第一篇：關(guān)懷底層弱勢群體文學(xué)寫作

關(guān)懷底層弱勢群體文學(xué)寫作

-----被貧窮扭曲的人格

在我們都沒有注意的角落，活著那么一群人，他們終日為貧窮所迫，他們?yōu)榱松娑奶幈疾?，他們敏感，脆弱的好像一張薄薄的紙，一捅就破。他們用過度的自尊來掩蓋自己的自卑，最終，難逃人格扭曲的慘劇。不幸的是，肖冰就是這群人中的一員。

梁曉聲筆下的肖冰來自一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村，那里的貧乏令人發(fā)指，幾十年來只有肖冰一人考入大學(xué)。有著那樣的家鄉(xiāng)，他上大學(xué)后的貧苦生活也可想而知，為了賺錢，他去黃山背過客，為了省錢，他去學(xué)校圖書館偷過書······貧苦的環(huán)境，人生的際遇使他變的性格古怪，憤世嫉俗，包括像作家自己這樣見識(shí)廣經(jīng)驗(yàn)豐富的人都難以對(duì)付他的咄咄逼人，只好小心的避開。而作為肖冰女朋友的索瑤，她欽慕肖冰的才氣，對(duì)有著與自己截然不同的人生的肖冰有種特別的感情。她同情他，崇拜他，她為了他不惜失去了自己，她委曲求全，一次降低自己的姿態(tài)，竭力幫助他。她把同情誤以為愛情，用一條愛的枷鎖把自己束縛，在不知不覺間把肖冰當(dāng)做自己的責(zé)任背在身上。而肖冰，人格已經(jīng)扭曲的肖冰，因?yàn)樗鳜幨冀K處于比他高的階級(jí)，他便把自己內(nèi)心對(duì)社會(huì)的不公與不滿發(fā)泄到這個(gè)一直守護(hù)他的女生身上，他會(huì)在索瑤生日聚會(huì)時(shí)突然失蹤，享受使索瑤擔(dān)心尷尬的快感，他把自己的就業(yè)責(zé)任完全交給索瑤，并把自己找不到工作的現(xiàn)狀怪在索瑤身上。他自殺了，索瑤也在內(nèi)心深深地自責(zé)中瘋了，毀掉了自己本來一片光明的人生。故事的結(jié)尾令人唏噓，在梁曉聲無聲的注視下，肖冰的骨灰被朋友護(hù)送回了貧瘠的家鄉(xiāng)，也坐上了人生中的第一次也是最后一次的臥鋪。

肖冰，一個(gè)讓我既心疼又埋怨的人，如果他懂得自己調(diào)節(jié)情緒，不是總用外表的冷漠來掩飾自己的脆弱，而是敞開心胸接納索瑤給他的愛與呵護(hù)，與索瑤共同努力，我想他即使有著那么不堪的經(jīng)歷，也會(huì)釋懷，勇敢的去擁抱未來美好的生活，而不會(huì)是那樣的慘劇。但是，沒有經(jīng)歷過的人，永遠(yuǎn)無法體會(huì)到其中的滋味，我不是肖冰，也永遠(yuǎn)體會(huì)不到貧困對(duì)他內(nèi)心的折磨。我只話語變顯的那么蒼白。我只能在無限的惋惜中希望在以后的生活中，我們可以給予底層人民更多的關(guān)懷，不僅是物質(zhì)，更重要的是精神上的支持。我希望，肖冰的慘劇不要在發(fā)生，因?yàn)?，我們承?dān)不起那樣的悲痛了。

第二篇：中學(xué)生演講稿：關(guān)懷幫助弱勢群體

我來自第二類超過xx xx，今天我講的話題是關(guān)心幫助弱勢群體。

在我們的生活中，有這樣一群人，他們不能喜歡我們的耳朵聽美麗的運(yùn)動(dòng)，用風(fēng)的微風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)，用雙手觸摸世界的輪廓，用瞳孔捕捉生活的色彩。你必須看到他們，但也許只是遇到它。他們是社會(huì)中的弱勢群體和被人群忘記的殘疾人。

他們可能看起來不同于我們，他們可能無法察覺到明亮的眼睛，也許失去了聽的能力，也許不習(xí)慣于擁抱他人的武器，可能沒有肆意的腿。創(chuàng)作者不公平，為什么是同樣的花，他們的顏色會(huì)很多黑暗，他們的花瓣會(huì)不完全？但我認(rèn)為我們和他們沒有什么不同！他們也充滿活力，個(gè)性宣傳，他們也愛好美好，有理想和毅力，他們也渴望愛人，更渴望被別人愛。但是當(dāng)我們問自己，我們發(fā)現(xiàn)我們對(duì)他們的愛情就像空氣一樣薄。其實(shí)，他們想要的不多，即使人群付出的愛和關(guān)心像火，但也足以使他們?cè)敬嗳醯男谋罎?的

林慶軒說：最大的感恩是我們出生的愛人，不是無情的事情，所以我們可以依靠愛的溫暖，出于或無關(guān)或骯臟或粗魯?shù)臒o知的河流，找到無盡的無盡的生命的春天社會(huì)中的殘疾人將在沙漠中枯竭，我們，社會(huì)，給予他們的世界的溫暖是他們的長期等待，并且永遠(yuǎn)滋養(yǎng)他們的生命之泉。

早在2007年3月30日，聯(lián)合國紐約總部簽署了“殘疾人權(quán)利公約”，以便殘疾人的權(quán)利得到法律保障，但這顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，殘疾人可以公平對(duì)待，享受正常的生活，最終取決于社區(qū)的態(tài)度。因此，我們不應(yīng)該意味著我們的愛，隱藏我們的關(guān)心，讓我們一起關(guān)心，幫助他們，用我們的眼睛為他們的領(lǐng)導(dǎo)，我們的腳，讓他們測量，讓我們理解，包容所以他們將不再允許自己愛他們，因?yàn)樗麄兒ε氯巳旱睦淠靶团懦?，使他們不再做社?huì)邊緣的人。

第三篇：城市交通中的弱勢群體關(guān)懷

城市交通中的弱勢群體關(guān)懷

城市交通是城市社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)復(fù)雜而又重要的子系統(tǒng),是現(xiàn)代城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)脈和各行各業(yè)的紐帶,是保證人和貨物流通、維持城市生機(jī)的關(guān)鍵。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代城市的功能日益增強(qiáng)。城市交通作為社會(huì)生活中的一個(gè)重要組成部分,其主要目標(biāo)就是通過提供交通服務(wù),溝通城市中的各個(gè)功能組成部分,使城市成為動(dòng)態(tài)的有機(jī)整體。中國正在步入城市化的加速期,其結(jié)果是大量人口向城市聚集,而城市的空間資源是有限的,人口的聚集必然會(huì)構(gòu)成對(duì)城市交通的巨大沖擊和無形的壓力。

人、車、路、環(huán)境是構(gòu)成道路交通系統(tǒng)的四大因素。其中,“人”包括行人、自行車騎行者、機(jī)動(dòng)車駕駛員、交通管理者以及乘客等在內(nèi)的所有交通參與者;“車”是指包括道路上的公交車輛、私人小汽車、自行車等在內(nèi)的所有道路交通運(yùn)載工具;“路”則是指包括各級(jí)道路在內(nèi)的所有交通流載體;而“環(huán)境”不僅是指自然環(huán)境,還應(yīng)包括與交通相關(guān)的各種外部條件,諸如法律、政策等。無疑,在這四大因素中,人始終是交通的主體,車和路都是為人服務(wù)的,而環(huán)境則是調(diào)節(jié)他們相互關(guān)系的一個(gè)重要因素。因運(yùn)載工具需要由人來操縱(全部都能自動(dòng)操縱恐怕是十分遙遠(yuǎn)的事情);交通流載體中運(yùn)行著各種裝有人或貨的運(yùn)載

工具,歸根到底還是人;而交通環(huán)境的規(guī)劃,要安排人的環(huán)境、車的環(huán)境、路的環(huán)境,其要旨仍然是人在其中生存和活動(dòng)的環(huán)境。人、車、路、環(huán)境有著各自的重點(diǎn),而統(tǒng)管一切的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是人。幾乎所有的交通方式都與人有關(guān)。因而人們很容易就能提出在交通中應(yīng)以何“人”為本,又怎樣來平衡交通參與者的交通權(quán)等問題。令人遺憾的是,今天的城市交通對(duì)于這些問題至今尚未做出明確的答案。人類社會(huì)創(chuàng)造了許多社會(huì)行為準(zhǔn)則?？梢哉f其中的“平等”與“保護(hù)弱勢群體”是20世紀(jì)以來被人們普遍接受的兩項(xiàng)行為準(zhǔn)則。平等的觀念自不必多說。所謂“弱勢群體”,通常是指那些應(yīng)當(dāng)享受的權(quán)利更容易受到侵害、平等的權(quán)利更容易被剝奪的社會(huì)群體。社會(huì)弱勢群體的權(quán)益受到傷害的原因來自許多方面,如歷史的、文化的、規(guī)則性的以及人們主客觀的努力等等。毫無疑問,在城市交通中應(yīng)當(dāng)貫徹“平等”的原則,即,每個(gè)交通出行者的通行權(quán)都是平等的。但實(shí)際上,在城市交通中是否每一個(gè)人都肯定獲得了平等的通行權(quán),而沒有弱勢群體需要加以特別的關(guān)愛?回答顯然是否定的。至少從如下兩方面可以看到城市交通中確實(shí)存在著一大批人,他們的平等權(quán)利極容易被忽視,甚至受到傷害。

如在行人、自行車與機(jī)動(dòng)車輛共同存在的交通環(huán)境里,機(jī)動(dòng)車可以借助機(jī)械的動(dòng)力,取得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類體力的機(jī)動(dòng)能力。這樣,機(jī)動(dòng)車在獲取通行權(quán)上具有極大的優(yōu)勢,而行人則始終處于不利的境地;而且,一旦行人、自行車與機(jī)動(dòng)車輛發(fā)生接觸性沖突,行人、自行車騎行者更容易受到傷害,甚至造成嚴(yán)重的后果。因此,從確保人身安全的角度看來,在交通過程中,行人、自行車騎行者是特別需要加以保護(hù)的弱勢群體。

由此可見,在城市交通中所謂的“以人為本”中的“人”,主要是指交通過程中處于相對(duì)弱勢的群體,而這個(gè)相對(duì)弱勢的群體在絕大多數(shù)情況下應(yīng)當(dāng)是行人與自行車騎行者。為此,在“以人為本”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,制定交通規(guī)劃、進(jìn)行交通設(shè)計(jì)或制定交通政策、進(jìn)行交通管理時(shí),都應(yīng)當(dāng)充分考慮以行人和非機(jī)動(dòng)車輛等為代表的交通弱勢群體的因素;在以人為本的交通環(huán)境的建立、交通時(shí)空權(quán)的分配及優(yōu)先通行權(quán)的建立等方面,都必須加強(qiáng)對(duì)交通弱勢群體的保護(hù)。

應(yīng)當(dāng)說,無論是以機(jī)動(dòng)車為主的交通模式抑或是以自行車為主的交通模式,每一種交通模式都有其特定的價(jià)值取向。機(jī)動(dòng)車或小汽車雖然為生理強(qiáng)健者和社會(huì)強(qiáng)勢群體提供了便利,但它卻不能給社會(huì)弱

勢群體帶來多少好處,反而損害了他們的利益,削弱了他們?cè)诮煌ㄟ^程中的可通達(dá)性。

就社會(huì)整體而言,機(jī)動(dòng)車或小汽車固然能滿足部分社會(huì)人群的欲求,卻滿足不了社會(huì)弱勢群體的需求。就個(gè)人而言,任何人駕駛機(jī)動(dòng)車的能力都是暫時(shí)的、不確定的;具有駕駛能力的人隨時(shí)都可能暫時(shí)或永久失去這種能力。因此,一個(gè)開明的、和諧的社會(huì)應(yīng)給社會(huì)弱者以特別的關(guān)愛而不是與此相反。

城市交通規(guī)劃與治理所涉及和面臨的諸多問題中不僅有大量的技術(shù)性、科學(xué)性問題,還有大量的社會(huì)性、倫理性,甚至政治性問題。要確保城市交通規(guī)劃的公正性,除了遵循以維護(hù)公共利益為重的基本價(jià)值取向外,還包括如何保護(hù)像城市貧困階層這樣的弱勢群體利益的問題,因?yàn)閷?duì)弱勢群體的保護(hù)涉及基本的社會(huì)公平或曰社會(huì)正義問題,而能否實(shí)現(xiàn)和保持社會(huì)公平,乃是與發(fā)展經(jīng)濟(jì)同等重要的政府職責(zé),直接影響到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

城市可利用土地資源的稀缺性要求我們所有人,尤其是決策者,在思考問題時(shí)都必須本著公平合理原則真正地從公眾利益出發(fā),以確保城市中的大多數(shù)人對(duì)于相對(duì)短缺資源的公平占有,并能夠平等地享有城市交通現(xiàn)代化發(fā)展所帶來的好處。城市發(fā)展交通遵循公平性原則

不僅是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)越性的內(nèi)在要求,也是城市交通堅(jiān)持“以人為本”的重要保障。

張超

1104050092

第四篇：《電影文學(xué)劇本寫作》

電影文學(xué)劇本寫作-蒙太奇

一、電影文學(xué)

電影文學(xué)是指電影劇本，主要是為拍攝電影而提供的腳本。它必須符合電影視覺畫面的要求，具有電影藝術(shù)所固有的特性。

二、電影的分類：

大體上分三大片種：新聞?dòng)涗浧?、科學(xué)教育片、故事片。（故事片又分傳記片、驚險(xiǎn)片、喜劇片、藝術(shù)片、兒童片、體育片等等。

三、電影文學(xué)寫作的基本特征

1、文學(xué)首先得服從電影藝術(shù)的需要，遵循電影藝術(shù)的規(guī)律，用電影的思維，文學(xué)的方法將這種思維及結(jié)果表現(xiàn)出來。除了在一定的篇幅內(nèi)敘述一個(gè)故事外，還要求用具有視覺造型的畫面語言來敘述故事的。所以，寫電影劇本，需要首先考慮電影的視覺造型性。造型性指的是電影作者所寫的形象，是能夠在銀幕上表現(xiàn)的。

范例：

“在不平凡的道路上走著一個(gè)不平凡的人?！?“他到處都遭到冷淡和歧視”

這些句子是很難在電影中表現(xiàn)出來的。究竟是怎樣的“不平凡”、怎樣的“冷淡”“歧視”是不可捉摸的。

而夏衍<的祝福》“四太太繼續(xù)念著佛，將祥林嫂上下打量著，祥林嫂顯然已經(jīng)在阮大嫂家收拾了一下，烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心。四老爺抬起頭來，冷冷地看了一眼，忽然看到她頭上扎著白頭繩，皺了皺眉，顯然是討厭她是個(gè)寡婦?！薄蹲８！?, 中國電影出版社 1 1978 年版 , 第 9 一 10 頁)這一段描寫；視覺形象是很清楚的，這些描寫都可以在銀幕上顯示出來。

另外，電影是活動(dòng)的視覺藝術(shù)，因此，電影劇本的視覺造型不是景泰的，而是不斷活動(dòng)的畫面。初學(xué)寫電影劇本的同學(xué)，應(yīng)重點(diǎn)考慮自己筆下字里行間寫沒寫出實(shí)在的視覺造型形象，所寫的東西，能否在銀幕上通過生動(dòng)的具體的形象表現(xiàn)出來。

2、時(shí)空綜合性

電影是各種藝術(shù)的綜合，主要是指時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的綜合。時(shí)間藝術(shù)主要指文學(xué)、音樂等。它們是線性發(fā)展的藝術(shù)。

空間藝術(shù)一般指繪畫、雕塑等藝術(shù)。它們是一種“面式表現(xiàn)法”既在瞬間，把整個(gè)場面同時(shí)托出，但不能表現(xiàn)出形象形象在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。

電影綜合了這兩種藝術(shù)，成為一種時(shí)空復(fù)合體。

在銀幕上，不但可以一覽無余地表現(xiàn)出任何場面，而且能夠隨著時(shí)間的推移變換場次。戲劇也是一種時(shí)空綜合藝術(shù)，但戲劇由于主要是語言的藝術(shù)，時(shí)空的運(yùn)又受到舞臺(tái)的很大局限，因此，不能象電影那樣享有充分的自由。電影繼承了文學(xué)從發(fā)展中描寫生活的形式和從時(shí)間上組織情節(jié)的手法，又繼承了繪畫一瞬間的構(gòu)圖形式和從空間上安排細(xì)節(jié)的方式, 這就使得電影中的視覺形象，不僅具有文學(xué)藝術(shù)的特征，而且有造型藝術(shù)上的特征。

在時(shí)間方面，可以延長、縮短、停頓、閃回等等。人物從中年到老年，一個(gè)鏡頭代表了幾十年，這是時(shí)間的“縮短”，放映時(shí)間都不足兩小時(shí)，可寫人物的一生也可以在時(shí)間上“延長”?！短煸粕絺髌妗分校无睂?duì)往事的回憶，既是“閃回”，又包含著時(shí)間的“停頓” 和“延長”，回憶往事的畫面是漫長的，而思索就發(fā)生在瞬息之間。

在空間方面，可以把畫面距離拉長或縮短，也可以創(chuàng)造出在實(shí)際生活中根本不存在的空間?？苹闷圆淮裕褪欠从成畹墓适缕?，也是經(jīng)常運(yùn)用假定性空間，將人物、環(huán)境從不同角度給予繪畫、雕塑般的處理，從而使電影獲得高于生活真實(shí)，高于其他藝術(shù)的強(qiáng)大的 1 藝術(shù)感染力。

3、蒙太奇特性

蒙太奇是電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱。蒙太奇的原義是構(gòu)成、裝配的意思，引申用在電影方面就是剪輯和組合。在電影制作中，按劇本或影片所要表現(xiàn)的主題思想，分別拍成許多鏡頭(畫面)，然后再按原定創(chuàng)作構(gòu)思，把這些鏡頭(畫面)有機(jī)地、藝術(shù)地組織、剪輯在一起，組成一部表達(dá)一定的思想內(nèi)容，為廣大觀眾理解的影片。

蒙太奇是電影藝術(shù)家所掌握的最重要的造成效果的方法之一，因而也是編劇所掌握的最重要的草成效果的方法之一。

★ 蒙太奇使電影擁有自己獨(dú)特的構(gòu)思和形式，從而區(qū)別于戲劇藝術(shù)。電影打破了舞臺(tái)與觀眾的距離，使觀眾迫近電影畫面。愛森斯坦說：“蒙太奇的力量就在于：它把觀眾的情緒和理智納入創(chuàng)作過程中，使觀眾也不得不通過作者在創(chuàng)造形象時(shí)所經(jīng)歷過的同一創(chuàng)作道路?！保ā稅凵固拐撐募分袊娪俺霭嫔?，1982年版，第367頁）

★ 其次，蒙太奇語言使得舞臺(tái)上不能表現(xiàn)的東西在電影中變?yōu)榭赡?。如生活中常見的同時(shí)發(fā)展的事，在電影中也可以運(yùn)用蒙太奇手法，使同時(shí)發(fā)展的的不同畫面交替呈現(xiàn)在觀眾眼前，使之產(chǎn)生和實(shí)際生活相似的印象。

★ 另外，應(yīng)運(yùn)蒙太奇還可以打破戲劇受時(shí)空限制，創(chuàng)造出一種新的電影時(shí)空來?？梢詫F(xiàn)實(shí)時(shí)間剪短或拉長，把那些具有意義的和具有特征的東西突出或延長，構(gòu)成電影本身所具有的新時(shí)間，使電影內(nèi)容更加凝練和深刻。

但是，對(duì)電影劇作者來，不僅要了解電影的蒙太奇特性和方法，更重要的是在電影創(chuàng)作中學(xué)會(huì)“蒙太奇思維”。

著名電影導(dǎo)演希區(qū)柯克認(rèn)為，這就是電影的形象化能力。為了說明這一點(diǎn)，他舉了卓別林的影片《流浪者》為例：“第一個(gè)鏡頭是在監(jiān)獄的大門外，一個(gè)看守人走出來貼了一張通輯告示；下一個(gè)鏡頭：一個(gè)瘦高個(gè)子的男人在河里游完泳上岸，發(fā)現(xiàn)衣服不見了，放在原地的是一套囚服。再下一個(gè)鏡頭：在一個(gè)火車站上，別林穿著一條過于長大的褲子朝攝影機(jī)走來?！毕^(qū)柯克認(rèn)為，這三個(gè)鏡頭之所以能把故事的內(nèi)容講述得那樣清楚，主要是因?yàn)閯∽髡呔哂须娪暗男蜗蠡芰?。因此，小說家用文學(xué)語言去敘述；戲劇家注意通過人物對(duì)話和動(dòng)作來塑造形象；而電影劇作者則必須懂得如何從無限的豐富的生活素材中，發(fā)現(xiàn)和選擇出那些通過組接而能夠清楚、生動(dòng)地表現(xiàn)他的全部思想意圖的畫面。

四、電影文學(xué)的寫作技巧 電影文學(xué)的寫作技巧很多，在這里我們主要講一講電影劇作的蒙太奇技巧和電影劇本的描寫、修辭的技巧。

1、電影劇本的蒙太奇的技巧

掌握電影的蒙太奇連接手段，對(duì)于初學(xué)者來說，有非常突出的實(shí)踐意義。（1）、人物蒙太奇。

就是利用同一劇中人的出畫和入畫，來巧妙地改變場景。范例：

故事片《海霞》中，方指導(dǎo)員教小海霞識(shí)字，鏡頭從兩人中景推成方指導(dǎo)員近景，海霞出畫。下一個(gè)鏡頭是小海霞近景，她正坐在桌前朗讀，鏡頭拉開，場景已由醫(yī)院變成海霞的家。

范例：

故事片《小城春秋》中，主人公吳堅(jiān)被國民黨嚴(yán)刑拷打后，在刑訊室倒下。下一個(gè)鏡頭就是吳堅(jiān)倒入牢房之中。這種人物蒙太奇技巧，干凈利落，節(jié)奏明快，富于戲劇性，它是一種連接兩段戲或不同場景的藝術(shù)技巧。

（2）物件蒙太奇。

★這是通過電影中的某些道具或物件，把不同場景的戲連接起來。范例：

蘇聯(lián)故事片《列寧在十月》中，列寧為揭露加米捏夫等人的叛徒行徑，伏案疾書《給布爾什維克黨黨員的信》。接著的鏡頭是這封信登在《真理報(bào)》上；下一個(gè)鏡頭是報(bào)紙傳到工廠，工人在群眾大會(huì)上讀報(bào)。緊接著的鏡頭變?yōu)椤鞍⒂窢枴毖惭笈炆希鴤冊(cè)诩装迳献x報(bào)。以后，又轉(zhuǎn)為前線戰(zhàn)壕里士兵們讀報(bào)的鏡頭。這里的物件式蒙太奇聯(lián)接法，既簡潔又生動(dòng)地把列寧起草的這一文件的歷史意義表現(xiàn)出來，同時(shí)又概括地表達(dá)出這封信在群眾中造成的巨大影響，為十月革命的成功做了鋪墊。

★ 物件式蒙太奇，還可起到引出回憶的作用。范例：

故事影片《巴山夜雨》中，l3號(hào)船艙里，秋石手捧野菊花凝視著。接著的畫面上出先了前幾年前的秋石，他手舉著一束野菊花晃動(dòng)著，在他的前面是一位端莊秀麗的姑娘，她手里也舉著一束野菊花，飛快地跑著??。這種物件式蒙太奇連接手法，在電影中曾經(jīng)較多地被使用。現(xiàn)在看來已經(jīng)老土了，但曾經(jīng)引起觀眾的觀看興趣。

（3）、呼應(yīng)式蒙太奇。

也就是“說曹操，曹操到”的鏡頭連接法。即一個(gè)鏡頭說到什么人或事物，下一個(gè)鏡頭馬上就出現(xiàn)什么人或事物。這種蒙太奇前呼后應(yīng)，轉(zhuǎn)接自然、緊湊明快，在中外電影中廣用，迄今不衰。

范例：

在南斯拉夫電影《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》開頭一場戲里，兩處使用了呼應(yīng)式蒙太奇：第一次是敵軍官說：“上校馮迪彼斯已經(jīng)到拉熱窩，”接著便是薩拉熱窩的俯拍全景。第二次是上校馮迪彼斯對(duì)中校彼索夫說：“據(jù)我知道，瓦爾特就在附近這一帶活動(dòng)！”話音未落，鏡頭一轉(zhuǎn)，“轟隆”一聲巨響，一座大橋飛上天空，游擊隊(duì)樹林中跑了出來，一個(gè)隊(duì)員叫道：“快跑！瓦爾特！”這兩個(gè)呼應(yīng)式蒙太奇，第一個(gè)既呼人又喚地，第二個(gè)既呼人又喚事。這樣一來，即介紹了人物，又轉(zhuǎn)換了場景，劇情也有了變化，并省略了其間一切不必要的過程，顯得爽利而緊湊。

（4）、并列式蒙太奇

也叫交替式蒙太奇式平行式蒙太奇。這是將同一時(shí)間里，在不同地點(diǎn)發(fā)生的事情，交替連接起來，使觀眾好象同時(shí)看到了兩個(gè)以上平行發(fā)展的事物，造成氣氛 , 加強(qiáng)懸念。

范例：

影片《南征北戰(zhàn)》中，我軍高營長率部隊(duì)向摩天嶺挺進(jìn)，敵張軍長也帶兵強(qiáng)占摩天嶺，鏡頭交替表現(xiàn)敵我雙方搶占摩天嶺的場面，增強(qiáng)了緊張氣氛。

范例：

《卡桑德拉大橋》整部影片的結(jié)構(gòu)都是用這一方法：日內(nèi)瓦駛往斯德哥爾摩的列車上與日內(nèi)瓦國際衛(wèi)生組織樓內(nèi)的工作交替出現(xiàn)。而在列車上，影片同樣運(yùn)用了并列式蒙太奇，同一時(shí)間里，一邊是“登山運(yùn)動(dòng)員” 在車壁上逆風(fēng)向車頭移動(dòng)；一邊是作家簡妮特將引爆煤氣罐的導(dǎo)線找出，浸在酒精中；一邊是迦伯倫醫(yī)生、警長等手持沖鋒槍與敵人相持。這里，三處同時(shí)發(fā)生的行動(dòng)，交替組接起來，使觀眾緊張感倍增。

（5）、錯(cuò)覺式蒙太奇。

就是上一個(gè)鏡頭故意暗示出下一個(gè)鏡頭，而下一個(gè)鏡頭卻與暗示相反，這種手法主要利用觀眾心理上的反差取得一種出乎意料的藝術(shù)效果。

范例：

法國影片《被侮辱與被迫害的人》中：當(dāng)白人種族主義者在四處搜捕與麗茜同車的黑人時(shí)，一個(gè)鏡頭是酒吧間，人們?cè)诤染啤⑻?，突然一個(gè)白人跑進(jìn)來狂叫：“他給抓住了?！?3 室內(nèi)的人蜂涌出去，接著的鏡頭是一輛卡車?yán)ψ〉暮谌嗽诩瘪?，這時(shí)觀眾都以為真的抓到了那個(gè)黑人，都在為他擔(dān)心。但事后觀眾看見，被捕的是另一個(gè)黑人。這個(gè)錯(cuò)覺式蒙太奇緊緊抓住了觀眾的心，造成懸念，同時(shí)也起到了突出作品主題的作用。

范例：

《蝴蝶夢》中，影片開始不久，克西姆神情肅穆地站在崖邊，崖下是萬丈深淵，觀眾以為他要自殺，心情不由得為之一緊，但隨即知道，他只不過是被眼前景物勾起往事。但這里產(chǎn)生的錯(cuò)覺，起了吸引觀眾的作用，使其產(chǎn)生尋根究底的強(qiáng)烈愿望。

（6）、相似性蒙太奇。

就是將前后兩個(gè)鏡頭，根據(jù)其相似之處加以連接的方法。它可以是形體的相似，動(dòng)作的相似，心理相似，也可以是物件的相似，音響的相似，色彩的相似。還可以是畫面結(jié)構(gòu)的相似。

范例：

蘇聯(lián)故事片《鄉(xiāng)村女教師》中，前一個(gè)鏡頭是瓦爾瓦拉在婚禮上看著桌上的鮮花。后一個(gè)鏡頭是村外正在怒放的鮮花，表現(xiàn)了她無比幸福，心花怒放的情感。

范例：

《城南舊事》中，從英子家的油燈過渡到瘋女人的火爐。范例：

日本影片《砂器》中，前一個(gè)鏡頭是和賀英良指揮樂隊(duì)，他的手高高舉起，隨著音樂旋律又有力地向下甩去。緊接著的鏡頭是童年，秀夫正高舉木棒向富家子弟打去。這是動(dòng)作相似的蒙太奇連接，不但敘述了劇情，而且揭示出深刻的內(nèi)灑。

（7）、對(duì)話式蒙太奇。

這是將上一鏡頭中某個(gè)人的話語，巧妙而自然地連在下一鏡頭中的另一個(gè)人的話語上，這就往往使相隔了一定時(shí)間的兩段劇情，轉(zhuǎn)換得流暢自如，而且平添一種趣味。

范例：

影片《創(chuàng)業(yè)》中，姚云朗興奮地向華程報(bào)告油井出泊的消息，華程激動(dòng)地說：“通知章總！” 一一 “我認(rèn)輸了！” 話好象是章總向華程講的。鏡頭一轉(zhuǎn)，原來是章易之在田家莊地質(zhì)所誠懇地對(duì)姚云朗在說。

范例：

《槐樹莊》中，前一個(gè)鏡頭是郭大娘屋里，當(dāng)聽說劉志成請(qǐng)假不出席黨的會(huì)議時(shí)，憂慮地說：“他又請(qǐng)假！一一又是什么事兒啊 ?”緊接著的鏡頭是劉志成蹲在房頂上，手拿瓦刀說：“我那蘿卜還沒刨呢??開會(huì)什么事？”立在街上的郭大娘仰面回答道：“今天這個(gè)會(huì)重要，傳達(dá)總路線?！边@里省略了郭大娘去找劉志成開會(huì)的經(jīng)過，使筆墨顯得十分簡練。

（8）、細(xì)節(jié)式蒙太奇。

它著重在細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)之間的聯(lián)系。它充分運(yùn)用表現(xiàn)細(xì)節(jié)的畫面，在特寫與特寫的連接中，強(qiáng)調(diào)、突出這一細(xì)節(jié)的內(nèi)灑。

范例：

故事片《牧馬人》中，描寫許靈均結(jié)婚的一場戲：第一個(gè)鏡頭，特寫：一支紅燭燃燒著，李秀芝對(duì)著鏡子梳頭，她沉浸在夢幻般的幸福中，接著的鏡頭還是特寫：一支點(diǎn)燃著的紅燭，許靈均穿著一件半新的燈芯絨上衣。下一個(gè)鏡頭還是特寫：門框上方已貼好一個(gè)紅紙剪的鴛鴦。秀芝又貼上一張，她深情地看著。這些細(xì)節(jié)組接在一起的含義超過了兩個(gè)鏡頭本身之和的意義。因?yàn)樗T發(fā)了觀眾的聯(lián)想。

2、電影劇作的修辭技巧

電影劇作中，不僅要把形象表達(dá)得準(zhǔn)確、清楚，還應(yīng)該做到生動(dòng)、有意境，讓人看了留下深刻的印象。針對(duì)不同的內(nèi)容，如何選擇最恰當(dāng)最完美的形式，以收到最好的效果，這就 4 是電影的修辭問題。我們這里主要介紹一些電影中常用的修辭手段和方式，大致可以分為九類。

（1）、電影的比喻。

在日常生活中和文學(xué)作品中，比喻運(yùn)用得很多。一個(gè)人非常高興，便把這種心情比作鮮花，說成“心花怒放”。電影的比喻是借助兩個(gè)畫面的相似點(diǎn)，突出畫面的本質(zhì)特征，給觀眾以鮮明深刻的印象。

范例：

在影片《紅旗譜》中，當(dāng)朱老忠將運(yùn)濤下獄的消息告訴嚴(yán)志和時(shí)，志和一怔，手一松，油燈落地，一片漆黑，它暗示嚴(yán)志和的心，亦如落地油燈，一片黑暗。

（2）、電影的比擬。

就是將有生命的東西當(dāng)做無生命的東西來表現(xiàn)，或?qū)o生命的東西當(dāng)做有生命的東西來描寫。這種修辭手段使電影能將許多抽象的事物具體化，使觀眾展開想象的翅膀，對(duì)電影所表現(xiàn)的形象產(chǎn)生鮮明的印象。

范例：

在科普片中講解病毒和藥鋪對(duì)人體的不同作用時(shí)，就采用動(dòng)畫塑造兩種擬人的形象來比擬：代表病毒的人兇惡殘暴，危害人體，代表藥物的人勇敢善良，戰(zhàn)勝了病菌。這種生動(dòng)活潑的形象，能給人以深刻的印象，尤其有利于少年和兒童的理解。

范例：

在科教片《生命的秘密一一人工合成胰島素》中，以穿戴不同的人的排列、連接，來比擬說明胰島素分子鏈的結(jié)構(gòu)、人工合成原理和合成經(jīng)過。

（3）電影的夸張。

就是通過對(duì)人物或事物，盡力作擴(kuò)大或縮小的渲染鋪張，以達(dá)到加深觀眾印象，引起觀眾的聯(lián)想，深入揭示影片中人物的內(nèi)心世界，突出事物本質(zhì)特征的藝術(shù)效果。

范例：

在戲曲片《徐九經(jīng)升官記》中，徐九經(jīng)朦朧睡眼里，只見一個(gè)穿著紅袍的小徐九經(jīng)要他秉公而斷，一個(gè)穿著紫袍的小九經(jīng)要他權(quán)衡個(gè)人利害。這些極度的夸張手法，形象地刻劃了人物的內(nèi)心矛盾。另外，夸張?jiān)陔娪跋矂∑懈菑V泛地加以運(yùn)用，范例：

在美國影片《大獨(dú)裁者》中，卓別林扮演的希特勒演說時(shí)，愈吼愈歇斯底里，甚至連麥克風(fēng)都彎折下去了?？鋸堖€常常通過夢境、幻覺來表現(xiàn)。

范例：

如在故事影片《喜盈門》中，張英一下縮得很小，仁芳變得如同巨人擋在門外。（4）、電影的雙關(guān)。

就是利用電影畫面所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，有意使畫面同時(shí)兼有兩種意思。在電影中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用雙關(guān)手法，可使內(nèi)容表達(dá)得更含蓄、豐富，也可增強(qiáng)電影的表現(xiàn)力。

范例：

在影片《如意》中，描寫金緒文與石義海的一次約會(huì)：鼓樓斜陽晚照，湖上簫聲悠揚(yáng)，遠(yuǎn)方是正在游玩的青年男女。金綺文微笑著說：“這晚景真好！”此處“晚景”既是指夜暮黃昏，人景交融的美，又雙關(guān)著這對(duì)遲暮戀人的幸福生活。

范例：

在影片《牧馬人》中，董寬、郭蝙子等牧工以草情不好需趕馬上山為由，使許靈均躲過專政隊(duì)的批斗，出發(fā)前郭蝙子往那張“勒令”上撒尿。這一畫面表面上是解手，而實(shí)際上，含蓄地表達(dá)了牧工們對(duì)極左路線不滿，收到了幽默風(fēng)趣的效果。

（5）、電影的對(duì)比。

就是把兩個(gè)相互對(duì)立的畫面，放在一起相互比較，以便更鮮明地刻劃事物的不同性質(zhì)，狀態(tài)和特征。

范例：

電影《打擊侵略者》中，前一個(gè)鏡頭表現(xiàn)美偽軍為了奪路，幾乎火拼，緊接著的鏡頭是中朝人民軍有秩序地、雄糾糾氣昂昂地前線線開拔。

（6）、電影的省略。

人們常說電影是省略的藝術(shù)，就是說：編劇要對(duì)電影的主要部分進(jìn)行精雕細(xì)刻，而將其次要部分省略掉，調(diào)動(dòng)觀象力去補(bǔ)充。如描寫電影主人公的成長 只需要通過三四個(gè)迭化鏡頭：嬰兒誕生——童年或少年一一青年時(shí)代?就可以表現(xiàn)出這個(gè)孩子長大了。

范例：

我們?cè)阢y幕上經(jīng)?？吹剑活w種子落地，第二個(gè)鏡頭疊化，這顆種子正發(fā)芽開花。這就表示時(shí)間已過了幾個(gè)月。春天的桃花，變成夏天的綠葉，接著綠葉凋零，寒校林立，雪花飛舞。這是從春天到冬天，這就是時(shí)間的省略。同樣，遠(yuǎn)涉重洋，飛越歐洲，也可用省略的方法，通過三四個(gè)鏡頭表現(xiàn)出來。

（7）、電影的反復(fù)。

指相同或相似的鏡頭反復(fù)出現(xiàn)，如開頭與結(jié)尾前后呼應(yīng)的反復(fù)，情節(jié)的反復(fù)，還有場景、細(xì)節(jié)等反復(fù)。電影的反復(fù)具有強(qiáng)調(diào)、渲染、加重情節(jié)細(xì)節(jié)分量、增強(qiáng)藝術(shù)感染力的作用。

范例：

意大利影片《羅馬十一點(diǎn)鐘》，它描寫數(shù)百名失業(yè)的青年女子，為了獲得一名打字員的職務(wù)，擠在樓梯上爭相應(yīng)試，最后梯毀人亡。這部影片運(yùn)用了首尾反復(fù)的手法深化了主題。影片開頭是一個(gè)小姑娘大清早就等在那里應(yīng)試，而結(jié)尾，也就是在發(fā)生這起 慘事件后的第二天，仍是這個(gè)小姑娘繼續(xù)等在那里。這就是說，危樓的死亡固然可怕，但更可怕的是長久的失業(yè)和饑餓。

此外還有細(xì)節(jié)的反復(fù)，范例：

《林則徐》中的“八千斤” 大炮，在影片中出現(xiàn)了十六次。它連接著劇情的發(fā)展，連接著主人公林則徐、關(guān)天培的命運(yùn)，連接著電影的主題一一-鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生與失敗。觀眾隨著大炮的興建而高興，隨著大炮的毀滅而悲哀。

（8）、電影的排比。

就是把畫面相同或相似，意義密切相關(guān)聯(lián)的鏡頭連接起來，烘托氣氛，增強(qiáng)氣勢，把情感淋漓盡致地抒發(fā)出來。

范例：

在描寫影片中正面主人公犧牲時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的排比鏡頭：天空中烏云翻卷、電閃雷鳴、傾盆大雨、狂濤巨浪等鏡頭交織在一起，有力地渲染了悲劇氣氛。

（9）、電影的鋪陳

就是有意用一些畫面渲染、突出某些事、景、情，從而使觀眾入情入境，深入認(rèn)識(shí)這些事、景、情的意義，引起觀眾內(nèi)心的極大共鳴和感情的激動(dòng)。

第五篇：影視文學(xué)腳本寫作

1、電視文學(xué)劇本是用文字描述、表達(dá)的未來影片內(nèi)容的一種文學(xué)形式，是導(dǎo)演創(chuàng)作的依據(jù)。

2、從實(shí)用角度出發(fā)，專家們把電視劇分為肥皂劇、情景喜劇、情節(jié)系列劇、微型連續(xù)劇、電視電影等類型。

3、情景喜劇的基本模式：a、情景喜劇有固定的主要角色和基本環(huán)境。b、情景喜劇的題材遠(yuǎn)比肥皂劇廣泛。C、矛盾沖突和情節(jié)發(fā)展依靠語言來完成。d、大部分情景喜劇會(huì)采用舞臺(tái)劇的布景方式。e、情景喜劇每集會(huì)分成兩大段落，稱為“幕”。

4、在韓國，愛情劇是韓國電視劇的重要和主要類型之一，至今已出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀的作品，如《只愛陌生人》《青春陷阱》《愛上女主播》《藍(lán)色生死戀》《情定大飯店》《美麗的日子》《冬季戀歌》《對(duì)不起，我愛你》《巴黎戀人》《巴厘島的故事》《我叫金三頓》等。（寫三個(gè)）5、1958年，中國第一座電視臺(tái)——北京電視臺(tái)（現(xiàn)中央電視臺(tái)的前身）開始試播。

6、中國電視劇樣式多種多樣，從形式體制上可以分為電視單本劇、電視連續(xù)劇、電視系列劇等等。從題材內(nèi)容上可分成歷史劇、武俠劇、革命歷史劇、農(nóng)村劇、校園劇、都市情感劇等等。

7、情景喜劇特點(diǎn)：a、情景喜劇奉行快樂原則，發(fā)展搞笑藝術(shù)，有笑聲，還有笑聲里的思考。b、情景喜劇大都表現(xiàn)觀眾容易產(chǎn)生共鳴的人物，言百姓所言，說百姓之事，反映百姓的心理，貼近生活，貼近百姓，平民色彩比較明顯。c、情景喜劇語言機(jī)智、幽默，具有表現(xiàn)性格、渲染氣氛、啟迪思考的重要作用。d、情景喜劇動(dòng)作引人發(fā)笑。e、情景喜劇與一般喜劇之間的差別，不僅在于情景喜劇中多了一些來自觀眾的歡笑，在人物設(shè)置。情景、拍攝方式上也有區(qū)別。f、情景喜劇敘事方式多種多樣。

8、動(dòng)作性是影視藝術(shù)的本質(zhì)屬性之一，是影視藝術(shù)區(qū)別于繪畫、雕塑、攝影等一切靜態(tài)造型藝術(shù)的根本要素.9、動(dòng)作性是影視劇作構(gòu)造沖突、推進(jìn)劇情的根本動(dòng)力。

10、為什么影視文學(xué)必須運(yùn)用畫面講故事？A、畫面敘事比語言文字的敘事更直觀。B、敘事更豐富。C、更為貼近現(xiàn)實(shí)。D、更能表達(dá)情感。E、用畫面塑造人物性格比語言文字更為形象。F、用畫面講故事更便于“聲畫結(jié)合”。

11、“腳本”的影視文學(xué)大體被分為三類：a:電影、電視劇文學(xué)劇本。b：電視文藝節(jié)目腳本。如：文藝專題片的解說詞、MTV的歌詞歌詞、小品、朗誦詩、曲藝節(jié)目等文本。c:電視文學(xué)節(jié)目腳本。如：電視散文、電視詩歌、電視小說的文稿。

12、電視連續(xù)劇是分集播出的多部集電視劇，其中主要人物和情節(jié)是連貫的，每集只播出整個(gè)故事的一部分，但它也可以單獨(dú)成立，只是要在結(jié)尾處留下懸念，以待下集時(shí)，人物與情節(jié)再繼續(xù)發(fā)展。

13、影視劇本的文體特征：a、視覺的形象性b、影像的動(dòng)作性c、造型的綜合性d、展現(xiàn)的藝術(shù)性。

14、構(gòu)思故事是影視文學(xué)具體創(chuàng)作工作的開始。

15、影視改編一般說來應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：a、改編應(yīng)當(dāng)遵循改編者與原作方“互利互惠”的原則。B、改編成的影視劇應(yīng)該與原作之間具有起碼的相似性。C、藝術(shù)上的“知音”關(guān)系，是改編取得成功的最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。d、改編者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，堅(jiān)持藝術(shù)的創(chuàng)造性原則。e、名著改編的特殊原則。

16、影視改編的常見方式：照編、改編、創(chuàng)編。

17、照編：既是把原著內(nèi)容不大變動(dòng)地用影視方式體現(xiàn)出來。

18、對(duì)于文學(xué)作品的改編，鮮明生動(dòng)而準(zhǔn)確的把文字中的人物、情節(jié)、環(huán)境等因素視覺化，是非常重要的。

19、素材（名詞解釋）是影視劇策劃人、劇作家和各種造型藝術(shù)家在生活中積累下來的沒有經(jīng)過加工的原始材料，是題材的來源和基礎(chǔ)?？梢允乾F(xiàn)實(shí)生活的，也可以是歷史的，還可以是神話、傳說和民間故事傳承下來的，甚至是一切原有的文學(xué)藝術(shù)作品傳承下來的，包括自然和社會(huì)的一切領(lǐng)域。

20、武俠題材大致可分為三種：a、根據(jù)歷史及現(xiàn)代的武俠小說改編。b、根據(jù)武俠小說及影視劇中創(chuàng)造出的英雄人物（如黃飛鴻）演繹出來的故事題材。C、根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活或歷史人物虛構(gòu)出的武俠傳奇故事，通常情況下都會(huì)盡可能地涉及歷史上有名的人物或事件。

21、類型電影有三個(gè)基本元素：一是公式化的情節(jié)，二是定型化的人物，三是圖解式的視覺形象。

22、衡量劇本的好壞有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即政治價(jià)值、商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

23、故事的可視性可從以下四個(gè)方面判斷：新穎獨(dú)特、精巧離奇、動(dòng)人、符合影視劇的敘事結(jié)構(gòu)。

24、主題（名詞解釋）是影視劇作品要表現(xiàn)的意圖與焦點(diǎn)所在，是將整個(gè)劇作中所有基本元素：人物、情節(jié)與結(jié)構(gòu)以及各種藝術(shù)手段組合起來的統(tǒng)帥。

25、影視劇作品主題的類型：

（一）從社會(huì)理性角度劃分：道德觀的主題、社會(huì)觀的主題、藝術(shù)觀的主題。

（二）從主觀情感角度劃分：理想主義的主題、悲觀主義的主題、反諷主義的主題。

26、影視劇作品主題的表現(xiàn)：用對(duì)白來表現(xiàn)主題、用人物來表現(xiàn)主題、用情節(jié)來表現(xiàn)主題、用結(jié)局來表現(xiàn)主題、用畫面來表現(xiàn)主題。

27、如果說主題是影視腳本的靈魂，那么情節(jié)是影視腳本的軀體。

28、情節(jié)的構(gòu)成有三個(gè)特點(diǎn)：第一，情節(jié)表現(xiàn)為人物的行動(dòng)，沒有人物的行動(dòng)就無所謂情節(jié)；第二，情節(jié)表現(xiàn)為社會(huì)生活事件，沒有社會(huì)生活事件也無所謂情節(jié)；第三，情節(jié)表現(xiàn)為一個(gè)有機(jī)的整體，把整體割裂開來，某些部分都不是情節(jié)。

29、淡化情節(jié)絕不是不要情節(jié)，只不過有意將傳統(tǒng)意義上的“情節(jié)性”較淡化的體現(xiàn)出來，淡化情節(jié)是相對(duì)強(qiáng)化情節(jié)而言的。

30、散文化情節(jié)（名詞解釋）是指那種不注重人事進(jìn)程的緊湊、連貫以及起伏變幻，而有意將生活片段“散漫”地呈現(xiàn)的那種情節(jié)。

31、場景（名詞解釋）其實(shí)就是具體的“故事事件”，是體現(xiàn)在腳本中的“情節(jié)點(diǎn)”，指在某一相對(duì)連續(xù)的時(shí)空中通過沖突表現(xiàn)出來的一段動(dòng)作，完成人物行動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值正負(fù)變化的敘事單元。

32、情節(jié)設(shè)計(jì)的四個(gè)原則：情節(jié)設(shè)計(jì)必須符合生活真實(shí)、符合人物性格、盡量避免俗套、最高任務(wù)是把好故事講好。

33、戲劇人物必須具備下面的特性：首先人物必須具備人類的“普遍性”，其次，人物還必須有“特殊性”，再次，影視劇還需要人物有“沖突性”。

34、影視劇作人物的五個(gè)等級(jí)：a、動(dòng)力人物（主人公）b、結(jié)構(gòu)人物（事件構(gòu)成的紐帶）c、功能人物（協(xié)助動(dòng)力人物實(shí)施行為）d、條件人物e、色彩人物。

35、動(dòng)力人物：劇中正反兩方面主人公。事件的發(fā)端，行動(dòng)的決策，推動(dòng)劇情發(fā)展的人。

36、強(qiáng)化的戲劇沖突：是指濃縮、綜合生活中的矛盾沖突并強(qiáng)烈的加以表現(xiàn)的那種戲劇沖突。

37、影視劇戲劇沖突的特征：1.戲劇沖突是故事情節(jié)的核心2.影視劇戲劇沖突具有鮮明的時(shí)代性3.影視劇戲劇沖突的時(shí)空結(jié)構(gòu)。

38、設(shè)計(jì)影視劇戲劇沖突的原則：1.影視劇戲劇沖突的合理性2.影視劇戲劇沖突的動(dòng)作性3.情境性4.戲劇沖突與情節(jié)發(fā)展的同一性。

39、懸念：提出懸而未決的矛盾沖突，引起觀眾的注意。懸念是影視劇編導(dǎo)吸引觀眾最有效的手段之一。40、設(shè)計(jì)懸念兩種方法：1.只簡要的在影片開頭部分提出激烈或生動(dòng)的矛盾沖突，以使觀眾迫切想知道前因或后果的意念。2.特意讓觀眾知道某兇險(xiǎn)事件的全部真相，而影片中的主人公卻還不了解，正入套中。

41、主流化敘事策略：指的是影視劇匯中著重表現(xiàn)的、弘揚(yáng)的是主流文化所提倡的、鼓勵(lì)的，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)的。

42、商業(yè)化敘事策略：著眼于影視劇的收視率和市場的盈利，秉持這種敘事策略的影視劇不以創(chuàng)造性、美學(xué)韻味為旨，不追求思想高度和哲學(xué)升華，而以世俗性娛樂性為唯一的意義，當(dāng)然盡量不突破主流意識(shí)的底線。

43、什么是敘事視角：作者必須創(chuàng)造性的運(yùn)用敘事規(guī)范和謀略，使用某種語言的透視鏡、某種文字的過濾網(wǎng)，把動(dòng)態(tài)的立體世界點(diǎn)化（或幻化）為以語言文字凝固了的線性的人事行為序列。

44.結(jié)構(gòu)在腳本上來講，就是將故事中的人物、少許的對(duì)白、復(fù)雜的動(dòng)作、危機(jī)、沖突、高潮與結(jié)尾等，做適當(dāng)?shù)奶幚?，緊密的聯(lián)結(jié)，合情合理地配合起來—一一開始、中間、結(jié)局——以期將故事能用最有效的方法表達(dá)出來，讓觀眾有興趣地去欣賞。

45、結(jié)構(gòu)的主要任務(wù)：1.理線索、擰“麻花”；2.首要元素是構(gòu)建矛盾沖突；3.終極目標(biāo)塑造人物形象。

46、戲劇核是影視作晶全部內(nèi)涵的生發(fā)點(diǎn)、核心，是思想、情感與素材形象初步藝術(shù)結(jié)合的意象實(shí)體。戲劇核，更確切地為其下定義，可稱為“戲劇胚胎”、“劇作雛形” 即是：戲劇的題材、戲劇的題旨、戲劇的藝術(shù)基調(diào)（或曰藝術(shù)品格）。

47、影視劇的總體結(jié)構(gòu)類型：1.戲劇式結(jié)構(gòu)： 戲劇式結(jié)構(gòu)又叫做“傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)”。戲劇式結(jié)構(gòu)在電影史上占有重要的“傳統(tǒng)”位置。所謂戲劇式結(jié)構(gòu)，并非就是舞臺(tái)上的戲劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)，但它又吸取了戲劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)中的一些重要元素。戲劇性結(jié)構(gòu)的三個(gè)主要特征：一個(gè)是戲劇情節(jié)的貫串性，一個(gè)是時(shí)空發(fā)展的順序性．再一個(gè)是整體布局的嚴(yán)謹(jǐn)性。

2、散文式結(jié)構(gòu)；3.心理結(jié)構(gòu)；4.混合式結(jié)構(gòu)；5.西方現(xiàn)代主義電影結(jié)構(gòu)。

48、好的開端：一般說來，開始應(yīng)該是：1.直接的糾葛的最初的開展。2．應(yīng)該強(qiáng)有力，能夠立即抓住觀眾的注意力。3．應(yīng)該有力量推動(dòng)以后一切的故事4．應(yīng)該起得自然，應(yīng)該是良好的開始。符合上述四點(diǎn)，應(yīng)該算是好的開端。

49、迅速進(jìn)入發(fā)展的第二階段，那是編劇最難處理的一段。應(yīng)該盡到下列責(zé)任：1.要抓住觀眾的注意力2.要介紹重要角色的一切3.要說明以前的經(jīng)過4.要?jiǎng)?chuàng)造必須的情調(diào)。

50、處理影視劇作的結(jié)局時(shí)注意：1.結(jié)局部應(yīng)該在動(dòng)作中進(jìn)行表現(xiàn)2.在處理性格時(shí)必須注意掌握性格發(fā)展的一定限度3.在結(jié)局部對(duì)矛盾的處理也應(yīng)注意掌握一定的分寸4.結(jié)局部應(yīng)該干凈利落，切忌拖泥帶水、畫蛇添足。

51、影視劇人物語言的功能與特征：1.人物語言的跳躍性特征2.人物語言的表現(xiàn)性特征3.人物語言的個(gè)性化特征4.語言的個(gè)性化與人格分裂5.人物語言的口語化生活化。

52、談?wù)剬?duì)韓劇的感受： 現(xiàn)在韓劇已經(jīng)走入了中國人的世界，越來越多的中國人加入到了看韓劇的行列，也有人認(rèn)為韓劇是典型的肥皂劇，沒有什麼意義；但大多數(shù)韓劇是感性的，這種感性也就激發(fā)了人們內(nèi)心深處的最真摯的感情，讓整天奔波于工作的人們可以感到一絲的輕松。而大陸的那些打打鬧鬧的劇情只會(huì)讓人們感到更加的疲勞。也有人說韓劇都如出一轍，我不這么認(rèn)為，雖然有些相似，但是要表達(dá)的情感卻是不同的。我自己也關(guān)注了一些韓劇如：《浪漫滿屋》、《天國的階梯》、《繼承者們》、《星你》等。

1、成為成功的作品，要有出色的演員，而韓國演員正是韓劇成功的主要力量。作為情感片，演員為帥哥和美女。帥哥集帥氣與魅力，剛?cè)崤c專情一體，同時(shí)顯得非常有涵養(yǎng)；美女一般都顯得超凡脫俗，舉止文雅、得體，專注愛情，這些在不同作品里都有不同的展現(xiàn)。

2、韓劇成功最大之處就在于它出色的劇情。劇情畢竟是一部作品的靈魂，非常成功的韓劇就在于它非凡的劇情。劇情不一定要有多復(fù)雜，像《my girl》，簡單的劇情，卻換來了巨大的成功。它也許并不特別奇特、刺激，它往往顯得輕緩、浪漫，它往往使很多人融入其中、不愿走出韓劇的世界。走出韓劇，一切好像顯得是那么的世俗，顯得那么無味。因?yàn)楹芏嗳嗽诳错n劇的時(shí)候早已注入了自己的感情，走出韓劇就如同丟失了感情。

3、邊拍邊播。在韓國一部新劇播出時(shí)，一般已經(jīng)拍了，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)電視劇影響很大，如果一個(gè)聲音一致，作家就會(huì)有所改變。邊拍邊播能讓導(dǎo)演和編劇緊密跟著觀眾的喜好及時(shí)調(diào)整劇情，韓劇的拖拉不是編劇的錯(cuò)，而是觀眾的錯(cuò)。不是編劇的需要，而是市場的需要。韓劇特別重視細(xì)節(jié)，讓人有親近感和現(xiàn)實(shí)感，這些細(xì)節(jié)，實(shí)際是編劇留有余地，以便給下面的劇本創(chuàng)作留下空隙。

4、成功的韓劇得之于獨(dú)到的文化。他們對(duì)愛情、婚姻和家庭的看法，有的是現(xiàn)代的全球化的，有的是民族的傳統(tǒng)的。人物造型的變化更是非常豐富，從發(fā)型到衣著，無不折射著一種特有的氣質(zhì)?？错n劇，我也不知道為什么，好像經(jīng)配音后就變了味，配音后的韓劇好像缺失了很多感情。聲音甜美，但往往很空洞。

總之，不管你怎么看待，韓劇的風(fēng)暴早已襲來。它帶給你的或許是輕松的喜悅，或許是淡淡的悲傷，或許陪伴你度過了漫長的時(shí)光，或許使你重新認(rèn)識(shí)了愛情、家庭和人生。