第一篇：論改革開放和社會主義市場經(jīng)濟下的艱苦風(fēng)斗精神

論改革開放和社會主義市場經(jīng)濟下的艱苦奮斗精神

在跨入新世紀(jì)后，面對新形勢新要求，重溫毛澤東同志當(dāng)年倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平關(guān)于全黨和全國人民要長期艱苦奮斗的一系列論述，大力踐行艱苦奮斗精神是非常有必要的。胡錦濤同志曾在西柏坡講話中指出:“越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟?！蔽易鳛橐幻鶎庸ぷ髡?，結(jié)合自身工作實際，對“艱苦奮斗”的科學(xué)內(nèi)涵及時代特征、“艱苦奮斗”精神契入市場經(jīng)濟的客觀需求以及如何在基層改革與發(fā)展中把握“艱苦奮斗”精神等問題進行以下探討：

一、“艱苦奮斗”的科學(xué)內(nèi)涵及時代意蘊

（一）艱苦奮斗精神既非反對生活享受，亦非排斥物質(zhì)利益追求。艱苦奮斗這種精神源泉的背后，潛藏著“利益”的動因，是“利益推動著民族的生活”，“任何爭取解放的階級斗爭，歸根到底都是圍繞著經(jīng)濟解放進行的”，我們只是不贊成“拜金主義”的物質(zhì)利益至上；不主張目光短淺的暫時利益服從長遠(yuǎn)利益；不允許把個人利益置于集體國家大局利益之上的個人主義。有些人片面認(rèn)為艱苦奮斗就是“拼命工作，過苦日子”，實質(zhì)上，正是因為現(xiàn)存條件還相對艱難，或者還不能完全滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求，所以才需要艱苦奮斗，艱苦奮斗歸根到底正是為了人們的福祉，實現(xiàn)人們水漲船高的物質(zhì)文化享受。艱苦奮斗是生活享受的前提，只有不懈地艱苦奮斗，才能有享受生活的“資本”；生活享受要考慮客觀條件，保持適度，不能不擇手段或以“殺雞取卵”方式追求無限制的享受。

（二）對艱苦奮斗的內(nèi)涵切忌簡單化理解，應(yīng)作出科學(xué)

規(guī)范的理論詮釋。實質(zhì)上，艱苦奮斗作為一種精神，其內(nèi)涵的深刻性應(yīng)包含三個層面：在生活層面，崇尚勤儉節(jié)約，樸素實在，量入為出，不奢侈浪費；在工作層面，不怕艱苦，扎實努力，開拓進取，自強不息；在精神層面，有崇高的理想和堅定的目標(biāo)，意志堅定，毅力頑強，愈挫愈奮，一往無前。這三方面相互滲透、補充和制約，其綜合體構(gòu)成“艱苦奮斗”的科學(xué)內(nèi)涵。

（三）艱苦奮斗的內(nèi)涵不是靜止、僵化的，而是變化發(fā)展的。隨著時代的變遷，艱苦奮斗的內(nèi)涵將隨之相應(yīng)變化。社會歷史條件的優(yōu)劣，將構(gòu)成人們艱苦程度迥異的奮斗環(huán)境，而體現(xiàn)不同的“吃苦”“耐勞”要求。同時由于不同時代或同一時代的不同時期，或者在不同的國家或地區(qū)的既成狀態(tài)即基礎(chǔ)不一樣，決定其艱苦奮斗的含義有很大差別。因此，我們說保持艱苦奮斗精神，就是要根據(jù)變化的情況，隨時保持一種進取的心態(tài)，發(fā)揚勇于奮斗、不畏艱苦的精神。

（四）艱苦奮斗精神在邁向建設(shè)小康社會的征程中，更需弘揚光大，并體現(xiàn)出新的時代特色、時代風(fēng)采。在新的歷史時期，只有堅持與發(fā)揚艱苦奮斗精神，才能凝聚人心，激發(fā)斗志，把國家建設(shè)好。鄧小平同志曾反復(fù)強調(diào)，要教育全黨發(fā)揚艱苦奮斗精神，提出“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”；江澤民同志曾多次指出，“過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗”，胡錦濤同志曾多次強調(diào)艱苦奮斗對中國發(fā)展的重要性，在西柏坡講話中明確指出“越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神”； 以總書記為中心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體更加重視艱苦奮斗精神的傳承與弘揚，制定出關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，八項規(guī)定的核心是堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，貫徹八項規(guī)定的根本也是堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。這都說明艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在新時代仍具有重大意義，并折射出鮮明的時代特色和時代

意蘊。

二、“艱苦奮斗”與改革開放和市場經(jīng)濟的契合融通

艱苦奮斗精神在改革開放和市場經(jīng)濟時代不僅沒有過時，而且將與改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展的洪流交合相融、相得益彰。艱苦奮斗精神注入改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展中，構(gòu)建了深層的精神動力和道德支撐，同時艱苦奮斗精神在新的時代更能展現(xiàn)其獨特的魅力，放射異彩。

（一）改革進入深水期，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立并非一蹴而就，其體制的轉(zhuǎn)換必將充滿坎坷和代價付出。市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟形態(tài)如產(chǎn)權(quán)主體多元化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)多樣性、人們利益追求及獲取方式復(fù)雜化等以及政治、文化諸方面的形態(tài)轉(zhuǎn)換，將歷經(jīng)一個相當(dāng)長的陣痛階段才能脫胎換骨。我們還處于新舊體制更替時期，新的體制尚未真正成型。這一特定時期更需要我們充分發(fā)揚艱苦奮斗精神，努力探索，勇于嘗試，大膽闖“禁區(qū)”，不畏艱難，愈挫愈奮，直至勝利。

（二）我國的國情決定了其發(fā)展市場經(jīng)濟的物質(zhì)基礎(chǔ)相對薄弱和市場經(jīng)濟水平的相對滯后，決定了弘揚艱苦奮斗精神的現(xiàn)實要求。中國發(fā)展市場經(jīng)濟，其困難一是物質(zhì)條件雖然取得了長足發(fā)展但仍顯捉襟見肘，我們的生產(chǎn)、生活環(huán)境還處于不斷改善優(yōu)化的進程中；二是人口包袱沉重，整體人口基數(shù)大，勞動者市場經(jīng)濟意識還不夠強，發(fā)展市場經(jīng)濟的經(jīng)驗短缺，以及科技文化綜合素質(zhì)特別是加入WTO后的知識儲備和應(yīng)對策略遠(yuǎn)未適應(yīng)形勢要求，對推進市場經(jīng)濟機制和規(guī)則轉(zhuǎn)換造成很大影響。特別是宥于中國長期實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制，雖歷經(jīng)變革，但至今市場經(jīng)濟的發(fā)展水平同現(xiàn)代發(fā)達國家比較，仍有很大的距離。因而唯有艱苦奮斗，在經(jīng)濟比較困難而市場經(jīng)濟水平相對落伍的情形下，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，下真功夫、苦功夫，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，發(fā)揚不折不撓的斗志，堅定不移地貫徹黨的路線、方針、政策，扎扎實實地做好各項工作，才能推進社會主義市場經(jīng)濟體制的建設(shè)，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏圖偉略。

（三）市場經(jīng)濟的局限性使社會和人性容易扭曲變形，通過艱苦奮斗精神的教育灌輸，能使人們修正謬誤，棄惡揚善，增強拒腐防變的免疫力。新形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。有的經(jīng)不起執(zhí)政考驗，把執(zhí)政權(quán)力、執(zhí)政資源當(dāng)做牟取私利的手段；有的經(jīng)不起改革開放考驗，理想信念動搖、精神世界墮落；有的經(jīng)不起市場經(jīng)濟考驗，物欲膨脹、奢侈享樂；有的經(jīng)不起外部環(huán)境考驗，不能恪守共產(chǎn)黨員的政治品格。充分認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部作風(fēng)如何，對黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個社會風(fēng)氣具有重要影響，下大決心改進工作作風(fēng)，切實解決群眾反映強烈的問題，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，發(fā)揚艱苦風(fēng)斗精神，關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗。總書記指出，工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。

三、在改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展特別是基層發(fā)展中，弘揚艱苦奮斗精神需要把握的幾個問題

（一）勇于突破，大膽創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新不但是人類生活的客觀要求，也是艱苦奮斗的客觀要求。在基層改革與發(fā)展中要想做到勇于創(chuàng)新，就要敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，有所創(chuàng)造，有所前進；就要具有敢闖敢干的精神，像鄧小平所說的“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。這就要求我們進一步進行基層管理體制創(chuàng)新，優(yōu)化資源配置；進一步搞好為人民服務(wù)創(chuàng)新，以滿足并超越人民物質(zhì)文化需求為己任。

（二）科學(xué)管理，提高效率。艱苦奮斗并非刻意讓人們“求苦”，以苦為幸事，“不怕艱苦”與“喜歡艱苦”不能劃等號?，F(xiàn)代政府公共管理必須借助科技的力量，推動科技發(fā)展同發(fā)揚艱苦奮斗精神的有機結(jié)合。如推行辦公電腦自動化，節(jié)省人力，增加信息共享，提高辦事效率；通過微博、微信等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段建立網(wǎng)絡(luò)問政平臺，實現(xiàn)民情表達、分析、辦理工作的科學(xué)化和規(guī)范化，干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，百姓辦事“零障礙”。

（三）改革攻堅，堅韌不拔。目前我國正在進行關(guān)乎關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展各方面的改革改制工作，這是一項龐大的系統(tǒng)工程。要想取得成功，就必須艱苦奮斗。艱苦奮斗是我們?nèi)〉冒l(fā)展的第一要素，它有助于人們戰(zhàn)勝一切困難，改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造未來。我工作的基層單位經(jīng)濟發(fā)展存在諸多問題，項目儲備用地少，工業(yè)發(fā)展成短板，接下來我們將發(fā)揚艱苦奮斗精神，科學(xué)規(guī)劃，完善機制，抓住重點、突破難點，利用國家級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)落戶契機，實現(xiàn)工業(yè)項目零地招商。

（四）嚴(yán)控“三公”，崇尚勤儉。“儉節(jié)則昌”，以儉節(jié)為本，這是艱苦奮斗的內(nèi)在要求。要學(xué)會勤儉干事業(yè)的本領(lǐng)，花很少的錢辦更多的事。把落實中央“八項規(guī)定”相關(guān)要求，突出制度完善和改革創(chuàng)新，提升審計成果的運用和轉(zhuǎn)化層次，把查問題、提建議、抓整改與完善制度、強化管理、深化改革有機結(jié)合起來，嚴(yán)格控制“三公經(jīng)費”、會議費、培訓(xùn)費等支出的情況，積極推進預(yù)算績效管理，形成“花錢必問效、無效必問責(zé)”機制。

第二篇：論社會主義市場經(jīng)濟下的食品安全

論社會主義市場經(jīng)濟下的食品安全

摘要：

“民以食為天”，這是亙古不變的道理。在這個經(jīng)濟、科技、文化高速發(fā)展，國際交流日益頻繁的時代，人們更加從細(xì)節(jié)方面注重養(yǎng)生，食品問題因此越來越受到人們的關(guān)注。在社會主義市場經(jīng)濟下的中國，無論是體制方面還是人的道德方面，都尚未成熟，食品安全問題便日益突顯出來。本文將從臭名昭著的“地溝油”案例講起，結(jié)合我國改革開放三十多年來社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)過程中出現(xiàn)的一系列問題，從政府、企業(yè)、消費者三個不同層面，具體分析食品安全問題的起因、性質(zhì)、危害等方面的問題，并根據(jù)自身不成熟的經(jīng)驗，為此類現(xiàn)象提出一些解決建議。希望我們國家能夠早日完善社會主義市場經(jīng)濟體制，我國人民的思想道德素質(zhì)能夠進一步提高。

關(guān)鍵詞：食品安全，社會主義市場經(jīng)濟，體制建設(shè)

一、我國當(dāng)下食品安全問題的典型代表——“地溝油”事件

（一）“地溝油”簡介

1由來

狹義的“地溝油”，是指將下水道中的油膩漂浮物或者將賓館、酒樓的剩飯、剩菜（通稱泔水）經(jīng)過簡單加工、提煉出的油。

2危害

“地溝油”會導(dǎo)致消化不良、腹瀉、強烈腹痛等癥狀，長期食用可引發(fā)胃癌、腸癌、腎癌及乳腺、卵巢、小腸等部位癌腫。

3影響范圍

目前我國每年返回餐桌的“地溝油”有200萬-300萬噸，而中國人1年的動、植物油消費總量大約是2250萬噸——也就是說，按照比例，你吃10頓飯，可能有1頓碰上的就是“地溝油”。

（二）我國對“地溝油”的防治方法

針對“地溝油”問題，2010年3月18日，國家食品藥品監(jiān)督管理局辦公室發(fā)布了《關(guān)于嚴(yán)防“地溝油”流入餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)的緊急通知》?！毒o急通知》指出：近日，有媒體報道不法分子加工“地溝油”。為嚴(yán)防“地溝油”流入餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)，切實保護消費者飲食安全，請迅速組織對餐飲服務(wù)單位采購和使用食用油脂情況進行監(jiān)督檢查，嚴(yán)查餐飲服務(wù)單位進貨查驗記錄及索證索票制度落實情況，同時依法嚴(yán)肅查處，情節(jié)嚴(yán)重的，吊銷許可證。

（三）其他食品安全案例

2004年4月30日，“大頭娃娃”事件曝光，安徽省阜陽市查處一家劣質(zhì)奶粉廠。該廠生產(chǎn)的劣質(zhì)奶粉幾乎完全沒有營養(yǎng)，致使13名嬰兒死亡，近200名嬰兒患上嚴(yán)重營養(yǎng)不良癥。

2005年3月15日，上海市相關(guān)部門在對肯德基多家餐廳進行抽檢時，發(fā)現(xiàn)新奧爾良雞翅和新奧爾良雞腿堡調(diào)料中含有“蘇丹紅一號”成分。

自2006年9月初開始，上海市發(fā)生多起因食用豬內(nèi)臟、豬肉導(dǎo)致的疑似瘦肉精食物中毒事故。這批來自浙江海鹽縣瘦肉精超標(biāo)豬肉和內(nèi)臟共導(dǎo)致上海9個區(qū)336人次中毒。2006年11月12日，由河北某禽蛋加工廠生產(chǎn)的一些“紅心咸鴨蛋”在北京被檢測出含有致癌物質(zhì)蘇丹紅。部分河北農(nóng)戶用添加了工業(yè)染料蘇丹紅的飼料喂養(yǎng)鴨子，導(dǎo)致蛋黃內(nèi)含有蘇丹紅，以致全北京市范圍內(nèi)停售河北產(chǎn)“紅心”咸鴨蛋。

2009年1月22日，三鹿“三聚氰胺奶粉”案終審宣判。自08年7月始，全國各地陸續(xù)收治嬰兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者多達1000余人，9月 11日，衛(wèi)生部調(diào)查證實這是由于三鹿集

團生產(chǎn)嬰幼兒配方奶粉受三聚氰胺污染所致。

二、我國食品安全問題原因分析

存在即合理。劣質(zhì)、有毒有害食品能夠在消費市場大行其道，且有愈演愈烈之勢，必然有其深層次的原因。當(dāng)前我國處于經(jīng)濟全球化的大背景下，一方面要抵抗來自資本主義制度的不良風(fēng)氣的侵襲，另一方面還要慢慢消化社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)過程中出現(xiàn)的一系列問題。只有找到這些原因并對癥下藥，才能為消費者創(chuàng)造一個良好的消費環(huán)境。以下我會從三個角度來分別論述這個問題。

（一）政府角度

2009年2月28日，十一屆全國人大常委會第七次會議通過了《中華人民共和國食品安全法》。該法律為食品安全問題提供了良好的保障。但與市場經(jīng)濟的要求相比，法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系仍然嚴(yán)重滯后，就實施過程而言，執(zhí)行難、效率低的情況依然存在，監(jiān)督和懲治力度有待加強。個別地方政府出于對保護地方利益和一己私利的考慮，對食品造假者采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，更加助長了其囂張氣焰。

1政府監(jiān)管作用尚未充分發(fā)揮，監(jiān)督覆蓋面狹窄。

2由于中央政府和地方政府在目標(biāo)上的差異，一些地方政府不作為，執(zhí)法不嚴(yán)，特別是民事賠償制度有欠缺。

3一些政府寄希望于企業(yè)的自覺，缺乏有效的外部監(jiān)督和強有力的懲戒措施。

4由于技術(shù)條件的限制，政府檢測水平有限，而食品制假販假的科技含量顯著提高，造成監(jiān)管者的無可奈何。

5政府諸多相關(guān)負(fù)責(zé)部門，如工商、供銷、衛(wèi)生等，難以形成有效的合力。

（二）企業(yè)角度

近年來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟制度的不斷完善，大部分企業(yè)的自覺自律明顯得到加強。但由于我國目前正處于由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期間，原有制度在新的經(jīng)濟形勢下明顯“力不從心”，這無疑給一些不法分子提供可乘之機。

1企業(yè)為了自身利益，千方百計找法律的盲點漏洞，大打擦邊球。

2部分企業(yè)道德素質(zhì)低下，缺乏對消費者的社會責(zé)任感。

3一些小企業(yè)對相關(guān)法律法規(guī)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不盡清楚，生產(chǎn)條件簡陋，甚至違規(guī)操作。

（三）消費者角度

當(dāng)今世界，造成食品不安全的風(fēng)險源不斷增加，人們對不安全食品風(fēng)險的認(rèn)識逐步提高，防范意識也逐漸增強。但層出不窮的食品安全問題還是讓人們憂心忡忡，面對日益豐富的食譜，不知該“如何下口”。

1市場經(jīng)濟條件下，消費者處于信息不對稱的弱勢地位。

2部分消費者食品安全觀念薄弱，“吃什么”“是否安全”未能引起他們的足夠重視。

3一些消費者法律意識淡薄，即使發(fā)現(xiàn)或食用了不健康食品，也未能通過法律途徑維護自身合法權(quán)益，使不法分子逍遙法外。

4食品安全問題出現(xiàn)后，不客觀的輿論宣傳，加劇消費者對食品安全的恐慌。

三、食品安全問題的危害

食品安全關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟健康發(fā)展和社會穩(wěn)定，關(guān)系到政府和國家形象，并已成為衡量人民生活質(zhì)量、社會管理水平和國家法制建設(shè)的一個重要方面。幾年來，被公開曝光生產(chǎn)和銷售偽劣、有毒有害食品的案件層出不窮，受害者更是成千上萬。

四、應(yīng)對措施

縱觀種種原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，目前食品安全問題并不是一個孤立的現(xiàn)象，而是跟我們目前特殊的社會大環(huán)境有這密不可分的聯(lián)系，只有從多方面著手，才有可能有效妥善地解決眼下的問題。下面我會從多個角度分別論述這個問題。

（一）政府角度

政府是人民利益的捍衛(wèi)者，是人民意旨的執(zhí)行者，堅持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的原則，開展食品安全工作是政府最重要的民生工作之一，正確處理經(jīng)濟增長和食品安全的關(guān)系，是相關(guān)政府部門亟需解決的問題。

1建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，盡快形成以《食品安全法》為核心的食品安全法律體系，為打擊違法犯罪活動提供法律依據(jù)。

2盡快建立和完善完整統(tǒng)一的食品安全標(biāo)準(zhǔn)和檢驗檢測體系。

3建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)、權(quán)責(zé)明晰的監(jiān)督管理體系，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

4開展食品安全專項整治，集中整治食品生產(chǎn)加工小作坊，堅決取締無證生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)。5科學(xué)是保障食品安全最重要的基礎(chǔ)，政府要通過加大科技投入，促進制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新來提高食品安全的保障程度。

6加強對公眾的食品安全教育，提高公眾防范意識，鼓勵舉報制假售假的行為。

（二）企業(yè)角度

企業(yè)是市場經(jīng)濟的細(xì)胞，是國民經(jīng)濟的主要參與者。作為一個食品企業(yè)，生產(chǎn)安全的食品，不僅是它長期生存的基本前提和根本保障，也是其應(yīng)該具備的社會責(zé)任和基本道德。企業(yè)應(yīng)恪守商業(yè)道德、承擔(dān)社會責(zé)任，才能獲取公眾的好感，得到社會的尊敬。

1明確自己的社會責(zé)任所在，把生產(chǎn)安全食品作為企業(yè)的核心利益之一。

企業(yè)應(yīng)該從戰(zhàn)略高度出發(fā)，把社會責(zé)任貫穿于企業(yè)的整體經(jīng)營中，對質(zhì)量、對消費者、對企業(yè)價值鏈上的每一個分子，都要負(fù)責(zé)任。

2加大科技投入和相關(guān)人才的培養(yǎng)，清楚掌握食品生產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)要求，嚴(yán)格遵守生產(chǎn)程序。

3提高自身道德素質(zhì)，誠信經(jīng)營，成為社會主義市場經(jīng)濟中的有利競爭者。

（三）消費者角度

消費者是食品安全問題的直接受害人。然而部分消費者在購買廉價、特價、無質(zhì)量保證食品時，總是抱著僥幸心理，這種心理為問題食品打開了銷路。在社會主義市場經(jīng)濟下，我們要做理智的消費者，對自己和他人的健康負(fù)責(zé)。

1加強自身對食品安全問題的認(rèn)識，積極關(guān)注各種新聞報道，提高警覺但不過分擔(dān)憂。2拒絕購買有安全問題的食品，一旦發(fā)現(xiàn)，及時向相關(guān)部門舉報。

（四）其他

1發(fā)揮新聞媒體等社會輿論的監(jiān)督作用。

增加違規(guī)生產(chǎn)企業(yè)的曝光率，促進企業(yè)社會責(zé)任的透明化；同時也要引導(dǎo)消費，保護和宣傳那些守法經(jīng)營、為社會提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè)。

2發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的積極作用，實現(xiàn)企業(yè)行為自律。

各種民間組織或行業(yè)協(xié)會在不同的領(lǐng)域或出產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)施展著積極的作用，及時正確傳遞有關(guān)食物安全相關(guān)政策、法律、法規(guī)等信息，在內(nèi)部實行行業(yè)規(guī)范，能夠有效約束企業(yè)的行為。

3盡早建立社會信用體系，保障安全的生產(chǎn)和消費環(huán)境。

第三篇：2013年軍轉(zhuǎn)：軍轉(zhuǎn)干部環(huán)衛(wèi)工人受表彰 新時期艱苦風(fēng)斗精神譽寫

軍轉(zhuǎn)干考試

2013年軍轉(zhuǎn)：軍轉(zhuǎn)干部環(huán)衛(wèi)工人受表彰 新時期艱苦風(fēng)斗精神

譽寫

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“鵬城美容師”——城市的形象的建設(shè)者

羅湖家園網(wǎng)訊：昨天是廣東省第十九屆環(huán)衛(wèi)工人節(jié)，昨天上午，市政府舉行隆重的慶祝大會，表彰“鵬城環(huán)衛(wèi)杯”競賽優(yōu)勝單位和16名2012“鵬城優(yōu)秀美容師”。市委常委、常務(wù)副市長呂銳鋒，副市長張文，市政協(xié)副主席王學(xué)為等出席了慶祝會，千余環(huán)衛(wèi)工人代表現(xiàn)場參與了這個屬于“城市美容師”的特別節(jié)日慶?；顒?。

受表彰的16名鵬城優(yōu)秀美容師為李自堅、甘桂新、何小華、何群霞、李福軍、陳宏岸、譚建華、謝志康、李曉鵬、劉鐘鳴、吳海峰、嚴(yán)大革、熊富友、羅勇、黃明軍、黃中林。另有200名同志獲“鵬城市容環(huán)衛(wèi)杯”競賽活動先進個人稱號。此外，鹽田區(qū)、福田區(qū)、羅湖區(qū)、寶安區(qū)獲得優(yōu)勝杯。

會上，受許勤市長委托，呂銳鋒代表市委、市政府向全市環(huán)衛(wèi)工人及其家屬致以問候，向獲得表彰的先進單位和先進個人表示熱烈祝賀。呂銳鋒表示，近年來，廣大環(huán)衛(wèi)工作者發(fā)揚“寧愿一人臟，換來萬人潔”的奉獻精神，在常態(tài)中出干勁，在平凡中見精彩，用忘我的勞動、辛勤的汗水，換來了城市的清潔、美麗和舒適，提升了深圳的宜居水平，打造了環(huán)衛(wèi)事業(yè)的深圳質(zhì)量，為我市成功舉辦第26屆世界大學(xué)生夏季運動會，順利通過國家衛(wèi)生城市復(fù)審、國家環(huán)保模范城市復(fù)核等，作出了重要貢獻，贏得了全體市民和社會各界的廣泛贊譽。

城市因他們而更美麗 李自堅： 20年從沒看過春晚

1988年起李自堅一直從事環(huán)衛(wèi)駕駛員工作。作為一線的環(huán)衛(wèi)工人，每年的除夕都是最忙碌的。20年來，李自堅從沒看過春晚，沒回老家與家人團聚過，除夕夜從沒睡過覺。每天清晨6點鐘，當(dāng)大家還在熟睡的時候，李自堅就奔赴自己的環(huán)衛(wèi)崗位。為了能準(zhǔn)時起床，他在床頭總是擺放兩個鬧鐘，一個響過了，另一個接著響。20多年如一日，李自堅對待自己的工作始終都很認(rèn)真。

甘桂新：

手割傷了仍堅持工作

1999年，甘桂新毅然選擇了平凡而崇高的環(huán)衛(wèi)工作。目前，他負(fù)責(zé)福田區(qū)深南大道和華強北片區(qū)的清掃保潔管理工作。第26屆世界大學(xué)生運動會期間，在他的帶領(lǐng)下，街道打掃得整整潔潔，不放過任何細(xì)節(jié)，受到了有關(guān)部門的好評和表揚。在今年的全國文明城市創(chuàng)建迎

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檢中，甘桂新親力親為做好各項工作，在和同事們清理施工廢料的過程中，不小心把手割傷了，頓時鮮血直流，他只是簡單包扎了一下，馬上投入到工作中去。

何小華： 一天擦爛25條抹布

何小華1993年來到深圳從事環(huán)衛(wèi)工作，目前已成為華富市政羅湖區(qū)項目主管。她總是帶領(lǐng)班組成員起早貪黑地干活，特別是今年全國環(huán)保模范城市復(fù)檢和全國文明城市創(chuàng)建迎檢中，她帶領(lǐng)100多名環(huán)衛(wèi)工人從凌晨3點30分至晚上12點，日夜奮戰(zhàn)在馬路上，用高壓水槍一寸一寸打，對于用水槍打不到的路面和隔離欄，就用地拖拖和抹布擦，一天下來拖爛了6把地拖和擦爛了25條抹布，終于把馬路原有的顏色呈現(xiàn)在人們的眼前。

何群霞：

每天裝運200桶垃圾

何群霞2004年進入羅湖區(qū)環(huán)衛(wèi)機運隊站臺部和平路垃圾轉(zhuǎn)運站工作。她主要負(fù)責(zé)清運羅湖村、蔡屋圍村、世紀(jì)雙城等周邊幾十家物業(yè)公司和小區(qū)產(chǎn)生的垃圾。一天下來，和平路轉(zhuǎn)運站每天垃圾量有21車之多，平均每桶垃圾毛重約200斤，每天平均裝運達200桶垃圾。2006年夏季的一天，正值全市“環(huán)衛(wèi)雙賽杯競賽”進入衛(wèi)生檢查的階段，當(dāng)?shù)弥?名同事生病住院的消息時，她立刻拖著裹著繃帶的一條腿，一瘸一拐地回到了崗位。

李福軍：

大運期間每天工作16小時

李福軍已在環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線上奮斗了近十二載。2008年春節(jié)，全國遭遇百年不遇的大雪，他和車組人員在深圳火車西站奮戰(zhàn)了13天。大運會期間，機動隊負(fù)責(zé)大運比賽場館、開閉幕式場館、口岸、車站、碼頭等地環(huán)境衛(wèi)生，連續(xù)3個多月，不管烈日當(dāng)空還是瓢潑大雨，每天都連續(xù)工作16小時以上，每天都只能休息3到5個小時。

陳宏岸： 默默走過12個春秋

自2000年11月起，陳宏岸在環(huán)衛(wèi)這個平凡的崗位上默默走過了12個春秋，維護著城市的潔凈和美麗。這12年來，他見證了深圳環(huán)衛(wèi)作業(yè)從一個半機械化運作到機械化運作的轉(zhuǎn)變。陳宏岸時刻牢記為深圳環(huán)衛(wèi)服務(wù)的宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)環(huán)衛(wèi)車輛駕駛技術(shù)，較好地完成了各項垃圾清運工作，特別是在垃圾轉(zhuǎn)場期間，克服了工作時間長、工作量大、路況復(fù)雜等問題，任何時候都發(fā)揮著組長帶頭作用。

劉鐘鳴：

從來沒有上下班概念

每年臺風(fēng)過境的日子，滿大街堆著枯枝敗葉，劉鐘鳴常常加班加點至深更半夜，直到路面干凈、溝渠暢通為止。龍崗街道新生社區(qū)承包后，公司看到劉鐘鳴在員工中的模范帶頭作

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用，就把他放到垃圾多、店面密、人車流量大的路段，他二話不說，欣然走上新的崗位。2011年的大運會期間，他總是晨曦初露的時候，第一個出現(xiàn)在路面上，清理時沒聽他說一聲苦，叫一聲累，埋頭苦干到月落星稀時辰。

吳海峰：

總是揀最臟最累的活干

吳海峰，自1998年加入環(huán)衛(wèi)事業(yè)以來，親身體會到清掃工作的艱辛和其中的酸甜苦辣。在2011年大運會場館周邊路段的開荒期間，道路泥沙較重，收沙、運沙成了路段上最苦、最累的活，吳海峰總是揀最臟最累的活干，每天凌晨4點從家里出發(fā)，傍晚才能回家，一天工作下來，經(jīng)常累得滿頭大汗、腰酸腳痛。

嚴(yán)大革： 堅守崗位不怕苦

嚴(yán)大革于2003年到公明市政服務(wù)中心從事環(huán)衛(wèi)工作，現(xiàn)為環(huán)衛(wèi)清掃組管工。他負(fù)責(zé)的地段清掃保潔難度大，工作量也大。在全國文明城市創(chuàng)建迎檢等各項重點工作中，嚴(yán)大革都能以身作則，不但帶頭實干，還把環(huán)衛(wèi)精神化成精神動力，把奉獻擺在第一位，履行好道路衛(wèi)生的各種承諾服務(wù)。并嚴(yán)格按照清潔衛(wèi)生的清掃保潔標(biāo)準(zhǔn)和要求，出色地完成了各項任務(wù)。

熊富友：

凌晨4點上路檢查衛(wèi)生

熊富友，從事環(huán)衛(wèi)工作至今已有16年，從最初的一名普通環(huán)衛(wèi)工人成為現(xiàn)在大工業(yè)區(qū)項目清掃保潔組長。他每天起得比一線員工還早，每天早上4點鐘左右就上路面檢查責(zé)任轄區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生狀況，風(fēng)雨無阻。今年7月份臺風(fēng)“韋森特”侵襲我市，熊富友帶領(lǐng)員工加班加點奮戰(zhàn)在第一線，全天24小時候命，使大工業(yè)區(qū)責(zé)任轄區(qū)市容環(huán)境在最短時間得以恢復(fù)干凈。

羅勇：

不顧危險泡在水里清垃圾

今年，羅勇調(diào)至民治項目部機動隊任清潔工。由于民治項目部剛剛成立，工作任務(wù)繁重，他經(jīng)常一個人負(fù)責(zé)幾個崗位的日常清潔工作，毫無怨言。今年，臺風(fēng)“韋森特”正面襲擊深圳，大量樹木折斷倒伏，轄區(qū)內(nèi)數(shù)條主干道路面嚴(yán)重積水，羅勇與機動組全體人員一起，冒著狂風(fēng)暴雨，全身泡在積水中清理下水道口垃圾雜物，全然不顧危險。

黃明軍：

不讓污水影響南澳道路

2011年5月，黃明軍調(diào)往南澳項目任灑水車司機及機動組組長。眾多拉滿海產(chǎn)品的車輛走過的道路都會留下腥臭的污水，他為了不讓這些污水影響了南澳每一條道路，駕駛著灑水車一遍又一遍地沖洗著。同時，黃明軍對車輛的保養(yǎng)維護也有一套，每天出車前便對車輛進行全面檢查，在公司眾多司機中，他駕駛的車輛每年的修理費都保持在最低水平。

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黃中林：

一心扎根在垃圾處理行業(yè)

1993年，黃中林參加了下坪衛(wèi)生填埋場的籌建工作，其后他負(fù)責(zé)填埋作業(yè)的工作。2008年下半年，連續(xù)暴雨使垃圾壩前垃圾出現(xiàn)滑坡險情，黃中林沒日沒夜組織人員鋪設(shè)覆蓋膜阻隔雨水，終于化險為夷。2009年下坪場出現(xiàn)污泥管涌險情，黃中林與同事們一起研究制訂搶險方案和治理方案，最終消除了安全隱患。此外，黃中林還參與國家“863”項目、“十一五”、“十二五”相關(guān)課題的研究。2002年獲得國家科技進步二等獎，2008年獲得“華夏建設(shè)科學(xué)技術(shù)二等獎”。

第四篇：論馬克思主義經(jīng)濟學(xué)下的社會主義市場經(jīng)濟

論馬克思主義經(jīng)濟學(xué)下的社會主義市場經(jīng)濟

社會主義市場經(jīng)濟理論作為一種來自于新的社會實踐的科學(xué)理論，是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分之一，它的建立和完善既要堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)，又要以科學(xué)的態(tài)度學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)和其他經(jīng)濟學(xué)科的理論成果。切實把握好這兩個重要方面，是我們在新的歷史條件下創(chuàng)新、發(fā)展和完善馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，加快實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的關(guān)鍵所在。

一、必須以社會主義市場經(jīng)濟理論為指導(dǎo)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，當(dāng)前我們究竟應(yīng)該以什么樣的經(jīng)濟理論來指導(dǎo)正在發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟呢？

這是一個至關(guān)重要的問題，也是一個經(jīng)濟學(xué)界至今尚未完全形成統(tǒng)一認(rèn)識的問題。一種比較有代表性的觀點認(rèn)為，現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系和市場經(jīng)濟理論是在西方國家中形成和發(fā)展起來的，只要是搞市場經(jīng)濟，就要以西方經(jīng)濟學(xué)為理論指導(dǎo)。這種觀點當(dāng)前雖然比較流行，但不完全正確，至少是不那么符合我國的基本國情。

第一，我國已經(jīng)初步建立和正在發(fā)展的是社會主義市場經(jīng)濟，西方經(jīng)濟學(xué)是在資本主義市場經(jīng)濟條件下發(fā)展和形成的，不能成為指導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟實踐的根本理論。鄧小平同志早在1979年就指出，“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟，這個不能說是資本主義?！痹谝暡炷戏降闹匾勗捴?，鄧小平同志進一步提出了“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場”的“兩個不等于”論斷。這一論斷不僅明確了市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟體制不是社會基本制度，是發(fā)展社會基本制度的一種方式或手段，還明確了市場經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟體制，必須與社會基本制度緊密結(jié)合在一起，市場經(jīng)濟的發(fā)展過程已充分證明這一點。

第二，我國正處在由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌時期，西方經(jīng)濟學(xué)中沒有關(guān)于如何進行經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的相關(guān)理論，無法承擔(dān)對中國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型社會實踐進行理論指導(dǎo)的重任。蘇聯(lián)解體之后，已實行資本主義制度的俄羅斯在西方經(jīng)濟學(xué)家的指導(dǎo)下，采用“休克療法”試圖在短期內(nèi)實現(xiàn)由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制的根本轉(zhuǎn)型，但結(jié)果是國民經(jīng)濟險些由“休克”變?yōu)楸罎?，對?jīng)濟社會發(fā)展造成了巨大破壞，至今仍難以恢復(fù)元氣。這充分表明即使在社會基本制度已經(jīng)改變的情況下，西方經(jīng)濟學(xué)仍然無法指導(dǎo)一個國家立刻順利實現(xiàn)由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制的根本性轉(zhuǎn)變。

第三，我國是在社會主義初級階段建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的，西方經(jīng)濟學(xué)從未有過這樣的經(jīng)歷，不可能就此提出和形成與這一特定歷史條件相適應(yīng)的社會主義市場經(jīng)濟指導(dǎo)理論。西方經(jīng)濟學(xué)是以資本主義市場經(jīng)濟為研究對象的理

論學(xué)說，它沒有研究過社會主義市場經(jīng)濟，不能作為社會主義市場經(jīng)濟的指導(dǎo)理論。建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，只能以社會主義市場經(jīng)濟理論為指導(dǎo)。

二、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟理論必須以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)人類在經(jīng)濟發(fā)展形成的理論成果有多種多樣。

按社會屬性的不同可以分為兩大類：一類是馬克思主義的經(jīng)濟理論，即馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)；另一類是西方經(jīng)濟學(xué)。這樣隨之而來的一個必須解決的問題，就是建立和形成社會主義市場經(jīng)濟理論時，究竟應(yīng)該是以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)，還是以西方經(jīng)濟學(xué)理論為基礎(chǔ)？對于這一問題，理論界和學(xué)術(shù)界有著明顯不同的認(rèn)識，有些專家學(xué)者認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟理論的建立和形成，必須以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)；有些專家學(xué)者持相反意見。我個人認(rèn)為，社會主義市場經(jīng)濟理論的建立和形成應(yīng)以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)。首先，馬克思主義是社會主義的意識形態(tài)，建設(shè)社會主義必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，這一規(guī)定性決定了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟也必須以馬克思主義為理論指導(dǎo)。正如江澤民同志所指出的那樣：“一百多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管惠存世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律?！逼浯?，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的三大組成部分之一，社會主義市場經(jīng)濟理論作為馬克思主義在當(dāng)代的一種新發(fā)展，在其建立和完善的全過程中都必須堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟理論的建立和完善，是對馬克思主義理論的一種創(chuàng)新和發(fā)展，這種創(chuàng)新和發(fā)展無疑應(yīng)以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)，而不能以西方經(jīng)濟學(xué)或其他非馬克思主義的什么經(jīng)濟理論為基礎(chǔ)。因此，很難想像能夠以西方經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)建立起社會主義市場經(jīng)濟理論，很難想像以西方經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)建立起的所謂社會主義市場經(jīng)濟理論能夠與馬克思主義的哲學(xué)和科學(xué)社會主義理論有機地融為一體。如果誰要將之硬拉在一起，必然會犯電影《喬老爺上轎》中的那種“拉郎配”式的愚蠢錯誤，馬克思主義的科學(xué)理論體系也必然會毫無科學(xué)可言，成為一種相互矛盾、亂攪在一起的“大雜燴”。再次，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)諸種范式中最科學(xué)的范式，它的科學(xué)、辯證的研究方法和在宏觀經(jīng)濟研究方面的優(yōu)長，順理成章地決定了社會主義市場經(jīng)濟理論必須以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)。馬克思在他的政治經(jīng)濟學(xué)巨著《資本論》的序言中開宗明義地說：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！笔袌龌纳唐方?jīng)濟就是市場經(jīng)濟，而高度資本化的市場經(jīng)濟就是資本主義市場經(jīng)濟，這是任何人都無可置疑的。從這一意義上講，馬克思在《資本論》中揭示的關(guān)于資本主義生產(chǎn)的基本原理和規(guī)律并不適合社會主義條件下的計劃經(jīng)濟，而是

比較適合我們當(dāng)前正在大力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟。這些都充分證明馬克思在《資本論》中所揭示的科學(xué)原理并未過時，依然閃爍著真理的光輝，從而也順理成章地決定了社會主義市場經(jīng)濟理論的建立和完善必須以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)。

三、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟理論必須善于進行實踐探索和理論概括理論來自于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

一種新的科學(xué)理論的建立和完善，是一個在實踐中產(chǎn)生理論、接受實踐檢驗、并在實踐中不斷完善的過程，社會主義市場經(jīng)濟理論的建立和完善也是同樣。這就要求馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)必須立足于新的歷史條件和時代發(fā)展的客觀要求，在建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新的社會實踐之中，不斷進行新的理論探索、概括和創(chuàng)新，盡快形成新的科學(xué)理論———社會主義市場經(jīng)濟理論。一是必須深入探索和把握社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)律。什么是規(guī)律？馬克思的定義是：“規(guī)律———我指的是兩個表面上互相矛盾的事物之間的這種內(nèi)在的和必然的聯(lián)系”，是“以鐵的必然性發(fā)生作用并且正在實現(xiàn)的趨勢”。規(guī)律體現(xiàn)了客觀事物變化和發(fā)展的原理，理論從本質(zhì)上說就是關(guān)于原理的科學(xué)。在經(jīng)濟領(lǐng)域，經(jīng)濟規(guī)律反映了經(jīng)濟活動的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系及發(fā)展趨勢，認(rèn)識和把握了經(jīng)濟規(guī)律，就從根本上認(rèn)識和把握了經(jīng)濟理論的關(guān)鍵和精髓，從這一意義上講，關(guān)于經(jīng)濟規(guī)律的理論，是經(jīng)濟理論中的最根本理論。由于社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟有著顯著不同，這就決定了社會主義市場經(jīng)濟不僅具有市場經(jīng)濟的一般規(guī)律、共有規(guī)律，諸如價值規(guī)律、供求規(guī)律、競爭規(guī)律等等，而且還具有自身的一些特殊經(jīng)濟規(guī)律。

建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是一項嶄新的社會實踐，我們進行這項前無古人的偉大社會實踐已經(jīng)十多年了，應(yīng)該說已經(jīng)探索和積累了不少實踐經(jīng)驗，有一些已被我們總結(jié)、概括上升到理論高度，并用于指導(dǎo)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐，如樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，按照以人為本，全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀要求，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會、城鄉(xiāng)、區(qū)域、人與自然、國內(nèi)發(fā)展與對外開放發(fā)展，促進人的全面發(fā)展的理論，還有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的理論，等等。但是，也必須看到還有很多正反兩方面的經(jīng)驗，例如在整頓市場秩序、解決社會信用失范問題、維持社會公平與公正、縮小收入差距等等方面，我們還沒有或者還未及進行深入、全面的總結(jié)和概括，因而也未能及時上升到理論層面、對實踐發(fā)揮應(yīng)有的理論指導(dǎo)作用。如果說我們在建立社會主義市場經(jīng)濟體制之初受沒有先例可循的限制不可能搞清楚這些問題的話，那么，我們現(xiàn)在搞社會主義市場經(jīng)濟已經(jīng)十多年了，社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立起來了，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐經(jīng)驗也有一些了，對這些實踐探索正反兩方面的經(jīng)驗進行總結(jié)和概括并上升到理論層次是很有必要的，這既是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在新世紀(jì)面臨的一項重大歷史任

務(wù)，也是社會主義市場經(jīng)濟沿著正確方向健康發(fā)展的迫切需要。

必須立足于新的實踐不斷進行理論創(chuàng)新。我國建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐已充分證明鄧小平同志提出的“兩個不等于”的論斷是完全正確的，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大理論創(chuàng)新。同時，鄧小平同志的“兩個不等于”論斷并不是一個至善完美的理論，這一論斷并未解決社會主義與市場經(jīng)濟如何結(jié)合得好的問題，仍然需要我們在新的實踐中進行理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是一種立足于當(dāng)前實踐并高于當(dāng)前實踐的創(chuàng)造性活動，而且是一種永無止境的活動，建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的社會實踐，要求馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)必須不斷進行新的理論思考，不斷將新的理論成果在指導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的實踐中接受檢驗成為真理。

四、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟理論必須積極學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)中的有關(guān)科學(xué)理論成果鄧小平同志在視察南方的重要講話中強調(diào)：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。”因此，社會主義市場經(jīng)濟理論要加快建立和完善，就必須一方面立足于建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，不斷進行新的理論探索、概括和創(chuàng)新，另一方面又要善于向西方經(jīng)濟學(xué)和其他研究市場經(jīng)濟的理論學(xué)說學(xué)習(xí)和借鑒反映市場經(jīng)濟內(nèi)在規(guī)律的理論成果。這既是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，也是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的迫切需要。所以，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)努力將數(shù)學(xué)引入經(jīng)濟研究領(lǐng)域，善于用簡單而又精確的數(shù)學(xué)關(guān)系將復(fù)雜的經(jīng)濟活動及其發(fā)展趨勢表達出來，不斷使自身趨于成熟化、完善化、精密化，只有這樣，才能真正以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)，建立起一個完善的、適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展要求的社會主義市場經(jīng)濟理論體系。

五、學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的理論成果必須要有科學(xué)的態(tài)度、中國與西方國家的基本國情不同，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)理論要防止“南桔北為枳”、“亂點鴛鴦譜”。西方經(jīng)濟學(xué)是在西方資本主義社會中產(chǎn)生的，它是以完善的市場經(jīng)濟為研究對象的，其理論也是適用于發(fā)達、完善的市場經(jīng)濟的。我國是在殖民地、半殖民地的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義社會的，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，綜合國力不強，勞動生產(chǎn)率低，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，市場化程度不高，人口多且整體素質(zhì)水平不高，人均收入低，社會、經(jīng)濟和文化的二元結(jié)構(gòu)特征明顯，決定了我國將長期處于社會主義初級階段，同時也決定了我們正在建立和發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟是一種需要不斷完善的不完善市場經(jīng)濟，不能完全照抄照搬以完善的市場經(jīng)濟為研究對象的西方經(jīng)濟學(xué)理論。恩格斯在《反杜林論》中強調(diào)：“誰要想把火地島的政治經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代英國的政治經(jīng)濟學(xué)置于同一規(guī)律之下，那么，除了最陳腐的老生常談以外，他顯

然不能揭示出任何東西。”這就更加明確地告誡我們，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)理論必須立足于我國長期處于社會主義初級階段的特殊基本國情，經(jīng)過認(rèn)真分析和冷靜思考后，正確選擇那些符合我國國情、能夠發(fā)揮有效作用的市場經(jīng)濟原理，科學(xué)地加以學(xué)習(xí)和借鑒。社會主義與市場經(jīng)濟是目的與手段的關(guān)系，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)理論千萬不可“削足適履”、舍本逐末。我們正在大力發(fā)展的市場經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟，它與西方資本主義國家的市場經(jīng)濟有著本質(zhì)上的區(qū)別，是用市場經(jīng)濟這一手段來發(fā)展社會主義的基本制度。西方經(jīng)濟學(xué)是以維護西方發(fā)達國家的利益和以西方國家成熟的市場經(jīng)濟為基點來研究經(jīng)濟發(fā)展問題的，其原理中雖然有許多是科學(xué)的、正確的，但也有一些是不科學(xué)的，有的甚至是失當(dāng)?shù)?。例如，新古典主義學(xué)派在強調(diào)市場機制的作用，忽視了在實踐中有許多因素會使市場不完善并經(jīng)常導(dǎo)致“市場失效”，甚至出現(xiàn)一些國家在發(fā)展市場經(jīng)濟中陷入了“拉美陷阱”；二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)理論現(xiàn)在仍將農(nóng)業(yè)視為不發(fā)達經(jīng)濟部門，忽視了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也是一種經(jīng)濟發(fā)達部門，忽視了農(nóng)業(yè)中非農(nóng)部門的存在，忽視了農(nóng)業(yè)通過自身的改造發(fā)展和農(nóng)業(yè)資源的重新配置，也可以大量吸納農(nóng)村剩余勞動力，甚至吸納城市中的剩余勞動力；在西方經(jīng)濟學(xué)中還形成了諸多流派，不同流派往往側(cè)重于某一方面的理論研究，不同程度地忽視了其他方面的研究，特別是忽視了彼此之間的聯(lián)系和影響，具有一定的片面性。西方經(jīng)濟學(xué)自身存在的這些缺陷和不足，要求我們在學(xué)習(xí)、借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的理論時，不能“饑不擇食”、必須杜絕這種“囫圇吞棗”式的學(xué)習(xí)借鑒，要善于進行去偽存真、去劣取優(yōu)的科學(xué)分析和篩選，從中學(xué)習(xí)和借鑒那些真正能夠用來指導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的科學(xué)原理和方法。中國有著不同于西方的歷史文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)理論要防止“邯鄲學(xué)步”、“食洋不化”。恩格斯在論述政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)時指出：“政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)。它涉及的是歷史性的即經(jīng)常變化的材料；它首先研究生產(chǎn)和交換的每一個發(fā)展階段的特殊規(guī)律，而且只有在完成這種研究之后，它才能確立為數(shù)不多的、適合于一切生產(chǎn)和交換的、最普遍的規(guī)律。”

實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是一項艱巨復(fù)雜的歷史任務(wù)，要求我們不僅要像黨的十六大報告所要求的那樣做到“三個解放出來”，即要把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來；而且還要搞好“兩個解脫”，就是把思想認(rèn)識從對西方理論的盲目崇拜中解脫出來，從對各種紛繁復(fù)雜理論的茫然不知所措中解脫出來，只有這樣，我們才能加快實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，將馬克思主義的理論大廈建設(shè)得更加堅不可摧、更加高大雄偉。

第五篇：論社會主義改革開放和對外開放

論中國社會主義改革和對外開放

實行對外開放政策,加強國際間的經(jīng)濟和技術(shù)往來,是社會發(fā)展的必然趨勢。十一屆三中全會以來,確定了實行對外開放的重大戰(zhàn)略方針,我國在對外經(jīng)濟關(guān)系方面出現(xiàn)了新的局面。我們要充分認(rèn)識改革開放的重大意義和偉大成就，深刻總結(jié)改革開放的偉大歷程和寶貴經(jīng)驗，堅持黨的十一屆三中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在中國特色社會主義道路上，繼續(xù)把改革開放偉大事業(yè)推向前進。改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國的生產(chǎn)力不斷得到發(fā)展。一個個新興城市拔地而起。一項項重大科技成果得到制造和開發(fā)。一個個大型工程得到峻工。一個個超大型企業(yè)正在迅速成長。中國長得高了，長得壯了。不再是二十世紀(jì)四五十年代那種積貧積弱，不再是六七十年代那種貧困落后！

是改革開放，我們國家恢復(fù)了高考，培養(yǎng)了一大批在創(chuàng)新素質(zhì)和能力的優(yōu)秀知識分子，在老一輩科技人員的知識已經(jīng)明顯老化的情況下，這些中青年知識分子毅然挑起重?fù)?dān)。是改革開放，大大增強了中華民族的自力更生能力，是改革開放，使中國人民用更加開闊的視野看世界，主動吸收世界科學(xué)技術(shù)最新成果。是改革開放，落實了尊重知識、尊重人才的政策，為知識分子的工作提供了良好的環(huán)境。

我們完全有理由相信，在改革開放中不斷變得更加自信和成熟的中國 人民，必定能突破當(dāng)前社會發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，使中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得更大成果。

一

十一屆三中全會以來改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就 年少懵懂的我，只看到家鄉(xiāng)日新月異，卻不知道變化何起。如今，才真正地意識到，原來自己活在了這么一個奇跡的年代，這么一個春天般的年代。沐浴著改革開放的春風(fēng)，在炫麗陽光下生活，我們是幸福一代。

我忍不住開始設(shè)想，在三十年前，那個剛剛經(jīng)歷了十年**的中國，面對著被高喊“革命”的造反派們折騰得烏煙瘴氣的國家，面對著國人仍舊停留在意識形態(tài)斗爭上的守舊思想，面對著毫無經(jīng)驗和先例可循的窘困境地，那個老人，他需要何等的勇氣與膽魄，才能作出決策，提出了導(dǎo)致中國發(fā)生翻天覆地變化的“改革開放”。

在春天的滋潤下，我不斷地汲取社會給我的養(yǎng)分。長輩們經(jīng)常言傳身教，要我珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的環(huán)境。我無法完全設(shè)身處地地去體會父輩們求知的艱辛，然而，回望求學(xué)生涯，我的路確實如同在春風(fēng)的關(guān)懷下延續(xù)。嶄新的桌椅，明亮的教室，詳盡厚重的字典，還有連接世界的電腦等等.掛在他們嘴邊細(xì)說的當(dāng)年，像首遙遠(yuǎn)的童謠，故事曲折而晦澀。仿佛那些落后已然百年，回望起來只剩對偉大改革開放的感慨。哪怕是看到自己小學(xué)，也由不得心生感味：以前的學(xué)校哪有現(xiàn)在如此美麗而且齊全的設(shè)備呢.在春天的滋潤下，身邊的細(xì)節(jié)無處不在升級。衣服變了，從以前慈母手中的線，變成了一件件華麗的衣裳，三十年前有誰會想去穿上華麗 的衣服拍下自己美麗的一刻呢？飯菜變了，從以往的單調(diào)的一雙筷子，變成了餐桌上完備的餐具，三十年前有誰會想人們會喜歡吃生魚片呢？茶葉變了，從往前一塊大餅似的包裝變成現(xiàn)在經(jīng)過高溫殺毒的茶包，三十年前有誰會想茶也可以變成一罐得體的飲料呢？出行的方式變了，從以往的自行車時代變成了如今的汽車時代，便利的公共交通時代，三十年前有誰會想到公交車?yán)锩嬗须娨暱?、地下有列車飛奔呢？

在春天的滋潤下，思想也在拔節(jié)成長著。中國入世申奧、嫦娥奔月，劉翔的中國速度趕超了世界記錄，中華民族越來越因國家而自豪。長年酣睡的東方民族，在改革開放的春雷中開始蘇醒，演繹東方神起的傳奇。用世界的眼光看未來，用先進的思想自我武裝，中國人自信滿滿地走上世界的政治經(jīng)濟舞臺。經(jīng)濟的全球一體，文化的相互滲透，無不有國人的努力和足跡。

如果我活在二十年前呢？恐怕就是裝上一杯開水，在臺燈下執(zhí)筆伏書，為了生活在紙上默默耕耘吧。父輩們的那種生活是那樣的熟悉，卻又那樣的陌生。我們也難想象那種票證的日子，就如同我們的下一代也難想象我們怎么能對著如此“落后”的機器去記錄自己的生活一樣。

繼往開來，我們走著一條前人未曾涉足的路。這不可能是康莊大道，甚至?xí)M鋪荊棘。改革開放讓這960萬平方公里的奇跡不斷延續(xù)下去，春風(fēng)也將在這片名為神州的土地上獵獵不息。

停筆，涌動的思潮久久難以平息。穿越了三十年時空的斷想，回響在耳邊的是老人那濃濃的川音，“發(fā)展，唯有發(fā)展才是硬道理！”

一、改革開放30年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了前所未有的巨大成就

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，1、國民經(jīng)濟快速發(fā)展，綜合實力大幅躍升

2、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就顯著，經(jīng)濟發(fā)展后勁不斷增強

3、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就巨大，農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展

4、優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)換步伐不斷加快，新型工業(yè)化建設(shè)成就顯著

5、經(jīng)濟體制改革不斷深化，社會主義市場經(jīng)濟體制初步形成6、積極發(fā)展開放型經(jīng)濟，對外開放水平不斷提高

二

十一屆三中全會有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容對我國開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史意義

我黨十一屆三中全會，是在文化大革命及一系列整治運動后這樣的社會環(huán)境下與1978年底在京召開的，同時標(biāo)志著以鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)集體的第二代我黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)核心，否定了文化大革命的錯誤實踐和理論。批判了“兩個凡是”的錯誤方針，為我黨的正確發(fā)展明確了方向。并堅持“一個中心、兩個基本點”堅持“四項基本原則”，制訂了現(xiàn)代化建設(shè)“分三步走"的發(fā)展戰(zhàn)略，有步驟的、因地制宜的實施各方面改革，勇敢的打開國門，推動經(jīng)濟、文化、政治的全面發(fā)展，推動國防和軍 隊力量的現(xiàn)代化發(fā)展，是我國的社會主義事業(yè)發(fā)展和黨的建設(shè)充滿了新的希望、活力和生機。

三十年來，我黨始終堅持十一屆三中全會路線、方針、政策因地制宜大刀闊斧展開了各項改革，改革主要在經(jīng)濟上改變了毛澤東一直堅持的束縛經(jīng)濟發(fā)展的大鍋飯政策，竭力使政策服務(wù)于經(jīng)濟的發(fā)展，堅持了“有中國特色的社會主義”模式，解放了生產(chǎn)力，極大地提高了勞動效率，提高了人民的勞動積極性，利用東部沿海有利條件率先發(fā)展，使一部分人先富起來的政策快速地開發(fā)了廣東沿海，利用香港發(fā)展深圳，依托澳門建立珠海以2個經(jīng)濟特區(qū)再輻射整個廣東，振興東北老工業(yè)基地，使中國形成環(huán)渤海圈，珠三角，長三角3個工業(yè)中心，為了減小貧富差距，提出西部大開發(fā)的口號，利用西部的資源優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟，同時緩解東部資源緊張局面，不久前國家發(fā)改委，國務(wù)院又提出中部崛起的口號，總的來看自十一屆三中全會以來我國經(jīng)濟發(fā)展長期保持高速發(fā)展；我國城鄉(xiāng)居民收入水平成倍增長，物質(zhì)文化生活大幅度改善。我們的祖國欣欣向榮、蒸蒸日上，個人覺得歷史上毛澤東的轉(zhuǎn)權(quán)和愚昧不能磨滅其的豐功偉績，我黨也是個犯過很多錯的黨，但是確實是無可代替的拯救國家的一個黨，偉大的黨，是個真正為人民著想的黨。

三 怎樣全面認(rèn)識中國的社會主義改革和對外開放

我國現(xiàn)在的改革主要包括政治，經(jīng)濟文化社會四個方面。其中政治改革是對社會主義政權(quán)的完善，是在我們這樣一個大國中的一次政治理念的變革，政治改革的方向是將黨的領(lǐng)導(dǎo)，依法治國與人民當(dāng)家做主 有機結(jié)合起來，在社會主義的不斷完善中，實現(xiàn)民主政治的升華，公平正義的回歸。經(jīng)濟改革是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。我們國家是一個缺乏商品經(jīng)濟傳統(tǒng)的國家，新中國又曾經(jīng)長期搞計劃經(jīng)濟，因此人們的競爭觀念不強，資源優(yōu)化配置的觀念不強，而要更好的發(fā)揮我們的后發(fā)優(yōu)勢，就必須在充分的市場競爭中優(yōu)勝劣汰，以此來促進社會財富總量的增加與人民的共同富裕。文化改革就是馬克思主義的又一次中國化，在新時期的突出表現(xiàn)就是多元化與國學(xué)復(fù)興。社會改革是一個相對較新的概念，也就是目前中央說的建設(shè)社會主義和諧社會。這樣的一個比較綜合的改革，目前的特征是經(jīng)濟改革進度很大，政治改革步履緩慢，文化改革與社會改革弊端不少，尚有很多關(guān)于人性，關(guān)于人權(quán)，關(guān)于社會公平的話題需要妥善解決。

對外開放與改革相輔相成，沒有開放進行不了改革，沒有改革，也就沒有真正意義上的開放。我國目前的開放還帶有很濃重的管制色彩，而這種管制側(cè)重于政治與經(jīng)濟領(lǐng)域，一定程度上影響了世界市場的有效流動。而在文化上，西方的很多糟粕卻大行其道，這方面的開放過于放任。