第一篇：如何指導學生寫好記敘文

如何指導學生寫好記敘文

今天又認真聽了一下專家的講解，以及案例分析。理順了一下我的思緒，并把我對指導學生寫記敘文的一些感受呈現(xiàn)出來。

我發(fā)現(xiàn)學生在記敘文寫作中最常見的問題不外乎有下面這些：選材不新穎。無典型事例，詳略不得當，人物的形象不突出。在教學中，我還發(fā)現(xiàn)學生在選材方面經(jīng)常流于一般。寫朋友，他們的友誼往往是這樣的一個模式：兩人起先很要好，后來因一物或一事產(chǎn)生矛盾，而后他（她）或我搬家，我們和好，互送禮物。寫老師，老師必定在燈光下改作業(yè)，備課，雨天送我們回家。寫父母，則寫他們?yōu)樯畋疾?，生病帶我去看醫(yī)生等等。像這樣的材料，雖能為中心服務，但太老了，沒有新鮮感，也就缺乏感染力。

而針對這一系列存在的問題，我得出以下幾點建議：

一.針對學生“只做一般的敘述，沒有細致的描寫?！边@一缺點我們可以讓學生學會客觀去寫人，讓人物通過自己的言行舉止，音容笑貌在具體的事件中自己表現(xiàn)自己，讓人物自己哭，自己笑，作者不要隨意作旁批，使人物形象自然而然地生動起來。訓練學生描寫的方式可以多種多樣，可以開展情景作文課，在活動中激發(fā)情感。

二.針對學生“敘述平淡，沒有情感滲透”這一問題。我們可以通過課堂教學逐步提高學生的文學素養(yǎng)，讓他們弄清楚什么是生活真實，什么是文學真實，怎樣在作文中表現(xiàn)文學的真實。告訴學生我們不是沒有素材而是沒有將自己的喜、怒、哀、樂與自己的素材有機地結(jié)合在一起，沒有將自己的真實感情寫進文章中去。

三..關(guān)于現(xiàn)在學生生活貧乏，沒有記敘文的寫作素材問題

我覺得現(xiàn)在的學生缺的不是素材（他們的生活比我們豐富得多），而是如何利用素材的問題。

要將生活中的素材運用到作文中去，我們要利用好課堂這個主陣地培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)，學生的文學素養(yǎng)提高了，他就不會覺得寫作文僅僅是為了考試為了完成任務。當學生將寫作當成是人生的一件快事、樂事、不能不做的事時，他就有了寫作的興趣與激情，他思維就會活躍起來。生活中那些看似平淡的素材在有思想的人眼里卻閃耀著迷人的光彩。如魯迅的《一件小事》，朱自清的《背影》等等。

四..同時，要寫好記敘文廣泛的閱讀也必不可少，學生往往是在模仿中成長的，優(yōu)秀的文學作品是他們模仿的最佳對象。許多大作家都是在模仿前輩的基礎(chǔ)上成就自己的風格的，記敘文的寫作也是這樣，離開了模仿學生會無所適從。

最后要說的是無論寫作什么文體的文章，寫作興趣是很重要的，方法是次要的。如何提高學生的寫作興趣呢。學生有很強的表現(xiàn)欲，我們可以利用創(chuàng)辦文學社、?？?、校園網(wǎng)、讓學生做網(wǎng)絡(luò)博客等多樣化的形式，讓學生在成功的體驗中感受寫作的樂趣。

第二篇：指導學生寫好記敘文.

指導學生寫好記敘文

湖北省鄖縣城關(guān)一中劉峰

記敘文是最常見的也是最基本的一種文體，以寫人、記事、寫景、狀物為內(nèi)容，以記敘為主要表達方式，通過記敘、描寫、抒情、議論等方法，表達一定的中心意思和感情。它在寫作中占有重要的位置，是練習其它各種體裁文章的基礎(chǔ)，它的基本表達方式、寫作思路和結(jié)構(gòu)特點等對于別的文體，都有普遍意義。下面就如何進行記敘文的寫作教學談談我的看法，以便同行們指教。

記敘文主題，也稱主旨，或稱中心思想，一般是通過對人物、事件、景物的記敘和描寫來表現(xiàn)的。任何文章的主題，都不是憑空想象出來的，而是在實際生活的素材的基礎(chǔ)上，通過作者的思考、提煉，逐漸形成和產(chǎn)生的。主題是一篇文章的“主腦”和“靈魂”。在學生作文定了題目，有了寫作材料后，教師應當指導學生“立意”，就是確定主題，主題要明確、集中，讓學生知道寫這篇文章的宗旨，做到心中有數(shù)。如果主題不明確，信筆寫來，必然是堆砌材料，不知所云，也就達不到寫作的目的。

主題在作文中起指揮全局的作用，決定著材料的取舍、結(jié)構(gòu)的安排和語言的運用等各個方面。動筆之前，要讓學生清楚，這篇作文要解決一個什么問題，達到一個什么樣的目的問題越明確，目的越單純越好，動筆寫作時要緊扣主題，圍繞主題行文，力求不離題、不跑題。在使用材料表現(xiàn)主題上，要做到集中、嚴密，避免與主題脫節(jié)。

“巧婦難為無米之炊”，材料在寫作中十分重要。學生要重視寫作素材的積累。記敘文可按寫人、記事分類。寫人應從教師、同學、父母、朋友等最熟悉的人中去收集，收集能反映他們的思想和精神風貌的典型材料。記事應從班級、學校、家庭、社會等自己熟悉的環(huán)境中挖掘，注意掌握一些有頭有尾、有情感、有意義的事件。

可以從以下必個方面來準備材料：

1、寫自己：這是寫個人的成長?？梢詫懡?jīng)過自己的努力而取得的好成績；也可以通過某個人的影響、教育而戰(zhàn)勝了自己，克服了缺點；也可以通過某件事或某一經(jīng)歷受到教育、啟發(fā)；還可以寫自己在成長的過程中受到的挫折、困難以及自己的興趣、愛好、理想、信念、前途等。

2、寫家庭：家庭是社會的細胞，是學生生活的重要環(huán)境。這可以圍繞家庭成員之間發(fā)生的事情來寫；也可以寫家庭成員給我的影響；家庭的幸福、歡樂、憂愁等。

3、寫學校：學校是學生重要的學習環(huán)境?？梢詫懲瑢W之情、老師的教誨、集體的溫暖、生活的啟示。

4、寫社會：重點積累發(fā)生在自己身邊的美好事物、社會上出現(xiàn)的新人新事新風尚，歌頌社會主義社會的優(yōu)越性。

有了明確的主題和具體的材料以后，就可以安排文章的結(jié)構(gòu)了，結(jié)松的安排也十分重

要。它不單是寫作的技巧問題，實質(zhì)是作者思想方法、認識方法的反映，是作者寫作思路的體現(xiàn)。結(jié)松布局的好壞，主要取決于作者的思路是否清晰和嚴密。結(jié)構(gòu)凌亂、松散，往往是作者思路混亂造成的。只有思路清晰才能表達清楚；只有思路精密，才能結(jié)構(gòu)嚴謹就一般來說，記敘文的結(jié)構(gòu)形式，主要有以下幾種：

1、分總式：即總起——分述——總收式。它的特點是：開頭總起，點明題意；主體

部分，分層展開；結(jié)尾歸納總結(jié)，又與開頭相呼應。

2、并列式：就是文章各層之間是并列、平行的關(guān)系，但各個部分有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，總括起來表現(xiàn)或說明一個中心。如《春》、〈〈從百草園到三味書屋〉〉，就是這一類型。

3、遞進式：就是各層之間的關(guān)系是層層深入的，前一部分是后一部分的必要準備，后部分是前一部分的必要發(fā)展。全文起承轉(zhuǎn)合，逐層遞進，最后點明題旨。如《白楊禮贊》、《愛蓮說》等屬類。

結(jié)構(gòu)是文章的骨架，通過結(jié)構(gòu)訓練和輔導，使學生理清自己的思路，學會“搭架子”的本領(lǐng)。但文章的結(jié)構(gòu)應當服從于內(nèi)容，同時各種結(jié)構(gòu)形式也不是靈妙藥，不可生搬硬套，要引導學生領(lǐng)會要點，靈活運用。

怎樣進行記敘文的練習呢？按照記敘文文體的基本要求和表達方式，首先，可以把它分為寫人、記事、寫景、狀物幾個類型。然后將它再分解，如寫人的可以進一步分為人物肖像、行動、語言、心理描寫等。然后根據(jù)各人片斷的寫作要求和特點，列舉范文進行示范，再輔之以報刊文章和習作的引導，讓學生按照練習范圍，進行片斷仿寫和獨立單項練習，最后，在完成各項片斷練習的基礎(chǔ)上，進行綜合性的整篇訓練、整篇寫作。

總之，教師在按照程序進行作文指導和訓練時，一定要本著由淺入深，從易到難、由簡到繁、循序漸進的原則，從單項到綜合，從片斷仿寫獨立完成，不斷練習反復實踐，逐步提高，使作文訓練走入科學規(guī)范的軌道。實踐證明，這是一種行之有效、符合學生實際的方法。我想信，認真按照這一方法加強訓練，學生的作文水平會大大的提高。（胡昌貴 薦）

第三篇：如果指導農(nóng)村小學生寫好記敘文

如果指導農(nóng)村小學生寫好記敘文

小學生知識面窄，在作文特別是記敘文上常常出現(xiàn)內(nèi)容空泛，應付了事的現(xiàn)象。如何指導農(nóng)村的小學生寫好記敘文？

1、激趣。興趣是最好的老師。在教學中，可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，有了對生活身感受，學生寫出的文章才有生活的氣息，有真情實感。

2、指導。作文上，教給學生一定的寫作方：（1）觀察生活。（提出具體明確的觀察目的和任務；指導觀察方法，培養(yǎng)觀察技能。）（2）觀察優(yōu)秀習作。我認為小學生練習作文，應該從“模仿”起步。從“模仿”到“創(chuàng)新”，是學生學作文，工匠學技藝的一條普遍實用的規(guī)律。（3）培養(yǎng)想象力。觀察現(xiàn)實生活，激發(fā)相關(guān)想象。如通過人物的外表，所做的事想象其內(nèi)心活動。也可結(jié)合課文內(nèi)容，進行再創(chuàng)造想象。課文是學生寫作的范例，充分利用課文資源，讓學生練習改寫，續(xù)寫，擴寫等就是一種行之有效的途徑。（4）培養(yǎng)思維能力。包括立意和組織材料。寫作時，不能為了求快，就急于動筆，要把寫什么，怎樣寫想清楚，列好思路提綱后，寫起來才會得心應手，一氣呵成。

3、修改。修改作文，應考慮文章與題目的關(guān)系，取與舍，詳與略的關(guān)系，學會增、刪、換、調(diào)的修改方法。修改包括自改、互改、師改。師改時，要多進行面批。面批體現(xiàn)貴在激勵，有利于激發(fā)學生的寫作熱情，加強師生的情感交流。

總之，教師要持之以恒，循循善誘，定能提高學生的寫作能力。

第四篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

－－根據(jù)材料確定中心

記敘文是用敘述的方式表情達意的文章，狹義的記敘文是指描寫人物生活片斷或整個生活經(jīng)歷（傳記）、講述事情發(fā)生發(fā)展和結(jié)局的過程、描繪某個地方的景物的文章、故事、小說、童話、寓言、某些日記等。這里講的是狹義的記敘文。

記敘，是使用范圍十分廣泛的表達方式。除了以記敘為主要表達方式的記敘文之外，議論文、說明文、應用文里常常也有記人記事的片斷。

材料，就是記敘文所反映的事實。我們平時觀察生活、閱讀書報所得到的零散的事實稱為“素材”；如果從素材中概括出了中心思想，回過頭來再根據(jù)中心思想進行選材，那些經(jīng)過加工挑選出來的彼此有內(nèi)存聯(lián)系的材料就叫做“題材”。

掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎(chǔ)。因為文章是客觀事物的反映，作者對客觀事物應有詳細的了解，如果對客觀事物（素材）一無所知或知之不多，又怎么能把客觀事物反映出來呢？俗話說“巧婦難為無米炊”；沒有米，飯是難以做出來或根本做不出來的。常常有同學說：“老師，我不會寫。”其實，那常常是“沒得寫”，頭腦里空空如也，文章就寫不出來了。如果仔細觀察生活，觀察生活中各種各樣的人物，了解各種各樣的事情，不是“視而不見，聽而不聞”，而是“視而有見，聽而有聞”，再加上廣泛閱讀各種書報，頭腦里或筆記本里積累了各種素材，寫文章時就會左右逢源，得心應手了。所以，完全可以毫不夸張地說，收集各種素材，是寫好文章的前提。

文章通過記敘人或事物所反映出來的觀點，就是中心思想。請注意，中心思想是一個觀點，是一種思想，不是指事情的經(jīng)過或人物的特點。有時老師讓同學寫個中心思想，一些同學寫“通過這一件小事，說明這個人物脾氣不大好?！被蛘摺懊鑼懸患椒驳男∈?，說明書包失而復得的經(jīng)過?！边@都不是中心思想。如果改為“通過一件小事，說明這個人脾氣不好，影響團結(jié)”、“通過書包失而復得的過程，表現(xiàn)社會風氣正在好轉(zhuǎn)”，這才叫做中心（“中心思想”也叫“主題、主題思想、中心思想”，日常生活里也簡稱“中心”）記敘文的中心思想可以利用判斷的形式用一些語句明白地表示出來，如魏巍的《誰是最可愛的人》就明白地告訴讀者：志愿軍戰(zhàn)士確實是最可愛的人。但是，更多的記敘文并不是這樣，而是通過記人記事來表現(xiàn)中心意思，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，從頭到尾沒有哪句話能表達中心思想，中心思想是通過全文的記敘表達出來的。中心思想是從哪里來的？是從材料里提練出來的。譬如有了一件事情，這件事情說明了什么道理？這個說明的問題或道理就是中心思想?？梢?，中心思想是從事情（材料）中得來的。這跟在課堂里學習每篇文章時概括中心是一樣的。例如學習《為了六十一個階級弟兄》這一課，我們可以從人們到各地找藥、王府井特藥商店為送藥而做各種準備、空軍為送藥而不顧危險、縣委為救民工而多方面設(shè)法等材料（題材）里概括出“一方有難，八方支援，社會主義制度真好”這樣一個中心思想。這跟寫文章相似，所不同的只是學課文是最后才概括出中心，而寫文章則是動筆之前就把中心定好。

從材料里概括出中心思想，這是寫記敘文的基本功，應該扎扎實實地進行訓練。提煉中心也有一些思維方法，如概括事物的共同點、比較事物的不同點、展開聯(lián)想、開展逆向聯(lián)想、表達自己的態(tài)度、尋找因果聯(lián)系等等。

--根據(jù)中心選擇題材

根據(jù)材料確定中心，依據(jù)中心選擇題材，這個寫作的準備過程要反復進行，直到自己滿意為止。有時候，寫完了文章要進行修改，也依然要考慮中心、選材是是否恰當。

如果已經(jīng)初步確立了中心，這時首先要考慮中心是否恰當。中心思想恰當?shù)臉藴适牵赫_、鮮明、集中。如果中心思想符合要求，就要回過頭來考慮題材是否合適，選擇題材的標準是必要、真實、典型。

中心思想應當正確。因為文章是客觀事物的反映。這個反映是否正確，關(guān)系到文章的成 1

敗。再說，文章是寫出來給人看的；給人看，哪怕只給一個人看，也等于是在做宣傳，我們總應該宣傳宣傳正確的思想。在社會主義祖國，天天都有大量的好人好事，如許多人遷進了新居，抗洪救災的事跡震憾人心，不少科研工作跨入世界的前列，打擊刑事犯罪分子時常有人光榮負傷或行犧牲，老師們在平凡的崗位上辛勤地為學生工作，同學們之間互相幫助……，都應當贊揚。社會生活當中也有陰暗面，如腐敗現(xiàn)象依然存在，不正之風還相當盛行，偽劣產(chǎn)品坑害消費者，服務態(tài)度令人不快……，都應當批評。贊揚好的和批評壞的，都是宣傳正確的思想。如果在文章里贊頌不正確的心態(tài)，如一味否定中國而認為外國的月亮比中國圓，把玩忽職守當作“瀟灑”，以為干什么都永遠比讀書強，甚至欣賞低級趣味，這就是不正確的思想，應當糾正。

中心思想應當鮮明。贊成什么，反對什么，態(tài)度要明朗，不能態(tài)度暖味，模棱兩可。當然，對事物一分為二，看到事物的一面而不否定存在另一面，正是觀點鮮明的表現(xiàn)，同中心思想要鮮明的要求并不矛盾，如果片面、偏激地看問題，表面上似乎鮮明了，但不能正確地反映一個人或事物，如對一個同學只看到缺點，以為他事事都不好，看法不符合實際情況，照樣是不鮮明的表現(xiàn)。

中心思想應當集中。集中，就是中心思想要單一，一篇文章一個主題。集中的反面是分散，就是一篇文章有兩個主題。在一般情況下，兩個中心的文章會造成中心不明的結(jié)果。集中的另一個含義是，文章的重點要突出，要把圍繞中心的事情寫得更鮮明。

題材應當都是必要的。什么是必要的標準呢？就看是否能為主題服務，能為中心思想服務的，是必要的題材；不能為中心服務的，是不必要的題材，所以要圍繞中心選擇題材。題材應當是真實的。真實，就是符合客觀事物的情況和變化、發(fā)展的規(guī)律，而不是主觀臆測的結(jié)果，更不是憑空捏造的產(chǎn)物。

題材應當?shù)湫?。選了幾個備用的題材，就要挑選一下，哪個、哪幾個最能說明問題，利用最能說明中心思想的題材，才會最感動人、最有力量，文章的中心思想也會因此而鮮明。

——結(jié)構(gòu)的安排

結(jié)構(gòu)是指文章的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造。當中心思想和題材確定之后，就要考慮如何安排這些題材，使文章成為一個框架合理，首尾圓合的整體了，也就是說考慮用一種什么樣的形式去表達主題思想。

根據(jù)什么來安排結(jié)構(gòu)呢？有時根據(jù)客觀事物的規(guī)律，例如記敘文的事件總是按時間順序發(fā)生、發(fā)展和產(chǎn)生結(jié)果的（倒敘只是一種技巧）。有時要考慮文章的體裁，如議論文的結(jié)構(gòu)同記敘文就很不相同。但主要的根據(jù)還是文章的主題思想，安排的結(jié)構(gòu)要能為表達中心服務。結(jié)構(gòu)應當完整、嚴謹、自然、勻稱。完整，指的是有頭有尾，結(jié)構(gòu)不殘缺不全。嚴謹，指的是前后聯(lián)系緊密，不顧此失彼，不松懈散亂，自然是指順理成章，合情合理，不故意雕琢。勻稱指既有重點，又不能比例過分失調(diào)，以致有的地方臃腫龐雜，有的地方過分單薄，即詳略應該得當。

安排結(jié)構(gòu)的幾個主要環(huán)節(jié)是安排開頭、結(jié)尾、過渡、照應、層次、重點。

要讓文章成為一個整體，就得加強各個部分之間的聯(lián)系，這就需要過渡和照應，也要使層次的安排合情合理。為了突出中心思想，還必須突出重點。

－－情節(jié)的安排

所謂情節(jié)（或叫故事），簡單地說，就是生活事件。用高爾基的話來說：“情節(jié)，即是人物之間的關(guān)系，矛盾，同情，反感和一般的相互關(guān)系--各種不同性格、典型的成長和構(gòu)成的歷史?！保ā陡郀柣撐膶W 和青年作家談話》）這段話告訴我們，情節(jié)是在一定的的環(huán)境中，是在人物與人物的相互關(guān)系中所產(chǎn)生的一系列生活事件的演變過程，一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等部分。例如我們熟悉的《水滸》中的武松，有關(guān)他的情節(jié)，就是他和哥哥武大

郎、嫂嫂潘金蓮以及西門慶、施恩、蔣門神、張團練、張都監(jiān)等人的各種不同的關(guān)系，以及由這些人物的關(guān)系所產(chǎn)生的一系列生活事件的演變過程。再如林沖，《水滸》通過“誤入白虎堂”、“刺配滄州道”、“棒打洪教頭”、“風雪山神廟”、“林沖落草”等幾個生活事件，從發(fā)生、發(fā)展、高潮到結(jié)局，完成了林沖被逼上梁山的全過程。

－－人物描寫

記敘文描寫人物的時候，雖然不像小說那樣全面細致，但要求人物形象鮮明生動，兩者是相同的。高爾基看了一位習作者的作品以后，對這位習作者誠懇地說：“這短篇是失敗的。因為作品中諸人物底處理是粗糙而干燥無味的。他們沒有臉孔，沒有眼睛，也沒有表情。完全是眼睛不能看的?！保ǜ郀柣督o初學寫作者》）高爾基的話說明這位習作者沒有掌握寫人物的要領(lǐng)，沒有寫出像樣的人物形象。描寫人物的失敗，導致了整個作品的失敗，這說明了描寫人物的重要性。

成功的人物形象往往能給人某種啟迪，獲得某種人生經(jīng)驗或者教訓，給人們鼓勵或鞭策。總之，人物形象不僅能給人以美的享受，而且能陶冶人的思想情操，甚至能引導人們走上正確的人生道路。

寫好一個人物形象，有多方面的因素。

肖像描寫是刻畫人物形象的重要因素之一；肖像描寫的成功與否，直接關(guān)系到人物形象的刻畫是否成功。那么，肖像指的是什么呢？簡單地說，就是具體人物的相貌。在現(xiàn)實生活中，人與人之間的交往應酬時，彼此首先注意到的便是對方的相貌，也就是我們所說的肖像。但這樣說比較籠統(tǒng)。實際上，肖像不僅僅指人們的面孔，還包括人們的身材的胖瘦高矮、服裝打扮、神情風度、聲音儀態(tài)以及生活習性等等。畫家用色彩線條畫出這些，作家則用語言來刻畫這些。我們把作家的這種藝術(shù)手法叫做肖像描寫、小說創(chuàng)作需要有肖像描寫，記敘文寫人時同樣需要有肖像描寫。

現(xiàn)實生活中的人是各種各樣的，沒有兩個相貌完全相同的人，我們在茫茫人海中所看到的是形形色色的相貌，因此，肖像也就千差萬別。面對形形色色肖像，作家根據(jù)各自的風格和特長，采用不同的藝術(shù)手法，描寫出自己滿意的人物肖像。既然人物的外貌千姿百態(tài)，描寫他們的肖像時也就必然是多種多樣。

什么叫細節(jié)？

細節(jié)，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，往往是指些瑣碎的事情，而在文學作品中則指那些能夠細膩地描繪人物性格、故事情節(jié)、社會環(huán)境和自然景物的最小的組成單位。

文學是語言的藝術(shù)，因此，高爾基把語言列為文學的第一要素。他說：“語言是文學的主要工具，它和各種事實、生活現(xiàn)象一起，構(gòu)成了文學的材料”，“語言是一切事實和思想的外衣?？墒鞘聦嵑竺骐[藏著它的社會意義，每種思想都包含著原因，為什么某種思想是這樣的，而不是那樣的。藝術(shù)作品的目的是充分而鮮明地描寫事實里所隱藏的社會生活的重大意義，所以必須有明確的語言和精選的字眼?！保ǜ郀柣段膶W論文選和青年作家談話》，人民文學出版社1959年5月）由此可見語言的重要性。

然而不同的文學體裁所用的語言并不是完全相機的；文體的不同，所用的語言也有所區(qū)別。在這方面，老舍先生有明確的論述。他說：“小說是用散文寫的，所以應當力求自然。詩中的裝飾用在散文里不一定有好結(jié)果，因為詩中的文字和思想是創(chuàng)造的，而散文的責任則在運用現(xiàn)成的語言把意思正確的傳達出來。詩中的語言也是創(chuàng)造的，有時候把一個字放在那里，并無多少意思，而有些說不出來的美妙。散文不能這樣，也不必這樣。”（《老舍論創(chuàng)作語言與風格》，上海文藝出版社1982年8月）老舍先生把小說、散文和詩歌語言的不同要求，作了概括而又明確的說明。

文學作品的語言，包括兩個方面：一是敘述語言，一是人物語言。

環(huán)境描寫，也叫場面描寫，對文學作品來說，是不可缺少的。文學作品往往少不了要寫

人，而人總是生活在一定的社會的、自然的環(huán)境里，環(huán)境描寫就是為作品中的人物提供生活和行動的場所，因此，環(huán)境描寫的優(yōu)劣高下，往往影響到是否能把人物寫活的問題?？梢娨獙懞萌宋?，寫好環(huán)境是一個重要環(huán)節(jié)。記敘文寫人時雖然只寫人物的生活片斷，也不要求寫出人物的完整的性格，但它同樣需要環(huán)境描寫，為人物的生活和行動提供特定的場所，更好地刻畫人物性格的某個側(cè)面。所以我們把環(huán)境描寫放在人物描寫里來講。

環(huán)境描寫，可以給作品中的人物與人物之間的關(guān)系構(gòu)成豐富多彩的生活畫面。環(huán)境的大小，是根據(jù)作品的容量和人物的多少而或在或小而定的。它的任務是交待時代背景、時間地點，描繪風俗習慣，創(chuàng)造環(huán)境氣氛，展示某個特定場所等等，這些往往是“靜態(tài)”描寫；而在特定的環(huán)境中，圍繞著人物的活動所進行的環(huán)境描寫，我們叫它“動態(tài)”描寫。不管是什么樣的環(huán)境描寫，其目的都是為了更好地寫活作品中的人物，使之成為有血有肉富有立體感的形象，從而產(chǎn)生強大的藝術(shù)感染力。

一般說來，記敘文記人的時候，它的容量不大，人物也不像篇小說那樣多，因而它雖然象別的文學作品一樣需要環(huán)境描寫，但這種環(huán)境描寫的規(guī)模畢竟要小得多，而且簡煉得多。不管這種環(huán)境描寫如何小，如何簡要，其作用同樣是為了寫活人物。

－－人物性格與情節(jié)的關(guān)系

關(guān)于人物性格和作品的情節(jié)上，上面已作了介紹?，F(xiàn)在來看看兩者之間的關(guān)系。在這方面，作家蕭殷同志有如下的精辟論述：人世間任何事件（在作品中叫情節(jié)或故事），都是人做出來的，是人與人的關(guān)系組合起來的，是人們之間的關(guān)系、矛盾和沖突凝聚起來的。就是在這種關(guān)系、矛盾、沖突的糾葛中，反映出人們的喜怒、哀樂、痛苦、不平、愿望和要求。而作品中的情節(jié)，就是在這種人們之間性格糾葛或性格沖突的連續(xù)，由人物性格與特定環(huán)境相互關(guān)系或相互沖擊所引起的。因此，離開人物，離開了人物性格，所謂情節(jié)，就將變成無源之水，無本之木，成為不可理解了。人物性格不但不能離開矛盾糾葛，也不能離開環(huán)境的變化和發(fā)展，否則，它就失去賴以存在和發(fā)展的土壤和條件，變成空洞的不可捉摸的東西。（《談寫人物》見《作家談創(chuàng)作》，花城出版社）讀完引文，我們可以把人物性格與情節(jié)的關(guān)系歸結(jié)為兩個方面：第一，情節(jié)是為刻畫人物性格服務的，人物的特定的性格，應當選擇相應的情節(jié)進行刻畫；第二，人物的性格也會隨著環(huán)境（情節(jié)的組成部分）的發(fā)展、變化而改變，換言之，即情節(jié)也會影響人物性格的發(fā)展和形成。

－－線索安排

一、什么叫線索：

談這個問題之前，我們先讀老舍先生談到《駱駝祥子》的寫作經(jīng)過時說的一段話：“怎樣寫祥子呢？我先細想車夫有多少種，好給他一個確定的地位。把他的地位確定了，我便可以把其余的各種車夫順手兒敘述出來；以他為主，以他為賓，既有中心人物，又有他的社會環(huán)境，他就可以活起來了。換言之，我的眼睛一時一刻也不離開祥子；寫別的人正可以烘托他?！保ā独仙嵴搫?chuàng)作》）這段話說明了老舍先生既把祥子作為中心人物，又把他作為貫穿整部作品的線索，串聯(lián)了所有的人和事，從而寫活了祥子。因此，我們可以悟出這樣的道理：所謂線索，就是貫穿文章的脈絡(luò)，它把人物和事件緊緊地聯(lián)結(jié)成一個整體。

二、選擇線索

記敘文寫人的時候，可以選作線索的事物很多，象老舍先生寫《駱駝祥子》時用人物作線索，這其中的一種。下面再介紹幾種。

1、用“我”作線索

用“我”作線索，實際上也是以人物作線索。這個“我”可以是作者自己，也可以是別的什么人，不能一概而論。

在閱讀敘事記人的作品的時候，作品里往往會出現(xiàn)“我”這樣的人物。這個“我”的作用因作品的需要不同而不同，有的作全文的線索外，還作作品本身的有機的組成部分；有的本身沒

有多少“戲”，純粹是作為線索而已。如魯迅先生《祝福》中的“我”，卻具有雙重身份，通過“我”的所見所聞，真實感人地寫出了祥林嫂的悲慘的一生，是整個故事的目擊和見證人；另外，“我”在所見所聞的過程中有所感、有所嘆，將抒情和議論，穿插在故事中間，使得故事的悲劇色彩更加濃郁深沉，增強了藝術(shù)感染力的同時，又深化了作品的主題。這樣，作品中的“我”又是作品不可缺少的組成部分。下面一篇作品也是這樣，其中的“我”既是線索，也是作品的有機的組成部分。

2、以物為線索

記敘文重點是寫人，但人不能離開（社會的、自然的）環(huán)境而生活，環(huán)境影響人，人也影響環(huán)境，兩者的關(guān)系非常密切。環(huán)境與人物的關(guān)系既然如此密切，而人物對自己周圍的環(huán)境往往賦予感情色彩，哪怕是一草一木，一花一石，只要它們與自己的生活有過某種關(guān)系，它們便會長期儲存在自己的記憶之中，在適當?shù)膱龊虾湍撤N境遇中往往激發(fā)起深深的眷戀和無窮的聯(lián)想，因而作家有時用某物作線索，聯(lián)綴材料，寫出了許多動人的文章。

3、復線

記敘文寫人時用單線，是指故事情不多、不怎么復雜的情況下使用（當然也有例外），而故事情節(jié)較多，又比較復雜，有時就采用復線。所謂復線，是指一篇文章（包括長篇小說）中間同時用兩根或兩根以上（這種現(xiàn)象不太多）的線索。常見的現(xiàn)象是，一根是以某個主題思想或某個道理為線索，一根是以某個事物（或人物）為線索，把材料貫穿起來，共同完成文章的主題思想的表達。例如《六十一個階級弟兄》，它的一根線是尋找特效藥搶救親人，而在整個寫作過程中又以時間為線索，把不同的地點、不同的人物貫穿起來，組成了一個統(tǒng)一的整體，很好地表達了主題思想。又如魯迅先生的《藥》，也有明暗兩根線索，明線是華家的活動：買藥、煎藥、吃藥，上墳；暗線是夏家的活動：夏瑜參加革命被捕，獄中的活動，被殺，夏四奶奶上墳。這兩條線共同完成了《藥》的主題思想的表達。

然而，不管文章的線索是兩條或多條，其中必有一條是主線，其余的線索是為了主線服務的。例如《為了六十一個階級弟兄》中，尋找特效藥搶救親人，是本文的主線，時間則為主線服務的副線。同樣《藥》的明線是主線，暗線是副線。在運用復線的過程中，還要注意的另一個問題是，復線不應并列進行，而應注意在適當?shù)臅r間、地點、場合分合交織，使之結(jié)成一個有機的整體。如《藥》的兩條線通過刑場、茶館和墳地等處的交織、融合，便使整個故事渾然一體。

第五篇：如何寫好記敘文

本文摘自：火星學習網(wǎng)()

作文有很多是記敘文，而記敘文往往離不開寫人，人是我們記敘和描寫的主要對象。因此，我們必須掌握寫人的基本方法，才能寫好記敘文。

寫自己熟悉的喜歡或者祟拜的人。

同學們心里都有自己喜歡或者祟拜的人。這個人可能是革命前輩、英雄模范，可能是你的父母、同學、老師，也可能是從1書刊、電視等媒體中了解到的人物……總之，你會喜歡和崇拜很多人，選擇哪一個寫呢?當然要選擇自己熟悉的人。因為自己熟悉的人會經(jīng)常接觸，對他們的言談舉止，都比較了解，容易從他們身上找出特點，也才有可能選取有代表性的事例反映這個人的思想品質(zhì)。這些人多是生活在自己的周圍，如爸爸、媽媽、兄弟姐妹老師、同學、鄰居、親戚等。

還有一些人，如革命前輩、英雄模范，他們就不是生活在自己的周圍，沒有見過面，也沒說過話，甚至有的已經(jīng)故去，但是你很祟拜他們，也是可以寫的，只要你熟悉他們。這里說的熟悉。不是局限在對音、容、笑、貌的熟悉，而是熟悉他們的英雄模范事跡和高尚品質(zhì)。這種熟悉．是你通過讀課文，讀課外書刊，或從電視、廣播中了解到的。課文插圖中的雷鋒、劉胡蘭、焦裕祿、孔繁森，這些都是家喻戶曉的英雄模范人物，你可通過具體事例來表現(xiàn)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

本文摘自：火星學習網(wǎng)()

選用的幾篇例文中，有寫自己周圍人的，如醫(yī)德高尚的主任醫(yī)師，無私奉獻的蠶姨，自己的老師；也有寫雷鋒、華羅庚、保爾柯察金的；還有寫自強不息的洪戰(zhàn)輝的；甚至有位同學寫自己崇拜武則天。每位小作者都用自己熟悉的英雄模范的具體事例，表現(xiàn)出人物的優(yōu)秀品質(zhì)，表達了自己對英雄模范人物的敬仰和祟拜之情。

寫一個人要選取他的具體的典型的事例，這個問題在上次習作指導中已經(jīng)講過了．這里不再重復。

寫英雄模范人物，具體事例好找，但寫具體就不太容易。我們希望看到寫英雄模范人物的事例中，有具體的描寫，即人物的語言和活動的描寫。這里選的幾篇例文，在這方面有些欠缺，但從總體上講，這些習作能通過事例表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，表達出作者的崇敬之情．可以說比較符合這次習作要求。