第一篇：西游記中團(tuán)隊(duì)角色分析

西游記中團(tuán)隊(duì)角色分析

西游記中，唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒去西天取經(jīng)的故事，是大家都耳聞能詳?shù)模S多人會(huì)被這個(gè)群體中四位性格各異，興趣不同的人物所感染。人們不禁會(huì)詫異：這么4個(gè)在各方面差異如此之大的人竟然能容在一個(gè)群體中，而且能相處得很融洽，甚至能做出去西天取經(jīng)這樣的大事情來(lái)。難道這是神靈、菩薩的旨意，而絕非凡人力所能及的嗎？

分析：

不是的，這是因?yàn)樗麄兎謩e扮演了不同的角色。唐僧起著凝聚和完善的作用，孫悟空起著創(chuàng)新和推進(jìn)的作用，豬八戒起著信息和監(jiān)督的作用，沙和尚起者協(xié)調(diào)和實(shí)干的作用。

[協(xié)調(diào)者]：對(duì)事物具有判斷是非曲直的能力；對(duì)自己把握事態(tài)發(fā)展的能力有充分的自信；處理問(wèn)題時(shí)能控制自己的情緒和態(tài)度，具有較強(qiáng)的抑制力。

[推進(jìn)者]：他們常常表現(xiàn)得思維敏捷，對(duì)事物具有舉一反三的能力?？磫?wèn)題思路比較開(kāi)闊，對(duì)一件事情能從能從多方面考慮解決問(wèn)題的方法。這種人往往性格比較開(kāi)朗，容易與人接觸，很快能適應(yīng)新的環(huán)境；能利用各種資源，善于克服困難和改進(jìn)工作流程。

[創(chuàng)新者]：他們具有鮮明的個(gè)性，思維比較深刻，對(duì)許多問(wèn)題的看法與眾不同，對(duì)一些問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，考慮問(wèn)題不拘一格，思維比較活躍。

[信息者]：他們性格比較外向，對(duì)人、對(duì)事總是充滿熱情，表現(xiàn)出很強(qiáng)的好奇心，與外界聯(lián)系比較廣泛，各方面的消息都很靈通。

[監(jiān)督者]：他們頭腦比較清醒，處理問(wèn)題比較理智，對(duì)人、對(duì)事表現(xiàn)得言行謹(jǐn)慎，公平客觀。他們喜歡比較團(tuán)隊(duì)成員的行為，喜歡觀察團(tuán)隊(duì)的各種活動(dòng)過(guò)程。

[凝聚者]：他們比較擅長(zhǎng)日常生活中的人際交往，能與人保持和善友好的關(guān)系，為人處世比較溫和，對(duì)人、對(duì)事都表現(xiàn)得比較敏感。

[完善者]：他們做事情很勤奮努力，并且很有秩序；為人處世都很認(rèn)真，對(duì)待事物力求完美。

[實(shí)干者]：他們對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的新生事物從來(lái)不感興趣，甚至對(duì)新生事物存在著一種本能的抗拒心理。他們對(duì)喜歡接受新生事物的人很是看不慣，常常是水火不相容。他們對(duì)自己的生活環(huán)境很是滿足，并不主動(dòng)去尋求什么改變，給人一種逆來(lái)順受的感覺(jué)。當(dāng)上司交給他們工作任務(wù)時(shí)，他們會(huì)按上司的意圖兢兢業(yè)業(yè)踏踏實(shí)實(shí)的把事情做好。他們給別人特別是領(lǐng)導(dǎo)留下一種務(wù)實(shí)可靠的印象

判斷一下，您在團(tuán)隊(duì)中扮演的角色是哪一種？

第二篇：團(tuán)隊(duì)角色分析(簡(jiǎn)單)

團(tuán)隊(duì)角色：

主席—CO的分?jǐn)?shù)高，協(xié)調(diào)員，決策型人才，善于將目標(biāo)分類，進(jìn)行角色、職責(zé)與義務(wù)的分配；連接群體結(jié)論

推動(dòng)者—SH的分?jǐn)?shù)高，實(shí)施型人才，尋求群體討論的方式，促使群體達(dá)成一致并做出決策

智多星—PL的分?jǐn)?shù)高，做事原則求新求好，往往標(biāo)新立異，喜歡提出進(jìn)一步的建議及新思想，洞察行為過(guò)程，在團(tuán)隊(duì)中起出謀劃策的作用

監(jiān)督員—ME的分?jǐn)?shù)高，習(xí)慣從另一個(gè)角度分析復(fù)雜的問(wèn)題與看法，評(píng)估別人的貢獻(xiàn)，在團(tuán)隊(duì)中不斷糾正方向

實(shí)干家—CW的分?jǐn)?shù)高，將思想和語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，凝聚者—TW的分?jǐn)?shù)高，真正的團(tuán)隊(duì)工作者，給予個(gè)人支持并幫助別人，傾向于了解所有人的看法，他們盡力在所有團(tuán)隊(duì)成員之間建立起合作關(guān)系。他們認(rèn)識(shí)到，其他成員可以為提高團(tuán)隊(duì)績(jī)效作出各自的貢獻(xiàn)，盡管可能存在差異，他們會(huì)努力把人和活動(dòng)整合在一起。在團(tuán)隊(duì)中起粘合劑的作用

外交家—RI的分?jǐn)?shù)高，消息靈通人士，引入遠(yuǎn)端信息，與外部談判

完成者—FI的分?jǐn)?shù)高，強(qiáng)調(diào)任務(wù)的時(shí)間性并完成任務(wù)，追求完美

第三篇：團(tuán)隊(duì)成員各角色優(yōu)缺點(diǎn)分析

團(tuán)隊(duì)成員各角色優(yōu)缺點(diǎn)分析

1.實(shí)干者

他們對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的新生事物從來(lái)不感興趣，甚至對(duì)新生事物存在著一種本能的抗拒心理。他們對(duì)喜歡接受新生事物的人很是看不慣，常常是水火不相容。他們對(duì)自己生活的環(huán)境很是滿足,并不主動(dòng)去尋求什么改變，給人一種逆來(lái)順受的感覺(jué)。當(dāng)上司交給他們工作任務(wù)時(shí)，他們會(huì)按上司的意圖兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好。他們常常會(huì)給別人特別是領(lǐng)導(dǎo)留下一種務(wù)實(shí)可靠的印象。

實(shí)干者的優(yōu)點(diǎn)

①他們有一定的組織能力，并具有較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

②他們對(duì)工作總是勤勤懇懇，吃苦耐勞，有一種老黃牛的精神。③他們對(duì)自己的工作有比較嚴(yán)格的要求，表現(xiàn)出很強(qiáng)的自我約束力。實(shí)干者的缺點(diǎn)

①他們往往對(duì)工作中遇到的事情缺乏靈活性。

②他們對(duì)自己沒(méi)有把握的意見(jiàn)和建議沒(méi)有太大的興趣。③缺乏激情和想象力。

2.協(xié)調(diào)者

當(dāng)他們遇到突如其來(lái)的事情發(fā)生時(shí)表現(xiàn)得沉著、冷靜，正如人們經(jīng)常所說(shuō)遇事不慌。對(duì)事物具有判斷是非曲直的能力；對(duì)自己把握事態(tài)發(fā)展的能力有充分的自信；處理問(wèn)題時(shí)能控制自己的情緒和態(tài)度，具有較強(qiáng)的抑制力。

協(xié)調(diào)者的優(yōu)點(diǎn)

①他們比較愿意虛心聽(tīng)取來(lái)自各方的對(duì)工作有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。

②他們能夠做到對(duì)來(lái)自其他人的意見(jiàn)，不帶任何偏見(jiàn)地兼收并蓄。

③他們對(duì)待事情、看問(wèn)題都能站在比較公正的立場(chǎng)上，保持客觀、公正的態(tài)度。

協(xié)調(diào)者的缺點(diǎn)

①一般情況下，他們智力水平表現(xiàn)一般，他們身上并不具備太多的非凡的創(chuàng)造力和想象力。

②注重人際關(guān)系，容易忽略組織目標(biāo)。

3.推進(jìn)者

他們常常表現(xiàn)得思維比較敏捷，對(duì)事物具有舉一反三的能力。看問(wèn)題思路比較開(kāi)闊，能從多方面考慮解決問(wèn)題的方法。這種人往往性格比較開(kāi)朗，容易與人接觸，很快能適應(yīng)新的環(huán)境；能利用各種資源，善于克服困難和改進(jìn)工作流程。

推進(jìn)者的優(yōu)點(diǎn)

①他們?cè)诠ぷ髦胁徽撟鍪裁词虑?，總是表現(xiàn)得充滿活力，有使不完的勁；

②他們勇于向來(lái)自各方面的，落后的、保守的傳統(tǒng)勢(shì)力發(fā)出挑戰(zhàn)；

③他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于現(xiàn)在所處的環(huán)境，勇于向低效率挑戰(zhàn)；

④他們對(duì)自己的現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不能滿足，并敢于向自滿自足情緒發(fā)出挑戰(zhàn)。

推進(jìn)者的缺點(diǎn)

①他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中往往表現(xiàn)得有些好激起爭(zhēng)端，遇到事情表現(xiàn)得愛(ài)比較沖動(dòng)，容易產(chǎn)生急躁情緒。

②瞧不起別人。

4.創(chuàng)新者

他們具有鮮明的個(gè)人特性，思想比較深刻，對(duì)許多問(wèn)題的看法與眾不同，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，考慮問(wèn)題不拘一格，思維比較活躍。

創(chuàng)新者的優(yōu)點(diǎn)

①他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中表現(xiàn)得才華橫溢； ②他們具有超出常人的非凡想象力； ③他們頭腦中充滿了聰明和智慧； ④他們具有豐富而淵博的知識(shí)。

創(chuàng)新者的缺點(diǎn)

①他們往往給人一種高高在上，象一個(gè)救世主的印象。②他們不太注重一些細(xì)節(jié)問(wèn)題上的處理方式。③他們給人們的印象總是隨隨便便，不拘于禮節(jié)。④往往使別人感到與他們不好相處。

5.信息者

他們性格往往比較外向，對(duì)人、對(duì)事總是充滿熱情，表現(xiàn)出很強(qiáng)的好奇心，與外界聯(lián)系比較廣泛，各方面的消息都很靈通。

信息者的優(yōu)點(diǎn)

①他們喜愛(ài)交際，具有廣泛的與人聯(lián)系溝通的能力；

②對(duì)新生事物比其他人顯得敏感；

③他們求知欲很強(qiáng)，并且很愿意去不斷地探索新的事物；

④他們勇于迎接各種新的挑戰(zhàn)。

信息者的缺點(diǎn)

①他們常常給人留下一種事過(guò)境遷，興趣馬上轉(zhuǎn)移的印象。

②他們說(shuō)話不太講究藝術(shù)，喜歡直來(lái)直去，直言不諱。

6.監(jiān)督者

他們的頭腦比較清醒，處理問(wèn)題比較理智，對(duì)人、對(duì)事表現(xiàn)得言行謹(jǐn)慎，公平客觀。他們喜歡比較團(tuán)隊(duì)成員的行為，喜歡觀察團(tuán)隊(duì)的各種活動(dòng)過(guò)程。

監(jiān)督者的優(yōu)點(diǎn)

①他們?cè)诠ぷ髦袑?duì)人對(duì)事表現(xiàn)出極強(qiáng)的判斷是非的能力； ②他們對(duì)事物具有極強(qiáng)的分辨力；

③他們總是講求實(shí)際，對(duì)人對(duì)事都抱著實(shí)事求是的態(tài)度，一是一，二是二。

監(jiān)督者的缺點(diǎn)

①他們比較缺乏對(duì)團(tuán)隊(duì)中其他成員的鼓動(dòng)力、煽動(dòng)力；

②他們?nèi)狈ぐl(fā)團(tuán)隊(duì)中其他成員活力的能力。

7.凝聚者

他們比較擅長(zhǎng)日常生活中的人際交往，能與人保持和善友好的關(guān)系，為人處事都比較溫和，對(duì)人、對(duì)事都表現(xiàn)得比較敏感。

凝聚者的優(yōu)點(diǎn)

①對(duì)周圍環(huán)境和人群具有極快的適應(yīng)能力；

②具有以團(tuán)隊(duì)為導(dǎo)向的傾向，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的相互合作。

凝聚者的缺點(diǎn)

他們常常在危急時(shí)刻表現(xiàn)得優(yōu)柔寡斷，不能當(dāng)機(jī)立斷。

8.完善者

他們做事情很勤奮努力，并且很有秩序；為人處世都很認(rèn)真，對(duì)待事情力求完美。

完美者的優(yōu)點(diǎn)

①總是持之以恒，而決不會(huì)半途而廢； ②他們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)得勤勞；

③他們對(duì)工作認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍，是一個(gè)理想主義者，追求盡善盡美。

完善者的缺點(diǎn)

他們?cè)诠ぷ髦校幚韱?wèn)題時(shí)過(guò)于注重細(xì)節(jié)問(wèn)題，為人處事不夠?yàn)⒚摚瑳](méi)有風(fēng)度。

第四篇：西游記團(tuán)隊(duì)管理分析

《西游記》是一部值得一讀的巨著，書中描述了由四種不同性格的成員組成的一支團(tuán)隊(duì)，如何克服重重困難，最終取回真經(jīng)的艱苦歷程；讓人更加深刻的理解：原來(lái)，團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步與個(gè)人的前程是如此緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的時(shí)候，每一位成員也都會(huì)從中得到個(gè)人的成功。從猢猻到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空的故事，可以說(shuō)是一個(gè)由個(gè)人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)成功，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的經(jīng)典案例。在追求個(gè)人成功的過(guò)程中，我們離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)合作。因?yàn)?，沒(méi)有一個(gè)人是萬(wàn)能的，即使神通廣大的孫悟空，也無(wú)法獨(dú)自完成取經(jīng)大任。然而，我們卻能通過(guò)建立人際互賴關(guān)系，通過(guò)別人的幫助，來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作至關(guān)重要。無(wú)論力量型的人、完美型的人、活潑型的人還是和平型的人，都可以憑借自己的性格魅力，來(lái)贏得團(tuán)隊(duì)伙伴的支持。這樣一來(lái)，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的共同成功。

戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就是戰(zhàn)勝自我的過(guò)程，就是融入團(tuán)隊(duì)的過(guò)程，也就是生命成長(zhǎng)的過(guò)程。團(tuán)隊(duì)成員及性格

1、完美型的唐僧：他目光遠(yuǎn)大，目標(biāo)明確，有組織設(shè)計(jì)能力，注重行為規(guī)范和工作的高標(biāo)準(zhǔn)，他擔(dān)任了團(tuán)隊(duì)的主管。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有唐僧，這樣的團(tuán)隊(duì)就只是一群烏合之眾，不會(huì)有什么遠(yuǎn)大的前程。

2、力量型的孫悟空：干勁十足，崇尚行動(dòng)，解決問(wèn)題不過(guò)夜，注重工作的結(jié)果，能夠迅速理解和完成當(dāng)前團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，是團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)骨干。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有孫悟空，我們很難想象這個(gè)團(tuán)隊(duì)是如何艱難進(jìn)步的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有孫悟空，唐僧的遠(yuǎn)大抱負(fù)將很可能化為泡影。

3、活潑型的豬八戒：熱情奔放、感情外露，善于活躍工作氣氛，他承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)的公共關(guān)系工作。他幫助每一位同事，并使工作變得有趣。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有豬八戒，我們很難想象這個(gè)團(tuán)隊(duì)是如何枯燥乏味和令人厭倦。

4、和平型的沙和尚：他平和、冷靜、有耐心，承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)的事務(wù)性工作。事實(shí)證明，他能夠勝任這份工作并且持之以恒，而且能夠在壓力下保持冷靜。別看他平時(shí)默默無(wú)聞，可每次到了最后關(guān)頭都是他來(lái)穩(wěn)定局面。

團(tuán)隊(duì)的任務(wù)必須有這四種不同性格的人去協(xié)作完成。這是因?yàn)?，健康的組織需要集四種性格優(yōu)勢(shì)之大全，而每一種性格都有其不可替代的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也無(wú)法取代別人的長(zhǎng)處；你不妨看看：當(dāng)唐僧在想、孫悟空在干、豬八戒在說(shuō)、沙和尚在看的時(shí)候；我們有理由相信一支團(tuán)隊(duì)中的成員如果全部由唐僧、全部由孫悟空或者全部由豬八戒、全部由沙和尚性格類型的人組成，那么，這支團(tuán)隊(duì)肯定不會(huì)是一支理想的團(tuán)隊(duì)；

親愛(ài)的朋友，我相信你所在的團(tuán)隊(duì)中必然有這四種不同性格的人。你可以嘗試著去辨別：誰(shuí)是唐僧？誰(shuí)是孫悟空？誰(shuí)是豬八戒？誰(shuí)是沙和尚：當(dāng)然，并不是每一支團(tuán)隊(duì)都由唐僧來(lái)做主管。

第五篇：從西游記分析團(tuán)隊(duì)合作精神

西游記的團(tuán)隊(duì)精神

《西游記》是一部值得一讀的巨著，書中描述了由四種不同性格的成員組成的一支團(tuán)隊(duì)，如何克服重重困難，最終取回真經(jīng)的艱苦歷程；讓人更加深刻的理解：

原來(lái)，團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步與個(gè)人的前程是如此緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的時(shí)候，每一位成員也都會(huì)從中得到個(gè)人的成功。從猢猻到斗戰(zhàn)勝佛,孫悟空的故事,可以說(shuō)是一個(gè)由個(gè)人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)成功,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的經(jīng)典案例。在追求個(gè)人成功的過(guò)程中，我們離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)合作。因?yàn)?，沒(méi)有一個(gè)人是萬(wàn)能的，即使神通廣大的孫悟空，也無(wú)法獨(dú)自完成取經(jīng)大任。然而，我們卻能通過(guò)建立人際互賴關(guān)系，通過(guò)別人的幫助，來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。

對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作至關(guān)重要。無(wú)論力量型的人、完美型的人、活潑型的人還是和平型的人，都可以憑借自己的性格魅力，來(lái)贏得團(tuán)隊(duì)伙伴的支持。這樣一來(lái)，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的共同成功。

戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就是戰(zhàn)勝自我的過(guò)程，就是融入團(tuán)隊(duì)的過(guò)程，也就是生命成長(zhǎng)的過(guò)程。

團(tuán)隊(duì)成員及性格

1、完美型的唐僧：他目光遠(yuǎn)大，目標(biāo)明確，有組織設(shè)計(jì)能力，注重行為規(guī)范和工作的高標(biāo)準(zhǔn)，他擔(dān)任了團(tuán)隊(duì)的主 1 管。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有唐僧，這樣的團(tuán)隊(duì)就只是一群烏合之眾，不會(huì)有什么遠(yuǎn)大的前程。

2、力量型的孫悟空：干勁十足，崇尚行動(dòng)，解決問(wèn)題不過(guò)夜，注重工作的結(jié)果，能夠迅速理解和完成當(dāng)前團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，是團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)骨干。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有孫悟空，我們很難想象這個(gè)團(tuán)隊(duì)是如何艱難進(jìn)步的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有孫悟空，唐僧的遠(yuǎn)大抱負(fù)將很可能化為泡影。

3、活潑型的豬八戒：熱情奔放、感情外露，善于活躍工作氣氛，他承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)的公共關(guān)系工作。他幫助每一位同事，并使工作變得有趣。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有豬八戒，我們很難想象這個(gè)團(tuán)隊(duì)是如何枯燥乏味和令人厭倦。

4、和平型的沙和尚：他平和、冷靜、有耐心，承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)的事務(wù)性工作。事實(shí)證明，他能夠勝任這份工作并且持之以恒，而且能夠在壓力下保持冷靜。別看他平時(shí)默默無(wú)聞，可每次到了最后關(guān)頭都是他來(lái)穩(wěn)定局面。

團(tuán)隊(duì)的任務(wù)必須有這四種不同性格的人去協(xié)作完成。這是因?yàn)?，健康的組織需要集四種性格優(yōu)勢(shì)之大全，而每一種性格都有其不可替代的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也無(wú)法取代別人的長(zhǎng)處；你不妨看看：當(dāng)唐僧在想、孫悟空在干、豬八戒在說(shuō)、沙和尚在看的時(shí)候；我們有理由相信一支團(tuán)隊(duì)中的成員如果全部由唐僧、全部由孫悟空或者全部由豬八戒、全部由沙和 2 尚性格類型的人組成，那么，這支團(tuán)隊(duì)肯定不會(huì)是一支理想的團(tuán)隊(duì)；這也是《西游記》作者吳承恩老師的高明之處。

一、《西游記》中團(tuán)隊(duì)的組成（和在什么樣的環(huán)境中組成的。）

如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。至此，西游團(tuán)隊(duì)妄稱組建工作。接下就是西游團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程，唐僧師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。

二、什么是團(tuán)隊(duì)精神？

所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一,并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我,相反,揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過(guò)合適的組織形態(tài)將每個(gè)人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒(méi)有正確的管理文化，沒(méi)有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)有團(tuán)隊(duì)精神。

三、唐僧四人團(tuán)隊(duì)在取經(jīng)途中遇到哪些困難和阻礙？在戰(zhàn)勝困難中所體現(xiàn)的團(tuán)隊(duì)精神？

在團(tuán)隊(duì)組建后，就開(kāi)始了他們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)工作。而目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將會(huì)是千辛萬(wàn)苦的過(guò)程，而在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程，他們遇到了各種各樣的障礙，而他們的戰(zhàn)斗力也是驚人的，這其中團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮重要作用。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)?，又?tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸 身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死……

師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。

五、西游記中團(tuán)隊(duì)精神的現(xiàn)實(shí)意義。

《西游記》中所體現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)隊(duì)精神可分為以幾方面：

（一）目標(biāo)明確，永不言敗的精神。團(tuán)隊(duì)的成功必須有個(gè)明確誘人的目標(biāo)，西游團(tuán)隊(duì)就有一個(gè)明確的目標(biāo)——去西天取真經(jīng)，但要?dú)v經(jīng)九九八十一難。同時(shí)唐僧給西天取經(jīng)制定的戰(zhàn)略決策是50年不變,100年不動(dòng)搖。（《西游管理搭配》，官游著）

（二）以人為本，用人所長(zhǎng)，有效組建團(tuán)隊(duì)。有個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)要有有能力的人去執(zhí)行。所以團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵還要有人的參與，以人為本。尚水利在《團(tuán)隊(duì)精神:感受團(tuán)隊(duì)精神的力量=合力》中提到：企業(yè)強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的根源不僅僅在于其員工個(gè)人能力的卓越，還在于其員工整體?團(tuán)體合力?的強(qiáng)大，更在于那種彌漫于企業(yè)中的無(wú)處不在的?團(tuán)隊(duì)精神?。

為什么是這四個(gè)人,少一個(gè)行不行?恐怕不行,少任何一個(gè)人,是否能完成去西天取經(jīng)的偉大使命都要打個(gè)問(wèn)號(hào)。那四個(gè)同一類型的人行不行?也不行。從他們的個(gè)性角度分析，彌漫著無(wú)處不在的?團(tuán)隊(duì)精神?。

唐僧：團(tuán)隊(duì)中最受尊敬最核心的人物。事業(yè)心極強(qiáng)，信念極為堅(jiān)定，而且異常執(zhí)著。唐僧的目標(biāo)只有一個(gè)：排除萬(wàn) 難，到達(dá)西天，拜見(jiàn)佛祖，求取真經(jīng)。無(wú)論遇見(jiàn)什么艱難險(xiǎn)阻妖魔鬼怪，信心決不動(dòng)搖。他其實(shí)就是我們講的區(qū)域經(jīng)理角色。作為統(tǒng)管一方的?封疆大吏?，絕對(duì)應(yīng)該有這種不畏艱難的精神，其精神面貌影響著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的士氣。困難只是暫時(shí)的，前途一定是光明的！

孫悟空：絕對(duì)是團(tuán)隊(duì)中的骨干。取經(jīng)路上降妖伏魔的基本上都是交給他的，只要他出馬，沒(méi)什么事能難帶他。本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大。同時(shí)是一位人際大戶，渠道廣泛，資源豐富。但個(gè)別情況下有急躁情緒，不服管教。

豬八戒：好吃懶做，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，沒(méi)什么大本事，不過(guò)日常工作完成的也還不錯(cuò)，比如降妖、挑挑擔(dān)，調(diào)節(jié)團(tuán)隊(duì)氣氛。也可以說(shuō)是團(tuán)隊(duì)中的一個(gè)活寶。

沙僧：非常忠誠(chéng)的成員。任勞任怨，甘愿奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，只顧埋頭做事。

（三）積極溝通，有效解決沖突。

劉仁民在《關(guān)注團(tuán)隊(duì)精神》上說(shuō)：溝通是團(tuán)隊(duì)精神的黏合劑。《西游記》中存在的沖突主要集中在唐僧和他的大徒弟孫悟空身上，但是同過(guò)有效積極的溝通，師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。

（四）恩威并施，重視情感管理。

這方面這種體現(xiàn)唐僧對(duì)孫悟空的管理上，一方面他對(duì)孫悟空施恩，另一方面又給他加壓，這樣恩威并用，才算對(duì)孫悟空實(shí)現(xiàn)有效的管理。史韶華在《〈西游記〉的用人之道》中說(shuō)：唐僧雖無(wú)縛雞之力，卻能調(diào)動(dòng)三個(gè)脾氣、秉性各不相同的徒弟，披荊斬棘，一路向西天行進(jìn)，當(dāng)然不僅僅是靠?緊箍咒?。關(guān)懷每個(gè)徒弟，讓他們各展所長(zhǎng)、各司其職，用?師徒情?凝聚人也是一個(gè)?制勝法寶?。

（五）居安思危，完善團(tuán)隊(duì)。

一步成功，并不代表永遠(yuǎn)的成功。即使經(jīng)歷八十難，沒(méi)有經(jīng)歷八十一難，也取不了真經(jīng)。而正是經(jīng)歷一系列的困難，唐僧師徒經(jīng)過(guò)種種磨難的考驗(yàn)。不斷的戰(zhàn)勝困難，在戰(zhàn)勝苦難中，完善團(tuán)隊(duì)。一個(gè)完善的團(tuán)隊(duì)才能更好的體現(xiàn)?團(tuán)隊(duì)精神?，更具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要擰在一起，產(chǎn)生1+1〉2的作用，而通過(guò)九九八十一難，唐僧師徒形成具有超強(qiáng)戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，而他們的組合也終于產(chǎn)生了1+1〉2的化學(xué)效應(yīng)。唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。

近日，浙江工業(yè)大學(xué)為慶祝55周年，請(qǐng)來(lái)了兩院院士、2007國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者閔恩澤做激勵(lì)成材講座。閔院士用唐僧西天取經(jīng)的故事來(lái)告訴工大學(xué)生，要成就科研事業(yè)，團(tuán)隊(duì)精神最可貴。

他說(shuō)：?唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，才能取得真經(jīng)，搞科研創(chuàng)新也要經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折和失敗。?

他認(rèn)為，西游記的主題歌反映了兩種精神：一是?你挑著擔(dān)，我牽著馬?的各盡所能的團(tuán)隊(duì)精神；另一種是?迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)?的不斷戰(zhàn)勝困難、堅(jiān)持到底的精神。這兩種精神是走自主創(chuàng)新之路，攀登科技高峰不可缺少的。

閔院士幽默地說(shuō)：?西游記中的團(tuán)隊(duì)分工明確、團(tuán)結(jié)協(xié)作。唐僧是西天取經(jīng)的領(lǐng)軍人物，他目標(biāo)明確、意志堅(jiān)定、堅(jiān)忍不拔、不達(dá)目的誓不罷休，而且他善于用人，主要體現(xiàn)為：合理分工、因材施用，大膽使用能人，以情御人，論功行賞、互利雙贏；孫悟空是西天取經(jīng)的中堅(jiān)力量，他赤膽忠心、能征善戰(zhàn)、武藝高超，擁有多種‘新式武器’；豬八戒作為第二梯隊(duì)，看家護(hù)院，也有斬妖除魔的功績(jī)；沙和尚腳 踏實(shí)地、忠誠(chéng)老實(shí)、任勞任怨，是后勤支持。?

他說(shuō)，在科研團(tuán)隊(duì)中同樣如此，彼此之間分工不同，但是?唐僧的團(tuán)隊(duì)最終克服了重重困難險(xiǎn)阻，靠的就是團(tuán)隊(duì)中大家的團(tuán)結(jié)協(xié)作?！菊?/p>

本文通過(guò)對(duì)《西游記》中唐僧師徒四人的組成的西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行剖析，認(rèn)為進(jìn)一步深化團(tuán)隊(duì)精神，必須建立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，樹(shù)立具有挑戰(zhàn)性的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，盡可能獲得外部支持。

【關(guān)健詞】

部隊(duì)；團(tuán)隊(duì)精神；《西游記》；西天取經(jīng)

【部分內(nèi)容展示】

一、團(tuán)隊(duì)精神

所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，它倡導(dǎo)成員在揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)完成任務(wù)目標(biāo)，在明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式中產(chǎn)生內(nèi)在動(dòng)力。它具有目標(biāo)導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、控制功能。

二、解讀《西游記》取經(jīng)團(tuán)隊(duì)構(gòu)建

《西游記》中西天取經(jīng)的故事給我們塑造了發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的成功典范：為完成取經(jīng)大任，在觀音菩薩的點(diǎn)撥下，唐僧成立了由他和孫悟空、豬八戒、沙僧組成的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，唐僧是領(lǐng)導(dǎo)干部、孫悟空是骨干、豬八戒和沙和尚是普通團(tuán)隊(duì)成員，最終他們克服了九九八十一難，取得真經(jīng)。下面我們來(lái)分析一下這個(gè)團(tuán)隊(duì):

唐僧：首先他成長(zhǎng)于佛門，學(xué)識(shí)淵博，佛法造詣?lì)H高，年紀(jì)輕輕就在天子之都設(shè)講壇講法，被西域之國(guó)尊為?大唐高僧?。其次他是一個(gè)對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定、執(zhí)著追求的人，無(wú)論遇到困難、危險(xiǎn)還是誘惑，他從未放棄自己的追求，作為團(tuán)隊(duì)核心，唐僧對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求以及極強(qiáng)的自律、自控能力既是團(tuán)隊(duì)其他成員的榜樣，又對(duì)團(tuán)隊(duì)的成功起著關(guān)鍵作用。再次，他會(huì)把?硬權(quán)力?(緊箍咒)與?軟權(quán)力?（天庭的支持）結(jié)合起來(lái)調(diào)動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)。