第一篇：吳立榮5月份上交試題
七年級(jí)政治試題
出題人：吳立榮
可喪失人格，做有損人格的事
A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④ 7.10.右邊漫畫(huà)《先聲奪人》中時(shí)髦女士的言行是
①不尊重他人勞動(dòng)的表現(xiàn)②文明素質(zhì)低下的表現(xiàn)③懂得自尊自愛(ài)的表現(xiàn)④不能禮貌待人的表現(xiàn) A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ 第Ⅰ卷（選擇題部分 共40分）
一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共40分）
1．世界文學(xué)名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)有這樣的一句話：“我窮，我丑，但我和別人一樣有著自尊！”對(duì)這句話的理解正確的是
①自尊是所有品德的源泉②自尊是人的基本心理需要③自尊激勵(lì)我們奮發(fā)向上④自尊是健康人格的基石 A.②③④
B.②③
C.①③
D.①②③④
2.孟子云：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。”，這句古詩(shī)告誡我們：
①做人不可有恥辱感②不知羞恥，就永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊 ③知恥就會(huì)失去自尊④羞恥民是所有品德的源泉 A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
3.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這句名言反映了
①自尊的人最看重自己的人格②一個(gè)人的高風(fēng)亮節(jié)會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化③自尊的人不圖虛榮，拒絕沾染不良習(xí)氣④為了維護(hù)自尊，可以舍棄許多東西，但不可喪失人格，做有損人格的事 A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④
4.清朝有位官員叫葉存仁，有一次一位手下趁夜色給他送禮，他嚴(yán)詞相拒，并寫(xiě)下了“不
畏人知畏天知”的千古警句，這表明： A.自尊的人不需要去管別人是怎樣看待自己的 B.自我承認(rèn)往往比他人和社會(huì)承認(rèn)更重要 C.自尊的人不會(huì)做有損自己名譽(yù)、人格的事 D.收禮被人知道后，有損自己的自尊
5.“喂，這只雞腿給你吧，我不吃了?！薄拔也灰Ｔ圩约簰赍X(qián)哩，買(mǎi)得起。謝謝啊！”從這段中學(xué)生與農(nóng)民工的對(duì)話中，你懂得了
①做人要自尊，自尊的人知榮辱，講自愛(ài)②幫助他人，首先要做到尊重他人③要想得到他人的幫助，就不必太在乎他人是否尊重自己 ④好心不一定被接受，以后就不去幫助他人了
A.①②B.②③C.①④D.③④ 6.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這句名言反映了
①自尊的人最看重自己的人格 ②一個(gè)人的高風(fēng)亮節(jié)會(huì)隨著環(huán)境的變化而改變 ③自尊的人不圖虛榮，拒絕沾染不良習(xí)氣 ④為了維護(hù)自尊，可以舍棄許多東西，但決不
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8.下列是小明和小紅的對(duì)話：
小明：“雖然我平時(shí)成績(jī)很好，但總擔(dān)心考不進(jìn)理想的學(xué)校?！?小紅：“你應(yīng)該放松點(diǎn)，考試前試著去做一些自己喜歡的事。” 小明產(chǎn)生煩惱的原因是
A.心胸狹隘B.缺乏自信C.過(guò)于自負(fù)D.過(guò)于依賴(lài)他人 9.自負(fù)和自卑是一對(duì)孿生子，二者的共同點(diǎn)是
①都是以自我為中心 ②都是追求成功必備的心理素質(zhì) ③無(wú)論是自卑還是自負(fù)，都會(huì)使我們遠(yuǎn)離成功 ④都沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④
10.2012年9月11日下午，在南京青奧文化節(jié)期間，跳水世界冠軍陳若琳作為嘉賓參加了一個(gè)與數(shù)百名大中小學(xué)生對(duì)話的節(jié)目。陳若琳說(shuō)：“一個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)員，首先要有自信，面對(duì)困難不退縮，為其他人做一個(gè)好榜樣。我希望成為這個(gè)樣子。我不想走別人走過(guò)的路，我希望開(kāi)創(chuàng)屬于自己的時(shí)代?！标惾袅丈砩象w現(xiàn)的品質(zhì)有 ①自負(fù)②自信③樂(lè)觀④進(jìn)取
A.①②③④B.②③④C.①②④D.①③④ 11.支撐信心最重要的支柱是：
A.長(zhǎng)處
B.成績(jī)
C.實(shí)力
D.自尊
12.錢(qián)學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說(shuō)他能抵三個(gè)師的軍隊(duì)，在新中國(guó)誕生后毅然回到自己的祖國(guó)。李四光，當(dāng)外國(guó)專(zhuān)家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：“科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。”我們從中深深地領(lǐng)悟到
①我們要做一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人 ②要把個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才有堅(jiān)如磐石的根基 ③一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中不卑不亢，把個(gè)人的自信上升為對(duì)國(guó)家、民族的自信 ④只要每個(gè)人都有自信，祖國(guó)的地位就能提高
A.①③④B.②③④C.①②③D.①②③④
13．我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，第2頁(yè)，共8頁(yè)
靠人靠天靠祖上，不算是好漢!”陶先生的這句話要求我們 A．依賴(lài)自尊B(yǎng).自立自強(qiáng)
C.自尊自信
D.自憐自愛(ài)
14.遙望藍(lán)天，多想是只小鳥(niǎo)，能自由地飛翔。要實(shí)現(xiàn)這一愿望，必須學(xué)會(huì)自立。為此，你應(yīng)該
A.依靠父母，完全順從B.遇到困難，拒絕幫助 C.告別信賴(lài)，學(xué)會(huì)自主D.我行我素，不受約束 15.所有自強(qiáng)者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)就是：
A.都有不平凡的個(gè)人經(jīng)歷B.家庭都不是很幸福
C.為了人生的理想執(zhí)著追求
D.每個(gè)人的成長(zhǎng)都遇到了不可逾越的鴻溝 16.自強(qiáng)的航標(biāo)，關(guān)鍵和捷徑分別是：
A.戰(zhàn)勝自我 理想 揚(yáng)長(zhǎng)避短B.理想 揚(yáng)長(zhǎng)避短戰(zhàn)勝自我 C.揚(yáng)長(zhǎng)避短 戰(zhàn)勝自我理想
D.理想 戰(zhàn)勝自我 揚(yáng)長(zhǎng)避短
17.從上海世博會(huì)的成功舉辦到嫦娥二號(hào)順利升空，從玉樹(shù)抗震救災(zāi)到抗擊舟曲泥石流的成功，無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上得到一個(gè)相同的回答，那就是自強(qiáng)不息的民族精神。對(duì)于自強(qiáng)不息理解正確的是
①自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄成的民族精神
②自強(qiáng)不息這種民族精神只有我們國(guó)家才有，其他西方國(guó)家都不具有這種精神 ③自強(qiáng)不息的民族精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰
④正因?yàn)樽詮?qiáng)不息的精神，我們國(guó)家才能豪邁地自立于世界民族之林 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
18.隨著社會(huì)的變遷，未來(lái)會(huì)有更多的農(nóng)村貧困大學(xué)生畢業(yè)后要在城市生存，他們不得不面對(duì)“發(fā)展貧困”“回饋貧困”的現(xiàn)實(shí)，這也讓這些大學(xué)生生活在城市卻很自卑。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是 A.自卑是自信的誤區(qū)
B.自卑的人缺乏自信，不相信自己的潛力
C.一些人常常覺(jué)得“我不如別人”這種心態(tài)是自卑的表現(xiàn) D.家庭貧困是產(chǎn)生自卑的根本原因
19.當(dāng)每個(gè)學(xué)生從小學(xué)步入初中后，隨著生理和心理的發(fā)展，會(huì)帶來(lái)一系列的變化。在下列變化中屬于自尊的是
①我的英語(yǔ)口語(yǔ)很好，老師叫我每天早上帶領(lǐng)同學(xué)們讀英語(yǔ) ②劉揚(yáng)剛穿了一雙新買(mǎi)的名牌運(yùn)動(dòng)鞋，向同學(xué)吹噓是從國(guó)外買(mǎi)來(lái)的 ③在一些重要場(chǎng)合注意自己的形象，適當(dāng)進(jìn)行梳妝打扮④乘公共汽車(chē)見(jiàn)到老人和小孩主動(dòng)讓座
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
20.我國(guó)古代思想家老子的“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”這句話表明：要想自強(qiáng)，就必須
A.樹(shù)立遠(yuǎn)大理想B.揚(yáng)長(zhǎng)避短，走捷徑 C.戰(zhàn)勝自己D.戰(zhàn)勝別人
第Ⅰ卷（選擇題部分 共40分）
21.（8分）趙某是某校七年級(jí)學(xué)生，由于他是從農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)到本校的，英語(yǔ)基礎(chǔ)差，總也學(xué)不好，幾次考試，全班平均分都因他落下好幾分。英語(yǔ)科代表對(duì)他從來(lái)沒(méi)有過(guò)好臉色，個(gè)別同學(xué)也仗“勢(shì)”欺人，給他起了個(gè)綽號(hào)叫“拖油瓶”、“糨糊腦袋”。從此，周某的英語(yǔ)成績(jī)更差了。
（1）你如何看待個(gè)別同學(xué)的行為？（兩方面即可，4分）
（2）趙某的正確做法是什么？（兩方面即可，4分）
22.（7分）2012年8月9日，世界排名第一的中國(guó)女子拳擊51千克選手任燦燦，在與老對(duì)手英國(guó)的尼古拉〃亞當(dāng)斯進(jìn)行的決賽中以7：16大比分失利，遺憾地與奧運(yùn)會(huì)歷史上的首枚女子拳擊金牌擦肩而過(guò)。頒獎(jiǎng)儀式結(jié)束后，任燦燦在混合采訪區(qū)接受新華社記者采訪時(shí)說(shuō)：“奧運(yùn)會(huì)的每場(chǎng)比賽都很重要，我很享受這些比賽。奧運(yùn)會(huì)是我人生的新起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)，以后我會(huì)更加努力。我會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，力爭(zhēng)能夠參加下屆奧運(yùn)會(huì)。這場(chǎng)比賽雖然輸給了氣勢(shì)很盛的東道主選手，但我任燦燦沒(méi)有輸?shù)糇孕拧！?/p>
（1）材料中體現(xiàn)了任燦燦的哪種品質(zhì)？（1分）
（2）這種品質(zhì)對(duì)任燦燦將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？（2分）
（3）我們?nèi)绾卧谌粘５膶W(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)這樣的優(yōu)秀品質(zhì)？（4分）
23．（5分）下面是兩位同學(xué)對(duì)自立的理解，請(qǐng)你對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。甲：成年人應(yīng)當(dāng)自立，我們現(xiàn)在年齡還小，只能靠爸爸媽媽照顧，等我們長(zhǎng)大了再自立。
乙：我特別想自立，我的事情我做主，不用大人管。
24.（10分）2009年9月10日，由中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合組織開(kāi)展的評(píng)選“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”活動(dòng)正式揭曉。邰麗華榮獲“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”的光榮稱(chēng)號(hào)。邰麗華，中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的舞蹈演員，這位兩耳失聰?shù)呐樱蒙堇[的舞蹈感動(dòng)了中國(guó)和世界。兩歲失聰，但她身殘志堅(jiān)，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)
拼搏，以獨(dú)特的方式創(chuàng)造藝術(shù)。她領(lǐng)舞的《千手觀音》，在2004年雅典殘奧會(huì)上震撼世界，在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上感動(dòng)中國(guó)人；她創(chuàng)編并主演的精縮舞劇《化蝶》轟動(dòng)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部。邰麗華被譽(yù)為“美與人性的使者”，被世界殘疾人代表大會(huì)稱(chēng)為“全球六億殘疾人的形象大使”。
為了增強(qiáng)學(xué)生自立自強(qiáng)的意識(shí)，某校在了解了邰麗華的奮斗事跡后計(jì)劃開(kāi)展一次活動(dòng)，請(qǐng)你參與：
（1）邰麗華依靠自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)獲得了巨大成功，請(qǐng)你談一下對(duì)自立自立強(qiáng)優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。（4分）
（2）請(qǐng)你為自立自強(qiáng)能力較差的同學(xué)提供幾個(gè)培養(yǎng)自立自強(qiáng)優(yōu)秀品質(zhì)的金點(diǎn)子。（6分）
第二篇：吳春榮論文
吳春榮論文
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的吳春榮論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論文目錄
引言
試論道德教育的多元化
作者：吳春榮指導(dǎo)教師：蘇水生
[內(nèi)容提要]傳統(tǒng)的學(xué)校道德教育模式存在著教師的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生的道德自主建構(gòu)之間的矛盾。以儒家思想為核心的樂(lè)教思想和美育實(shí)踐，為中國(guó)古代美育、德育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。將德的內(nèi)容與形式納入到其它課程中，以多渠道進(jìn)行道德教育，是解決在德育教育中存在困惑的出路之一。
[關(guān)鍵詞]道德教育多元化
列寧早就說(shuō)過(guò)：沒(méi)有人的情感，從來(lái)就沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。要克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)的倦怠心理，必須注意營(yíng)造情感課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德教育情感化。
教育實(shí)踐表明，師生這間具有良好的情感基礎(chǔ)是教育成功的前提。人的情感具有強(qiáng)烈的感染性，師生之間的情感交流是教育力量的源泉。老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，會(huì)激起學(xué)生對(duì)老師的信任感、親切感，從而樂(lè)于接受老師所講的道理。這就需要老師在道德教育活動(dòng)中要注意以情激情，以趣激情，以美激情。老師的情感一旦激發(fā)了學(xué)生道德學(xué)習(xí)的熱情，就能激發(fā)出學(xué)生巨大的情感能量和智慧能量，使學(xué)生愉快地投入到道德學(xué)習(xí)之中。這就要求道德學(xué)習(xí)的課堂管理應(yīng)全面體現(xiàn)情感的交融，關(guān)注學(xué)生種種心理活動(dòng)，注意給學(xué)生更廣泛的心理支持，進(jìn)行建構(gòu)一個(gè)自由平等的、安全和諧的、寬容解放的、服務(wù)支持的道德學(xué)習(xí)氛圍。在此基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生與他人友好相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，激發(fā)學(xué)生的向師性，實(shí)現(xiàn)師生間的各諧共振。
在日常的道德教育活動(dòng)過(guò)程中，我們應(yīng)該把關(guān)注學(xué)生的精神生命作為第一天職。老師要以愛(ài)的情感、愛(ài)和行為、愛(ài)的藝術(shù)，最大限度地在學(xué)生心田里播撒充足的陽(yáng)光，2
給學(xué)生的精神以足夠的自由，以引導(dǎo)學(xué)生的德性健康地發(fā)展。另外，老師還要敏感于學(xué)生的行為，敏感于學(xué)生的行為變化。真切地把握學(xué)生在生活中的恐慌、壓力，并針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行指導(dǎo)、幫助，這些都有助于克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)中的倦怠心理。
傳統(tǒng)道德教育只見(jiàn)規(guī)則不問(wèn)對(duì)象，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是“沒(méi)有學(xué)生的德育”。由于不關(guān)注學(xué)生，使得學(xué)生在道德學(xué)習(xí)倦怠的心理。因此倡導(dǎo)自主化，培養(yǎng)學(xué)生主體、主導(dǎo)、積極能動(dòng)的性質(zhì)。道德學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中如果真正關(guān)注了道德學(xué)習(xí)主體的情感、意志，需要非智力因素，尤其是對(duì)需要的肯定和關(guān)心，那么就為解決傳統(tǒng)道德教育未能解決的道德學(xué)習(xí)主體發(fā)動(dòng)機(jī)制度問(wèn)題提供了正確的選擇。傳統(tǒng)的道德教育過(guò)程執(zhí)著于強(qiáng)制性灌輸，無(wú)視道德學(xué)習(xí)主體的需要。教育過(guò)程實(shí)際上已脫變?yōu)樽枰謱W(xué)生剝奪學(xué)生的過(guò)程，這就極大地影響著學(xué)生的批判意欲和創(chuàng)構(gòu)激情，有時(shí)甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生陷入自我阻抑、自我剝奪的狀態(tài)。
道德學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中一旦確立了學(xué)生的主體性，學(xué)生就會(huì)逐步地抬起頭來(lái)，挺起胸來(lái)，把自己當(dāng)“人”看待，這樣就易于使個(gè)體完成從“義務(wù)感”到“崇高感”的轉(zhuǎn)變，即到達(dá)道德自由階段。這說(shuō)主體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了道德需要求不僅是自覺(jué)自愿的，而且成為他心靈的一種內(nèi)在需要，這種內(nèi)在的心靈需要已經(jīng)不是出于某種外在功利的考慮，也不是純粹自我約束、自我控制的結(jié)果，而是成了一種行為習(xí)慣。
陳舊的內(nèi)容，陳舊的方法，刻板的模式等是使學(xué)生厭煩道德學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原因。因此，在道德學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新性，以克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)倦怠的心理。歷史發(fā)展的邏輯與人類(lèi)生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷審時(shí)度勢(shì)，敢于改革陳舊過(guò)時(shí)的“游戲規(guī)則”，推陳出新，不斷制定出與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的新道德規(guī)范，制定出道德教育新的方式方法，道德教育才能充滿(mǎn)生機(jī)和活力，這正是道德及其教育的生命力之所在。因此，在道德教育的過(guò)程中，我們一定要注意把握時(shí)代氣息，跟蹤反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，以改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題為中心，著眼于馬克思主義道德理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際生活問(wèn)題的理論思考，著眼于新的生活實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，乘勢(shì)而上，注意用新的合適于學(xué)生的方式與學(xué)生進(jìn)行平等交流與溝通。
在整個(gè)道德教育活動(dòng)過(guò)程中，教育工作者的思維方式、行為方式、生活方式都要圍繞創(chuàng)新加以調(diào)整。要注意建立“紅色網(wǎng)站”，開(kāi)發(fā)道德教育軟件，力求把嚴(yán)肅道德教育內(nèi)容以生動(dòng)活潑、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)；要注意精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，講求
春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，把以前的“灌輸式”教育改為“滲透式”的教育，使之成為育德性、知識(shí)性、交互性、生動(dòng)性于一體的電子教材，使道德教育的創(chuàng)新化，十分有利于克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)過(guò)程中的倦怠的心理。
信息多元化與現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的信息來(lái)源、傳播與內(nèi)容都日益多樣化，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，獲取信息與表達(dá)思想、交流情感的重要場(chǎng)所?；ヂ?lián)網(wǎng)是開(kāi)放的，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少迷信、黃色、有害的內(nèi)容。網(wǎng)上有害信息嚴(yán)重腐蝕學(xué)生心靈，對(duì)學(xué)生失去了思想政治理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。如一些學(xué)生失去思想政治學(xué)習(xí)的興趣和熱情，片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的獲得，忽視了人文素質(zhì)的修養(yǎng)。同時(shí)，在學(xué)生中，由“泡網(wǎng)吧”引起的遲到、曠課現(xiàn)象屢禁不止。針對(duì)學(xué)校德育工作的新形勢(shì)，班主任應(yīng)客觀辯證，以集體主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神。以最大靈活性和高超的藝術(shù)性，改革和創(chuàng)新班級(jí)德育。以學(xué)生的需求為德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，管好各個(gè)環(huán)節(jié)，積極構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和品質(zhì)發(fā)展要求的現(xiàn)代道德模式，從而解決教學(xué)中的困惑和道德的倦怠心理。
利用博客的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)縱向聯(lián)系，提高德育的實(shí)效性。由于缺乏理論深度和前瞻性，目前中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型使社會(huì)的價(jià)值觀日益走向多元化。這就要求教育不能傳遞特定的道德取向，引導(dǎo)未來(lái)公民的理性品質(zhì)，又培育公共領(lǐng)域中各種價(jià)值的交流和尊重的傳統(tǒng)。多元時(shí)代道德教育的要求應(yīng)該是寬容、理解、尊重與共處。道德教育實(shí)現(xiàn)從傳播價(jià)值體系養(yǎng)成道德主體的轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中的交往，表現(xiàn)出不平等性，教學(xué)過(guò)程中成一場(chǎng)表演，缺乏平等心靈對(duì)話，博客交往不同于課堂中的偽飾性和被動(dòng)的交往，交往真實(shí)、生動(dòng)。教師和學(xué)生在博客中都是平等的主體，學(xué)生們可以將平時(shí)不好意思說(shuō)，不愿說(shuō)或不敢說(shuō)的`話寫(xiě)出來(lái)。教師也可以把不好當(dāng)面說(shuō)的鼓勵(lì)話和贊美的話寫(xiě)入博客。這樣，教師與學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)平等的、真誠(chéng)的交流。從而克服了教學(xué)中的困惑及學(xué)生的倦怠心理。
音樂(lè)的德育功能，主要是指音樂(lè)在對(duì)人的道德情操的培養(yǎng)方面所起的有益的作用。席勒曾說(shuō)過(guò)：“道德的階段，只有通過(guò)審美的階段才能實(shí)現(xiàn)，美是造就完善人格的必經(jīng)之路?！蓖ㄟ^(guò)音樂(lè)教育滲透德育，可以將人的審美情感內(nèi)化為道德情感，并作用于人的道德行動(dòng)，從而最終達(dá)到一定的德育目的，使音樂(lè)審美對(duì)現(xiàn)實(shí)會(huì)產(chǎn)生一定作用。
音樂(lè)教育中的德育作用于同一般的理論說(shuō)教，也不是通過(guò)說(shuō)理的、強(qiáng)制的方式，4
而是通過(guò)優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)作用于人的情感，以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念的滲透，乃至靈魂的陶醉，從而使人達(dá)到優(yōu)美崇高的思想境界；通過(guò)音樂(lè)形象在藝術(shù)表演、體驗(yàn)的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，從而在學(xué)生的心靈深處引起震顫，在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，接受思想教育及情感疏導(dǎo)，也是克服學(xué)生倦怠心理。
音樂(lè)教育含有生動(dòng)的思想道德教育內(nèi)容，例如，愛(ài)國(guó)主義教育是德育的重要內(nèi)容，但要達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育卓有成效，單純地進(jìn)行理論上，認(rèn)識(shí)上的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要把理論上的認(rèn)識(shí)真正變?yōu)閻?ài)國(guó)主義的行動(dòng)。歌詠比賽和業(yè)余合唱、合奏等活動(dòng)，都是以集體形式參與的大型活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生整體意識(shí)與協(xié)作關(guān)系，從而有利于培養(yǎng)青少年遵紀(jì)守法、協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，克服學(xué)生倦怠心理。
道德教育本身就涉及學(xué)校、家庭和社會(huì)等方方面面，是一個(gè)內(nèi)容豐富、關(guān)系復(fù)雜的系統(tǒng)工程，能否全面優(yōu)化校內(nèi)外各種德育資源，有效整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，形成同向、同步、同質(zhì)的教育合力，是我們克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)的倦怠心理的重要保障。
在我國(guó)，家庭、學(xué)校和社會(huì)有著共同的利益和愿望，而當(dāng)念社會(huì)又是一個(gè)大開(kāi)放、大聯(lián)合的社會(huì)，把家庭、學(xué)校和社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，共同創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境，既是有益的，也是可行的。然而，要建立這樣一個(gè)融“三方”于一體的教育體系，就要協(xié)調(diào)好這個(gè)大體系的行動(dòng)。就學(xué)校的道德學(xué)習(xí)而言，我們要注意發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的中介作用，因?yàn)樵谶@樣的教育體系中，學(xué)生不僅是受動(dòng)教育客體，也是一個(gè)能動(dòng)的主體；學(xué)生不僅是溝通三方之間聯(lián)絡(luò)的紐帶，也是三方的調(diào)節(jié)者、改造者。所以在道德學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上要著眼于優(yōu)化全社會(huì)德育資源配置，以學(xué)生為中介，注意拓寬與家庭的溝通渠道，用家、校教育的合力來(lái)克服教學(xué)中的困境及學(xué)生的倦怠心理。
總之，通過(guò)多種形勢(shì)和多種渠道進(jìn)行道德教育，既能解決教師在道德教學(xué)中的困境，也能克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)中的倦怠心理。
第三篇：2014年工作總結(jié)吳河榮
2014年工作總結(jié)
在忙碌的工作中，2014年即將過(guò)去。在公司領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)，及各職能科室的指導(dǎo)下，以“降本增效 深部挖潛”為主線，通過(guò)不斷改進(jìn)自身工作方法與不斷強(qiáng)化內(nèi)部管理，進(jìn)一步提升工作效率，截止目前，各項(xiàng)任務(wù)均能按期完成，各項(xiàng)目標(biāo)均在可控范圍內(nèi)。總結(jié)近一年來(lái)工作吸取好的工作經(jīng)驗(yàn)，下面我對(duì)2014年的各項(xiàng)工作做簡(jiǎn)單以總結(jié)
一、重視班組建設(shè)，狠抓包班管理
班組是企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的最基層的組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)的核心，同時(shí)也是搞好安全生產(chǎn)、有效控制事故發(fā)生的“前沿陣地”。在班組管理中一是要求個(gè)人與班組、班組與修配廠層層簽訂14年目標(biāo)責(zé)任書(shū)，力促安全工作再上新臺(tái)階；二是組織各班組認(rèn)真學(xué)習(xí)公司下發(fā)的各類(lèi)文件、公司領(lǐng)導(dǎo)的講話精神、以及修配廠制定的各類(lèi)文件精神，并認(rèn)真貫徹落實(shí)；三是不定期組織員工認(rèn)真學(xué)習(xí)歷年事故案例，從中吸取教訓(xùn)，提升自主作業(yè)安全水平；四是加強(qiáng)對(duì)員工崗位技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升全體員工的操作水平。
二、做好安全工作，保障穩(wěn)定生產(chǎn)
員工安全意識(shí)直接關(guān)系到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)全過(guò)程的安全，要以安全生產(chǎn)責(zé)任制為抓手，促進(jìn)員工安全意識(shí)的確立；一是堅(jiān)持每月一次的“6s知識(shí)”全員培訓(xùn)，及 并定期的“危險(xiǎn)源辨識(shí)及預(yù)防控制措施”的分崗位培訓(xùn)，并對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容要求員工寫(xiě)入筆記；二是五化檢查，嚴(yán)字當(dāng)頭，在各級(jí)管理人員檢查下，前三季度共查出違章120余起，違紀(jì)110余起，隱患150余起，并對(duì)查出問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅處理；三是持續(xù)推進(jìn)“雙述”工作落實(shí)，堅(jiān)持每月班組全員檢查演示，修配廠百分之五十抽查演示，并將“手指口述”與“書(shū)寫(xiě)測(cè)試”相結(jié)合，進(jìn)一步提升員工掌握雙述的熟練程度，為員工學(xué)以致用打好基礎(chǔ)。
三、倡導(dǎo)小改小革，竭力挖潛增效
降本增效直接關(guān)系到企業(yè)的興衰，是企業(yè)隨著內(nèi)外部環(huán)境變化需要不斷加以研究的新課題。面對(duì)目前公司各種不利因素，竭力挖潛已迫在眉睫。為此，修配廠一是嚴(yán)格材料審批制度以及配件發(fā)放規(guī)定，有舊件、修復(fù)件的堅(jiān)決不發(fā)新件，堅(jiān)持能修復(fù)的堅(jiān)決不更換、能用修復(fù)件或舊件的堅(jiān)決不用新件、能采購(gòu)部件不采購(gòu)總成件，以此方式來(lái)降低用料成本；二是大力倡導(dǎo)員工小改小革，完善考核獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，能內(nèi)部維修堅(jiān)決不涉外維修、能小改小革降成本堅(jiān)決不換大件或總成件，全員發(fā)力為降本增效做貢獻(xiàn)。
四、合理征集建議，共創(chuàng)溫馨家園
企業(yè)想實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展離不開(kāi)員工的共同參與，員工的合理化建議能夠從公司安全環(huán)保、生產(chǎn)運(yùn)行等各環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)里，找到制約公司發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，修配廠前三季度共收集班組長(zhǎng)“查找提獻(xiàn)”建議84條，組織班組長(zhǎng)以上干部討論研究查找提獻(xiàn)的可實(shí)施性，對(duì)能夠解決的制定整改期限全力解決，為健全公司各項(xiàng)工作順利開(kāi)展做好基礎(chǔ)；前三季度共收集全員民主建議66條，修配廠內(nèi)部問(wèn)題制定措施內(nèi)部及時(shí)跟進(jìn)解決；需汽車(chē)隊(duì)配合解決的協(xié)調(diào)車(chē)隊(duì)解決；需公司解決的上報(bào)公司解決，問(wèn)題是管理之源；三是基層領(lǐng)導(dǎo)深入基層，聽(tīng)取員工發(fā)自?xún)?nèi)心的心聲，如班經(jīng)理所講，特別是關(guān)系到員工自身方面的問(wèn)題，要站到員工的立場(chǎng)，盡最大努力為員工排憂解難。
五、筑牢思想防線，為民務(wù)實(shí)清廉
作為管理人員，為民務(wù)實(shí)清廉是職責(zé)，一是在樹(shù)立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得員工的尊重和信賴(lài)。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人；二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索小改小革新模式和新方法，為加快公司 “止血”多做事情；三是在行動(dòng)上率先垂范。一方面向員工之所想，急員工之所急，時(shí)刻把員工利益放在第一位，以“一切為了企業(yè)，一切為了員工”為宗旨，積極在思想上、行動(dòng)上做好模范帶頭作用，自身正，才能以上率下，才能為員工謀福，才能為企業(yè)謀求發(fā)展。
六、存在問(wèn)題
1、員工學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不夠，閑暇時(shí)間有干與工作無(wú)關(guān)的事現(xiàn)象。
2、在管理中，偏向于人性化管理較多，導(dǎo)致員工在制度的執(zhí)行上存在僥幸心理。
3、自己有時(shí)在處理緊急情況時(shí)容易急躁、主觀武斷，對(duì)待下屬缺乏耐心細(xì)致的指導(dǎo)。
4、“緊日子”思想還需進(jìn)一步強(qiáng)化樹(shù)立，同時(shí)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想還要加強(qiáng)。
七、2015年工作計(jì)劃
一是建立學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的長(zhǎng)效機(jī)制，在提升全體員工綜合素質(zhì)的同時(shí)，對(duì)技術(shù)水平方面重點(diǎn)培訓(xùn)，以提高全體員工的專(zhuān)業(yè)技能。
二是建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，抓緊抓好“三大規(guī)程”的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，確保安全生產(chǎn)正常運(yùn)行。三是強(qiáng)化安全管理，落實(shí)安全責(zé)任。建立以制度管理為基礎(chǔ)，以思想教育為先導(dǎo)，以技術(shù)管理為支撐，以人才管理為目標(biāo)的安全管理長(zhǎng)效機(jī)制。
四是加強(qiáng)外協(xié)監(jiān)管，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，制定外協(xié)單位作業(yè)流程，依照流程嚴(yán)格管理，對(duì)不按照流程或執(zhí)行不到位的要給予一定的處罰。
五是夯實(shí)管理基礎(chǔ)，加強(qiáng)班組建設(shè)。努力把基層班組建設(shè)成為務(wù)實(shí)創(chuàng)新、節(jié)能降耗、安全穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的一流班組
六是抓好精神文明建設(shè)，發(fā)揮黨組織的保證監(jiān)督作用。加強(qiáng)形勢(shì)宣傳教育，堅(jiān)持做到以科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷提高學(xué)習(xí)和落實(shí)公司各項(xiàng)制度的自覺(jué)性。大力開(kāi)展創(chuàng)建“六型”班組與“四有”員工隊(duì)伍活動(dòng)，陶操冶情，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)公司和諧發(fā)展。
修配廠
吳河榮
2014年10月14日
第四篇：版畫(huà)社團(tuán)活動(dòng)工作總結(jié)--吳超榮
版畫(huà)社團(tuán)活動(dòng)工作總結(jié)
這一學(xué)期，在社團(tuán)管理的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督下，我相繼完成了社團(tuán)的常規(guī)工作及特色活動(dòng)。為了更好的開(kāi)展本社團(tuán)工作，提高舉辦活動(dòng)水平，特總結(jié)本學(xué)期的工作經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)如下。在9月初，隨著新學(xué)期的開(kāi)始，本社團(tuán)如火如荼地展開(kāi)了招生納新工作。招新過(guò)程中，我積極向?qū)W生介紹版畫(huà)藝術(shù)，經(jīng)過(guò)努力，招新工作圓滿(mǎn)結(jié)束，共招收新社員31人。
隨著招新工作的結(jié)束，我隨即進(jìn)入教授版畫(huà)的準(zhǔn)備工作，利用課余的時(shí)間，上網(wǎng)搜集適用于新社員學(xué)習(xí)的畫(huà)并將其打印。第一周并向新學(xué)生全面介紹了版畫(huà)社的情況并展示了上一年的活動(dòng)的精彩瞬間，與新社員進(jìn)行了第一次正式的見(jiàn)面與了解。我們利用三周的時(shí)間對(duì)新學(xué)員進(jìn)行了版畫(huà)的教授工作，教授期間，我認(rèn)真授課，對(duì)刻畫(huà)的流程及使用，刻制的處理等技巧向?qū)W生進(jìn)行講解。學(xué)生們虛心學(xué)習(xí)，對(duì)不清楚的地方向我提出了疑問(wèn)并得到了解答，教授工作至此告一段落。
為檢驗(yàn)學(xué)生的刻畫(huà)水平，我經(jīng)過(guò)了兩周的的準(zhǔn)備時(shí)間，我又介紹了堆疊版畫(huà)的技法。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，版畫(huà)社全體社員積極參與其中，完成的作品都很有創(chuàng)意并有很大的進(jìn)步。學(xué)生對(duì)版畫(huà)也有了基本的知識(shí)和運(yùn)用。經(jīng)過(guò)版畫(huà)的不同種類(lèi)的介紹與學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)版畫(huà)的種類(lèi)逐步加深了解運(yùn)用，初步完成了版畫(huà)作品的制作?；仡櫼粚W(xué)期的工作，我的收獲很多，從不怎么懂到懂到運(yùn)用到發(fā)揮創(chuàng)作穩(wěn)步的學(xué)習(xí)著，同時(shí)也存在很多不足，工作前期，由于我對(duì)版畫(huà)社團(tuán)的工作不是很熟悉，導(dǎo)致工作比較混亂，但在前輩的幫助和我的努力下，社團(tuán)工作逐漸步入了正軌。
在下半學(xué)期中，我們需要吸取本學(xué)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極配合好社團(tuán)管理工作，使我們版畫(huà)社再上一個(gè)臺(tái)階?，F(xiàn)在，我們站在前輩們的肩膀上，正一步一個(gè)腳印地穩(wěn)健前行。誠(chéng)然，我們的社團(tuán)還很年輕，自身還有諸多的不足，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并結(jié)合自身特點(diǎn)，完善本社團(tuán)的活動(dòng)。
第五篇：民族團(tuán)結(jié)手拉手(82 吳榮徽)
民族團(tuán)結(jié)手拉手
五十六個(gè)名族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌所唱，中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)名族的泱泱大國(guó)，名族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
云南省更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)名族也離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間互離不開(kāi)。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才會(huì)有今天的輝煌！只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速發(fā)展；只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲??；只有名族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。我們中華民族才能真正地走向社會(huì)的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來(lái)的民族發(fā)展史，我們自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，共有五十六兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)，語(yǔ)言文字，宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲业淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。民族交流：昭君出塞、文成公主和親入藏、十爾扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)??這些事例雖然來(lái)自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不僅在古代，今天，也有許多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買(mǎi)爾，二十三歲的王燕娜姐姐，她把自己的一顆腎無(wú)償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫(kù)車(chē)縣欄桿村，維吾爾族老人卡德?tīng)?，他用四十年的時(shí)光寫(xiě)下了一千多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛(ài)民的故事。這位老人說(shuō)，他的眼睛雖然不行了，但是他要把寫(xiě)日記的任務(wù)交給他兒子，他相信這個(gè)日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代的寫(xiě)下去。
手握手，心連心，同呼吸，共命運(yùn)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的橋梁，反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、水混合以后，比花崗巖還堅(jiān)固。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民族一家親。如果我們分裂了，別的國(guó)家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算是在強(qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕！我們中華民族必將像巨人一樣屹立在世界的東方。
五華區(qū)大成學(xué)校
八（2）班吳榮徽
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