第一篇：如何在黑暗中生存

如何在黑暗中生存 導(dǎo)讀：在生活中，在工作上，每個(gè)人都難免遇到一些面目可憎的家伙，遇到一些搗亂分子。遇到這樣的人，我們要與其斗爭到底，還是要任其胡作非為？是否有更加合適巧妙的處理方法？下面這邊文章，將教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些事情，如何在黑暗中生存。

女兒：

你說在公司里，有一些人面目可憎，胡作非為。你說你看不下去，你覺得有責(zé)任奮起和他們戰(zhàn)斗？你問我管理企業(yè)很多年，有沒有什么好辦法。

孩子，現(xiàn)在請(qǐng)聽我說：在一個(gè)企業(yè)里，是否應(yīng)該清除影響企業(yè)發(fā)展、干擾運(yùn)作的搗亂份子？霓虹燈是否應(yīng)該清理禍患、排斥異己呢？毫無疑問：應(yīng)該！但有兩種做法，愚蠢的做法和聰明的做法。

愚蠢的做法：

通常，人們一旦感覺到這家伙的挑釁，往往先積聚不滿，一旦超過容忍的臨界點(diǎn)，就要考慮設(shè)法清除。一般的做法：如果你擁有絕對(duì)權(quán)力，清除起來還算是一件相對(duì)容易的事情。可是如果你缺乏絕對(duì)權(quán)力，就需要去借助那個(gè)絕對(duì)權(quán)力。而這種借助真正運(yùn)作起來就需要運(yùn)用技巧，既要保護(hù)自己，又要打擊對(duì)手。通常無外乎和那個(gè)蠢貨針鋒相對(duì)展開沖突、側(cè)面散布輿論，羅織材料、頻繁向上打小報(bào)告，同事間結(jié)成派別聯(lián)盟，等等。

大部分情況下經(jīng)過一段持續(xù)的鏖戰(zhàn)，都會(huì)以一方失敗，一方勝利而告終。但是，當(dāng)這一切塵埃落定，我們回過頭去再看這個(gè)企業(yè)，它已經(jīng)變得腐朽、沒落、茍延殘喘、毫無生機(jī)了。聰明的做法：

把“蠢貨絕對(duì)是應(yīng)該被清除的”當(dāng)作一個(gè)理念看待，不妨贊同它。然后在這個(gè)理念面前停下你的腳步。絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)著手去真的打響清除蠢貨的戰(zhàn)役。聰明人應(yīng)該明白這兩個(gè)道理：

一、即所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一旦把劉少奇搞掉，就會(huì)生成林彪，一旦林彪消失了，四人幫就會(huì)破繭而出。一個(gè)對(duì)手一旦被消滅就一定會(huì)自動(dòng)生成出來另一個(gè)，這是永恒的規(guī)律。

二、搞好一個(gè)企業(yè)也好，搞好一個(gè)國家也好，沒有對(duì)立面就會(huì)沒有前途，就會(huì)迅速消亡。

因此，就算是最好的公司里，也絕對(duì)需要有蠢貨的存在。然而好公司和差公司之間的區(qū)別是：好的公司會(huì)通過體制將蠢貨限制在一個(gè)很小的范圍里，至少單立柱將他們排除在決策和為思考而設(shè)置的職位以外，不可能讓他們有機(jī)會(huì)對(duì)企業(yè)造成大的損失。而差勁的公司則差勁在：它會(huì)賦予這些蠢貨以權(quán)力，甚至?xí)屗麄冇袡C(jī)會(huì)登上“王”位。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，絕對(duì)需要保證對(duì)立面的存在，這不僅會(huì)使你方更加團(tuán)結(jié)，還因?yàn)檫@些蠢貨是你潛在的營養(yǎng)，我們總是通過賊去發(fā)現(xiàn)自己的安全漏洞，網(wǎng)絡(luò)的完善必須有黑客才有可能從脆弱走向完美，貓的智能實(shí)際上是由耗子的智能決定的。警察一旦把小偷抓光，自己也就立即失去了意義，所以社會(huì)絕不會(huì)允許天下無賊的。因此，承認(rèn)，并允許對(duì)立面的存在，允許敵人的存在，甚至是保護(hù)他們的存在，是人類的深層智慧。

我們需要蠢貨，還因?yàn)樗麄兣c生俱來的使命就是為人類的成長去踏地雷。沒辦法，老子、莊子是不去踩地雷的，釋迦摩尼和耶酥基督也是不踩的，誰踩？誰會(huì)在人類的進(jìn)化當(dāng)中充當(dāng)警示和犧牲品？蠢貨嘛！大到治國安邦，小到衣食住行，只要你去觀察，就會(huì)從他們的倒下和腐爛的過程中汲取大量營養(yǎng)。面對(duì)他們，你唯一需要反省自己的是，當(dāng)你看到蠢貨倒下，你的內(nèi)在是否有“慈悲”在升起，但不管有還是沒有，都不影響你做一件事情，那就是忽略他們，這就是智慧的生活態(tài)度。

從社會(huì)意義上說，忽略意味著：蠢貨必須自己對(duì)自己的愚蠢承擔(dān)全部責(zé)任，忽略一詞在企業(yè)里意味著：就當(dāng)他們不存在。

但是，在企業(yè)運(yùn)用忽略需要很多重要的前提：例如，你的公司是否處在科學(xué)完善的管理體系之下？是否處在完備的考核評(píng)估機(jī)制之下？等等。如果是，那么你的忽略就會(huì)產(chǎn)生出巨大的力量，因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下，你該做什么，不該做什么有著堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，根本不必考慮蠢貨的意志。這時(shí)，蠢貨僅僅是只關(guān)在籠子里的猴子?？扇绻愕钠髽I(yè)，在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的意志，那么你就需要獲得一些明智的主管和你站在一起。這樣你依然可以痛快的忽略那個(gè)蠢貨。那時(shí)的猴子雖然沒有被限制在籠中，但相當(dāng)于脖子上有條鏈子，他會(huì)很狂躁，但是卻蹦達(dá)不到哪兒去。但是，如果你所在的地方這兩樣都很爛，既沒有籠子也沒有鏈子，那么危險(xiǎn)的就是你自己，這種狀況下不要留戀，盡快脫身！很多人一生讓人背后嚼舌頭，時(shí)時(shí)被人排擠和算計(jì)，就是因?yàn)樗^分留戀那種鬼地方，過分依賴那點(diǎn)可憐的地位和利益。因此，一旦你的公司既沒有完備的科學(xué)的體制，也沒有聰明睿智的領(lǐng)導(dǎo)者，那么絕對(duì)是三十六計(jì)，走為上策。讓出戰(zhàn)場來，以便讓蠢貨們?nèi)プ詣?dòng)生成新的目標(biāo)，接茬爭斗下去，把自己連同這種濫單位斗到自我淘汰了事，這樣的企業(yè)被搞垮其實(shí)是件很好的事情，沒什么好可惜的，你能做的就是離遠(yuǎn)點(diǎn)，別濺一身臟東西就好。不受蠢貨連累也是當(dāng)今智慧級(jí)的生活態(tài)度。因此，一旦遇到蠢貨當(dāng)?shù)溃憧梢赃x擇忽略，也可以選擇離開。但絕不要選擇開戰(zhàn)，千萬不要相信你的參戰(zhàn)會(huì)使蠢貨減少，你只要參戰(zhàn)，世界只會(huì)多一個(gè)蠢貨。樓頂大字人生在世會(huì)在很多事情上缺乏悟性，而投身與蠢貨作戰(zhàn)則是沒有悟性到極致。不要以為自己只要站到正確一方就不是愚蠢，不要以為當(dāng)兩方之間彼此水火不容，就一定意味著一方是正確，一方是錯(cuò)誤的。不！蠢貨的本質(zhì)就是難以相容，正確和錯(cuò)誤對(duì)他們來只是一個(gè)爭斗平臺(tái)而已，玩具而已。小到個(gè)人與企業(yè)，大到國家莫不是如此。

所以記?。翰灰魬?zhàn)他們，因?yàn)檫@種挑戰(zhàn)本身就證明你很失敗，很空虛。

你會(huì)有敵人，可以懼怕他，但是不必充滿仇恨。敵人更多的是一個(gè)象征。豺狼虎豹會(huì)以敵人的方式出現(xiàn)，可當(dāng)你歷經(jīng)磨難回過頭再看，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上以害你的方式幫助了你。而蠢貨往往會(huì)以朋友的方式出現(xiàn)，可當(dāng)他們幫你成功的躲過了很多磨難和教訓(xùn)之后再回頭去看，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是在以幫你的方式害你。所以，不要把敵人太當(dāng)回事兒，也不要把朋友太當(dāng)回事兒，我是說：面對(duì)敵人不要去仇恨，因?yàn)槌鸷迺?huì)使你錯(cuò)過他幫助你的真正意義。面對(duì)朋友不要去依賴，因?yàn)槟悴坏貌灰蕾嚨娜诉t早會(huì)成為你真正的仇人。

需要強(qiáng)調(diào)的是：尤其是不要去仇恨，不要去抱怨，在這個(gè)世界上，乞丐并不可憐，被人遺棄不可憐，甚至不得不依賴它人都算不上可憐，真正的可憐蟲是充滿仇恨和抱怨的人，他們是蠢貨中的極品。在這個(gè)世界上，乞丐有機(jī)會(huì)擺脫愚蠢，依賴和被遺棄的人有機(jī)會(huì)擺脫愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人被仇恨充滿之后，就很難再有什么機(jī)會(huì)擺脫愚蠢，而最初是什么令他陷入仇恨的根本不重要。

古代智者曾經(jīng)發(fā)出過一個(gè)駭人聽聞的警示：“人不為己，天誅地滅”。

意思是：地產(chǎn)圍擋一個(gè)人如果不能把握住自己的命運(yùn)（為己），而是任由外部力量所操控，就會(huì)完全違背生命本意，整個(gè)自然界的規(guī)律都不會(huì)容你（天誅地滅）。

一個(gè)國家或企業(yè)里的蠢貨只能隨著法律和社會(huì)體制的健全才有可能逐漸減少，就算蠢貨在增加，和你也沒有關(guān)系。事實(shí)上，無論在多么所謂黑暗的年代里，都有很多聰明的家伙不受干擾而快樂活著。

而你既然已經(jīng)來到了這個(gè)蠢貨橫行的世界，那么就必須了解：你只有兩個(gè)選擇：成為蠢貨或者成為智者。所謂環(huán)境造人，這就是當(dāng)今世界環(huán)境所能提供僅有的兩種可能。

而成為蠢貨的道路是寬廣平坦的，走在上面的人是多的，你不僅不會(huì)孤單，你會(huì)不斷得到鼓勵(lì)和贊賞。

而成為智慧的道路是崎嶇而危險(xiǎn)的，幾乎找不到同伴，得不到任何支持，這是通向覺知的唯一途徑，根據(jù)佛教教義，它是你唯一可以帶走，唯一能在下一世繼續(xù)影響你的東西。

第二篇：在逆境中生存

在逆境中生存

各位老師們，同學(xué)們，上午好！今天我演講的題目是《在逆境中生存》。

在逆境的環(huán)境中，才能真真正正地磨練自己的意志，一旦挺過了，克服了這艱苦的環(huán)境，就是一種巨大的成功。從痛苦中，我們會(huì)學(xué)到很多東西，痛苦可以磨練我們的意志，痛苦可以增強(qiáng)抗壓能力，當(dāng)我們承受過痛苦的日子后，再遇到一點(diǎn)小挫折，我們便會(huì)說：“這與我當(dāng)初受的苦差遠(yuǎn)了，不值得一提！”在經(jīng)歷痛苦之后，我們對(duì)一切便會(huì)以一種平和的心態(tài)面對(duì)，用一種從容的心態(tài)面對(duì)，用一種淡定的態(tài)度面對(duì)。我們會(huì)看透許多，且又會(huì)感覺一切都很美好，因?yàn)閺那澳嵌瓮纯嗟娜兆佑诂F(xiàn)在的生活形成了鮮明的對(duì)比，你會(huì)更加珍惜眼前的一切，因?yàn)槟阒肋@一切是多么的來之不易??

請(qǐng)不要因擁有痛苦而煩惱，你擁有的痛苦越大，在你看開這一切之后獲得的也就越多。當(dāng)然，這一切都是取決于你的心路歷程，在我們拼命想要擺脫痛苦時(shí)，會(huì)聯(lián)想到很多事，以此為自己開脫，比如某某偉人在成功之前受了怎樣的苦等等，這也是不斷激勵(lì)著我們前進(jìn)的動(dòng)力?；瘧崬榱α?，直到成功，而當(dāng)你成功之后，回過頭來看看，發(fā)現(xiàn)自己這一路走來，是多么的偉大，而又走出了痛苦，這就是真正意義上的成功。

等成功之后，再回首，你會(huì)感謝這痛苦，一直以來陪伴你，直到成功，當(dāng)初的痛苦不是白搭的。當(dāng)痛苦來臨時(shí)，你要知道，誰的一生是無痛苦的？那樣的人生，是無聊的，是虛度的，笑看人生，珍惜你所擁有的，記住，當(dāng)初的痛苦是為了以后的成功，以后快樂的生活，享受痛苦吧，痛苦也是上帝給你的一種極大、極好的恩賜，珍惜痛苦，使你的人生變得更有價(jià)值一些吧！

相比來說，痛苦和挫折與磨難和快樂，無憂無慮與一帆風(fēng)順更有意義得多！所以，從痛苦中，我們學(xué)到更多。

最后用俞敏洪的一段話來結(jié)束：人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草；你吸收雨露陽光，但是長不大。

人們可以踩過你，人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦；人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘耍鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]看到你。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該像樹一樣成長。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才。活著死了都有用，這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。

希望我們同學(xué)能夠正確對(duì)待逆境，能夠在逆境中不斷崛起。請(qǐng)記?。航^望只能讓你更加絕望，它與事無補(bǔ)，而希望卻常常讓你柳暗花明，讓你走向成功。

第三篇：自由奔跑《在黑暗中醒來》讀后感

題記：舊新發(fā)，湊原創(chuàng)，歸屬跑步那些事系列之二。

“當(dāng)你啟程前往伊薩卡

愿你道路漫長

充滿驚奇，充滿發(fā)現(xiàn)”

--《伊薩卡》，卡瓦菲斯，191

1第一次聽說這本書，還是通過幾個(gè)國內(nèi)越野跑達(dá)人的微博，得知這本書通過眾籌出版，迫不及待從亞馬遜下單訂貨。說實(shí)話，之前對(duì)作者了解很少，畢竟我不是在這個(gè)圈里面混的人，所以也算正常。拿到這本書，作者沒有讓我失望，我迫不及待地把這本書讀完。作者外號(hào)胖胖熊，從清華畢業(yè)之后留學(xué)歐巴羅，從工科、法學(xué)到學(xué)、經(jīng)濟(jì)，從慕尼黑大學(xué)教師到挪威中央銀行高級(jí)研究員，再到極限長距離越野跑者，生活地點(diǎn)與工作角色不斷轉(zhuǎn)變，始終沒有改變一顆熱愛長跑的心，用奔跑探索世界10年，應(yīng)該說用“膝蓋下跪”不能表達(dá)我對(duì)他的敬意。極限超長距離越野跑了解的或者感興趣的人不多，簡單說就是在荒郊野嶺（高、冰川、沙漠等，一句話就是條惡劣）翻越嶺跑上100公里、200公里、00公里甚至更多。國外這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是很流行的（國內(nèi)這幾年陸陸續(xù)續(xù)也有不少比賽），比如說環(huán)勃朗峰耐力賽（UTB）、環(huán)富士極限越野跑（UTF）等等。由于這些比賽距離長，路況復(fù)雜，時(shí)間長，補(bǔ)給少，所以對(duì)報(bào)名選手的要求是非常高的，一般審核條都很嚴(yán)格，現(xiàn)在很多也改為積分制了，所以經(jīng)常是一票難求。馬拉松跟這個(gè)比起應(yīng)該算小兒科，當(dāng)然我們凡夫俗子沒有必要去追求這些，量力而行即可。

閱讀此書，作者帶我進(jìn)入一次次奇妙自然與化之旅，無論是城市、川、河流還是森林，都讓我有身臨其境的感覺。作者對(duì)每次比賽都描寫得非常到位，但是又不拖泥帶水，除了路線介紹，沿途風(fēng)景，總是能夠把人關(guān)懷融合到里面去而讓人感覺不到突兀，包括工作細(xì)致的組織者，熱情的群眾，以及歷史與學(xué)的摻雜，都是恰到好處。每次比賽，我們都可以“腦門洞開”,跟著作者前進(jìn)，看完一小節(jié)，就迫不及待想看下一小節(jié)，有些時(shí)候還為作者路途中的困境而擔(dān)憂。應(yīng)該說，這些路線不僅僅是一場場比賽，更像是一幅幅巨大的歷史畫卷，作者跑在畫卷上，我們跟在后面。作者人素養(yǎng)非常高。在《柏林：為了忘卻的紀(jì)念》一中，作者講訴了參加環(huán)繞柏林墻1609千米路線沿途死于槍口下各個(gè)人的故事，讓人讀不免覺得這個(gè)賽事帶有某種悲涼感，同時(shí)也讓人明白人類對(duì)自由的渴望是多么地強(qiáng)烈以及捍衛(wèi)自由的是多么地艱辛。在每一個(gè)紀(jì)念碑下，看著那些發(fā)生過的故事，那些平凡人的一生，仿佛歷史錯(cuò)亂，仿佛時(shí)光倒流，歷史與現(xiàn)代，禁錮與自由，是那么近，又那么遠(yuǎn)。從作者講述慕尼黑跑步以及巴伐利亞森林與捷克交界處的長距離跑步記錄中，我的思緒拉回到了德國與捷克。我至今仍然記得回國之前，一個(gè)人背著大越野包，拖著大箱子從捷克首都布拉格坐火車到達(dá)德國紐倫堡，然后從紐倫堡轉(zhuǎn)高鐵到慕尼黑的往事。沿途風(fēng)景如畫，美輪美奐，峽谷悠長，河流清澈，森林茂密，鐵路穿梭其間，仿如進(jìn)入畫境一般。在慕尼黑入住青年旅舍，然后跟同宿的五個(gè)德國高中畢業(yè)旅行的同學(xué)一起去英國公園里面（里面有中國塔，塔旁邊是啤酒公園）喝啤酒，開懷暢飲，海闊天空，陌生人之間絲毫沒有違和感，慕尼黑給人的感覺非常井然有序以及富有活力。再向前的記憶是周末經(jīng)常跟隨同學(xué)一家去捷克波西米亞地區(qū)徒步以及騎單車的場景，在捷克最高峰Sně？a頂“撕聲裂吼”,在國家森林公園里面“縱橫馳騁”,讀這本書，有種讓人重回歐巴羅、重回波西米亞的感覺。

除了敬佩作者采飛揚(yáng)以及知識(shí)豐富之外（跑步方面自然不用說了），這本書的給人的感覺就是讀著很“舒服”,要做到這點(diǎn)還是有一定難度的。書里面沒有說教，沒有雞湯，沒有攻略，有的是只是真實(shí)的記錄--記錄一個(gè)旅歐華人用奔跑探索世界的10年。語言有時(shí)越平實(shí)越有力量，不需要刻意去渲染。極限長距離越野比賽，對(duì)于普通人而言，本身就是一遙遙不可及的事情，包括對(duì)我這樣斷斷續(xù)續(xù)跑過十年步的菜鳥說，這種比賽至今為止也不在我的考慮范圍之內(nèi)，反正對(duì)我而言是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。作者把自己當(dāng)做一個(gè)普通參賽者，把比賽點(diǎn)滴如實(shí)記錄下，沒有裝牛逼。一場場賽事都是鮮活的，一個(gè)個(gè)故事都是引人入勝的，真實(shí)而有力量。反觀現(xiàn)在國內(nèi)的各種跑步熱，各種推，各種馬拉松熱，(fsir)都讓人感覺到多多少少有些“泡沫”了。相比10年前，現(xiàn)在的跑步已形成了一個(gè)強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)鏈，從賽事組織、賽事贊助、跑步教練、跑步裝備等等，難免出現(xiàn)很多帶有立場的“軟”,可讀性以及趣味性都不強(qiáng)。當(dāng)然，國內(nèi)也有寫的好的段子手，比如愛跑越野的女青年珊瑚，愛騎摩托車越野的經(jīng)緯張，等等。

對(duì)于作者而已，跑步已成為其生活的一部分，可能說跑步對(duì)他而言已是信仰。這些超級(jí)跑步比賽，需要連續(xù)奔跑（有些數(shù)天數(shù)夜），時(shí)時(shí)刻刻都在考慮身體耐力、心理素質(zhì)、野外生存能力，狂風(fēng)、暴雨、冰雪、烈日，常會(huì)不期而至，地、灘涂、戈壁、河流，更是家常便飯。正如書名《在黑暗中醒》一樣，每一次比賽，都是生理與心理極限的挑戰(zhàn)，受傷中途退賽應(yīng)該是家常便飯，途中掛掉也很有可能，真的是用生命在奔跑，不是每一次都能夠沖破黑暗醒。熱愛、執(zhí)著、享受。跑步很多時(shí)候是孤獨(dú)的，特別是長距離夜路跑，經(jīng)常要經(jīng)歷“越過丘，才發(fā)現(xiàn)無人等候”的孤寂感，但是跑步又是幸福的，可以縱情肆意穿梭于大自然天地之間，何嘗不是一種享受。正如作者在書中寫到：

聽，那森林在歌唱。叮咚的泉水從石縫里涌出，那甘甜的水流，滋潤著大地和我的心靈；

聽，那森林在歌唱。腳下松軟的落葉沙沙作響，在陡峭的坡上，踩著一兩尺厚的落葉，像是滑雪一樣；

聽，那森林在歌唱。跑過齊膝高的蒿草，清晨的露水紛紛落下，濕透了鞋襪。

大自然之美，讓人流連忘返。盡管我只是一個(gè)跑步小菜鳥，跟作者的差距估計(jì)有地球到月球那么長，但是這也不妨礙我對(duì)大自然的熱愛。在大自然中跑步，人與自然，和諧相處，人是渺小的。我的經(jīng)歷遠(yuǎn)沒有作者這么波瀾壯闊，但是每每回憶起跑步的那些瞬間，總是激動(dòng)不已。祁連下望著雪跑峽谷，青藏高原奔跑在林海中迎接朝陽，云南邊陲小鎮(zhèn)跑在田野里看著油菜花，神農(nóng)架沿著河流夜跑聽雨聲。東湖，西湖，金雞湖；黃，西，岳麓；長江，湘江，雅魯藏布江；東海，南海，地中海，…都留下了跑步的腳印，距離沒法跟作者比，但是心情是相似的。應(yīng)該說，之所以能夠堅(jiān)持跑步十幾年，也是因?yàn)闊釔?-熱愛大自然，熱愛自由。

跑步帶給我們什么？每個(gè)人有不同的答案。其實(shí)，鮮活自由的個(gè)體能夠跑動(dòng)起，本身就是一種奇跡。追求自由，追求奔放的生命，各有各的精彩。每個(gè)人的生活都是五彩斑斕的，正如作者在書中寫到：

我見過那無人之境的遼闊，和極光照耀下浩瀚的星空；我遇到過善良的人們，用熊熊的爐火，溫暖旅人的心靈，還有那無拘無束的生靈，翱翔在高之巔；我走過虞美人盛開的坡，以及鈴蘭密布的小路，還有一同經(jīng)歷過生死的朋友，一起走過的漫漫長夜。

感謝作者帶這么多精彩的故事，讀完讓人心潮澎湃。喜歡跑步，喜歡自由，喜歡大自然的人，都可以買讀讀。跑步很好，但不是生活的全部。每個(gè)人稟賦、興趣不同，沒必要人人都去復(fù)制模仿，活出自己的精彩最重要。正如美國詩人弗羅斯特的詩《林中路》中的寫到：

林中有兩條路，我選擇了人跡更少的那一條，一切皆于此！

為自由的生命喝彩！為自由的奔跑喝彩！

第四篇：企業(yè)在夾縫中生存法則

企業(yè)生存法則

作為資深企業(yè)管理顧問，很多從事經(jīng)營的朋友都問我：“企業(yè)經(jīng)營環(huán)境什么時(shí)候能夠變好？”我的回答是企業(yè)永遠(yuǎn)都是在競爭中成長的，企業(yè)主對(duì)企業(yè)生存的環(huán)境永遠(yuǎn)無法用“好”字來評(píng)論；站在企業(yè)經(jīng)營者的角度，你將永遠(yuǎn)無法感受企業(yè)經(jīng)營環(huán)境“好”的時(shí)間?? 有人說改革開放初期生意好做，現(xiàn)在看來確實(shí)如此，但在當(dāng)時(shí)又有誰會(huì)說企業(yè)經(jīng)營環(huán)境好呢？有人說2008年經(jīng)營環(huán)境最差，但2008年又有多少企業(yè)不但完成了原始資本積累，而且取得了質(zhì)的突破；有人說現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營環(huán)境非常惡化，我敢肯定告訴你5 年后還有人說還是2012年生意好做??

所以我要說，企業(yè)永遠(yuǎn)在夾縫中成長，凡是成功的企業(yè)都經(jīng)歷過數(shù)次的惡劣的外部環(huán)境洗禮：

企業(yè)怎樣在夾縫中生存呢？

一、正確的經(jīng)營定位

企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該有正確的企業(yè)經(jīng)營的經(jīng)營理念，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到：危險(xiǎn)與機(jī)會(huì)并存，當(dāng)大多數(shù)企業(yè)感受到危機(jī)的時(shí)候，同樣多的機(jī)會(huì)也會(huì)出現(xiàn)在經(jīng)營者的面前，成功的經(jīng)營理念應(yīng)該是“善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、善于把握機(jī)會(huì)”經(jīng)營者的職能不是怎樣盤算利益分配、不是監(jiān)督員工工作、不是罵人、不是陪酒，而是怎樣發(fā)現(xiàn)更多機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只屬有準(zhǔn)備的人，所以你的經(jīng)營理念應(yīng)該是“不斷發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、勇敢把握機(jī)會(huì)、作別人不敢做的、想別人不敢想的”。

二、勤于崗、精于業(yè)

“業(yè)精于勤”機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人，這個(gè)準(zhǔn)備除了你現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)、事業(yè)與資源和資本，更重要的在于你的工作習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力；將現(xiàn)有的機(jī)會(huì)把握、現(xiàn)你現(xiàn)有的事業(yè)做出成績、做出口牌；你才能有發(fā)現(xiàn)更多機(jī)會(huì)的能力；

在我們?nèi)粘Ｗ稍児ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)很多企業(yè)主將自己的企業(yè)做得非常雜、非常亂，自己確想的是很多管理的大道理，有人甚至說：“總經(jīng)理不要干事，總經(jīng)理的事多就是企業(yè)管理狀態(tài)不好的表現(xiàn)”，我說應(yīng)該改成“總經(jīng)理你應(yīng)該作為企業(yè)的典范、干好你該干的事”?? 但在咨詢工作中卻時(shí)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)企業(yè)老總真不知道自己該干什么、不該干什么，這里在有剛從父輩手中接班的“創(chuàng)二代”，也有過多年企業(yè)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的“老江湖”。曾經(jīng)有位年輕的企業(yè)老總要求我?guī)退麑懰娜粘９ぷ靼才?、至今已有四年了，他的這個(gè)工作安排一字未改，他告訴我，因?yàn)檫@個(gè)簡單的日常工作安排，讓他深深體會(huì)到企業(yè)是做出來的、企業(yè)每個(gè)人都

勤于自己的職責(zé)，做自己該做的事、做好自己該做的事；

所以奉勸一些經(jīng)常上管理公開課的企業(yè)老總，不要誤解這些授課老師的意圖，更不能拿這個(gè)理論來教育你的部下，你的言行在企業(yè)中就是一個(gè)標(biāo)桿，你做你該做的事，而且應(yīng)該做得有方法，做得有成效??

作為企業(yè)經(jīng)營者，你更應(yīng)該加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)、多讀讀有益的書、多寫寫文章，因?yàn)樽x書可以增加你的管理智慧、寫文章可以提煉你的經(jīng)營思維??

有管理專家說“中國企業(yè)老總是一支雜牌軍”，這個(gè)說法有點(diǎn)傷我們中國人的自尊，但是事實(shí)，所以我要說，企業(yè)經(jīng)營者你可以起步很低，但你不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)；你可以沒有文化底蘊(yùn)，但你可以與更多的智者去交流??，你不但要在你的客戶面前學(xué)會(huì)自律、更應(yīng)該在你的員工面前學(xué)會(huì)自律??

中國企業(yè)老總要拋掉“雜牌車的帽子”，就應(yīng)該做一個(gè)務(wù)實(shí)、勤學(xué)、謙和、健談的、平易近人、胸懷寬廣的智者、長者，而非欺行霸市、趾高氣揚(yáng)的暴發(fā)戶。

三、善于人才培養(yǎng)

企業(yè)靠的是團(tuán)隊(duì)，而不是個(gè)人，你可以沒有客戶、沒有資金、沒有設(shè)備、沒有廠房，但不可以沒有人。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)在人才的培養(yǎng)與管理的成本、時(shí)間應(yīng)高于企業(yè)經(jīng)營的一切。怎樣培養(yǎng)人，是企業(yè)的一個(gè)重要課問題，現(xiàn)在很多企業(yè)都在這方面做了精力，但重視程度不夠、培養(yǎng)方法不適宜兩方面因素，導(dǎo)致了企業(yè)人員與團(tuán)隊(duì)素質(zhì)參差不齊：

1、企業(yè)重視程度：很多企業(yè)信奉客戶是上帝所以他們對(duì)客戶可以百依百順、有的企業(yè)提出了“品質(zhì)至上”，所以他們對(duì)原材、設(shè)備、工藝投入大量的人力、物力與財(cái)力去做得更好；中國改革開放至今，對(duì)人的重視除了馬云先生曾提過“員工第一、股東第二”的口號(hào)外，中國尚無企業(yè)家與企業(yè)管理理論專家對(duì)此做過太多的重視??，說得悲觀點(diǎn)：就連馬云先生也可能只是做個(gè)高姿態(tài)，掛在嘴上說說而已。

所以我說：“中國現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營大環(huán)境與人文背景要將企業(yè)對(duì)人才的重視程度提高到一個(gè)高度還有段很長的路要走，借用孫中山先的一句話“革命尚未成功、同志尚需努力”來勉勵(lì)與我有同等理念企業(yè)管理理念的同仁”。

2、培養(yǎng)人才的方法：企業(yè)對(duì)人才的培養(yǎng)是一個(gè)統(tǒng)系的工作，不是簡單的由行政人員開開會(huì)、請(qǐng)個(gè)管理顧問上課那么簡單。

做人才培養(yǎng)首先要人進(jìn)入你的企業(yè)中看到希望，有一個(gè)故事是這樣說的：“一個(gè)魔鬼被上咒裝進(jìn)了一個(gè)瓶子，第一個(gè)一千年總想我出去后，一定要做好事，造福人類，但他沒被釋放；第二個(gè)一千年還總是想我出去一定要做好事，造福人類，第二個(gè)一千年也未被釋放；到了第三個(gè)一千年，魔鬼想我出去只做壞事??”因?yàn)槟Ч頉]有了希望。

怎樣給我們的企業(yè)職工希望，是企業(yè)經(jīng)營者的責(zé)任，也是企業(yè)管理者的責(zé)任，每個(gè)人的追求不一樣，沒個(gè)人的希望不一樣，有的可能只求個(gè)高工資、有的人想學(xué)到更多的技術(shù)、有的人想拓展自己的人際關(guān)系，有的人只想解決孩子上學(xué)與住房問題??試問題我們企業(yè)家有誰替你的職工想過這些??，我們的企業(yè)管理者又有誰替你的員工想過這些??

培養(yǎng)人才，還應(yīng)因材施教：企業(yè)職工進(jìn)行企業(yè)，企業(yè)應(yīng)該認(rèn)真了解職工的工就職意愿、性格、學(xué)歷與背景，對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。

因材施教，早在二千多年前的孔子就提出過，史料記載“孔子弟子三千、賢者七十有二”，今天看來這個(gè)比率是比較低，當(dāng)然這個(gè)“賢者”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是有值得商榷的，他們把所有人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都按封建文統(tǒng)制者的意愿與儒家文化的要求去定，而且把三教九流排除在外。今天不同，沒有什么三教九流之談，今天講的“七十二行，行行出狀元”。所以今天對(duì)人才的評(píng)價(jià)也應(yīng)是多元化的，從政的有從政的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)商的有經(jīng)商的標(biāo)準(zhǔn)、管理經(jīng)營的有管理經(jīng)營的標(biāo)準(zhǔn)、營銷的有營銷的標(biāo)準(zhǔn)、從事技術(shù)的有技術(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)??

企業(yè)經(jīng)營者們，你們對(duì)你們的人才有這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)嗎？你知道你的弟子三千中有多少賢者嗎？你們的培養(yǎng)或培訓(xùn)對(duì)他們有針對(duì)性嗎？

培養(yǎng)人才要勤于溝通，企業(yè)是個(gè)團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行就得有個(gè)中心理念，這個(gè)理念來自己經(jīng)營者在長期經(jīng)營中積累沉淀形成的，但你的企業(yè)人員流動(dòng)、更新，你就必須將這些理念延續(xù)、完善下去。要將這種理念延續(xù)與完善下去，最好的方法就是與企業(yè)關(guān)鍵崗位的人員進(jìn)行不斷溝通，所以我提出“企業(yè)經(jīng)營者除了跟客戶溝通外、更多的時(shí)間應(yīng)該放在與員工溝通上”，要求或教會(huì)你的關(guān)鍵崗位職工將你的理念與他們的下屬溝通，用這種金字塔的溝通方式將你的理念在企業(yè)中延續(xù)、完善??

4、讓員工與你同心同德

《莊子》有個(gè)說兩條魚在洪水退的時(shí)候擱在沙灘上，用口水相互滋潤對(duì)方活下來，在第二次漲潮后回到江湖中相互忘記的故事，見“相濡以沫，而相忘于江湖”，我將這個(gè)典故含意稍做改動(dòng)來說明企業(yè)在困難的時(shí)候要與員工“相濡以沫”，但在順利的時(shí)候也不要“相忘于江湖”。我們現(xiàn)在很多企業(yè)動(dòng)不動(dòng)請(qǐng)“空降兵”，動(dòng)不動(dòng)讓高管“打包走人”的做法是無法讓你的員工與你共心同德的。

企業(yè)團(tuán)隊(duì)要不斷健康發(fā)展，需要一個(gè)穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)、穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)需要每一位成員與企業(yè)經(jīng)營者目標(biāo)一致、利益一致，這個(gè)時(shí)候作為企業(yè)經(jīng)營者可以有不斷的要求、要求你的成員學(xué)習(xí)、進(jìn)步、改掉不良習(xí)慣，但不要輕易拋棄一個(gè)曾經(jīng)與你“相濡以沫”的人。

做企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)沉得住氣，不管理經(jīng)營環(huán)境怎樣，你實(shí)實(shí)在在做好“經(jīng)營方向定位”、“人才培養(yǎng)”并養(yǎng)成“業(yè)精于勤”的工作習(xí)慣，你就能做到“任憑風(fēng)吹雨打，我似閑庭信步”的經(jīng)營風(fēng)度，在夾縫尋求別人找不到的生機(jī)??

佛山啟維咨詢

李東鍵于 2012-4-18

第五篇：在逆境中生存——胡翔宇

在逆境中生存

——讀《魯濱孫漂流記》有感

寒假中，我懷著復(fù)雜的心情讀完了《魯濱孫漂流記》這本書，它帶給我的感受太深太深。

這本書主要講了魯濱孫不顧父母的勸阻，在父母不知情的情況下偷偷出海卻遭遇不幸，拳傳人除了他以外全部喪生，他流落到了一個(gè)荒島上。在那個(gè)荒島上，他用普通人無法想象的堅(jiān)強(qiáng)，勇氣和毅力，依靠自己的智慧，辛勤勞動(dòng)。他開荒種地，砍樹造房，畜養(yǎng)山羊，修造船只。他還救下了一個(gè)野人，取名為星期五。后來，他幫助一位船長奪回了船只，船長幫助他們回到了英國。至此，魯濱孫終于結(jié)束了長達(dá)28年的荒島生活。

當(dāng)然，像魯濱孫一有著一樣經(jīng)歷的人少之又少，但像魯濱孫一樣在逆境中站起來的勇士卻很多很多。德國大作曲家貝多芬因貧窮而未能上大學(xué)，十七歲患傷寒和天花，二十六歲失聰。在與命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中，在樂曲的創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火越燒越越旺。逆境沒有嚇倒他，反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場。

同是德國的音樂大師，巴赫十歲時(shí)便失去雙親，成了孤兒。為學(xué)音樂，無旅費(fèi)的他只能徒步行走四百多公里到漢堡，拜師學(xué)藝。為了學(xué)習(xí)名家名曲，向哥哥借樂譜卻遭到拒絕，他便抄其樂譜，一抄就是半年。經(jīng)過他的勤奮努力，終于在逆境中取得成功。

雖然他們都成功了，但是許多人卻無法像他們一樣，只能在逆境中自暴自棄，任人擺布，一直消極下去，墮落下去，永遠(yuǎn)也無法逃離這黑洞，只得無奈失敗。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱孫在逆境中求生的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)他在逆境中奮起的精神，學(xué)習(xí)他向困難勇于挑戰(zhàn)，樂觀面對(duì)生活的勇氣，這就是《魯濱孫漂流記》這本書帶給我的感受。