第一篇：聽(tīng)《和女兒聊商業(yè)》有感

聽(tīng)《跟女兒聊商業(yè)》聽(tīng)后感

----------------王碧野 聽(tīng)完陳志武的《跟女兒聊商業(yè)》，我感受頗深，不僅讓我對(duì)不同的商業(yè)模式有了進(jìn)一 步的了解，更多的是我對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及自身未來(lái)的深思，改革開(kāi)放歷經(jīng)三十年為什 么到今天卻寸步難行，我們?yōu)槭裁辞诙桓?，中?guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題，如何做一個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人去看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如何尋找自己的未來(lái)？

1.建立在新思維上的商業(yè)模式和生產(chǎn)成本成為致富的首要原因。

首先接觸的是陳志武與女兒談的是蓋茨為何能擁有這么大的巨額財(cái)富。陳志武談到這是由于微軟采取的商業(yè)模式造成的，蓋茨的億萬(wàn)財(cái)富得益于股市的幫助，他的億萬(wàn)財(cái)富不是現(xiàn)階段財(cái)富的積累而是未來(lái)現(xiàn)金流的變現(xiàn)。而微軟的商業(yè)模式是開(kāi)發(fā)出一個(gè)軟件后，每賣(mài)出一個(gè)軟件的邊際成本幾乎為零。蓋茨的成功從根本上說(shuō)，應(yīng)該是科技在現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用，毋庸置疑，科技作用于信息產(chǎn)業(yè)，不像其作用于農(nóng)業(yè)，工業(yè)那樣，發(fā)揮著很明顯的作用，一旦技術(shù)難題突破再突入的邊際成本將會(huì)是零。其次，微軟的成功還來(lái)自于美國(guó)對(duì)專(zhuān)利權(quán)的有效保護(hù)和金融市場(chǎng)的成熟。一個(gè)完善的專(zhuān)利權(quán)法制制度，可以促使人們踴與創(chuàng)新去研發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌現(xiàn)，健全的市場(chǎng)法制為蓋茨的成功提供了條件。

當(dāng)然，以高科技為支撐的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)可以獲得很大利潤(rùn)我們都能理解，但是正真為我們帶來(lái)成功的關(guān)鍵還得依靠健全的管理，能不能降低邊際成本或者創(chuàng)新新的商業(yè)模式，星巴客的咖啡作為傳統(tǒng)的商業(yè)同樣創(chuàng)造了億萬(wàn)財(cái)富和巨大的規(guī)模，全球大約有一萬(wàn)三千多家分店。在一個(gè)僅僅存在三百多年的行業(yè)里能夠做得這樣成功確實(shí)十分了得，他創(chuàng)造了星巴克模式，同傳統(tǒng)的公司不一樣，他在廣告上不花一分錢(qián)卻效果遠(yuǎn)比廣告好，利用地理優(yōu)勢(shì)在繁華的十字路口開(kāi)店，這樣足夠吸引顧客，招攬生意。而全球化的趨勢(shì)又更給星巴克帶來(lái)了十足的人氣和機(jī)遇，星巴克從來(lái)不做廣告卻比做廣告的效果更好。

沃爾瑪只是一個(gè)普通的平價(jià)連鎖超市，其邊際成本不像微軟那樣幾乎為零，也沒(méi)有星巴克那樣的地理優(yōu)勢(shì)。但其家族的資產(chǎn)卻是世界任何家族無(wú)法比擬的。沃爾頓創(chuàng)辦的沃爾瑪平價(jià)超市連鎖是世界上最大的連鎖平價(jià)超市，沃爾瑪依靠大批量從廠商直接采購(gòu)商品，這其中避開(kāi)了批發(fā)商，最大限度的壓低成本，提高利潤(rùn)。這一模式取得了巨大的成功。因此出現(xiàn)了沃爾瑪商場(chǎng)不僅東西多，而且價(jià)格便宜，其口號(hào)是天天平價(jià)。因?yàn)樽鳛閭鹘y(tǒng)的零售業(yè)其邊際成本不可能像微軟那樣幾乎為零，所以沃爾瑪只能從廠商直接采購(gòu)，來(lái)極限的壓低成本，并且建立了健全的物流配送中心，開(kāi)在偏遠(yuǎn)的地方遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)并獲得了定價(jià)權(quán)，沃爾瑪上市更是解決了沃爾瑪?shù)馁Y金問(wèn)題，使之快速的發(fā)展。沃爾瑪?shù)某晒υ谟谧畲笙薅鹊膲旱统杀荆貏e是商品成本。

沃爾瑪?shù)陌l(fā)展改變了美國(guó)傳統(tǒng)的零售業(yè)，是一種全新的商業(yè)模式。與此同時(shí)而在戴爾的“定制加直銷(xiāo)”的個(gè)人電腦商業(yè)模式更是成就了一位富人，戴爾模式具有庫(kù)存周轉(zhuǎn)快、成本低、適應(yīng)電腦行業(yè)更新?lián)Q代速度等優(yōu)勢(shì)，取得了巨大的成功。

從微軟、星巴克、沃爾瑪，戴爾可以看出，盡管他們的商業(yè)模式各不相同，但是都找到各自合適的商業(yè)模式，并且都取得了巨大的成功。他們都是用盡一切辦法將成本壓縮到最低，這樣他們的利潤(rùn)空間就更加的大。他們靠的不是傳統(tǒng)的資金，人才，科技而是思維的變革，所以技術(shù)優(yōu)勢(shì)和成本優(yōu)勢(shì)是一個(gè)企業(yè)立足于激烈競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的根本保障。

2．投資與股權(quán)

財(cái)富是個(gè)永久的話題，這也是人的趨利本性決定的，但是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象樸素迷離，經(jīng)濟(jì)內(nèi)容博大精深，投資與股權(quán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中扮演越來(lái)越重要的地位，金融業(yè)的健康發(fā)展推動(dòng)傳統(tǒng)的商業(yè)向現(xiàn)代資本市場(chǎng)發(fā)展。致富已從“無(wú)商不富”到“無(wú)股權(quán)不富”，所以我們更有必要了解具有代表性的股票和證券，股權(quán)交易市場(chǎng)的發(fā)展使財(cái)富增長(zhǎng)的空間發(fā)生根本性改變，從根本上加快了實(shí)現(xiàn)財(cái)富的速度，使未來(lái)的財(cái)富也能轉(zhuǎn)變成今天的資本，從而增加資本量、加快資本周轉(zhuǎn)速度。這即是現(xiàn)在億萬(wàn)富翁這么多、過(guò)去沒(méi)有億萬(wàn)富翁的原因之一，擁有股權(quán)價(jià)格就等于擁有未來(lái)無(wú)窮多年的利潤(rùn)預(yù)期的總流入，靠股權(quán)賺錢(qián)遠(yuǎn)比傳統(tǒng)商業(yè)利潤(rùn)賺錢(qián)更快，財(cái)富的規(guī)模更大

以錢(qián)生錢(qián)才是正真聚財(cái)之道，大富者用錢(qián)生錢(qián)，小富者為錢(qián)奔波，猶太人為什么在金融領(lǐng)域有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)？猶太教和基督教的差別、新教倫理與傳統(tǒng)基督教商業(yè)倫理的差別決定不同的生財(cái)之道以及猶太民族的命運(yùn)的。

當(dāng)然了，無(wú)論是股息，基金或是其他金融資本，我想其最大的特點(diǎn)是高收益同高風(fēng)險(xiǎn)并存，因?yàn)槟慊貓?bào)的好壞取決于未來(lái)而不是現(xiàn)在，是對(duì)未來(lái)收益的現(xiàn)實(shí)投入，可是其不確定性有很多，所以學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維去看待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓我們盡快成為財(cái)富的擁有者。

3，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府到底扮演什么角色

對(duì)于政府管制，一個(gè)相對(duì)公平的標(biāo)準(zhǔn)是，其長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是否于老百姓有利，有利社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)，有利社會(huì)發(fā)展。政府應(yīng)該是市場(chǎng)的參與者，其職責(zé)應(yīng)該是社會(huì)服務(wù)，其終極目標(biāo)應(yīng)是經(jīng)濟(jì)，社會(huì)持續(xù)發(fā)展，為未來(lái)的發(fā)展作規(guī)劃，向太陽(yáng)能這樣新型的產(chǎn)業(yè)政府有義務(wù)為其服務(wù)，補(bǔ)貼其發(fā)展。與此同時(shí)有的行業(yè)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生應(yīng)該加強(qiáng)管制，努力轉(zhuǎn)變其職能做一個(gè)高效廉潔的政府。

4，全球化給我們帶來(lái)了什么

隨著交通運(yùn)輸?shù)母锩宰兏锖托畔⑼ㄓ嵓夹g(shù)的革命，全球化成為歷史發(fā)展趨勢(shì)，眾所周知全球化既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，全球化中的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)前途十分向好，但競(jìng)爭(zhēng)卻更激烈。中國(guó)的改革開(kāi)放，世界制度的同質(zhì)化，資本全球化帶動(dòng)下的“西技東漸為我們創(chuàng)造了更多致富的機(jī)會(huì)。只要通過(guò)自身的努力是可以創(chuàng)造奇跡的，劉向的商業(yè)模式就是全球化的產(chǎn)物。

5，商業(yè)倫理下的企業(yè)

誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，如何讓企業(yè)做大做強(qiáng),生產(chǎn)者必須要考慮自己的做法是否違背社會(huì)道德，必須要以質(zhì)量作保證，贏得顧客的信賴(lài)，創(chuàng)造良好的市場(chǎng)效應(yīng)，無(wú)視商業(yè)倫理最終只會(huì)走向失敗，哪怕是可忽悠小孩的糖果店。

6．個(gè)人情商也會(huì)創(chuàng)造奇跡，具有傳奇色彩的力帆集團(tuán)創(chuàng)始人尹明善先生54歲起涉足摩托車(chē)行業(yè)，準(zhǔn)確定位生產(chǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)和整車(chē)，并買(mǎi)入力帆足球隊(duì)擴(kuò)大知名度，使力帆成為中國(guó)摩托車(chē)行業(yè)最大的出口企業(yè)，除了在商業(yè)模式、運(yùn)作思路上尹先生給我們啟發(fā)外，尹先生為人的真誠(chéng)、態(tài)度的謙和更是讓人如沐春風(fēng)。他從小開(kāi)始的人生經(jīng)歷，個(gè)人命運(yùn)的兩上兩下，都沒(méi)有削弱他奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的信心，沒(méi)有磨損他以善待人的處世態(tài)度，經(jīng)歷盡坎珂，54歲了才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，并且取得了如此成就，比他更年輕的人，還有什么理由不奮發(fā)呢？同時(shí)當(dāng)吃穿住行等物質(zhì)條件全部得到滿足后，人生的追求會(huì)是什么呢？杰克在華爾街闖蕩19年后，于90年代初來(lái)到中國(guó)，以他獨(dú)特的眼光看出了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的巨大潛力，立志于在中國(guó)這個(gè)新興的市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。杰克在汽車(chē)零部件行業(yè)取得了巨大的成功，他用自己傳奇而大膽的經(jīng)歷，演繹了金錢(qián)之外的人生意義。

。。。。。

這些成功的故事固然值得留戀，但是歷史不容假設(shè)，他留給我們的更多的是思考和借鑒，我們更多的是從他們身上學(xué)到了什么？當(dāng)我們拋開(kāi)書(shū)本穿越歷史，做一次中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史的見(jiàn)證人，中國(guó)的改革開(kāi)放到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題，為什么改革開(kāi)放走到今天步履維艱,企業(yè)的生活越來(lái)越艱辛，為什么中國(guó)的人民勤而不富，我想更多的是因?yàn)槲覀兊乃季S錯(cuò)了。同齡的我們正處在這樣一個(gè)一個(gè)改革的大環(huán)境，所以我們必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)知識(shí)了解這個(gè)大環(huán)境。

1，首先要培育自己的新思維，思維是摸不著的，只有一個(gè)正確的思維才能帶進(jìn)我們走進(jìn)繁華的舞廳，即使傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思維認(rèn)為資金，技術(shù)，人才是一個(gè)國(guó)家一個(gè)企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵但是即使這些也只有服從正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想才有意義，才有價(jià)值。

2，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家思維思考問(wèn)題，培養(yǎng)洞察能力，分析政府的政策，趨利避害，抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)投資。

3，培養(yǎng)自己的情商，通過(guò)自己的努力改變自己的命運(yùn)

多學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，做一個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，其實(shí)生活很美好的。

第二篇：聽(tīng)《平移和旋轉(zhuǎn)》有感

借助研修的機(jī)會(huì)，我認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)完了6節(jié)課，給我留下深刻印象的是濟(jì)南市槐蔭區(qū)御景城小學(xué)的張麗霞老師執(zhí)教的《平移和旋轉(zhuǎn)》這節(jié)課。教師抓住了孩子們愛(ài)玩的天性，整節(jié)課的學(xué)習(xí)都在動(dòng)手操作、闖關(guān)比賽中進(jìn)行。學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣濃厚，課堂氣氛濃厚，學(xué)生們?cè)谕娴倪^(guò)程中知道了什么是平移現(xiàn)象、什么是旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們能完善地說(shuō)出生活中的平移現(xiàn)象和旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象。

一、教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，達(dá)成度高。通過(guò)利用模仿游戲，讓學(xué)生對(duì)生活中平移和旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象進(jìn)行再現(xiàn)，初步感受平移和旋轉(zhuǎn)，進(jìn)而展開(kāi)“平移旋轉(zhuǎn)大PK”等一系列的探究活動(dòng)，促使學(xué)生正確區(qū)分平移和旋轉(zhuǎn)，體驗(yàn)平移和旋轉(zhuǎn)的價(jià)值。

二、情境創(chuàng)設(shè)引人入勝。張老師在設(shè)計(jì)中大膽整合了課本教材，利用最近比較熱播、學(xué)生很感興趣的綜藝節(jié)目《奔跑吧，兄弟》作為情境主線導(dǎo)入新課；用模仿玩具運(yùn)動(dòng)感知平移和旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象、用游戲的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在巧妙的、感興趣的親身體驗(yàn)中初步了解平移和旋轉(zhuǎn)，參與面廣、熱情高。情景的創(chuàng)設(shè)很好的推動(dòng)了知識(shí)的探究，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的氛圍。使學(xué)生在輕松愉悅的數(shù)學(xué)活動(dòng)中感知平移和旋轉(zhuǎn)的含義，初步建立兩種運(yùn)動(dòng)方式的數(shù)學(xué)模型。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)。本節(jié)課的難點(diǎn)是能正確判斷、區(qū)別旋轉(zhuǎn)與平移現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和邏輯思維能力。二年級(jí)學(xué)生的思維以具體形象思維為主，正逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。在教學(xué)設(shè)計(jì)中張老師注重知識(shí)的層次感，注重通過(guò)觀察、操作增強(qiáng)直觀認(rèn)知。其中設(shè)計(jì)了四個(gè)層次的游戲環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)“玩具模仿秀”，第二個(gè)環(huán)節(jié)“平移、旋轉(zhuǎn)大PK”則是讓學(xué)生對(duì)生活中的“平移和旋轉(zhuǎn)”現(xiàn)象有更深入的了解，是知識(shí)的延伸和拓展。同時(shí)，利用PK的形式激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，更是有力的推動(dòng)了學(xué)習(xí)的進(jìn)程。第三個(gè)環(huán)節(jié)是“找房子”，原題是課本P33例3，圖形的平移運(yùn)動(dòng)，但在本節(jié)課上稍加改動(dòng)，讓學(xué)生以小組合作的形式借助前面實(shí)物平移的知識(shí)進(jìn)行遷移，探究尋找平移后能重合的房子，也就是圖形的平移。在第四個(gè)環(huán)節(jié)“極限挑戰(zhàn)”中，以抽題的形式，小組合作并進(jìn)行講解展示。練習(xí)的綜合性是對(duì)本節(jié)課重點(diǎn)知識(shí)的鞏固拓展，小組合作的形式又進(jìn)行了智慧的碰撞，從而達(dá)到了第四個(gè)教學(xué)目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和交流能力”。

四、教學(xué)實(shí)施體現(xiàn)以學(xué)生的發(fā)展為主在《奔跑吧，少年》大情景的帶動(dòng)下，設(shè)計(jì)的各種活動(dòng)都注意關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，做到全員參與，注重小組交流、探究、展示、匯報(bào)、評(píng)價(jià)等多方面能力的培養(yǎng)，教師的任務(wù)則是點(diǎn)撥和指導(dǎo)，把課堂真正還給了學(xué)生。在整個(gè)教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、小組合作、協(xié)同研究，都讓學(xué)生自主完成。老師是以參與探索的身份出現(xiàn)，與學(xué)生一起研究，自主、合作的形式貫穿始終。這樣，師生之間建立起的是平等、和諧、伙伴的關(guān)系，同時(shí)有效的評(píng)價(jià)激勵(lì)也發(fā)揮了極大的促進(jìn)作用。

五、在“圖形的平移”這一難點(diǎn)的突破上，自制學(xué)具的使用很好的對(duì)難點(diǎn)的解決起到不能替代的作用，呈現(xiàn)了富有情趣的練習(xí)，提高了練習(xí)的樂(lè)趣。豐富的表象積累，在獲得知識(shí)技能的同時(shí)，也獲得了積極的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)了教學(xué)的有效與快樂(lè)。

在數(shù)學(xué)課上，動(dòng)手操作才能更好地感知，我會(huì)學(xué)習(xí)張老師自制適合學(xué)生的學(xué)具，讓學(xué)生動(dòng)手操作代替老師一廂情愿的講解。我將把握每次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷思考，不斷進(jìn)步。

第三篇：聽(tīng)王君聊課：東坡教我教學(xué)法

【悟課】

東坡教我教學(xué)法 很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都不敢在公開(kāi)課中上《記承天寺夜游》。

這個(gè)作者實(shí)在太好了，這個(gè)文本也實(shí)在太好了！好到你覺(jué)得無(wú)論如何上，都會(huì)唐突了內(nèi)心的偶像。

而對(duì)于蘇軾的研究汗牛充棟，對(duì)于這個(gè)文本的研究也是汗牛充棟。你一扎進(jìn)去，就出不來(lái)。

于是，備課的時(shí)候，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。曾經(jīng)備出來(lái)的課，“厚重”得似乎要在這一節(jié)課上，就讓學(xué)生了解蘇軾的全部。

最后幫助了我的，還是蘇軾，還是蘇軾的文字本身。

我漸漸地讀出了味道。蘇軾想要傳遞的人生態(tài)度——在我看來(lái)，也是一種課堂態(tài)度：

要“為樂(lè)”：課堂要帶給孩子們快樂(lè)，課堂上要和孩子們一起“作樂(lè)”。

要有一點(diǎn)兒“閑”。課不能上得太滿太急。

要有一點(diǎn)兒“欣然”。課堂的氣氛應(yīng)該是和諧的，師生都要有“欣然”的沖動(dòng)，而不是被壓迫被催促。

要有“蓋”味兒——“原來(lái)是”，哦，一定要給學(xué)生一點(diǎn)兒驚喜。好的語(yǔ)文老師要懂得抖包袱，賣(mài)關(guān)子。

要如“積水空明”。摒除雜念，靈魂安寧。所以課堂上枝蔓就不要太多，目標(biāo)就不要太雜。

??

備課備到深處，終于感覺(jué)內(nèi)心也“積水空明”了。于是決定：返璞歸真，化繁為簡(jiǎn)，課要上得一清如水，做教師要做得明心見(jiàn)性。

于是丟掉了包袱，設(shè)計(jì)成了這個(gè)樣子。

做到了反復(fù)美讀，當(dāng)堂背誦，咬文嚼字，適當(dāng)拓展。

總之，課堂上“讀”與“析”的分寸，“守”與“拓”的分寸還是還是把握得比較好?；舅闶峭Α翱彰鳌钡囊惶谜n吧。

空明之月與空明之人

——《記承天寺夜游》課堂實(shí)錄

第一部分 賞奇景

【注：本堂課不要學(xué)生預(yù)習(xí)。課文如此之短小，文字也淺，無(wú)需預(yù)習(xí)?！?師：先看一個(gè)句子。請(qǐng)自由讀幾遍。

【投影展示】

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（生自由讀，教師板書(shū)“藻荇”的讀音，講解意思。）師：猜猜，寫(xiě)的是什么？ 生：水草？ 生：竹柏？

生：不是。文中有一個(gè)“如”字，好像。師：你很仔細(xì)。贊一個(gè)！再猜?！就队罢故尽?/p>

庭下 如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。生：天空？ 生：鏡子？

生：哦哦，月光！月光！（一生激動(dòng)。）師：確實(shí)是月光?！就队罢故尽?/p>

庭下（月光）如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。師：再讀，馬上背誦下來(lái)。（生背?，F(xiàn)場(chǎng)抽背。）

師：背熟了，誰(shuí)來(lái)試著講講？

（兩生嘗試翻譯，基本正確，但是沒(méi)有講出“蓋”字的意思。）

師：“蓋”沒(méi)有講出來(lái)。你們會(huì)的。比如“一物拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也”。

生：哦哦，我明白了，應(yīng)該講成“原來(lái)是竹柏的影子啊”！師：好。你喜歡這幅畫(huà)兒?jiǎn)幔?/p>

生：挺神奇的。把月光比喻成空明的積水，特別干凈明亮，還特別寧?kù)o。生：很像中國(guó)古典的水墨畫(huà)啊。

師：是！是！比喻月光如水，這并不新奇，新奇的是“空明之水”。這個(gè)句子，描繪的可是一幅“名畫(huà)”，在中國(guó)文學(xué)史上是大大的有名。作者蘇軾，出自他的名篇《記承天寺夜游》。請(qǐng)翻書(shū)，這是我們今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【投影展示】

庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來(lái)是綠竹和翠柏的影子。

（請(qǐng)學(xué)生批注和大聲朗讀。）

第二部分 論奇人 師：千百年來(lái)，其實(shí)月亮還是那個(gè)月亮。月亮不同，事實(shí)上是因?yàn)榭丛铝恋倪@個(gè)人不同。學(xué)習(xí)這個(gè)名篇啊，今天我們討論一個(gè)話題—— 【投影展示】 月是空明之月 人是

之人

師：請(qǐng)大家先朗讀全文，弄清楚《記承天寺夜游》寫(xiě)了件什么事兒。（組織學(xué)生朗讀。群體讀。男生讀。女生讀。配樂(lè)個(gè)人讀。適當(dāng)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀得要慢，音調(diào)要稍低，讀出寧?kù)o和安詳。）師：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)講故事。

（生講。其他學(xué)生補(bǔ)充。老師聯(lián)系“當(dāng)戶(hù)理紅妝”，突破對(duì)“戶(hù)”的理解有。強(qiáng)調(diào)“遂”和“但”的意思。）師：請(qǐng)?jiān)僬罩笃聊簧系姆g再自己講給自己聽(tīng)。你覺(jué)得比較難的句子，可以做筆記?！就队罢故尽?/p>

元豐六年十月十二日，夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，（于是我）高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來(lái)是綠竹和翠柏的影子。

哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。（生讀。做筆記。）

師：好了，現(xiàn)在準(zhǔn)備工作做好了。可以自由發(fā)言了。聊聊咱們的話題：月是空明之月，人是什么之人呢？你可以用一個(gè)詞語(yǔ)，短語(yǔ)也可以。要咬文嚼字地發(fā)表觀點(diǎn)才好。

生：人是得意之人。他在自我表?yè)P(yáng)。我從最后一句中讀出來(lái)的。

師：你再讀讀，把這種“得意”表達(dá)得充分一些?？赡苡行┩瑢W(xué)感受不如你。你教大家一下。

（生讀，稍微夸張，挺有感染力。全班學(xué)讀，很熱烈。）師：你很厲害。有人說(shuō)這句有點(diǎn)兒自嘲，你同意嗎？

生：沒(méi)有。我覺(jué)得蘇軾可得意了。特別強(qiáng)調(diào)“如吾兩人者也”，他夸自己呢，不謙虛。

師：你的發(fā)言很讓我共鳴。我也覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻蘇軾真是得意，很可愛(ài)的得意。

生：人是自由之人。你看這個(gè)蘇軾，挺晚了，還起來(lái)看月亮，跟朋友散步，一點(diǎn)兒都不拘束，這日子，多么自由啊。

師：我真喜歡你用的這個(gè)詞語(yǔ)“自由”。如水月光下，兩個(gè)自由的人。自由，實(shí)在是人生的最美好境界之一。

生：我覺(jué)得，人是悠閑之人。這是作者對(duì)自己的評(píng)價(jià)。兩個(gè)朋友，深夜在庭下散步，感覺(jué)他們一點(diǎn)兒包袱都沒(méi)有，非常放松啊。

師：你是這樣理解“閑”的，嗯，有道理！如果能夠扣緊原文中的字詞，咬文嚼字地分析，就更妙了！

生：人是隨心所欲之人。大家看故事的時(shí)間，都10月份了—— 師：農(nóng)歷的10月份，大概是現(xiàn)在的11月了。

生：對(duì)，應(yīng)該挺冷了。蘇軾“解衣欲睡”，他都要睡覺(jué)了。想睡就睡。突然看到月色入戶(hù)，他又起來(lái)了，他想起就起。然后又想沒(méi)有人一起看月亮，于是馬上去找朋友，想找就找。然后兩人就散步。這么晚，這么冷了還散步，我覺(jué)得這個(gè)人很率性，想做什么就做什么。

師：其實(shí)你是對(duì)“自由”的另外一種更生動(dòng)的闡釋。你的這個(gè)句式“想什么就什么”我很欣賞，很有表現(xiàn)力。承天寺的那個(gè)晚上，蘇軾確實(shí)是隨心所欲無(wú)所掛礙啊。一個(gè)人做了自己想做的事情，是很愜意的。生：我覺(jué)得人是歡欣之人。

師：哪個(gè)地方你覺(jué)得蘇軾最歡欣了？

生：欣然起行。欣然。就是開(kāi)心的樣子。

師：直接寫(xiě)，直接表達(dá)。還有其他直接表達(dá)的嗎？ 生：“為樂(lè)”。他不是失眠，他是做樂(lè)，找快樂(lè)。師：很敏銳！還有其他不是直接表達(dá)的嗎？ 生：懷民亦未寢。師：你重讀了“亦未寢”。處理得非常好。你覺(jué)得此刻，蘇軾在想什么？能否嘗試用有點(diǎn)兒文言味兒的句子來(lái)表達(dá)。生：懷民者，知音也！生：果然不出我所料也！生：最解懷民者，我也！

師：吾也！是這個(gè)味兒！是這個(gè)味兒！你讀出文字背后的潛臺(tái)詞了，真好！還有也寫(xiě)得比較含蓄，但也同樣表現(xiàn)出蘇軾的歡欣的句子嗎？ 生：蓋竹柏影也！

師:味兒沒(méi)有讀出來(lái)。再讀！

（生再讀。反復(fù)指導(dǎo)他讀全句，讀出三個(gè)分句聲調(diào)的起伏變化，要先輕后重，讀出重音，讀出抑揚(yáng)，讀出停頓，讀出表情。再指導(dǎo)全班學(xué)生讀。）師：其實(shí)作者也可以這樣寫(xiě)—— 【投影展示】

庭下如積水空明，竹柏影似水中藻荇交橫。月光如水，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。師：好嗎？

生：不好，沒(méi)有了“蓋”，那種驚喜就沒(méi)有了。

生：直接把“月光”點(diǎn)出來(lái)，就一覽無(wú)余了，句子的情趣就沒(méi)有了。師：大家很善于用詞，月是空明之月，人是驚喜之人；月是空明之月，人是富有情趣之人。謝謝大家?guī)椭蠋熇斫饬?。老師也很感慨。我們也是北方人，?qǐng)問(wèn)，誰(shuí)還會(huì)在11月份的冬季晚上去看月亮啊，而且發(fā)出連聲驚嘆??！

（大家都笑，搖頭。）

師：是，我們哪有時(shí)間看月亮啊，我們天天都在趕，趕著上班，趕著考試，趕著補(bǔ)覺(jué)，趕著過(guò)日子?？丛铝粒刻莩蘖税?，太浪漫了啊！現(xiàn)代社會(huì)的生活不需要浪漫，只需要堅(jiān)硬的心。是不是？（問(wèn)一個(gè)不太說(shuō)話的女孩兒）

師：小姑娘，你一直不說(shuō)話，你怎么看？ 生：我，我，我覺(jué)得蘇軾是一個(gè)奇怪的人。師：因?yàn)樗胍谷仄饋?lái)看月亮？

生：不完全是。就是，課文注釋中說(shuō)，他被貶官了，他還這么高興，還有心情和朋友們一起看月亮。真奇怪。

師：她是一個(gè)很棒的孩子，她關(guān)注注釋中的關(guān)鍵信息。對(duì)，要是是我們，碰到這么大的坎坷，恐怕都愁死了，這個(gè)蘇軾，真的很奇怪。

生：我覺(jué)得，這恰恰就是蘇軾的可愛(ài)。月是空明之月，人也是空明之人。越賦閑他就越要悠閑。我感覺(jué)他就是要用這樣的悠閑來(lái)和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。師：哦，這個(gè)發(fā)言有點(diǎn)兒深刻了?？彰髦耍液苄蕾p這個(gè)概括。這個(gè)同學(xué)提到了這篇文章的寫(xiě)作背景，我們看看——當(dāng)年因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案，蘇軾差一點(diǎn)兒就被殺頭了——

第三部分 悟奇情 【投影展示】

元豐二年七月，蘇軾被誣陷以詩(shī)誹謗朝廷，被捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的審問(wèn)和折磨，蘇軾幸免于死，被貶黃州。

蘇東坡蓬頭垢面、跌跌爬爬地帶罪從湖州向黃州走來(lái)，帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著，到了荒涼的小鎮(zhèn)黃州。

在黃州，他無(wú)薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經(jīng)營(yíng)，故稱(chēng)蘇東坡。在黃州，他完成了千古流芳的佳作《念奴嬌

赤壁懷古》和前后《赤壁賦》??蘇東坡離開(kāi)黃州之后一路被貶，一直被貶到了海南。歷典八州，行程萬(wàn)里，卻能夠隨遇而安，一路走來(lái)一路歌，越貶越豁達(dá)——（生讀。）

師：你還覺(jué)得他奇怪嗎？（問(wèn)剛才說(shuō)“奇怪”的女孩兒）生：奇怪，他這么慘，還能這么豁達(dá)，奇怪。（眾笑）

師：那我們?cè)倏础髞?lái)蘇軾被貶官到海南島。當(dāng)時(shí)的海南島不像現(xiàn)在是旅游勝地，那是蠻荒之地。這個(gè)懲罰，就只比誅殺九族好一點(diǎn)點(diǎn)。

【投影展示】

*

貶官惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”； *

貶官瓊州：“抒說(shuō)先生睡未足，著人休撞五更鐘”； *

貶官海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。

*

正如他自己在黃州所言：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！保ńM織生讀）師：還奇怪嗎？

生：看來(lái)這個(gè)蘇軾不管遇到什么苦難，他的態(tài)度都是一樣的。他看什么都驚喜，看什么都喜歡。他太樂(lè)觀了！

師：是??！蘇軾說(shuō)過(guò)很多話，幾千年來(lái)影響了很多中國(guó)人?！就队罢故尽?蘇軾說(shuō)：

江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。

吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。

師：選擇你喜歡的，馬上讀，馬上背誦，馬上琢磨琢磨。

（請(qǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)背誦或者朗誦。）師：還奇怪嗎？（繼續(xù)追問(wèn)女生）

生：我懂了，不奇怪不奇怪，蘇軾跟我們不一樣，不管對(duì)人還是對(duì)事，他都很明白，他很想得開(kāi)，在任何時(shí)候，他都可以過(guò)得幸福。他的幸福是不受外界干擾的。他的心很大很大，什么都裝得下。生：他不是奇怪的人，他是奇人！

師：說(shuō)得漂亮！他是奇人，這個(gè)“奇”，就叫“通透”，這就叫“空明”，就是內(nèi)心世界沒(méi)有塵埃，明鏡一般。（師板書(shū)）

因?yàn)槿耸强彰髦?所以月才成為空明之月

師：月光的空明，指月色的澄澈透明。這其實(shí)是一個(gè)人內(nèi)心世界的折射。（師板書(shū)）

空：了無(wú)塵埃 明：明心見(jiàn)性

師：一個(gè)空明的人，他就能夠摒除雜念，靈魂安寧，他就能認(rèn)識(shí)自我，通達(dá)自我，于是在任何時(shí)刻他都享受自然的美好生活的美好。蘇軾是這樣的人，他的朋友張懷民也是這樣的人。要想更多地了解，推薦大家讀——

【投影展示】

《蘇東坡傳》 ——林語(yǔ)堂（叮囑生做筆記。）

師：來(lái)吧，孩子們，讓我們把今天領(lǐng)悟再一次讀出來(lái)，背誦出來(lái)吧。（在配樂(lè)誦讀和背誦中下課。）

第四篇：聽(tīng)國(guó)學(xué)和慈孝文化有感

“國(guó)學(xué)”原指國(guó)家學(xué)府，如太學(xué)、國(guó)子監(jiān)。“國(guó)學(xué)”指學(xué)問(wèn)一說(shuō)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末、20世紀(jì)

國(guó)學(xué)教育是一項(xiàng)構(gòu)建民族共有精神家園的系統(tǒng)文化工程。其基本內(nèi)涵和核心價(jià)值旨在感受祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，接受文化血脈熏陶和文化浸潤(rùn)承傳，從中積累和培養(yǎng)民族精神、倫理道德和審美情趣，激發(fā)文化自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育是素質(zhì)教育的有效途徑。可以借此弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高學(xué)校文化實(shí)力、改善學(xué)生道德水平、打造教育特色、擴(kuò)大教育影響，彌補(bǔ)人文教育的缺失。有利于引導(dǎo)社會(huì)、家庭更加關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生終生發(fā)展。下面就小學(xué)國(guó)學(xué)教育的可行性談點(diǎn)個(gè)人的看法。

一、小學(xué)國(guó)學(xué)教育是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的需要

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告的第七部分“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”中指出：“中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源?！?/p>

文化是民族凝聚的核心，無(wú)科技不足以強(qiáng)國(guó)，無(wú)文化則足以忘種?！皣?guó)學(xué)”是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，是中華民族的文脈，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國(guó)五千年文明史的積淀，是我們的祖先留給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。國(guó)學(xué)所傳承的中華文化價(jià)值，是涵養(yǎng)民族主體意識(shí)之根基，是維系民族精神命脈之源泉，是構(gòu)建和諧社會(huì)思想之基礎(chǔ)。“國(guó)學(xué)”豐富多彩、博大精深，涉及物質(zhì)層面、技術(shù)層面、制度層面、精神層面?，F(xiàn)在我們所要弘揚(yáng)的“國(guó)學(xué)”，主要指的是精神層面的東西?！皣?guó)學(xué)”反映的是中華民族的文化源泉、精神底蘊(yùn)、傳統(tǒng)美德。雖然其中確有封建、糟粕的東西，但其基本內(nèi)核是健康的、有益的。從精神層面來(lái)看，弘揚(yáng)“國(guó)學(xué)”可以使人辨明人倫、懂得禮義、規(guī)范行為，從而加強(qiáng)國(guó)民思想道德建設(shè)，促進(jìn)國(guó)人道德水準(zhǔn)的提升。這是弘揚(yáng)“國(guó)學(xué)”的要義所在。從一定意義上來(lái)說(shuō)，“國(guó)學(xué)”傳播的是中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，是中華民族文化、傳統(tǒng)美德的根本和源泉。無(wú)源之水必干涸，無(wú)本之木必凋零。民族文化的形成，國(guó)民道德的養(yǎng)成，必須建立在對(duì)“國(guó)學(xué)”的傳承、弘揚(yáng)上，否則就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)失去與多元文化交流的根基，就會(huì)失去自我。中國(guó)之所以成為一個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦，在一定程度上與“國(guó)學(xué)”所發(fā)揮的作用是分不開(kāi)的?！皣?guó)學(xué)”注重人格教育、行為教育，教導(dǎo)國(guó)人明禮知行，明榮知恥。因此，“國(guó)學(xué)”不僅在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)有著重要的作用，而且在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，構(gòu)建和諧社會(huì)的今天仍有其積極的作用和現(xiàn)實(shí)的意義。

二、小學(xué)國(guó)學(xué)教育是小學(xué)生終身學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。

近代教育心理學(xué)研究已經(jīng)表明，小學(xué)階段是學(xué)生一生中記憶的黃金時(shí)期，應(yīng)讓學(xué)生大量背誦，一方面增大積累，熏陶感染，奠定根基；另一方面，則利于養(yǎng)成了良好的讀書(shū)習(xí)慣。

在小學(xué)階段對(duì)小學(xué)生實(shí)施國(guó)學(xué)教育，不僅順應(yīng)了時(shí)代需要，更有利于促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。雖然現(xiàn)在誦記的國(guó)學(xué)經(jīng)典他一時(shí)可能不易明白，但隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的加深，他們應(yīng)會(huì)對(duì)其有較深的理解，就會(huì)有頓悟的收獲，民族文化的精髓就會(huì)深深的扎根于他們心中。

三、小學(xué)國(guó)學(xué)教育是學(xué)校發(fā)展和建設(shè)書(shū)香校園的需要 讓書(shū)香浸潤(rùn)校園，讓經(jīng)典滋潤(rùn)童年。構(gòu)建學(xué)校的文化立體感，豐厚學(xué)校的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)校的文化品位和學(xué)校今后的長(zhǎng)足發(fā)展，實(shí)施國(guó)學(xué)教育是學(xué)校發(fā)展和建設(shè)書(shū)香校園的需要。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，小學(xué)則是培養(yǎng)人才的搖籃。學(xué)生在學(xué)校成才，學(xué)校以成才的學(xué)生為榮。只有不斷培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，學(xué)校才有生存的空間，學(xué)校才會(huì)發(fā)展壯大。

小學(xué)國(guó)學(xué)教育的實(shí)施，可提高師生的人文底蘊(yùn)和審美修養(yǎng)，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng),讓師生親近經(jīng)典，在閱讀中實(shí)現(xiàn)與經(jīng)典同行，與圣賢對(duì)話，為師生精神的成長(zhǎng)提供一個(gè)全新的平臺(tái)，就能打造一個(gè)充滿濃郁文化氣息的“書(shū)香校園”。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，經(jīng)典美文潤(rùn)心扉。讓文化品位與教學(xué)效益和諧發(fā)展，就能使學(xué)校步入追求優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)涵式發(fā)展的軌道。

英國(guó)哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)：“讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話?！薄皶?shū)籍點(diǎn)亮人生，書(shū)香洋溢校園”、“精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈” 閱讀是點(diǎn)亮人生的精神明燈，是構(gòu)建學(xué)生精神家園的唯一途徑。在打造書(shū)香校園的過(guò)程中，我們要針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，開(kāi)展諸如“誠(chéng)信”、“善行”、“孝心”、“禮儀”、“寬容”等專(zhuān)項(xiàng)讀書(shū)活動(dòng)，在濃郁的書(shū)香中使學(xué)生的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)得以提高，人格得以完善。一個(gè)真正優(yōu)秀的學(xué)校必然是一個(gè)文化土壤豐厚的學(xué)校，它不僅要以自己多年積淀起來(lái)的獨(dú)特的文化激勵(lì)人、感染人、培養(yǎng)人，更要弘揚(yáng)我們中華民族的文化傳統(tǒng)，傳承中華文明，而在這樣的文化土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生才會(huì)是一朵芬芳著濃郁文化氣息的奇葩。因此，在校園中讓學(xué)生目睹經(jīng)典，聆聽(tīng)經(jīng)典，誦讀經(jīng)典就更能讓學(xué)校的書(shū)香怡人，學(xué)校也就會(huì)不斷發(fā)展壯大。

四、小學(xué)國(guó)學(xué)教育是小學(xué)語(yǔ)文新課程改革的需要

中華人民共和國(guó)《教育法》規(guī)定 “教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類(lèi)發(fā)展的一切優(yōu)秀成果?！薄缎W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”為什么用“語(yǔ)文素養(yǎng)”替代了過(guò)去的“語(yǔ)文知識(shí)”和“語(yǔ)文能力”？因?yàn)椤罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的范圍更廣泛，內(nèi)涵更豐富，它明顯增加了文化品位及文化修養(yǎng)的要求，體現(xiàn)了語(yǔ)文的固有特點(diǎn)——工具性與人文性的統(tǒng)一。無(wú)數(shù)實(shí)踐研究又證明，語(yǔ)文素養(yǎng)得從小培養(yǎng)。頌讀就是有效途徑之一。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，僅靠現(xiàn)行的語(yǔ)文教材顯然是不夠的，何況教材本身存在中國(guó)傳統(tǒng)文化的不足、古文學(xué)的不足、地域文化的不足。加之當(dāng)前，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將課程設(shè)置由一統(tǒng)分為了三級(jí)，即：統(tǒng)編學(xué)科課程、綜合實(shí)踐課程、地方與校本課程。尤其提倡各校根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)發(fā)校本課程。

小學(xué)實(shí)施國(guó)學(xué)教育，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己學(xué)校學(xué)生的實(shí)際，編寫(xiě)適合自己學(xué)校學(xué)生樂(lè)于接受的國(guó)學(xué)教材，開(kāi)展適合自己學(xué)校學(xué)生的多種形式的教育活動(dòng)。這樣，既可填補(bǔ)學(xué)校地方與校本課程的空白，又能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩。

國(guó)學(xué)教育勢(shì)在必行，國(guó)學(xué)教育任重道遠(yuǎn)，國(guó)學(xué)教育功在千秋。只要我們從事小學(xué)教育的同仁們虛心學(xué)習(xí)，潛心研究，不懈努力，頑強(qiáng)拼搏，一定會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)國(guó)學(xué)殿堂，讓他們知之、好之、樂(lè)之，享受知識(shí)盛宴，長(zhǎng)成擎天棟梁！

慈溪實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán) 陸萍

第五篇：和高一新生聊語(yǔ)文

和高一新生聊語(yǔ)文

高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要積累知識(shí)、掌握方法，還要訓(xùn)練思維、感悟哲理。有人說(shuō)：“高高興興學(xué)語(yǔ)文”，這是癡人說(shuō)夢(mèng)，實(shí)干加巧干才能真正學(xué)好語(yǔ)文。

每位高一學(xué)生就要定好語(yǔ)文的學(xué)習(xí)計(jì)劃。主要有以下內(nèi)容：

1.高中三年內(nèi)分階段閱讀9部名著和3部文化經(jīng)典名著。比如：羅貫中《三國(guó)演義》、施耐庵《水滸傳》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》、魯迅《吶喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、沈從文《邊城》、塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》、雨果《巴黎圣母院》、巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》、狄更斯《匹克威克外傳》、列夫·托爾斯泰《復(fù)活》、海明威《老人與?！?、莫泊桑短篇小說(shuō)、契訶夫短篇小說(shuō)、歐·亨利短篇小說(shuō)、王小波《我的精神家園》、史鐵生《我與地壇》、張中行《負(fù)暄瑣話》、宗白華《美學(xué)散步》、朱自清《經(jīng)典常談》、梁實(shí)秋《雅舍小品》、張承志《黑駿馬》《北方的河》、顧城《顧城的詩(shī)》、舒婷《舒婷的詩(shī)》、食指《食指的詩(shī)》；韓少功《馬橋詞典》、賈平凹《賈平凹散文選》、周作人《雨天的書(shū)》、林雨堂《生活的藝術(shù)》、柏楊《丑陋的中國(guó)人》、傅雷《傅雷家書(shū)》、余光中《余光中散文》、林清玄《林清玄散文》、曹文軒《草房子》《山羊不吃天堂草》、汪曾祺《汪曾祺散文》、巴金《隨想錄》；張愛(ài)玲《張愛(ài)玲散文全編》、錢(qián)鐘書(shū)《圍城》《寫(xiě)在人生邊上》、董橋《舊時(shí)月色》、余華《活著》、蘇童《蘇童文集》、阿來(lái)《塵埃落定》、周濤《周濤散文選》。

2.訂閱一些有助于自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課外書(shū)刊?！渡⑽摹贰渡⑽倪x刊》《散文百家》《海燕-都市美文》《雜文選刊》《微型小說(shuō)選刊》《思維與智慧》《文學(xué)自由談》《美文》《咬文嚼字》《演講與口才》《名作欣賞》《讀書(shū)文摘》《青年文摘》《閱讀與寫(xiě)作》《文學(xué)報(bào)》《雜文報(bào)》《語(yǔ)文報(bào)》《報(bào)刊文摘》《中國(guó)剪報(bào)》《讀者》《遼寧青年》《東方》《詩(shī)刊》《詩(shī)林》《散文詩(shī)》《文史知識(shí)》《古典文學(xué)知識(shí)》等等

3.保存好作業(yè)本，三年內(nèi)形成系統(tǒng)。

4.做好讀書(shū)筆記，把自己平時(shí)看到的佳作精彩段積累下來(lái)。

5.永遠(yuǎn)把《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)詞典》放在身邊，有條件的還可以把《成語(yǔ)詞典》和《古代漢語(yǔ)詞典》放在書(shū)桌里。

另外，同學(xué)們要注意以下難點(diǎn)的突破：對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)類(lèi)文章的閱讀，不要厭煩，要掌握方法，在每一道習(xí)題中總結(jié)解題思路；對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，上課要積極參與討論，課外要加強(qiáng)鑒賞能力的培養(yǎng)；議論文的寫(xiě)作，從高一開(kāi)始就要多看多練，并注意搜集材料，有的報(bào)

紙上文摘與議論版面如《廣聞博見(jiàn)》《今日時(shí)評(píng)》等，里頭有很多新鮮的素材，大家可以多搜集。古人曰“積沙成塔，積腋成裘”，“不積跬步，無(wú)以致千里，不積細(xì)流，無(wú)以成江海”。同樣，要學(xué)好語(yǔ)文，建構(gòu)成語(yǔ)文知識(shí)的大廈，形成語(yǔ)文知識(shí)的汪洋大海，關(guān)鍵也在于平時(shí)多“積累”。