關(guān)于舍與得的優(yōu)秀議論文

關(guān)于舍與得的優(yōu)秀議論文1

做人要有舍才有得，雖然一開始一定會有失去，可是只要努力，就會收到更多成果和體悟；感覺只失去一小部分，卻可以從中獲得人生不同體驗(yàn)。

每一個人都會有舍與得選擇，只是看你覺不覺得值得，像我有一次為了考第一名就舍去玩電腦和看電視的時間，考前我就開始挑燈夜戰(zhàn)，考試時我就聚精會神的寫考卷，寫完了我就再仔仔細(xì)細(xì)的檢查考卷，后來我如愿以償?shù)玫降牡谝幻?。有好的?dāng)然也有壞的，有一次，我就一直玩電腦和看電視，導(dǎo)致我的'成績一落千丈，可見舍與得對人生有多么的重要阿！現(xiàn)在的環(huán)境雖然污染很嚴(yán)重，可是如果沒有汽車我們就要用走的，也不能去旅游；如果沒有工業(yè)區(qū)，生活也不能如此富裕，我們的城市也不能如此繁榮。

這些例子告訴我們舍與得多么重要。個人有個人的想法，有時你覺得對他好，其實(shí)對方并沒有感受到你對他的好，這叫就是舍與得的標(biāo)準(zhǔn)不同。其實(shí)舍與不舍有很多利益沖突，對社會繁華或?qū)θ藗冇袔椭覀儽仨殸奚恍┬±婧蛶淼奈廴?，這樣子才能增進(jìn)全人類的福利，何樂而不為呢？

關(guān)于舍與得的優(yōu)秀議論文2

“你不是還沒寫功課嗎？還不快點(diǎn)去寫！”聽到媽媽的呼喊，我只好放下手邊的電視遙控器，走到書桌前面開始馬不停蹄的寫功課；寫完功課，媽媽開始跟我解釋“舍”與“得”的意思。

一開始，我還聽不太懂，可是媽媽卻很有耐心的解釋給我聽，其中媽媽就拿我剛才的事情當(dāng)例子，她問我：“你剛才要去寫功課的時候，“舍”了什么？”我說：“當(dāng)然就是沒有看到好看的電視節(jié)目呀！”她又問我：“那你“得”了什么？”我想了又想，就是想不到要說什么，媽媽看我不知道要說什么，就直截了當(dāng)?shù)恼f：“你“得”到的東西當(dāng)然就是不必被我嘮叨，也可以完成老師布置的作業(yè)，得到許多知識，更重要的是你可以放心的去看你喜歡的電視節(jié)目?！甭犕陭寢尩幕卮?，我這才知道，不過是一件小小的事情，也有它的一番哲理，原來“舍”與“得”是一件無法兩全其美的事情，所以在“舍”的時候，必須要考慮到可以“得”到什么，才不會“舍”了心愛的東西卻得不到想要的.東西；但有時候，心不甘情不愿的舍棄某些東西，卻也有意想不到的獲得。所以，在“舍與得”之間，尋求一的平衡點(diǎn)，是人生重要的抉擇和課題。

記得有一天，妹妹跑過來對我說：“姐姐！這么可愛的洋娃娃，你真的要送給我嗎？”妹妹一臉疑惑的看著我，像是不可思議的樣子。

我蹲了下來，捏捏她的鼻子說：“今天難得你有乖乖的把晚餐吃完，我就大發(fā)慈悲吧！”妹妹眉開眼笑的說：“謝謝姐姐?！泵妹糜峙苡痔碾x開了！不一會兒，妹妹把她最心愛的玩具——泰迪熊，拿來給我，并對我說：“姐姐！因?yàn)槟闼臀已笸尥?，所以我也要給你一個禮物?！蔽业男闹兴查g有一股溫暖油然而生，第一次體會了什么是“舍”與“得”，也體悟了“手足情深”的親情之美。

古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安”。但我們往往不能自我矜持，只能被物欲所奴役，愈陷愈深，最終跌入萬丈深淵而無法自拔。全國有許多的愛心人士，“舍”去了她千辛萬苦的所“得”，使許多孩子得到很好的就學(xué)機(jī)會，她們因此獲“得”更多快樂和無價的回饋，她們在“舍與得”之間找到人生的哲理和人生的價值，這不就是我們該追求的，該學(xué)習(xí)的典范嗎？

“舍與得”，完全取決于一心，如果人世懂得施“舍”，必將獲“得”福報，那人的生命一定會更加璀璨、更加光華、更加美麗！

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我曾經(jīng)在靜思語上看到：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍?！币馑际怯猩岵艜械?，沒舍就沒得。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不會有“得”，也可能會“失”，失去了心境的安寧。舍得的智慧是一種選擇的能力，而這種能力是從日常生活中所培養(yǎng)起來的。

上周，媽媽在對彩票時，我問媽媽：“如果你中了一千萬，你會怎么做？”媽媽回答：“我會將這一千萬全部捐給慈善團(tuán)體?！蔽衣犃擞X得很驚訝，但是后來想一想，媽媽做的決定的確很有意義；但是如果是我，我會將五百萬捐出去，另外的五百萬自己留著用。我覺得媽媽是大舍大得，而我是小舍小得。為什么我是小舍小得呢？因?yàn)閶寢尵璧缅X較多，而我捐得較少，媽媽比我得到更多快樂。所以靜思小語說：“欲求有得，要先學(xué)會施舍?！闭媸窃⒁馍钸h(yuǎn)！舍得舍得，不舍何以得？人的一生，也無非是在舍與得之間度過，舍未必是禍，得也未必是福。人往往太貪心，總是想得到，卻不想舍去；“舍得”這種選擇的'智慧，是從每天累積起來的。我們在做選擇時，應(yīng)該要知道什么是“自己想要”，什么是“需要”，再做取舍的決定。我期許自己能累積小舍小得的經(jīng)驗(yàn)與智慧，適時的舍去，才能得到更多心靈的滿足。希望未來我能達(dá)到大舍大得的境界。

舍與得 王娜

禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月，得萬古長空”，緊緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽光。舍得是一種人生智慧，有舍才會有得，人生才會有滋有味。（引論簡明得體，好！）

鯨不懂得舍棄，對沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無法動彈。試想，倘若鯨把目光放遠(yuǎn)，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜么？正是因?yàn)樗欢蒙釛?，才使自己走進(jìn)死亡的“天堂”。（表達(dá)好，簡明得體?。?/p>

人生就是一個不斷舍棄的過程。青年時期的毛澤東，舍棄青春的美麗，舍棄青春的無憂，高喊出“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的壯志豪情，他投身于革命事業(yè)，長征途中留下他的足跡，天安門前留下他自信的微笑。是舍得，才讓他成為一代偉人領(lǐng)袖，是舍得，才讓中華民族五千年文化源遠(yuǎn)流長。

人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄，就會壓倒在沉重的包袱下。舍棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄官場世俗的顯赫，出淤泥而不染。對于他來說，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。舍棄，也是一種人生智慧。

舍得，舍的是一份幸福，得到的卻是眾多的幸福。胡忠謝曉君夫婦，舍棄自己無憂的生活，帶上年幼的孩子，放下年邁的父母，卻是為了更多的孩子，為了更多的父母。因?yàn)楦矣谏釛?，才使他們成為高原上綻放的并蒂雪蓮。

世界上，無論過去還是現(xiàn)在，是絕對沒有只有得到而沒有舍棄的事的?？v觀古今，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因?yàn)樗麄儾粩嗟纳釛墸奴@得了一個人乃至多個人的幸福。．．．．要想品嘗到美味的佳肴，就必須得付出相應(yīng)的金錢。對于我們來說，要想取得優(yōu)異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須要學(xué)會舍棄一些東西。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。敢于舍棄，這一切都是進(jìn)行在得與舍之間的，有舍才有得，得與舍是辯證統(tǒng)一的。

最快樂的人并不是一切都是好的，而是他們善于舍棄，敢于舍棄，所以他們才擁有的更多。身處凡塵鬧世，我們難達(dá)到“無欲無求”的境界，所以心中應(yīng)有一桿權(quán)衡利弊的天平。在成長的道路上讓我們學(xué)會舍棄，去體驗(yàn)人生成長的智慧吧！

【簡評】表達(dá)簡潔、清楚、爽快、準(zhǔn)確，是本文最大的亮點(diǎn)。脈絡(luò)通暢、大氣，說理有思想，是第二大亮點(diǎn)。

學(xué)會放棄

王書紅

鯨遇到沙丁魚時，只顧眼前的利益，而忘記適時放棄，最終陷在沙灘無法動彈，啟迪我們要學(xué)會放棄。

“潘多拉魔盒”中除希望之外的災(zāi)難、疾病、貪婪等痛苦的根源全被釋放到人間，當(dāng)你學(xué)會忽視與放棄一些東西時，你才可以擺脫痛苦，生活才會更美好。

學(xué)會放棄，因?yàn)楦赖娘L(fēng)景在前方，人生之路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。若只沉浸于當(dāng)前的景色，前方更雄壯的風(fēng)景又怎能欣賞得到？有些人像林宥嘉歌中所說“我不舍得為將來的難測就放棄這一刻?！笔堑?，前方也許有很多的風(fēng)險，但“人生能有幾回搏，此時不搏更待何時！”孟子說“生于憂患，死于安樂”。哪個朝代的后主不是貪圖享受，不忍放棄當(dāng)前的安逸，最終導(dǎo)致整個民族的災(zāi)難，一失足而釀成千古大錯，遭后人唾棄，若他們能學(xué)會放棄，放棄那一時的安逸與享受，也許會成就一個盛世王朝，名垂青史，是的，前方還有更美好的事等著我們，別駐足，放棄眼前的快樂，你將會收獲一片更廣闊的天空。

學(xué)會放棄，有時也需要勇氣，“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”這個女子沒有俠客的豪邁，她不能拿著帶毒的利刃像荊軻一樣留在了青史之上，征戰(zhàn)的年代，人們總是景仰奮勇殺敵的將軍，和平的歲月她總被人們遺忘。然而存亡時刻，她卻站了出來，沒有人知道她沉思了多少個日日夜夜，放棄了于她珍重?zé)o比的東西，人們只是忽然覺得這個女子的身軀變得高大，擋住了匈奴的千軍萬馬，攔住了漢朝的長矛和標(biāo)槍，為了不讓百姓饑寒交迫，她一個人走進(jìn)了寒冷荒涼的塞外，她，用她那柔弱之軀，挺起了民族的脊梁。

然而放棄，并不適用于任何情況，有一些東西，我們必須要堅(jiān)持、傳承、發(fā)揚(yáng)光大，如我們的傳統(tǒng)美德，我們作為人類最基本的道德品質(zhì)及素養(yǎng)，當(dāng)中國媽媽們?yōu)楹⒆映允裁炊脨罆r，當(dāng)醫(yī)院里祖國的花朵因腎結(jié)石痛苦時，當(dāng)小悅悅躺在地上呻吟而人們冷漠的走開時，當(dāng)某些人伸出援手卻反遭誣陷時??人們不禁發(fā)問：我們的社會怎么了？正是因?yàn)槟切┤朔艞壛松屏?、誠信、堅(jiān)持正義的美德，才讓人與人之間失去了信任，要學(xué)會放棄，放棄該放棄的，堅(jiān)守該堅(jiān)守的。

學(xué)會放棄，讓自己的人生更精彩，讓社會更和諧。

利用好自己的優(yōu)勢

鄧澤鵬

身形嬌小的沙丁魚之所以能從鯨的血盆大口中逃生，關(guān)鍵的原因在于它機(jī)智地運(yùn)用了自己身小靈活的優(yōu)勢。小小的沙丁魚尚且懂得巧妙運(yùn)用自己的優(yōu)勢，更何況我們?nèi)四?

泰戈?duì)栐f過：“正如陽光總有陰影相伴，人總有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。"人有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是只看到自己的缺點(diǎn)而忽略了自己的優(yōu)勢所在。同樣，優(yōu)勢是我們邁向遠(yuǎn)方的捷徑，唯有利用好自己的優(yōu)勢才能為我們的成功助力。

追逐夢想的道路上，利用好自己的優(yōu)勢，我們便會離夢想更近一步。

梅西，三次世界足球先生的獲得者，綠茵場上的英雄，就是對“利用優(yōu)勢”的最好詮釋。有多少人知道，身材矮小的梅西是位侏儒癥患者，當(dāng)他站在像歐洲足壇這般聚集了世界上身體素質(zhì)最好的球員的舞臺時，無異于“雞立鶴群”。但執(zhí)著追求足球夢的梅西并沒有因此而煩惱，反而運(yùn)用了自己靈活的動作與出神入化的球技征服了歐羅巴大陸，確立了自己在歐足壇無可捍動的霸主地位。試想，倘若梅西沒有運(yùn)用自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，而是對著自己的身高自怨自艾，又怎會有昔日馳騁綠茵場上的天才少年，又怎后有新一代巨星的冉冉升起？

同樣地，身處逆境的時候，利用好自己的優(yōu)勢，我們便會以更加從容的姿態(tài)直擊風(fēng)雨。

遙想當(dāng)年戰(zhàn)火紛飛的中國戰(zhàn)場，無論日本侵略者怎樣加強(qiáng)對華的攻勢，卻怎么也打不倒頑強(qiáng)的中國共產(chǎn)黨。雖然沒有先進(jìn)的武器和優(yōu)良的裝備，但智慧的共產(chǎn)黨依靠熟系的地形與多變的戰(zhàn)術(shù)同日寇打起了游擊戰(zhàn)。正如毛澤東所言“打得過就打，打不過就跑?！鼻擅畹赜诶Ь持欣米约旱膬?yōu)勢，才得以最終給敵人以致命的一擊！當(dāng)日本撓頭苦想和尖槍禮炮打不趁沉中國這艘巨船時，他們怎么也領(lǐng)悟不到中國式的智慧。這便是利用優(yōu)勢的偉大！

當(dāng)然，運(yùn)用優(yōu)勢去做事要有正確的動機(jī)，不能胡亂為之。古商紂王依無上皇權(quán)橫征暴斂，今文強(qiáng)用職務(wù)之便貪污受賄，同樣是發(fā)揮自己的優(yōu)勢做事，但并未做到動機(jī)純正，最終迎來的只能是自掘的墳?zāi)梗朗赖牧R名！

如今，身處當(dāng)下的我們也用利用好自己的優(yōu)勢。飛速發(fā)展的中國需要的正是我們年輕人的力量，唯有發(fā)揮好自己的優(yōu)勢，才能更好的服務(wù)于人民，奉獻(xiàn)社會，貢獻(xiàn)自己的光和熱！

朋友，從此，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢好好將其利用吧，勇敢向前，創(chuàng)出屬于自己的一片天！