第一篇：周沖角色分析和表演分析(2000字)[范文模版]

周沖角色分析和表演分析

角色分析：

曹禺說過:“周沖是這煩躁多事的夏天里一個春夢?！敝軟_是單純熱情的孩子,他愛他的父母兄長,愛他的周圍的人,愛自己的青春和理想。但他不了解他們, 更不了解他周圍的人,以及他所處的社會。愛和社會理想幻滅的時候,他的生命也自然化成空影。

周沖帶著17歲孩子的天真,愛著他的父母。在他看來,父親一定會理解自己, 甚至理解自己的夢想;相信父親會允許他把自己的教育費分一半給四鳳上學(xué)。但周沖不了解他的父親,更不了解父親的專制。作為封建意識極其濃厚的一家之長, 父親的權(quán)威是絕對的。哪怕在沒有直接目的和利害關(guān)系的時候,僅僅為了證明自身的不可挑戰(zhàn)性,它也會有殘忍的沖動和控制人的暴力行為。周樸園當著兒子們的面逼著蘩漪立即將苦藥喝下去,就是為貫徹自己的意志,確立一種命令與服從的秩序。直到喝藥這一場景,周沖才真正認識了父親,認識了父親的威權(quán)籠罩下的家庭。父親的專制,擊碎了少年對父親的崇敬，對父親的愛,才真正相信了母親的話:“你父親一句話, 就把你所有的夢打破了?！?/p>

周沖愛自己的母親,他總是會有許多話要跟母親說,他把母親當作自己最知心的朋友,至向母親透露了心中最隱秘最純潔的情感。在周沖心里,蘩漪不是平常的母親:“你最大膽、最有想象,又最同情我的思想?！痹诤人幍膱鼍爸?為母親痛苦流淚,“身體發(fā)抖”。周沖懷著最純潔的心愛戀著他的母親, 他同樣也不了解蘩漪,更不了解她的自私和被瘋狂情欲燃燒著的不安定的靈魂。直到第四幕, 母親利用他來阻止四鳳與周萍出奔的時候, 他親眼看到自己心中最慈愛的母親為了自己的情欲失去母性地歇斯底里的喊叫,他難過,心痛而痛極:“媽,我最愛的媽,您這是怎么回事？”最聰慧而慈愛的母親形象被轟然擊碎, 母愛的幻滅給了周沖沉重的一擊。

周沖愛四鳳,在這愛戀中,周沖寄托著自己的憧憬。在他有限的人生閱歷中, 他發(fā)現(xiàn)了四鳳——這個處在社會底層的需要被拯救的人,于是,他愛上了四鳳，并且希望通過他的愛情來實現(xiàn)自己的社會理想。與其說周沖愛四鳳,不如說周沖愛自己的理想,愛自己的夢。抓住周沖心靈的并不是四鳳,而是他的青春與夢想。周沖渴望生活在一個公平合理、充滿愛的真世界,并力圖身體力行去改變現(xiàn)實社會。他以平等的人的身份與四鳳相處,在周沖心里, 四鳳“心地單純, 她懂得活著的快樂。她知道同情, 她明白勞動有意義”,“不是小姐堆里嬌生慣養(yǎng)出來的人”，“她是個聰明有感情的人并且她懂得我”。這與其說是周沖愛情的理由,不如說是對理想的人與人平等關(guān)系的憧憬。他尊重四鳳,從不把她當作“沒有受過教育的下等人”他真誠地幫助四鳳,希望四鳳能獲得平等的受教育的權(quán)利；他渴望能與四鳳一起奔向夢想中的真世界:“一個真干凈、快樂的地方,那里沒有爭執(zhí),沒有虛偽,沒有不平等”。直到四鳳與周萍即將出走不得已說破了自己的事的時候,他才發(fā)現(xiàn)四鳳也不是能與他在冬天的早晨明亮的海空乘著白帆船向著天邊的理想航駛?cè)サ陌閭H,才發(fā)現(xiàn),他的夢想是那么脆弱,那么渺茫。于是他慷慨地放棄了自己的愛, 讓四鳳跟著周萍離開了自己。其實,這并不是愛人面對愛情的選擇, 更多的是夢幻者面對殘酷現(xiàn)實的清醒。

周沖對魯大海的寬容同樣體現(xiàn)了他對真世界的理想。周沖恨這不平等的社會, 恨只講強權(quán)的人, 所以在魯大海被周樸園無情開除的時候, 只有周沖勇敢

地反抗:“這是不公平的!”他同情魯大海,甚至希望與他交流溝通,愿意做他的朋友。在魯貴家里, 他忍受著魯大海的輕視無禮,伸出熱情的雙手,卻遭到冷漠粗魯?shù)木芙^, 他才發(fā)現(xiàn)他和魯大海之間隔著一道不可逾越的鴻溝,才發(fā)現(xiàn)他的整個的幻想被打散了一半。愛的幻滅,社會理想的幻滅, 使周沖隱隱意識到他是在追求一個不可及的理想,同時鮮明而真實地感受到現(xiàn)實的丑惡和強大,于是,他的心死了,他的生命存在已經(jīng)毫無意義。結(jié)局時的觸電慘死對他已算不得什么,相反,是他解脫痛苦的最好選擇。周沖之死,是愛和社會理想幻滅的必然悲劇。表演分析：

在北京人民藝術(shù)劇院一九九七年排演的話劇《雷雨》中，飾演周沖這個角色的演員是王濤，中央戲劇學(xué)院87屆本科畢業(yè)生。在劇中，王濤對于角色的認識可以說是比較深刻的，把周沖的那種天真單純的氣質(zhì)表現(xiàn)了出來。只是導(dǎo)演夏淳在整場演出中基本沒有使用音效，而是使用了一些音響，如雷聲和蛙鳴聲，個人覺得在第三幕周沖去杏花巷見四鳳的時候，鼓起勇氣，向四鳳說出了自己的心聲：“我想，我像是在一個冬天的早晨，非常明亮的天空，??在無邊的海上??哦，有一條輕得像海燕似的小帆船，在海風(fēng)吹得很緊，海上的空氣聞得出有點腥，有點咸的時候，白色的帆張得滿滿的，像一只鷹的翅膀貼在海面上飛，飛，向著天邊飛，前面就是我們的世界?！边@一番話充分表現(xiàn)出了周沖的愛情觀。個人認為在表演這一段的時候應(yīng)該激發(fā)自己對于所有美好的事物的向往，調(diào)動自己的熱情去投入，完全沉浸在自己的世界中，呈現(xiàn)在觀眾面前的是陶醉，可以說四鳳就是周沖的信仰，周沖的身上沒有一絲封建的痕跡，而是表現(xiàn)出一種真摯，或者說是“呆癡”，和賈寶玉的呆癡有幾分相似。如果再有音效的烘托的話，這一段的浪漫氛圍就會得到較大的渲染，效果應(yīng)該會更好。

第二篇：團隊角色分析(簡單)

團隊角色：

主席—CO的分數(shù)高，協(xié)調(diào)員，決策型人才，善于將目標分類，進行角色、職責與義務(wù)的分配；連接群體結(jié)論

推動者—SH的分數(shù)高，實施型人才，尋求群體討論的方式，促使群體達成一致并做出決策

智多星—PL的分數(shù)高，做事原則求新求好，往往標新立異，喜歡提出進一步的建議及新思想，洞察行為過程，在團隊中起出謀劃策的作用

監(jiān)督員—ME的分數(shù)高，習(xí)慣從另一個角度分析復(fù)雜的問題與看法，評估別人的貢獻，在團隊中不斷糾正方向

實干家—CW的分數(shù)高，將思想和語言轉(zhuǎn)化為實踐行動，凝聚者—TW的分數(shù)高，真正的團隊工作者，給予個人支持并幫助別人，傾向于了解所有人的看法，他們盡力在所有團隊成員之間建立起合作關(guān)系。他們認識到，其他成員可以為提高團隊績效作出各自的貢獻，盡管可能存在差異，他們會努力把人和活動整合在一起。在團隊中起粘合劑的作用

外交家—RI的分數(shù)高，消息靈通人士，引入遠端信息，與外部談判

完成者—FI的分數(shù)高，強調(diào)任務(wù)的時間性并完成任務(wù)，追求完美

第三篇：祝福魯迅角色分析

魯迅《祝?！分懈魅宋镄愿穹治?/p>

（一）祥林嫂: 生活在舊中國的勤勞、善良、堅強的勞動婦女的形象，同時又是一個被踐踏、被愚弄、被委棄的典型。

祥林嫂沒有姓氏，比丈夫大十歲(封建宗法制度的犧牲品)。她在魯四老爺家擔負著沉重的勞役: “掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工，“反而滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉也白胖了”。這與她剛逃出村來時的青黃臉色形成了鮮明的對照，并反襯她在喪夫之后，在婆婆家難以忍受的待遇，暗中寫出了她出逃的原因。希望憑借勞動換取起碼的生活，尋求一條掙扎下去的活路。鮮明地揭示她勤勞、淳樸、堅韌的性格，以及在生活道路上的掙扎。后來，她又被當作賺錢的貨物賣到深山野坳里(賀老六家)，由于受“寡婦守節(jié)”這種封建倫理觀念的影響，而且不知道今后過的會是怎樣的生活，因此，毅然在香案上撞破了自己的額頭，來表示不屈服于命運的安排。

祥林嫂第二次來到魯鎮(zhèn)幫工，四嬸對她不滿，魯四老爺更嫌她是一個“傷風(fēng)敗俗”的女人，這使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，甚至把積存的工錢到土地廟捐了門檻，認為以此可以贖免“罪孽”，可是，四嬸仍舊不讓她在祭祀時沾手。就這樣，她最后的一星半點的希望也破滅了，從此，她全然陷入絕境。祥林嫂臨死向“我”提出三個問題，是對靈魂的有無表示懷疑。她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑慮是她對自己命運的疑惑，這種疑惑、這種無可解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后悲慘地死去。

《祝?！吠ㄟ^“嫁而守寡，寡而再嫁，嫁而再寡”這三個特定情節(jié)成功地塑造了祥林嫂這個典型的悲劇形象。從她一生的悲慘遭遇中，可以清楚看到:封建制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條無形的繩索把祥林嫂活活勒死的；族權(quán)強迫她改嫁，夫權(quán)剝奪她做人的資格，神權(quán)摧毀她的心靈，政權(quán)是這一切罪惡活動的總后臺。

祥林嫂的遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的鮮明寫照，作者正是通過對這一典型人物的塑造，對吃人的封建制度和封建禮教，進行深刻揭露和有力抨擊的。

（二）魯四老爺

魯四老爺是剝削人民的地主階級的代表人物，是封建禮教的頑固維護者，是迫害祥林嫂的元兇。作者先交代他是一個講理學(xué)的老監(jiān)生，他大罵新黨。罵祥林嫂是個“謬

種”，這說明他是封建禮教的衛(wèi)道士；接著，寫他書房里的陳設(shè)，勾勒出他道貌岸然的偽善面孔。其實，他的這種偽裝，已在憎惡、詛咒、迫害祥林嫂的同時，自己剝得干干凈凈了，暴露出極端兇殘、冷酷、自私的本質(zhì)。這樣前后對照，互相映襯，不僅深刻地揭示了魯四老爺這類人物的主要特征，而且收到了極好的諷刺效果。

（三）“我”

“我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級的知識分子形象。祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。因此，“我”既充當小說中的線索，又是整個故事的見證者。作者通過“我”的所見所聞來結(jié)構(gòu)文字，展開情節(jié)，增強故事的真實感；通過“我”的所感，來抒發(fā)感情，發(fā)表議論，以增強作品的感染力，深化中心思想。

“我”憎惡魯四老爺，有鮮明的反封建的思想傾向。“我”同情祥林嫂，但對她臨死提出的問題只作了含糊的回答，是為了不增加末路人的苦惱。“我”的這種回答方式，自然有其善良的一面，但同時顯出了“我”的無能為力。

（四）柳媽

柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她同祥林嫂一樣也是一個受壓迫的勞動婦女。她是一個“善女人”，她講陰司故事給祥林嫂聽，完全出于善意，從主觀上講，她想幫助祥林嫂找到“贖罪”的辦法，救祥林嫂出苦海，這是她作為女性善良的一面。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害極深，她把地獄、天堂、靈魂之類的邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，當作挽救祥林嫂的靈丹妙藥，從而給祥林嫂造成無法支撐的精神負擔，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂在向“我”詢問有關(guān)“靈魂的有無”之后，在祝福聲中寂然死去，柳媽應(yīng)負有不可推卸的責任。這說明用封建迷信來挽救祥林嫂是行不通的，柳媽受封建迷信思想和封建禮教的毒害是可悲的，而她又將這些思想灌輸給祥林嫂，祥林嫂命運的悲劇性就更加增強了。另外，柳媽對祥林嫂被賣改嫁反抗時頭上留下的傷疤，采取譏諷、奚落的態(tài)度，譏諷、奚落中還帶有幾分詭秘，把玩味別人的苦痛作為自己的享樂。這是當時中國農(nóng)村婦女令人極其生厭的一面，而在柳媽的身上卻表現(xiàn)得琳漓盡致。而且因為她發(fā)現(xiàn)祥林嫂頭上的傷疤，好像哥侖布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，使“許多人都發(fā)生了新趣味，又逗她說話了，至于題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤?！睆倪@里看，柳媽是一個罪魁禍首。“別人的笑容和聲調(diào)”使祥林嫂“總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了”，祥林嫂在別人的譏諷、嘲笑中，內(nèi)心有無法言表的痛苦。由此可以看出，柳媽給祥林嫂帶來的心靈創(chuàng)傷是雙重的。

（五）衛(wèi)老婆子

衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無人情味、虛偽狡黠的中人形象。她以介紹人打工為職業(yè)，從中謀利。即使對祥林嫂這樣一個善良、安分耐勞、命運悲慘的人，也把她當作自己謀取金錢的工具，即使對魯四老爺這樣有錢有勢的大戶人家，她為了拿到祥林嫂婆婆的一點施舍，也敢于欺騙，合伙將祥林嫂劫走，她認為祥林嫂被賣給賀老六是“交了好運”。在魯鎮(zhèn)，她奔走于大戶人家和窮困潦倒人家之間，憑借一張能說會道的嘴，貌似有同情、憐憫之心，活得有滋有味。因為她被金錢所迷、被封建禮教所縛，不能認識自己的所作所為實為封建統(tǒng)治者的奴才勾當，她認為自己在魯鎮(zhèn)能左右逢源，能說會道，且會掙錢，是一個能人。實際上，她被金錢和禮教吞噬了靈魂，而同時又幫著封建禮教吞噬任何一位她認為有可能被吞噬的人。祥林嫂被四嬸趕出家門，衛(wèi)老婆子再也不來幫她介紹打工的人家了，因為她認為祥林嫂再也沒有能力充當她賺錢的工具。因此，衛(wèi)老婆子和祥林嫂之間純粹是一種金錢關(guān)系，衛(wèi)老婆子命運的悲劇性更顯示祥林嫂命運的可悲。

（六）四嬸

四嬸是一位備受歧視而又剝削、歧視別人的女性形象。她作為魯鎮(zhèn)大戶人家的女主人，沾了富人家的光，又有一種自得其樂的優(yōu)越感。她雇用打工人，剝削自己的同胞，自己享受，看來過得逍遙自在。實際上，她的命運同樣是悲慘的，她作為虛偽、保守的魯四老爺?shù)钠拮?，除生活在魯四老爺?shù)钠缫曋峦?，她作為當時中國女性僅有的一點同情心、善良、耐勞的一面也被封建思想和封建禮教吞噬了。如果說第一次雇用祥林嫂還有她一點虛假的同情心的話，第二次雇用祥林嫂連一點同情心也沒有了，因為她常常提起祥林嫂只是“因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意”，只有祥林嫂是她最滿意的雇工。祥林嫂又一次送上門來，從她心理說，是再好不過的事了?？墒窍榱稚┑诙蝸眙旀?zhèn)的表現(xiàn)，使她大失所望，祥林嫂的勞動不能帶給她輕松自在，她在魯四老爺?shù)闹甘瓜?，不讓祥林嫂參與祭祀的事，自己要在祝福時忙碌。最后，她對祥林嫂表現(xiàn)出她的極大不滿，祥林嫂的悲慘遭遇再也不能使她的“眼圈有些發(fā)紅”，再也喚不起她的同情心，因為祥林嫂沒有能力充當勞動的工具了。四嬸認為祥林嫂在她家沒有任何存在的價值了，最終將她趕出家門。即使祥林嫂在祝福聲中悲慘地死去之后，她還和魯四老爺異口同聲大罵祥林嫂為“謬種”。四嬸所受封建思想和封建禮教毒害是最深的。作者描寫她與祥林嫂之間是剝削和被剝削的關(guān)系，一旦這種關(guān)系不存在，祥林嫂在她家也就失去了存在的價值。她是當時中國農(nóng)村婦女中剝削意識濃厚者的化身，同時又是封建禮教的犧牲品。即使是魯鎮(zhèn)大戶人家

的女主人也難逃封建思想和封建禮教吞噬的命運，那區(qū)區(qū)祥林嫂又怎能逃脫封建禮教的魔掌呢？

（七）祥林嫂的婆婆

祥林嫂的婆婆由于婆婆要把她嫁到深山野林里去和大伯收屋使她不能生活下去，如果不是這種人身的迫害和生活的威脅，祥林嫂或許不致得到這么悲慘的結(jié)局?？墒侵袊姆饨ㄉ鐣嬖谀敲撮L，統(tǒng)治階級的思想彌漫整個社會，在廣大人民群眾中形成一

種成見，他們有意無意地為封建宗法思想散布影響，織成了統(tǒng)治階級思想意識的羅網(wǎng)。篇二：《祝?！分腥宋镄蜗蠓治?/p>

解讀人生，呼喚人性的光輝

了解了魯迅創(chuàng)作的主旨，也就找到了解讀其作品的鑰匙。正如他自己所說：“我仍抱著十年前的‘啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’，而且要改良這人生。??所以我的取材，多來自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！盵1]他的這種“為人生”的責任感，改造國民性的宗旨，寫實批判的力度，于日常生活中揭示黑暗和專制下的悲劇，他關(guān)注人民的苦難，關(guān)注人的命運，重視人的尊嚴，重視人的價值。小說《祝?！吠瑯芋w現(xiàn)了這樣的主旨，小說選自《彷徨》，是魯迅在“五四”新文化運動進入低潮時的創(chuàng)作。當時新文化運動的隊伍已經(jīng)經(jīng)過了分化和重新組合，已退化了當時的氣勢；但當時的中國社會黑暗依舊、國民愚昧如故。這正如他在《祝?！分袑懙降模骸拔以陔鼥V中，又隱約聽到遠處的爆竹聲連綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。”又有“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟?！彼茖懷?，實寫封建勢力、封建思想。

在分析人物形象之前，學(xué)生已經(jīng)了解到魯迅的“為人生、為人性”的主旨，而他的重點是將矛頭直指封建專制和封建文化，揭露了其“吃人”的本質(zhì)。并且大多都是愚昧麻木和奴性十足。他們之中最多的是孩子、女人、老人和青年。來自不同的年齡階段，有著深刻的人性探究價值。所以要讓學(xué)生站在“人性論”的高度去研究、探討。愛和尊嚴是人最基本的精神需求，所以“‘人性論’包含：人都有追求自由、幸福的權(quán)利，熱愛美好、美麗的東西是人的天性，正常的愛是人的本能，仁慈、善良、同情是人性光輝的體現(xiàn)?！盵2]既然仁慈、善良和同情是人性最珍貴之處，那么就立足于此讓學(xué)生從這幾處分析小說中除了祥林嫂之外的人物，從他們身上去找祥林嫂的悲劇根源。

學(xué)生們通過閱讀討論總結(jié)了小說中出現(xiàn)的主要人物除祥林嫂之外有柳媽、四嬸、魯四老爺和“我”。繼續(xù)概括后分別從女人、老人和青年的角度分析。先說女人。魯鎮(zhèn)上的女人們在對待祥林嫂（以下簡稱祥）時是充滿了耐人的詭異，從她們的語言和行為上絲毫看不到同情與憐憫,更別說“同是天涯淪落人”的感觸了，擁有的只是排斥、歧視和取笑。就如魯迅這樣寫道：

（1）這故事倒頗有效，??女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻該換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽他這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，??滿足的去了，一面還紛紛的評論著?！蹲８！分腥宋镄蜗蠓治?/p>

（2）??便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡，??（3）“祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?，或者索性撞一個死，就好了。??你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是??”

女人們無法意識到大家都一樣，都是社會的弱勢群體，都處在社會的最底層，都看不到自己原來與祥一樣被封建勢力壓迫者、迫害者，卻像個“看客”一般“把玩”著祥的不幸，同時也在“啃噬”著自己的麻木。實在是可恨、可悲、更可憐！

說完了女人們，大家開始將矛頭指向魯四老爺，有學(xué)生甚至提出正因為有魯四老爺這般極端冷酷的人的存在，才讓祥無處藏身、悲慘死去。所以學(xué)生給出細節(jié)描寫：（1）初到魯鎮(zhèn)：魯四老爺“皺了皺眉，”后又有“暗暗告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀的時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的?！?/p>

（2）祥被綁改嫁時：“可惡，然而??”

（3）祥死時：“只有四叔且走而且高聲的說：‘不早不遲，偏偏要在這時候，—這就可見是一個謬種！’”

那么作為青年的“我”呢？此時又掀起了另一個討論高潮。“我”是“自詡”為新黨的新青年。但我的表現(xiàn)是在“不堪入目”。

（1）當我看到已經(jīng)淪為乞丐的祥時，“我就站住，豫備她來討錢?！?/p>

（2）祥問了“我”三個問題： a：“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”—“也許有罷，—我想?！?b：“那么，也就有地獄了？”—“也未必，??” c：“那么，死掉的一家人，都能見面的？”—“那是，??實在，我說不清??”

其實，“我”是完全知道那些所謂的“魂靈”、“地獄”之類，實屬封建迷信的謊言。但在祥面前，“我”始終沒有徹底否定，“我”是擁有同情心的，但更多的是軟弱，是妥協(xié)。就像轟轟烈烈的辛亥革命，最終失敗一樣?！拔摇彪m沐浴了新世界的陽光，可惜“我”仍保留著封建時代的心。文中有一段話，這樣寫道：

“‘說不清’是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這‘說不清’來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的?！濒斞冈f過，“青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來?！蔽覟楹巍罢f不清”？自以為是慰藉、卻不曾想增添了祥的煩惱，想要含糊對付過去，卻不曾在祥的死寂的心靈上掀起了波瀾，加劇了她的恐懼。

讀魯迅的小說，那些“哀其不幸，怒其不爭”的人物總會糾結(jié)著我們的心。但是“可憐之人必有可恨之處”，祥的可憐在于到死還在問“人死了究竟有無靈魂”的問題，她的死似乎比阿q更痛苦，阿q至死都是麻木的，而祥至死都在被巨大的恐懼包圍著；祥的可恨在于至死她都沒有覺悟，她并不去痛恨封建的夫權(quán)和神權(quán)，而去痛恨自己嫁了兩個男人，所以捐了門檻贖罪。她的死是痛苦的，悲劇是雙重的。

從他們的身上我們看到了整個社會人性淪喪的寬廣，無論是女人、老人、青年，甚至還有孩子，他們始終無法意識到自己的無知與愚昧，無法看到自己的可悲。鈴聲響起，但大家仍沉浸在“人性”的探究之中?? 注釋：

[1]原載《我怎么做起小說來》，《魯迅全集》第4卷，人民文學(xué)出版設(shè)1982年版，第512頁。

[2]《語文學(xué)習(xí)》2010年2月，總第372期。篇三：魯迅祝?！穼W(xué)案附答案

《祝福》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標】

1.梳理概括小說情節(jié),體會倒敘寫法。

3.理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的罪惡本質(zhì)。4.總結(jié)鑒賞小說的方法，提高鑒賞能力。

【學(xué)習(xí)重點】

1.品味語言，分析人物形象，學(xué)習(xí)人物描寫的方法（肖像描寫、動作描寫、語言描寫、環(huán)境描寫等）?！緦W(xué)習(xí)難點】

1.理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的罪惡本質(zhì)。2.體會環(huán)境描寫的作用。

【學(xué)法指導(dǎo)】

自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示交流、教師點撥

【課時安排】2課時

第一課時

【學(xué)習(xí)要點】

1.了解作家作品及寫作背景, 2.梳理概括小說情節(jié),體會倒敘寫法。

3.品味語言，分析人物形象，學(xué)習(xí)人物描寫方法。[課前預(yù)習(xí)] 【作家作品】魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國新文學(xué)的奠基人。主要作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。

《吶喊》收錄了他自1918至1922年間所寫的《故鄉(xiāng)》《社戲》《孔乙己》《藥》《阿q正傳》

等14篇作品，此時的作品保留著“五四”前后奮起呼喊的時代特色；《彷徨》是他的第二部小說集，收錄了寫自1924年至1925年的《祝?！贰对诰茦巧稀贰秱拧贰峨x婚》等11篇小說，這些作品反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！焙髞碓凇额}〈彷徨〉》一詩中說：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場，兩間余一卒，荷戟獨彷徨?！?/p>

【寫作背景】《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實?！蹲８！穼懹?924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，2.品味語言，分析人物形象，學(xué)習(xí)人物描寫方法（肖像描寫、動作描寫、語言描寫、環(huán)境描寫等）。

封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時期中國農(nóng)村的真實面貌。新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想．婦女則是封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說，目的是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒．

【字音字形】

1．閱讀課文，給下列詞語注音并注意寫法。

鈍（）響 寒暄（）朱拓（）間（）或悚（）然 躊躕（）（）不更（）事 謬（）種 儼（）然 雪褥（）瑟（）瑟有聲塵芥（）堆 形?。ǎ┠橆a（）沸反盈（）天 賀家墺（）荸薺（）（）絮絮（）嗚咽（）馴（）熟 桌幃（）訕訕（）咀嚼（）（）賞鑒 渣滓（）（）瞥（）拗（）不過蹙（）縮門檻（）窈（）陷惴惴（）歆享（）（）牲醴（）（）蹣跚（）（）2．給下列多音字注音并組詞。

炮、咽、薄、強 【整體感知】 1．梳理情節(jié)

（1）本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，課文排版時已將情節(jié)自然分明，請指出小說情節(jié)發(fā)展的序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲，并用簡潔的語言概括每一部分的內(nèi)容。

序幕（第段——第 段）：

開端（第段——第 段）：

發(fā)展（第段——第 段）：

高潮（第段——第 段）：

結(jié)局（第段——第 段）：

尾聲（第段——第 段）：

（2）從以上分析我們可以知道本文并非按照時間順序來敘述的，而是采用了的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。在結(jié)構(gòu)上這樣寫有什么作用？

（3）哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？ 2．初識人物

（1）這篇小說所寫的人物有幾個，可分為哪幾類？請簡單分析重點人物形象。

（2）思考：祥林嫂悲劇的社會原因。3．環(huán)境分析

（1）文中共有幾處自然環(huán)境描寫？有何作用？

（2）有幾處社會環(huán)境描寫?有何作用？ [合作探究]

（一）梳理文章結(jié)構(gòu)

完成整體感知第1題

（二）作者是如何塑造祥林嫂這一人物形象的？

找出文中最能展示人物性格的肖像、語言、動作描寫的語句品味分析。

1．文中有幾次描寫祥林嫂的肖像？有什么變化？ 從中反映了什么？肖像中你印象最深的是什么？找出相關(guān)描寫體會其作用。

⒉．找出幾處典型的語言描寫，品味其心理。

⒊．動作描寫

關(guān)于祥林嫂的反抗精神: a 祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎? 抗爭表現(xiàn): b你如何看待祥林嫂的抗爭?這種抗爭的實質(zhì)是什么? ⒋．總結(jié)祥林嫂形象

（二）簡要分析祥林嫂周圍其他人物（找出相關(guān)語句品味分析）

魯四老爺

柳媽

“我”

第二課時

【學(xué)習(xí)要點】

1.體會環(huán)境描寫的作用。

2.鑒賞小說主題，總結(jié)鑒賞小說的方法 [合作探究] 【環(huán)境描寫】

小說中的環(huán)境分自然環(huán)境和社會環(huán)境。

（一）社會環(huán)境

1．小說描寫了幾次“祝?！保吭谖闹衅鹗裁醋饔?？ 2．小說為什么以“祝福”為題？

（二）自然環(huán)境

1．小說描寫了幾次雪景？找出并分析其作用

（三）環(huán)境描寫總結(jié)

【分析小說主題】

祥林嫂為什么會一步步走向死亡？誰是殺害她的兇手？

【課堂總結(jié)】

1.總結(jié)塑造人物的方法： 2.總結(jié)鑒賞小說的方法： [課堂檢測] 1.根據(jù)注音寫出相應(yīng)的漢字：

①我很sǒng（）然，一見她的眼釘著我的，背上也就著了芒刺一般。

②你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得fai（）反盈天的。

2.下列句子中，每句有一個錯別字，挑出來，把正確的字寫在句后括號里。

①舊歷的年底必竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。（）②他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒煊??（）③雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙藹和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。（）④知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌韙仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的。（）3.選詞填空：

①“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問?！斑€不是和祥林嫂？”那短工（a.簡潔b.直捷c.直接d.簡捷）的說。

②但隨后也就自笑，覺得（a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便）的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲?? ③“我正要問你一件事——”她那沒有（a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然發(fā)光了。④臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了前先（a.悲涼b.悲苦c.悲郁d.悲哀）的神色。

4.填入下面一段文字橫線處恰當?shù)囊唤M詞語是：

我 常見些但愿不為所料，以為未必竟如所料的事，每每恰如所料的起來，很恐怕這事也一律。

a.盡管 而 就b.因為 卻 所以c.既然 也 所以d.即使 也 就 5.小說以《祝?！窞轭}的深刻寓意是：

a.“祝?！笔侨墓适掳l(fā)展的線索，貫穿始終。b.“祝福”為塑造祥林嫂的性格提供了典型環(huán)境。

c.祥林嫂出現(xiàn)在祝福之夜，亦死于祝福之夜，突出了主題，又使文章結(jié)構(gòu)謹嚴。d.題目是“祝?！?，內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇，富人的“?！焙透F人的“苦”兩相對照，深化了小說的主題。

6.“你放著吧，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。四嬸這句大喊在文中的作用是： a.表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級對祥林嫂的歧視和摧殘。b.表現(xiàn)了地主階級的迷信與自私。

c.使祥林嫂用替身贖罪的幻想破滅了，造成她在封建神權(quán)壓力下精神崩潰。d.表現(xiàn)了地主階級的兇惡本質(zhì)，說明祥林嫂死于封建政權(quán)的迫害。7.《祝?！烽_頭景物描寫的作用是（不限于一項）：

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。a.真實地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛。b.具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境。

c.形象地展現(xiàn)了祥林嫂悲劇命運的社會背景。d.襯托“我”及時回到故鄉(xiāng)過年的歡愉心情。e.表現(xiàn)“我”對故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情。

8.《祝?！烽_頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用是（不限一項）： a.為展示小說的人物關(guān)系拉開序幕。b.表現(xiàn)魯四老爺是一位令人敬畏的長輩。

第四篇：分析劇本與角色人物和人物關(guān)系

分析劇本與角色人物和人物關(guān)系

劇本中每個人物都應(yīng)該是全劇嚴密完整結(jié)構(gòu)一個組成部分，不是隨便寫進去的，每一個人物在劇中都有特定的作用，!揭示作品的主題思想密切相關(guān)。分析劇本時，演員研究劇中人物和自己所扮演的角色，先要從人物與全劇整體的關(guān)系開始，了解劇作者為什么要寫這個人物，他對于揭示作品主題思想有什么意義，并深入了解人物之間的相互關(guān)系。

分析劇本時，演員研究劇中人物和自己所扮演的角色，先要從人物與全劇整體的關(guān)系開始，了解劇作者為什么要寫這個人物，他對于揭示作品主題思想有什么意義，并深入了解 人物之間的相互關(guān)系?！蹲８！分辛┻@個人物的戲并不多，但是她反映了當社會的一個側(cè)面，對于揭示作品主題有很重要作用。柳嫂是受剝削受迫害的勞動婦女，她同情祥林嫂的遭遇，可又由于的愚昧無知，受封建迷信的毒害太深，不知不覺做了封建統(tǒng)階級的幫兇，間接地起了從心靈上摧殘祥林嫂的作用。作者通過這個人物進一步暴露了封建勢力的統(tǒng)治之深、毒害之大，人不寒而栗，可悲可憤，加強了主題思想的深度。

從情節(jié)結(jié)上，柳嫂的一席話給祥林嫂更加沉重的精神負擔，促使她懷渺茫的希望苦苫攢錢，捐條門檻，為后面的戲劇高潮——砍檻埋下伏筆，推動了情節(jié)的發(fā)展，《創(chuàng)業(yè)》里秦發(fā)憤這個人物也是不可缺少的，他為成為一名熟練的鉆井工作，不顧自己膝蓋下還有一塊美國炮彈，每天跪在井架鋼板上擦機器，刻苦地鍛煉。作者這一筆就生動刻劃出這個部隊復(fù)員的青年工人的優(yōu)秀品質(zhì)，從另一個角度展現(xiàn)了中國工人階級的宏偉志氣。同時，在“我不趴下”這場戲里，秦發(fā)憤這條情節(jié)線又有力地起到烘托華程、周挺杉的英雄形象的作用。演員深入了解角色在全劇中的作用，明確人物對于表達主題思想的關(guān)系，就能擺正人物的位置，從全劇整體的要求出發(fā)，發(fā)揮自己的創(chuàng)作能動性，完成好角色的任務(wù)。如果演員偏 離了劇本給人物確定的任務(wù)和作用，不適當?shù)赝怀觥娬{(diào)自己所扮演的角色，結(jié)果必然適得其反，會破壞戲的完整，引起不應(yīng)有的效果，造成通常所說的“搶戲”，這是十分錯誤的。

劇中人物是“由劇本的統(tǒng)一的貫穿行動聯(lián)合一起，彼此之間有著一定的相互關(guān)系的人物的集合體?！比宋镏g有著劇本規(guī)定的特定的人物關(guān)系，“戲”就是在人物關(guān)系中展開和進行 的。分析劇本需要把每個人物之間的關(guān)系搞清楚。有的戲人物關(guān)系比較簡單，容易搞清，有的戲人物關(guān)系則相當復(fù)雜，像《紅樓夢》這樣的宏篇巨著，要把每個人物之間的關(guān)系了解清 楚就得費些功夫，細心研究了。再如《雷雨》這個劇本，結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)曲折，人物關(guān)系不是一下能夠掌握的。

這個戲?qū)懥藘杉胰?，周家和魯家，而這兩家人之間的關(guān)系又是錯綜復(fù)雜地交揉在一起。繁漪是周樸園的妻子，周樸園的小兒子周沖是繁游 生的，大兒子周萍則是周樸園同周家三十年前的丫頭魯媽發(fā)生關(guān)系后生的兒子，魯媽再次懷孕生下了第二個孩子才三天被趕出了周家，以后魯媽同魯貴結(jié)婚，生了女兒四鳳，四鳳的哥哥魯大海就是周樸園的第二個兒子。三十年后魯貴同四又到周家當仆人，周萍同后母繁游有著丑惡的暖昧關(guān)系，同周萍與周沖又都愛上了四鳳，四風(fēng)在血緣關(guān)系上是周萍異 同母的兄妹，而四風(fēng)又與周萍發(fā)生關(guān)系有了身孕。這樣復(fù)雜人物關(guān)系，如果演員不認真研究是無法進行表演的。

即使比較簡單的人物關(guān)系，演員也要細細揣摸，才能在演中具體地、細致地、分寸適當?shù)伢w現(xiàn)出人物之間的關(guān)系。祥林嫂同衛(wèi)老二來說，這兩個人物之間的關(guān)系比較簡單，但具體表演時就要求演員知道這兩個人物的關(guān)系應(yīng)該是怎的。劇本里交待了衛(wèi)老二是祥林嫂的遠房親戚，祥林嫂稱呼“二哥”，以此推斷，衛(wèi)老二是祥林嫂的族兄。封建宗法制度的族權(quán)是束得農(nóng)民的一條極大的繩索，族兄對于樣林嫂就相當?shù)臋?quán)威，對他只能敬畏，不敢稍有件犯。祥004km.cn

林嫂平日對游手好閑，不務(wù)正業(yè)，奸滑狠刁，近乎無賴的族兄就又討厭害怕，加上祥林嫂是寡婦在男人面前更得少言寡語，回避分。所以劇本里祥林嫂對衛(wèi)老二的問話只用一個字回答，“衛(wèi)打柴呀?祥：暖。衛(wèi)：你婆婆在家嗎?祥：在”她不會多說一字的。這種人物關(guān)系決定了祥林嫂同衛(wèi)老二接觸時該是怎的心情和態(tài)度，這正是演員需要理解和掌握的。分析劇本，大體包括研究劇本的主題思想、時代背景、盾沖突、劃分事件搞清情節(jié)脈絡(luò)以及人物與人物關(guān)系等幾方面，這是演員著手準備角色、進入塑造人物必不可少要進的工作。在劇組和攝制組，這項工作是由創(chuàng)作人員集體研究論的，以求得創(chuàng)作集體對全劇的基本統(tǒng)一的理解和認識。但演員一定要掌握分析劇本的方法，具有獨立分析劇本、準備色的能力。

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第五篇：原料沖退稅分析表

原料沖退稅分析表

月份□貨物稅　□關(guān)稅

原料名稱未沖退金額未沖退數(shù)量本月截止數(shù)量下月載止數(shù)量本 月 進貨量本 月 沖退量實際倉庫存量差額原因及采取對策合計