第一篇：運(yùn)用內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系原理分析說明反對形式主義的重要性

運(yùn)用內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系原理分析說明反對形式主義的重要性。反對形式主義是因?yàn)槲覀冸m然對林彪、“四人幫”搞的那套令人作嘔的形式主義的東西作過批判，然而，“無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒”。

當(dāng)前形式主義有哪些表現(xiàn)呢？不妨擇其要者列舉如下：圖表面，慕虛名。這是第一種。趕浪頭，湊熱鬧。這是第二。一律化，一刀切。這是第三種。搞形式，走過場。這是第四種。繁文縟節(jié)，報表成災(zāi)。這是第五種。機(jī)構(gòu)繁多，有名無實(shí)。這是第六種。

當(dāng)然，反對形式主義，不是要取消一切形式。一定的形式是必要的，因?yàn)橐欢ǖ膬?nèi)容需要一定的形式來表現(xiàn)。但是，形式必須服從于內(nèi)容，服務(wù)于內(nèi)容。那種認(rèn)為形式可以脫離內(nèi)容、甚至決定內(nèi)容，把形式放在第一位的觀點(diǎn)；那種不講實(shí)效，片面追求形式，或不顧情況的變化，而固守某種呆板的、陳舊形式的做法，才叫做形式主義。我們要運(yùn)用辯證唯物主義的方法，善于把形式和內(nèi)容統(tǒng)一起來，善于按照工作任務(wù)、實(shí)際情況，來確定完成任務(wù)的方式、方法，戒除虛榮浮躁作風(fēng)，做到不務(wù)虛名、會干實(shí)事、不圖形式、講求實(shí)效。

第二篇：運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理談?wù)剬τ诮ㄔO(shè)中國特色社會主義的認(rèn)識

運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理談?wù)剬τ诮ㄔO(shè)中國特色社會主義的認(rèn)識

矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有,矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即共性和個性、一般和個別、絕對和相對的關(guān)系，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯(lián)系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的，共性只是包括個性中共同的、本質(zhì)的東西，個性總有許多自己獨(dú)有的特點(diǎn)，是共性包括不了的，個性比共性豐富得多。所以二者不能互相代替。普遍和特殊的區(qū)別是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際相結(jié)合這一基本思想原則的理論基礎(chǔ)。我國走建設(shè)有中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程中的理論成果。

“中國特色”是中國不同于其他國家的個性、特殊性；“社會主義”是中國和其他國家的共性、普遍性。一方面，中國的情況不論多么特殊，也一定要堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理，堅(jiān)持社會主義方向，這是共性。另一方面，社會主義的一般只能在各國特色的個別中存在，我們要建設(shè)中國模式、中國就要立足于中國的國情，從中國的實(shí)際出發(fā)，這又是個性，所以我黨有中國特色的社會主義方針實(shí)際上是矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的具體運(yùn)用。

走建設(shè)有中國特色社會主義道路，一方面，我們必須堅(jiān)持社會主義的根本制度和基本原則；另一方面，我們又必須從中國的國情出發(fā)，注意中國的特點(diǎn)。中國是一個社會主義大國，又是一個窮國，人口多，底子薄，生產(chǎn)力水平低，即我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。黨在社會主義初級階段的基本路線和各項(xiàng)方針政策，就是把社會主義基本原則與中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。只有堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，走自己的路，我們才能在建設(shè)有中國特色社會主義的道路上不斷取得勝利。

建設(shè)中國特色社會主義說明矛盾的特殊性

同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。

社會主義和諧社會是矛盾的同一性與斗爭性辯證統(tǒng)一的社會

構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略構(gòu)想，是針對當(dāng)代中國現(xiàn)階段的社會矛盾的特點(diǎn)而提出來的。在社會主義社會，社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這決定了和諧社會主要矛盾的斗爭形式是非暴風(fēng)驟雨式的，解決這一矛盾的路徑必然是漸進(jìn)式的改革。在社會主義社會，由于社會各個群體各個階層利益上的分化以及人們思想觀念、道德信仰、生活方式等方面的差異，必然導(dǎo)致人與人、人與社會各種矛盾的存在。這些矛盾絕大部分屬于人民內(nèi)部矛盾，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用解決人民內(nèi)部矛盾的方法來處理，通過溝通、交流、引導(dǎo)、教育、寬容、理解等方式來解決，以維護(hù)社會的和諧性。但社會主義社會，特別是社會主義初級階段，不是也不可能是沒有敵 矛盾存在的社會，由于國際上反華反共勢力的存在，由于國內(nèi)仇視社會主義制度及破壞社會主義建設(shè)的敵對勢力的存在，決定了社會主義社會仍然在一定范圍內(nèi)存在著敵 矛盾，存在著階級斗爭。因此，在社會主義和諧社會建設(shè)的全過程中仍需要堅(jiān)持人民民主專政，仍需要運(yùn)用人民民主專政的工具按照憲法和法律的規(guī)定打擊敵人，保護(hù)人民，以保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)，維護(hù)社會主義社會的和諧局面。

總之，在構(gòu)建社會主義和諧社會中，矛盾分析法并沒有過時，它仍然是 們正確認(rèn)識和諧社會的根本方法。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理對建設(shè)中國特色社會主義具有重要的意義。第一，中國式的現(xiàn)代化道路的開辟是鄧小平理論破題的標(biāo)志，它創(chuàng)造了社會主義發(fā)展的新模式。正像毛澤東開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路，這是新民主主義革命理論破題的標(biāo)志一樣；鄧小平開辟了一條社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新道路，也是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論破題的標(biāo)志。這是因?yàn)椋航ㄔO(shè)有中國特色社會主之理論有多方面的內(nèi)容，但找到一條符合中國實(shí)際的現(xiàn)代化建設(shè)道路是核心內(nèi)容。在建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐和理論的眾多任務(wù)和內(nèi)容中，只有在這個中心任務(wù)和核心內(nèi)容方面取得根本性的突破，才能夠稱得上建設(shè)有中國特色社會主義理論破題了。而鄧小平同志創(chuàng)立的社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新道路，就在這個中心任務(wù)和核心內(nèi)容上取得了根本性的突破。我國的社會主義脫胎于半殖民地半封建的社會，歷史上沒有過發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)實(shí)中生產(chǎn)力極為落后，與發(fā)達(dá)國家存在著極大的差距，尤其需要通過市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但是，由于傳統(tǒng)觀念的束縛，人們把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)看作是水火不相容。在這個問題上不敢越雷池一步，因而對我國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路的探索始終沒有能取得根本性的突破。鄧小平解放思想，實(shí)事求是地打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，將現(xiàn)代化的一般規(guī)律與處在社會主義初級階段的我國特殊國情相結(jié)合，開辟了通過社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的新道路，這是建設(shè)有中國特色社會主義理論最重大的理論成果，是這一理論破題的最根本的標(biāo)志。在中國只有這條道路而沒有其他道路能夠引導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

第二，中國式的現(xiàn)代化道路的開辟是實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的標(biāo)志，它創(chuàng)造了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的新模式。實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際的相結(jié)合是一個艱難的探索過程，它不可能一蹴而就，也不可能畢其功于一役。特別是隨著中國社會的發(fā)展和黨的中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變，必將開始馬克思主義與中國實(shí)際的新的探索過程。

第三,中國式的現(xiàn)代化新道路的開辟極大地推進(jìn)了馬克思主義理論的發(fā)展，它為馬克思主義的振興提供了重大的歷史契機(jī)

長期以來，在馬克思主義理論隊(duì)伍中，形成了一種把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會主義，把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的傳統(tǒng)觀念。這種觀念源于對馬克思主義的教條化、簡單化理解，同時與馬克思、恩格斯對社會主義將很快消滅商品經(jīng)濟(jì)的看法不無關(guān)系。這種傳統(tǒng)觀念不僅使現(xiàn)實(shí)中的社會主義在與資本主義的激烈競爭中越來越處于不利的態(tài)勢，而且造成了馬克思主義理論的停滯。這種理論的停滯大大削弱了馬克思主義的影響和指導(dǎo)實(shí)踐的功能。鄧小平把社會主義同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，開辟了中國式的現(xiàn)代化新道路，這是對傳統(tǒng)社會主義觀念的極大突破，是對馬克思主義理論的極大發(fā)展。這種突破不是細(xì)枝末節(jié)的突破，這種發(fā)展也不是個別結(jié)論的發(fā)展，這是對社會主義理論基本框架的突破，是對馬克思主義基本原理的重大發(fā)展。以此為契機(jī)，馬克思主義獲得了重新振興的巨大歷史推動力量。在當(dāng)代世界，以中國實(shí)行的社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合為突破口，馬克思主義的隊(duì)伍在重新集結(jié)，馬克思主義的市場經(jīng)濟(jì)理論研究正在醞釀著更大的突破。

我們必須堅(jiān)持社會主義的根本制度和基本原則，從我國的國情出發(fā)，把社會主義基本原則與中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。只有堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，走自己的路，我們才能在建設(shè)有中國特色社會主義的道路上不斷取得勝利。

第三篇：運(yùn)用馬克思主義原理分析當(dāng)代青年就業(yè)之路

運(yùn)用馬克思主義原理分析當(dāng)代青年就業(yè)之路

持續(xù)多年的高校大力擴(kuò)招，越來越多的年輕人獲得了接受深造的機(jī)會，由于多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生“高不成,低不就”的就業(yè)心理嚴(yán)重影響擇業(yè)與就業(yè)，他們希望能夠找到收入高、待遇好的單位。但是受我國不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性，東西部地區(qū)之間、沿海地區(qū)和內(nèi)地之間存在較大的差異性的影響,大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè)區(qū)域時，過度集中于北京、上海、廣州、深圳等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、工資水平較高的地區(qū),造成發(fā)達(dá)地區(qū)的就業(yè)壓力顯著增加，一職難求的現(xiàn)象屢見不鮮。國際金融危機(jī)正肆虐全球，我國大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，越來越多的大學(xué)畢業(yè)生加入到了“待業(yè)”大軍。

我國就業(yè)客觀形勢的現(xiàn)實(shí)表明，原來的道路、舊的范式——“就業(yè)”越來越不適應(yīng)新形勢發(fā)展的客觀實(shí)際，探索就業(yè)新道路——“創(chuàng)業(yè)”就是就業(yè)客觀形勢不斷嚴(yán)峻下的社會意識發(fā)展，屬于新的范式。

根據(jù)馬克思的辯證唯物主義關(guān)于社會存在決定社會意識.社會意識是社會存在的反應(yīng)原理，我們也不難發(fā)現(xiàn)，作為“社會意識”的“創(chuàng)業(yè)意識”是不能缺乏“社會存在”的有關(guān)實(shí)質(zhì)“市場經(jīng)濟(jì)”而赤裸上陣的。在面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的國際趨勢和市場經(jīng)濟(jì)的國內(nèi)因素下，政府為自主創(chuàng)業(yè)提供了良好的環(huán)境，出臺了一系列的促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)政策，激發(fā)了待業(yè)人員的創(chuàng)業(yè)意識，推出了針對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)園區(qū)、創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)中心等，以此鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為達(dá)到擴(kuò)展就業(yè)空間不遺余力。作為市場主體的“經(jīng)濟(jì)人”，以經(jīng)濟(jì)尺度衡量自己的行為也是一個必然趨勢。大學(xué)生“社會意識”——“創(chuàng)業(yè)意識”的培養(yǎng)充分利用了“社會存在”——政府政策和服務(wù)方面的支撐和優(yōu)惠，如：創(chuàng)業(yè)的融資機(jī)制（小額擔(dān)保貸款）、創(chuàng)業(yè)的稅收支持（財(cái)政貼息政策、稅收減免）、創(chuàng)業(yè)過程的積極服務(wù)（簡易的行政審批手續(xù)）。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)正為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入強(qiáng)勁的活力。他們的自主創(chuàng)業(yè)，帶來的不僅僅是個人的財(cái)富增長，更重要的是促進(jìn)了整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、提供了千千萬萬的就業(yè)機(jī)會。

以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，成為中國就業(yè)新增長點(diǎn)。積極引導(dǎo)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，實(shí)現(xiàn)多渠道、多形式就業(yè)。積極引導(dǎo)畢業(yè)生突破傳統(tǒng)的就業(yè)觀念的束縛，樹立與時俱進(jìn)的就業(yè)觀，進(jìn)一步拓寬就業(yè)渠道，自覺樹立自主創(chuàng)業(yè)的思想觀念，主動到基層就業(yè)。努力實(shí)現(xiàn)多渠道、多形式的科學(xué)擇業(yè)，積極創(chuàng)業(yè)。

作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)，所以更應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，努力適應(yīng)環(huán)境，增強(qiáng)危機(jī)感，不斷提高自己的能力，提高自己的綜合素質(zhì)，在社會的競爭中創(chuàng)出屬于自己的前途。

第四篇：運(yùn)用矛盾原理分析中國社會發(fā)展中的主要矛盾

東北師范大學(xué)在職研究生——學(xué)業(yè)論文

《運(yùn)用矛盾原理分析中國社會發(fā)展中的主要矛盾及其解決對策》

論文所屬專業(yè)課科目：馬克思主義基本原理

獨(dú) 創(chuàng) 性 聲 明

本人鄭重聲明：今所呈交的《運(yùn)用矛盾原理分析中國社會發(fā)展中的主要矛盾及其解決對策》學(xué)業(yè)論文是我個人進(jìn)行的研究工作及取得的科研成果。盡我所知，文中除了特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的內(nèi)容及科研成果，也不包含為獲得東北師范大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過的材料。

作者簽名： 日期： 年 月 日

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本人完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用論文的有關(guān)規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱、借閱或網(wǎng)絡(luò)索引；學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采取影印、縮印或其它復(fù)制手段保存論文。

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****年**月**日 運(yùn)用矛盾原理分析中國社會發(fā)展中的主要矛盾

及其解決對策

摘要：矛盾就是對立統(tǒng)一。所謂對立，是指矛盾雙方相互排斥、互相斗爭。所謂統(tǒng)一是指如下兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中，而且矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。馬克思主義吸取了黑格爾的合理思想，系統(tǒng)提出了唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律，把矛盾規(guī)定為反映事物的對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。認(rèn)為任何事物都是作為矛盾統(tǒng)一體而存在的，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，向著和諧社會目標(biāo)邁進(jìn)。：在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，如何認(rèn)識和協(xié)調(diào)好各種矛盾，這是一個事關(guān)全局的重大問題。本文結(jié)合我國現(xiàn)階段改革和建設(shè)的實(shí)際，對于傳統(tǒng)的關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系的觀點(diǎn)進(jìn)行了重新認(rèn)識

關(guān)鍵詞：矛盾 辯證 主要矛盾 和諧社會

在馬克思主義看來，對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間的根本規(guī)律。矛盾是普遍存在的，矛盾的對立面既統(tǒng)一又斗爭，推動事物的運(yùn)動和發(fā)展。世界上萬物概莫能外，社會主義社會也同樣如此，正是存在著的矛盾推動社會向前發(fā)展?？床灰娀虿怀姓J(rèn)矛盾的存在，只能使我們在社會矛盾面前縮手縮腳，無所作為，做出錯誤的判斷而陷于被動，甚至釀成大事。而只有正視矛盾、不斷地正確處理和解決矛盾，才能使社會主義社會內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一日益鞏固，真正達(dá)到社會和諧。因此，馬克思主義的社會和諧理論是以承認(rèn)社會主義社會中存在矛盾并努力去解決和化解矛盾作為理論前提的。

按照鄧小平制定的“三步走”的戰(zhàn)略，我國在1990年要實(shí)現(xiàn)國民產(chǎn)值比1980年翻一番的目標(biāo)；在2000年實(shí)現(xiàn)國民產(chǎn)值比1990年再翻一番的目標(biāo)，并初步建成小康社會；在2050年國民產(chǎn)值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?，F(xiàn)在，我國已經(jīng)完成了第～步和第二步的戰(zhàn)略目標(biāo)，正在為實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而努力。從總體上看，在這一過程中，人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化的需要和生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的矛盾是社會的主要矛盾，發(fā)展成為我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。改革開放以來，我國社會主義建設(shè)取得巨大成就。與此同時，也應(yīng)看到，抓主要矛盾是用辯證法觀點(diǎn)解決問題的鑰匙。我們首先要確定主要矛盾是什么，因?yàn)檎侵饕艿拇嬖诤桶l(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。分析矛盾要從中國的實(shí)際出發(fā)。而當(dāng)前最大的實(shí)際就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。從長期看，主要矛盾的地位并未發(fā)生變化，但在某一特定的時期內(nèi)，非主要矛盾上升為黨和國家的主要工作。以現(xiàn)階段為例，在我們國家進(jìn)入新世紀(jì)和新階段之后，由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了新的趨勢和新的特點(diǎn)，一些新的矛盾和問題涌現(xiàn)出來了，有些矛盾和問題在改革的初期和前期雖然就已存在，但現(xiàn)在被推到了前臺。正是根據(jù)這種新的形勢和新的任務(wù)，我們黨不失時機(jī)地提出了堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，并進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的思想。這是我們黨作出的一r 個重大戰(zhàn)略舉措，是我們國家在現(xiàn)階段要著力解決好的事關(guān)全局的大問題。如果這個問題解決不好，不但經(jīng)濟(jì)建設(shè)無法得到持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康的發(fā)展，而且國家也難以保持長治久安的局面。因此，落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，在當(dāng)前已成為我們黨和國家必須緊緊抓住的一項(xiàng)主要工作。

在整個社會主義初級階段，從總體上看，我國的主要矛盾固然不會發(fā)生改變，但 在特定條件下，一些非主要矛盾如民主和法制的建設(shè)問題，社會主義文化的發(fā)展問題，它們在改革和建設(shè)中往往發(fā)揮出主導(dǎo)性的作用。實(shí)際情況是紛繁復(fù)雜的，主要矛盾和非主要矛盾地位和作用轉(zhuǎn)化的形式也是多種多樣的，因此，在實(shí)際工作中，我們要善于“具體地分析具體情況”，然后作出正確的決策。當(dāng)主要矛盾和非主要矛盾的地位發(fā)生改變的時候，我們要及時進(jìn)行工作重心的轉(zhuǎn)移；當(dāng)主要矛盾和非主矛盾的地位并未發(fā)生改變，但解決非主要矛盾成為影響全局的關(guān)鍵時，我們也要及時調(diào)整工作的部署，把主要的注意力放在解決這些關(guān)鍵的問題上來。在我國改革和建設(shè)中，這種解決矛盾的方法對于我們正確解決好主要矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，具有重要的指導(dǎo)意義。緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個主要矛盾，大力促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這始終是我們的主要任務(wù)，但是，實(shí)踐告訴我們，單純從經(jīng)濟(jì)出發(fā)來抓經(jīng)濟(jì)，或孤立地談?wù)撋a(chǎn)力的發(fā)展，并不就能達(dá)到理想的結(jié)果。如果我們換一種思路，先解決那些嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的問題，構(gòu)建社會主義和諧社會是一項(xiàng)復(fù)雜的社會工程，決不是單純靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能完成，而需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)四位一體的共同協(xié)調(diào)發(fā)展。

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，社會生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，現(xiàn)在可以說已經(jīng)具備了較堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠?yàn)榭s小社會差距、促進(jìn)社會公平、完善社會保障、發(fā)展社會事業(yè)、加強(qiáng)社會建設(shè)和管理等提供更充分的物質(zhì)保證。換句話說，我們現(xiàn)在已經(jīng)有較好的條件去解決或化解那些影響社會和諧的矛盾和問題。我國社會總體上是和諧的，雖然改革開放30年來，我國取得了舉世矚目的成就，我國的社會生產(chǎn)力得到飛速發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)總量不斷上升，人民的物質(zhì)生活、精神生活得到了不斷提高。但也必須看到，矛盾和問題依然存在，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；社會誠信缺失，道德失范，“三農(nóng)” 等等問題，民主和法制建設(shè)問題。科技體制的創(chuàng)新問題，文化和教育的發(fā)展問題，把這些擋在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展前面的障礙一一加以清除，反而能起到解放和發(fā)展生產(chǎn)力的巨大效應(yīng)。我國已進(jìn)入這一時期，必須處理好這一矛盾，才能進(jìn)行發(fā)展。

由于社會本身是一個矛盾體，只有通過化解矛盾，促進(jìn)和諧的方法達(dá)到社會和諧，因此，唯物辯證法中的矛盾學(xué)說并不過時。不僅如此，它還可以為我們在共創(chuàng)和諧中有益的指導(dǎo)和方法論啟示。對待各種矛盾要從實(shí)際出發(fā), 具體矛盾具體分析。矛盾是普遍的, 也是特殊的。矛盾的普遍性存在于特殊性之中, 并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性也就沒有普遍性；矛盾的特殊性與普遍性相聯(lián)系而存在, 沒有脫離普遍性而孤立存在的特殊性，因此, 在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中, 我們一定要從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā),不斷提高化解各種矛盾的能力和水平, 做到在矛盾的發(fā)展中及時解決矛盾, 最好是防患于未然, 把矛盾控制在一個各方均可接受、各方均能達(dá)成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的范圍內(nèi)。我們要科學(xué)地分析了當(dāng)前這些影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，根據(jù)不同的情況，提出了解決這些矛盾和問題的具體的辦法，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加注重解決發(fā)展不平衡問題，堅(jiān)持以人為本，努力做好“五個統(tǒng)籌”，強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這同樣也是社會發(fā)展的辯證法的要求。

主要矛盾并不是一個單純的孤立的要素，它和其他的要素內(nèi)在聯(lián)結(jié)在一起，共同構(gòu)成主要矛盾。以現(xiàn)階段為例。在經(jīng)濟(jì)、政治和文化這三個基本要索中，經(jīng)濟(jì)固然是起決定作用的主要矛盾。但是，經(jīng)濟(jì)中卻內(nèi)在地包含了政治和文化的要素。我們根本無法把它們分割開來。當(dāng)然，這并不是說，一切與經(jīng)濟(jì)有內(nèi)在聯(lián)系的要素都是主要矛盾，而是指那些能對經(jīng)濟(jì)建設(shè)起主導(dǎo)作用的要素，而這種要素在不同的階段是有所不 同的。像文化中的科學(xué)和教育的要索，政治中民主和法制的要素，就與經(jīng)濟(jì)的要素一起構(gòu)成現(xiàn)階段的主要矛盾。以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為主要矛盾，它的構(gòu)成要素就局限在經(jīng)濟(jì)自身的范圍內(nèi)，與政治和文化中的要素?zé)o關(guān)的觀點(diǎn)，在理論和實(shí)踐上都是十分有害的。改革和建設(shè)中長期存在的“一手比較硬，一手比較軟”、“一條腿長，一條腿短”的問題，在思想理論上就與這種片面觀點(diǎn)的影響不無聯(lián)系。

從哲學(xué)上說，構(gòu)建社會主義和諧社會是社會發(fā)展的必然要求。哲學(xué)作為理論化、系統(tǒng)化的世界觀，處于意識形態(tài)的最高層。意識形態(tài)的諸形式為哲學(xué)提供思想素材，哲學(xué)則為它們作理論的論證。歷史上，宗教也曾起過這種作用，但它的這種作用已經(jīng)并將繼續(xù)被哲學(xué)所代替。哲學(xué)中唯物主義和唯心主義的斗爭，反映了科學(xué)和宗教迷信的斗爭。唯物主義哲學(xué)總是從自然科學(xué)中汲取營養(yǎng)、增長力量，用以反對宗教迷信，反對唯心主義。故此，哲學(xué)作為意識形態(tài)的一種形式，不僅和意識形態(tài)的其他形式聯(lián)系在一起，而且和自然科學(xué)也緊密聯(lián)系在一起。意識形態(tài)諸形式的相互聯(lián)系，可以歸結(jié)于：

1、它們都是對統(tǒng)一的社會形態(tài)的反映。同一性質(zhì)的意識形態(tài)諸形式都為同一社會形態(tài)服務(wù)，只不過反映和服務(wù)的側(cè)面、重點(diǎn)、方式不相同而已。故此，隨著社會形態(tài)的發(fā)展，每一時代的意識形態(tài)諸形式之間，在相互區(qū)別的特點(diǎn)背后，總有一些共同的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，有統(tǒng)一的歷史面貌。

2、它們之間在內(nèi)容上相互補(bǔ)充、相互滲透，形式上相互交叉、相互作用。哲學(xué)的真，道德的善，藝術(shù)的美，雖然各有側(cè)重，但是真、善、美往往是相通的。

3、它們發(fā)展變化的歷史過程相互影響、相互制約，每一種形式的形成和發(fā)展都同其他形式聯(lián)系著。例如，社會主義文學(xué)藝術(shù)形成社會主義的道德風(fēng)貌十分重要，而社會主義的道德對于促進(jìn)藝術(shù)健康活潑的發(fā)展，排斥腐朽低級的資產(chǎn)階級藝術(shù)趣味與藝術(shù)風(fēng)格，也有很大的作用。

4、它們對社會生活的作用，是通過彼此相互聯(lián)合、相互輔助來實(shí)現(xiàn)的。單靠一種形式不能很有效、很廣泛地影響社會；各種形式同時并舉，協(xié)同動作，才能在促進(jìn)社會形態(tài)的鞏固或者改變中，形成強(qiáng)大的社會精神力量。而在這種統(tǒng)一的精神力量的結(jié)構(gòu)中，政治思想一般起主導(dǎo)作用，其他形式都直接地或者間接地圍繞著政治這個中心而展開和發(fā)揮作用，并為政治所統(tǒng)率。

構(gòu)建社會主義和諧社會是中國人民的需要，是改革開放的趨勢。社會主義的物質(zhì)文明，應(yīng)是先進(jìn)技術(shù)武裝起來的、高效率的社會化的生產(chǎn)力，以及在生產(chǎn)發(fā)展基礎(chǔ)上的人民越來越富裕的物質(zhì)生活。社會主義的精神文明，決定著整個精神文明不同于資本主義的根本性質(zhì)，它是社會主義制度的重要標(biāo)志，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

在社會主義制度下，物質(zhì)文明的建設(shè)同社會主義精神文明的建設(shè)，不僅互為條件，而且互為目的。社會主義精神文明的建設(shè)，對物質(zhì)文明的建設(shè)不但有巨大的推進(jìn)作用，而且保證它的正確發(fā)展方向。而社會主義物質(zhì)文明的建設(shè)，又給社會主義精神文明的建設(shè)提供了客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，就是在馬克思主義理論基礎(chǔ)上，以科學(xué)發(fā)展觀，在改革開放已經(jīng)取得一定成果中提來出來的。

綜上所述，揭示了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義，是站在對社會主義特征、標(biāo)志、發(fā)展規(guī)律和前途作出全面分析的高度上，充分肯定社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)的相互作用；在黨中央堅(jiān)定地進(jìn)行改革開放取得一定成果并且對社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上，是對社會主義認(rèn)識的深化，是對歷史唯物主義和科學(xué)社會主義的豐富和發(fā)展。所以說，只有正確運(yùn)用矛盾學(xué)說才建設(shè)好具體中國特色社會主義的和諧社會，建設(shè)一個強(qiáng)大、富強(qiáng)的國家。

第五篇：重要性原則在成本會計(jì)中的運(yùn)用分析

重要性原則在成本會計(jì)中的運(yùn)用分析摘要： 正確理解和運(yùn)用重要性原則可以簡化會計(jì)核算工作，提高工作效率，文章在論述重要性原則內(nèi)涵的基礎(chǔ)上重點(diǎn)分析了其在成本會計(jì)中的運(yùn)用，并指出運(yùn)用重要性原則需提高會計(jì)人員職業(yè)判斷能力、增強(qiáng)信息披露。

關(guān)鍵詞： 重要性原則 成本會計(jì) 運(yùn)用 職業(yè)判斷

一、引言

重要性是會計(jì)、審計(jì)理論與實(shí)務(wù)中的一個基礎(chǔ)概念和基本原則，在會計(jì)和審計(jì)中有著十分廣泛的運(yùn)用，它的運(yùn)用強(qiáng)化了對關(guān)鍵性問題的核算、簡化了核算工作、提高了會計(jì)工作效率，因此受到廣泛的重視。筆者著重分析重要性原則在成本會計(jì)中的運(yùn)用，以期達(dá)到對重要性原則的進(jìn)一步認(rèn)識。

（一）重要性的判定

從會計(jì)角度看，我國會計(jì)準(zhǔn)則并沒有對重要性原則給出明確的定義，只是要求在會計(jì)核算過程中對經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)或會計(jì)事項(xiàng)，應(yīng)區(qū)別其重要程度采用不同的會計(jì)處理方法和程序。那些對資產(chǎn)、負(fù)債、損益等有較大影響，并進(jìn)而影響財(cái)務(wù)會計(jì)報告使用者據(jù)以做出合理判斷的重要會計(jì)事項(xiàng)，必須按照規(guī)定的會計(jì)方法和程序進(jìn)行處理，分別核算、單獨(dú)反映、力求準(zhǔn)確、作重點(diǎn)說明，并在財(cái)務(wù)會計(jì)報告中予以充分、準(zhǔn)確的披露。而對于次要的會計(jì)事項(xiàng)，在不影響會計(jì)信息真實(shí)性和不致于誤導(dǎo)財(cái)務(wù)會計(jì)報告使用者做出正確判斷的情況下，可適當(dāng)簡化處理、合并反映。在評價某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的重要性時，應(yīng)當(dāng)從質(zhì)和量兩個方面綜合進(jìn)行分析。從性質(zhì)方面來說，當(dāng)某一事項(xiàng)有可能對決策產(chǎn)生一定影響時，就屬于重要項(xiàng)目； 從數(shù)量方面來說，當(dāng)某一事項(xiàng)的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模時，就可能對決策產(chǎn)生影響，因而也是重要的。

（二）對重要性原則的進(jìn)一步分析

二、重要性原則的內(nèi)涵

1.運(yùn)用重要性原則是“成本效益原則” 的要求。從會計(jì)是企業(yè)適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展和加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的要求這個角度來看，會計(jì)核算的最終目的是提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。而會計(jì)核算又需要支付一定的人力、物力和財(cái)力。如果對所有會計(jì)事項(xiàng)的處理一律不分輕重主次和繁簡詳略，采取完全相同的處理方法，全面詳盡進(jìn)行核算必將耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，增加會計(jì)核算的成本，抵消會計(jì)管理帶來的效益甚至讓企業(yè)得不償失。在會計(jì)核算中堅(jiān)持重要性原則，能夠使會計(jì)核算在全面反映的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)營決策有重大影響和有重要意義的關(guān)鍵性問題的核算，有助于簡化核算，節(jié)約人力，提高工作效率，達(dá)到事半功倍的效果。

2.運(yùn)用重要性原則，有利于把握住問題的實(shí)質(zhì)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)。從會計(jì)信息的使用者來說，雖然越詳盡的信息越有利于其做出正確的決策，但是如果會計(jì)信息不分主次，有時反而會影響使用者對信息的正確理解，影響決策。那些對經(jīng)營決策有重要影響的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)對其決策更為重要。

3.運(yùn)用重要性原則需合理運(yùn)用會計(jì)職業(yè)判斷。2006年頒布的新準(zhǔn)則更充分地體現(xiàn)了以原則為導(dǎo)向的制定基礎(chǔ)，需要大量運(yùn)用職業(yè)判斷。在基本準(zhǔn)則中對于重要性原則定義是模糊的，如要求企業(yè)提供的會計(jì)信息應(yīng)當(dāng)反映與企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量等有關(guān)的所有重要交易或事項(xiàng)，但對重要性的標(biāo)準(zhǔn)并沒有做出明確規(guī)定。因此在實(shí)際工作中，如何把握重要性水平，從而正確披露會計(jì)信息，只能通過會計(jì)人員根據(jù)相關(guān)性、實(shí)質(zhì)重于形式等原則作出的主觀判斷加以確定。

三、重要性原則在成本會計(jì)中的運(yùn)用分析

重要性原則在成本會計(jì)中的運(yùn)用較為普遍，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）賬戶設(shè)置

對于制造費(fèi)用，如果發(fā)生在基本生產(chǎn)車間，必須先通過專門的賬戶“制造費(fèi)用” 進(jìn)行核算，月末再根據(jù)一定的分配標(biāo)準(zhǔn)分配進(jìn)入“生產(chǎn)成本” 賬戶，而如果發(fā)生在輔助生產(chǎn)車間，則可以不用通過“制造費(fèi)用” 賬戶核算，可以在發(fā)生時直接進(jìn)入“生產(chǎn)成本———輔助生產(chǎn)成本” 賬戶，原因是相對而言基本生產(chǎn)是重要的必須詳細(xì)反映，輔助生產(chǎn)是次要的可以簡化反映。

在給生產(chǎn)成本賬戶設(shè)置成本項(xiàng)目時可根據(jù)重要性原則調(diào)整，一般按照“直接材料”、“直接人工”、“制造費(fèi)用”設(shè)置專欄，但若企業(yè)發(fā)生的廢品損失、停工損失很多，可增設(shè)“廢品損失”、“停工損失” 成本項(xiàng)目； 若企業(yè)耗用的燃料和動力較多，可增設(shè)“燃料和動力” 成本項(xiàng)目等。再如，若企業(yè)生產(chǎn)的自動化程度較高，使得直接人工成本所占比重較低，則可不單設(shè)“直接人工” 成本項(xiàng)目，只設(shè)置“直接材料” 和“加工成本” 兩個成本項(xiàng)目。

（二）輔助生產(chǎn)費(fèi)用的分配

輔助生產(chǎn)費(fèi)用分配的直接分配法、計(jì)劃成本分配法和順序分配法均體現(xiàn)了重要性原則的運(yùn)用。

1.直接分配法是指在各輔助生產(chǎn)車間發(fā)生的費(fèi)用，直接分配給輔助生產(chǎn)以外的各受益單位，輔助生產(chǎn)車間之間相互提供的產(chǎn)品和勞務(wù)，不互相分配費(fèi)用。這種方法計(jì)算簡單，但由于不考慮各個輔助生產(chǎn)車間之間互相提供勞務(wù)或產(chǎn)品的情況，導(dǎo)致分配結(jié)果的準(zhǔn)確性差，因此主要適用于各輔助生產(chǎn)車間之間相互提供產(chǎn)品或勞務(wù)較少的企業(yè)。這是因?yàn)楫?dāng)各輔助生產(chǎn)車間之間相互提供產(chǎn)品或勞務(wù)較少時，不考慮它們之間相互提供勞務(wù)或產(chǎn)品的情況，對成本分配結(jié)果的影響較小，這時既不會影響會計(jì)信息使用者的決策，又可簡化輔助生產(chǎn)費(fèi)用分配工作，符合重要性原則。

2.計(jì)劃成本分配法是指根據(jù)輔助生產(chǎn)車間提供的產(chǎn)品、勞務(wù)數(shù)量及其計(jì)劃單位成本，計(jì)算為各車間、部門提供服務(wù)的產(chǎn)品和勞務(wù)數(shù)量應(yīng)分配的費(fèi)用。對輔助生產(chǎn)車間發(fā)生的實(shí)際成本與按計(jì)劃成本計(jì)算的分配額之間的差額，由于對成本計(jì)算影響較小，按重要性原則可以簡化核算，可不再按受益比例進(jìn)行分?jǐn)偅苯釉黾踊驔_減管理費(fèi)用。

3.順序分配法，是指個輔助生產(chǎn)車間的費(fèi)用是按照受益多少的順序依次排列，受益少的排在前面，先將費(fèi)用分配出去，受益多的排在后面，后將費(fèi)用分配出去。這里的排序就考慮了重要性原則，本質(zhì)就是輔助生產(chǎn)內(nèi)部相互提供產(chǎn)品或勞務(wù)時只計(jì)算影響大的費(fèi)用，不計(jì)算影響小的費(fèi)用，受益少的（即提供給其他輔助生產(chǎn)車間多的）在前面，向所有受益對象分配費(fèi)用，包括分配給其他輔助生產(chǎn)車間，受益多的（即提供給其他輔助生產(chǎn)車間少的）在后序分配，不向前序分配費(fèi)用，因其提供給前序的費(fèi)用少顯得不重要，所以只需將該輔助

生產(chǎn)車間原來的費(fèi)用加上前序分來的費(fèi)用向后序及外部的受益對象分配費(fèi)用。這種方法適宜在各輔助生產(chǎn)車間相互提供產(chǎn)品或勞務(wù)有明顯差距時采用，此時充分體現(xiàn)出了重要性原則的思想。

（三）生產(chǎn)費(fèi)用在完工產(chǎn)品和在產(chǎn)品之間的分配

1.不計(jì)算在產(chǎn)品成本法。如果企業(yè)月末在產(chǎn)品數(shù)量很少，價值低，在產(chǎn)品成本的計(jì)算與否對完工產(chǎn)品成本的影響很小，就可以不計(jì)算在產(chǎn)品成本，而把本月歸集的全部生產(chǎn)費(fèi)用作為完工產(chǎn)品的成本。

2.在產(chǎn)品按所消耗原材料費(fèi)用計(jì)價法。如果企業(yè)月末在產(chǎn)品數(shù)量較大，而且原材料費(fèi)用在成本中所占比重較大，加工費(fèi)用比重小，為簡化核算，在產(chǎn)品可以只計(jì)算耗用的原材料費(fèi)用，不計(jì)算其他加工費(fèi)用，產(chǎn)品的加工費(fèi)用完全由完工產(chǎn)品負(fù)擔(dān)。

3.在產(chǎn)品按年初固定成本計(jì)價法。如果企業(yè)月末在產(chǎn)品數(shù)量變化不大且各月費(fèi)用發(fā)生較均衡，則月末在產(chǎn)品成本可以按照年初在產(chǎn)品成本確定。因?yàn)樵谶@種條件下月末在產(chǎn)品實(shí)際成本相差不大，算不算各月在產(chǎn)品成本的差額對完工產(chǎn)品成本計(jì)算都影響不大，因而不用費(fèi)時費(fèi)力地計(jì)算分配，既簡化了核算工作，同時又反映出了在產(chǎn)品占用的資金。

4.在產(chǎn)品按完工產(chǎn)品成本計(jì)算。如果企業(yè)月末在產(chǎn)品已經(jīng)接近完工，根據(jù)重要性原則，可以將月末在產(chǎn)品視同完工產(chǎn)品分配費(fèi)用。

5.定額成本法計(jì)算在產(chǎn)品成本。這種方法下，月末在產(chǎn)品成本按其數(shù)量和單位定額成本計(jì)算確定，月初在產(chǎn)品費(fèi)用加本月生產(chǎn)費(fèi)用減月末在產(chǎn)品的定額成本的差額作為完工產(chǎn)品的成本。該方法下每月實(shí)際發(fā)生的生產(chǎn)費(fèi)用脫離定額的差異在產(chǎn)品不負(fù)擔(dān)，全部由完工產(chǎn)品負(fù)擔(dān)，在各項(xiàng)消耗定額或費(fèi)用定額比較準(zhǔn)確、穩(wěn)定和各月在產(chǎn)品數(shù)量變化不大的條件下，由于脫離定額的差異原本就小，在產(chǎn)品分不分脫離定額的差異對完工產(chǎn)品成本計(jì)算都沒有什么區(qū)別，因此不必計(jì)算分配在產(chǎn)品應(yīng)分的差異而直接按年初在產(chǎn)品成本固定計(jì)算。

（四）聯(lián)產(chǎn)品和副產(chǎn)品成本的計(jì)算

聯(lián)合產(chǎn)品是企業(yè)的主要產(chǎn)品，具有較高的經(jīng)濟(jì)價值，其銷售價格較高。因此，根據(jù)重要性原則，在對聯(lián)合生產(chǎn)成本進(jìn)行分配以計(jì)算出各種聯(lián)產(chǎn)品成本時，應(yīng)采用比較準(zhǔn)確、詳細(xì)的方法進(jìn)行分配和計(jì)算，常用的有實(shí)物量分配法、系數(shù)

分配法、銷售價值分配法和可實(shí)現(xiàn)凈值分配法等。而副產(chǎn)品是指在主要產(chǎn)品生產(chǎn)過程中附帶生產(chǎn)出來的非主要產(chǎn)品。副產(chǎn)品不是企業(yè)生產(chǎn)活動的主要目的，價值比較低，對企業(yè)的收入影響較小。根據(jù)重要性原則，在分配聯(lián)合生產(chǎn)成本時，通常是將副產(chǎn)品直接按一定標(biāo)準(zhǔn)計(jì)價，然后從聯(lián)合生產(chǎn)成本中扣除即可計(jì)算出主要產(chǎn)品成本。副產(chǎn)品的計(jì)價方法主要有副產(chǎn)品不負(fù)擔(dān)聯(lián)合生產(chǎn)成本法、副產(chǎn)品按計(jì)劃成本計(jì)價法、副產(chǎn)品按售價減去銷售費(fèi)用和銷售稅金后的余額計(jì)價法等，都屬于簡化處理的方法，計(jì)算較粗略。

（五）制造費(fèi)用計(jì)劃分配率分配法

采用這種方法，不論各月實(shí)際發(fā)生的制造費(fèi)用多少，每月各種產(chǎn)品成本中的制造費(fèi)用都是按計(jì)劃確定的計(jì)劃分配率分配。平時發(fā)生制造費(fèi)用時計(jì)入“制造費(fèi)用” 賬戶借方，根據(jù)計(jì)劃分配率分配制造費(fèi)用時，直接計(jì)入“制造費(fèi)用” 的貸方，這樣“制造費(fèi)用” 借貸方之差，就是已分配和實(shí)際制造費(fèi)用的差額，這個差額就表現(xiàn)為制造費(fèi)用的期末余額。對于這一余額，平時就累計(jì)留在“制造費(fèi)用” 科目中，年末一般直接將其計(jì)入12月份產(chǎn)品的生產(chǎn)成本。在制造費(fèi)用計(jì)劃分配率接近實(shí)際時制造費(fèi)用賬戶年末余額不大，對成本核算影響較小所以可以不必精確分配，簡化了核算工作，符合重要性原則的要求。

（六）固定資產(chǎn)后續(xù)支出的核算

不滿足資本化條件的固定資產(chǎn)更新改造支出、裝修支出以及修理支出，在發(fā)生當(dāng)期直接計(jì)入損益，不再采用預(yù)提或是待攤的辦法。費(fèi)用化的固定資產(chǎn)后續(xù)支出，不管該項(xiàng)費(fèi)用實(shí)際發(fā)生在企業(yè)管理部門還是基本生產(chǎn)車間、輔助生產(chǎn)車間，按照新會計(jì)準(zhǔn)則要求都是直接做入“管理費(fèi)用”賬戶，這點(diǎn)不同于以往的會計(jì)處理。以前是按照費(fèi)用發(fā)生地點(diǎn)進(jìn)行費(fèi)用核算，如發(fā)生在企業(yè)行政管理部門的，計(jì)入“管理費(fèi)用”，發(fā)生在生產(chǎn)車間的計(jì)入“制造費(fèi)用”。筆者認(rèn)為這是新會計(jì)準(zhǔn)則對重要性原則的運(yùn)用，即因?yàn)檫@種費(fèi)用化的后續(xù)支出對企業(yè)成本核算影響不大，為了簡化成本核算工作將其直接計(jì)入管理費(fèi)用。尤其是當(dāng)這種后續(xù)支出發(fā)生在輔助生產(chǎn)車間時，按照原來的核算辦法進(jìn)行會計(jì)處理更是顯得麻煩，而采用新準(zhǔn)則的規(guī)定進(jìn)行處理就簡化得多。

四、結(jié)束語

重要性原則在成本會計(jì)中的運(yùn)用是非常普遍的，成本核算運(yùn)用重要性原則需要注意防止濫用重要性原則進(jìn)行盈余管理。重要性標(biāo)準(zhǔn)離不開信息使用者的具體需要，離不開每個企業(yè)所處的特定環(huán)境，重要性原則在實(shí)務(wù)中的適度運(yùn)用依賴于會計(jì)人員高度的職業(yè)敏感性與良好的職業(yè)判斷能力，可見提高會計(jì)人員的素質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)判斷能力已成為新形勢下會計(jì)發(fā)展的緊迫任務(wù)。另外，在成本核算中運(yùn)用重要性原則畢竟會使得成本信息的準(zhǔn)確性受到一定的影響，因此加強(qiáng)信息披露是必不可少的。

參考文獻(xiàn)

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