第一篇：踐行八榮八恥的實踐報告大全

首先是這樣一個報道，今年年初，國家統(tǒng)計局發(fā)布的一項抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：在群眾最關(guān)注的社會問題中，有18.5％的被調(diào)查者認為“社會風(fēng)氣問題最受關(guān)注，在所有問題中比例最高。此間分析家認為，產(chǎn)生這些問題的原因與一些人在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中道德觀出現(xiàn)偏差，榮辱不分很有關(guān)系。

也就在這個時候，中國共產(chǎn)黨中央總書記胡錦濤同志在3月4日民盟民進聯(lián)組會議上提出了“八榮八恥”的概念。榮恥之一:以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。愛國就是愛自己，貢獻給祖國的越多，我們的生活就越光輝，越廣闊。榮恥之二：以服務(wù)人民為榮；以背離人民為恥。詩人裴多菲說過：“誰是詩人誰就得和千辛萬苦的人民在一起?！睒s恥之三：以崇尚科學(xué)為榮；以愚昧無知為恥。伽利略說：“我出賣了我的職業(yè)，科學(xué)行列里就不容許我的存在。”榮恥之四：以辛勤勞動為榮；以好逸惡勞為恥。春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干。高智慧的人們必須超過春蠶和蠟炬。榮恥之五：以團結(jié)互助為榮；以損人利己為恥。詩人泰戈爾曾說：“果子的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜蜜的，但是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的專注的垂著綠蔭。榮恥之六：以誠實守信為榮；以見利忘義為恥。荀子說過，先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮恥之七：以遵紀(jì)守法為榮；以違法亂紀(jì)為恥。在一個法治國家，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則。容恥之八：以艱苦奮斗為榮；以驕奢淫逸為恥。小康近在眼前，但我們不能忘了以儉入奢易，以奢入儉難。

孟子云：“無羞惡之心，非人也?！惫湃苏f：“民無德不立，政無德不威?！庇械拢切摒B(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。

在當(dāng)今社會，重新牢固樹立榮辱觀，對青少年一代是非常必要甚至緊迫的事情。問一問年輕一代水不知道周杰論、SHE？可能99％都知道，再問問知不知道張思德，吳登云？怕是會看到他們兩眼一瞪：“他們是香港明星還是臺灣明星？”追求艱苦奮斗在很多人眼里已經(jīng)是傻冒的象征，很多年輕人現(xiàn)在只追明星、追偶像、追享受。愛國，這個作為中華民族最引以為毫的品質(zhì)，在年輕一代也有減弱的趨勢。曾經(jīng)有個女孩張口閉口日本甚么都好，中國什么都差勁，說以后要嫁到日本去，那架勢，如果有日本人認她做閨女，說不定眼都不眨就把親生父母給拋到腦后了。這種問題的存在，最根本就是榮辱觀缺失，是非善惡美丑不分。所以，樹立正確地榮辱觀是非常緊要的事情。樹立新時期的榮辱關(guān)，必須將八榮八恥融化在自己的行動中。

“八榮八恥”不是在講大道理，而是講最基本的做人道理。如何做人，如何做事，我們每個人都應(yīng)認真思考這個問題。用“八榮八恥”對照自己的言行，才能真正做到弘揚真善美，摒棄假惡丑。

知榮辱就要愛父母。前不久浙江某大學(xué)發(fā)起關(guān)愛空巢老人活動，讓學(xué)生給家中老人寫一封親情信，不少學(xué)生竟不知家書寄往何處。一個連父母養(yǎng)育之恩都不感激得人，怎么會去感激別人，又怎沒奢望他去關(guān)心國家和社會？還談什么榮辱觀？？

知榮辱就要誠實守信。不可否認，槍手日益增多、作弊現(xiàn)象屢禁不止、助學(xué)貸款償還率不高等社會現(xiàn)象使大學(xué)生誠信缺失問題越來越浮出水面。這就要求我們要象海南師范大學(xué)那樣開展社會主義榮辱觀教育，在短短數(shù)月成功追回學(xué)生所欠學(xué)費929萬一樣，把榮辱觀教育落到實處。

知榮辱就要力戒驕奢淫逸。有研究報告顯示，2004年，中國將成為世界第三大奢侈品消費國。并將在2010年超過日本成為全球奢侈品市場的最大買家。可見當(dāng)前國人節(jié)約意識的缺失，這更要求我們進行榮辱觀教育。

知榮辱就要團結(jié)互助。雷鋒，毫不利己專門利人是他生平事跡的真是寫照。趙東營，一個普通大學(xué)生，一己之力照顧孤寡老人10年。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們更應(yīng)同心同德，大力提倡和發(fā)揚團結(jié)互助精神，摒棄損人利己的恥辱思想，時刻以社會主義榮辱觀來嚴格要求自己。

另外，在校大學(xué)生應(yīng)從自身坐起，以實際行動弘揚八榮，摒棄八恥。比如說，主動參與希望工程、志愿者、手拉手春蕾計劃、扶困助殘等公益活動，從自己做起，從小事坐起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為自身修養(yǎng)，更為促進社會文明的進步去盡職盡力。

我們的社會是互動的，每一個人都是他人得環(huán)境。你的榮辱分明，是為我和他的環(huán)境激濁揚清；他的榮辱分明，是為你和我的環(huán)境去污存菁；我的榮辱分明，是為他和你的環(huán)境蕩污滌垢。我們所有人的榮辱分明，撐起我們頭頂共同的麗日藍天。

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。堅持用八榮八恥潛移人、默化人、塑造人，當(dāng)“八榮八恥”成為全體社會成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必

第二篇：踐行八榮八恥的實踐報告

首先是這樣一個報道，今年年初，國家統(tǒng)計局發(fā)布的一項抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：在群眾最關(guān)注的社會問題中，有18.5％的被調(diào)查者認為“社會風(fēng)氣問題最受關(guān)注，在所有問題中比例最高。此間分析家認為，產(chǎn)生這些問題的原因與一些人在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中道德觀出現(xiàn)偏差，榮辱不分很有關(guān)系。也就在這個時候，中共中央總書記胡錦濤同志在3月4日民盟民進聯(lián)組

會議上提出了“八榮八恥”的概念。榮恥之一:以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。愛國就是愛自己，貢獻給祖國的越多，我們的生活就越光輝，越廣闊。榮恥之二：以服務(wù)人民為榮；以背離人民為恥。詩人裴多菲說過：“誰是詩人誰就得和千辛萬苦的人民在一起?！睒s恥之三：以崇尚科學(xué)為榮；以愚昧無知為恥。伽利略說：“我出賣了我的職業(yè)，科學(xué)行列里就不容許我的存在?！睒s恥之四：以辛勤勞動為榮；以好逸惡勞為恥。春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干。高智慧的人們必須超過春蠶和蠟炬。榮恥之五：以團結(jié)互助為榮；以損人利己為恥。詩人泰戈爾曾說：“果子的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜蜜的，但是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的專注的垂著綠蔭。榮恥之六：以誠實守信為榮；以見利忘義為恥。荀子說過，先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮恥之七：以遵紀(jì)守法為榮；以違法亂紀(jì)為恥。在一個法治國家，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則。容恥之八：以艱苦奮斗為榮；以驕奢淫逸為恥。小康近在眼前，但我們不能忘了以儉入奢易，以奢入儉難。

孟子云：“無羞惡之心，非人也?！惫湃苏f：“民無德不立，政無德不威?！庇械拢切摒B(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。

在當(dāng)今社會，重新牢固樹立榮辱觀，對青少年一代是非常必要甚至緊迫的事情。問一問年輕一代水不知道周杰論、SHE？可能99％都知道，再問問知不知道張思德，吳登云？怕是會看到他們兩眼一瞪：“他們是香港明星還是臺灣明星？”追求艱苦奮斗在很多人眼里已經(jīng)是傻冒的象征，很多年輕人現(xiàn)在只追明星、追偶像、追享受。愛國，這個作為中華民族最引以為毫的品質(zhì)，在年輕一代也有減弱的趨勢。曾經(jīng)有個女孩張口閉口日本甚么都好，中國什么都差勁，說以后要嫁到日本去，那架勢，如果有日本人認她做閨女，說不定眼都不眨就把親生父母給拋到腦后了。這種問題的存在，最根本就是榮辱觀缺失，是非善惡美丑不分。所以，樹立正確地榮辱觀是非常緊要的事情。樹立新時期的榮辱關(guān)，必須將八榮八恥融化在自己的行動中。

“八榮八恥”不是在講大道理，而是講最基本的做人道理。如何做人，如何做事，我們每個人都應(yīng)認真思考這個問題。用“八榮八恥”對照自己的言行，才能真正做到弘揚真善美，摒棄假惡丑。

知榮辱就要愛父母。前不久浙江某大學(xué)發(fā)起關(guān)愛空巢老人活動，讓學(xué)生給家中老人寫一封親情信，不少學(xué)生竟不知家書寄往何處。一個連父母養(yǎng)育之恩都不感激得人，怎么會去感激別人，又怎沒奢望他去關(guān)心國家和社會？還談什么榮辱觀？？

知榮辱就要誠實守信。不可否認，槍手日益增多、作弊現(xiàn)象屢禁不止、助學(xué)貸款償還率不高等社會現(xiàn)象使大學(xué)生誠信缺失問題越來越浮出水面。這就要求我們要象海南師范大學(xué)那樣開展社會主義榮辱觀教育，在短短數(shù)月成功追回學(xué)生所欠學(xué)費929萬一樣，把榮辱觀教育落到實處。

知榮辱就要力戒驕奢淫逸。有研究報告顯示，2004年，中國將成為世界第三大奢侈品消費國。并將在2010年超過日本成為全球奢侈品市場的最大買家?？梢姰?dāng)前國人節(jié)約意識的缺失，這更要求我們進行榮辱觀教育。

知榮辱就要團結(jié)互助。雷鋒，毫不利己專門利人是他生平事跡的真是寫照。趙東營，一個普通大學(xué)生，一己之力照顧孤寡老人10年。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們更應(yīng)同心同德，大力提倡和發(fā)揚團結(jié)互助精神，摒棄損人利己的恥辱思想，時刻以社會主義榮辱觀來嚴格要求自己。

另外，在校大學(xué)生應(yīng)從自身坐起，以實際行動弘揚八榮，摒棄八恥。比如說，主動參與希望工程、志愿者、手拉手春蕾計劃、扶困助殘等公益活動，從自己做起，從小事坐起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為自身修養(yǎng)，更為促進社會文明的進步去盡職盡力。

我們的社會是互動的，每一個人都是他人得環(huán)境。你的榮辱分明，是為我和他的環(huán)境激濁揚清；他的榮辱分明，是為你和我的環(huán)境去污存菁；我的榮辱分明，是為他和你的環(huán)境蕩污滌垢。我們所有人的榮辱分明，撐起我們頭頂共同的麗日藍天。

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。堅持用八榮八恥潛移人、默化人、塑造人，當(dāng)“八榮八恥”成為全體社會成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，激勵我們共同奔向新的精神高地，推進民族復(fù)興的偉大事業(yè)！

第三篇：踐行“八榮八恥”倡議書

為引導(dǎo)職工樹立正確的榮辱觀、價值觀，立足本職，敬崗愛業(yè)，誠實守信，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時代職工。霞浦街道工會向街道廣大職工提出了“踐行‘八榮八恥’爭做文明職工”倡議書：

一是始終保持工人階級的優(yōu)秀品質(zhì)，努力弘揚社會正氣，倡導(dǎo)社會主義道德新風(fēng)，自覺踐行“八榮八恥”，以實際行動來影響和推動社會文明程度的不斷提升。

二是以先進、勞模為榜樣，發(fā)揚主人翁精神，立足本職，奉獻社會，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，為社會建設(shè)添磚加瓦。

三是努力提高思想道德素質(zhì)和技術(shù)技能素質(zhì)，不斷開拓創(chuàng)新，腳踏實地，埋頭苦干，積極投入“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，爭做知識型職工”、“職工經(jīng)濟技術(shù)創(chuàng)新”和勞動競賽活動，努力提高文化技術(shù)水平，為我街道的經(jīng)濟建設(shè)貢獻聰明才智。

四是積極投身公民道德和職業(yè)建設(shè)實踐，樹立“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的基本道德觀念，做“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、樂于奉獻”的好職工。

五是積極投身社會主義先進文化建設(shè)，樹立良好的社會風(fēng)尚，主動參與企業(yè)文化建設(shè)，自覺接受先進文化和文明風(fēng)尚的熏陶，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以實際行動促使社會風(fēng)氣向著更好方向轉(zhuǎn)變。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部如何踐行八榮八恥

3月4日，胡錦濤總書記在看望參加“兩會”的全國政協(xié)委員時強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂

紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題，抓住了構(gòu)建和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，必須把依法治國和以德治國有機結(jié)合起來。各級領(lǐng)導(dǎo)干部處于帶領(lǐng)群眾全面建設(shè)小康社會的特殊位置，要帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做踐行社會主義榮辱觀的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，“熱愛祖國”、“服務(wù)人民”對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就集中體現(xiàn)在為老百姓服務(wù)上，要把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作最大的光榮。一要深懷愛民之心。要時刻把人民的衣食冷暖放在心上，憂民之所憂，急民之所急，把人民高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。二要恪守為民之責(zé)。在其位，負其責(zé)。為群眾辦事情不能推，不能拖，做到言必行，行必果，以扎實行動贏得人民群眾信任。一時辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，爭取他們的諒解。三要善謀富民之策。把帶領(lǐng)群眾致富奔小康當(dāng)作當(dāng)前突出重要的大事抓緊抓好。多傾聽群眾的呼聲，找出適合當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展的路子，當(dāng)好群眾致富的“引路人”、“帶頭人”。四要多辦利民之事。多深入到群眾當(dāng)中，解決他們行路難、看病難、就業(yè)難、孩子上學(xué)難等方面的問題?！叭罕娎鏋樾∈隆保采婕叭罕娎娣矫娴膯栴}，再小我們也要竭盡全力去辦。領(lǐng)導(dǎo)干部要做勤政敬業(yè)的表率。以什么樣的精神狀態(tài)對待工作，反映出領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民事業(yè)的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民的事業(yè)要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬畏之心，牢記“勤能補拙”的古訓(xùn)，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。勤政敬業(yè)，一要“不畏難”。改革發(fā)展過程中遇到困難是很正常的事情，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到困難，要向溫家寶總理所講的那樣“知難不難、知難而進”，“困難像彈簧，你強它就弱”，以百折不撓的毅力把困難踩在腳下，戰(zhàn)而勝之。勤政敬業(yè)，二要“敢碰硬”。工作中，存在一些不好“啃”的“硬骨頭”和帶“刺”的“釘子戶”，他們在很大程度上影響了工作的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部對此要把個人得失看得淡些，站在群眾利益的立場上，挺起腰桿，理直氣壯地“拔釘子”、“刮刺頭”，樹立正氣，打擊邪氣，向前推進工作。勤政敬業(yè)，三要講團結(jié)。團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部在和同事、下屬相處過程中要善以待人，互相“補臺”，能容人，不整人，營造互相關(guān)心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做科學(xué)決策的表率。崇尚科學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)工作過程中，集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部能結(jié)合本地實際，實事求是，摸索出適合本地的發(fā)展路子。科學(xué)決策從哪里來？不是從天上掉下來，也不是對照人家的好經(jīng)驗“比個葫蘆畫個瓢”，照搬照抄，而是要經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的工夫。一要熱愛學(xué)習(xí)。人非生而知之，均為學(xué)而知之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟、法律、現(xiàn)代科學(xué)等方面的知識，經(jīng)過消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會在“拍板”時茫茫然不知所措，心里沒底。二要尊重規(guī)律。萬事萬物的發(fā)展變化都有它的本質(zhì)的固有的聯(lián)系，這就是事物內(nèi)部的規(guī)律性。領(lǐng)導(dǎo)干部在決策時要把握事物的規(guī)律，“相時而動”；否則，“跟著感覺走”、違背規(guī)律辦事會落得個“吃虧不討好”。三要發(fā)揚民主。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，“眾人拾柴火焰高”。作決策要充分發(fā)揚民主，開誠布公，“察納雅言”，擇其善者而從之，其不善者而鑒之，集中大家的智慧作出盡可能完善的決策。四要依法行政。全體社會成員法制觀念的不斷增強，要求領(lǐng)導(dǎo)干部作出的決策必須符合國家的有關(guān)的法律法規(guī)，不能出現(xiàn)出臺的政策和國家法律“打架”現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做艱苦奮斗的表率。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“貪污和浪費是極大的犯罪”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記我們的“人口多、底子薄”、“我們的國家還不發(fā)達”的基本國情，永遠保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。一要志存高遠。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計，而是革命先輩克敵制勝的“傳家寶”和我們應(yīng)有的品格?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，“咬得菜根，則百事可做”。二要能經(jīng)受得住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，領(lǐng)導(dǎo)干部面對金錢、權(quán)力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能“一失足造成千古恨”。領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜自己來之不易的工作機會，“慎始”、“慎微”、“慎友”、“慎獨”，利益面前不動心，常在河邊走，就是不濕

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部如何踐行八榮八恥

3月4日，胡錦濤總書記在看望參加“兩會”的全國政協(xié)委員時強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題，抓住了構(gòu)建和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，必須把依法治國和以德治國有機結(jié)合起來。各級領(lǐng)導(dǎo)干部處于帶領(lǐng)群眾全面建設(shè)小康社會的特殊位置，要帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做踐行社會主義榮辱觀的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，“熱愛祖國”、“服務(wù)人民”對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就集中體現(xiàn)在為老百姓服務(wù)上，要把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作最大的光榮。一要深懷愛民之心。要時刻把人民的衣食冷暖放在心上，憂民之所憂，急民之所急，把人民高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。二要恪守為民之責(zé)。在其位，負其責(zé)。為群眾辦事情不能推，不能拖，做到言必行，行必果，以扎實行動贏得人民群眾信任。一時辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，爭取他們的諒解。三要善謀富民之策。把帶領(lǐng)群眾致富奔小康當(dāng)作當(dāng)前突出重要的大事抓緊抓好。多傾聽群眾的呼聲，找出適合當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展的路子，當(dāng)好群眾致富的“引路人”、“帶頭人”。四要多辦利民之事。多深入到群眾當(dāng)中，解決他們行路難、看病難、就業(yè)難、孩子上學(xué)難等方面的問題?！叭罕娎鏋樾∈隆保采婕叭罕娎娣矫娴膯栴}，再小我們也要竭盡全力去辦。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做勤政敬業(yè)的表率。以什么樣的精神狀態(tài)對待工作，反映出領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民事業(yè)的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民的事業(yè)要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬畏之心，牢記“勤能補拙”的古訓(xùn)，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。勤政敬業(yè)，一要“不畏難”。改革發(fā)展過程中遇到困難是很正常的事情，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到困難，要向溫家寶總理所講的那樣“知難不難、知難而進”，“困難像彈簧，你強它就弱”，以百折不撓的毅力把困難踩在腳下，戰(zhàn)而勝之。勤政敬業(yè)，二要“敢碰硬”。工作中，存在一些不好“啃”的“硬骨頭”和帶“刺”的“釘子戶”，他們在很大程度上影響了工作的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部對此要把個人得失看得淡些，站在群眾利益的立場上，挺起腰桿，理直氣壯地“拔釘子”、“刮刺頭”，樹立正氣，打擊邪氣，向前推進工作。勤政敬業(yè)，三要講團結(jié)。團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部在和同事、下屬相處過程中要善以待人，互相“補臺”，能容人，不整人，營造互相關(guān)心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做科學(xué)決策的表率。崇尚科學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)工作過程中，集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部能結(jié)合本地實際，實事求是，摸索出適合本地的發(fā)展路子?？茖W(xué)決策從哪里來？不是從天上掉下來，也不是對照人家的好經(jīng)驗“比個葫蘆畫個瓢”，照搬照抄，而是要經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的工夫。一要熱愛學(xué)習(xí)。人非生而知之，均為學(xué)而知之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟、法律、現(xiàn)代科學(xué)等方面的知識，經(jīng)過消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會在“拍板”時茫茫然不知所措，心里沒底。二要尊重規(guī)律。萬事萬物的發(fā)展變化都有它的本質(zhì)的固有的聯(lián)系，這就是事物內(nèi)部的規(guī)律性。領(lǐng)導(dǎo)干部在決策時要把握事物的規(guī)律，“相時而動”；否則，“跟著感覺走”、違背規(guī)律辦事會落得個“吃虧不討好”。三要發(fā)揚民主。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，“眾人拾柴火焰高”。作決策要充分發(fā)揚民主，開誠布公，“察納雅言”，擇其善者而從之，其不善者而鑒之，集中大家的智慧作出盡可能完善的決策。四要依法行政。全體社會成員法制觀念的不斷增強，要求領(lǐng)導(dǎo)干部作出的決策必須符合國家的有關(guān)的法律法規(guī)，不能出現(xiàn)出臺的政策和國家法律“打架”現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做艱苦奮斗的表率。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“貪污和浪費是極大的犯罪”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記我們的“人口多、底子薄”、“我們的國家還不發(fā)達”的基本國情，永遠保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。一要志存高遠。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計，而是革命先輩克敵制勝的“傳家寶”和我們應(yīng)有的品格?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，“咬得菜根，則百事可做”。二要能經(jīng)受得住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，領(lǐng)導(dǎo)干部面對金錢、權(quán)力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能“一失足造成千古恨”。領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜自己來之不易的工作機會，“慎始”、“慎微”、“慎友”、“慎獨”，利益面前不動心，常在河邊走，就是不濕鞋。三要持之以恒。艱苦奮斗不是一時一事的“應(yīng)景”和“作秀”，而是要一以貫之的永恒要求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在條件好轉(zhuǎn)、即將離開工作崗位等等“關(guān)鍵時刻”能不能繼續(xù)保持艱苦奮斗，是檢驗艱苦奮斗的“試金石”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把艱苦奮斗作為共產(chǎn)黨人的“身份證”，精心“擦拭”，永遠珍藏。