第一篇：強(qiáng)化黨員干部榮辱觀修養(yǎng)認(rèn)識(shí)思考

黨員干部加強(qiáng)榮辱觀修養(yǎng)至關(guān)重要。那么，黨員干部應(yīng)如何加強(qiáng)榮辱觀修養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，一是明確以最廣大人民的根本利益作為判斷榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，做了符合人民群眾根本利益的事，就引以為榮，反之，則引以為恥；二是必須提高認(rèn)識(shí)、自覺(jué)接受組織監(jiān)督和社會(huì)輿論評(píng)價(jià)，把榮辱觀內(nèi)化為堅(jiān)定的信念；三是在實(shí)際行動(dòng)中，要做到言正行正，真正成為群眾表率。

黨

員干部加強(qiáng)榮辱觀修養(yǎng)至關(guān)重要。那么，黨員干部應(yīng)如何加強(qiáng)榮辱觀修養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾方面。

一、明確以最廣大人民的根本利益作為判斷榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，做了符合人民群眾根本利益的事，就引以為榮，反之，則引以為恥

在2008年汶川大地震及其強(qiáng)烈余震中，廣大黨員干部爆發(fā)出來(lái)的人性美、人情美受到社會(huì)肯定性的確認(rèn)和贊賞性的評(píng)價(jià)。面對(duì)滿目慘重的汶川山河，黨員干部不講條件、不計(jì)得失、不考慮投入回報(bào)，一切為了災(zāi)區(qū)人民利益，在抗災(zāi)中發(fā)揮中流砥柱作用。北京大學(xué)中文系教授錢理群認(rèn)為：應(yīng)把抗災(zāi)中爆發(fā)出來(lái)的人性美、人情美提升為一種新的倫理觀、榮辱觀，將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為育人、治國(guó)的精神資源。然而，抗災(zāi)中也有逃兵，北京大學(xué)歷史系畢業(yè)生范美忠，在地震發(fā)生時(shí)，丟下學(xué)生獨(dú)自逃跑，并事后撰文為自己逃跑的行為高調(diào)辯論，這激起輿論界激烈的批評(píng)。北京大學(xué)歷史系黨委書(shū)記在接受媒體采訪時(shí)稱：我們以有這樣的學(xué)生感到羞恥，對(duì)要學(xué)校開(kāi)除他我們表示贊成。恩格斯說(shuō)過(guò)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀”。世界觀、榮辱觀不同，判斷“榮”與“恥”的標(biāo)準(zhǔn)就不一樣。資產(chǎn)階級(jí)以金錢的多少來(lái)看待榮耀與恥辱，封建士大夫則以門(mén)第高低區(qū)分貴賤。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”是社會(huì)主義榮辱觀的核心內(nèi)容。從價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，一切對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)集體有益的事都為榮，損害國(guó)家、人民、集體、利益的事都為恥。從道德觀來(lái)說(shuō)，一切真善美的事都為榮，假惡丑的事則為恥?！皹s”與“恥”既有歷史的繼承性，又有不同時(shí)代的不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做到“知榮”就行了，知“榮”就自然會(huì)去做好事，明不明恥也就無(wú)所謂了。這是有失偏頗的。知榮明恥是人們內(nèi)心的善惡、榮辱標(biāo)準(zhǔn)。“知榮”是做好事、善事的心理支撐，“明恥”是不做壞事、惡事的心理保證。二者相輔相成，缺一不可。我國(guó)古代思想家認(rèn)為，“知恥”是做人之本，辱，莫大于不知恥。一個(gè)人只知榮，不知恥，很難保證自己的行為自覺(jué)或不自覺(jué)地越出道德底線乃至法律界項(xiàng)。有知恥之心，才能自覺(jué)地走正道而不走歪道。當(dāng)然，也不能只“明恥”，不“知榮”。不“知榮”，“明恥”也很難做到。黨員干部不僅要辯知榮辱，把握好“榮”與“恥”之間的“楚河漢界”，趨榮避辱，而且要積小榮為大榮，防小辱成大辱。努力做好、維護(hù)好符合最廣大人民群眾根本利益的事。明確榮辱標(biāo)準(zhǔn)，是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、增強(qiáng)黨員干部榮辱觀修養(yǎng)的重要前提。

二、必須提高認(rèn)識(shí)、自覺(jué)接受組織監(jiān)督和社會(huì)輿論評(píng)價(jià)，把榮辱觀內(nèi)化為堅(jiān)定的信念

（一）榮辱觀是最基本的一種倫理價(jià)值觀，是人們對(duì)是否履行一定的社會(huì)義務(wù)和是否表現(xiàn)為應(yīng)當(dāng)?shù)男袨榈牡赖聝r(jià)值的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。這種道德認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)的主體，一為社會(huì)，二為個(gè)人。在社會(huì)而言，人們履行了一定的社會(huì)義務(wù)，對(duì)社會(huì)做出一定貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)其行為的道德價(jià)值就會(huì)予以肯定性的確認(rèn)和贊賞性的評(píng)價(jià)；反之，人們不履行一定的義務(wù)，對(duì)社會(huì)造成了一定損害，社會(huì)對(duì)其行為的道德價(jià)值就會(huì)予以否定性的確認(rèn)和譴責(zé)性的評(píng)價(jià)。在個(gè)人而言，表現(xiàn)為當(dāng)自身出于責(zé)任感而履行了某響應(yīng)行為，就會(huì)在內(nèi)心深處產(chǎn)生特定的欣慰感和尊嚴(yán)感；而當(dāng)自身失去了應(yīng)有的責(zé)任感而做出了某不當(dāng)行為，就會(huì)在內(nèi)心深處產(chǎn)生特定羞恥感和自卑感，從而調(diào)整自己的行為，避惡從善。社會(huì)主體的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，作為一種外部力量，具有一定的他律性；而個(gè)人主體的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，作為一種內(nèi)部的力量，具有強(qiáng)烈的自律性。社會(huì)主體的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)最終能夠發(fā)生作用，其根本的依據(jù)就在于個(gè)人主體的內(nèi)在自律性。道德之所以發(fā)生作用的根本特性，就在于其自律性。

（二）黨員干部增強(qiáng)榮辱觀修養(yǎng)，關(guān)鍵在于自律。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，特別是深入學(xué)習(xí)胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和重要意義。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)、借鑒人類歷史特別是中華民族歷史上有關(guān)榮辱問(wèn)題的進(jìn)步思想和優(yōu)良傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、反省，養(yǎng)成自查、自省的自覺(jué)性，形成行榮止恥的自律能力。同時(shí)，還要重視榮辱觀的他律性。即自覺(jué)接受組織的監(jiān)督和社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)。他律對(duì)于任何社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，都是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，都對(duì)個(gè)人的行為具有引導(dǎo)、約束功能，而對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，他律有著更嚴(yán)格、更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。每個(gè)黨員干部都要在嚴(yán)格自律的同時(shí)，自覺(jué)接受他律，接受輿論對(duì)自己的評(píng)判，接受組織、群眾、社會(huì)各方面對(duì)自己的監(jiān)督。做到自律和他律的統(tǒng)一，內(nèi)在自制力和外在約束力的統(tǒng)一，才能真正把知榮明恥落實(shí)到具體行動(dòng)上，才能在形形色色的誘惑面前做到不愿為、不想為、不敢為、不能為。解決好對(duì)“榮”與“恥”的認(rèn)知問(wèn)題，而落腳點(diǎn)是將這種認(rèn)知付諸行動(dòng)。

三、在實(shí)際行動(dòng)中，要做到言正行正，真正成為群眾表率

所謂言正行正，就是說(shuō)話要出自公心，表達(dá)真實(shí)的想法和情況，體現(xiàn)公

道正派，彰顯高尚情操；就是要堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，把堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策與腳踏實(shí)地做好本職工作結(jié)合起來(lái)，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，不做見(jiàn)不得人的事。黨員干部的言正行正，說(shuō)到底，就是說(shuō)話、辦事都要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，以社會(huì)主義道德規(guī)范、以社會(huì)主義榮辱觀的要求、以黨章的規(guī)定來(lái)衡量，在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。凡是符合黨紀(jì)國(guó)法和道德的就堅(jiān)持，不符合的就自覺(jué)糾正。言正和行正密不可分。言正行正，言行一致，才是我們黨要求的。那種夸夸其談、光說(shuō)不做、言行不

一、表里不一的人，其好聽(tīng)的語(yǔ)言不過(guò)是一種虛情假意，不是真正的言正。有些人之所以言不正、行不正，說(shuō)到底是心不正，奉行的是利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義，背離了黨員干部先進(jìn)性的要求。德在于行，行不離德。黨員干部要做到言正行正，特別是行正，必須加強(qiáng)世界觀改造，堅(jiān)持按照黨章的要求進(jìn)行黨性修養(yǎng)，從根本上提高自己的思想政治覺(jué)悟，做到正己先正心，從而在實(shí)際行動(dòng)中把“榮”與“辱”的觀念，牢固地奠定在正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀之上，真正做到正言踐履，為群眾表率。

第二篇：黨員干部修養(yǎng)之歌

黨員干部修養(yǎng)之歌

勤學(xué)苦礪養(yǎng)底氣，愛(ài)崗敬業(yè)展志氣；

奮發(fā)向上葆朝氣，銳意進(jìn)去軀暮氣；

遇到艱難鼓勇氣，敢領(lǐng)風(fēng)騷顯豪氣；

虛懷若谷無(wú)傲氣，威武不屈有骨氣；

大義凜然壓邪氣，親近善美扶正氣；

廣交朋友聚人氣，博采眾長(zhǎng)長(zhǎng)才氣；

修身養(yǎng)性宜靜氣，淡泊名利戒怨氣；

言談舉止須大氣，為人寬宏莫小氣；

昂首闊步揚(yáng)銳氣，笑對(duì)人生多福氣。

五種境界

官無(wú)所求，業(yè)有所創(chuàng)；

心態(tài)平常，寵辱不驚；

知足常樂(lè)，知止不殆；

豁達(dá)處事，胸懷坦蕩；

淡泊名利，克己修身。

智者，以別人的慘痛教訓(xùn)警示自己；

愚者，用自己的沉重代價(jià)喚醒別人。

為人應(yīng)視名利淡如水，從政須知事業(yè)重如山。

古代廉正語(yǔ)萃

1、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！呵铩こだ钇浮独献印匪氖?/p>

2、得合而欲多者危，養(yǎng)欲而意驕者困。——《晏子春秋·內(nèi)篇向上》

3、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足?！獫h·韓 《韓詩(shī)外傳》卷九

4、禍生于欲得，福生于自禁?！獫h·劉向《說(shuō)苑·.說(shuō)叢》

5、禍莫大于無(wú)足，福莫厚乎知止?！獣x·葛洪《抱樸子·外篇·知止》

6、涇溪石險(xiǎn)人竟慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。——唐代·杜荀鶴

7、痛莫大于不聞過(guò)，辱莫大于不知恥。福善之門(mén)莫美于和諧，患咎之首莫大于內(nèi)離。——漢書(shū)·東平思五劉寧傳

8、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤?！巍だ顜瞳I(xiàn)《省心雜言》

9、清也、慎也、勤也，而清其本矣。——清·王夫之《讀通鑒論》

10、邪生于無(wú)禁，欲生于無(wú)度。

11、不慮于微，始貽于大；不防于小，終虧大德。

12、圣人非不好利也，利在于利萬(wàn)人；非不好富也，富在于富天下?！啤ぐ拙右?/p>

13、貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

14、“理必求真，事必求是。言必守信，行必踏實(shí)。”

“事閑勿荒，事繁勿慌。有言必信，無(wú)欲則剛。和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方。”――黃炎培

第三篇：黨員干部修養(yǎng)心得-精選

黨員干部修養(yǎng)心得

黨員干部修養(yǎng)心得篇1

黨的先進(jìn)性，首先集中表現(xiàn)為黨的理論、路線方針政策的先進(jìn)性?？茖W(xué)的理論、正確的路線方針政策，全面反映了人民群眾的根本利益和時(shí)代發(fā)展的要求。這是黨的先進(jìn)性的要求和體現(xiàn)。其次廣泛表現(xiàn)為各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員思想、組織和作風(fēng)的先進(jìn)性。在執(zhí)行和實(shí)施黨的理論、路線方針政策，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的各項(xiàng)事業(yè)中，廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范和帶頭作用，是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的必然要求。而要做到這些，必須不斷加強(qiáng)共產(chǎn)黨員特別是各級(jí)黨員干部的修養(yǎng)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要堅(jiān)定政治信念和政治方向，始終保持政治上的先進(jìn)性。政治上的先進(jìn)性，包含了預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類光明前途的先見(jiàn)性，包含了對(duì)共產(chǎn)主義信仰和理想的堅(jiān)定性，為人民幸福、民族解放、國(guó)家興旺奮斗的責(zé)任感，以及為實(shí)現(xiàn)崇高理想不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。這需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷改造主觀世界，提高思想境界，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而堅(jiān)定信心，為社會(huì)主義的偉大事業(yè)不懈奮斗。

加強(qiáng)理論修養(yǎng)，就要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，保持路線方針政策的先進(jìn)性。路線方針政策是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)根本目標(biāo)和任務(wù)的具體途徑。先進(jìn)的、科學(xué)的理論則是制定正確的路線方針政策的基礎(chǔ)和前提。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的，我們必須加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，提高馬克思主義的理論修養(yǎng)。但加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，并不是教條地、機(jī)械地學(xué)習(xí)和照本宣科，而是要使馬克思主義普遍原理和我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。加強(qiáng)思想意識(shí)修養(yǎng)，就要不斷克服腐朽落后的思想觀念，保持思想上的先進(jìn)性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生活的多樣化，一些腐朽落后的思想觀念諸如個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等有所抬頭，這些與共產(chǎn)黨員的要求格格不入，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性的發(fā)揮，影響著黨的歷史使命的完成。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)，就是要和這些落后的思想觀念做斗爭(zhēng)，增強(qiáng)自身拒腐防變的能力。

加強(qiáng)道德和情操修養(yǎng)，就要樹(shù)立和保持自身良好的形象。我們黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著最廣大人民群眾的根本利益，也代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。作為共產(chǎn)黨的成員，要想保持黨的先進(jìn)性，必須具有高尚的道德情操。這種道德情操體現(xiàn)在黨的利益高于一切上，體現(xiàn)在正確對(duì)待個(gè)人利益與整體利益、自己利益與他人利益的各種關(guān)系上，體現(xiàn)在正確處理名與利、得與失、表?yè)P(yáng)與批評(píng)等各種問(wèn)題上。

加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的自身修養(yǎng)，不是學(xué)歷史上封建士大夫和文人墨客的附庸風(fēng)雅、孤芳自賞，而是以增強(qiáng)黨性為核心，以改造客觀世界為目的，以改造主觀世界為內(nèi)容，以自省、自警、自勵(lì)、自查的自我教育為形式，以理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一為要求的思想改造活動(dòng)，是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)不斷提高、思想不斷升華、理論不斷豐富、精神不斷飛躍的過(guò)程。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，我們必須認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)自身修養(yǎng)對(duì)保持黨的先進(jìn)性的重要性，在實(shí)際工作和生活中，為保持黨的先進(jìn)性而不斷完善自己。

黨員干部修養(yǎng)心得篇2

在全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代背景下，喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，提升黨性修養(yǎng)，自覺(jué)守紀(jì)律講規(guī)矩，嚴(yán)格按制度和規(guī)定辦事，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，規(guī)范操作，公開(kāi)透明運(yùn)行，杜絕權(quán)力任性，避免權(quán)力放縱。任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

黨章是黨規(guī)黨法的根本，是黨的全部理論和實(shí)踐的結(jié)晶，是立黨、治黨、管黨、規(guī)范和制約全黨行為的總章程，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是黨員干部的行動(dòng)指南，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力。我黨歷來(lái)重視黨章黨規(guī)，把學(xué)習(xí)和貫徹黨章黨規(guī)作為我黨建設(shè)的一項(xiàng)根本性工作。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，要靠黨章黨規(guī)黨紀(jì)。黨員干部必須熟記黨章黨規(guī)的條款，牢牢把握黨章黨規(guī)的精髓，每一條每一款都要爛熟于心，滲透到每個(gè)黨員心中，使之成為自己的一種潛意識(shí)。做到勤政、為民、務(wù)實(shí)、清廉。切實(shí)按照黨章的要求去做，從而始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面，挺在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)前沿，是全面從嚴(yán)治黨的必由之路和不二法門(mén)。加強(qiáng)黨的制度建設(shè)是從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵一環(huán)，在學(xué)思踐悟中自覺(jué)遵守，劃好政治紀(jì)律和政治規(guī)矩“警戒線”，從思想到行為都不能“越雷池一步”。心生邪念時(shí)油然而生敬畏，斷了弄權(quán)貪腐的念想。用黨章規(guī)范自己的一言一行，堅(jiān)決抵御各種腐朽落后文化的侵蝕。嚴(yán)明責(zé)任和紀(jì)律，對(duì)腐敗形成更加高壓的態(tài)勢(shì)。守住高潔，凈化靈魂，多講奉獻(xiàn)，少求索取，鑄就金剛不壞之身。法紀(jì)具有強(qiáng)制性、權(quán)威性和不可褻瀆性。大凡守法度者，為人處事必然講求規(guī)矩方圓，不干違反法度的事。

落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神關(guān)乎人心向背，關(guān)乎黨對(duì)人民的承諾能否兌現(xiàn)，檢驗(yàn)著黨員干部對(duì)黨的忠誠(chéng)，必須一把尺子執(zhí)紀(jì)到底、一寸不讓。充分的釋放黨的正能量，激揚(yáng)清正風(fēng)氣。從嚴(yán)監(jiān)督干部，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的態(tài)度規(guī)范干部從政處事、約束言行舉止。對(duì)干部身上的苗頭性、傾向性問(wèn)題及時(shí)“提領(lǐng)子”“咬耳朵”“扯袖子”，提醒他們守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住政治責(zé)任和政治生命線。只要把紀(jì)律管到位、嚴(yán)到份，防范腐敗行為和壓縮腐敗發(fā)生的空間，構(gòu)筑領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐、不能腐、不敢腐的有效機(jī)制，就能減少腐敗存量，遏制腐敗增量。

自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，才能增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，提升道德境界，追求高尚情操。堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。從點(diǎn)滴做起、積小成為大成。思想求實(shí)，說(shuō)話老實(shí)，辦事扎實(shí)，對(duì)人誠(chéng)實(shí)，任何時(shí)候任何情況下都不圖虛名，不做表面文章。不負(fù)組織的信任和重托，心存敬畏和戒懼，做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)哪７?，?dāng)遵紀(jì)守法的表率，把全面從嚴(yán)治黨要求落到實(shí)處。增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、廉潔意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。真正讓黨員干部做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

黨員干部修養(yǎng)心得篇3

為推動(dòng)全廳黨員進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，下半年以來(lái)，省財(cái)政廳結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)實(shí)施方案關(guān)于“筑根基，爭(zhēng)當(dāng)講黨性、作表率標(biāo)兵”的要求，開(kāi)展了以深入學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》(以下簡(jiǎn)稱《黨章》)為主題、以基層黨組織為單位、由基層黨組織負(fù)責(zé)人主講的上一次黨課活動(dòng)。全廳各黨組織積極參與，狠抓落實(shí)，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。

一、精心組織，深入學(xué)習(xí)。廳各基層黨組織高度重視，把學(xué)習(xí)《黨章》作為提升組織戰(zhàn)斗力的一項(xiàng)重要舉措切實(shí)抓緊抓好抓實(shí)，緊密結(jié)合本職工作實(shí)際，精心組織，深入開(kāi)展《黨章》學(xué)習(xí)活動(dòng)。各基層黨組織負(fù)責(zé)人率先垂范，積極帶頭重溫入黨誓詞，重溫黨的光輝歷程，重溫黨的宗旨、路線、使命，重溫黨員的權(quán)利、義務(wù)，并緊密根據(jù)自身工作實(shí)際準(zhǔn)備授課內(nèi)容。廳各基層黨組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)各具特色，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。方式上，辦公室、預(yù)算處、工貿(mào)發(fā)展處、國(guó)際金融組織債務(wù)管理辦公室等采取召開(kāi)專題組織生活會(huì)的方式，組織全體黨員干部集中學(xué)習(xí)，并由支部書(shū)記作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)報(bào)告;教科文處、經(jīng)濟(jì)建設(shè)處、外經(jīng)金融處、行政事業(yè)資產(chǎn)管理處、人事教育處等在黨員干部自學(xué)的基礎(chǔ)上，組織開(kāi)展上黨課活動(dòng)，由支部書(shū)記主講并互動(dòng)交流學(xué)習(xí)心得體會(huì)。內(nèi)容上，國(guó)庫(kù)處(支付局)、物管中心、投審中心等側(cè)重結(jié)合黨的光輝歷史進(jìn)行授課，綜合處、績(jī)效評(píng)價(jià)處、數(shù)據(jù)信息中心等側(cè)重結(jié)合業(yè)務(wù)工作進(jìn)行授課，還有一些基層黨組織負(fù)責(zé)人則結(jié)合黨的十七屆六中全會(huì)、中央紀(jì)委十七屆六次全會(huì)、廳黨紀(jì)政紀(jì)法紀(jì)教育學(xué)習(xí)會(huì)等會(huì)議精神進(jìn)行授課，從不同側(cè)面闡述了深入開(kāi)展《黨章》學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)任務(wù)。

二、深化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)黨性。各基層黨組織負(fù)責(zé)人在授課中均強(qiáng)調(diào)指出，《黨章》是中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)性文件，學(xué)習(xí)好、遵守好、貫徹好、維護(hù)好《黨章》，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該持之以恒竭力做好的基本要求，要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)踐行黨員標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。如：辦公室黨支部書(shū)記提出，作為共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)持以身作則，率先垂范，自覺(jué)帶頭學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，當(dāng)好“旗幟”和“標(biāo)桿”。預(yù)算處黨支部書(shū)記提出，要增強(qiáng)作為一名中共黨員的光榮感和責(zé)任感，自覺(jué)嚴(yán)格遵守黨員標(biāo)準(zhǔn)，在推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)中充分發(fā)揮好先鋒模范作用和示范帶頭作用。國(guó)庫(kù)處(支付局)黨支部書(shū)記提出，要堅(jiān)定理想信念，時(shí)常審視、剖析自己，自覺(jué)改造世界觀，自覺(jué)規(guī)范行為，不斷提高思想政治水平，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈努力的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;工貿(mào)發(fā)展處黨支部書(shū)記提出，作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨、遵守黨的章程、謹(jǐn)記黨的使命，切實(shí)做到宗旨不淡忘、信念不動(dòng)搖、理想不褪色;經(jīng)濟(jì)建設(shè)處黨支部書(shū)記提出，要深刻把握全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性是關(guān)系黨生存發(fā)展的關(guān)鍵所在，切實(shí)把《黨章》有關(guān)要求落實(shí)到各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作和支部建設(shè)中去;行政事業(yè)資產(chǎn)管理處黨支部書(shū)記提出，要心存敬畏，自重、自省、自愛(ài)、自勵(lì)，做一名合格的黨員干部;數(shù)據(jù)信息中心黨支部書(shū)記提出，在新時(shí)期做一名合格的共產(chǎn)黨員，至少要做到“四有”，即有堅(jiān)定的信念、有優(yōu)秀的品德、有豐富的知識(shí)、有過(guò)硬的本領(lǐng)。

三、真抓實(shí)干，推動(dòng)工作。機(jī)關(guān)黨建工作的主要任務(wù)是服務(wù)中心、建設(shè)隊(duì)伍。在授課中，各基層黨組織負(fù)責(zé)人紛紛指出，要通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，努力打造一支作風(fēng)硬、效能高、活力強(qiáng)的干部隊(duì)伍，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力做勤政、善政、廉政的表率，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情和干勁，更加奮發(fā)有為地推動(dòng)“五大財(cái)政”建設(shè)。如：綜合處黨支部書(shū)記提出，要從我做起，在本職崗位上努力提升“三服務(wù)”水平，積極踐行服務(wù)承諾，為建設(shè)幸福廣東盡綿薄之力;教科文處黨支部書(shū)記提出，要切實(shí)履行黨和人民賦予的職責(zé)，把心思凝聚到財(cái)政事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實(shí)上，以一流的責(zé)任感和最大的努力爭(zhēng)取最好成績(jī);外經(jīng)金融處黨支部書(shū)記提出，要常懷感恩之心，倍加珍惜今天的工作崗位，認(rèn)真做好本職工作，努力在平凡崗位上體現(xiàn)價(jià)值，在集體成就中體現(xiàn)自我;績(jī)效評(píng)價(jià)處黨支部書(shū)記提出，要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，講奉獻(xiàn)、講效率、講廉潔，努力推進(jìn)財(cái)政績(jī)效管理改革的科學(xué)發(fā)展;人事教育處黨支部書(shū)記提出，要把對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)黨章的貫徹落實(shí)最終體現(xiàn)在比工作、比貢獻(xiàn)上，做到敢于擔(dān)當(dāng)、肯于吃苦、勤于學(xué)習(xí)、淡于得失，發(fā)揮組工干部甘為人梯的默默奉獻(xiàn)精神;國(guó)際金融組織債務(wù)管理辦公室黨支部書(shū)記提出，要不斷改革創(chuàng)新，大膽探索創(chuàng)新，只要是為老百姓謀福祉、讓老百姓得實(shí)惠的事情，就要大膽地闖、大膽地試。

通過(guò)開(kāi)展以深入學(xué)習(xí)《黨章》為主題上黨課活動(dòng)，廣大黨員干部進(jìn)一步提高了對(duì)學(xué)習(xí)《黨章》重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想、堅(jiān)定了信念、增強(qiáng)了黨性，有力推動(dòng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，為加快財(cái)政工作轉(zhuǎn)型、給力幸福廣東建設(shè)教育部夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。

第四篇：《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》讀后感

《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》讀后感

作為一名組工干部，如何在當(dāng)今物欲橫流、誘惑四伏的社會(huì)環(huán)境里，維護(hù)好公道正派的形象、保持好淡泊名利的心態(tài)，是一個(gè)黨性的考驗(yàn)，更是一種政治責(zé)任。再次閱讀《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》（以下簡(jiǎn)稱《鏡鑒》）一書(shū)，使我感慨萬(wàn)千，深受啟發(fā)，倍受教益。

《鏡鑒》一書(shū)生動(dòng)闡述了黨員干部加強(qiáng)政治、思想、紀(jì)律、作風(fēng)、道德、業(yè)務(wù)修養(yǎng)的內(nèi)容和方法，包括堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)理論修養(yǎng)、敢于實(shí)事求是、執(zhí)政為民、遵守紀(jì)律、弘揚(yáng)正氣、注重慎獨(dú)、艱苦奮斗、重視治家、戒奢崇儉、戰(zhàn)勝誘惑、優(yōu)化人格、聞過(guò)則喜、開(kāi)闊胸懷、惜時(shí)勤奮讀書(shū)、磨煉意志、科學(xué)思維、勇于創(chuàng)新、從諫如流、重視監(jiān)督、知人善任等38項(xiàng)內(nèi)容，涉及到黨員干部的思想、工作、學(xué)習(xí)和生活諸多方面。書(shū)中展示了偉人風(fēng)范，剖析了典型案例，引用了千古傳唱的100個(gè)歷史典故和300則格言，用事實(shí)說(shuō)道理，融理趣與激情為一體，中外優(yōu)秀道德風(fēng)范珠聯(lián)璧合，確實(shí)是一本催人奮進(jìn)的好書(shū)。

唐太宗有句名言曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以史為鏡，可以明事理；以人為鏡，可以知得失。”東漢末期政論家、史學(xué)家荀悅在《申鑒》中也寫(xiě)道：“君子有三鑒，世人鏡鑒。前惟訓(xùn)，人惟賢，鏡惟明……故君子惟鑒之務(wù)?！蹦纤卧?shī)人謝靈運(yùn)亦有詩(shī)句曰：“降俊明以鏡鑒，迴風(fēng)猷以昭宣。”通過(guò)閱讀《鏡鑒》一書(shū)，對(duì)以上這些歷史名句感受頗深。自己作為一名組工干部、作為一名從事黨員教育工作的干部，更要時(shí)時(shí)警醒，對(duì)照檢查自己。我想從以下兩點(diǎn)談點(diǎn)讀書(shū)心得。

一、謹(jǐn)言慎行 修身正己

“水深則流緩，人貴則語(yǔ)遲?！睂W(xué)問(wèn)在肚里，本事在手上，1

人氣要靠品行來(lái)積聚。從為人處世的角度來(lái)說(shuō)，“謹(jǐn)言慎行”講究的是剛?cè)岵?jì)，得勢(shì)之時(shí)不為一己私利，飛揚(yáng)跋扈：失勢(shì)之時(shí)淡然自若，從容面對(duì)。“去留無(wú)意，望天外云卷云舒：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落。”想必正是修行“謹(jǐn)言慎行”的最高境界。做為一名從事組織工作的黨員干部，我認(rèn)為，“謹(jǐn)言慎行”是一種職業(yè)操守?！爸?jǐn)言”就是嘴上要有把門(mén)的，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該問(wèn)的不問(wèn)?！吧餍小本褪撬枷胍嚲o一根弦，不該做的事不做，不該去的地方不去。守得住清貧，耐得住寂寞。作為組工干部應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，哪怕是自己一句無(wú)心的話語(yǔ)，也會(huì)令基層同志認(rèn)認(rèn)真真的琢磨一番，更不用說(shuō)發(fā)話叮囑了。所以，組工干部要加強(qiáng)修養(yǎng)和自律，要少發(fā)話。在工作中，謹(jǐn)慎是良藥，常言所說(shuō)的“防患于未然”，對(duì)于做任何事情，魯莽行事是大忌，萬(wàn)事謹(jǐn)慎細(xì)心為好。一言不慎就會(huì)招來(lái)禍端，一招不慎就會(huì)影響工作大局。與其以后帶來(lái)麻煩，誤事誤己，倒不如今天謹(jǐn)慎從事，謹(jǐn)言慎行。

先人早有教誨：“勿以己之長(zhǎng)而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己至多能而困人?！薄鞍l(fā)一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也?！蔽覀円畔录茏樱撔?、熱心加誠(chéng)心，抱著與人為善的態(tài)度，努力營(yíng)造溫馨和諧的工作環(huán)境，光明磊落，堂堂正正；有利于團(tuán)結(jié)的話多說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)；嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，做一個(gè)品格高尚的人。

二、以廉為本 干凈做人

“廉”是什么？廉就是去除私欲，不貪錢，不為己某私利。無(wú)“廉”則不潔，無(wú)“廉”則不“明”。晚清重臣曾國(guó)藩在第一次接受道光皇帝面試時(shí)答道：“做官以不要錢為本，官不廉無(wú)以持平，不廉更難談公允。”廉的根本是在取予之間：取道義，去邪心，嚴(yán)格自我約束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”體現(xiàn)在品格上是“正直”，表現(xiàn)在待人上是“公正”，作為境界又

稱之為“正氣”，正人必先正已、正心，這是做好一名組工干部的根本要求。生活中不拘小節(jié)，思想上容易放松警惕，行為上容易縱容自己，最后掉到罪惡的萬(wàn)丈深淵，東窗事發(fā)悔已晚，鋃鐺入獄，落得人人唾罵的下場(chǎng)。貪欲不可求。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天，故“有位”更要“有畏”?！剁R鑒》一書(shū)中所列舉的反面典型，無(wú)不是貪欲奢侈、縱情聲色，糜爛生活令人目盲、令人耳聾、令人發(fā)狂，使人精神腐蝕，走向墮落。書(shū)中提到的一些貪污腐敗實(shí)例，都是在自己的領(lǐng)域里的佼佼者，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該是棟梁之才，可是他們?yōu)榱艘患褐?，為了追求功名利祿，為了飛黃騰達(dá)，為了名揚(yáng)于世，違背執(zhí)政為民的道德素質(zhì)，不顧法紀(jì)法規(guī)，濫用職權(quán)，終究逃不出法網(wǎng)恢恢，疏而不漏的結(jié)局。

如今社會(huì)上，逢年過(guò)節(jié)，迎來(lái)送往，請(qǐng)客送禮漸成一股風(fēng)氣，還堂而皇之認(rèn)為是禮尚往來(lái)，人之常情。久而久之，積少成多，積小成大，小節(jié)失守，大節(jié)不保，陷入泥潭里不可自拔。因此，要保持清醒的頭腦，克制這些傷風(fēng)敗俗的惡習(xí)，堅(jiān)守清正廉潔的品質(zhì)，不貪杯中酒，不圖身外物，不慕高權(quán)位，不戀美人色。慎處“交友圈”，凈化“生活圈”，純潔“娛樂(lè)圈”。按照組工干部“十嚴(yán)禁”的紀(jì)律要求，做到不越“警戒線”、不觸“高壓線”，恪守職業(yè)道德，善思明辨，警慎從政，干干凈凈做人，一心一意做好本職工作，為黨和人民的事業(yè)添磚加瓦。

認(rèn)真閱讀《鏡鑒》一書(shū)，開(kāi)卷受益匪淺，掩卷心明眼亮，使我更加安于律己，靜以修身，常懷感恩之心，漫步人間正道。

第五篇：提高修養(yǎng) 強(qiáng)化師德

提高修養(yǎng) 強(qiáng)化師德

師德是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)，是教師職業(yè)的靈魂。對(duì)于“德”的概念，在我們傳統(tǒng)文化中有著深刻的闡釋。宋代司馬光曾提出“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，茍不得圣人君子而與之，與其得小人不若得愚人”的觀點(diǎn)。傳統(tǒng)文化中對(duì)于人的成長(zhǎng)和成才，首先要求要修身，然后才能齊家治國(guó)平天下，修身的本身在于立德。德之于教師具有特殊的重要性。教書(shū)育人，德育為首，師德為先。教師作為人類靈魂的工程師,既偉大又神圣.教師應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞牡浞?開(kāi)誠(chéng)立信的標(biāo)兵,學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的樣本,學(xué)高為師,身正為范,是對(duì)教師的真實(shí)寫(xiě)照.教師應(yīng)該具有淵博的知識(shí),良好的修養(yǎng),崇高的師德,但是教師也是普通人,也具有普通人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),有時(shí),功利思想也很嚴(yán)懲重,特別是在商品大潮的沖擊下,利益的驅(qū)動(dòng),有的人迷失了自我,所以在實(shí)際工作中,應(yīng)該經(jīng)常學(xué)習(xí),在思想上提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)抵御功利思想的沖擊.通過(guò)這些天的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更讓我的思想得到了升華。