第一篇：閱讀就是在與作者對(duì)話（本站推薦）

閱讀就是在與作者對(duì)話

閱讀，特別是教師閱讀，時(shí)下成為一個(gè)很時(shí)髦的話題。我就讓自己時(shí)髦一次，談?wù)勛约洪喿x的體會(huì)。

我喜歡買書，也喜歡看書。但是，這段時(shí)間很少買書了，反而覺得自己要看的書還有很多。

每次看完一本以前看過(guò)的書，都會(huì)有這樣一種感覺：以前看過(guò)，幾乎就像從未看過(guò)一樣。我不知道這是為什么。

以前我也看過(guò)《蘇菲的世界》，可是這次重看這本書，幾乎沒有一點(diǎn)以前的印象。于是很是恨自己：“為什么總要花雙倍的時(shí)間來(lái)看同一本書？ 我以前到底是怎樣看書的？我不是看完后還會(huì)寫讀后感嗎？為什么會(huì)沒有一點(diǎn)印象？人的一生沒有多長(zhǎng)時(shí)間，我還能每一本都重復(fù)看嗎？”可是，這樣重復(fù)看的書多了，我有了這樣一種體會(huì)：“不是自己以前沒有認(rèn)真看，而是因?yàn)橐郧暗淖约焊揪椭皇恰翱础倍?。”這句話是什么意思呢？ 這句話就是說(shuō)：我以前只是會(huì)認(rèn)字而已，至于書中的內(nèi)容，也只是記下作者的話，根本就沒有與作者對(duì)話，所以看過(guò)了也就忘記了。

有人說(shuō)過(guò)一句這樣的話：“你只能看懂你已經(jīng)明白的東西。” 你無(wú)法看懂一本書，就是因?yàn)槟愕乃枷氩荒芘c作者同步。所以，我們?cè)谶x擇一本書時(shí)，我們只會(huì)選自己覺得有興趣的書。在看的過(guò)程中，即使有一些不懂的地方，我們也會(huì)靜下來(lái)問(wèn)自己：“為什么會(huì)這樣？”然后就會(huì)用自己的經(jīng)驗(yàn)去解釋，去理解。

以這樣的方式閱讀的經(jīng)典，只要能與作者對(duì)上一兩句話，我們就會(huì)很開心。最記得我在看王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》時(shí)，書中出現(xiàn)最多的是：“存天理，去人欲，致良知?！币?yàn)槲也欢裁词橇贾?。我就不停在書上寫著：“什么是良知？什么是良知？”直到看完這本書，我都沒有找到自己想要的答案。后來(lái)，在看另外一本書時(shí)，突然之間，我看到有一個(gè)人對(duì)良知的解釋。原來(lái)它指就是人的良心，也就是孟子所說(shuō)的惻隱之心。這一刻，我心里有一種說(shuō)不出的高興：我找了你這么久，原來(lái)你在這里呀？

所以我認(rèn)為：“你能與什么樣的作者對(duì)話，你的思想就能達(dá)到什么樣的高度，因?yàn)樽髡呔褪橇硪粋€(gè)自己?！?/p>

第二篇：拯救別人就是在拯救自己

拯救別人就是在拯救自己

2011年9月，武漢88歲的李大爺摔倒后，圍觀者無(wú)人敢上前攙扶，最終李大爺因鼻血堵塞呼吸道窒息而亡。李大爺?shù)淖优械嚼Щ螅骸半y道現(xiàn)在老人倒地后，就真的沒人敢扶嗎？難道助人為樂的美德就這樣丟失了嗎？”這個(gè)問(wèn)題真的叫人深思，不過(guò)要回答這個(gè)問(wèn)題也很簡(jiǎn)單，說(shuō)的徹底一點(diǎn)就是人們真的害怕了。縱觀“彭宇案”等這些“索賠”案例，公眾都不再愿意冒著風(fēng)險(xiǎn)、受著委屈去做好事。頻發(fā)的“彭宇案”讓人們對(duì)于這涼薄的社會(huì)更添一份失望，對(duì)人們?yōu)樗嚼麩o(wú)中生有、敲詐他人的做法失望，對(duì)這沒有一點(diǎn)公正的法律失望，對(duì)所有眼睜睜看著別人受害沒有正義感的冷眼旁觀者失望。

先拋開什么“道德滑坡論”“旁觀者效應(yīng)”不說(shuō)，造成這個(gè)社會(huì)出現(xiàn)連老人都不敢扶的尷尬現(xiàn)象的主要原因，就是部分老人品質(zhì)不好，習(xí)慣訛詐。到底這是什么原因，讓他們反咬一口，誣陷幫助自己的好人呢？信任危機(jī)所為近幾年來(lái)頻繁出現(xiàn)的一個(gè)新詞，或可解釋這一現(xiàn)象。被撞的老年人自己跌倒后難以承受高額的醫(yī)藥費(fèi)；如果被人撞倒，又擔(dān)心無(wú)人替他們做主，因而被迫違背良心誣陷好人。有心救助者，也要為救起人后是否可以會(huì)擔(dān)負(fù)責(zé)任而擔(dān)心，不少人最終放棄。使老人出現(xiàn)不安的這種心理也要?dú)w咎于子女的不孝順呵國(guó)家對(duì)于意外醫(yī)療保障的方針沒有貫徹到徹底，才會(huì)使無(wú)辜的人來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。

扶老人現(xiàn)在是有錢人才能做的事，有網(wǎng)友調(diào)侃道：“三個(gè)富人比誰(shuí)有錢，一個(gè)說(shuō)，我家傭人都開寶馬。另一個(gè)說(shuō)，寶馬只是我家運(yùn)垃圾的車。最后一個(gè)說(shuō)，我天天扶老奶奶過(guò)馬路。其他兩個(gè)羨慕的說(shuō)，大哥，還是你有錢吶！這雖是笑話，其中卻飽含無(wú)奈。

而衛(wèi)生部出臺(tái)的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》雖意在向公眾普及急救知識(shí)，卻更讓人惶恐：原來(lái)扶老人還是個(gè)技術(shù)活，一個(gè)失手，造成嚴(yán)重后果，被追究責(zé)任更是跑不了。在美國(guó)波士頓樹立的“二戰(zhàn)”猶太人蒙難紀(jì)念碑上，德國(guó)神父馬丁留下了一段發(fā)人深省的銘文：

起初，他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話；

接著，他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話；

后來(lái)，他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我不說(shuō)話；

此后，他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我不說(shuō)話；

最后，他們奔我而來(lái)，再也沒有人站出來(lái)為我說(shuō)話了。

馬丁的這段文字讓我深思，每個(gè)人都是今日的看客，殊不知，今日的看客就成了明日的被宰者，今日別人跌倒了你不扶，明日你跌倒了也不會(huì)有人扶的。

雖然扶了我們就會(huì)背負(fù)責(zé)任的重?fù)?dān)，但是不扶我們背負(fù)的將會(huì)是良心的譴責(zé)，所以拯救別人也是在拯救我們自己。

第三篇：與信仰對(duì)話

與信仰對(duì)話

信仰是什么？每個(gè)人都有不同的見解，但有一點(diǎn)是不會(huì)變的，正如雨果所說(shuō)，信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。在與信仰對(duì)話之前，我們首先要明確自己的信仰。很多人會(huì)說(shuō)我很迷茫，找不到自己的信仰，尤其是像我們這樣的大學(xué)生，都被稱作是“迷惘的一代”。如果一直處于這樣一種狀態(tài)，我認(rèn)為是比打開潘多拉的魔盒還要可怕的事情，因?yàn)橹辽傥覀冎乐灰P(guān)上魔盒就行，但對(duì)于無(wú)信仰的自己卻無(wú)從下手，束手無(wú)策。我們正青春，是朝氣蓬勃的太陽(yáng)，身上隱藏著無(wú)限的潛能與爆發(fā)力，所以迷茫的少年們，靜下心來(lái)，去追尋內(nèi)心深處的那份埋藏已久的信仰吧，它會(huì)指引你走向光明，去感受讓人心醉的信仰之源，帶你追上幸福的腳步。有了信仰，我們開始與信仰對(duì)話，可是該如何與信仰對(duì)話呢？答案只有自己知道，因?yàn)槊總€(gè)人選擇的方式都是不同的，是不可言傳只可意會(huì)的。泰戈?duì)栐鴮懙?，信仰是個(gè)鳥兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。可見，與信仰對(duì)話，是需要行動(dòng)的。其實(shí)，我現(xiàn)在站在這里，也是一種與信仰對(duì)話的方式，我相信我自己的能力與潛力，我相信信仰的力量。這只是對(duì)我而言，信仰的力量是怎樣的，還是需要大家親身體會(huì)的。我的演講內(nèi)容不多，因?yàn)槲蚁嘈判叛鍪切枰覀內(nèi)プ穼さ?，而不是只在嘴上說(shuō)說(shuō)而已。

第四篇：與人生對(duì)話

與人生對(duì)話--我的中國(guó)夢(mèng)

高一五班

晏雨茜

每一條錦鯉懷揣的夢(mèng)想就是暢游大海，每一只飛鳥懷揣的夢(mèng)想就是翱翔藍(lán)天，每一棵小樹懷揣的夢(mèng)想就是觸摸云天。而每一個(gè)人懷揣的夢(mèng)想就是中國(guó)夢(mèng)。

夢(mèng)想不是空無(wú)的口號(hào)，不是不切實(shí)際的白日夢(mèng)，而是真實(shí)的目標(biāo)，是催人上進(jìn)的動(dòng)力，是人生獲得圓滿的力量。

習(xí)近平在十八大指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！敝袊?guó)夢(mèng)是有千萬(wàn)個(gè)普通的中國(guó)人的夢(mèng)想組成的，我們每個(gè)人都有自己的中國(guó)夢(mèng)。

花開春暖，你不得不驚嘆，開了千年的花依舊風(fēng)采不減。古往今來(lái)，有很多愛國(guó)仁人；文天祥在發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！钡膲蜒詴r(shí)，想到了祖國(guó)；岳飛在發(fā)出：“直達(dá)黃龍府，與諸君痛飲爾?！钡暮姥詴r(shí)，想到的依然是祖國(guó)。一代代科學(xué)巨匠，他們?yōu)閲?guó)為民，甘為人梯：“雜交水稻之父”袁隆平從少立志使國(guó)國(guó)富強(qiáng)，使人民不再餓肚子；“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森是我國(guó)航天科技事業(yè)的先軀與代表，他毅然回國(guó)，赤子之心由此可鑒。

花開春暖，你不得不驚嘆，我們行動(dòng)是如此的重要。正如白巖松所說(shuō)：“民族你平日里感覺不出來(lái)，但沒有它，你試試。”每個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R聚成中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要我們每個(gè)人去努力。從高層的制度改革到自覺的參與民主管理，從健全權(quán)力制約和監(jiān)督體系到地方處理好人民矛盾，從反貪污到下基層，每個(gè)階級(jí)的努力才能使中國(guó)有大的發(fā)展，才能全面實(shí)現(xiàn)小康到進(jìn)而實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)。

花開春暖，你不得不驚嘆，我們與這個(gè)國(guó)家的聯(lián)系是如此緊密。人們總是將我們比作初升的太陽(yáng)，那么“中國(guó)夢(mèng)”就是一把火炬，等待我們聚集光與熱，將這把火炬燃燒得更旺。周恩來(lái)“為中華民族之崛起”而讀書。南朝大將宗愨少有“乘卡風(fēng)破萬(wàn)里浪”的大志，我們作為中國(guó)的一員，該為祖國(guó)做些什么呢？那只能是“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！薄罢煞蛑舅暮?，萬(wàn)里猶比鄰?！蔽覀儙е褡宓南Ｍ?；“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?！睘樽鎳?guó)富強(qiáng)而不懈奮斗。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的思想家孟子便提出了，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷。

花開春暖，歲月靜好。正是“有花堪折直須折”的好華年，還有什么理由不為了夢(mèng)想而努力呢？

中國(guó)為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，每天作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家不斷發(fā)展著，而我們能做的，只有努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，只有當(dāng)我們的夢(mèng)都實(shí)現(xiàn)時(shí)，中國(guó)的夢(mèng)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)。我的夢(mèng)，便是中國(guó)的夢(mèng)；中國(guó)夢(mèng)，便是我的夢(mèng)！我要努力努力再努力，為了中國(guó)一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，那樣，中國(guó)的夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！

第五篇：與信仰對(duì)話

與信仰對(duì)話

今天在國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào)告廳參加了了三成素質(zhì)課程的最后一講，系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹了黨的十八大精神。十八大是關(guān)鍵時(shí)期的一次盛會(huì)，它有著重大的意義,領(lǐng)導(dǎo)班底的交替，手穩(wěn)交接；為破解難題起到關(guān)鍵作用；提高黨的地位。

十八大，我們高舉旗幟，我們堅(jiān)定信念，科學(xué)的發(fā)展。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大的旗幟像一條紅線貫穿黨的十八大精神的始終。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)的途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是我們的行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們實(shí)現(xiàn)中特的根本保障。

在中共十八大上，提出了主題鮮明的六大建設(shè)。我認(rèn)為，第一，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)發(fā)展解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵，我們要完善經(jīng)濟(jì)體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革，創(chuàng)新，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)線路，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化，提高開放的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)水平是很重要的。第二，人民民主是我們黨是我們黨始終高揚(yáng)的旗幟，得民心，得天下也。近來(lái)，釣魚島問(wèn)題，臺(tái)灣問(wèn)題等等依舊是平民百姓比較關(guān)心的政治時(shí)事，我們的領(lǐng)導(dǎo)要完善基層建設(shè)，廣泛的統(tǒng)一愛國(guó)路線。第三，我們要加強(qiáng)文化建設(shè)，現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)文化，正慢慢收到外國(guó)文化的侵襲，不斷融合，但是在創(chuàng)新的同時(shí)，我們也要保持中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓并傳承下去，讓我們的下一代銘記我們祖先的智慧。在會(huì)上，也出現(xiàn)了理論創(chuàng)新黨的若干亮點(diǎn)，比如，五位一體的戰(zhàn)略布局，建設(shè)美麗中國(guó)等等，這些都是為了建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的理論亮點(diǎn)。

作為一個(gè)大學(xué)生，我們是建設(shè)社會(huì)主義的接班人，我們有著先鋒的神圣使命，是聯(lián)系基層的紐帶，我們要以年輕人特有的活力，積極投身建設(shè)社會(huì)主義，當(dāng)好的助手，架好橋梁，將熱情轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地的奮斗！我相信，我堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信我的信仰！

湖南師大 數(shù)計(jì)院 王文麗 2012年12月10日