第一篇：《種好心田》感悟

《種好心田》感悟

八一小學(xué)：顧毓敏 雖然，我沒能聆聽魏書生老師的講座，但是，看了《種好心田》這本書，我深深的被魏老師震撼了！他的樸實(shí)，他的胸襟，他的愛崗敬業(yè)，他的創(chuàng)新精神無一不使我深受震撼?！斗N好心田》使我真正的感受到了名家的風(fēng)范，使我對(duì)教書事業(yè)有了更深刻的感悟。

從《種好心田》書中，我學(xué)到了許多管理班級(jí)的科學(xué)的方法，靠民主，靠科學(xué)，實(shí)在是很不錯(cuò)的方式。魏老師被稱為當(dāng)代的孔子，實(shí)不為過。其實(shí)教會(huì)學(xué)生如何做人，也就能解決許多的問題了。魏老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)：我們當(dāng)老師的要守住個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，不懈怠，不動(dòng)搖。用公家的時(shí)間鍛煉自己的身體，把書寫備課當(dāng)成自己練字的機(jī)會(huì)，把在學(xué)校上班，教學(xué)當(dāng)成自己的精神樂園。因此，我覺得我們作為教師，應(yīng)該要用自己的愛和寬容之心，面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，讓自己的心靈得到升華，得到凈化，進(jìn)入一種從容不迫的崇高境界。

在書中，魏老師告訴大家：停止攀比，回歸內(nèi)心，種好心田，敬業(yè)樂業(yè)，超越自我，盡職盡責(zé)。這句話現(xiàn)在已經(jīng)成為了我的座右銘。魏老師還說“大的事你想通了，就容易放下自己說了不算的事，看得開，想得透，出得來，放得下。要收縮成本，回歸內(nèi)心，超越自我，種好心田。做好自己的事情，做好眼前的事情，盡到眼前能盡的責(zé)任。這樣，你就會(huì)快樂?！贝_實(shí)是這樣，我感受到當(dāng)我們種好自己的心田，把工作當(dāng)成是一種享受的時(shí)候，我們的內(nèi)心是無比的快樂的，我們仿佛置身于心靈的樂園，看著心靈的沃土，長(zhǎng)出新鮮的幼苗。等待，我們享受豐收的喜悅的那一刻。

書中，尤使我難忘的是魏老師的四字訣——松、靜、勻、樂！“松”——身體放輕松；“靜”——心靈要寧?kù)o；“勻”——呼吸要均勻；“樂”——情緒要快樂。這幾個(gè)字，使我們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作變得有聲有色，趣味無窮！實(shí)在是妙招??！受益匪淺！

“處天外遙望，地球很??；居體內(nèi)細(xì)察，心域極寬！”魏老師的話使我的心靈得到啟迪，得到了凈化！仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。魏老師，以夫子之博學(xué)，以深厚的文化素養(yǎng)，以深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓我仰慕！

第二篇：種好心田感悟1

看種好心田有感

觀看了陶繼新先生和魏書生老師的對(duì)話視頻，對(duì)我的心靈真的是一次震撼。有一種內(nèi)在的力量，即魏老師的生命磨難經(jīng)歷一直感染著我。讓我感受頗深。

魏老師下鄉(xiāng)時(shí)，挨餓受苦，天天挨批斗，但他始終抱著樂觀的心態(tài)面對(duì)人生，印象最深的是他有這樣一種信念：任何一件事情，都是有一失必有一得，有一利就有一弊，手心翻過來必是手背。所以，他磨練意志，開闊胸懷，加深對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的感悟和品嘗，始終用一種占便宜的心態(tài)對(duì)待人生的壓力、工作、磨難、曲折和坎坷。今日之是非，十年之后可見。堅(jiān)信走出陰影肯定是陽光，可見其樂觀的心態(tài)。他把人生之事歸結(jié)為兩類：一類是自己說了不算的，那就要：看得開、想得透、出得來、放得下，才能靜下心來對(duì)自己說的算的事不較勁，降低生活成本。另一類是自己說了算的事，那就要：拿得起、進(jìn)得去、想得深、干得實(shí)。魏老師說，來去不自由時(shí)，急也沒有用、怨也沒用、指責(zé)沒用、牢騷沒用，只有一件事有用，那就是收縮成本，回歸內(nèi)心，超越自我，種好心田。這就是人生，也是魏老師給我的啟示！

第三篇：種好心田讀后感

星期一姐姐借給我一本叫《種好心田》的書，我真是如獲至寶。見縫插針的讀，終于在星期四讀完了。書中好多金言佳句，震撼了我的心靈，滋養(yǎng)了我的靈魂。今天特摘錄如下，以備以后品味，汲取正能量。

只要堅(jiān)持做到“不動(dòng)搖，不懈怠，不折騰”，堅(jiān)守“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人是享受”的幸福觀，就能享受到做人的幸福感、自豪感、尊嚴(yán)感。

如

果產(chǎn)生了倦怠感，堅(jiān)守就變成了苦役。要做到不懈怠，就要不斷往深處、細(xì)處去創(chuàng)新。

45分鐘的課堂像一個(gè)宏大的世界，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)“擇業(yè)”，千萬不要讓學(xué)生“待業(yè)”。要引導(dǎo)先進(jìn)學(xué)生不斷超越自己，從而沒有時(shí)間驕傲；引導(dǎo)后進(jìn)學(xué)生大事做不來，小事趕緊做，從而沒有時(shí)間自卑。

把人家的理論和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成自己的營(yíng)養(yǎng)和水分去吸收，這樣，既能守住、發(fā)展自己，又是贊揚(yáng)、肯定別人。

心清水現(xiàn)月，意定天無云

任何一件事情都是有一失必有一得，有一利必有一弊；走出陰影肯定會(huì)是陽光，手心翻過來必然是手背。我始終愿意這樣想問題：第一我希望順暢；第二，當(dāng)不順暢的時(shí)候，我就想，不順暢能給我?guī)硎裁簇?cái)富，讓我沾點(diǎn)什么便宜。我始終用一種占便宜的心態(tài)看待人生的壓力、磨難、曲折和坎坷。

積善之家，必有余慶。

佛陀說得好：一切境界都有上帝的美意，就看你有沒有智慧來轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)心的力量。也就是說，發(fā)生在你身上的一切，本意都在為你服務(wù)，促使你朝向心靈的回歸，帶給你珍貴的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

《周易》有言：形而上者謂之道，形而下者謂之器。孔子說：“君子不器。”可是，很多教育專家還是在“器”的層面上行走，沒有感受到“道”的美麗。

語文教學(xué)其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，要抓住這個(gè)核心。而能力的養(yǎng)成自然要靠行為。所以在聽說讀寫的行為上做工作。

讀書與交友一樣，要擇“善人”而交，擇善言而聽，擇善行而從。

讀書要盡可能地“取法乎上”。因?yàn)椤叭》ê跎希煤跗渲?；取法乎中，得乎其下?！?/p>

壽鏡吾先生的祖訓(xùn)：布衣暖，菜根香，讀書滋味長(zhǎng)。

沒有文化底蘊(yùn)的創(chuàng)造，最終都會(huì)成為空中樓閣、水上浮萍。

作文絕不是老師講出來的，教出來的，就是在寫的實(shí)踐中思考出來的。

教育就是對(duì)人進(jìn)行訓(xùn)練的。整個(gè)社會(huì)都在訓(xùn)練人，訓(xùn)練大腦的網(wǎng)絡(luò)。教育就其本質(zhì)意義而言，就是訓(xùn)練人的大腦的思維網(wǎng)絡(luò)。

我就是這樣教學(xué)生的：聽起來，讀起來，說起來，寫起來，天天做，31年如一日。

大哲學(xué)家康德也說過，世上有兩樣?xùn)|西最使他敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德律。心中的道德律就是內(nèi)在的良知。良知就是天理，就是我們內(nèi)心的源頭。

教師的責(zé)任就是要盡力讓學(xué)生多有正念，多讓其內(nèi)在的良知顯現(xiàn)出來。

裴斯泰洛奇也說過：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分?！?/p>

讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，感受道德教育中的生命張力。特別是這種力量逐漸地走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心之后，還會(huì)在他們的心里生成一種持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而這，正合適學(xué)好語文的本質(zhì)力量。

“文以載道”本來是如鹽在水中，天然渾成的。如果進(jìn)行“油水分離”式的教學(xué)，就破壞了它的外在和諧。

寓德育于語文教學(xué)中的三個(gè)步驟：增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)；訓(xùn)練學(xué)生的道德行為；培養(yǎng)道德行為的習(xí)慣。

愛孩子，要會(huì)愛：不要怒其不爭(zhēng)，而應(yīng)當(dāng)導(dǎo)之以行。

淘氣的學(xué)生大多不是思想品質(zhì)有問題，而是意志品質(zhì)有問題。

學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，大多不是智力水平差，而是自我控制能力差，有的是沒有掌握學(xué)習(xí)的具體方法，更多的則是沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如果一個(gè)人形成了良好的道德，他就可以成為一個(gè)品格高尚的人，因?yàn)樗笆侨嗽谏窠?jīng)系統(tǒng)中存入的道德資本，這個(gè)資本不斷在增值，而人在其整個(gè)一生之功就享受著它的利息?！保跎晁够Z）

不少教師只是看到了教學(xué)的技術(shù)與方法，即器；而魏書生老師看到了語文教育的謀略與思想，即道。最復(fù)雜的事情，往往用最簡(jiǎn)單的辦法就可以解決，即大道至簡(jiǎn)。

班級(jí)要實(shí)現(xiàn)管理自動(dòng)化，先要培養(yǎng)一批熱心于班級(jí)工作的干部。

選常務(wù)班長(zhǎng)的條件：有組織能力；心地善良，胸懷開闊；頭腦聰明，思維敏捷。

當(dāng)一個(gè)學(xué)生擁有成功感的時(shí)候，就會(huì)自然而然的生成一種自信心。這種自信心會(huì)“道法自然”地輻射出一種能力。

班主任是班干部的后盾，是班干部的顧問，是班干部的教練和導(dǎo)演。

這就是一個(gè)鐵定的公式：一個(gè)

第四篇：《種好心田》讀書心得

幸福是一種心靈的能量

——《種好心田》讀書心得 我有幸品讀了《種好心田》這本書，魏書生老師的一席話也深深地吸引了我，讓我感慨頗多。

一、種好心田，戰(zhàn)勝生命的磨難。

魏書生老師和陶繼新老師的人生之路充滿坎坷，布滿荊棘，都曾飽受饑餓的煎熬，遭受批斗，沒有自由。在那個(gè)特殊的年代，他們?cè)诳嘀心芨杏X到一種特殊的滋味，并戰(zhàn)勝了自己的惰性。在遭受磨難的時(shí)候，在他的心目中始終有一個(gè)牢固的思想，陽光總在風(fēng)雨后，寶劍鋒從磨礪出，有失必有一得，有一利必有一弊，手心翻過來必然是手背。魏老師始終以一種占便宜的心態(tài)看待人生的壓力、磨難、曲折和坎坷。種好心田，一切磨難都會(huì)迎刃而解。

二、種好心田，駕馭靈動(dòng)的語文課堂。

魏老師在語文界享有盛譽(yù)多年，很多語文老師都在學(xué)習(xí)他的教育思想和方法。語文教學(xué)其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，一定要抓住這個(gè)核心。不管語文教學(xué)如何花樣翻新，都不能脫離這個(gè)根，如果斬?cái)噙@個(gè)“根”，就不可能培植出語文學(xué)習(xí)中枝繁葉茂的參天大樹。魏老師提出了四點(diǎn)要求：收聽廣播、口頭作文、課外閱讀、天天日記。語文教師教語文，單教語文書是不夠得，還要為學(xué)生另辟戰(zhàn)場(chǎng)讓他們進(jìn)行大量的聽說讀寫的實(shí)踐活動(dòng)。君子曰：“學(xué)不可以已?！蔽豪蠋熣嬲仡I(lǐng)略了荀子的教育思想，三十一年如一日，“聽起來，讀起來，說起來，寫起來，天天做?！边@正是他語文課堂的魅力所在?！靶腋！倍衷谒恼n堂上光彩熠熠。

三、種好心田，做一個(gè)幸福的人。

在書中，魏老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的要時(shí)時(shí)事事都要想到四個(gè)字——“松、靜、勻、樂”。“松”就是身體要放松；“靜”就是心靈要寧?kù)o；“勻”就是呼吸要均勻；“樂”就是情緒要快樂。使我們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作都變得有滋有味，有聲有色，快樂常駐。另外，魏老師還結(jié)合自己以及周圍的很多事例，告訴大家：停止攀比，回歸內(nèi)心，種好心田，敬業(yè)樂業(yè)，超越自我，盡職盡責(zé)。“大的事你想通了，就容易放下自己說了不算的事，看得開，想得透，出得來，放得下。要收縮成本，回歸內(nèi)心，超越自我，種好心田。做好自己的事情，做好眼前的事情，盡到眼前能盡的責(zé)任。這樣，你就把自己有限的成本，都投資在了你說了算的土地上，而不是投資在人家那個(gè)地上，當(dāng)然，你就會(huì)快樂?！笔前?，在看完魏老師的書后，我對(duì)他的這段話也有了更加深課的理解與感悟。讓我們種好自己的心田，把工作當(dāng)做一種享受，一種快樂，一種興趣，讓我們?nèi)松兂商焯?，變得更加精彩！做一個(gè)幸福的人。

一直在“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的我，讀完此書后，精神受到了洗禮，希望自己也能像魏老師一樣種好心田，做一個(gè)幸福的語文教師。

第五篇：讀種好心田有感

讀《種好心田》有感

瑞金市八一小學(xué)管海東

《種好心田》這本書值得我們每一位教師好好品讀,暑期的生活中，沒有了孩子的陪伴，雖然獲得了寧?kù)o，但是卻發(fā)現(xiàn)生活變得單調(diào).加上學(xué)校再三要求我們每位教師要細(xì)讀,所以在閑暇之余拿起了這本書,細(xì)細(xì)品讀了后,深有感觸!

種好心田，便能做好教育。我想也可以這樣理解，只有種好了心田才能去做好教育吧。陶繼新對(duì)魏書生的解讀便是：“他在任何時(shí)候、任何地方，都不折騰，一心一意地種好自己的心田”。種好自己的心田，守住心田里的那份寧?kù)o，說來簡(jiǎn)單，做起來可真不簡(jiǎn)單。時(shí)下社會(huì)的浮躁與功利，各種文化的沖擊，教育的現(xiàn)狀，教師生存的壓力等等，無一不時(shí)地在擾亂心田。我也如是，總是被一些突如而至摻雜進(jìn)來的瑣事紛擾、心在各種疲于應(yīng)付中失去走向?qū)庫(kù)o的方向。讀了這本書后，很多紛擾和煩躁倏而不見了。是啊，皆由心起，一切阻擾自己內(nèi)心的障礙的最終禍端是自己，是因?yàn)樽约哼€沒有一顆真正能寧?kù)o的心。靜下心來想想自己該做什么？能做什么？堅(jiān)持做自己能做的，該做的。尤其是學(xué)校的德育，社會(huì)的現(xiàn)狀使我們的德育工作更加任重而道遠(yuǎn)。守住真善美，培養(yǎng)一個(gè)有愛的責(zé)任心，讓我們德育真正走入孩子的心田。扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持做好德育，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。那樣就幫助了我們的孩子種好心田，在他們的心田里播下好的習(xí)慣，播下善良和快樂的種子。