抽象，再回到具體上來，這樣循環(huán)往復(fù)，才使人的認(rèn)識得到升華。相似誘導(dǎo)法，就是采用與追求目標(biāo)相關(guān)的因子反復(fù)激發(fā)大腦，使大腦信息做“相似”集中，并在聯(lián)想過程中受到啟迪，最后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)最優(yōu)的方法。在“相似誘導(dǎo)”的刺激下，最易引起注意力、情緒、情感等因素的變化，進(jìn)而促進(jìn)原信息與新輸入信息相容，在新舊信息交叉相容的過程中，極有利于激活大腦的潛在智能。作為強(qiáng)化記憶法和相似誘導(dǎo)法的綜合表現(xiàn)形式，寫作教學(xué)一定要善于引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀習(xí)作。因?yàn)檫@些作文多為同齡人所作，是同齡人所感知的生活，很容易喚起學(xué)生心中的共鳴，具有十分自然的可比性和啟發(fā)性，所以很受學(xué)生的歡迎。一本作文精品選就像一座綜合起來的思想、知識、生活、思維、語言的富礦。閱讀優(yōu)秀習(xí)作比老師空講作文技巧有效，但閱讀優(yōu)秀習(xí)作不講方法，又會養(yǎng)成拼湊、空洞等舉著拐杖走路的習(xí)慣。作文教學(xué)中，學(xué)生發(fā)揮主體作用，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)優(yōu)秀習(xí)作的步驟有： 審讀題目，自列提綱。拿到任何一篇文章，首先讀題目，仔細(xì)審題。按自己的思維方式迅速判斷此文的體裁、內(nèi)容、限制、主題，可以選擇的材料，如果是我來寫，我將如何組材，如何立意，如何深化主題，用3-5分鐘構(gòu)思，在草稿紙上按你的思維列出作文粗綱，不須精雕細(xì)刻，大致的框架(包括文章的中心)即可。初讀文章，把握立意。列好提綱后，將文章通讀一遍，把握主要內(nèi)容，用最快的速度找出文章的立意。立意是文章的靈魂所在，它直接決定文章的優(yōu)劣，大凡獲獎的文章，都是在立意上見一番功底的。再讀內(nèi)容，分析選材。材料是作文的內(nèi)容。作文中講選材，實(shí)際上是指在寫作中，選擇運(yùn)用材料表現(xiàn)主題的過程。每個學(xué)生都希望自己的作文能吸引讀者，讓人愛不釋手，這里面的訣竅就在于選擇是否另辟蹊徑，做到新穎獨(dú)特。而這一點(diǎn)又與立意有著密切，立意的高遠(yuǎn)，決定于材料的典型，新穎。那些寫出新意義的，別人寫得少的，能給人以啟發(fā)的要特別留心。理清結(jié)構(gòu)，研究組材。將手中的文章再讀一遍，理清結(jié)構(gòu)層次，分析謀篇布局，也列一份提綱，不過這次是按作者的思路。品賞美句，背誦段落。再讀文章，品味其中的美句美段，或場面描寫，或大段排比，或大段比喻，或精彩的片斷，或肖像描寫，或動作描寫，或語言描寫，或心理描寫，或環(huán)境描寫，或大段議論抒情，或哲理性的話，都可以成為涉獵的目標(biāo)，甚至其中的一則故事，一幅對聯(lián)，一處仿寫，一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)等。了解簡評，學(xué)習(xí)鑒賞。文后短小的簡評往往容易讓人忽視，學(xué)生多半垂青于精彩的作文，殊不知簡評這一方小天地中，寥寥數(shù)語恰如一盞明燈照亮你摸索此文的道路。文章優(yōu)劣何在，一經(jīng)老師指點(diǎn)，一目了然，優(yōu)者學(xué)之，劣者避之，可以成為自己作文的指導(dǎo)，同時(shí)對于自己的鑒賞力也是一種評估，可促使自己在今后的閱讀中逐步提高。精讀開頭，細(xì)看結(jié)尾。文章的開頭和結(jié)尾猶如一個人的帽子與鞋子，搭配得好，給人一種煥然一新的感覺，能給人留下深刻印象。比比提綱，找找差距。讀完文章及簡評，便將你列的提綱同例文提綱放在一起，進(jìn)行比較，找出你與文作者的差距。這一步工作猶為重要，失去這一步，整個閱讀就失去了意義，參照以上幾點(diǎn)，研究例文，也許只有其中幾點(diǎn)尤為突出，也許你也有一兩點(diǎn)比較獨(dú)到，在綜合思考時(shí)，將你的差距列成幾點(diǎn)記在兩份提綱下，以后努力的方向就清清楚楚了。閱讀的實(shí)踐證明：有比較的閱讀，可以最有效地發(fā)現(xiàn)自己所需要吸取的東西，同齡人的習(xí)作，最容易得到立意、選材、構(gòu)思和語言等方面的啟發(fā)。讀的目的是為了寫，我們可以用真情去讀，達(dá)到用真情去寫?！白x寫結(jié)合，以用為主”，在操作上主要是仿寫，以所讀內(nèi)容進(jìn)行改寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫以及根據(jù)所讀內(nèi)容進(jìn)行定向?qū)懽饔?xùn)練。茅盾說：“‘摹仿’是創(chuàng)造的第一步，‘摹仿’又是學(xué)習(xí)的最低形式。”模仿和創(chuàng)造的關(guān)系是緊密相連的，模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是模仿的目的。宇宙間存在著一個普遍相通的原理——相似原理，誰能發(fā)現(xiàn)事物間的相似特點(diǎn)，如性質(zhì)相似，形狀相似，結(jié)構(gòu)相似，功能相似，過程相似，等等，誰就進(jìn)入了創(chuàng)造發(fā)明之中。模仿，從本質(zhì)來說，就是尋找相似。模仿對于學(xué)生個體來說，是一種從無到有的創(chuàng)新。唐彪在《讀書作文譜》中指出：“讀十篇不如做一篇。蓋常作則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易；不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難?！倍鄬懀拍苁炀氄莆諏懽鞣椒?、技巧和語言?！叭朊钗恼聼o過熟”，只有多寫，才能進(jìn)入寫作自如的境界。不少同學(xué)愛看書，不愛動筆，胸中有構(gòu)思千百，人生經(jīng)歷豐富，筆下卻無法表達(dá)仍是對寫作實(shí)踐認(rèn)識不足的緣故。對于中學(xué)生來說，寫作實(shí)踐除了開拓生活視野外，很重要的是要“多寫”。多寫，首先要保證認(rèn)認(rèn)真真地完成每學(xué)期規(guī)定的6-8篇作文。如果是不需要作課外的調(diào)查研究和資料搜集的作文，都應(yīng)該在規(guī)定的課內(nèi)的時(shí)間完卷。這種保質(zhì)保量的嚴(yán)格的作文訓(xùn)練，是多寫的起點(diǎn)。多寫，也指從課內(nèi)作文擴(kuò)而大之的課外練筆。它包括寫日記、寫札記、寫放膽文，寫自由文等，用種種形式的練筆，只要有事可敘，直言其事，有感可發(fā)，直抒胸臆，堅(jiān)持動筆就行。篇篇可以不拘長短，但每次都要像課內(nèi)作文那樣認(rèn)認(rèn)真真地寫，養(yǎng)成多讀多寫的習(xí)慣，熟中生巧，作文創(chuàng)新就是水到渠成的事。當(dāng)然為了寫出新鮮生動的文字，要留心觀察，善于提煉；要學(xué)用別人的語言，發(fā)展自己的語言。書寫→用語→構(gòu)段→謀篇→立意，這是中學(xué)生寫作能力由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的一般發(fā)展過程也可以說是寫作能力發(fā)展的五個階段。它們互相銜接，緊密聯(lián)系，但又各有特點(diǎn)，先后有序。應(yīng)該把握這些規(guī)律，穩(wěn)扎穩(wěn)打，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，才能有效地促進(jìn)寫作能力的健康發(fā)展。

3、創(chuàng)設(shè)和諧的作文教學(xué)氛圍

(1)尊重、鼓勵，建立良好教學(xué)情景。一般的作文教學(xué)或強(qiáng)調(diào)觀察，或強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，或強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造，這些都是對的。但從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理來看，他們觀察的事物有限，知道的現(xiàn)實(shí)有限，而每次作文又一味強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，或強(qiáng)調(diào)技法。這對學(xué)生來說，是一種威壓?！疤热粑窇中睦沓^正常程度或者發(fā)展到嚴(yán)重地步時(shí)，便會妨礙思想和創(chuàng)造性思維。”(羅杰斯)從主觀上看，老師在布置作文、評改作文和講解作文時(shí)，要么一人說了算，要么用文學(xué)創(chuàng)作的原理和規(guī)律教導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生形成一種無法企及，無法自由發(fā)揮的困境。學(xué)生常常處于消極被動的狀態(tài)中，只要考試分?jǐn)?shù)，不主動積累研究作文?？傊?，在專制的教學(xué)環(huán)境中作文，學(xué)生既無心理安全，也無心理自由。根據(jù)心理學(xué)家的研究，這兩者如羅杰斯所說恰恰是“發(fā)揮創(chuàng)造力積極作用的兩個最重要的條件?！笔チ怂鼈?，如何去進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動呢？要改變常規(guī)作文教學(xué)的被動局面關(guān)鍵在老師。海特納曾指出：“倘若把創(chuàng)造力作為教育目標(biāo)，那么實(shí)現(xiàn)的前提就是創(chuàng)造型的教師?！惫膭顚W(xué)生的作文創(chuàng)新，教師首先要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的自我，削除心理上的不安全感，增強(qiáng)他們的信心，努力創(chuàng)造出良好的創(chuàng)造性作文的氛圍。辦法有：尊重，鼓勵，師生互動，放手。教師的尊重、鼓勵對學(xué)生來說，是一種信任，是一種力量，他們往往由“信任”得“安全”，由“安全”獲“自由”，時(shí)時(shí)產(chǎn)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的沖動。師生互動的最直觀辦法是，提高批改作文的時(shí)效，加大學(xué)生作文與語文教學(xué)的聯(lián)系?；雍献魅菀自斐珊椭C、平等、寬容的氛圍，能與學(xué)生形成共同的語言的情感，尤其是相互交流、彼此辯駁更能激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造火花。而放手讓學(xué)生作文意義更為重大，海特納指出：“凡欲創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的學(xué)生，必須具有一定程度的自由，他們應(yīng)該在一定限度內(nèi)自由行動和獨(dú)立負(fù)責(zé)試驗(yàn)”?！巴瑫r(shí)，教師還要促使學(xué)生做出決定?！?/p>

（2）激勵學(xué)生的寫作動力 激勵，指激發(fā)動機(jī)、鼓勵行為、形成動力的意義，促成個體在追求既定目標(biāo)時(shí)所具有的愿意投入的程度及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動力。人是有需要的。美國著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛在1943年所著《人的動機(jī)理論》中提出了人的需要的層次理論。從人的成長出發(fā)，有認(rèn)知需要、美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要三種。從作文教學(xué)來看，教師必須千方百計(jì)地使學(xué)生感到有寫作的需要，使學(xué)生有如骨鯁在喉，不吐不快，非寫出來不可。這樣的情形中寫出作文就是一種最佳境界的作文。為使學(xué)生感到有寫作的需要又從而滿足學(xué)生的需要，激勵學(xué)生的寫作動機(jī)是十分必要的，以下是激發(fā)學(xué)生寫作興趣的方法。以新激趣。興趣是促使人們認(rèn)識事物的一種積極的特殊傾向，常由新異的刺激所引起，因而新的學(xué)習(xí)內(nèi)容、新的教學(xué)方法等都能引起學(xué)生的興趣。如引導(dǎo)學(xué)生寫新人新事、展示社會新風(fēng)尚，用新材料，出新題目，讓學(xué)生耳目一新，愿寫愛寫。以疑激趣。興趣有一種令人探索的特點(diǎn)，有疑就能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，因此創(chuàng)設(shè)問題情境能激發(fā)學(xué)生的興趣。如喚起學(xué)生對所寫事物的驚疑，啟疑開竇，讓學(xué)生想寫愛寫。以奇激趣。人的本性好奇，用奇能激發(fā)興趣。如調(diào)動學(xué)生對寫作對象的好奇，寫別人意中所有筆下所無的東西。以美激趣。“美”的事物的刺激是激發(fā)興趣的心理?xiàng)l件。學(xué)生渴求美、愛美，在感受美的時(shí)候，就得到審美愉悅的精神享受，增加興趣。如從美的角度人手，把學(xué)生帶入作文情境之中，愉悅其耳目，激動其心靈，開發(fā)其智力，觸發(fā)其情思，讓學(xué)生愛美、尋美、寫美，用最新最美的文字來表情達(dá)意。以情激趣。興趣同人們的情緒體驗(yàn)聯(lián)系在一起，帶有濃厚情緒色彩。動情的東西令人向往，熱愛的東西能產(chǎn)生興趣?！扒檎呶闹?jīng)”，“夫綴大者情動而辭發(fā)”，激發(fā)學(xué)生的感情，讓他們情動手中而言于外。用心理能力的發(fā)展促進(jìn)語言能力的發(fā)展，調(diào)動學(xué)生非智力因素的情感，為寫作智力活動提供取之不盡用之不竭的動力，激發(fā)情感和情緒是作文訓(xùn)練的突破口。人的感情在常態(tài)下是內(nèi)蘊(yùn)的、潛在的，只有通過激勵，才能使學(xué)生的感情爆發(fā)出來，轉(zhuǎn)為動態(tài)。學(xué)生作文的情感調(diào)動起來，作文就能收到意想不到的效果。以上從新、疑、奇、美、情方面來激發(fā)學(xué)生寫作興趣，既可單獨(dú)使用，也可組合運(yùn)用，還可綜合運(yùn)用，最終都是為了調(diào)動學(xué)生寫作的積極性。

4、因地制宜地運(yùn)用教學(xué)策略 因地制宜地運(yùn)用教學(xué)策略，這是作文教學(xué)創(chuàng)新的核心。根據(jù)觀察思維和語言表達(dá)，各方面內(nèi)容由低到高、由簡到繁的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律可以設(shè)計(jì)和運(yùn)用多種寫作訓(xùn)練的策略。前文已介紹了積詞練句、閱讀、模仿訓(xùn)練的一些思想和方法，下面介紹幾種作文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生作文創(chuàng)新的教學(xué)策略。

(1)引導(dǎo)求異、求新思維。學(xué)生作文是綜合運(yùn)用語文知識的訓(xùn)練，教師引導(dǎo)學(xué)生讀懂、讀深課文，研究其思維內(nèi)容，分析、探討寫作技巧，以獲與他人和前人不同的“我之獨(dú)見”，形成求異思維品質(zhì)，進(jìn)而在求異中仿寫、改寫，進(jìn)行求異嘗試，求得“我之獨(dú)異”。學(xué)生作文中只要有一點(diǎn)求異思維的思路、語言，即使是不大符合常規(guī)要求，教者也給予人分析指點(diǎn)、表揚(yáng)鼓勵，以激發(fā)學(xué)生的求異思維。要特別重視學(xué)生作文中與眾不同的觀點(diǎn)和獨(dú)樹一幟的見解，這是孩子形成主見意識的幼芽，應(yīng)加以保護(hù)和培植。開放中心，承認(rèn)差異，尊重個性。教會學(xué)生立意，只要不違背題意，都要鼓勵學(xué)生按照自己所想到的角度立意成文。承認(rèn)差異，尊重個性，因材施教，先不談立意高下，只求言之成理。就事論事，就景寫景，只要抓住了事物的特點(diǎn)，就要肯定他的一得之功；思維出現(xiàn)了偏差，只要有可取之處，哪怕是一點(diǎn)‘亮光’，都予以肯定。同時(shí)，為了這類同學(xué)開“小灶”，幫助他們縮小差距。

(2)設(shè)立自主自能作文。進(jìn)行作文的自我訓(xùn)練是學(xué)生自我建設(shè)、獨(dú)立奮斗、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過程。在這個過程中，他們積極地感知、操作、觀察、分析、探索，依靠自己的力量進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不僅智力品質(zhì)得到發(fā)展，首創(chuàng)精神也得到了培養(yǎng)。自主作文。教師指定一定的范圍，讓學(xué)生自由命題作文，或根據(jù)某一階段語文基礎(chǔ)知識訓(xùn)練要求和開展活動的情況，放手由學(xué)生自由命題作文。通?？梢杂弥苡洠ɑ蛉沼洠┑男问絹硗瓿?。學(xué)生自主地選題、選材，取各自想寫、好寫的內(nèi)容，各展所長，發(fā)揮各自優(yōu)勢。這樣寫出來的作文不僅極具特色，而且也使學(xué)生的個性得到發(fā)展，主見品質(zhì)也得到培養(yǎng)?；仡^品味。一是學(xué)生作文由教師直接批閱，改為教師標(biāo)上約定符號，配以眉批揭示引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生修改；二是由單純給佳句優(yōu)段加圈子加點(diǎn)，改為優(yōu)處圈點(diǎn)，劣處劃橫線，讓學(xué)生自我審閱，悟出道理。學(xué)生回頭細(xì)想、品味、深思、討論、修改的過程，就是主見形成和發(fā)展的過程。

(3)拓展觀察思考空間。生活是作文之源，要想作文創(chuàng)新，文章本體的質(zhì)料就必須向生活所取。葉圣陶指出：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！?因而，指導(dǎo)學(xué)生作文創(chuàng)新要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的幅射、導(dǎo)向、延伸功能，把學(xué)生作文同學(xué)校、社會的實(shí)踐活動，感性、理性的認(rèn)識過程緊密結(jié)合起來。讓學(xué)生在學(xué)會生活、增強(qiáng)實(shí)踐能力中，提高分析、判斷事物的能力，拓展主見思路。上?！墩Z文學(xué)習(xí)》的封面上標(biāo)示著：語文的外延和生活水平的外延相等就是方法的提示。

(4)構(gòu)建激勵競爭機(jī)制。為了激活創(chuàng)新意識，教師要啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀點(diǎn)和見解（經(jīng)驗(yàn)）、格言、成語等生疑質(zhì)疑，在作文構(gòu)思時(shí)站在對立面的角度去思索，反彈琵琶，正中求反，同中求異，異中求深，鼓勵學(xué)生盡可能地提出與傳統(tǒng)迥然有別的觀點(diǎn)。鼓勵創(chuàng)新，尤其要引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的生活中搜尋出“心靈上實(shí)際體會到的一個或幾個強(qiáng)烈的印象”（陀斯妥耶夫斯基），對生活素材作深層挖掘，進(jìn)而寫出“真經(jīng)驗(yàn)真知識真感受”。這是教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵，可以試用以下方法： 上講壇。讓文章寫得好的學(xué)生以小作家的身份走。

第五篇：論新農(nóng)村民主化管理途徑

文章標(biāo)題：論新農(nóng)村民主化管理途徑

**在建設(shè)社會主義新農(nóng)村進(jìn)程中，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，從農(nóng)民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題入手，探索出了“村情民意懇談會”這一推進(jìn)農(nóng)村民主化管理的新式，群眾議事、群眾管事、群眾謀事，使農(nóng)民群眾對村里的大事小事有了知情權(quán)，對村里的重大決策有了參與權(quán)，對村里的各項(xiàng)事務(wù)有了管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，有力地推

進(jìn)了農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的進(jìn)程。

所謂“村情民意懇談會”，就是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部定期到行政村，和村“兩委”干部一起召集黨員代表、村民代表舉行懇談會，傾聽群眾呼聲、要求、意見和建議，了解和解決群眾生產(chǎn)、生活中遇到的困難和問題，同時(shí)對群眾進(jìn)行黨的政策宣傳教育。對群眾提出的問題，盡量當(dāng)場解決，否則進(jìn)行梳理分類，當(dāng)場指定有關(guān)部門和人員限期解決，定期反饋。

一、群眾議事：在充分表達(dá)個人意愿的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)農(nóng)民群眾的發(fā)言權(quán)和參與權(quán)

建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機(jī)制，讓農(nóng)民享有一定的知情權(quán)和參與權(quán)。在加強(qiáng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，推進(jìn)民主化管理的進(jìn)程中，**充分利用“村情民意懇談會”這一載體，讓農(nóng)民對村務(wù)享有充分的知情權(quán)和參與權(quán)。

當(dāng)初，不少群眾認(rèn)為，召開“村情民意懇談會”只是走形式，有些群眾怕報(bào)復(fù)，想說的話不敢說。為了讓群眾打消顧慮，放下包袱，把想說的事都說出來，縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)干部鄭重承諾：無論什么事，群眾都可以說；無論多難聽的話，干部都要聽；無論多難解決的問題，都要認(rèn)真去解決。市委對參加懇談會的干部還提出了“五不準(zhǔn)”要求，不準(zhǔn)無故推遲或取消會議，不準(zhǔn)中途打斷群眾提出的尖銳問題和意見，不準(zhǔn)頂撞群眾的指責(zé)和抱怨，不準(zhǔn)推脫不辦群眾提出的疑難問題，不準(zhǔn)增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)?？h鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的承諾和市委的要求，使廣大農(nóng)民放下了思想包袱，說出了心里話。

2006年3月初，朝歌鎮(zhèn)山海村10余名村干部和30多名黨員村民齊聚村委會議室，召開當(dāng)年第三次“村情民意懇談會”。鎮(zhèn)黨委副書記劉天喜短暫的開場白后，群眾代表就爭相詢問：“鎮(zhèn)里規(guī)定1999年3月以前出生的小孩才能上學(xué)，我看咱村那年小孩出生大部分在五、六月份，就為這兩三個月晚上一年學(xué)不合算，鎮(zhèn)上能否解決一下？”“這個問題很實(shí)際，我們研究一下馬上答復(fù)?！辨?zhèn)長岳朝亞當(dāng)場表態(tài)?！按甯刹坎荒芾洗粼诩依铮芊耦I(lǐng)大伙出去考察一下，開開眼界？”“孩子急著結(jié)婚，向上面反映了五次，宅基地都沒批下來，什么時(shí)候給俺個說法？”群眾提問越來越活躍，鎮(zhèn)村干部認(rèn)真聆聽、做好記錄，會后，針對不同問題進(jìn)行分類，按分管部門，責(zé)任到人，抓好落實(shí)。

二、群眾管事：在引導(dǎo)農(nóng)民參與村務(wù)決策過程中，正確行使監(jiān)督權(quán)和管理權(quán)

“村情民意懇談會”制度，把民主管理的要求同農(nóng)村實(shí)際緊密結(jié)合起來，順應(yīng)了農(nóng)村民主政治建設(shè)的新形勢，把群眾的監(jiān)督權(quán)和管理權(quán)落到了實(shí)處，走出了一條在黨的領(lǐng)導(dǎo)下由農(nóng)民群眾直接行使民主權(quán)力，依法管理自己事務(wù)、創(chuàng)造自己幸福生活的新路子，推進(jìn)了基層民主政治建設(shè)的進(jìn)程。

淇縣閣南村曾一度群眾上訪不斷，令鎮(zhèn)黨委十分頭疼。問題的癥結(jié)主要在村干部研究問題、作決策很少聽取群眾意見，令村民十分不滿。通過“村情民意懇談會”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委圍繞群眾提出的問題，逐一解決，幫助村“兩委”制定并完善了民主評議村干部、村務(wù)公開、村民會議、村民代表會議、民主理財(cái)?shù)榷囗?xiàng)制度。同時(shí)，建立健全黨組織和村委會聯(lián)席會議制度、村民自治章程，做到在依法辦事中落實(shí)村務(wù)公開。對事關(guān)家家戶戶切身利益的事情，定期公開，主動接受群眾監(jiān)督。付莊村是遠(yuǎn)近聞名的“爛攤子”，村里派系斗爭嚴(yán)重，村支部已癱瘓，5年沒有支部書記。針對這個村的情況，鎮(zhèn)工作組自帶干糧和炊具，進(jìn)駐付莊村，入戶調(diào)查遺留問題。針對群眾反映強(qiáng)烈的問題逐一梳理，逐項(xiàng)解決。在工作組的主持下，經(jīng)過“兩推一選”，選出了以石國鋒為書記的黨支部。同時(shí)組成監(jiān)督管理小組，使村民依法行使對村務(wù)的監(jiān)管權(quán)。

**實(shí)施的“村情民意懇談會”制度，為農(nóng)民群眾搭建了參與農(nóng)村事務(wù)決策的平臺，把農(nóng)民當(dāng)家作主的權(quán)利落到了實(shí)處，體現(xiàn)了民意，集中了民智，激發(fā)了民力，增強(qiáng)了農(nóng)民的主人翁意識，使廣大農(nóng)民在生動的民主實(shí)踐中受到了鍛煉和洗禮，最大限度地調(diào)動了農(nóng)村大多數(shù)人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)了**的社會主義政治文明建設(shè)。

三、群眾謀事：在加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，讓農(nóng)民充分享有發(fā)展權(quán)

生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的根本要求。為此，**委、市政府緊緊圍繞發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，把落實(shí)管理民主的要求，切實(shí)體現(xiàn)在廣集民智、加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。

淇濱區(qū)大河澗鄉(xiāng)根據(jù)河口村緊臨淇河、旅游資源豐富的特點(diǎn)，邀請市、區(qū)旅游部門的專家與干部、村民一道召開“發(fā)展莊戶旅游業(yè)”的專題“村情民

意懇談會”，征求群眾的意見和建議，論證旅游開發(fā)項(xiàng)目。目前，該村已成為城市居民節(jié)假日休閑旅游的好去處。2004年，接待游客5萬多人次，旅游經(jīng)濟(jì)收入40多萬元。鉅橋村針對村民反映的辦企業(yè)無場地、缺資金、少門路等問題，村干部多方協(xié)調(diào)，為群眾脫貧致富創(chuàng)造條件?？？h彭村是一個板材加工專業(yè)村，在懇談會上，鎮(zhèn)村干部就群眾就提出的板材加工方面的問

題，認(rèn)真研究、積極行動，與電力部門協(xié)商，架設(shè)新電路，解決了電力供應(yīng)不足問題；規(guī)劃籌建工業(yè)小區(qū)，讓加工戶集中進(jìn)區(qū)生產(chǎn)經(jīng)營，解決了生產(chǎn)場地問題；主動與外地客商聯(lián)系，拉長加工鏈條，解決了增加附加值問題。淇縣西崗鄉(xiāng)還積極開展“送科技下鄉(xiāng)”活動，為群眾送去《**科技報(bào)》、《農(nóng)家參謀》等農(nóng)業(yè)科技書籍，邀請省農(nóng)學(xué)院專家傳授山藥、蓮菜種植等技術(shù)，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，使農(nóng)民群眾切實(shí)感受到了推進(jìn)民主建設(shè)為其帶來的好處。

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