第一篇：從《中國合伙人》看職業(yè)生涯

一、先說明有理想才有希望

實現(xiàn)夢想的第一步就是要有夢想。

沒有夢想對于每個人來說是非常可怕的一件事情，如同無頭蒼蠅似的到處碰壁。很多人

現(xiàn)代社會由于商品經(jīng)濟的發(fā)展變化發(fā)展很快，很難對自己的人生進行一個長期的規(guī)劃。佛家

有云：“緣自性空”、“空無自性”。的確在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏加快，社會更新?lián)Q代發(fā)

展非?？?。如果如我們?nèi)崛醯膫€體，不加緊自己的腳步，跟隨時代的步伐，不斷學(xué)習(xí)，將很

難有一個長足的進步。

二、準(zhǔn)確定位、認(rèn)識自我說明自身情況，明確優(yōu)劣最好結(jié)合工作實際選取說明

個人基本情況：酷愛思考，以“我思故我在”為意識自己存在的信條。注重厚積薄發(fā)，對一切我所不了解的事情都具有強烈的興趣和求知欲。

三、工作計劃

這個不知道你是做什么的，根據(jù)實際工作寫就行了 贊同2| 評論2011-1-10 18:50 熱心網(wǎng)友

目錄

前言

第一章 認(rèn)識自我一.自我剖析

二．他人評價

三．人才測評

第二章 職業(yè)認(rèn)識

一．就業(yè)環(huán)境分析

二．目標(biāo)環(huán)境分析

三．我的職業(yè)傾向

四．SWOT分析

第三章 職業(yè)選擇

一．職業(yè)認(rèn)知

二．職業(yè)路線的確定

三．職業(yè)目標(biāo)的設(shè)定

第四章 制定行動計劃、方案、措施

一．近期計劃

二．中期計劃

三．遠(yuǎn)期計劃

第五章 評估與反饋

一．評估與反饋

第六章 結(jié)束語

前言

不少人都曾經(jīng)這樣問過自己：“人生之路到底該如何去走？”記得一位哲人這樣說過：

“走好每一步，這就是你的人生。”人生之路說長也長，因為它是你一生意義的詮釋；人生

之路說短也短，因為你生活過的每一天都是你的人生。

我們每個人都在設(shè)計自己的人生，都在努力實現(xiàn)自己的夢想。連我們成長的道路上一直扮演著各種不同的角色，職業(yè)生涯便是人生自踏上工作崗位之日起到退休所以工作的綜合，職業(yè)選擇是一項復(fù)雜的工作，舒適的工作環(huán)境，高薪的回報，和諧的人際關(guān)系，能充分展示自己的才華，實現(xiàn)人生價值的。

人生能否成功，受到許多的因素的影響，也有許多的不確定因素，但是，“找準(zhǔn)池塘釣大魚”道出了合理選擇職業(yè)是人生成功的關(guān)鍵和前提，影響職業(yè)生涯的因素是多方面的，有個人素質(zhì)，心理等主觀方面的問題。也有社會環(huán)境，機遇等客觀方面的問題，他們相互關(guān)聯(lián)，相互影響，但是。最根本的在于個人素質(zhì)與努力的結(jié)果。

我們每個人都會隨著年齡的增長而慢慢長大，從學(xué)校出來后面對的就是一個充滿競爭的社會。只有努力適應(yīng)這個社會，投入到職業(yè)世界中。

我們只有正確的認(rèn)識自己，認(rèn)識職業(yè)生涯基本歷程，樹立職業(yè)生涯規(guī)劃理念，使自己的職業(yè)生涯快樂并成功。

第一章 認(rèn)識自我一．自我剖析

1.個人優(yōu)勢：有上進心和責(zé)任心，認(rèn)真而持久的做好每一件事；有很強的好奇心，喜歡研究新奇事物；自我控制能力強，能夠很好的把握自己的娛樂時間和學(xué)習(xí)時間；對待每一件事認(rèn)真而又自信，我的性格活潑開朗，喜歡與人交往，以誠待人。在大眾面前有一點約束，但能現(xiàn)實自己的能力，發(fā)表自己的看法。

2.個人劣勢：有時候太過于追求完美；主持經(jīng)驗缺乏，專業(yè)技術(shù)方面不精練，遇到大的事情沒有主見，經(jīng)驗不足，在大眾面的有點約束。

二．他人評價

1.優(yōu)點：

（1）父母家人評價：做事努力認(rèn)真，有愛心和責(zé)任心。

（2）老師領(lǐng)導(dǎo)評價：對待工作認(rèn)真，做事積極。

（3）同學(xué)朋友評價：溫柔，樂于助人，想象力豐富，待人友好，工作負(fù)責(zé)。

2.缺點：

（1）父母家人評價：脾氣不太好、懶。

（2）老師領(lǐng)導(dǎo)評價：做事要沉穩(wěn)。

（3）同學(xué)朋友評價：主持經(jīng)驗缺乏，在大眾面前過于約束。

三．人才測評

我的職業(yè)興趣類型為：自主/獨立型。

這類人希望隨心所欲安排自己的工作方式，工作習(xí)慣和生活方式。他們追求施展個人能力的工作環(huán)境，實現(xiàn)自身價值，擺脫組織的限制和制約，他們寧愿放棄提升或工作發(fā)展機會，也不愿意放棄自由與獨立。對于計劃獨立自主開創(chuàng)未來的我來說，會是表現(xiàn)自我的一種方式。

明確自己的職業(yè)定位，就可以讓自己

成功的達成目標(biāo)！

第二章 職業(yè)認(rèn)知

一．就業(yè)環(huán)境分析

護理專業(yè)在我國的發(fā)展已有近百年的歷史，尤其十余年來，護理專業(yè)在我國獲得迅速發(fā)展，護理教育逐漸從中等教育到高等教育，并已逐步形成以專科層次為主的護理教育體系，理專業(yè)理念在不斷更新；護理科研水平在不斷提高；整體護理的模式在廣泛應(yīng)用；循證護理的實踐在興起；護理管理人員的視野逐步開闊，護理專業(yè)的范疇也在逐漸擴展。隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的提高，威脅著人的疾病譜的改變。人群年齡結(jié)構(gòu)的變化以及人們健康意識的增強，迫切需要提供多層次、多形式的服務(wù)。我國加入WTO后，國際間經(jīng)濟往來和文化交流日益頻繁，尤其是沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，需要更多的具有涉外護理能力的護理人員。

二．目標(biāo)環(huán)境的分析

現(xiàn)如今護士這個職業(yè)很穩(wěn)定，收入也很平均，多學(xué)習(xí)技能以后在城市找到好的醫(yī)院拿高薪，為將來的事業(yè)努力奮斗！

三．我的職業(yè)傾向

隨著我國向老齡化社會轉(zhuǎn)變，將來從事老年醫(yī)學(xué)的人將走俏。保健醫(yī)師、家庭護士也將成為熱門人才。另外，專門為個人服務(wù)的護理人員的需求量也將增大。

四．SWOT分析

SWOT是表示優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅

優(yōu)勢：樂觀、開放、遇事有主見、身體素質(zhì)好、語言表達能力強、與人和睦相處。劣勢：遇事不耐心、競爭對手差、缺乏社會經(jīng)驗、機會：高一級職位的補缺等、新的崗位或崗位的設(shè)立、威脅：不喜歡自己這種性格的人來擔(dān)任直接上司、不喜歡被約束、單位走向衰落、運用SWOT分析法進行職業(yè)生涯機會評估時，我要盡可能的對面臨的各種職業(yè)發(fā)展機會進行評估。然后，確定職業(yè)生涯目標(biāo)，選出最優(yōu)發(fā)展機會。

第三章 職業(yè)選擇

一．職業(yè)認(rèn)知

護理學(xué)是一門自然科學(xué)和社會科學(xué)相互滲透的綜合性應(yīng)用學(xué)科，它以基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)及相關(guān)的社會、人文科學(xué)理論為基礎(chǔ)，形成其獨特的理論體系，應(yīng)用護理技術(shù)和護理藝術(shù)，為人們的生老病死這一生命現(xiàn)象的全過程提供全面的、系統(tǒng)的、整體的服務(wù)。

護士承擔(dān)著救死扶傷、保護生命、防治疾病、減輕痛苦的專業(yè)職責(zé)，在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中發(fā)揮著重要作用。

二．職業(yè)選擇（1）成長階段——少年時期（2）學(xué)習(xí)階段——青少年期（3）確立目標(biāo)階段——中青年時期（4）努力工作階段——中年時期（5）退休階段——老年時期我將來走的路線：行政管理路線

三．職業(yè)目標(biāo)的設(shè)定

職業(yè)目標(biāo)：護士長

階段目標(biāo):

1.【近期：在校學(xué)習(xí)期、學(xué)業(yè)有成期。時間跨度2010-2015年。目標(biāo)：成為合格的優(yōu)秀的護理專業(yè)畢業(yè)生?！?/p>

2.【中期：工作定位期，經(jīng)驗積累期。時間跨度2015-2020年。目標(biāo)：成為合格的或優(yōu)秀的護士長助理?！?/p>

3.【遠(yuǎn)期：事業(yè)發(fā)展期，探索創(chuàng)業(yè)期。時間跨度2021-2025年，目標(biāo)：成為護士長?！?、第四章 制定行動計劃、方案、措施

目標(biāo) 計劃 措施

近期計劃 考到護士執(zhí)業(yè)資格證，努力考本科生 考到護士執(zhí)業(yè)資格證書，學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識，在實踐課努力表現(xiàn) 多與同學(xué)、老師交流，多鞏固學(xué)過的基礎(chǔ)知識，閱讀一些書籍中期計劃 成為合格的護士 在工作崗位上努力做到最好的，同時多看醫(yī)藥之類的書 多參加醫(yī)院的活動，發(fā)展個人看法，為人民服務(wù)

遠(yuǎn)期計劃 將來從事老年醫(yī)學(xué) 做了護士之后向保健醫(yī)師、家庭護士等方面發(fā)展 多看保健之類的書，多與老人交流，多參加實踐活動，增強自己的責(zé)任感

從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，執(zhí)著拼搏，迎接未來社會的挑戰(zhàn)！

第五章 評估與反饋

總的來說人生的輝煌，莫過于最大程度地發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)人生的價值。因此，我們必須科學(xué)的了解自己的潛能和優(yōu)勢，了解外部環(huán)境給予的各種機遇與挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)職業(yè)生涯的成功。我們每個人都要有進取心、責(zé)任心、自信心，自我認(rèn)識和自我調(diào)節(jié)的能力。人的一生是漫長而短暫的。年輕時的你會覺得自己的生活道路很漫長，但人過半百，你又會覺得幾十年僅是轉(zhuǎn)眼即逝，所以只有現(xiàn)在努力。

我們要想做一位優(yōu)秀的護士，就要必須具備敏銳的觀察能力，果斷的決策能力，耐心、仔細(xì)的解決問題能力和職業(yè)適應(yīng)能力。

“世上無難事只怕有心人’’

我一定會成功的加油

第六章 結(jié)束語

以上便是我對自己職業(yè)生涯的規(guī)劃，現(xiàn)如今不管我是什么樣子的，但我有了自己的規(guī)劃，照著它努力地向前沖，去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，走好每一步，走好我的人生！讓我的每一天都活得精彩而有意義！

機會是留給有準(zhǔn)備的人??！

第二篇：從中國合伙人看職場法則

電影《中國合伙人》講述了三個年輕人懷揣青春夢想，從虛無幻想到真實生存、從懵懂青春到成熟成功，從艱難起步到獲取勝利的過程，整個情節(jié)又穿插了人們對青春的諸多記憶，成冬青、孟曉駿、王陽性格特征明顯，而又恰當(dāng)?shù)娜诤显谝黄?，成就了自己的夢想。除了對號入座記憶自己的青春故事之外，似乎也有很多職場法則值得借鑒。

首先，職場定位很關(guān)鍵。電

影中塑造的三個人年輕的時候各自都有自己的青春夢想，孟曉駿出身書香門第，一心一意想著America，想著在美國實現(xiàn)自己的人生價值，他聰明、勤奮，自信，做事目的性強，可是當(dāng)他在美國遭遇挫折，連在實驗室喂小白鼠的工作都被人擠去之后，一個曾經(jīng)何等高傲的人也底下了頭，不得不反思自己的選擇和定位，最終回國與成冬青聯(lián)手。聯(lián)手之初，當(dāng)他站在講臺上開始演講的時候，現(xiàn)實又給了他沉重一擊，一旦人多的時候他竟然不知如何駕馭。又一次他開始反思自己，究竟自己應(yīng)該在新的團隊扮演何種角色，成冬青和王陽也給了他正確分析，他更加適合face to face的輔導(dǎo)學(xué)生，于是才有了他職場的輝煌。作為職場一員，這條法則要求我們更加清晰剖析自己，搞清楚自己的興趣、愛好特長究竟在哪里，也就是我們經(jīng)常所講的，把員工放在合適的崗位，人崗匹配原則。

第二，非物質(zhì)激勵的作用越來越重要。敏感自負(fù)的孟曉駿爭強好勝、有時候總會誤解朋友加老板成冬青的好心好意，他與農(nóng)民出身的成冬青不同，他追求的是更多、更廣闊的市場和科學(xué)的制度設(shè)計、產(chǎn)權(quán)劃分，也就是家族經(jīng)營和職業(yè)經(jīng)理人之間的沖突，隨著事業(yè)的蒸蒸日上，兩人矛盾也越演越烈，可作為老板的成冬青卻顯得十分職業(yè)，他并沒有放棄發(fā)展的念頭，只是希望更加穩(wěn)妥一些，于是他背著孟曉駿探尋了孟在美國的生活，并最終以孟曉駿的名字命名了其曾經(jīng)工作的實驗室，這種非物質(zhì)激勵的手段讓孟異常感動，也就是說老板（Boss）細(xì)膩地了解到了員工的心理，分析了員工所缺失的東西，對癥下藥的激勵，會讓員工發(fā)自內(nèi)心的專注、投入。而在當(dāng)前，這種非物質(zhì)激勵的手段也被越來越多的企業(yè)采用，有時候非物質(zhì)激勵的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)激勵。

第三，實力永遠(yuǎn)都是職場勝負(fù)的核心。每個人在看完電影之后，都喜歡將發(fā)生在自己身上的事情與故事里面的人物進行比照，甚至在故事里尋找自己的影蹤，或是為了抓住一點思緒、或是寄托了某種向往，更或是因為了特定的重合。我們往往只關(guān)注成功者的喜悅和那種被人簇?fù)碇男腋?，可對于他們的付出，我們卻總是給予很少關(guān)注。以影片中的成冬青為例，為了學(xué)好外語、他夜晚在圖書館熬夜看書的那種付出，為了生存，在肯德基中家教的那種尷尬，甚至為了生活，將別人的餃子帶回家吃。而孟曉駿更是如此，他之所以順利拿到簽證去美國，就是他努力、專注，奮斗的結(jié)果，甚至在朋友住院的時候都不去探望，達到了忘乎所以的地步，甚至他在餐廳洗碗的那種艱辛，只有經(jīng)歷過的人才會頗有感受。所以，積極拼搏、永不言棄的品質(zhì)才至關(guān)重要，因為實力在任何情況下都是決定勝負(fù)的核心。

總之，《中國合伙人》始于青春，終于成熟，用三個男人的故事告訴我們夢想只有通過不斷的追逐和頑強的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)，在此過程中付出再多也是一種幸福。

第三篇：從中國合伙人的票房成功反思在線影視網(wǎng)站的生存之道

從中國合伙人的票房成功反思在線影視網(wǎng)站的生存之道

《中國合伙人》上映后票房數(shù)字一路飄紅，3天過億，7天破2億，高歌猛進。從《泰囧》開始，一部接一部的中小成本電影大獲成功，這也預(yù)示著中國電影在經(jīng)過一段長時間的高票房、低口碑之旅后，打開了一扇希望之窗，由高風(fēng)險產(chǎn)業(yè)變成了“一本萬利”的生意。而融合了勵志、愛情、喜劇和懷舊等因素的《中國合伙人》在銀幕數(shù)量急劇上升、電影的性價比日益凸顯以及都市年輕人追捧小清新、無公害的故事的背景下，票房節(jié)節(jié)高升?！吨袊匣锶恕返臒嵊?，除了好的市場環(huán)境外，更重要的是它本身所具有的質(zhì)素和話題性。眾所周知，電影原型--“新東方”三劍客的發(fā)家史是一場中國式的奇跡，因此有多少人啃過“成功學(xué)”，就有多少人是這部電影的潛在觀眾。而且電影本身表現(xiàn)出來的“不恥言利”正是我們這個時代的主流傾向，這也是大多數(shù)觀眾接受《中國合伙人》因由所在。同時，影片為當(dāng)代成功者立傳，且意圖把電影當(dāng)做中國成功人士的集體縮影，準(zhǔn)確擊中當(dāng)下觀眾之所需。不過，當(dāng)下觀眾不只可以在電影院里享受看小成本電影的樂趣，絕大多數(shù)受訪者認(rèn)為，小成本電影不需要大銀幕的效果，情節(jié)和演技才是最大的看點。在線電影網(wǎng)站的出現(xiàn)，迎合了很大一部分觀眾的需求。國內(nèi)最有代表性的免費在線影視網(wǎng)站---飽嗝伴影視網(wǎng)創(chuàng)始人屈波認(rèn)為，雖然電影院作為一種娛樂生活方式的承載，最近幾年的發(fā)展速度足以讓人嘆為觀止，但出于時間、經(jīng)濟條件，隨著寬帶速度的大幅提升，網(wǎng)絡(luò)影視資源不斷豐富，在線高清影片的普及，極大的滿足了觀眾通過互聯(lián)網(wǎng)觀賞電影和電視節(jié)目的需求。不過令人擔(dān)憂的是，在線電影網(wǎng)站良莠不齊，出現(xiàn)了不少低俗廣告甚至釣魚病毒網(wǎng)站，給網(wǎng)民造成了很大的困擾甚至是個人隱私的泄露，以至于習(xí)慣通過網(wǎng)站看影視的觀眾越來越不敢看。飽嗝伴影視網(wǎng)創(chuàng)始人屈波認(rèn)為，目前數(shù)百家在線影視網(wǎng)站，都面臨著生存問題，廣告是不可或缺的重要收入來源，沒有廣告就沒有片源的購買，但飽嗝伴影視網(wǎng)作為一家有充足資本實力的在線影視網(wǎng)站，出于對用戶負(fù)責(zé)，對觀眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，是唯一一家沒有任何低俗廣告、沒有任何病毒木馬程序的完成綠色健康的在線影視網(wǎng)站，而且資源豐富，24小時不間斷更新片源，做到電影與院線同步，劇集與電視臺同步，美劇與翻譯小組同步，綜藝節(jié)目在直播當(dāng)晚上線。更值得一提的是，飽嗝伴影視網(wǎng)與國內(nèi)最大的有線電視機構(gòu)風(fēng)云傳媒強強合作，為觀眾提供超過300家全球電視臺的同步轉(zhuǎn)播，卡頓率不到千分之一，比TV更流暢。

請記住，分享和免費永遠(yuǎn)是互聯(lián)網(wǎng)的精神本質(zhì)，只要對用戶真正用心服務(wù)，就像飽嗝伴影視網(wǎng)這樣，在線影視網(wǎng)站將會一直生存下去。

第四篇：從中西方看兒童教育

從中西方看兒童教育

這兩天一直寫文章，腦袋里面素材用的差不多了，只有從書本上找些靈感了，今天突然想到，西方國家對于自己的孩子是如何教育的，和中國的孩子有何差異，西方的教育模式是否適合我們 國家的國情，是否有值得我們學(xué)習(xí)的地方。于是在網(wǎng)上看了一些，下面就寫些自己所看所想的一些淺見吧！

首先有一個好消息：世界上最聰明的人也就是智力最好的人是中國人和猶太人，其次才是白人和黑人。這點在現(xiàn)實中是可以認(rèn)證的，比如在 國際的奧林匹克大賽上中國的孩子總是可以拿到金牌的，中國孩子的學(xué)習(xí)成績在世界上也是數(shù)一數(shù)二的。但是呢，中國的科學(xué)家相對就少很多，創(chuàng)造性的人才也不多。這些是為什么呢？既然智力好，學(xué)習(xí)好，為什么當(dāng)不了科學(xué)家、發(fā)明家呢？

一些專家進行了多年的研究發(fā)現(xiàn)從相關(guān)的教育原理和心理發(fā)展原理來說，是我們教育的方式和流程出了問題，從父母家庭和孩子的角度來說是管制與被管制的關(guān)系，而西方是平等尊重的關(guān)系，父母要孩子順其自然的發(fā)展、平等和諧的相處！從孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)來講，中國的孩子在學(xué)校以誰是第一名第二名第三名為榮，而國外的孩子卻不太注重這個，他們的優(yōu)秀除了學(xué)習(xí)成績，還有道德，特長諸多優(yōu)良品質(zhì)來衡量。從文化角度來看，中國確實有很多優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，但是在教育孩子方面，卻有著要求孩子必須刻苦、認(rèn)真，大多孩子都是如此，過度于注重學(xué)習(xí)。而西方孩子更多的去開發(fā)創(chuàng)造性，獨立性、創(chuàng)新性、相比是比較外向的一些個性！從孩子的興趣來講，中國的孩子是大人想要孩子培養(yǎng)什么樣的興趣，孩子就去學(xué)什么樣的興趣，隨大流，別人家的孩子學(xué)什么，也要求自己家的孩子去學(xué)，完全不去想孩子的天性里面是否喜歡，是否快樂。當(dāng)然西方也是截然不同的，就不說了，不用腦袋想就知道！諸如此類，數(shù)不勝數(shù)！

我在小的時候，家里有個長輩對我說，要學(xué)會表達、學(xué)會組織語言、那個時候我隱隱約約的感受到他的話的分量。后來我越來越覺得這句話是很有分量的。一個著名的世界級總裁說過他的成功當(dāng)中最重要的一條其中就有一條是語言能力，含有說話能力和文字使用能力。而語言能力是從幼兒開始培養(yǎng)的，多讓孩子說話、多聽孩子說話、多跟孩子說話、多跟孩子提供表達自己的機會、讓他大膽的表達自己。然而對于中國的孩子，在傳統(tǒng)文化和國情氛圍的影響下，有多少孩子缺失了這種語言能力，有多少孩子不敢登上舞臺，抬頭昂首，勇于表現(xiàn)！

對于有些觀點，由于中西方文化的差異，我不太認(rèn)同，就不說了，我說的大概都是些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的，一個國家的未來的富強靠的是未來的孩子，中國要實現(xiàn)中國夢，離不開未來的孩子。孩子就是我們的中國夢，好的兒童教育就是實現(xiàn)中國夢的星光大道！

第五篇：他山之石 從中國傳統(tǒng)文化看企業(yè)人本管理

他山之石 從中國傳統(tǒng)文化看企業(yè)人本管理

（一）人本管理的內(nèi)涵和精髓

通過以人為本的企業(yè)管理活動和以盡可能少的消耗獲取盡可能多的產(chǎn)出實踐，來鍛煉人的意志、腦力、智力和體力，通過競爭性的生產(chǎn)經(jīng)營活動，達到完善人的意志和品格，提高人的智力，增強人的體力，使人獲得超越生存需要的更為全面和自由發(fā)展--這就是人本管理的哲學(xué)內(nèi)涵和思想境界。由于中國傳統(tǒng)文化的“內(nèi)傾性”特點，因而企業(yè)對人的管理應(yīng)注意推崇信念和情感的力量，著眼于人的管理方式。而人本管理的精髓在于：點亮人的光輝，激發(fā)人對真善美的追求，即做真實、誠實、真正的人，有一顆善良、仁愛之心，關(guān)心集體國家，追求美好事業(yè)；回歸生命的價值，尊重每一個員工，設(shè)計每一個員工最能發(fā)揮專業(yè)的崗位，人盡其才。視事業(yè)如生命，努力回報社會；共創(chuàng)繁榮和幸福，把人生命價值與企業(yè)價值融為一體，讓員工能夠分享經(jīng)營成果，使企業(yè)真正形成命運共同體，在共同創(chuàng)造的繁榮中獲得幸福。

（二）中國古代文化中的人本管理思想

早在2000多年前，我國先哲已明確強調(diào)管理之本“在人”，這是中國古代也是中國古代管理思想的一大特點。一是關(guān)于人的作用的論述，人為“萬物之靈”，人能“制天命而用之”,在社會發(fā)展中人同樣起著重大的作用，“水能載舟，水亦覆舟”，“民為邦本，本固邦寧”。管理者應(yīng)具“貴民”“重民”的民本思想。二是關(guān)于人的本質(zhì)的論述，闡述了性的好壞善、性惡、善惡混合和性非善非惡說。孟子認(rèn)為人生來就有仁、義、禮、智的“善端”，只要啟發(fā)人的“良知”、“良能”，排除物質(zhì)欲望，就可發(fā)揮人的先天善性。荀子和韓非子持“性惡”觀，認(rèn)為人的本性只知趨利避害，因而惟有利害可以驅(qū)使之?？鬃诱J(rèn)為，人性可由環(huán)境塑造，他說“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”王安石、王守仁等均持這種性非善非惡觀。而道家認(rèn)為“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！睆亩a(chǎn)生三種人本管理模式，即儒家的“德治”、法家的“法治”和老莊道家的“無為而治”。儒家的“德治”即提倡道德管理：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之”。“修身”、“尊賢”、“節(jié)用”、“愛民”、“因民之所利而利之”。法家的“法治”即提倡“不分親疏，一斷于法”。道家的“無為而治”則主張清靜無為，反對人為有為，主張上位者之心與百姓之心要混同，照百姓之意去辦事就行了，順其自然，就能治理好。

（三）揚棄傳統(tǒng)文化，強化人本管理

中國幾千年的文化因地理位置的制約一直孕育在一個大的避風(fēng)港內(nèi)，一直未遭巨大破壞，容易造成員工“穩(wěn)定”、“可靠”、“不求無功，但求無過”的普遍心態(tài)，“多年媳婦熬成婆”造成員工對職位的偏好，從而容易造成企業(yè)人本管理的官僚作風(fēng)；中國文化的重禮節(jié)，重視中庸造成中國人圓滑世故。孔子說：“眾惡之，必察焉，眾好之，必察焉”，意即如果一鄉(xiāng)的人都喜歡他，可能是個好好先生之流。企業(yè)用人，應(yīng)提拔有主見、有朝氣、不怕得罪人，又有革新精神的人，切不用“和事佬”、“混事菩薩”。傳統(tǒng)的重德精神，即迷信積德可達“久遠(yuǎn)”的思想造成中國人求久的心態(tài)；中國文化的涵攝性特點造成人們的寬容意識普遍存在；中國文化的保守性造成人們對“未來”不一定感興趣，對“現(xiàn)在”也可馬虎處之，從而造成思想上的好常惡變；企業(yè)用人不宜用患得患失之人，更不宜委以重任。這正是因為這種人“其未得之，患得之。即得之，患失之”；中國文化的鄉(xiāng)土情深形成人們對離土離鄉(xiāng)的恐懼感；中國文化的家族本位特征對培養(yǎng)青年人的進取心和公德觀念有消極影響；傳統(tǒng)文化中的重德精神易造成人們憑直覺而不是憑科學(xué)判斷是非，也造成了人的本能與道德的對立，傳統(tǒng)文化崇尚和平的特點造成國人的文弱，“為萬世開太平”?？傊?，中國傳統(tǒng)文化具有內(nèi)傾的特性造成人們安、定、靜、止的心理偏好。實際上，只要企業(yè)管理者能吸取傳統(tǒng)文化的精華，企業(yè)的人本管理就會見成效。如用“仁、義、禮、智、信”來界定職工對企業(yè)的向心力，利用中庸之道要求企業(yè)職工每個人不管處在哪個工作崗位上，都要能做到心理平衡，心情舒暢，努力上進，使積

極性和主動性得到充分發(fā)揮。

中國人內(nèi)傾的性格特征有許多方面可為管理者所用。例如，利用鄉(xiāng)土情深千萬的恐懼感，適當(dāng)精簡人員可以使人人有危機感，工作緊迫，從而提高工作效率。中國人的中庸之道若用在那些雖有個性缺點但有技術(shù)專長的技術(shù)人才上便可做到用昭昭之人獲昭昭之功。恰當(dāng)引導(dǎo)、充分發(fā)揮家族本位特性在提高企業(yè)職工凝聚力方面的積極作用，傳統(tǒng)文化的崇尚和平的特征不是對人員被裁減回家但廠家的生產(chǎn)秩序照?，F(xiàn)象的一種詮釋嗎？“君使臣以禮，臣事君以忠”（《論語》），難道不是企業(yè)管理者重“仁、禮、信”之花開出的“忠、義”之果嗎？利用中國人的保守性，讓員工和企業(yè)分?jǐn)傄欢ū壤娜肆Y源開發(fā)投資費用，尤其是在職企業(yè)的輪崗在職培訓(xùn)費、養(yǎng)老保險費，甚至失業(yè)保險費等等，只要比例合乎情理，員工是會逐漸構(gòu)筑自己的“防波堤”、“防洪壩”的。利用中國文化的涵攝性對國人“寬容”心態(tài)的正面影響，企業(yè)用人“大'德'不蹦閑，小'德'出兒可也?！保ā墩撜Z》），勿“求備一人”，用人之長，要容忍人的短處。

（四）從價值觀看人本管理

對企業(yè)人本主義的管理而言，如何把握員工的價值取向或者說怎樣依據(jù)傳統(tǒng)文化恰當(dāng)誘導(dǎo)員工的價值觀以降低企業(yè)的人力資源管理成本從而提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，成了企業(yè)管理者不可回避的話題。

義、利在中國傳統(tǒng)文化中居核心地位?！傲x”指精神、道德價值，“利”指經(jīng)濟價值、物質(zhì)利益或功利。儒家“君子喻于義，小人喻于利”的價值觀可用于企業(yè)的人本管理方面。企業(yè)管理者在為員工分配福利時可反復(fù)告誡員工現(xiàn)在的部分福利只是為企業(yè)明天更大部分福利的發(fā)放開辟前沿陣地，從著眼企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的角度巧妙誘導(dǎo)員工棄眼前之利而取未來之利，舍眼前之利而取企業(yè)常態(tài)發(fā)展甚至加速發(fā)展之“義”，讓員工從“義”的追求中得到莫大的快樂和滿足。企業(yè)管理者可能為人才流失現(xiàn)象一籌莫展，但為什么不可學(xué)習(xí)日本企業(yè)的“態(tài)度”管理模式呢？幫助優(yōu)秀人才的家屬解決工作問題以解除他們的后顧之憂，企業(yè)職工自費離崗培訓(xùn)，班組長授予職工家屬“繼續(xù)教育楷?！钡葮s譽稱號，為外地打工者分配夫妻樓，提拔管理人員不拘戶口等合乎某種義的做法應(yīng)該大力提倡。同理，企業(yè)團隊精神的培養(yǎng)依賴于企業(yè)管理者對員工工作生活等方面的全面關(guān)心，因為一開始就培養(yǎng)起員工同企業(yè)同生共死共患難的袍澤深情，員工的群體意識不就和企業(yè)的持續(xù)繁榮發(fā)展目標(biāo)融為一體了嗎？

傳統(tǒng)的經(jīng)濟價值觀，還表現(xiàn)在德本財末和道本器末方面?？鬃釉疲骸熬又\道不謀食，憂道不憂貧?！钡朗潜?，器是末。（“道”，指儒家認(rèn)定的真理或法則，“器”指有形的器物。）孔子主張中庸，就是待人處事要求適度，不偏不倚，恰到好處。至于“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！睂芾碚叩娜吮竟芾矸椒ǜ咧笇?dǎo)意義。企業(yè)員工特別重視領(lǐng)導(dǎo)者的德行，要選拔具備完善人格的賢者擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者明白其權(quán)力來自于其人格的感召力方可以理服人，以德感人。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者還需具備容忍大度、大智若愚的美德。否則，動不動對員工“齊之以法”而不先“曉之以理，動之以情”便很難讓下屬員工感到獨立人格的被尊重，從而無法做到“士為知己者死”。對領(lǐng)導(dǎo)者如此，對企業(yè)職工更應(yīng)注重道德約束，強調(diào)個人品質(zhì)的修養(yǎng)。著力培養(yǎng)員工對企業(yè)的凝聚力。企業(yè)管理者讓員工明白“貪而無諂，富爾無驕”的道理，為人不可以諂媚逢迎，謀取官位，更不能有權(quán)就有理，仗勢壓人。這種思想不僅可提高全體員工的民主監(jiān)督意識，更有利于企業(yè)人事管理制度的優(yōu)化，至于儒家的中庸之道，更值得企業(yè)管理者在實踐中發(fā)展。中庸之道作為一種行動指南，在其價值取向上更注意人際關(guān)系的處理。要讓員工形成對企業(yè)的歸宿感，就應(yīng)以情感為紐帶去滋潤全體員工，以管理者自身的端莊人格去感化員工，以德服眾，如果這樣，即使暫時出現(xiàn)少數(shù)職工下崗分流現(xiàn)象，也抵擋不住企業(yè)繼續(xù)秩序井然地進行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，合理分流人員以適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，從而實現(xiàn)我國整個國企改革的宏圖。

（向紅：華僑大學(xué)國際經(jīng)濟系；莊培章：華僑大學(xué)國際經(jīng)濟系主任、教授。）