第一篇：正確認(rèn)識(shí)自我與超越自我

淺談?wù)J識(shí)自我與超越自我摘 要：自我是人生的開(kāi)端，而認(rèn)識(shí)自我則構(gòu)成人生的邏輯起點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)自我與超越自我，是人一生中不容回避且必須認(rèn)真回答的重大問(wèn)題。人類(lèi)總是在認(rèn)識(shí)自我和洞察自我之后，才可能去認(rèn)識(shí)和改造外部世界。人類(lèi)也正是在自我認(rèn)識(shí)中，發(fā)現(xiàn)自我的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自我，超越自我。本文先從哲學(xué)角度理解認(rèn)識(shí)自我問(wèn)題，繼而談?wù)J識(shí)自我的作用及意義，最后在正確認(rèn)識(shí)自我基礎(chǔ)上達(dá)到超越自我的目的。關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)自我、超越、否定、哲學(xué)是關(guān)于世界觀和人生觀的看法，而世界觀和人生觀并不矛盾，從某種意義上說(shuō)二者存在著高度的統(tǒng)一性，它們有著共同的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這就是自我。對(duì)世界本原問(wèn)題的追問(wèn)實(shí)際上也是對(duì)人之生存的關(guān)注，而對(duì)人生意義的探討更是認(rèn)識(shí)自我的主要方面。自我是人生的開(kāi)端，而認(rèn)識(shí)自我則構(gòu)成人生的邏輯起點(diǎn)。

一、從哲學(xué)角度談?wù)J識(shí)自我問(wèn)題

人在旅途，如何認(rèn)識(shí)自我與超越自我，是人一生中不容回避且必須認(rèn)真回答的重大問(wèn)題。老子有句名言：“知人者智，自知者明。"只有充分認(rèn)識(shí)自我，才能最終超越自我。認(rèn)識(shí)自我，美在感悟，妙在積累。認(rèn)識(shí)自我，應(yīng)冷靜分析自己的長(zhǎng)處和短處，找出自己在知識(shí)積累、經(jīng)驗(yàn)積累、思想積累和財(cái)富積累等方面的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，一專多能。不斷儲(chǔ)備競(jìng)爭(zhēng)能力，等待機(jī)遇，再出其不意展示自己。認(rèn)識(shí)自我，要有哲學(xué)意義上的“否定”和“揚(yáng)棄”。要立足新的起點(diǎn)，適應(yīng)新的形勢(shì)，迎接新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)新的跨越。

對(duì)于人所生活的這個(gè)世界，它的本來(lái)面貌是什么樣的?宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物與人的關(guān)系怎樣?人與社會(huì)以及人與人之間的關(guān)系怎樣?人如何才能尋找到真正的自我?這些問(wèn)題都是哲學(xué)問(wèn)題。而他們的中心便是人的問(wèn)題。所以，德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家卡西爾在《人論》一書(shū)中開(kāi)篇就說(shuō):“認(rèn)識(shí)自我乃是哲學(xué)探究的最高目標(biāo)——這看來(lái)是眾所公認(rèn)的。在各種不同哲學(xué)流派之間的一切爭(zhēng)論中，這個(gè)目標(biāo)始終

未被改變和動(dòng)搖過(guò)，它已被證明是阿基米德點(diǎn)，是一切思潮的牢固而不可動(dòng)搖的中心。”蒙田說(shuō):“世界上最重要的事情就是認(rèn)識(shí)自我”。蘇格拉底提醒世人要“認(rèn)識(shí)你自己”，中國(guó)的儒家哲學(xué)中也有“吾日三省吾身”的說(shuō)法?？梢哉f(shuō)哲學(xué)和宗教的起源都是解決一個(gè)“我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題?？ㄎ鳡栔赋?“即使連最極端的懷疑論思想家也從不否認(rèn)認(rèn)識(shí)自我的可能性和必要性。他們懷疑一切關(guān)于事物本性的普遍原理，但是這種懷疑僅僅意味著去開(kāi)啟一種新的和更可靠的研究方式。”在哲學(xué)史上，無(wú)數(shù)天才的哲學(xué)家殫精竭慮地從不同角度思考自我的問(wèn)題，體現(xiàn)出一種宗教信仰般的虔誠(chéng)。更由于自我問(wèn)題的無(wú)確鑿而自明的答案，這讓每一個(gè)思想家的好奇心得到極大的滿足，所以也使得關(guān)于自我的哲學(xué)理論比其他任何種理論更加豐富，更加顯露出迷人的色彩。

認(rèn)識(shí)自我乃是哲學(xué)的必然選擇。作為西方哲學(xué)的鼻祖，泰勒斯第一次發(fā)出了對(duì)世界本原的追問(wèn)，認(rèn)為水是世界的本原。表面上看，這個(gè)哲學(xué)命題盡管表現(xiàn)的是人對(duì)外部世界正式的哲學(xué)追思，然而它更具意義的是不自覺(jué)地表明了人對(duì)自身理性能力的一種覺(jué)知:人不依賴神靈同樣可以認(rèn)識(shí)世界。到了智者派時(shí)期，普羅泰戈拉提出了“人是萬(wàn)物之尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”的千古名言。這雖然表明了人之感官知覺(jué)的相對(duì)性和不確定性，但也開(kāi)啟了古希臘哲學(xué)對(duì)于人自身認(rèn)識(shí)能力的關(guān)注。智者派之后的蘇格拉底則徹底主張哲學(xué)的研究主題由自然轉(zhuǎn)向人，認(rèn)為只有對(duì)人自身予以充分認(rèn)識(shí)，才能獲得真理。蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識(shí)你自己”、“認(rèn)識(shí)自己無(wú)知是最有知” 等不朽見(jiàn)解，成為西方哲學(xué)史上的第一次轉(zhuǎn)向，從而為后世哲學(xué)提供了新的探討話題。到了古希臘晚期，隨著希臘城邦民主制的衰落，隨著希臘人相繼淪為亞歷山大帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治之中而民不聊生，該時(shí)期哲學(xué)探討倫理學(xué)化則是對(duì)人之生存高度關(guān)注最突出的表現(xiàn)。對(duì)于什么是人真正的幸福與快樂(lè)，以及對(duì)于人如何才能獲得和維護(hù)真正的幸福與快樂(lè)哲學(xué)問(wèn)題，這是晚期希臘各派哲學(xué)致力于解決的最主要問(wèn)題。

在我們看來(lái)，認(rèn)識(shí)自我這個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是哲學(xué)永恒的主題。哲學(xué)的探究過(guò)程就是自我的追認(rèn)過(guò)程，全部的哲學(xué)史已經(jīng)明白無(wú)誤的回答了這一論斷。

然而，我們應(yīng)該怎樣對(duì)人的自我認(rèn)識(shí)問(wèn)題作出新的思考呢?卡西爾說(shuō)：“從人類(lèi)意識(shí)最初萌發(fā)之時(shí)起，我們就發(fā)現(xiàn)一種對(duì)生活的內(nèi)向觀察伴隨著并補(bǔ)充著那種外向觀察。人類(lèi)的文化越往后發(fā)展，這種內(nèi)向觀察就變得越加顯著。人的天生的好奇心慢慢地開(kāi)始改變了它的方向。我們幾乎可以在人的文化生活的一切形式中看到這種過(guò)程?！苯鉀Q自我問(wèn)題，必須要依賴人自身的認(rèn)識(shí)能力，也就是向外、向內(nèi)的觀察。向外的，是去認(rèn)識(shí)自然世界的過(guò)程；向內(nèi)的，就是認(rèn)識(shí)自我的內(nèi)心精神世界、認(rèn)識(shí)人類(lèi)本身的過(guò)程。人體本身，按照中國(guó)古老的說(shuō)法，是一個(gè)小宇宙，也有一個(gè)完整的世界。一個(gè)思想體系在完善的過(guò)程中必須完善這內(nèi)外兩個(gè)方面。人的這兩種觀察方式是相輔相成、互為補(bǔ)充的，二者不可偏廢，缺一不可。人在向外觀察的同時(shí)必須伴隨向內(nèi)的觀察，去審視人自身的靈魂，去追問(wèn)人的價(jià)值所在，除開(kāi)自身的德性修養(yǎng)外，還應(yīng)該為人類(lèi)共同的事務(wù)憂心。通過(guò)這種向內(nèi)的觀察，人必須認(rèn)清自身到底需要什么，“我們對(duì)自然可以做什么和必須不做什么”。這是人認(rèn)識(shí)自我時(shí)必須要做的事情。

二、認(rèn)識(shí)自我的意義

人是什么?蘇格拉底早在兩千多年前就說(shuō)過(guò)：“人是一個(gè)對(duì)理性問(wèn)題能給予理性回答的存在物”。既然人相信理性可以解決自然的問(wèn)題，那么，人也應(yīng)該相信人能夠解決認(rèn)識(shí)自身的問(wèn)題。人必須在清醒地認(rèn)識(shí)自身的基礎(chǔ)上應(yīng)用理性去解決自然問(wèn)題，否則，人將迷失自我。人類(lèi)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)是哲學(xué)的使命和責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)，人類(lèi)必須清楚地認(rèn)識(shí)自我才能為自身的發(fā)展保駕護(hù)航，認(rèn)識(shí)自我是人類(lèi)延續(xù)存在的必然選擇。

我們都知道認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自我困難。身體的自我認(rèn)識(shí)容易，精神的自我認(rèn)識(shí)困難。這就是自我概念，就是我是誰(shuí)？這大到可以說(shuō)是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。知人者智、自知者明、勝人者力、自勝者強(qiáng)。自我認(rèn)識(shí)是一切的自我發(fā)展基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程是漫長(zhǎng)的探索過(guò)程，需要自我判斷，自我評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)該全面、準(zhǔn)確、客觀、恰如其分的。但是許多人的認(rèn)識(shí)自我有偏差，不是過(guò)高，就是過(guò)低。失敗的原因歸他人，成功的原因歸自己。

一個(gè)人只有較好的認(rèn)識(shí)自我，才能獲得成功。認(rèn)識(shí)自己的一切，包括：健康、能力、心理、智力、性格等。人生合適的目標(biāo)是建立在準(zhǔn)確的自我認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。當(dāng)然挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，就是認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，適當(dāng)提高些，就像葡萄需要跳一跳才能吃到的才是最好。認(rèn)識(shí)自我不僅是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然包括團(tuán)隊(duì)的自我認(rèn)識(shí)，民族的自我認(rèn)識(shí)等，只有認(rèn)識(shí)了才能尋找到自己真正的歸屬。

從邏輯角度來(lái)說(shuō)，人類(lèi)總是在認(rèn)識(shí)自我和洞察自我之后，才可能去認(rèn)識(shí)和改

造外部世界。對(duì)自我有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)、判斷，我們才真正開(kāi)始獨(dú)立外部世界而作用，從而開(kāi)始真正的人生。另外，人類(lèi)也正是在自我認(rèn)識(shí)中，發(fā)現(xiàn)自我的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自我，超越自我。

三、在正確認(rèn)識(shí)自我基礎(chǔ)上超越自我當(dāng)認(rèn)知到認(rèn)識(shí)自我是哲學(xué)的一個(gè)重要部分，認(rèn)識(shí)自我這一問(wèn)題就不可避免地要引起重視。在正確認(rèn)識(shí)自我基礎(chǔ)上，我們才可以談實(shí)現(xiàn)自我，進(jìn)而超越自我的問(wèn)題，并不斷發(fā)展自我。

說(shuō)到超越自我，不能不提到微軟公司企業(yè)文化中的一個(gè)基本理念，這就是：在平凡的崗位上要超越自我，超越平凡，超越昨天。超越自我，首先要做到人生苦旅，不問(wèn)收成；一以貫之，身體力行。其次，要提升境界，開(kāi)闊眼界；厚積薄發(fā)，終成碩果，實(shí)現(xiàn)由凡夫俗子到社會(huì)精英驚險(xiǎn)的一跳。

超越自我，要堅(jiān)持堅(jiān)韌性與開(kāi)創(chuàng)性相結(jié)合。要像水一樣，廣包容，利萬(wàn)物。絢麗的彩虹由水而生，折射著豐富人生中哲理的光芒，讓人們?cè)谏鐣?huì)不同的角落尋到了“當(dāng)下的生存、現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷、生命的定位、處世的方法、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、精神的寄托、理想的達(dá)成”。只有超越自我，你才能體味到“天生我材必有用”的真諦。

超越自我是對(duì)自我的一種否定和不滿足。否定自我僅僅是手段，超越自我才是目的，不破不立，沒(méi)有建立的破壞是危險(xiǎn)的破壞，自我的迷失，社會(huì)的危險(xiǎn)，信仰的危機(jī)。超越自我需要克服小我、短我、舊我和私我，達(dá)到大我、長(zhǎng)我、新我和公我，最后甚至是無(wú)我的過(guò)程。

我們每個(gè)人都是一滴水，生命的意義就是不斷尋找自己的歸屬。由于生命中的一滴水是危險(xiǎn)的，是可怕的，只有回到大海的懷抱，也就是我們生命的歸屬，在那里就沒(méi)有干涸，只有永生，生命就達(dá)到天地同一的水平和一切事物的最高境界。真正達(dá)到擺脫煩惱的“我”，達(dá)到無(wú)我的世界，無(wú)我的我是永恒的我。

四、總結(jié)

“只為成功找理由，不給失敗找借口。”怨天尤人永遠(yuǎn)沒(méi)有出路，不甘平庸的人會(huì)拿出行動(dòng)，不斷地超越自我，成就自己的夢(mèng)想。生活中有些事情非個(gè)人所能左右，但我們能控制自己的思想和行動(dòng)，只有我們自己才是自己的救世主。我們只有大膽設(shè)計(jì)人生的藍(lán)圖，勇敢行動(dòng)起來(lái)，方可不斷超越與攀升。直面人生，我們必須為自己的人生負(fù)責(zé)，這是做人的本分。人或因先天或因后天會(huì)具有很多缺陷，這都是無(wú)法自我選擇的，但內(nèi)心狀態(tài)、精神意識(shí)卻完全可以靠自身力量來(lái)抉擇。每個(gè)人的潛力都是巨大的，天生我材必有用，要在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存、發(fā)展、出類(lèi)拔萃，就要不斷的設(shè)計(jì)自我，肯定自我，完善自我，超越自我。

參考文獻(xiàn)：

[1]恩斯特·卡西爾.人論[M].甘陽(yáng)譯.上海譯文出版社,2004.[2]北京大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)教研室.西方哲學(xué)原著選讀[M].北京商務(wù)印書(shū)館,1981.[3]趙敦華.西方哲學(xué)簡(jiǎn)史[M].北京大學(xué)出版社,2001.[4]馮·賴特.知識(shí)之樹(shù)[M].陳波譯.北京:三聯(lián)書(shū)店,2003.[5]《馬克思恩格斯全集》.[6]張文喜.認(rèn)識(shí)自我與改變自我[J].探索期刊,2004.

第二篇：正確認(rèn)識(shí)自我與超越自我班會(huì)總結(jié)

認(rèn)識(shí)自我與超越自我班會(huì)總結(jié)

自我是人生的開(kāi)端，而認(rèn)識(shí)自我則構(gòu)成人生的邏輯起點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)自我與超越自我，是人一生中不容回避且必須認(rèn)真回答的重大問(wèn)題。人類(lèi)總是在認(rèn)識(shí)自我和洞察自我之后，才可能去認(rèn)識(shí)和改造外部世界。人類(lèi)也正是在自我認(rèn)識(shí)中，發(fā)現(xiàn)自我的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自我，超越自我。為了提高我班同學(xué)認(rèn)識(shí)自我能力從而做到超越自我。我班10安全工程本科一班于2012年5月3日開(kāi)展了名為“認(rèn)識(shí)自我，超越自我”的主題班會(huì)。班會(huì)全班同學(xué)都參與進(jìn)來(lái)，積極展開(kāi)討論！

班會(huì)由心理委員主持，講解了由網(wǎng)上下載的一些關(guān)于從不同角度認(rèn)識(shí)自我問(wèn)題，提升自我的方法。通過(guò)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而引出全班同學(xué)們的積極討論。全體同學(xué)積極參與討論，各抒己見(jiàn)。

班上同學(xué)從““知人者智，自知者明?！币谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存和壯大，首先要能清醒地認(rèn)識(shí)自我?！钡葍?nèi)容開(kāi)始討論，進(jìn)而到“認(rèn)識(shí)自我，并不是讓我們安于現(xiàn)狀，而是讓我們?cè)诖嘶A(chǔ)上超越自我完善自我” 有同學(xué)更是拓展思維說(shuō)到“人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學(xué)會(huì)如何面對(duì)殘缺，面對(duì)失敗，面對(duì)自我，才能真正地實(shí)現(xiàn)自我的超越?！庇懻撨^(guò)程中同學(xué)們各抒己見(jiàn)，也各自采納學(xué)習(xí)別人的想法。最后我班又由班長(zhǎng)和團(tuán)支書(shū)對(duì)所有同學(xué)的意見(jiàn)想法進(jìn)行總結(jié)，只有清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)與不足，并在不斷的工作與生活中改進(jìn)自己的人，才能真正地超越自我。一場(chǎng)生活的班會(huì)就此畫(huà)上句號(hào)。

通過(guò)這次班會(huì)，班上同學(xué)都清楚的認(rèn)識(shí)了人的一生最大的敵人不是敵人,而是我們自己,只有清楚的認(rèn)識(shí)自我，超越了自我，才懂得怎樣去衡量別人的價(jià)值,只有清楚的認(rèn)識(shí)自我，超越自我,才明白如何接納自己以外的一切,只有超越自我,才能使自己一生更加豐富多彩,只有超越自我,才能到生命的全貌。0安全工程

第三篇：正確認(rèn)識(shí)自我

“我是誰(shuí)？”——正確認(rèn)識(shí)自我活動(dòng)設(shè)計(jì)：

高年級(jí)學(xué)生由于逐漸發(fā)育，不僅自我意識(shí)的能力和水平提高了，且自我意識(shí)的內(nèi)容也進(jìn)一步豐富和深刻了。高年級(jí)學(xué)生在自我意識(shí)的發(fā)展上表現(xiàn)出兩面性：一方面，充滿自我炫耀的沖動(dòng)，喜歡標(biāo)新立異，嘩眾取寵；不把權(quán)威、傳統(tǒng)和社會(huì)規(guī)范看在眼里，惟我獨(dú)尊，我行我素，總是強(qiáng)調(diào)自己、維護(hù)自己。這種表現(xiàn)常被人們誤解為妄自尊大，自私自利。另一方面，他們的內(nèi)心深處是比較脆弱和不自信的，很在乎外界給予的評(píng)價(jià)。

現(xiàn)實(shí)生活中也可看到高年級(jí)生不夠自信的一面。很多學(xué)生喜歡給別人或自己“貼標(biāo)簽”，經(jīng)?？梢月?tīng)到這樣的說(shuō)法：“我膽子太小，我不行”、“我不善于言談”、“我很容易緊張”、“我過(guò)于謹(jǐn)慎”、“我太粗心”、“我多愁善感”等；老師們也往往喜歡給學(xué)生貼譬如“好學(xué)生”、“調(diào)皮搗蛋的學(xué)生”、“不聽(tīng)話的學(xué)生”等標(biāo)簽；家長(zhǎng)們也喜歡給孩子貼上諸如“我的孩子不聰明，腦子苯”、“我的孩子做事慢慢吞吞”等消極標(biāo)簽。同學(xué)們被自己或老師及其他人貼上這些消極標(biāo)簽后，就不斷地用消極標(biāo)簽暗示自己：“我膽子小”、“我不會(huì)”、“我不行”等等，自卑心理由此產(chǎn)生，自信心也因此不斷下降?？梢哉f(shuō)消極自我標(biāo)簽已經(jīng)成了打擊學(xué)生自信心的一大殺手。為此，只有認(rèn)清自我，才可能幫助更多學(xué)生戰(zhàn)勝自卑，重拾自信。

輔導(dǎo)目的：

1.讓學(xué)生了解自我認(rèn)識(shí)的兩方面：積極自我，消極自我。

2.讓學(xué)生了解消極自我的危害。

3.讓學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)識(shí)消極自我的過(guò)程。

4.使學(xué)生學(xué)會(huì)一些在日常生活中給自己積極自我暗示的方法。

輔導(dǎo)方式：

1、講述與咨詢

2、角色扮演

3、團(tuán)體活動(dòng)

輔導(dǎo)前準(zhǔn)備：

1.準(zhǔn)備一個(gè)空紙盒和一疊信紙。

2.準(zhǔn)備幾個(gè)典型的有教育意義的故事。

3.進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)分組。

輔導(dǎo)時(shí)間：1學(xué)時(shí)

輔導(dǎo)場(chǎng)地：課室。

輔導(dǎo)步驟：

一、正確了解自我1.游戲?qū)耄翰虏挛沂钦l(shuí)

今天老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)見(jiàn)面禮，我們先來(lái)做一個(gè)游戲——“猜猜我是誰(shuí)”。請(qǐng)每位同學(xué)寫(xiě)出10條“我是一個(gè)……的人”。(要求寫(xiě)出自己的獨(dú)特之處、優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，不記名。)

游戲規(guī)則：把學(xué)生的有關(guān)自我描述的紙條請(qǐng)各組組長(zhǎng)一一收上來(lái)，投入一個(gè)空紙盒中，每組派一個(gè)代表上臺(tái)來(lái)從中抽取一張，教師念出紙條的內(nèi)容，然后讓其他同學(xué)來(lái)猜一猜，這個(gè)同學(xué)是誰(shuí)？（教師念紙條時(shí)去掉那些沒(méi)有顯著特征的）。

2、認(rèn)識(shí)自我標(biāo)簽

同學(xué)們剛剛在紙上寫(xiě)出了自己各式各樣的特征，下面我們來(lái)找找藏在紙條里的秘密——自我標(biāo)簽！先示范：我是一個(gè)自卑的人——我很自卑（老師讀出一條，讓學(xué)生找一條。要求同學(xué)們要說(shuō)得快，搶著說(shuō)?。?/p>

我很膽小 我數(shù)學(xué)很棒

我動(dòng)作很慢 我很粗心

我很容易緊張 我很內(nèi)向

我是個(gè)很成績(jī)很差的人

……

想想自己身上貼得最牢的自我標(biāo)簽是什么？

3、認(rèn)識(shí)自我（1）積極的自我：“我自信”、“我勇敢”、“我積極進(jìn)取”等。

（2）消極的自我：“我自卑”、“我膽小”、“我害羞”、“我不行”等。

在平時(shí)我們經(jīng)?？梢月?tīng)到同學(xué)們這樣說(shuō)：“我膽子太小，我不行”、“我不善于言談”、“我很容易緊張”、“我過(guò)于謹(jǐn)慎”、“我太粗心”、“我很多愁善感”……這些自我否定的、貶義的描述性詞語(yǔ)，就像“標(biāo)簽”一樣貼在自己身上，如果使用不當(dāng)或過(guò)度地使用，就會(huì)給我們帶來(lái)?yè)p害，有礙于個(gè)人的身心發(fā)展。那么，這些消極自我標(biāo)簽會(huì)給我們帶來(lái)什么呢？

請(qǐng)看：愛(ài)畫(huà)畫(huà)的小學(xué)生的故事

二、認(rèn)識(shí)消極自我危害

“愛(ài)畫(huà)畫(huà)的小學(xué)生的故事”

有一個(gè)小學(xué)生A很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，但有一天老師說(shuō)他畫(huà)的不好，沒(méi)有畫(huà)畫(huà)的天賦，于是他對(duì)自己沒(méi)有了信心，放棄了畫(huà)畫(huà)。別人問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我畫(huà)的不好”，后來(lái)，再有人問(wèn)他，他就說(shuō)：“我向來(lái)就畫(huà)不好”。你有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷嗎？個(gè)別發(fā)言。沒(méi)人講，就自我披露（小時(shí)候我很愛(ài)唱歌，有一天媽媽說(shuō)了一句：你唱得走調(diào)了，一點(diǎn)也不準(zhǔn)。從此以后我就再也不唱歌了，我總覺(jué)得自己沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞。其實(shí)小時(shí)候音樂(lè)課唱歌考試還得過(guò)優(yōu)呢！

關(guān)于消極自我的危害，請(qǐng)大家做一個(gè)選擇題，只能選一個(gè)最確切的答案：

1）使人不能恰當(dāng)評(píng)價(jià)自己 2）使人失去自信 3）使人自卑 4）使人不敢再次嘗試

5）上面幾項(xiàng)都是

總結(jié)：消極自我害人不淺，我們要設(shè)法拋棄它、撕開(kāi)它。

三、撕開(kāi)消極自我有招

1、教師先示范：你們會(huì)撕?jiǎn)?？老師先撕一個(gè)給大家看看。舉例：“我是個(gè)一般的人——其實(shí)每個(gè)人都是平凡的,平凡的我可以有自己獨(dú)特的生活,讓自己做一個(gè)快樂(lè)的人!”同學(xué)們，你們會(huì)了嗎？

情境一：仿“幸運(yùn)52”——撕標(biāo)簽比賽：（將學(xué)生分為四個(gè)大組，要求每組對(duì)所抽的標(biāo)簽給出多種撕的方案。）各組比一比，看誰(shuí)的方法最多最好？

1）出示寫(xiě)好的四塊牌子：生理、心理、學(xué)習(xí)、特長(zhǎng)。

2）讓組長(zhǎng)來(lái)選題（翻牌）

翻生理牌就給“生理標(biāo)簽”——我長(zhǎng)得不夠漂亮 / 不夠帥（讓組長(zhǎng)把標(biāo)簽上的內(nèi)容念一下，后帶回小組討論），其他依次類(lèi)推。

3）分組撕消極標(biāo)簽（要求每組記錄好主要觀點(diǎn)）。

4）交流結(jié)果

學(xué)生觀點(diǎn)：我不漂亮但我可愛(ài)又大方；我不帥但我有個(gè)性；外表的美只是暫時(shí)的，心靈的美才是永恒的……我某門(mén)功課不行；學(xué)生觀點(diǎn)：遇到偏科的現(xiàn)象，要分析原因；一時(shí)的學(xué)不好不代表我以后學(xué)不好…我沒(méi)有音樂(lè)、體育、藝術(shù)……細(xì)胞；學(xué)生觀點(diǎn)：我做事認(rèn)真，工作負(fù)責(zé)……這些都是我的優(yōu)點(diǎn)；興趣是可以培養(yǎng)的，通過(guò)勤奮練習(xí)和不斷嘗試，弱項(xiàng)很可能變成我的強(qiáng)項(xiàng)…我害羞、我膽?。粚W(xué)生觀點(diǎn)：平時(shí)多抓住機(jī)會(huì)鍛煉自己就可以讓自己變得膽大些；主動(dòng)參加學(xué)?；虬嗉?jí)的活動(dòng)……

5）評(píng)優(yōu)勝。

教師主持：A、哪個(gè)組最有說(shuō)服力？鼓掌激勵(lì)。

B、哪個(gè)組觀點(diǎn)最豐富？鼓掌激勵(lì)。

3、談感想。

學(xué)生觀點(diǎn)：原來(lái)我們沒(méi)有那么差、我們的自卑原來(lái)是消極自我標(biāo)簽造成的、撕掉標(biāo)簽可以增強(qiáng)自信心……

教師總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)，原來(lái)我們并沒(méi)有那么差，我們不自信時(shí)，很可能是消極標(biāo)簽在作怪。撕掉消極標(biāo)簽是我們戰(zhàn)勝自卑，增強(qiáng)自信的有效手段。以后被他人或自己貼上消極標(biāo)簽時(shí)，該怎么辦？ 學(xué)生：撕掉它！

教師：同學(xué)們說(shuō)得很好，我這里還有一招要與大家分享——就是多給他人和自己貼積極標(biāo)簽！

四、培養(yǎng)積極自我標(biāo)簽有術(shù)

（一）給他人評(píng)價(jià)積極自我1、同桌相互評(píng)價(jià)（三分鐘內(nèi)完成三個(gè)，要準(zhǔn)確、符合實(shí)際情況。）

2、讓幾對(duì)同桌起來(lái)發(fā)言（一方說(shuō)所貼標(biāo)簽，被貼的一方發(fā)表感想，同時(shí)適時(shí)地獎(jiǎng)勵(lì)貼得好的同學(xué)）。

（二）給自己評(píng)價(jià)

1、給三分鐘時(shí)間給自己進(jìn)行積極自我評(píng)價(jià)（寫(xiě)在白紙上），要求：

1）針對(duì)自己的弱點(diǎn)貼（如思維速度不快，可貼“我的思維很有深度”。）

2）符合客觀實(shí)際

3）貼得盡可能多

2、每人選一個(gè)最利于戰(zhàn)勝自卑的積極標(biāo)簽。

3、分享（按學(xué)號(hào)抽簽展示5人：抽到幾號(hào)，幾號(hào)同學(xué)就大聲地念出給自己貼的積極標(biāo)簽。）

4、要求每人把選出的標(biāo)簽貼在準(zhǔn)備好的座右銘（牌）上。（建議學(xué)生在自己桌子上放一個(gè)月以上或更長(zhǎng)時(shí)間，每天看看積極標(biāo)簽并大聲讀出來(lái)，看過(guò)一段時(shí)間之后自己身上會(huì)發(fā)生什么變化？）

五、小結(jié)：今天和大家一起探討了如何對(duì)待各類(lèi)自我標(biāo)簽、重新認(rèn)識(shí)自我和完善自我的問(wèn)題，非常高興與大家度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光。希望同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)多用我們今天學(xué)到的方法，正確認(rèn)識(shí)自我和不斷完善自我。愿同學(xué)們做一個(gè)自信又快樂(lè)的人，充滿活力的生活！

建議：

正確認(rèn)識(shí)自我是心理品質(zhì)教育的內(nèi)容，自我認(rèn)識(shí)要求孩子按照受自身的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，充分發(fā)揮他們提高思想品德的自覺(jué)性、積極性，使他們能把自己的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)。要幫助鼓勵(lì)他們追求真、善、美，反對(duì)假、惡、丑。要培養(yǎng)其自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督和自我評(píng)價(jià)的能力，善于肯定并堅(jiān)持自己。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用拋棄消極自我的方法來(lái)進(jìn)行讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己，自己管理自己，使自我認(rèn)識(shí)收到更好的效果。教師和父母的最大魅力就是，幫助孩子形成自我認(rèn)識(shí)的能力。人只有認(rèn)識(shí)自己，才能戰(zhàn)勝自己。

第四篇：正確認(rèn)識(shí)自我

“正確認(rèn)識(shí)自我——找優(yōu)點(diǎn)”方案設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者

周會(huì) 活動(dòng)背景：

正確認(rèn)識(shí)自我對(duì)一個(gè)人的健康發(fā)展有著非常重要的作用，小學(xué)生的身心正處于發(fā)展階段，尚還不夠成熟，需要我們幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，這樣就能幫助他們樹(shù)立自信和自尊。如果一個(gè)人不能正確認(rèn)識(shí)自己，他就有可能產(chǎn)生自卑心理，對(duì)生活也就失去了信心和動(dòng)力，長(zhǎng)此以往就會(huì)對(duì)他們的心理成長(zhǎng)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。因此通過(guò)本活動(dòng)挖掘每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立信心和自尊。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.能認(rèn)識(shí)到自信是一種非?？少F的品格。

2.挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)立信心。

3.通過(guò)聽(tīng)別人訴說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，增進(jìn)對(duì)同伴的了解和感情。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.搜集和自信有關(guān)的名言警句。2.讓小學(xué)生找找各自的優(yōu)點(diǎn)。

活動(dòng)過(guò)程：

1.導(dǎo)入新課。教師給學(xué)生講一個(gè)有關(guān)自信的名人故事。

美國(guó)總統(tǒng)尼克松，因?yàn)橐粋€(gè)缺乏自信的錯(cuò)誤而毀掉了自己的政治前程。1972年，尼克松競(jìng)選連任。由于他在第一任期內(nèi)政績(jī)斐然，所以大多數(shù)政治評(píng)論家都預(yù)測(cè)尼克松將以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獲得勝利。

然而，尼克松本人卻不相信自己，他走不出過(guò)去幾次失敗的心理陰影，極度擔(dān)心再次出現(xiàn)失敗。在這種潛意識(shí)的驅(qū)使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競(jìng)選對(duì)手總部的水門(mén)飯店，在對(duì)手的辦公室里安裝了竊聽(tīng)器。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責(zé)任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。本來(lái)穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導(dǎo)致慘敗。

問(wèn)題：如果你是尼克松，你會(huì)安裝竊聽(tīng)器嗎？是什么導(dǎo)致了尼克松失敗？（請(qǐng)3名學(xué)生發(fā)言）

教師根據(jù)學(xué)生們的發(fā)言情況，引出自信的重要性。“同學(xué)們，每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，都有資本自信，現(xiàn)在就讓我們來(lái)找一找大家的優(yōu)點(diǎn)。

2.游戲活動(dòng)

（1）游戲一：找自己的優(yōu)點(diǎn)

兩個(gè)人為一小組，A同學(xué)訴說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)，B同學(xué)記錄對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，然后互換（每個(gè)學(xué)生有2分鐘的時(shí)間）老師：同學(xué)們，你們寫(xiě)了自己多少個(gè)優(yōu)點(diǎn)？是不是發(fā)現(xiàn)找出自己的優(yōu)點(diǎn)很難？但是，每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，只是有些優(yōu)點(diǎn)你沒(méi)發(fā)現(xiàn)而已，那就要大家?guī)湍阏覂?yōu)點(diǎn)吧，現(xiàn)在我們開(kāi)始做第二個(gè)游戲吧。

(2)游戲二：為同學(xué)找優(yōu)點(diǎn)

將學(xué)生分成5個(gè)大組，A同學(xué)先讀出自己寫(xiě)下的優(yōu)點(diǎn)，然后組成員說(shuō)出A同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，同桌幫忙做記錄(要求：小組成員發(fā)言要有秩序，不發(fā)言的成員要認(rèn)真聽(tīng)別人的發(fā)言），然后全班交流，你的同學(xué)為你找到了幾條優(yōu)點(diǎn)？你有什么想法？是否很高興？你以后將怎么做？ 老師：每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，我們要善于挖掘它，增強(qiáng)我們的自信心。

3.就事例進(jìn)行討論。

有一位很普通的女孩子。她從來(lái)不與別人交談，只是向我們莞爾一笑。如果她是你身邊的同學(xué)，你將如何看待她呢？你會(huì)怎么幫助她呢？

4.分享有關(guān)自信的名言警句

每個(gè)學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備好的有關(guān)自信的名言警句，大聲朗讀。

總結(jié)和建議

通過(guò)前面的游戲及例子，我們知道要正確全面認(rèn)識(shí)自己是非常重要的事，也是不容易的事，所以希望大家今后多發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)展更多的優(yōu)點(diǎn)，交給大家一個(gè)自信的辦法，就是每天對(duì)自己說(shuō)：我是最棒的！我能行！

課外作業(yè)

1.請(qǐng)你回家后把自己身上的優(yōu)點(diǎn)告訴爸爸、媽媽，讓他們分享你的快樂(lè)。2.請(qǐng)你的爸爸、媽媽也來(lái)談?wù)勀愕膬?yōu)點(diǎn)。

第五篇：正確認(rèn)識(shí)自我

正確認(rèn)識(shí)自我

七年級(jí)三班

焦欣欣

俗話說(shuō):“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！笔赖娜嗽诂F(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，既是偉人，名人也不例外。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，既有長(zhǎng)處，也有短處。

所以在現(xiàn)實(shí)生活中,只有正確認(rèn)識(shí)自己,才能讓我們明己之長(zhǎng),知己之短，確定符合自己實(shí)際的目標(biāo)，我們要努力發(fā)掘自身的潛能，不斷提高自身素質(zhì)，獲得更大的自我發(fā)展空間，從而塑造嶄新的自我。

體操王子李小雙曾經(jīng)兩次被國(guó)家隊(duì)舉止門(mén)外，從專業(yè)的角度來(lái)看，他的體型并不理想，而力量也不足，而美和力又是選拔體操苗子的基礎(chǔ)條件。但是，小雙并沒(méi)有向定論低頭，沒(méi)有向權(quán)威讓步，它憑借自己潛力和能力的正確認(rèn)識(shí)，憑借對(duì)自己優(yōu)勢(shì)的分析和判斷，迎難而上，相信可以彌補(bǔ)今天的不足，憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，經(jīng)過(guò)艱苦的訓(xùn)練，小雙終于用實(shí)力敲開(kāi)了國(guó)家隊(duì)的大門(mén)，在1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，李小雙高質(zhì)量地完成“團(tuán)身后空翻三周”這一高難動(dòng)作,成為當(dāng)之無(wú)愧的奧運(yùn)會(huì)男子自由體操金牌得主。

古人說(shuō)：“知人者智，自知者明?！彼晕覀兠總€(gè)人只有正確認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己，實(shí)事求是，全面客觀地看待自己并且把自己的‘昨天’‘今天’‘明天’聯(lián)系起來(lái)，抓緊時(shí)間彌補(bǔ)昨天的遺憾，改正今天的不足，奮發(fā)前進(jìn)，去實(shí)現(xiàn)明天那個(gè)成熟有作為的‘我’。讓我們共同努力，正確認(rèn)識(shí)自我，努力提升自我。