第一篇：教學(xué)反思：舍與得

教學(xué)反思：舍與得

生活中充滿了舍和得，教學(xué)中也是一樣的！來看看教學(xué)中的舍與得吧！

我們?cè)趪@教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，常常會(huì)面臨一個(gè)教學(xué)內(nèi)容取舍的問題：教材上的例題是不是每道題都必須講？講到什么程度？是不是還應(yīng)該加深或者減低難度？等等。那么解決這些問題的鑰匙是什么？那就是學(xué)情。每位任課老師對(duì)自己學(xué)生的學(xué)情應(yīng)該是最了解的，是最有發(fā)言權(quán)的，我們不必完全教教材，而應(yīng)該大膽地取舍，以學(xué)定教，采用最簡(jiǎn)捷最樸實(shí)最直接的教學(xué)方法，讓教師的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，讓課堂教學(xué)更加有效、更加高效，讓學(xué)生學(xué)得更加扎實(shí)和輕松。

比如二年級(jí)教學(xué)“7的乘法口訣”，教材上層現(xiàn)的是：每條小紙船用7個(gè)小三角形拼成，2條小船要多少個(gè)小三角形拼成？3條呢？……從而讓學(xué)生觀察后得出1個(gè)7是7，口訣是一七得七，2個(gè)7是14，口訣是二七十四，……后面還設(shè)計(jì)了一些與7的乘法口訣相聯(lián)系的練習(xí)，目的都是為了鞏固口訣的熟記與運(yùn)用。但如此隨著文本的安排走，顯得過于沉悶繁復(fù)。在教學(xué)時(shí)，我們可以充分運(yùn)用文本提供的信息資料，通過這些信息組織新知識(shí)的教學(xué)，同樣也可以完成教學(xué)目標(biāo)。但教無定法，適者為上，教學(xué)內(nèi)容的選取并非只局限于文本，可以按照學(xué)生的特點(diǎn)、教師的教學(xué)特長(zhǎng)來選取教學(xué)內(nèi)容，最終都是為了完成教學(xué)目標(biāo)。

記得賁友林老師在設(shè)計(jì)這課的時(shí)候，丟棄了文本提供的素材，而是選取了小朋友熟悉的白雪公主與七個(gè)小矮人的故事，從七個(gè)小矮人人手，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想到與7有關(guān)的一系列數(shù)學(xué)思考，從而讓學(xué)生在童話故事中，獲得與7相關(guān)的乘法口訣。(教學(xué)反思　004km.cn)接著老師又出示了古詩(shī)精髓七言詩(shī)，在欣賞中國(guó)詩(shī)詞誦讀中，發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)有28個(gè)字，口訣是四七二十八。隨之，老師出示了一組我們生活中與7有關(guān)的信息：琴鍵、七星瓢蟲身上的斑點(diǎn)、人一天要喝7杯水、人的成長(zhǎng)周期以7年為一階段、一個(gè)星期7天……在這些生活信息中，鞏固運(yùn)用7的乘法口訣。最后讓學(xué)生編兒歌：1個(gè)矮人1張床，7個(gè)矮人7張床；

1個(gè)矮人2只碗，7個(gè)矮人14只碗……以編兒歌游戲結(jié)束全課，引發(fā)學(xué)生的無限創(chuàng)造與思考，讓學(xué)生覺得意猶未盡、回味無窮。

相同的教學(xué)目標(biāo)，選取了不同的教學(xué)內(nèi)容，獲得的課堂效果也會(huì)各不相同。賁老師挖掘了教材的創(chuàng)造性，選取的教學(xué)內(nèi)容與文學(xué)、音樂、生活常識(shí)相關(guān)，并有機(jī)地進(jìn)行了整合，用適宜學(xué)生的情境、故事、兒歌等教學(xué)方法，讓學(xué)生在玩、做、唱中慢慢地接受并熟練口訣，使原來枯燥的口訣教學(xué)變得妙趣橫生?？梢姡虒W(xué)內(nèi)容的選取，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量不可或缺的關(guān)鍵。

第二篇：人生的舍與得

人生常常會(huì)面臨抉擇，無論選擇什么，總會(huì)有掙扎與徘徊，感覺困惑或痛苦。曾經(jīng)有人告訴過我一段話“人生沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N選擇是最好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能后悔。就好像一個(gè)演員，沒有排練就上場(chǎng)，生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身。人生總是一張草圖?！?/p>

我相信選擇是一種“舍”與“得”。舍得之間，有舍必有得，有得必有舍。舍雖然意味著失去，但只要保持一顆火熱勇敢的心，舍棄的同時(shí)正是得到。曾經(jīng)的感情無論為之付出多少努力奮斗，怎樣難以割舍，當(dāng)它正慢慢逝去時(shí)，要學(xué)會(huì)舍棄。與其放任自己在困惑的海洋里痛苦彷徨，不如收起帆和槳，為自己找個(gè)安靜思考的港灣。不要讓那無謂的情感糾纏住最美的瞬間。舍棄無謂的情感糾結(jié)，就會(huì)得到超然與解脫，舍棄痛苦的現(xiàn)在，就會(huì)得到幸福的回憶。對(duì)待感情之外的事情也是一樣的。

盡管“舍”做為終結(jié)，會(huì)給人不完美的感覺。但，舍去時(shí)得到的恰恰是果敢睿智和從容灑脫。人生不能逃避，這樣的舍棄不是怯懦退縮。不舍過去，就得不到未來。就好像走入迷途，無論怎樣的艱難與迷惘，必須邁出去，踏上新的旅途。只要沉下自己浮躁的心，用平靜的心去包容過去，去嘗試未來，終會(huì)感受舍棄后的釋然與快樂。

這樣一句話非常有道理：得舍之間，“舍”是完美地終結(jié)過去，“得”是把握更真實(shí)幸福的未來。

please don't take my sunshine away

陽(yáng)光羨慕傷口可以真實(shí)得那麼頑強(qiáng)坦然

傷口羨慕陽(yáng)光可以微笑得那麼不可一世

有一種美名為風(fēng)華絕代

有一種毒名為不得不愛

第三篇：舍與得__演講稿子

舍與得演講稿

早在兩千年前，孟子說過這樣的話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚取熊掌者也；這正是從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄，才能夠有所收獲的道理。舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，存在微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。從古至今，有多少著名人物，取得了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)或巨大成就。他們無不得益于對(duì)“舍得”二字的精髓把握和深刻領(lǐng)悟。

李煜治國(guó)無方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人間”之婉約詩(shī)賦；昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一時(shí)太平與后世的無限贊美；祝英臺(tái)舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了?？菔癄€和天長(zhǎng)地久的 愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨；蘇軾仕途坎坷，于是舍棄安逸閑適的生活，得“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之豪放絕唱；諸葛亮自出茅廬，火燒赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，謂之，舍私益，得百世流芳；東晉的陶淵明，毅然放棄了當(dāng)時(shí)世人競(jìng)相追逐的功名利祿，回到了山間，過上了“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的隱士生活，才獲得了那種“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。

欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得是一種豁達(dá)，是一種開放，更是一種心境。同學(xué)們，如此的舍與得，我們能做到嗎？

第四篇：舍與得培訓(xùn)體會(huì)

舍與得培訓(xùn)體會(huì)

一個(gè)人在欲望面前怎樣取舍，都要面臨各種各樣的選擇，因?yàn)椴桓市?，因?yàn)樯岵坏茫驗(yàn)橛麩o止境，在金錢和財(cái)富的強(qiáng)烈的誘惑下，很多人喜歡選擇不斷地占有，由貪小便宜，到要大利益，想要更大的房子，想要更多的金錢或者更多的權(quán)力，直到走向犯罪的道路。

在我們周圍不是具有很多想將財(cái)物占為己有的人和事么，結(jié)果因?yàn)樽约贺澯^剩，造成了東窗事發(fā)，什么都沒有得到不說，結(jié)果受到了懲處，這樣的例子舉不勝舉。在我們公司，員工在日常的工作過程中直接接觸各種財(cái)物，許多財(cái)產(chǎn)與物品有可供家庭使用或再次出售的價(jià)值，曾經(jīng)出現(xiàn)有些員工利用上班之便，內(nèi)外勾結(jié)，偷竊公司的商品。不僅損害公司的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)給個(gè)人帶來嚴(yán)重的后果，受到了公司相應(yīng)的處罰，這些人因小失大，使他們的一生齷齪卑鄙。

很小的時(shí)候，老師們就給我們講解了傳統(tǒng)文化的取舍例子，孟子的“魚和熊掌不能兼得”、孔融讓梨等等。說做人知足才能長(zhǎng)樂，好高騖遠(yuǎn)萬(wàn)萬(wàn)使不得，貪得無厭更是丑惡無比。我們要正確認(rèn)識(shí)舍得、放棄、選擇的道理，不要貪心，不要去苛求什么，不能一干活就想得到豐厚的報(bào)酬。保持一個(gè)良好的心態(tài)比什么都重要，學(xué)會(huì)滿足、自足，學(xué)會(huì)放棄、懂得舍棄，用感恩的心去對(duì)待現(xiàn)在，用進(jìn)取之心去開創(chuàng)未來，勇敢地面對(duì)生活，坦然地面對(duì)生命中的失去，腳踏實(shí)地，用心生活與工作，感恩回報(bào)社會(huì)！

第五篇：《舍與得》讀后感800字

《舍與得》讀后感800字

王麗萍

“有一種心態(tài)叫舍得，有一種人生叫放下”,正如書中所講的，人生就是由無數(shù)個(gè)“舍”和“得”構(gòu)成的。當(dāng)你打開了一扇門，同時(shí)也會(huì)關(guān)上一扇窗。當(dāng)你舍去什么，同時(shí)你也會(huì)得到另外一些什么。

看完此書后，書中那一個(gè)個(gè)小故事所闡述的一個(gè)個(gè)大道理，讓我感受頗深。我們生活的世界原本紛繁復(fù)雜，很多東西在追求和面對(duì)的時(shí)候，需要我們不斷地去選擇，去割舍。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。

舍與得就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功與失敗的故事。很多時(shí)候，魚與熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同時(shí)也會(huì)經(jīng)歷失去的苦澀。在得與失當(dāng)中要想作出正確的選擇，是一件非常艱難而痛苦的事情，所以需要我們用“看開、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來面對(duì)。“花賞半開，酒飲微醉”做事也和吃飯是一個(gè)道理，七八分飽才是最佳狀態(tài)，往往飲酒之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當(dāng)醉后五味翻腸。我們又怪當(dāng)時(shí)沒有舍，現(xiàn)在得到的就是遭罪。人心就像一臺(tái)天平，一旦調(diào)整不好就會(huì)偏向消極，悲觀的方向；如果調(diào)整得當(dāng)，則會(huì)偏向積極，樂觀的方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我們才能時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài)。

放棄的正確，才能選擇的成功。正如每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)無大小，追求夢(mèng)想是每個(gè)人的自由，但不要奢望太多，否則你只能不堪重負(fù)。該放棄時(shí)就放棄，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，你就會(huì)得到幸福。生活中最美麗的風(fēng)景總是在遠(yuǎn)方，但并不是每個(gè)人都有那么好的運(yùn)氣和機(jī)遇可以獲得。人世間的事情，總是沒有絕對(duì)完美的，該放棄的時(shí)候就應(yīng)該果斷放棄。常言道，退一步，海闊天空。擁有好心態(tài)的人，都會(huì)看淡人生的得與失，因?yàn)樗麄兠靼祝悍艞壊皇峭讌f(xié)，只是為了讓自己走得更遠(yuǎn)，因?yàn)榍〉胶锰幍姆艞?，就是一種進(jìn)取。

其實(shí)懂得“舍與得”的機(jī)理和尺度，就懂得了人生的真諦，舍得之間是痛苦并快樂著！有時(shí)我們還真需要選擇“取舍”來豐富人生，在“舍得”中見智慧，在“舍得”后感悟人生，學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生！