第一篇：述職演講應(yīng)處理好五種關(guān)系
述職演講應(yīng)處理好五種關(guān)系
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述職演講是任職者向領(lǐng)導(dǎo)或同行“匯報(bào)”自己在職期間工作情況的一種演講，也是領(lǐng)導(dǎo)深入考察下屬和民主評(píng)議干部的一個(gè)重要手段。做好述職演講，對(duì)于展現(xiàn)演講者的工作水平和能力有著重要的作用。要想做一場(chǎng)精彩的述職演講，必須處理好以下五種關(guān)系。
一、個(gè)人和集體
在任何單位或部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人，在履行職務(wù)期間所做的工作，都不是一個(gè)人的成績(jī)。這當(dāng)中既有個(gè)人的重要作用，又凝聚著領(lǐng)導(dǎo)班子集體的力量。因此，在述職演講中，演講者必須處理好集體與個(gè)人的關(guān)系，既要表現(xiàn)個(gè)人的決策水平和管理才能，又要體現(xiàn)集體的團(tuán)結(jié)作風(fēng)與協(xié)作精神。只有這樣，才能使上級(jí)認(rèn)可，讓下屬信服。例如，某縣教育局局長(zhǎng)在述職演講中陳述了全縣深化教育體制改革、普及九年義務(wù)教育以及大力發(fā)展職業(yè)教育等方面的工作成效后，誠(chéng)懇地說(shuō)道：
作為局長(zhǎng)，我只不過(guò)在重大事情的決策上履行了自己的職責(zé)，同時(shí)做了一些組織協(xié)調(diào)工作。上述成績(jī)的取得，是領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。我為這個(gè)求真務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)集體感到自豪，也真誠(chéng)地感謝大家對(duì)我工作的大力支持。
這位教育局局長(zhǎng)并沒(méi)有把成績(jī)完全歸在個(gè)人頭上，他特別指出成績(jī)的取得“是領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果”。這樣講，既顯示出了自己的作用，又突出了領(lǐng)導(dǎo)班子集體的力量，自然得到了大家的普遍認(rèn)同。
二、領(lǐng)導(dǎo)與群眾
無(wú)論什么單位或部門(mén)的工作，都離不開(kāi)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和廣大群眾的參與。因此，述職者在演講中必須處理好領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系，既不可過(guò)分渲染和夸大領(lǐng)導(dǎo)的作用，又不能忽視或淡化群眾的力量。否則，會(huì)讓聽(tīng)眾產(chǎn)生反感。例如，一位村支書(shū)做述職演講，他在講述了本村脫貧致富的新變化之后，這樣說(shuō)道：
面對(duì)園藝村取得的可喜成績(jī)，我要感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有你們的熱情扶持和精心指導(dǎo)，全村的變化不會(huì)這樣快。我要感謝父老鄉(xiāng)親，沒(méi)有你們的大力支持和積極參與，我這個(gè)人就是有三頭六臂，也干不好幾件大事。謝謝大家!
這位村支書(shū)的話，既恰如其分地說(shuō)明了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在扶貧工作中的重要作用，又充分肯定了全村群眾所付出的努力。他的演講激起了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的一片掌聲。倘若他只是一味感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，只字不提群眾，述職的結(jié)果如何，是可想而知的。
三、成績(jī)與問(wèn)題
事物總是一分為二的，述職者在演講中必須處理好成績(jī)與問(wèn)題的關(guān)系，也就是說(shuō)，不僅要講成績(jī)，而且要談問(wèn)題；講成績(jī)實(shí)事求是，談問(wèn)題毫不隱諱。只有這樣，才能讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全面了解下情，讓下屬人員明確不足之處，以便今后更好地改進(jìn)工作。例如，某市衛(wèi)生局局長(zhǎng)在述職演講中這樣說(shuō)道：
在這場(chǎng)抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中，我市廣大干部和群眾嚴(yán)防死守，沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“非典”病人或疑似病人，受到了上級(jí)的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。但是，也暴露了不少問(wèn)題。一是衛(wèi)生防疫工作的宣傳力度不夠，不少市民缺乏預(yù)防疾病的自覺(jué)意識(shí)和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，這就給今后傳染病防治工作造成了極大的隱患。二是應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的措施不夠，一個(gè)包括傳染病的監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)和防治在內(nèi)的科學(xué)系統(tǒng)還沒(méi)建立起來(lái)。諸如此類的問(wèn)題，必須認(rèn)真解決。
這位衛(wèi)生主管部門(mén)的負(fù)責(zé)人，既充分肯定了抗“非典”工作的顯著成績(jī)，又明確指出了工作中還存在的突出問(wèn)題?？隙ǔ煽?jī)，有助于增強(qiáng)大家的工作信心；指出問(wèn)題，有利于對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)加以改進(jìn)，把工作做好。這樣述職不僅可以引起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，而且能讓下屬人員對(duì)問(wèn)題加以重視。
四、全面和重點(diǎn)
一般來(lái)說(shuō)，述職者在演講中應(yīng)當(dāng)比較全面地“匯報(bào)”自己在職期間的工作情況，但這并不意味著面面俱到。述職者必須注重點(diǎn)面結(jié)合，既兼顧全面，又突出重點(diǎn)。這樣述職才不至于講成流水賬，才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象。例如，某制藥廠工會(huì)主席發(fā)表述職演講，他簡(jiǎn)要陳述了工會(huì)在民主決策、民主監(jiān)督和維護(hù)職工合法權(quán)益等方面發(fā)揮的作用，然后說(shuō)道：
值得一提的是，在廠領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，通過(guò)工會(huì)干部和廣大職工的共同努力，我們成立了再就業(yè)技能培訓(xùn)中心和勞動(dòng)服務(wù)公司，組織和幫助182名富余人員參加了再就業(yè)培訓(xùn)，其中135名下崗職工實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)。這不僅為政府分了憂，也為工廠解了困。工會(huì)受到了上級(jí)有關(guān)部門(mén)的表彰和全廠職工的好評(píng)。
這位工會(huì)干部在述職演講中處理好了點(diǎn)與面的關(guān)系。他既從面上談了工會(huì)工作總的情況，讓聽(tīng)眾有所了解；又重點(diǎn)講了工會(huì)為了幫助下崗職工再就業(yè)而做的實(shí)事及其成效。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題既是國(guó)企改革的難點(diǎn)，也是群眾關(guān)心的熱點(diǎn)，把它作為重點(diǎn)來(lái)講，更能突出工會(huì)的工作成績(jī)，從而得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定和職工的歡迎。
五、主觀與客觀
不言而喻，任職者在職期間，能否做好工作，與主觀和客觀兩方面的因素密切相關(guān)。因此，述職者在演講中談業(yè)績(jī)，不要多講自己主觀上怎么認(rèn)識(shí)到位，決策有方，措施得力，而要突出客觀因素的重要
作用，比如環(huán)境條件、人際關(guān)系、員工素質(zhì)等等。說(shuō)失誤，要多從主觀上出發(fā)，不要盡找客觀原因。這樣處理好主觀與客觀之間的關(guān)系，有助于述職者樹(shù)立起良好的形象，讓聽(tīng)眾信服。例如，某食品公司營(yíng)銷部經(jīng)理在述職演講中談到商品滯銷的問(wèn)題時(shí)，這樣說(shuō)道：
眾所周知，近來(lái)，我們公司的部分商品積壓較多，有的商品甚至嚴(yán)重滯銷，這給公司的經(jīng)濟(jì)效益帶來(lái)了損失。這種狀況雖然與前段時(shí)間出現(xiàn)“非典”疫情，食品市場(chǎng)不太景氣有一定的關(guān)系，但是主要原因還出在我這個(gè)營(yíng)銷部經(jīng)理身上。我缺乏市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在聯(lián)系貨源的時(shí)候，沒(méi)有對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行全面、深入的調(diào)查，從而使公司陷入了被動(dòng)局面。我一定吸取教訓(xùn)，想方設(shè)法打開(kāi)銷路，力爭(zhēng)把損失減少到最低程度。
這位部門(mén)經(jīng)理在述職演講中，既沒(méi)有回避問(wèn)題，也沒(méi)有把責(zé)任推給別人。雖然他也提到了一些客觀因素的影響，但主要還是從主觀上查找了自己失誤的原因。這種實(shí)事求是的態(tài)度，必然會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)和員工的諒解。
如果演講者能在述職演講中處理好以上五種關(guān)系，勢(shì)必會(huì)使自己的演講表現(xiàn)得全面而具體，這樣，既能得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，也能得到下屬的認(rèn)可，對(duì)于塑造自身形象也極其有益。
第二篇：撰寫(xiě)述職報(bào)告應(yīng)處理好的五種關(guān)系
撰寫(xiě)述職報(bào)告應(yīng)處理好的五種關(guān)系
述職報(bào)告隨著部隊(duì)各級(jí)組織部門(mén)考核力度的加大被越來(lái)越廣泛地使用。在任職期間或期滿把自己職守的勤怠、管理的能力、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和工作政績(jī)等方面的情況，向各自的選舉機(jī)構(gòu)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人述職已成為一項(xiàng)經(jīng)常性重要工作。因此，為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，我們必須高度重視述職報(bào)告的寫(xiě)作。不僅內(nèi)容上要有吸引力，在寫(xiě)作技巧上也應(yīng)有鮮明的特色。筆者現(xiàn)結(jié)合平時(shí)的工作實(shí)際，就撰寫(xiě)述職報(bào)告必須正確處理的幾個(gè)關(guān)系與大家共同研討。
一、把握“述職”與“述績(jī)”的關(guān)系——重在述績(jī)，點(diǎn)面結(jié)合。述職報(bào)告緊緊抓住“職”字而述。只有明確自己的職責(zé)，才能明確自己的工作方法，以及自己的權(quán)利和義務(wù)，這是有效考績(jī)的前提。一年或一個(gè)階段、一個(gè)任期下來(lái)，述職才做了許多大大小小的工作，由于述職是有時(shí)間限制的，因而不能事無(wú)巨細(xì)地寫(xiě)“流水帳”。只有點(diǎn)面結(jié)合、有主有次，才能突出重點(diǎn)，體現(xiàn)本職工作特色。實(shí)績(jī)是干部述職的核心，從某種意義上講，“述職”就是“述績(jī)”。因?yàn)槭雎毜牡?、能、勤主要是通過(guò)工作實(shí)績(jī)來(lái)展現(xiàn)的，要用事實(shí)和數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話。只有把“述”的重點(diǎn)放在任期內(nèi)做的主要事情、取得的主要成績(jī)上，才能把德、能、勤的水平顯示出來(lái)。否則，因此，述職報(bào)告要緊緊抓住“述績(jī)”這個(gè)中心，既重點(diǎn)突出，又不失面上情況，達(dá)到綱目有序、主次相宜的效果。
二、把握“集體”與“個(gè)人”的關(guān)系——擺正位置，正確評(píng)價(jià)。干部述職是特定的述職人根據(jù)自身崗位任職情況，客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)個(gè)人的作用。因此，當(dāng)個(gè)人的工作與集體、與他人融為一體時(shí)，必須分清個(gè)人實(shí)績(jī)、集體實(shí)績(jī)與他人實(shí)績(jī)。實(shí)績(jī)是自已的就是自己的，是集體的就是集體的，是他人的就是他人的。有些實(shí)績(jī)是集體智慧的成果，或是由幾個(gè)人共同承擔(dān)完成的，述職者就只能從中“挖掘”屬于自己的那一部分，并明確自己的角色作用，是充當(dāng)主角還是配角，是在一線干的還是在二線提供保障服務(wù)的，是發(fā)揮了拍板定論決策作用還是起了提合理化建議的作用。只有按照職責(zé)范圍，主次分明，詳略得當(dāng)?shù)刂v清自己在重大活動(dòng)中充當(dāng)?shù)慕巧桶l(fā)揮的作用，把位置擺正，才能看出述職者與政績(jī)、成果之間的關(guān)系，才不至于把集體的成績(jī)記在自己的功勞薄上，也才能使組織和同事準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己的功績(jī)。否則，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)了不滿，群眾聽(tīng)了反感。
三、把握“成績(jī)”與“問(wèn)題”的關(guān)系——突出實(shí)績(jī)，兼顧問(wèn)題。撰寫(xiě)述職報(bào)告的目的不是為了評(píng)功擺好，而在于促使述職者對(duì)自己職責(zé)清不清、目標(biāo)明不明、方法靈不靈、能力能強(qiáng)不強(qiáng)等方面進(jìn)行反思與剖析，得出是否稱職的結(jié)論，從而激發(fā)開(kāi)拓進(jìn)取、積極向上的工作熱情。所以，述職者述職時(shí)要在上級(jí)所賦予的某種職權(quán)和責(zé)任范圍內(nèi)，講清自己是否恪盡職守，盡職盡責(zé)。應(yīng)理直氣壯地把成績(jī)講夠講足，用事實(shí)說(shuō)實(shí)績(jī)，用事實(shí)作評(píng)價(jià)。
一個(gè)出色的干部（骨干），只有認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，才能增強(qiáng)自己的工作能力，進(jìn)一步改進(jìn)自己的工作方法。也只有這樣才能真正得到組織的關(guān)心和幫助。
四、把握“陳述”與“評(píng)議”的關(guān)系——少評(píng)多述，虛實(shí)結(jié)合。寫(xiě)述
職報(bào)告，既要實(shí)事求是地把履行職責(zé)的情況反映出來(lái)，又要客觀準(zhǔn)確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，得出結(jié)論。一篇述職報(bào)告，如果只有實(shí)沒(méi)有虛，就會(huì)變成現(xiàn)象的羅列，事實(shí)的堆砌；如果只有太重虛而不重實(shí)，給人的感覺(jué)則是空洞無(wú)物，華而不實(shí)。因此，必須將“陳述”與“”評(píng)議結(jié)合起來(lái)，才能符合述職報(bào)告的寫(xiě)作要求?！瓣愂觥?，就是要述說(shuō)自己的任職情況，擺出“成績(jī)”與“不足”的事實(shí)材料?！霸u(píng)議”，就是要上升到一定的理論高度對(duì)任職情況進(jìn)行分析，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找方法，明確方向。這里，“陳述”是基礎(chǔ)，“評(píng)議”是“陳述”的必要升華。因此，在撰寫(xiě)述職報(bào)告時(shí)要注意既不能就事論事，寫(xiě)成大事，也不能空泛評(píng)議，缺乏事實(shí)根據(jù)。應(yīng)采用寫(xiě)實(shí)手法，以“實(shí)事求是”地“陳述”自己履行崗位職責(zé)的情況為主，以客觀“評(píng)議”自己在工作中發(fā)揮作用的大小以及是否稱職為輔，把具體工作情況的“實(shí)”與自我評(píng)價(jià)觀點(diǎn)的“虛”結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，體現(xiàn)一種理論聯(lián)系實(shí)際的好作風(fēng)、好文風(fēng)。同時(shí)用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)際工作，通過(guò)實(shí)際工作又進(jìn)一步提升了理性認(rèn)識(shí)，真正展示出一個(gè)干部（骨干）的理論水平和文化素養(yǎng)。這正是述職報(bào)告的價(jià)值所在。
五、把握“述者”與“聽(tīng)者”的關(guān)系——把握分寸，注重效果。寫(xiě)述職報(bào)告，就是要讓組織和部署對(duì)述職者的工作進(jìn)行“會(huì)診”，以便對(duì)述職者進(jìn)行全面的考核和評(píng)估。雖然任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的政績(jī)都離不開(kāi)上級(jí)的指導(dǎo)，下級(jí)的支持，平級(jí)的交流與合作，但如果在寫(xiě)自己的成績(jī)時(shí)把上、下級(jí)和平級(jí)都寫(xiě)上，就有可能淹沒(méi)個(gè)人的政績(jī)，看不出個(gè)人的才干和貢獻(xiàn)；如果不提上、下級(jí)和平級(jí)，又怕有貪功之嫌，這往往
是寫(xiě)述職報(bào)告的一大難題。在撰寫(xiě)時(shí)必須把握下列方法：一是談我不見(jiàn)我，明確自己的地位，把有限的文字恰當(dāng)?shù)赜迷陉愂鲎约旱恼?jī)上。“我”說(shuō)多了令人反感，必須用時(shí)可用“自己”代替；二是忌炫耀而求客觀。要用事實(shí)說(shuō)話，增強(qiáng)述職底氣，以求讓人服氣；三是回避有關(guān)問(wèn)題，如影響 人際關(guān)系的內(nèi)容、不宜公開(kāi)的個(gè)人隱私等。使人容易理解和接受。
第三篇：初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，演講能力已成為考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)的重要尺度，學(xué)習(xí)演講的人越來(lái)越多。筆者作為一名演講愛(ài)好者和語(yǔ)言教學(xué)工作者，通過(guò)總結(jié)自己的演講實(shí)踐以及與一些初學(xué)演講者的交流，認(rèn)為初學(xué)演講，應(yīng)注意把握好以下四個(gè)方面的關(guān)系。
一、演講理論與實(shí)踐的關(guān)系眾所周知，任何沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐。演講亦然。演講是在特定的環(huán)境中，由演講者的品德修養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)和聽(tīng)眾心理、信息傳播價(jià)值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過(guò)程，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性?？茖W(xué)的演講理論是從演講實(shí)踐中概括、抽象出來(lái)的，熔鑄了哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、歷史等許多門(mén)類的科學(xué)成果。初學(xué)演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個(gè)極端：或者輕視理論、盲目實(shí)踐，或者死摳理論、忽略實(shí)踐，結(jié)果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué)所具備的科學(xué)性和藝術(shù)性，忽視了對(duì)演講理論的深入學(xué)習(xí)和研究，企圖憑借淺薄的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去盲目摸索或簡(jiǎn)單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達(dá)能力或普通話水平甚至演講稿的寫(xiě)作水平，以偏概全；要么專在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯(cuò)把演講理論當(dāng)成可有可無(wú)的調(diào)味品，以幾個(gè)演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當(dāng)前百家爭(zhēng)鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真?zhèn)?，無(wú)所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書(shū)本上討說(shuō)法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。事實(shí)證明，沒(méi)有一個(gè)人的演講能力是天生的，而在科學(xué)的理論指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦實(shí)踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長(zhǎng)的共同道路。目前，在我國(guó)，以邵守義教授為代表的一大批演講學(xué)專家對(duì)演講理論廣泛深入的研究成果，應(yīng)該是指導(dǎo)我們演講實(shí)踐的寶貴財(cái)富。初學(xué)演講的人，應(yīng)該拋去浮躁，系統(tǒng)地掌握有關(guān)演講的基本概念、演講稿的寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)技巧、演講中的機(jī)變藝術(shù)、演講設(shè)計(jì)等知識(shí)，把科學(xué)的理論和扎實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展有序、有效的演講活動(dòng)。
二、即興演講與常規(guī)演講的關(guān)系我們一般把經(jīng)過(guò)演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴(yán)肅鄭重的演講稱之為常規(guī)演講，而把演講者興之所至，有感而發(fā)，在沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下所發(fā)表的演講稱之為即興演講。常規(guī)演講和即興演講是兩種常見(jiàn)的演講方式，雖有各自的特點(diǎn)和適用范圍，但并無(wú)彼重此輕之分，更無(wú)不可逾越的鴻溝。一些初學(xué)演講者往往急功近利、好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)為常規(guī)演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒(méi)水平的表現(xiàn)，而即興演講才能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規(guī)演講，初登講臺(tái)就毫不準(zhǔn)備或只拿個(gè)簡(jiǎn)單的提綱就“即興演講”一通，渴望出口成章、一鳴驚人，結(jié)果往往是語(yǔ)無(wú)倫次、紕漏百出。我們認(rèn)為，即興演講能力固然能真實(shí)體現(xiàn)演講者的水平，但并非以“沒(méi)有準(zhǔn)備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評(píng)的那種信口開(kāi)河、胡講亂說(shuō)，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調(diào)，而“興之所至，有感而發(fā)”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規(guī)演講，也并非只是機(jī)械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴(yán)肅鄭重的會(huì)議上非照稿宣讀不可的，也應(yīng)該是邊看講稿邊看聽(tīng)眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過(guò)江澤民同志在國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種政治活動(dòng)中所作的經(jīng)過(guò)深思熟慮、嚴(yán)肅鄭重地寫(xiě)就的報(bào)告、發(fā)言，也曾聆聽(tīng)過(guò)他在抗洪前線極具感染力、號(hào)召力的即興演講，這些各種場(chǎng)合、不同類型的演講，十分準(zhǔn)確地體現(xiàn)出演講者獨(dú)具的風(fēng)采和魅力。另外，我們也常會(huì)看到這樣的情況，在常規(guī)演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機(jī)智靈活、隨機(jī)應(yīng)變地從當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際出發(fā)運(yùn)用一些即興演講，或者放棄準(zhǔn)備好的演講稿，即興發(fā)表演說(shuō)（如時(shí)間不充足、聽(tīng)眾不耐煩、演講主題臨時(shí)改變、天氣地點(diǎn)變化等）。這些事實(shí)都說(shuō)明常規(guī)演講和即興演講之間并無(wú)非此即彼的矛盾，我們學(xué)習(xí)演講也就沒(méi)有厚此薄彼的必要了。一個(gè)演講者高水平的即興演講能力離不開(kāi)常規(guī)演講能力的培養(yǎng)，而一個(gè)只具備常規(guī)演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺(tái)上的“半桶水”。所以，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該腳踏實(shí)地地進(jìn)行長(zhǎng)期的文化修養(yǎng)、心理品質(zhì)、思維方式、語(yǔ)言技巧等各方面的艱苦訓(xùn)練，全面培養(yǎng)各種演講能力。
三、演講稿與演講的關(guān)系演講前要不要寫(xiě)演講稿？演講時(shí)帶不帶演講稿？這似乎是一些初學(xué)演講者碰到的難題。有些初學(xué)者認(rèn)為，演講稿無(wú)非就是演講前下點(diǎn)兒功夫?qū)懢偷囊黄白魑摹倍?，念熟甚至背誦過(guò)，如果允許帶就上臺(tái)照著念，否則就照原樣背出來(lái)。演講稿就起這點(diǎn)兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個(gè)重要問(wèn)題，即如何正確處理演講稿與演講的關(guān)系。演講稿，顧名思義，就是為演講而準(zhǔn)備的文字材料。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對(duì)演講稿的要求會(huì)有所不同。一般說(shuō)來(lái)，嚴(yán)肅鄭重的常規(guī)性演講，如公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討，由于各自的政策性和權(quán)威性、科學(xué)性和真實(shí)性等的嚴(yán)格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺(tái)上照稿宣讀；而英模報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流等類型的演講，則既可以準(zhǔn)備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時(shí)間里抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，也可以只寫(xiě)出梗概或基本觀點(diǎn)，臨場(chǎng)充分發(fā)揮、靈活應(yīng)變。至于“興之所至，有感而發(fā)”的一些特定場(chǎng)合的即興演講，雖然由于時(shí)間的緊迫“沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備”，但也應(yīng)在情況允許的范圍內(nèi)迅速打出“腹稿”或列個(gè)提綱，以免上臺(tái)后信口開(kāi)河。
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第四篇：初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，演講能力已成為考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)的重要尺度，學(xué)習(xí)演講的人越來(lái)越多。筆者作為一名演講愛(ài)好者和語(yǔ)言教學(xué)工作者，通過(guò)總結(jié)自己的演講實(shí)踐以及與一些初學(xué)演講者的交流，認(rèn)為初學(xué)演講，應(yīng)注意把握好以下四個(gè)方面的關(guān)系。
一、演講理論與實(shí)踐的關(guān)系眾所周知，任何沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐。演講亦然。演講是在特定的環(huán)境中，由演講者的品德修養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)和聽(tīng)眾心理、信息傳播價(jià)值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過(guò)程，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性?？茖W(xué)的演講理論是從演講實(shí)踐中概括、抽象出來(lái)的，熔鑄了哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、歷史等許多門(mén)類的科學(xué)成果。
初學(xué)演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個(gè)極端：或者輕視理論、盲目實(shí)踐，或者死摳理論、忽略實(shí)踐，結(jié)果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué)所具備的科學(xué)性和藝術(shù)性，忽視了對(duì)演講理論的深入學(xué)習(xí)和研究，企圖憑借淺薄的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去盲目摸索或簡(jiǎn)單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達(dá)能力或普通話水平甚至演講稿的寫(xiě)作水平，以偏概全；要么專在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯(cuò)把演講理論當(dāng)成可有可無(wú)的調(diào)味品，以幾個(gè)演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當(dāng)前百家爭(zhēng)鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真?zhèn)?，無(wú)所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書(shū)本上討說(shuō)法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。
事實(shí)證明，沒(méi)有一個(gè)人的演講能力是天生的，而在科學(xué)的理論指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦實(shí)踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長(zhǎng)的共同道路。目前，在我國(guó)，以邵守義教授為代表的一大批演講學(xué)專家對(duì)演講理論廣泛深入的研究成果，應(yīng)該是指導(dǎo)我們演講實(shí)踐的寶貴財(cái)富。初學(xué)演講的人，應(yīng)該拋去浮躁，系統(tǒng)地掌握有關(guān)演講的基本概念、演講稿的寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)技巧、演講中的機(jī)變藝術(shù)、演講設(shè)計(jì)等知識(shí)，把科學(xué)的理論和扎實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展有序、有效的演講活動(dòng)。
二、即興演講與常規(guī)演講的關(guān)系我們一般把經(jīng)過(guò)演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴(yán)肅鄭重的演講稱之為常規(guī)演講，而把演講者興之所至，有感而發(fā)，在沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下所發(fā)表的演講稱之為即興演講。
常規(guī)演講和即興演講是兩種常見(jiàn)的演講方式，雖有各自的特點(diǎn)和適用范圍，但并無(wú)彼重此輕之分，更無(wú)不可逾越的鴻溝。一些初學(xué)演講者往往急功近利、好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)為常規(guī)演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒(méi)水平的表現(xiàn)，而即興演講才能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規(guī)演講，初登講臺(tái)就毫不準(zhǔn)備或只拿個(gè)簡(jiǎn)單的提綱就“即興演講”一通，渴望出口成章、一鳴驚人，結(jié)果往往是語(yǔ)無(wú)倫次、紕漏百出。我們認(rèn)為，即興演講能力固然能真實(shí)體現(xiàn)演講者的水平，但并非以“沒(méi)有準(zhǔn)備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評(píng)的那種信口開(kāi)河、胡講亂說(shuō)，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調(diào)，而“興之所至，有感而發(fā)”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規(guī)演講，也并非只是機(jī)械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴(yán)肅鄭重的會(huì)議上非照稿宣讀不可的，也應(yīng)該是邊看講稿邊看聽(tīng)眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過(guò)江澤民同志在國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種政治活動(dòng)中所作的經(jīng)過(guò)深思熟慮、嚴(yán)肅鄭重地寫(xiě)就的報(bào)告、發(fā)言，也曾聆聽(tīng)過(guò)他在抗洪前線極具感染力、號(hào)召力的即興演講，這些各種場(chǎng)合、不同類型的演講，十分準(zhǔn)確地體現(xiàn)出演講者獨(dú)具的風(fēng)采和魅力。另外，我們也常會(huì)看到這樣的情況，在常規(guī)演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機(jī)智靈活、隨機(jī)應(yīng)變地從當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際出發(fā)運(yùn)用一些即興演講，或者放棄準(zhǔn)備好的演講稿，即興發(fā)表演說(shuō)（如時(shí)間不充足、聽(tīng)眾不耐煩、演講主題臨時(shí)改變、天氣地點(diǎn)變化等）。這些事實(shí)都說(shuō)明常規(guī)演講和即興演講之間并無(wú)非此即彼的矛盾，我們學(xué)習(xí)演講也就沒(méi)有厚此薄彼的必要了。一個(gè)演講者高水平的即興演講能力離不開(kāi)常規(guī)演講能力的培養(yǎng)，而一個(gè)只具備常規(guī)演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺(tái)上的“半桶水”。所以，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該腳踏實(shí)地地進(jìn)行長(zhǎng)期的文化修養(yǎng)、心理品質(zhì)、思維方式、語(yǔ)言技巧等各方面的艱苦訓(xùn)練，全面培養(yǎng)各種演講能力。
三、演講稿與演講的關(guān)系演講前要不要寫(xiě)演講稿？演講時(shí)帶不帶演講稿？這似乎是一些初學(xué)演講者碰到的難題。有些初學(xué)者認(rèn)為，演講稿無(wú)非就是演講前下點(diǎn)兒功夫?qū)懢偷囊黄白魑摹倍眩钍焐踔帘痴b過(guò)，如果允許帶就上臺(tái)照著念，否則就照原樣背出來(lái)。演講稿就起這點(diǎn)兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個(gè)重要問(wèn)題，即如何正確處理演講稿與演講的關(guān)系。
演講稿，顧名思義，就是為演講而準(zhǔn)備的文字材料。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對(duì)演講稿的要求會(huì)有所不同。一般說(shuō)來(lái)，嚴(yán)肅鄭重的常規(guī)性演講，如公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討，由于各自的政策性和權(quán)威性、科學(xué)性和真實(shí)性等的嚴(yán)格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺(tái)上照稿宣讀；而英模報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流等類型的演講，則既可以準(zhǔn)備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時(shí)間里抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，也可以只寫(xiě)出梗概或基本觀點(diǎn)，臨場(chǎng)充分發(fā)揮、靈活應(yīng)變。至于“興之所至，有感而發(fā)”的一些特定場(chǎng)合的即興演講，雖然由于時(shí)間的緊迫“沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備”，但也應(yīng)在情況允許的范圍內(nèi)迅速打出“腹稿”或列個(gè)提綱，以免上臺(tái)后信口開(kāi)河。
初學(xué)演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的有機(jī)聯(lián)系。要么把心思全放在演講上，只考慮著上臺(tái)后如何去“演”去“講”，對(duì)演講稿為演講服務(wù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，即使有充分的時(shí)間也不愿去撰寫(xiě)演講稿，或者寫(xiě)了也當(dāng)成可有可無(wú)的“道具”，顯示出心態(tài)上的浮躁；要么傾盡全力在“寫(xiě)”上下功夫，成語(yǔ)、典故、格言連篇累牘，忽略了從演講稿到演講之間語(yǔ)體上的有機(jī)轉(zhuǎn)換，失去口頭語(yǔ)言應(yīng)有的通俗、樸素、簡(jiǎn)短、流暢等特點(diǎn)，失去了演講的可聽(tīng)性，上臺(tái)后唯稿是從，不敢越雷池一步，結(jié)果把演講變成“作文朗讀”或“作文背誦”。我們認(rèn)為，作為初學(xué)演講者，不但應(yīng)認(rèn)真撰寫(xiě)演講稿，還應(yīng)充分把握演講稿的寫(xiě)作要求，努力達(dá)到演講稿為演講服務(wù)的目的。
四、口頭語(yǔ)言與態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的關(guān)系我們習(xí)慣上把演講中的語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言兩種。儀表、風(fēng)度、表情、手勢(shì)這樣一些非口頭語(yǔ)言因素被統(tǒng)稱為態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。勿庸諱言，和諧、自然的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是演講成功不可或缺的組成部分。古今中外很多著名的演講家都十分重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，陶行知先生說(shuō)：“演講如能使聾子看得懂，則演講之技精矣！”但演講作為人類重要的交際活動(dòng)，首先是一種口語(yǔ)行為，不同于電影、電視、戲劇等表演藝術(shù)。
一些初學(xué)演講者為了追求轟動(dòng)性的演講效果，很容易過(guò)分夸大態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，把演講的“演”理解為演戲，脫離具體的演講內(nèi)容，或者借鑒一些喜劇明星的表演技巧，如：模仿口技演員學(xué)鳥(niǎo)鳴馬嘶，模仿小品演員學(xué)老年人說(shuō)話、走路等；或者按演講前精心“設(shè)計(jì)”的表情、“排練”的動(dòng)作上臺(tái)表演；或者簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)一些演講名家的演講習(xí)慣，如毛澤東的一手叉腰一手揮動(dòng)等，這些片面的做法往往給人東施效顰、矯揉造作的感覺(jué)，使演講的形式與內(nèi)容貌合神離、缺乏個(gè)性，甚至被聽(tīng)眾斥為“金玉其外，敗絮其中”！筆者曾聽(tīng)到有人對(duì)這種裝腔作勢(shì)、浪費(fèi)時(shí)間的所謂演講諷刺說(shuō)：“如果允許的話，說(shuō)不定還會(huì)有人學(xué)毛澤東同志手拿煙卷兒上場(chǎng)呢！”話似玩笑，但頗值得我們深思。筆者還曾就演講的得失與一初學(xué)者交流，他竟把演講的失敗歸結(jié)為會(huì)場(chǎng)臨時(shí)改換而使他難以調(diào)整“動(dòng)作”這一原因上來(lái)。這種觀點(diǎn)雖非普遍，但也絕非偶然。我們認(rèn)為，作為一個(gè)初學(xué)演講的人，如果過(guò)分夸大態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，渲染態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的魅力，勢(shì)必是嘩眾取寵、舍本求末，使演講失去本來(lái)的意義，只有把豐富深刻的演講內(nèi)容、準(zhǔn)確熟練的口語(yǔ)表達(dá)能力與和諧、自然的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才是學(xué)習(xí)演講、最后達(dá)到成功的必由之路
第五篇：初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系
精選范文:初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系(共2篇)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，演講能力已成為考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)的重要尺度，學(xué)習(xí)演講的人越來(lái)越多。筆者作為一名演講愛(ài)好者和語(yǔ)言教學(xué)工作者，通過(guò)總結(jié)自己的演講實(shí)踐以及與一些初學(xué)演講者的交流，認(rèn)為初學(xué)演講，應(yīng)注意把握好以下四個(gè)方面的關(guān)系。
一、演講理論與實(shí)踐的關(guān)系眾所周知，任何沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐。演講亦然。演講是在特定的環(huán)境中，由演講者的品德修養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)和聽(tīng)眾心理、信息傳播價(jià)值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過(guò)程，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性?？茖W(xué)的演講理論是從演講實(shí)踐中概括、抽象出來(lái)的，熔鑄了哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、歷史等許多門(mén)類的科學(xué)成果。初學(xué)演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個(gè)極端：或者輕視理論、盲目實(shí)踐，或者死摳理論、忽略實(shí)踐，結(jié)果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué)所具備的科學(xué)性和藝術(shù)性，忽視了對(duì)演講理論的深入學(xué)習(xí)和研究，企圖憑借淺薄的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去盲目摸索或簡(jiǎn)單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達(dá)能力或普通話水平甚至演講稿的寫(xiě)作水平，以偏概全；要么專在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯(cuò)把演講理論當(dāng)成可有可無(wú)的調(diào)味品，以幾個(gè)演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當(dāng)前百家爭(zhēng)鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真?zhèn)?，無(wú)所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書(shū)本上討說(shuō)法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。事實(shí)證明，沒(méi)有一個(gè)人的演講能力是天生的，而在科學(xué)的理論指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦實(shí)踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長(zhǎng)的共同道路。目前，在我國(guó)，以邵守義教授為代表的一大批演講學(xué)專家對(duì)演講理論廣泛深入的研究成果，應(yīng)該是指導(dǎo)我們演講實(shí)踐的寶貴財(cái)富。初學(xué)演講的人，應(yīng)該拋去浮躁，系統(tǒng)地掌握有關(guān)演講的基本概念、演講稿的寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)技巧、演講中的機(jī)變藝術(shù)、演講設(shè)計(jì)等知識(shí)，把科學(xué)的理論和扎實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展有序、有效的演講活動(dòng)。
二、即興演講與常規(guī)演講的關(guān)系我們一般把經(jīng)過(guò)演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴(yán)肅鄭重的演講稱之為常規(guī)演講，而把演講者興之所至，有感而發(fā)，在沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下所發(fā)表的演講稱之為即興演講。常規(guī)演講和即興演講是兩種常見(jiàn)的演講方式，雖有各自的特點(diǎn)和適用范圍，但并無(wú)彼重此輕之分，更無(wú)不可逾越的鴻溝。一些初學(xué)演講者往往急功近利、好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)為常規(guī)演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒(méi)水平的表現(xiàn)，而即興演講才能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規(guī)演講，初登講臺(tái)就毫不準(zhǔn)備或只拿個(gè)簡(jiǎn)單的提綱就“即興演講”一通，渴望出口成章、一鳴驚人，結(jié)果往往是語(yǔ)無(wú)倫次、紕漏百出。我們認(rèn)為，即興演講能力固然能真實(shí)體現(xiàn)演講者的水平，但并非以“沒(méi)有準(zhǔn)備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評(píng)的那種信口開(kāi)河、胡講亂說(shuō)，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調(diào)，而“興之所至，有感而發(fā)”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規(guī)演講，也并非只是機(jī)械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴(yán)肅鄭重的會(huì)議上非照稿宣讀不可的，也應(yīng)該是邊看講稿邊看聽(tīng)眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過(guò)江澤民同志在國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種政治活動(dòng)中所作的經(jīng)過(guò)深思熟慮、嚴(yán)肅鄭重地寫(xiě)就的報(bào)告、發(fā)言，也曾聆聽(tīng)過(guò)他在抗洪前線極具感染力、號(hào)召力的即興演講，這些各種場(chǎng)合、不同類型的演講，十分準(zhǔn)確地體現(xiàn)出演講者獨(dú)具的風(fēng)采和魅力。另外，我們也常會(huì)看到這樣的情況，在常規(guī)演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機(jī)智靈活、隨機(jī)應(yīng)變地從當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際出發(fā)運(yùn)用一些即興演講，或者放棄準(zhǔn)備好的演講稿，即興發(fā)表演說(shuō)（如時(shí)間不充足、聽(tīng)眾不耐煩、演講主題臨時(shí)改變、天氣地點(diǎn)變化等）。這些事實(shí)都說(shuō)明常規(guī)演講和即興演講之間并無(wú)非此即彼的矛盾，我們學(xué)習(xí)演講也就沒(méi)有厚此薄彼的必要了。一個(gè)演講者高水平的即興演講能力離不開(kāi)常規(guī)演講能力的培養(yǎng)，而一個(gè)只具備常規(guī)演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺(tái)上的“半桶水”。所以，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該腳踏實(shí)地地進(jìn)行長(zhǎng)期的文化修養(yǎng)、心理品質(zhì)、思維方式、語(yǔ)言技巧等各方面的艱苦訓(xùn)練，全面培養(yǎng)各種演講能力。
三、演講稿與演講的關(guān)系演講前要不要寫(xiě)演講稿？演講時(shí)帶不帶演講稿？這似乎是一些初學(xué)演講者碰到的難題。有些初學(xué)者認(rèn)為，演講稿無(wú)非就是演講前下點(diǎn)兒功夫?qū)懢偷囊黄白魑摹倍?，念熟甚至背誦過(guò)，如果允許帶就上臺(tái)照著念，否則就照原樣背出來(lái)。演講稿就起這點(diǎn)兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個(gè)重要問(wèn)題，即如何正確處理演講稿與演講的關(guān)系。演講稿，顧名思義，就是為演講而準(zhǔn)備的文字材料。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對(duì)演講稿的要求會(huì)有所不同。一般說(shuō)來(lái)，嚴(yán)肅鄭重的常規(guī)性演講，如公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討，由于各自的政策性和權(quán)威性、科學(xué)性和真實(shí)性等的嚴(yán)格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺(tái)上照稿宣讀；而英模報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流等類型的演講，則既可以準(zhǔn)備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時(shí)間里抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，也可以只寫(xiě)出梗概或基本觀點(diǎn)，臨場(chǎng)充分發(fā)揮、靈活應(yīng)變。至于“興之所至，有感而發(fā)”的一些特定場(chǎng)合的即興演講，雖然由于時(shí)間的緊迫“沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備”，但也應(yīng)在情況允許的范圍內(nèi)迅速打出“腹稿”或列個(gè)提綱，以免上臺(tái)后信口開(kāi)河。共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12 [初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系(共2篇)]篇一：初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系
初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，演講能力已成為考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)的重要尺度，學(xué)習(xí)演講的人越來(lái)越多。筆者作為一名演講愛(ài)好者和語(yǔ)言教學(xué)工作者，通過(guò)總結(jié)自己的演講實(shí)踐以及與一些初學(xué)演講者的交流，認(rèn)為初學(xué)演講，應(yīng)注意把握好以下四個(gè)方面的關(guān)系。
一、演講理論與實(shí)踐的關(guān)系眾所周知，任何沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐。演講亦然。演講是在特定的環(huán)境中，由演講者的品德修養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)和聽(tīng)眾心理、信息傳播價(jià)值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過(guò)程，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。科學(xué)的演講理論是從演講實(shí)踐中概括、抽象出來(lái)的，熔鑄了哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、歷史等許多門(mén)類的科學(xué)成果。
初學(xué)演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個(gè)極端：或者輕視理論、盲目實(shí)踐，或者死摳理論、忽略實(shí)踐，結(jié)果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué)所具備的科學(xué)性和藝術(shù)性，忽視了對(duì)演講理論的深入學(xué)習(xí)和研究，企圖憑借淺薄的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去盲目摸索或簡(jiǎn)單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達(dá)能力或普通話水平甚至演講稿的寫(xiě)作水平，以偏概全；要么專在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯(cuò)把演講理論當(dāng)成可有可無(wú)的調(diào)味品，以幾個(gè)演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當(dāng)前百家爭(zhēng)鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真?zhèn)?，無(wú)所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書(shū)本上討說(shuō)法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。
事實(shí)證明，沒(méi)有一個(gè)人的演講能力是天生的，而在科學(xué)的理論指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦實(shí)踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長(zhǎng)的共同道路。目前，在我國(guó)，以邵守義教授為代表的一大批演講學(xué)專家對(duì)演講理論廣泛深入的研究成果，應(yīng)該是指導(dǎo)我們演講實(shí)踐的寶貴財(cái)富。初學(xué)演講的人，應(yīng)該拋去浮躁，系統(tǒng)地掌握有關(guān)演講的基本概念、演講稿的寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)技巧、演講中的機(jī)變藝術(shù)、演講設(shè)計(jì)等知識(shí)，把科學(xué)的理論和扎實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展有序、有效的演講活動(dòng)。
二、即興演講與常規(guī)演講的關(guān)系我們一般把經(jīng)過(guò)演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴(yán)肅鄭重的演講稱之為常規(guī)演講，而把演講者興之所至，有感而發(fā)，在沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下所發(fā)表的演講稱之為即興演講（注：按高振遠(yuǎn)先生的定義，見(jiàn)《演講與口才》1997年1期）。
常規(guī)演講和即興演講是兩種常見(jiàn)的演講方式，雖有各自的特點(diǎn)和適用范圍，但并無(wú)彼重此輕之分，更無(wú)不可逾越的鴻溝。一些初學(xué)演講者往往急功近利、好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)為常規(guī)演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒(méi)水平的表現(xiàn)，而即興演講才能體現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規(guī)演講，初登講臺(tái)就毫不準(zhǔn)備或只拿個(gè)簡(jiǎn)單的提綱就“即興演講”一通，渴望
出口成章、一鳴驚人，結(jié)果往往是語(yǔ)無(wú)倫次、紕漏百出。我們認(rèn)為，即興演講能力固然能真實(shí)體現(xiàn)演講者的水平，但并非以“沒(méi)有準(zhǔn)備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評(píng)的那種信口開(kāi)河、胡講亂說(shuō)，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調(diào)，而“興之所至，有感而發(fā)”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規(guī)演講，也并非只是機(jī)械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴(yán)肅鄭重的會(huì)議上非照稿宣讀不可的，也應(yīng)該是邊看講稿邊看聽(tīng)眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過(guò)江澤民同志在國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種政治活動(dòng)中所作的經(jīng)過(guò)深思熟慮、嚴(yán)肅鄭重地寫(xiě)就的報(bào)告、發(fā)言，也曾聆聽(tīng)過(guò)他在抗洪前線極具感染力、號(hào)召力的即興演講，這些各種場(chǎng)合、不同類型的演講，十分準(zhǔn)確地體現(xiàn)出演講者獨(dú)具的風(fēng)采和魅力。另外，我們也常會(huì)看到這樣的情況，在常規(guī)演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機(jī)智靈活、隨機(jī)應(yīng)變地從當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際出發(fā)運(yùn)用一些即興演講，或者放棄準(zhǔn)備好的演講稿，即興發(fā)表演說(shuō)（如時(shí)間不充足、聽(tīng)眾不耐煩、演講主題臨時(shí)改變、天氣地點(diǎn)變化等）。這些事實(shí)都說(shuō)明常規(guī)演講和即興演講之間并無(wú)非此即彼的矛盾，我們學(xué)習(xí)演講也就沒(méi)有厚此薄彼的必要了。一個(gè)演講者高水平的即興演講能力離不開(kāi)常規(guī)演講能力的培養(yǎng)，而一個(gè)只具備常規(guī)演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺(tái)上的“半桶水”。所以，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該腳踏實(shí)地地進(jìn)行長(zhǎng)期的文化修養(yǎng)、心理品質(zhì)、思維方式、語(yǔ)言技巧等各方面的艱苦訓(xùn)練，全面培養(yǎng)各種演講能力。
三、演講稿與演講的關(guān)系演講前要不要寫(xiě)演講稿？演講時(shí)帶不帶演講稿？這似乎是一些初學(xué)演講者碰到的難題。有些初學(xué)者認(rèn)為，演講稿無(wú)非就是演講前下點(diǎn)兒功夫?qū)懢偷囊黄白魑摹倍?，念熟甚至背誦過(guò)，如果允許帶就上臺(tái)照著念，否則就照原樣背出來(lái)。演講稿就起這點(diǎn)兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個(gè)重要問(wèn)題，即如何正確處理演講稿與演講的關(guān)系。
演講稿，顧名思義，就是為演講而準(zhǔn)備的文字材料。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對(duì)演講稿的要求會(huì)有所不同。一般說(shuō)來(lái)，嚴(yán)肅鄭重的常規(guī)性演講，如公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研[初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系(共2篇)]討，由于各自的政策性和權(quán)威性、科學(xué)性和真實(shí)性等的嚴(yán)格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺(tái)上照稿宣讀；而英模報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流等類型的演講，則既可以準(zhǔn)備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時(shí)間里抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，也可以只寫(xiě)出梗概或基本觀點(diǎn)，臨場(chǎng)充分發(fā)揮、靈活應(yīng)變。至于“興之所至，有感而發(fā)”的一些特定場(chǎng)合的即興演講，雖然由于時(shí)間的緊迫“沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備”，但也應(yīng)在情況允許的范圍內(nèi)迅速打出“腹稿”或列個(gè)提綱，以免上臺(tái)后信口開(kāi)河。
初學(xué)演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的有機(jī)聯(lián)系。要么把心思全放在演講上，只考慮著上臺(tái)后如何去“演”去“講”，對(duì)演講稿為演講服務(wù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，即使有充分的時(shí)間也不愿去撰寫(xiě)演講稿，或者寫(xiě)了也當(dāng)成可有可無(wú)的“道具”，顯示出心態(tài)上的浮躁；要么傾盡全力在“寫(xiě)”上下功夫，成語(yǔ)、典故、格言連篇累牘，忽略了從演講稿到演講之間語(yǔ)體上的有機(jī)轉(zhuǎn)換，失去口頭語(yǔ)言應(yīng)
有的通俗、樸素、簡(jiǎn)短、流暢等特點(diǎn)，失去了演講的可聽(tīng)性，上臺(tái)后唯稿是從，不敢越雷池一步，結(jié)果把演講變成“作文朗讀”或“作文背誦”。我們認(rèn)為，作為初學(xué)演講者，不但應(yīng)認(rèn)真撰寫(xiě)演講稿，還應(yīng)充分把握演講稿的寫(xiě)作要求，努力達(dá)到演講稿為演講服務(wù)的目的。
四、口頭語(yǔ)言與態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的關(guān)系我們習(xí)慣上把演講中的語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言兩種。儀表、風(fēng)度、表情、手勢(shì)這樣一些非口頭語(yǔ)言因素被統(tǒng)稱為態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。勿庸諱言，和諧、自然的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是演講成功不可或缺的組成部分。古今中外很多著名的演講家都十分重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，陶行知先生說(shuō)：“演講如能使聾子看得懂，則演講之技精矣！”但演講作為人類重要的交際活動(dòng)，首先是一種口語(yǔ)行為，不同于電影、電視、戲劇等表演藝術(shù)。
一些初學(xué)演講者為了追求轟動(dòng)性的演講效果，很容易過(guò)分夸大態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，把演講的“演”理解為演戲，脫離具體的演講內(nèi)容，或者借鑒一些喜劇明星的表演技巧，如：模仿口技演員學(xué)鳥(niǎo)鳴馬嘶，模仿小品演員學(xué)老年人說(shuō)話、走路等；或者按演講前精心“設(shè)計(jì)”的表情、“排練”的動(dòng)作上臺(tái)表演；或者簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)一些演講名家的演講習(xí)慣，如毛澤東的一手叉腰一手揮動(dòng)等，這些片面的做法往往給人東施效顰、矯揉造作的感覺(jué)，使演講的形式與內(nèi)容貌合神離、缺乏個(gè)性，甚至被聽(tīng)眾斥為“金玉其外，敗絮其中”！筆者曾聽(tīng)到有人對(duì)這種裝腔作勢(shì)、浪費(fèi)時(shí)間的所謂演講諷刺說(shuō)：“如果允許的話，說(shuō)不定還會(huì)有人學(xué)毛澤東同志手拿煙卷兒上場(chǎng)呢！”話似玩笑，但頗值得我們深思。筆者還曾就演講的得失與一初學(xué)者交流，他竟把演講的失敗歸結(jié)為會(huì)場(chǎng)臨時(shí)改換而使他難以調(diào)整“動(dòng)作”這一原因上來(lái)。這種觀點(diǎn)雖非普遍，但也絕非偶然。我們認(rèn)為，作為一個(gè)初學(xué)演講的人，如果過(guò)分夸大態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，渲染態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的魅力，勢(shì)必是嘩眾取寵、舍本求末，使演講失去本來(lái)的意義，只有把豐富深刻的演講內(nèi)容、準(zhǔn)確熟練的口語(yǔ)表達(dá)能力與和諧、自然的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才是學(xué)習(xí)演講、最后達(dá)到成功的必由之路。
篇二：述職演講應(yīng)處理好五種關(guān)系
述職演講應(yīng)處理好五種關(guān)系
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述職演講是任職者向領(lǐng)導(dǎo)或同行“匯報(bào)”自己在職期間工作情況的一種演講，也是領(lǐng)導(dǎo)深入考察下屬和民主評(píng)議干部的一個(gè)重要手段。做好述職演講，對(duì)于展現(xiàn)演講者的工作水平和能力有著重要的作用。要想做一場(chǎng)精彩的述職演講，必須處理好以下五種關(guān)系。
一、個(gè)人和集體
在任何單位或部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人，在履行職務(wù)期間所做的工作，都不是一個(gè)人的成績(jī)。這當(dāng)中既有個(gè)人的重要作用，又凝聚著領(lǐng)導(dǎo)班子集體的力量。因此，在述職演講中，演講者必須處理好集體與個(gè)人的關(guān)系，既要表現(xiàn)個(gè)人的決策水平和管理才能，又要體現(xiàn)集體的團(tuán)結(jié)作風(fēng)與協(xié)作精神。只有這樣，才能使上級(jí)認(rèn)可，讓下屬信服。例如，某縣教育局局長(zhǎng)在述職演講中陳述了全縣深化教育體制改革、普及九年義務(wù)教育以及大力發(fā)展職業(yè)教育等方面的工作成效后，誠(chéng)懇地說(shuō)道： 作為局長(zhǎng)，我只不過(guò)在重大事情的決策上履行了自己的職責(zé)，同時(shí)做了一些組織協(xié)調(diào)工作。上述成績(jī)的取得，是領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。我為這個(gè)求真務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)集體感到自豪，也真誠(chéng)地感謝大家對(duì)我工作的大力支持。
這位教育局局長(zhǎng)并沒(méi)有把成績(jī)完全歸在個(gè)人頭上，他特別指出成績(jī)的取得“是領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果”。這樣講，既顯示出了自己的作用，又突出了領(lǐng)導(dǎo)班子集體的力量，自然得到了大家的普遍認(rèn)同。
二、領(lǐng)導(dǎo)與群眾
無(wú)論什么單位或部門(mén)的工作，都離不開(kāi)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和廣大群眾的參與。因此，述職者在演講中必須處理好領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系，既不可過(guò)分渲染和夸大領(lǐng)導(dǎo)的作用，又不能忽視或淡化群眾的力量。否則，會(huì)讓聽(tīng)眾產(chǎn)生反感。例如，一位村支書(shū)做述職演講，他在講述了本村脫貧致富的新變化之后，這樣說(shuō)道：
面對(duì)園藝村取得的可喜成績(jī)，我要感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有你們的熱情扶持和精心指導(dǎo)，全村的變化不會(huì)這樣快。我要感謝父老鄉(xiāng)親，沒(méi)有你們的大力支持和積極參與，我這個(gè)人就是有三頭六臂，也干不好幾件大事。謝謝大家!這位村支書(shū)的話，既恰如其分地說(shuō)明了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在扶貧工作中的重要作用，又充分肯定了全村群眾所付出的努力。他的演講激起了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的一片掌聲。倘若他只是一味感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，只字不提群眾，述職的結(jié)果如何，是可想而知的。
三、成績(jī)與問(wèn)題
事物總是一分為二的，述職者在演講中必須處理好成績(jī)與問(wèn)題的關(guān)系，也就是說(shuō)，不僅要講成績(jī)，而且要談問(wèn)題；講成績(jī)實(shí)事求是，談問(wèn)題毫不隱諱。只有這樣，才能讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全面了解下情，讓下屬人員明確不足之處，以便今后更好地改進(jìn)工作。例如，某市衛(wèi)生局局長(zhǎng)在述職演講中這樣說(shuō)道：
在這場(chǎng)抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中，我市廣大干部和群眾嚴(yán)防死守，沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“非典”病人或疑似病人，受到了上級(jí)的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。但是，也暴露了不少問(wèn)題。一是衛(wèi)生防疫工作的宣傳力度不夠，不少市民缺乏預(yù)防疾病的自覺(jué)意識(shí)和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，這就給今后傳染病防治工作造成了極大的隱患。二是應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的措施不夠，一個(gè)包括傳染病的監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)和防治在內(nèi)的科學(xué)系統(tǒng)還沒(méi)建立起來(lái)。諸如此類的問(wèn)題，必須認(rèn)真解決。
這位衛(wèi)生主管部門(mén)的負(fù)責(zé)人，既充分肯定了抗“非典”工作的顯著成績(jī)，又明確指出了工作中還存在的突出問(wèn)題。肯定成績(jī)，有助于增強(qiáng)大家的工作信心；指出問(wèn)題，有利于對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)加以改進(jìn)，把工作做好。這樣述職不僅可以引起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，而且能讓下屬人員對(duì)問(wèn)題加以重視。
四、全面和重點(diǎn)
一般來(lái)說(shuō)，述職者在演講中應(yīng)當(dāng)比較全面地“匯報(bào)”自己在職期間的工作情況，但這并不意味著面面俱到。述職者必須注重點(diǎn)面結(jié)合，既兼顧全面，又突出重點(diǎn)。這樣述職才不至于講成流水賬，才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象。例如，某制藥廠工會(huì)主席發(fā)表述職演講，他簡(jiǎn)要陳述了工會(huì)在民主決策、民主監(jiān)督和維護(hù)職工合法權(quán)益等方面發(fā)揮的作用，然后說(shuō)道：
[初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系(共2篇)] 值得一提的是，在廠領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，通過(guò)工會(huì)干部和廣大職工的共同努力，我們成立了再就業(yè)技能培訓(xùn)中心和勞動(dòng)服務(wù)公司，組織和幫助182名富余人員參加了再就業(yè)培訓(xùn)，其中135名下崗職工實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)。這不僅為政府分了憂，也為工廠解了困。工會(huì)受到了上級(jí)有關(guān)部門(mén)的表彰和全廠職工的好評(píng)。
這位工會(huì)干部在述職演講中處理好了點(diǎn)與面的關(guān)系。他既從面上談了工會(huì)工作總的情況，讓聽(tīng)眾有所了解；又重點(diǎn)講了工會(huì)為了幫助下崗職工再就業(yè)而做的實(shí)事及其成效。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題既是國(guó)企改革的難點(diǎn)，也是群眾關(guān)心的熱點(diǎn)，把它作為重點(diǎn)來(lái)講，更能突出工會(huì)的工作成績(jī)，從而得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定和職工的歡迎。
五、主觀與客觀
不言而喻，任職者在職期間，能否做好工作，與主觀和客觀兩方面的因素密切相關(guān)。因此，述職者在演講中談業(yè)績(jī)，不要多講自己主觀上怎么認(rèn)識(shí)到位，決策有方，措施得力，而要突出客觀因素的重要
作用，比如環(huán)境條件、人際關(guān)系、員工素質(zhì)等等。說(shuō)失誤，要多從主觀上出發(fā)，不要盡找客觀原因。這樣處理好主觀與客觀之間的關(guān)系，有助于述職者樹(shù)立起良好的形象，讓聽(tīng)眾信服。例如，某食品公司營(yíng)銷部經(jīng)理在述職演講中談到商品滯銷的問(wèn)題時(shí)，這樣說(shuō)道：
眾所周知，近來(lái)，我們公司的部分商品積壓較多，有的商品甚至嚴(yán)重滯銷，這給公司的經(jīng)濟(jì)效益帶來(lái)了損失。這種狀況雖然與前段時(shí)間出現(xiàn)“非典”疫情，食品市場(chǎng)不太景氣有一定的關(guān)系，但是主要原因還出在我這個(gè)營(yíng)銷部經(jīng)理身上。我缺乏市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在聯(lián)系貨源的時(shí)候，沒(méi)有對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行全面、深入的調(diào)查，從而使公司陷入了被動(dòng)局面。我一定吸取教訓(xùn)，想方設(shè)法打開(kāi)銷路，力爭(zhēng)把損失減少到最低程度。
這位部門(mén)經(jīng)理在述職演講中，既沒(méi)有回避問(wèn)題，也沒(méi)有把責(zé)任推給別人。雖然他也提到了一些客觀因素的影響，但主要還是從主觀上查找了自己失誤的原因。這種實(shí)事求是的態(tài)度，必然會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)和員工的諒解。
如果演講者能在述職演講中處理好以上五種關(guān)系，勢(shì)必會(huì)使自己的演講表現(xiàn)得全面而具體，這樣，既能得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，也能得到下屬的認(rèn)可，對(duì)于塑造自身形象也極其有益。
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