第一篇:寫作過程聚材
寫作過程聚材--分析--創(chuàng)意--運思--構(gòu)篇--修改
第一節(jié)聚材
材料對于寫作的重要如同糧食對于做飯的重要;任何高明的作家或?qū)懠?、寫手,都不能在腹中空空的狀態(tài)下憑空寫作,此即前人所謂“巧婦難為無米之炊”。聚材的原則是“多多宜善”。這一環(huán)節(jié)的主要行為內(nèi)容是:
一、觀察寫作中的觀察不是一般
意義上的觀察,而是作為寫作主體認識過程的觀察。從認識論的角度說,觀察就是有意識、有目的地知覺自然或社會現(xiàn)象的過程。
寫作觀察的特征是:
第一,它有觀察主體和觀察客體兩個側(cè)面;
第二,它是以視覺分析器官為主的多種分析器官的綜合活動;
第三,它是有目的、有意識進行的;
第四,它滲透著思維。什么是寫作觀察能力呢?寫作觀察能力是寫作者進行觀察活動的個性心理特征,是一種能動地發(fā)現(xiàn)客觀事物的特點和變化的心理能力。觀察能力的基礎(chǔ)是人的感覺,它是視覺、聽覺、嗅覺、昧覺、膚覺等多種感覺器官的活動。要進行觀察,必須使自己的感覺特別敏銳、靈活,其中最主要的是眼明和耳聰。感覺生理學的研究表明,一個正常人從外界所接受到的信息,有80%以上是從視覺通道輸人的,其次依靠聽覺輸入。
寫作者要眼明耳聰,不僅要求寫作者有健全的眼睛和耳朵,而且要求寫作者善于運用眼睛和耳朵。具體地說,要做到以下兩點:第一、集中注意。心理學認為,注意是心理活動對一定事物的指向和集中。由于這種指向和集中,人才能夠清晰地反映周圍現(xiàn)實中的一定事物,而離開其余事物。作者在進行觀察的時候,眼睛的視線總是對準所注意的對象的某一點,并且不斷地轉(zhuǎn)動著視線以轉(zhuǎn)換注意的目標。有意識地集中注意,有助于提高觀察的效率。注意力不集中,我們的耳目五官是死的,心思也是散漫的,所謂心不在焉,視而不見,聽而不聞。因此,觀察時要集中注意,活用感官。第二、捕捉特征。寫作者用眼看,用耳聽,目的在于捕捉客觀事物的特征。所謂特征,是指人的個性、事的差別、物的不同。良好的觀察能力要有良好的觀察方法協(xié)同配合,才能共同完成觀察的任務(wù)。
觀察的方法主要有:
(1)尋根觀察法:即老舍所說的“觀察事物,必須從頭至尾,尋根追底,把它看全,找到它的‘底’,不知全貌不會概括?!边@種“尋根觀察”,必須持之以恒,有的還要反復(fù)多次,才能“尋”出事物的“根”,否則就無法下筆。
(2)比較觀察法:要觀察到一個人物或一個事物的本質(zhì)特征,往往需要進行比較。通過比較,才能掌握人物或事物的特征。
(3)定序觀察法:觀察是有意識的活動,必須按照一定的順序進行觀察,或由上到下,或由左到右,或由近及遠,或由東到西,或由點到面,或由外及里……觀察的順序、方位不同,所觀察到的情狀也不相同。大自然的景物在不同時序節(jié)令里千變?nèi)f化,而人類在不同的時間和氣候里,也有各種不同變化。進行觀察有時須根據(jù)需要改換觀察時間,以便觀察到人物或事物在不同的節(jié)令、時間中的不同表現(xiàn)及其特征。
(5)易地觀察法:人物或事物在不同的空間里的表現(xiàn)是不相同的。同是一個人物或事物,在不同的地點就有不同的表現(xiàn)。觀察事物也同樣。如同為松樹,平地之松與山頂之松不同。黃山玉屏峰有迎客松,是因山頂風大才使得松樹伸出迎客之手。
(6)機遇觀察法:這種觀察不是按計劃進行的,而是遇到機會,及時觀察。如對海市蜃樓、車禍、火災(zāi)、救人等景物或事件,就需進行機遇觀察。
觀察的注意事項有:
首先,觀察必須“五官開放”,充分運用視覺、聽覺、味覺和軀體覺,特別是要進行聯(lián)想、思索,要將看與想結(jié)合起來。
其次,根據(jù)需要借助現(xiàn)代物理、化學的某些儀器和手段進行觀察。
最后,觀察要事先制訂觀察計劃,按計劃進行觀察。觀察中勤作觀察筆記。觀察后須進行整理、歸類,以便使用觀察獲得的材料。
二、調(diào)查
調(diào)查指的是人們有目的有計劃地收集材料、認識事物的活動?!罢{(diào)查”往往和“研究”聯(lián)系在一起。因為,這種收集材料、認識事物的活動必須是較為系統(tǒng)的,最后的結(jié)果應(yīng)該是尋找到事物的一些規(guī)律性的東西。調(diào)查研究應(yīng)遵循的原則是:有的放矢,實事求是。
調(diào)查方法主要有:
(一)典型調(diào)查法--“選擇一個典型開調(diào)查會”的調(diào)查方法。
(二)問卷調(diào)查法--根據(jù)調(diào)查目的要求,事先設(shè)計出調(diào)查的題目,以卷面上列出問題請被調(diào)查者回答或填寫的形式進行調(diào)查。調(diào)查后要進行分類統(tǒng)計和分析、研究,從中得出結(jié)論。
(三)個別采訪--以個人為行為主體進行的調(diào)查,主要方法是事先準備好采訪要提出的問題,約定時間或隨機進行。新聞、通訊、報告文學等寫作常需要采用這種方式進行調(diào)查取得材料。
(四)蹲點調(diào)查--到準備報道
第二篇:寫作過程聚材創(chuàng)意運思構(gòu)篇修改
第一節(jié)聚材
材料對于寫作的重要如同糧食對于做飯的重要;任何高明的作家或?qū)懠摇懯?,都不能在腹中空空的狀態(tài)下憑空寫作,此即前人所謂“巧婦難為無米之炊”。聚材的原則是“多多宜善”。這一環(huán)節(jié)的主要行為內(nèi)容是:
一、觀察寫作中的觀察不是一般意義上的觀察,而是作為寫作主體認識過程的觀察。從認識論的角度說,觀察就是有意識、有目的地知覺自然或社會現(xiàn)象的過程。
寫作觀察的特征是:
第一,它有觀察主體和觀察客體兩個側(cè)面;
第二,它是以視覺分析器官為主的多種分析器官的綜合活動;
第三,它是有目的、有意識進行的;
第四,它滲透著思維。什么是寫作觀察能力呢?寫作觀察能力是寫作者進行觀察活動的個性心理特征,是一種能動地發(fā)現(xiàn)客觀事物的特點和變化的心理能力。觀察能力的基礎(chǔ)是人的感覺,它是視覺、聽覺、嗅覺、昧覺、膚覺等多種感覺器官的活動。要進行觀察,必須使自己的感覺特別敏銳、靈活,其中最主要的是眼明和耳聰。感覺生理學的研究表明,一個正常人從外界所接受到的信息,有80%以上是從視覺通道輸人的,其次依靠聽覺輸入。
寫作者要眼明耳聰,不僅要求寫作者有健全的眼睛和耳朵,而且要求寫作者善于運用眼睛和耳朵。具體地說,要做到以下兩點:第一、集中注意。心理學認為,注意是心理活動對一定事物的指向和集中。由于這種指向和集中,人才能夠清晰地反映周圍現(xiàn)實中的一定事物,而離開其余事物。作者在進行觀察的時候,眼睛的視線總是對準所注意的對象的某一點,并且不斷地轉(zhuǎn)動著視線以轉(zhuǎn)換注意的目標。有意識地集中注意,有助于提高觀察的效率。注意力不集中,我們的耳目五官是死的,心思也是散漫的,所謂心不在焉,視而不見,聽而不聞。因此,觀察時要集中注意,活用感官。第二、捕捉特征。寫作者用眼看,用耳聽,目的在于捕捉客觀事物的特征。所謂特征,是指人的個性、事的差別、物的不同。良好的觀察能力要有良好的觀察方法協(xié)同配合,才能共同完成觀察的任務(wù)。
觀察的方法主要有:
(1)尋根觀察法:即老舍所說的“觀察事物,必須從頭至尾,尋根追底,把它看全,找到它的‘底’,不知全貌不會概括。”這種“尋根觀察”,必須持之以恒,有的還要反復(fù)多次,才能“尋”出事物的“根”,否則就無法下筆。
(2)比較觀察法:要觀察到一個人物或一個事物的本質(zhì)特征,往往需要進行比較。通過比較,才能掌握人物或事物的特征。
(3)定序觀察法:觀察是有意識的活動,必須按照一定的順序進行觀察,或由上到下,或由左到右,或由近及遠,或由東到西,或由點到面,或由外及里……觀察的順序、方位不同,所觀察到的情狀也不相同。大自然的景物在不同時序節(jié)令里千變?nèi)f化,而人類在不同的時間和氣候里,也有各種不同變化。進行觀察有時須根據(jù)需要改換觀察時間,以便觀察到人物或事物在不同的節(jié)令、時間中的不同表現(xiàn)及其特征。
(5)易地觀察法:人物或事物在不同的空間里的表現(xiàn)是不相同的。同是一個人物或事物,在不同的地點就有不同的表現(xiàn)。觀察事物也同樣。如同為松樹,平地之松與山頂之松不同。黃山玉屏峰有迎客松,是因山頂風大才使得松樹伸出迎客之手。
(6)機遇觀察法:這種觀察不是按計劃進行的,而是遇到機會,及時觀察。如對海市蜃樓、車禍、火災(zāi)、救人等景物或事件,就需進行機遇觀察。
觀察的注意事項有:
首先,觀察必須“五官開放”,充分運用視覺、聽覺、味覺和軀體覺,特別是要進行聯(lián)想、思索,要將看與想結(jié)合起來。
其次,根據(jù)需要借助現(xiàn)代物理、化學的某些儀器和手段進行觀察。
最后,觀察要事先制訂觀察計劃,按計劃進行觀察。觀察中勤作觀察筆記。觀察后須進行整理、歸類,以便使用觀察獲得的材料。
二、調(diào)查
調(diào)查指的是人們有目的有計劃地收集材料、認識事物的活動?!罢{(diào)查”往往和“研究”聯(lián)系在一起。因為,這種收集材料、認識事物的活動必須是較為系統(tǒng)的,最后的結(jié)果應(yīng)該是尋找到事物的一些規(guī)律性的東西。調(diào)查研究應(yīng)遵循的原則是:有的放矢,實事求是。
調(diào)查方法主要有:
(一)典型調(diào)查法--“選擇一個典型開調(diào)查會”的調(diào)查方法。
(二)問卷調(diào)查法--根據(jù)調(diào)查目的要求,事先設(shè)計出調(diào)查的題目,以卷面上列出問題請被調(diào)查者回答或填寫的形式進行調(diào)查。調(diào)查后要進行分類統(tǒng)計和分析、研究,從中得出結(jié)論。
(三)個別采訪--以個人為行為主體進行的調(diào)查,主要方法是事先準備好采訪要提出的問題,約定時間或隨機進行。新聞、通訊、報告文學等寫作常需要采用這種方式進行調(diào)查取得材料。
(四)蹲點調(diào)查--到準備報道的單位住上一段時間,廣泛地進行調(diào)查,使自己對這個單位有較全面、較深刻的了解,從而寫出較扎實的文章。報道先進典型,多采取此法進行調(diào)查。
(五)現(xiàn)場調(diào)查--深入到事件正在發(fā)生的現(xiàn)場,調(diào)查正在進行的情況。
(六)查閱資料--間接調(diào)查方法之一。通過查閱當前的和歷史的資料,可以豐富材料的內(nèi)容,在寫作時有更多的材料可供取舍。
調(diào)查應(yīng)注意的事項:
第一,事先做好調(diào)查的各項準備工作,如認真制訂調(diào)查計劃,擬出調(diào)查提綱。
第二,充分認識第一手材料的重要性,努力從獲取第一手材料來開展和深入調(diào)查活動。所謂“第一手材料”是指:不經(jīng)過任何中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)而直接從所要報告的事實得到的材料。
第三,對第二手、第三手的間接材料既要大量收集,又要注意核實。這是因為從保真系數(shù)來看,這些材料相當脆弱的傳遞鏈條,在傳遞過程中易出毛病而失真。
三、閱讀
社會生活是寫作的唯一源泉,這是毫無疑問的。要寫作,首先必須對社會、對人生、對自然進行觀察、調(diào)查,直接取得寫作的材料。但是,由于人們受到時間、空間、精力、條件等方面的限制,不能人人事事都去觀察、調(diào)查,這就要求寫作者去學習別人的直接經(jīng)驗來豐富自己的生活、增加自己的知識。因此,寫作者必須大量地閱讀,用人類的種種智慧來裝備自已。
怎樣閱讀才有利于寫作呢?
(一)選擇好的書籍。培根說過:“書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只需讀其部分者,有只需大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時全神貫注,孜孜不倦?!币虼?,選擇書籍,對準讀書焦點,就成為學業(yè)上有所成就,寫作上能有成績的重要因素。
怎樣選擇書籍呢?
第一,根據(jù)專業(yè)需要選擇好的書籍。為了選擇好的書籍,最好向名家或有經(jīng)驗的人請教,也可通過自己的瀏覽進行比較,提純拔萃。
第二,“廣博”與“精深”結(jié)合。所謂“廣博”,就是指既要讀理論書籍,又要讀文學作品,不但要讀寫作學和有關(guān)的專業(yè)書,而且要讀專業(yè)以外的書。可以說,讀書不廣博,常常難寫作。所謂“精深”,就是指在“廣博”的基礎(chǔ)上選擇一門,深入鉆研,力求精通。例如閱讀文學作品,不僅要廣泛閱讀各種體裁的中外名著,而且應(yīng)該就其中的某一類、某一部精讀深鉆,加以研究,有了發(fā)現(xiàn)之后才能執(zhí)筆寫作。廣博與精深應(yīng)該是相輔相成的,宜把二者有機地結(jié)合起來。如果僅廣博而不精深,就必然雜而淺。無廣博而求精深,也不可得。
第三,勤做筆記和卡片。前人說:“業(yè)精于勤荒于嬉”。學習寫作的人,在閱讀時必須勤做筆記、卡片。筆記和卡片是記憶的貯存器,是寫作資料和素材的好倉庫,又是思考的激發(fā)器和創(chuàng)作的發(fā)源地。為了積累寫作資料和素材,除隨身帶著筆記本記下“思想的火花”之外,要專門置備讀書筆記和資料卡片,做到“不動筆墨不讀書”,勤記筆記,勤做卡片。
第二節(jié)分析分析是思維的深化和具體化。寫作中的分析就是要對觀察、調(diào)查和閱讀所得到的寫作素材,進行分析、比較、歸納、綜合的研究工作。這種分析工作之所以必要,是因為分析是一種很重要的思維能力,一個寫作者必需具備這種能力,才能對客觀事物、社會人生有正確的認識,在寫作時才能提出正確的觀點和解決的方法,使自己的文章有益于讀者,有益于社會。分析,并非是在觀察、調(diào)查和閱讀之后才開始的。事實上,在觀察、調(diào)查和閱讀的過程中,我們就已經(jīng)在自覺地進行著分析。
分析,在調(diào)查和閱讀過程中同樣存在,并且不間斷地進行著。當然,分析的工作在觀察、調(diào)查、閱讀之后的構(gòu)思過程中顯得更為突出。
這種分析工作主要表現(xiàn)為材料的整理、鑒別和觀點的概括、提煉。
(一)材料的整理、鑒別對于觀察、調(diào)查和閱讀得來的材料,必須做好整理、鑒別工作。材料不經(jīng)過整理、鑒別,材料的性質(zhì)、真?zhèn)?、主次、輕重就不清楚,也就無法選擇,更不能使用。所以,材料的整理、鑒別是材料的選擇、使用的基礎(chǔ),對于寫作的成功與否,是很重要的。
怎樣整理、鑒別材料呢?
以上的類別都是較大的類,適用于平日積累的材料的分類;而對于一篇文章的材料,則要分得細一些。
2、材料鑒別:材料之所以需要鑒別,是因為材料與事實雖有不可分的聯(lián)系,但兩者并不就是一回事,由于材料(事物和事實的各種形態(tài)、各種性質(zhì)、各種來源的表象、表現(xiàn)、反映和記載等)常常是不能準確反映事實的,而有時可能是假象。一般情況下,眼見為實,但有時也會眼見為虛。
鑒別材料的主要方法是核實。有以下一些方法:
(l)溯本求源。應(yīng)注意:引文要查原書、原件等原始材料;要盡量找到具有第一手材料的人核實幾經(jīng)傳遞的情況;有現(xiàn)場時,要趕到現(xiàn)場,在現(xiàn)場核實材料。
(2)尋求物證材料。
(3)多方證實各種物的材料、各種人的材料、各種時間的材料,在某一事實上說法是否一致。若一致,基本上就可以認為是得到了證實。
(4)邏輯判斷??催@一材料是否符合邏輯規(guī)律。
(5)技術(shù)驗證。有的材料需要進行化驗,取得技術(shù)鑒定。
(6)校正誤差。如將材料送本人審閱修訂,或請原單位審核。
(二)觀點的概括、提煉在寫作中,觀點的概括與提煉是十分重要的。因為,現(xiàn)象(材料)只說明事物的表象,而觀點才反映事物的本質(zhì)。對觀點的概括、提煉,主要體現(xiàn)為對一般的吸收和對特殊的摒棄,即在大量的同類事物中,通過鑒別、比較,剖開其表面現(xiàn)象,摒除其偶然的因素和非本質(zhì)的細節(jié),把握此類事物的特征。
對觀點進行提煉應(yīng)注意以下四點:
一、要善于提出問題。
二、必須從全部材料中概括、提煉觀點--分析、歸納、挖掘事物的本質(zhì)。
三、提煉觀點要自然地得出結(jié)論,避免外加硬套,不能生硬拔高,不要騖趨新奇,走向極端。
四、在表述觀點時,用語要準確精當,簡明扼要,不能模棱兩可,不可故弄玄虛。
第三節(jié)創(chuàng)意寫作是一種用語言文字表達人類思想感情以認識世界、改造世界的能力。在形成寫作能力的話因素中,創(chuàng)意能力較其它因素顯得更為重要。
第一,在深入生活、學習社會中去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。社會生活是創(chuàng)作的唯一源泉。這不僅是指生活供給我們寫作的素材,而且是指生活啟迪我們的智能,使得我們心明、眼亮、耳靈。意,在文學作品中是指主題。這個“主題”是從何而來的呢?當然不是天生,也不是天外,而是在生活中“長期積累,偶然得之?!?/p>
第二,要突破陳舊性思路,進行創(chuàng)造性思維。心理學家注意到,人的思維有一定的定向性,并受人的氣質(zhì)、所受的教育和自身經(jīng)驗的影響。這種心理定向,在寫作中的表現(xiàn)為構(gòu)思時沿襲陳舊的思路,阻礙作者進行創(chuàng)造性的思維。許多文章出現(xiàn)了雷同的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
第三,正確把握創(chuàng)意的方法??偨Y(jié)前人的寫作經(jīng)驗,寫作者要“脫套去陳”,不人云亦云,亦步亦趨,需要把握正確的方法:
(l)深入開掘主題。關(guān)于主題的開掘,作者應(yīng)是一個剖玉的巧匠,不應(yīng)該是一個單知砸石的小工。不然,即使握有卞和之玉,也難免不輕易拋棄。因此,只有深入開掘--認識、分析、研究、發(fā)現(xiàn),才能獲得新穎的積極的主題和思想。
(2)進行改造制作。一般來說,寫作者只有對原材料進行改造制作之后才能表達自己獨特的見解,使主題具有嶄新的意思。
(3)選取立意角度。文章的主題是否新穎、深刻,與立意的角度很有關(guān)系。對于同一個事物,立意角度變換,往往會出新意。因為客觀事物具有多面性,是立體化的,同一個事物,從不同的角度去看,去想,就會發(fā)現(xiàn)不同的思想意義。其次,借鑒不應(yīng)依傍古人和他人。這就是說,要做到“創(chuàng)意造言,各不相師”。
第四節(jié)運思運思是作者對材料進行思維加工的過程。在文藝創(chuàng)作中,運思又稱為構(gòu)思。運思對于寫作具有極其重要的意義。因為,寫作從本質(zhì)上說就是寫思維,即用語言文字表現(xiàn)作者的思維活動和結(jié)果。不進行運思,就無法寫作;不善于運思,就不善于寫作。所以要寫好文章必須做到“意在筆先”、“凝神結(jié)想”、“慘淡經(jīng)營”、“心營意造”。初學寫作者只有勤于運思,在多思多想中鍛煉思維能力,才能培養(yǎng)良好的思維習慣。
進行寫作運思要掌握運思的六個特性:
一、創(chuàng)新性。寫作是創(chuàng)造性的思維活動,創(chuàng)新是寫作運思的目標。創(chuàng)新必須經(jīng)過心靈的創(chuàng)造。創(chuàng)新,常常是辛苦的、艱難的,甚至需要廢寢忘食、嘔心瀝血。創(chuàng)新性體現(xiàn)在寫作的各個環(huán)節(jié)上,必須在各個環(huán)節(jié)上進行創(chuàng)造性思維。
二、求美性。運思的整個過程貫穿著寫作者對美的追求。不僅追求內(nèi)容美,還要追求形式美,并且總是希望自己的文章或作品能繪讀者以美的享受。要使作品達到內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一,需要寫作者的多方面努力,主要是選材要嚴,開掘要深;立意要既新穎又深刻;結(jié)構(gòu)要有創(chuàng)造性,敢于“標新立異”;語言使用上既符合“約定俗成”的原則,又要進行艱苦的提煉、加工;還要根據(jù)文章體裁、讀者對象靈活地使用詞匯、句式和修辭手段,盡可能做到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。
三、靈活性。運思中的思維活動是十分靈敏和活潑的,常常不是線性的、連貫的,而是跳躍的、變化的。作者沿著某一個思路進行思索,當受到阻塞時,可以繼續(xù)鉆研,沖破障礙;也可以改換方向,從一個新的思路去思索。在運思中,思維的觸角時時伸向四面八方,選擇最佳的運思角度,保證思維沿著正確的路線前進。
四、貫通性。運思的貫通性是指不論寫什么文章,都要使思維的脈絡(luò)連貫、暢通。這就是古人論文時強調(diào)的“文氣”、“文脈”必須貫通,要“首尾一體”。所謂“文氣”,有著兩個因素:其一是思路--內(nèi)在的邏輯力量,其二是語氣--外在的表現(xiàn)形式。文氣的貫通,表現(xiàn)在思路上,就是要合理、有序、連貫、周嚴;表現(xiàn)在語氣上,則是要力求自然、連貫、流暢、通達。在運思中,一般作者都很重視思路的貫通,而對語氣上的問題則較少留意,這是須注意的。
五、綜合性。運思不是以單一的思維方式進行的,它是多種思維方式綜合活動的過程。在運思中,直覺、聯(lián)想、想象、靈感、判斷、推理、分析、綜合等思維方式都在積極地活動著,對運思的結(jié)果產(chǎn)生著效應(yīng)和影響。而且,意識、下意識、記憶、感情也參與其中,發(fā)生著積極的作用。
六、個體性。運思是由作為寫作主體的寫作者個人所進行的。任何文章或著作在寫作時,其運思都表現(xiàn)出寫作者的個人風格,使運思具有個體性的特征。即使是由幾個人合作撰寫的文章或著作,在全文或全書的體例、語言、文風等方面有統(tǒng)一的要求、規(guī)定,然而在執(zhí)筆人員對其所分工撰寫的部分進行運思(構(gòu)思)時,也是會自然而然地表現(xiàn)出他的個性。這是因為,一個寫作者的運思習慣是長期形成的,它在集體合作撰寫文章或著作時也無法磨滅,而是會表現(xiàn)在運思的過程中。所謂“文如其人”、“風格即人”,就講的是運思的個體性。
寫作運思的主要方法有:
一、自由運思法。作者思維活動不受任何預(yù)定的路線、目標的限制,而是自由自在地進行,“海闊憑魚躍,天空任鳥飛”。從感知開始,作者的思維機制就無拘無柬地運行起來,各種思緒和各種記憶中的表象會連翩不斷地呈現(xiàn),既有形象思維在作用,又有抽象思維在活動。在這種自由運思中,作者的思想和情感都是自然而然地出現(xiàn)的,是像泉水涌出來的,又像溪水流出來的。文學創(chuàng)作中的意識流,屬于自由運思的范疇,主要是指自由聯(lián)想、內(nèi)心獨白和象征等構(gòu)思人物形象的藝術(shù)手段。掌握自由運思的方法,要靠學習、借鑒,要靠自己長期的寫作實踐,去運用,去體會,由“生”而“熟”,由“熟”而“巧”。
二、命題運思法。命題運思又稱為限定運思。寫作訓練中,學生作文時經(jīng)常要進行命題運思。其方法是,首先對教師的命題及要求進行思考,也即審題,弄清題目的含義、要求的文體和寫作的范圍;然后根據(jù)命題要求選擇材料,確定中心,謀篇布局,遣詞造句。由于題目是他人定下的,因而作者的思維活動受到了限制,必須朝著規(guī)定的寫作目標進行運思,并通過運思達到這一目標。與自由運思相比,作者進行命題運思時不能無限制地自由選材、自由立意、自由聯(lián)想、自由定體(體裁),然而作者可以在命題的規(guī)定性之下充分發(fā)揮運思的主動性,仍然能夠使運思取得良好的結(jié)果。這是因為他人命題之后并未完全限定作者只能使用某一類材料,確定某一條思路表達某一種思想,寫出某一樣感情,而是在這些方面都留有廣闊的天地,運思的進行還是比較自由的。前人寫舊詩,標題常用“偶成”和“賦得”的詞語,所謂“偶成”就是自由運思寫作的,而“賦得”則是定題分韻后再運思的作品。
三、形象運思法。這是寫作運思中的形象思維方法。這種形象運思法,是一種藝術(shù)地把握世界的思維方法。在文學創(chuàng)作中,它不僅始終不離開生活的具體可感的形象形態(tài),而且馳騁著想象、飽和著情感,圍繞藝術(shù)形象的萌生、發(fā)展、成長的過程而進行思維。其思維的結(jié)果,不是以抽象的結(jié)論,而是以血肉豐滿的藝術(shù)形象來揭示出生活的某些本質(zhì)或規(guī)律。形象運思法在寫作者進行運思的過程中,是與藝術(shù)感覺、情緒記憶、聯(lián)想、想象等交融在一起的。形象思維并非與理性無關(guān)的,而是和抽象(邏輯)思維相互交織,相輔相成的。能否正確地運用形象思維法來進行寫作,取決于寫作者的思想水平、生活經(jīng)歷、文學素養(yǎng)及掌握藝術(shù)技巧的程度。初學寫作者要通過多練和運用情緒記憶、聯(lián)想、想象來掌握形象運思法。
四、抽象運思法。這種運思又稱為邏輯思維或理論思維方法。所謂抽象運思法,不同于感性的直觀,它是對于客觀事物抽象的間接的概括的反映,是運用概念、判斷、推理的思維方式來反映事物的本質(zhì)的。抽象運思法包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維,兩者是互相滲透、不可分割的,但它們不是平等發(fā)展的,而各有特殊的思維規(guī)律。抽象運思法在議論文、雜文、評論(思想評論、文藝評論、新聞述評等)、學術(shù)論文寫作中經(jīng)常運用,在文學創(chuàng)作中也同樣地存在著。初學寫作者可以通過辯論、演講、發(fā)言、寫議論文等,掌握抽象運思的方法。
五、創(chuàng)造運思法。創(chuàng)造運思法的主要內(nèi)容是靈感(頓悟)思維或稱創(chuàng)造性思維。進行創(chuàng)造性的寫作必須使用創(chuàng)造性思維來進行運思。要獲得靈感,首先要勤于思維。其次要善于用腦。這里的關(guān)鍵在于作者要選擇自己用腦的“最佳時間”,充分發(fā)揮大腦的多功能的機制作用,用有意識調(diào)動潛意識,從而誘發(fā)靈感。
六、想象運思法。想象運思作為一種運思方法,指的是作者進行回想、聯(lián)想和想象來處理、加工材料,升華和提煉主題的思維行為。首先,早已儲存在作者頭腦深處倉庫中的印象,由于外界的刺激或主觀的探求,被啟發(fā)出來,鮮明地浮現(xiàn)于腦際。這時在頭腦中呈現(xiàn)的形象是過去直覺印象的再現(xiàn),因而稱之為回想。它是形象的記憶,但已不同于一般的記憶?;叵朐谖膶W創(chuàng)作構(gòu)思中十分重要。在寫小說的人物形象和場景時固然需要,寫游記、自傳、回憶錄之類的文章就更離不開視覺印象的回想。其次,在進行回想時,常常會從一事物聯(lián)想到另一事物。有的是接近聯(lián)想,有的是類似聯(lián)想,又有的是對比聯(lián)想,還有的是象征聯(lián)想,以及推測聯(lián)想。比如李白為了寫他與汪倫的友情,經(jīng)過運思寫道回想和聯(lián)想中的形象,都是作者頭腦以外已有的事物,而想象的形象則是作者自己頭腦創(chuàng)造的產(chǎn)物。當然,這想象的形象也是以生活中的事物為依據(jù)的。
對上述運思方法的理解與掌握,不能只憑記憶,重要的還在于實踐,要與立意煉意、聚材選材、謀篇布局、遣詞造句、潤飾修改等結(jié)合起來,使之融會貫通,相輔相成,共同發(fā)揮作用。
第五節(jié)構(gòu)篇在一篇文章從無到有的成形過程中,剪裁和結(jié)構(gòu)處于關(guān)鍵的地位。學習寫作就要自覺鍛煉這種“剪裁與綜合”的能力。
一、剪裁寫作者為了組織材料成為一篇“天衣無縫”的文章,首先就要按照構(gòu)思對材料進行選擇、取舍,這就是“剪裁”。剪裁的主要內(nèi)容是:區(qū)別主次,進行取舍,確定詳寫和略寫。
初學寫作者提高剪裁能力的方法主要有:
(一)養(yǎng)成敏銳的眼光和善于思索的頭腦。寫作時的剪裁,從字面上看雖然和服裝師的剪裁沒有什么兩樣,但在實質(zhì)上卻是差異很大的。因為,服裝師面前有現(xiàn)成的布和剪刀,而寫作者所面對的是社會生活和客觀事物,它們有著多方面的聯(lián)系和表現(xiàn),不是可以隨意“剪裁”的。這就要求寫作者在剪裁之前反復(fù)考慮,從那些表面紛壇復(fù)雜的現(xiàn)象中看清楚哪些是能夠反映生活中某種本質(zhì)規(guī)律的現(xiàn)象,從而將它們選擇出來;至于那些不能反映這一本質(zhì)規(guī)律或與這一本質(zhì)規(guī)律無關(guān)的現(xiàn)象,則加以剔除。
(二)以確定的主題或中心人物、事物作為剪裁的中心。客觀的人物、事物和現(xiàn)實的社會生活及自然界是五光十色、紛紜雜亂的。對它們進行剪裁不能是下意識的,而是要按照立意自覺地進行。凡是有利于表現(xiàn)立意--主題(中心人物,中心論點)的材料,就選取備用,相反的則舍去。以小說寫作來說,它是以塑造人物形象來反映生活和表現(xiàn)作者的思,就要以中心人物性格的邏輯發(fā)展作為剪裁的中心。
(三)在剪裁過程中注意完整與多樣的統(tǒng)一。寫作者對材料的剪裁應(yīng)當有一個完整的統(tǒng)一的安排,不應(yīng)當是東一片、西一片地剪裁。因此,剪裁之前也要有周密的構(gòu)思。由于剪裁是為了縫合,所以要從整體上,宏觀上著眼,來安排剪裁的每一個步驟,以保證篇章的完整性。當然,完整不等于單調(diào),完整是多樣的統(tǒng)一。
(四)剪裁應(yīng)當注意加法與減法的辯證關(guān)系。剪裁不是照搬生活純客觀地進行的,而是要增加一些生活中所沒有的東西,刪減掉一些生活中本來的東西。尤其是文學寫作更是如此。哪里要用加法,何處該用減法,要根據(jù)表現(xiàn)主題的需要來決定。然而減法是用得最多的因此,剪裁就要把那些不相關(guān)的、非本質(zhì)的東西通通剪去。只有這樣,那些必需的、本質(zhì)的東西才會顯豁、突出。處理好剪裁中加與減的辯證關(guān)系,是整個寫作過程中十分重要的一環(huán)。
二、結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)是緊接著剪裁之后的一項整體構(gòu)造工作,也稱為“布局”、“謀篇”。它的任務(wù)是使文章“言之有序”。
文章的結(jié)構(gòu)包括內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)兩種:
(一)內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要指構(gòu)成文章的思路和線索,是文章的內(nèi)在邏輯在篇章中的表現(xiàn)。思路是寫作者寫作時思維活動的路線;線索是寫作者用以串連全文思想內(nèi)容的人、事、物、情、理。在具體的寫作中,思路和線索的形式是多種多樣的。
內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要有兩種類型:
1、主觀型結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)是以寫作者的思想認識、心理活動的次序、變化來組織材料的。主要有:①情感結(jié)構(gòu)。這是寫作者按照自己的主觀感受、情緒變化來組織材料、進行表現(xiàn)的形式。②思辨結(jié)構(gòu)。其特點是按寫作者的思想認識、理性分析進行結(jié)構(gòu)。如依照‘‘提出問題”、“分析問題”、“解決問題”或“擺出謬論”、“批駁謬論”、“擊破謬論”寫出的評論文章。③意識流結(jié)構(gòu)。寫作者依照自己意識的流動來組織材料。這種結(jié)構(gòu)的內(nèi)容通常表現(xiàn)為“內(nèi)心獨白”、“自由聯(lián)想”和“象征暗示”。
2、客觀型結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)是以客觀事物本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)為依據(jù)組織材料、進行表現(xiàn)的。具有明顯的“摹制”的特點。主要有:①時空結(jié)構(gòu)。寫作者依照客觀事物的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的時間、空間對材料進行組織和安排,不加任何的改動、調(diào)換。②人物結(jié)構(gòu)。寫作者客觀地依照起初人物的原樣進行寫作,保存原有人物自身的結(jié)構(gòu)特點。③事物結(jié)構(gòu)。寫作者客觀地依照事物本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)組織材料。
(二)外部結(jié)構(gòu)主要指文章的外部存在形式。它的結(jié)構(gòu)方式主要有:①縱式結(jié)構(gòu)。從開頭依照“順流而下”或“直線向上”逐層發(fā)展到結(jié)尾。②橫式結(jié)構(gòu)。從開頭至結(jié)尾的各層次之間是平列的形式。③交錯式結(jié)構(gòu)。即以縱式為主、橫式為輔或以橫式為主、縱式為輔而縱橫交錯地安排材料。④連環(huán)式結(jié)構(gòu)。用一環(huán)扣一環(huán)的方式將有關(guān)的材料組織起來。⑤包孕式結(jié)構(gòu)。一種結(jié)構(gòu)中包含著其它結(jié)構(gòu)的形式,如大的結(jié)構(gòu)中包含著中、小結(jié)構(gòu),是故事中套故事的結(jié)構(gòu)。
外部結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是:層次和段落,過渡和照應(yīng),開頭和結(jié)尾。層次和段落
l、層次是文章中各層意思的次序,標志著文章內(nèi)容展開的步驟和次序。一篇文章的主題往往要分幾層意思才能表達清楚,每一層意思就是一個層次。層次也稱為“意義段”。段落是表達一個完整的意思而相對獨立的單位,它服從于層次的安排,是層次的具體表現(xiàn)形式。通常稱為“自然段”。
2、文章的層次和段落是客觀事物發(fā)展規(guī)律的階段性和人的思維認識過程的階段性反映,也是文章本身的特殊性所決定的。安排層次段落,可以分清先后主次,理清來龍去脈,使文章能有步驟地展開,將文章結(jié)構(gòu)成一個連貫的有機體。
3、層次和段落是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。層次是整體布局的問題,是整篇文章展開的一個步驟。層次可包括段落,段落從屬于層次;有時一個層次的內(nèi)容比較單純,只需一個段落即可說明,這時候?qū)哟魏投温湓谛问缴鲜且恢碌?。在寫作時,先要把文章的層次安排好,具體的段落在執(zhí)筆時再斟酌、確定。
4、不同文體在層次安排上有不同的方法。一般來說:議論文的層次應(yīng)根據(jù)論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系來確定它們在文章中的地位和次序。
5、劃分段落的原則是:要注意內(nèi)容的單一性和完整性。凡是揭示層次內(nèi)容必須單獨成段的,就要作為一段。段落的多少和長短,均應(yīng)視文章內(nèi)容的需要,體裁的特點,有利于表達來確定。過渡和照應(yīng)。
過渡和照應(yīng)是在文章中體現(xiàn)事物發(fā)展的連貫性的一種結(jié)構(gòu)手段。運用過渡和照應(yīng),可使文章結(jié)構(gòu)嚴密,氣勢貫通,前后呼應(yīng),條理分明,增強表達效果。因此,寫文章必須講究“起承轉(zhuǎn)合”。
過渡,是文章中各層欠、各段落之間的橋梁,起承上啟下的作用。一般在這些地方需要過渡:由總到分,或由分到總;由敘入議,或由議到敘,由寫景到抒情;今昔相聯(lián);地點、事件轉(zhuǎn)換;由環(huán)境到人物;從概述到詳述,或由詳入簡,從正面到反面,或從反面到正面;等等??梢圆捎枚温渲g空行、關(guān)聯(lián)詞、過渡句(陳述句或設(shè)問句)或過渡段等方法過渡。
照應(yīng),包括交代和照應(yīng)。交代又包括伏筆。照應(yīng)既反映篇章的嚴謹又表現(xiàn)脈絡(luò)的連貫。常用的照應(yīng)方法有:首尾照應(yīng),論點照應(yīng),性格照應(yīng),事物照應(yīng),氣氛照應(yīng),等等。開頭和結(jié)尾開頭和結(jié)尾是體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)完整與否的重要標志。它們必須統(tǒng)一在完整的結(jié)構(gòu)之中,不可脫離主題或中心思想而游離于整體之外。
開頭的方法很多。例如:開門見山;揭示內(nèi)容;交代寫作動機或目的;直述人事,寫景渲染氣氛;抒情感染讀者;獨白或?qū)υ挘灰呐d起議論或敘述,等等。
結(jié)尾的方法也很多。例如:點明題旨;總結(jié)全文;號召或希望;含蓄深意或提出問題;用開頭的表達方式回環(huán)照應(yīng);干凈利落,嘎然而止;等等。運用怎樣的開頭和結(jié)尾,應(yīng)根據(jù)主題、內(nèi)容的需要和不同的文章體裁、不同的讀者對象來決定。要寫得簡潔、有力,力求新穎、生動。
三、構(gòu)篇的原則和注意事項
結(jié)構(gòu)的基本原則是:
(l)正確反映客觀事物和人類思維的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系。
(2)有利于主題的表現(xiàn)而不是相反。
(3)要考慮不同體裁、不同讀者的不同要求。
(4)應(yīng)“量體裁衣”、“因文布局”,努力求異、創(chuàng)新。
(5)要求做到:嚴謹、自然、完整、統(tǒng)一。
提高構(gòu)篇能力應(yīng)注意四個方面:
第一、在日常的工作、學習、生活中注意“緞煉思路”,重視思維活動條理性的訓練。
第二、重視“打腹稿”,要學會“袖手于前”、“凝神結(jié)想”、做到“成竹于胸”,使文章結(jié)構(gòu)具有嚴密鮑邏輯性和條理性。
第三、養(yǎng)成編寫提綱的好習慣,按提綱寫作。
第四、經(jīng)常進行剪裁和結(jié)構(gòu)的單項練習,如層次、段落安排,選擇開頭或結(jié)尾,等等。
第六節(jié)修改修改是使文章完成的最后一項工作,只有認真修改、精心修改,才能使文章完成并獲得成功。否則,將會“為山九仞,功虧一簣。”
修改的過程是反復(fù)加工、反復(fù)錘煉的過程。只有通過反復(fù)修改,才能把曲折、復(fù)雜的客觀事物反映得準確、恰當。
修改可以改正錯誤的不當?shù)淖帧⒃~、句、段,達到去粗存精、改錯為正、棄壞留好的目的。因此,修改是使文章的內(nèi)容和形式精益求精、盡善盡美的保證。那末,如何進行修改呢?首先,要明確修改是指初稿寫就后直到定稿的一個過程。初稿寫得好,也許只需改動個別字、詞或標點符號。初稿寫得不好,則需花費較多的時間、精力,大段大段地修改,甚至全文重寫。
其次,修改文稿可采取以下一些方式:
(一)將全文細讀一遍,邊讀邊改正錯別字和漏寫的宇。
(二)從宏觀上審閱主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言。
(三)假設(shè)自己是讀者,考慮一下:“我讀這篇文章有哪些不滿意的地方?”
(四)從微觀上斟酌、修飾字、詞、句、段。
第三,修改文稿的主要方法是:
(一)檢查觀點:看是否有錯誤和偏頗之處。如有,應(yīng)加以訂正或重寫。
(二)檢查材料:看其與觀點是否一致。如有不一致的材料,應(yīng)刪去,并改換新的材料。
(三)檢查結(jié)構(gòu):如開頭、結(jié)尾欠好,應(yīng)修飾、潤色或改寫;如發(fā)現(xiàn)是多余的,則刪掉。對于層次、段落,如認為不順暢、欠合理、不連貫,應(yīng)加以調(diào)整、增寫或削刪。對缺少過渡和交代、照應(yīng)的,則補寫。原則是:務(wù)使全文“言之有序”。
(四)檢查語言:
1、根據(jù)不同文體對語言的不同要求進行檢查;
2、檢查每一個語句是否符合語法,在修辭上是否妥當;
3、通覽全篇,看語言風格是否統(tǒng)一。凡是不合要求的,均應(yīng)修改。
(五)檢查文面:文面即文章的外表面貌。檢查文面就是要檢查文字書寫、標點符號、行款格式是否規(guī)范化。
具體工作是看文稿:
1、是否符合行款格式要求;
2、是否符合標點符號書寫規(guī)定;
3、有否錯字、別字和不合規(guī)范的簡化宇;
4、數(shù)目字的書寫有沒有不合要求、規(guī)定的。凡檢查出的錯誤,均要認真改正。
怎樣才能有效地提高修改能力呢?
第一,學習名家的作品或文章手稿。
第二,向有經(jīng)驗的作者或報刊、出版社編輯學習。也可以請他們修改自己的文章。如無條件,則可以對照原稿和經(jīng)他們修改的定稿,加以比較、研究。
第三,經(jīng)常修改自己的文章,并注意小結(jié)。
第四,爭取幫助他人修改文章,從中取得經(jīng)驗。
寫作過程聚材創(chuàng)意運思構(gòu)篇修改責任編輯:飛雪 閱讀:人次
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第三篇:“夢想”班會材料及過程
班會過程:
一、營造氛圍,明確理想重要意義
(播放歌曲《放飛夢想》,營造氣氛,主持人提出理想含義。)主持人(男):尊敬的老師們!
主持人(女):親愛的同學們!
主持人(合):大家好!
主持人(男):放飛夢想,點亮希望。主持人(女):放飛夢想,青春綻放。主持人(男): 伴隨著這首《放飛夢想》,拉開了我們“夢想從這里起航”主題班會的序幕。
主持人(女):夢想是個誘人的字眼,我們也把夢想叫做理想。主持人(男):理想是燈塔,指引人生前進的方向,照亮人生前進的路程。
主持人(女):一個沒有理想的人,就像魚兒離開了水,就像鳥兒沒有翅膀。主持人(男):沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有堅定的方向,就沒有生活。
主持人(女):那么,什么是理想?(同學們答理想的含義:理想就是對未來的向往和憧憬。)
二、主持人(男):理想是個誘人的字眼,理想是燈塔,指引著人生前進的方向,照亮著人生前進的道路。一個沒有理想的人,就像鳥兒沒有翅膀,就像船兒失去方向。下面請欣賞歌曲《仰望星空》,表演者:黃澤坤。(這是班歌,抽空教大家學會唱)
三、關(guān)于“夢想”的演講 主持人(男):黃澤坤唱出了自己的心聲,關(guān)于“夢想”,每個人都有自己的答案,下面請欣賞郭璋的演講——《
》
下面有請胡昊典的演講——《
》
四、談自己理想,實現(xiàn)理想,塑造自信心
主持人(男):演講得真棒,是啊,“理想是路,引領(lǐng)我們走向黎明”。擁有了理想就擁有了人生的珍寶,下面請同學們談?wù)勛约旱睦硐搿?/p>
(先小組交流,然后再選一兩個代表起來談?wù)勛约旱睦硐耄?/p>
(同學們暢所欲言,有的說長大后要成為科學家,有的說要成為美容師,有的要成為教師??)
主持人(女):同學們都暢所欲言,看來大家的理想很豐滿??!
五、討論:如何去實現(xiàn)理想? 主持人(男):那么同學們,你認為你該為實現(xiàn)理想做些什么呢?
主持人(女):我想我們的同學們心中早就有答案了,請同學們說說好嗎?(每一小組一位同學回答)例如:
同學1;我要珍惜每一分每一秒的時間,不讓自己有后悔的一刻;
同學2:樹立遠大的理想,并為之不斷地努力;
同學3:要有吃苦耐勞的精神,不為困難所嚇倒;
六、說格言 主持人(女):同學們都說得很有感觸。下面,我們看看大屏幕的名言警句,看看偉人們是怎么說的,對你是否有幫助。
同學1:人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)?!×?/p>
同學2:每個人的生命都是一只小船,理想是小船的風帆。----張海迪 同學3:理想是指路明星。沒有理想,就沒有堅定的方向; 而沒有方向,就沒有生活?!?—托爾斯泰 同學4:“人類的偉大不在于他們在做什么,而在于他們想做什么。”—— 俄國詩人普希金 同學5:“世界上最重要的事,不在于我們在何處,而在于我們朝什么方向走。” ——福爾摩斯
同學6:世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗?!K格拉底
同學7:理想如晨星,——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行?!妨⑵?/p>
同學8:悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打??;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。——汪國真
同學9:沒有風浪,就不能顯示帆的本色;沒有曲折,就無法品味人生的樂趣。
同學10:信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。
——泰戈爾
七、集體宣誓《我為成功而誕生》 主持人(男):謝謝同學們帶來這么多的格言。是啊,我們必須從今天做起,從現(xiàn)在起,為自己理想的實現(xiàn)而努力。主持人(女):人生的意義就在于為自己的理想而奮斗,我們要有實際的行動,才能欣賞到最美的風景。主持人(男):我的追求,就是永不言敗的理想。摔倒過,然后再爬起來,周圍的景色依然如故,不同的,只是多了一份——不認輸?shù)膱詮?。主持人(女):愿每一位同學都懷抱著自己的理想,在人生的航程上不斷乘風破浪,奮勇前行。
主持人(女):當然,在這中間,挫折會像惡魔一樣擋在你面前。我們要用頑強的堅韌精神去克服它,腳踏實地地走好每一步,最終達到我們心中的夢。主持人(男):為了表達這種想法,同學們,請全體起立,舉起你們的右手,由王昆鵬帶領(lǐng)我們一起宣誓。
《我為成功而誕生》誓詞:
我為成功而誕生到這個世界,我具有實現(xiàn)理想的能力。
我對自己宣誓:無論遇到任何困難,一定要實現(xiàn)自己的愿望和目標。
我的目標只有一個:好好學習!我要全身心投入到我的學習中,我要品嘗艱苦奮斗的味道,我要借此機會證明我自己。
我將享受拼搏的樂趣,積極而不再抱怨,樂觀而不再煩惱。
我珍惜和我的同學相處的時光,拋棄隔膜、自私和惡意,以關(guān)懷、真誠和愛心待人。夢和理想始終不忘,方向就是力量,和時間交換成功。我是我的主人,我能夠控制好自己。
為目標不怕受苦,為理想不懼艱辛。告別昨天的恐懼,彷徨和卻步,迎接今天的從容,積極和奮斗。
是的,我現(xiàn)在就行動,空想和猶豫只能浪費時間,我現(xiàn)在就行動!
宣誓人:XXX
八、結(jié)束語: 主持人(男):我想,大家通過這次班會,定會樹立遠大理想,創(chuàng)世紀輝煌,為自己的人生書寫一首不朽的詩篇。主持人(女):現(xiàn)在有請我們的班主任作總結(jié)。
十、班主任小結(jié):
首先很感謝為這次主題班會的準備付出了辛勤勞動的同學們!本次班會同學們都表現(xiàn)得很積極、主動,能大膽地暢談自己的理想,樹立自己的信心,看你們自信的表情,聽你們充滿豪情的語言,我相信,你們的理想一定能實現(xiàn)。是的,理想是還沒有實現(xiàn)的東西,是對未來的美好憧憬和希望,這要求我們好好把握今天,努力學習,打下堅實的知識基礎(chǔ),才能擁有美好的明天,理想的實現(xiàn)前提是把握人生。把握人生,不是一天兩天,也不是一年兩年,它需要一個人用一生的時間,需要幾十年如一日的耐力、恒心與毅力。更多的時候,把握人生的關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己的習慣,堅持自己的原則。而“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰”,恒心與毅力,在征服的過程中必不可少。
命運靠自己主宰,人生由自己把握。
臧克家說過:“青年是寶藏,青年是黃金;寶藏要挖掘,黃金要熔煉?!倍松詈玫奶越鹫吆鸵苯鹑吮闶悄阕约?,把握人生,讓自己的年輕發(fā)揮極致。
反思:因為是剛進入高中,有些學生沒有目標,對未來沒有規(guī)劃,很迷茫,所以我在開學初選擇了這樣一個主題,整個過程中同學們很活躍,很積極,特別是在闡述自己的理想環(huán)節(jié),很多同學都提到了自己的大理想和小理想,還說理想要一步步的實現(xiàn),都出乎我的意料,課堂氣氛很活躍。在宣誓環(huán)節(jié),帶頭宣誓的王昆鵬很激情,聲音很大,全體同學也都很大聲,我相信這節(jié)班會對他們還是有所觸動,讓他們有所思考的。最后還設(shè)計了一個環(huán)節(jié),兩人用一張便簽紙寫下自己的愿景貼在愿景樹上。
第四篇:高中英語寫作過程教學法
高中英語寫作過程教學法
長期以來,英語寫作教學一直是高中英語教學的薄弱環(huán)節(jié),這與教學的導向、教學方法等諸多原因有關(guān),而寫作作為四項基本技能之一,學生不僅需要掌握其技能和技巧,還應(yīng)通過學習寫作,促進其語言綜合能力的提高。寫作過程教學法能夠避免寫作教學中的枯燥、乏味,并通過讓學生參與寫作的整個過程來學習寫作,調(diào)動了學生學習英語的興趣和積極性,提高了綜合運用英語語言的能力,是一種行之有效的教學方法。
一、寫能夠促進學生綜合語言運用能力的提高
寫是一種交際活動,寫作是為了實現(xiàn)特定社會環(huán)境中的某一交際目的,所寫的文章是交際工具。
新頒布的《英語課程標準》(實驗稿),要求聽說讀寫四項基本技能要均衡發(fā)展,并在學習的不同階段對寫提出了明確具體的要求。寫作教學有其雙重目的:即通過寫作加強其他語言技能和通過寫作教會寫作。王初明等人的長作文實驗結(jié)果證明了寫作教學的雙重功效:通過對大學生進行的長作文的訓練,不但提高了學生的寫作能力;還激發(fā)了學生學習英語的積極性,促進了綜合語言能力的提高。
二、寫作過程教學法與高中英語教學的目的和要求相吻合
《英語課程標準》提出的改革措施是重點改變過去英語過分重視語法和詞匯知識的講解與傳授、忽視對學生實際語言運用能力的培養(yǎng)的傾向,強調(diào)課程從學生的學習興趣出發(fā),倡導體驗、實踐、參與、合作交流的學習方式和任務(wù)型的教學途徑,發(fā)展學生的綜合語言運用能力,使語言學習的過程成為學生積極思維、大膽實踐、自主學習的過程。
英語寫作教學改革的目的就是要提高寫作教學的效果,而提高寫作教學效果表現(xiàn)在以下兩個方面:(1)促進學生主動學習,提高學生寫作興趣和參與度,讓各類學生都能親身經(jīng)歷合作學習和知識建構(gòu)的過程;(2)更新寫作教學理念,優(yōu)化寫作教學過程,促進學生有效的學習。
過程教學法就是將寫作視作一個循環(huán)往復(fù)的過程,而不是一個線性的過程。在寫作的教學過程中,教師的教學重點放在學生的寫作過程上,而不僅僅著眼于最終的寫作成品。在給學生營造一個輕松、自由、支持性的寫作氛圍的同時,教師通過多樣化的寫作活動,如寫前準備、寫初稿、小組討論和修改、改寫初稿、教師評改、最后定稿,在寫的不同階段指導學生練習寫作,讓他們在反復(fù)的寫作與修改中開拓思路、完善文章內(nèi)容。教師的指導貫穿于整個寫作過程中。按照過程法的要求,老師在寫作過程中起輔助作用,重在開發(fā)學生的潛能。過程法認為寫作主要是一種教師輔助下的語言技能練習,在這種練習中,學生不是學習而是獲取寫作技巧,這種獲取是一個無意識的潛移默化的過程。
過程教學法的理論基礎(chǔ)是交際理論,認為寫作的過程實質(zhì)上是一種群體間的交際活動,而不是寫作者的個人行為。由于學生能得到教師的及時幫助和指導,所以,即使是英語基礎(chǔ)薄弱的同學,也能在這樣的環(huán)境下,寫出較好的作文來,增加了學習英語的自信心,激發(fā)了英語學習的興趣。
寫作過程法始于 70年代,顧名思義,它把寫作看成是一個動態(tài)的變化過程,而不僅僅著眼于最終的寫作成果。過程法不再把重點放在諸如語法、篇章結(jié)構(gòu)等語言知識上,而是放在制定計劃、尋找素材、撰寫草稿、審校等寫作過程和技能上。突出強調(diào)如何幫助學生在實踐的寫作行為(如作者在挖掘題材、謀篇布局、修改文章等環(huán)節(jié)上細節(jié)性的問題)中提高寫作能力。
圍繞某一寫作主題,過程教學法的模式應(yīng)該是:
1.學生集體或小組討論獻技獻策 2.寫提綱 3.寫初稿 4.小組討論
5.寫二稿
6.小組討論寫三稿
7.教師反饋
8.改寫三稿并最后定稿
9.完成
從過程寫作法的模式不難看出它的優(yōu)點:
1.豐富了學生寫作內(nèi)容。學生寫作文的最大障礙是沒有內(nèi)容可寫。而寫作過程的第一步就是小組討論,通過討論來集思廣益,共同提供寫作的素材。
2.有利于學生了解自己的寫作過程。由于教學活動的重點放在寫作過程上,這將有利于學生了解自己的寫作過程,并懂得寫一篇文章必須經(jīng)歷的幾個步驟,如寫前準備、起草、初稿、修改或重寫等。在寫作全過程的每一個環(huán)節(jié)上教師都要加強指導,及時發(fā)現(xiàn)問題,使寫作能在正確的軌道上進行。
3.寫前階段可以使學生放松,幫助他們樹立寫作的自信心。由于寫前階段不允許修改錯誤,學生就可以不停地思索、不停地寫。這就有可能使學生作不同尋常的聯(lián)系。從另一個角度講,這也反映出寫作是一個不斷發(fā)展的過程。
4.學生有足夠的時間進行起草和重寫,這樣能充分發(fā)展他們的思維能力。學生根據(jù)教學和同學的意見修改或重寫,這有助于他們發(fā)現(xiàn)自己寫作中存在的問題。而且,學生之間相互修改通常比教師以書面形式對作文寫下評語給學生留下的印象要深。
5.有利于提高學生的聽說讀寫能力。從文章的構(gòu)思到最后定稿,從教師閱稿后的批改到再次修改,學生有幾次或配對、或小組進行討論。學生得以不同形式的口頭表達訓練和聽讀訓練。這種方法能有效地提高聽說讀寫能力。
6.有利于提高學生的合作能力。在整個寫作活動過程中,學生相互請教、互相探討;構(gòu)思時,三、五人一組,個人擺出自己的想法,集思廣益,取人之長,補己之短;提綱擬好后,個人完成自己的文章;寫好后,互相交換閱讀,提出意見。這些都需要學生問的交流與合作。
三、過程教學法在高中英語教學中的實施
1.寫前活動
寫前活動包括小組討論和寫提綱。小組討論通常圍繞一個特定的話題進行。在討論的過程中。學生根據(jù)這一話題,在腦海中尋找信息,并把每個想法都記錄下來??梢圆煌5厮妓鳌⒉煌5貙?。討論以小組為單位進行,還可以在全班進行。在討論完成之后,學生列出寫作提綱。在這一階段。教師作為指導者,監(jiān)控整個過程,鼓勵學生積極地、創(chuàng)造性地思維,并幫助學生挖掘各種有用的信息。
2.寫初稿
在這個階段,通過討論,學生的筆下已有較豐富的內(nèi)容了。學生將討論中獲得的信息,構(gòu)思草擬成稿。初稿本身也是個構(gòu)思過程,因此教師應(yīng)鼓勵學生在寫初稿時盡量放開去寫,不必過于顧及表達的外在形式。這一階段是寫作的主要階段,教師要精心觀察學生的寫作活動,隨時發(fā)現(xiàn)問題,并進行現(xiàn)場指導。
3.小組討論
在學生完成初稿之后.以小組為單位進行討論。同伴之間的討論和修改,使初稿發(fā)展成一個較為完善的 “成品”。在這一階段,學生討論的重點還應(yīng)在文章的內(nèi)容上,例如,每段的主題句是否明確,段與段之間是否使用了適當?shù)倪^渡詞語等。
4.改寫初稿
通過小組討論,根據(jù)其他同學提出的意見,每位學生對第一稿的內(nèi)容加以修改。小組討論---作者修改這一過程可以反復(fù)進行幾次,這樣,文章的內(nèi)容逐漸豐富完善,同時,作者根據(jù)小組討論的意見,檢查語法、拼寫等錯誤。
5.教師反饋
在寫作教學過程中,教師應(yīng)將評改作為一個中間環(huán)節(jié),而不是終結(jié)環(huán)節(jié),且應(yīng)置于學生寫作的全過程中。教師應(yīng)參與學生的寫作過程,及時向?qū)W生提供指導性的反饋,而不應(yīng)把學生的初稿當作最后的定稿而做出一次性的評價。
6.最后修改并定稿
教師評改的有效性取決于學生是否對評改后的作文做出反應(yīng)。因此,教師應(yīng)鼓勵學生反復(fù)修改作文。修改是促使學生對教師的評改作出反應(yīng)的一個有效手段,而修改本身就是提高作文質(zhì)量的一個有效環(huán)節(jié)。修改后的文章不僅使學生看到自己的進步,還使他們的自信心大大增強;而且在作文修改過程中,學生的語言知識得以鞏固,寫作技巧也隨之增強。
事實證明,這些寫作課教學環(huán)節(jié)如果能在我們的寫作課堂上靈活運用,不但能提高寫作教學的效果,提高學生的寫作技能和對英語寫作的興趣,還促進了學生的聽說能力、合作能力及語言綜合運用能力的提高。
第五篇:命題作文的寫作過程
命題作文的寫作過程
應(yīng)試作文是一種在特殊情境下進行的寫作活動,這決定了它不同于通常意義上的寫作,因此,應(yīng)試作文的具體寫作過程也與一般的自由寫作有所不同。應(yīng)試作文中的命題作文的具體寫作過程,主要包括審題、立意、選材、布局、行文、修改等環(huán)節(jié);而對于半命題作文還必須有一個“補題”的環(huán)節(jié),半命題作文在審題之前必須先補全題目。
1、審題。
所謂“審題”,就是對所給題目中文字所蘊涵的有效寫作信息進行分析研究,從而把握出題者的出題動機,抓住作文的中心問題。審題的關(guān)鍵是尋找“題眼”,也即尋找題目中的關(guān)鍵詞語。如《比金錢更寶貴的》一文的寫作,在審題時,應(yīng)試者應(yīng)該首先尋找題目文字中的關(guān)鍵詞語“寶貴”,抓住了這一題眼,然后就可以選擇作文寫作的范疇了。你認為比金錢更寶貴的究竟是什么呢?是生命,還是友情?是人格,還是享受?一旦你選定了其中一方面,接下來的立意、選材就會非常輕松了。
2、立意。
“意”,即文意、主題,是寫作主體在文章寫作中通過各種具體材料所表達出來的中心意思,就議論文而言就是文章的中心論點。主題是文章的靈魂,主題決定著文章寫作的構(gòu)思、行文及修改活動,文章材料的選擇、結(jié)構(gòu)的安排、表達方式的選用及語言的遣用等,都必須圍繞主題的表現(xiàn)進行,都要服從、服務(wù)于主題表現(xiàn)的需要。
文章的主題決定著文章價值的高低,因此,一篇優(yōu)秀文章的主題應(yīng)該盡量做到明確、正確、深刻、新穎,這是文章主題的四個基本要求。
所謂明確,就是要求文章的主題應(yīng)該清楚明白,使讀者通過閱讀能夠準確地理解并把握,不至于產(chǎn)生歧義,甚至不知所云。普通寫作者在一篇文章之中常常什么都想說,寫出的東西卻什么也沒說清楚,含糊不清。清人劉熙載認為:“凡作一篇文,其用意俱可以一言蔽之?!闭f的就是這個道理。明確,是與集中分不開的。主題集中才能保證其明確。
所謂正確,就是要正確地反映客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。主題是寫作者對客觀事物的主觀看法,這種看法只有是符合事物發(fā)展規(guī)律的認識才是正確的,不能是對事物本質(zhì)及其規(guī)律的錯認或歪曲。主題正確,還要求寫作者必須站在代表先進生產(chǎn)力的階級的立場上,以正確的人生觀、世界觀、價值觀看待事物,保持先進的認識和高尚的思想情懷。
所謂深刻,就是指文章的主題要有一定的思想深度,不能僅僅停留在一般意義的正確上,而應(yīng)該進一步開掘,力爭深入地反映事物的本質(zhì)及其內(nèi)在規(guī)律,讓讀者從中得到啟迪,受到教益,從而深化對事物的了解和認識,給讀者留下永難忘記的印象。深刻的主題不是靠作者空洞的說教或人為的拔高實現(xiàn)的,而是通過具體材料揭示出來的,主題的深刻性應(yīng)該寓于真實、典型的材料之中。魯迅作品中深刻的反對封建禮教的主題正是這樣體現(xiàn)的。
所謂新穎,就是文章的觀點見解要有新意,要“見人所未見,發(fā)人所未發(fā)”,而不是人人皆知的道理。新穎,并不是標新立異,只要善于抓住客觀事物的特征、避免一般化,善于發(fā)現(xiàn)新問題、提出新問題并能聯(lián)系實際進行分析,就能寫出主題新穎的文章來。新穎的主題,一是可以通過選擇新鮮的現(xiàn)實材料來實現(xiàn)。現(xiàn)實生活中新近發(fā)生的事件,本身就是“人所未見”的,很容易“發(fā)人所未發(fā)”。選擇現(xiàn)實生活中發(fā)生的新鮮感人的材料,不僅可以發(fā)掘新穎的主題,還可以加強文章的時代感。二是可以通過變換立意的角度來實現(xiàn)。對于為人熟知的材料,變換一個角度去思考問題、分析問題,會有新的發(fā)現(xiàn),會得到新的啟示。
立意,就是確立主題。就議論文的寫作而言,文章的主題(中心論點)一般都會在作文題目中有所提示,如《誰說“班門”不能“弄斧”》,這類文章在寫作時,立意這一環(huán)節(jié)一般不需要再多做思考;但并非所有的題目都是如此,如《論文憑與學識》、《學與思》等。關(guān)于《論文憑與學識》,一般的應(yīng)試者在立意時容易簡單化,把論點確立為“學識比文憑重要”這一層面,這實際是審題不嚴的結(jié)果;比較好的立意應(yīng)該是學識與文憑雙重:有文憑沒 1
有學識不行,在當前有學識沒有文憑也不行。這樣的立意在寫作時,關(guān)鍵是如何論證后者,如能結(jié)合當前職場招聘的現(xiàn)實加以具體闡釋,文章會達到一定的深度。
一般意義上的文章寫作,在立意時應(yīng)該盡量遵循以下原則:
?符合材料事實。一篇文章的主題是通過具體材料提煉出來的,而不是寫作者隨意臆想的,它首先要求符合材料本身的事實,應(yīng)該是具體材料的本質(zhì)的真實體現(xiàn)。這樣確立的主題也才是可信的,文章也才能具有真實感人的力量。
?反映事物本質(zhì)。符合事實的主題不一定能夠反映事物的本質(zhì),一個正確的立意,應(yīng)該既真實又能揭示事件的本質(zhì)。普通寫作者易于對生活中的事實現(xiàn)象的表象所左右,而不能透過現(xiàn)象反映其本質(zhì),因而在寫作時常常做出客觀的描述,然而往往是簡單的羅列,流于表象,不能挖掘到事物本質(zhì)的真實,這樣的立意是不好的。
體現(xiàn)時代精神。文章的內(nèi)容是隨著時代的變化而變化的,文章的立意也應(yīng)該體現(xiàn)出鮮明的時代特征。時代性是文章主題的一個重要特性。白居易曾說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!蔽恼碌牧⒁饩蛻?yīng)該緊扣時代脈搏,把握時代的律動,力爭寫出具有強烈時代氣息、反映時代生活本質(zhì)的優(yōu)秀之作?!都t樓夢》、《祝?!返茸鞯牧⒁鉄o不如此。在公務(wù)員考試的應(yīng)試作文中,更有必要緊密聯(lián)系實際,著眼于社會現(xiàn)實,加強文章的時代性。
命好題理論學習(語文學科)
目前作文教學在“命題”上的現(xiàn)狀確實不容樂觀。主要表現(xiàn)如下:
一、命題忽視學生的年齡特點和心理發(fā)展水平,造成學生有話說不出,有勁使不上。例如1997年某市小學生畢業(yè)語文統(tǒng)考,作文題目是《期待》,而該市初中升高中語文會考,作文題目是《我懂事了》。這樣的命題就沒有顧及到學生身心發(fā)展水平,讓十一二歲的小學生來寫“期待”能寫出些什么呢?無非是“我期待每周能吃一次麥當勞”;“我期待能早日擁有一輛嶄新的山地車,像中學的大哥哥一樣瀟灑”;“我期待天天都能打游戲機,也沒有人來管我”??當時正值香港回歸前夕,不少學生都把迎回歸這一重大歷史事件寫入“期待”中,但限于認識水平和能力,這類文章大都寫得膚淺而空泛。而初三的學生拿到《我懂事了》這個題目又如何呢?也無非是:我在家里過著衣來伸手、飯來張口的生活,爸爸媽媽老是說我“不懂事”,我自己也總覺得自己是個孩子,直到有一天爸爸出差了,媽媽不在家(或生病了),只好自己照顧自己了。然后便是自己如何經(jīng)歷艱難曲折終于把飯煮熟了,不由心里一陣狂喜:哇,我懂事了?。ɑ蛘甙职謰寢尰貋砗?,撫摸著我的頭贊許地說:“孩子,你懂事了!”)不少文章充滿了自嬌稱謂和自愛自憐的情調(diào),如“我是一個長不大的男孩”,“我是一個乖乖女孩”等等。把這兩個題目交換一下,讓小學生來寫《我懂事了》,讓初三的畢業(yè)生來寫《期待》,或許更合適些。
二、命題缺乏新意,似非而是,大同小異,挫傷了學生作文的積極性。
有的教師命題時,為了讓學生有話可說,有事可記,有感可發(fā),有情可抒,常常命一些如《記一件有意義的事》、《我的老師》之類的題目。應(yīng)該說出發(fā)點是好的,這類題目也能寫出好文章來。問題是這類題目小學寫,初中寫,高中還寫,連某些權(quán)威機構(gòu)組織全國性作文大賽出的題目也是《我的老師》。學生看到這類題目頭就大了,哪里還有寫作沖動?還有不少命題,看似有別,實則無異,如《記一個熟悉的人》與《我的老師》(同學、父母、親友),《‘新風’與‘變’》與《美好的故事美好的人》,《學無止境》與《書到用時方恨少》、《不知足者常樂》等題目就如此。有的教師曾批評說:“這類題目就像沒有彈子的鎖,什么鑰匙都能開。”這類題目,學生第一次碰到,還會做一做,第二次碰到,就學會了取巧——把同樣題材的文章改頭換面即可,第三次碰上,連取巧的興趣都沒有了?!胺驊?zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭?!睕]有新穎的題目刺激,學生的大腦皮層就不會興奮,就不會產(chǎn)生靈感,也就寫不出新穎而獨到的文章來。
三、命題隱晦,學生費解,因而失去興趣。
與上面所說的第二種情形相反,有的教師在命題時刻意求奇,導致題目高深莫測,學生理解困難,丈二和尚摸不著頭腦。如某年教師節(jié),某教師讓學生寫社會各界尊師的新風尚,出的題目是《“程門立雪”新篇》。尊師的實例好找,而“程門立雪”難聯(lián)。又如《自尊是人類靈魂的偉大杠桿》、《鐵樹開花》,亦使學生瞠目結(jié)舌,不知所云。近年來高考乃至中考多采用材料作文形式,因而不少教師在命題時都愛上了材料作文,可惜所選的材料常常寓意曲折,為學生的理解增加了難度,難以從材料中引出一個正確的觀點。如有道題目的材料是一幅漫畫,畫面上一個外地人初到某市,在公共汽車站候車,抬頭看站牌,只見上面油漆剝落,字跡模糊??這幅畫到底寓指什么,學生理不出頭緒,一頭霧水,無從落筆,作文興趣也隨之喪失殆盡。
綜上所述,說明長期以來,中學作文教學存在著較為普遍的一個問題,即重視作文的技能技巧訓練,而忽視了學生作文的心理需求。教師命出題目,提出要求,設(shè)置框框,逼學生就范;學生硬著頭皮,審題度意,搜索枯腸,勉強成文。訓練結(jié)果雖然每次也差強人意,但就總的情勢看,學生作文始終處于一種被動狀態(tài),久而久之,學生便討厭作文。雖然訓練一次接著一次,但學生就像被趕著推磨一樣,走了一圈又一圈,到頭來還是在原地踏步。筆者認為,要提高學生作文的積極性,變被動作文為主動作文,其中一條措施就是把作文題目命在學生的心坎上,撥動學生的心弦,讓他們一拿到題目就有一種表達欲望,寫作沖動,如骨鯁在喉,不吐不快。具體的做法可以是:
一、遵循學生身心發(fā)展規(guī)律,充分考慮學生年齡特點,切近學生生活實際。
初一學生跨進中學大門的感受往往比高中學生跨進大學校門的感受要強烈,面對新的環(huán)境、新的老師、新的同學,往往是幾分興奮、幾分不安,也免不了對小學生活的幾分懷念和回想。這時如設(shè)計一些諸如《新的起點》、《自我介紹》、《小學生活回憶》等題目,學生自然樂作不疲。到了初二以后,所學科目逐漸增多,可適量設(shè)計諸如《我的第一堂______課》(空格處可填寫物理、生物等科目)的題目;隨著第二課堂的開展,可擬一些如《說說我們的興趣小組》、讀后感之類的題目。到了初三,初中生活即將結(jié)束,朝夕相伴的師友即將分離,小小年紀的初三學生也會躁動起來,心里會有一種莫名的離愁別緒,此時可不失時機地擬一些如《聚也匆匆,散也依依》、《______情深》的文題,學生作文自然不乏真情實感。
二、命題時應(yīng)盡量做到“簡練明確,新穎獨特,表明文旨”,讓學生“一見鐘情”。古人論詩,有“隔”(隱晦)與“不隔”(明確)之分,作文命題也如此。要激發(fā)學生的寫作熱情,教師在命題備課上,一定要費點心思,不能有“隔”,學生心里想什么,喜歡什么樣的題目,不喜歡什么樣的題目,什么樣的題目才能觸及學生的痛癢處,以及每個老師在命題時對該題目的題意和寫法,心里都要有“數(shù)”。教師命題在作文教學中不是為了自己寫作,而是提供給學生作文,因而題意明確與否,不能只憑自己的主觀感覺,要充分考慮客觀效果。一個好的題目應(yīng)該是“簡練明確,新穎獨特,表明文旨”,讓學生一拿到題目就能明白該題概括和揭示了哪方面的社會生活內(nèi)容,知道“寫什么”和該“怎么寫”,從而“一見鐘情”,產(chǎn)生好的“第一印象”,樂意寫下去。因而,在作文教學中,教師命題,可巧妙合理地運用比喻(如《鏡子》、《墻》),雙關(guān)(如《成才與成柴》),引用(如《不以規(guī)矩,不能成方圓》),設(shè)問(如《幸福在哪里?》),象征(如《飛瀑之下,必有深淵》)等,這樣的題目較新穎獨特,具有一定的藝術(shù)性,同時也簡潔、鮮明地揭示(或暗示)了文章的主題。若是材料作文,記敘文所選材料要留給學生充分的想像空間,說明文所選材料要基本列出說明對象的特征,議論文所選材料要能給學生多方面的啟示。如果是一題多體(除詩歌外文體不限)的材料,上述三個要求都要具備。
三、作文命題應(yīng)有利于引導學生觀察體驗生活,樹立正確的思想,提高審美情趣。
重視“學生作文心理需求”不能理解為一味地迎合,學生的生活圈子狹窄,命題應(yīng)有利于引導他們觀察體驗生活,樹立正確的思想觀念,提高審美情趣。如深圳交響樂團為深圳中小學生義務(wù)舉行百場演出,深受廣大中小學生歡迎,贏得社會各界一致好評,可據(jù)此命出《演出不為稻糧謀》、《我也聽懂了交響樂》、《樂聲鑄就民族魂——聽鋼琴協(xié)奏曲〈黃河〉有感》等題目,讓學生在寫作中去感受美,理解美,豐富生活,提高自己的審美情趣。書城的落成和開業(yè),全國書市在深圳舉辦,作家明星簽名售書,均可命出一系列題目:《逛書城》、《誰說深圳是文化沙漠?》、《我看_______簽名售書》,學生拿到這樣的題目,非去“逛”非去“看”不可?!队诩毼⑻幰奯_____》可引導學生關(guān)注周圍的人和事。從報刊上選一些感人事例命題,讓學生謳歌真、善、美,見賢思齊。亦可擇少量負面報道命題,讓學生明白生活中并不是處處都陽光普照,也有陰暗面,從而鞭撻假、丑、惡,培養(yǎng)正義感。這樣學生就能審題與認識同步,作文與作人并進。
四、作文命題應(yīng)與社會發(fā)展同步,只有緊跟時代步伐,貼近社會生活,作文題目才能常命常新。
“人一生中不可能兩次渡過同一條河”,社會生活日新月異,是作文題目常命常新的源泉。香港回歸前夕,文化部、廣電部、中央電視臺等單位組織的大型演出團沿京九線南下,演出慰問鐵路沿線各族人民,最后一站到達深圳,這些都給作文命題帶來契機。要不失時機地引導學生觀看演出實況,要他們看完后從《我看(聽)×××演小品(或說相聲)》、《歌中飛出赤子情——聽彭麗媛演唱〈父老鄉(xiāng)親〉》題目中任選一題作文。或利用深圳的地緣優(yōu)勢,命一些《在迎接香港回歸的日子里》、《香港回歸的那一天》、《我為駐港部隊送行》這類的題目。學生情動于衷,必然文思如潮。古人云:“世事留心皆學問,人情練達即文章?!睂W生作文如此,教師命題亦如此,應(yīng)緊跟時代步伐,略有超前意識,洞察人間世相,關(guān)注社會進步,做到胸中有乾坤,筆底有波瀾,才會時時有新題、妙題命出。對世事人情熟視無睹,充耳不聞是命不出新穎的題目,因而也是無法引導學生寫出好文章來的。
五、命題應(yīng)有分有合,有序有格,讓學生感到作前時時有激勵,作后時時有成功感。如前所述,命題的隨意性和訓練的重復(fù)低效是對學生作文積極性的極大挫傷,因而教師在命題時應(yīng)有一個統(tǒng)籌安排,從初一到初三(或從高一到高三)練什么,怎樣練,要心中有數(shù),做到有分有合,有序有格,讓學生感到自己不是在原地踏步,而是一步一個臺階。如寫人,可先進行分項訓練,肖像、動作、語言、心理、細節(jié)訓練完后,再進行綜合訓練。敘事可分事件的多寡,敘事的順序(順、倒、插),敘事的技巧進行分項訓練,然后再要求學生能綜合運用議論、抒情表達方式等。說明文及應(yīng)用文體亦可如此。在訓練之前可舉典型范例作示范,以激發(fā)興趣,每練一次要及時找出學生作文的閃光點,讓學生每次都有一種成功感
小學作文命題的針對性
小學教師教學作文的對象是小學生,命題就要面向小學生,因而命題應(yīng)具有很強的針對性。除了每冊單元基本訓練里的作文訓練之外,教師往往要再命題讓學生練筆,如何有針對性地命題就成了教師思考的一大難題。我以為針對性地命題,應(yīng)從以下幾個方面給予考慮。
即興命題,命有所寫。
即興是對眼前景物有所感觸,臨時發(fā)生興致而創(chuàng)作。如果教師能抓住學生因某事某活動而喜而憂,構(gòu)思一道圍繞此情此景為中心的命題,學生即景生情而寫下一篇短小作文,寫得真實而不離主題,這便是抓準了學生情不自禁的“情”而命題所產(chǎn)生的效應(yīng)。因此,平時應(yīng)留心學生的心理。當學生為集體活動、競賽的勝利而欣喜若狂時,為班級期考平均分偶然下降而遺憾時,為中隊連續(xù)獲得四面紅旗而喜悅時,為同學間發(fā)生意想不到的收獲而激動不已時,即刻精心出一道題目,如《記一次教訓》、《我懂得了一個道理》、《班
級里的新鮮事》、《意想不到的事》??寫起來,特別深刻。這些題目在學生的內(nèi)心已經(jīng)有了感觸,有醞釀,有材料,教師的命題也對準學生的思想感情,從而收到較好效果。
深入生活,提煉命題。
教師常常在一節(jié)課里讓學生練筆,要求對準生活的某個鏡頭寫短小精悍的文章。針對學生生活實際命題作文,是捕捉命題的好時機,也是利用短時間練筆的一種好辦法。這就要求教師命題要小,選材要寬,一旦命題,材料就把握了。這種命題很靈活,很自由。教師先為學生示范命題,學生便躍躍欲試提煉命題了,往往會產(chǎn)生出更貼近生活,更新穎的題目,比如針對緊張的學習生活,命題《緊張》;父母嘮叨催命,作業(yè)多,補課多,命題《煩惱》;饑腸轆轆寫《餓》,趕夜路出《怕》??這種針對性地從生活的某個新的角度思考命題,作文時,雖然在《小學生作文遜之類的讀物里找不到仿寫材料,但以學生生活實際為立足點,消除了以往只服從教師的大命題的從眾心理,做到命題常中有變,富有新鮮感,擺脫了沒東西可寫,人云亦云的僵局。學生感受到這種命題有趣,也有內(nèi)容可寫,寫作興致油然而生,便展開了想象的翅膀,自己命題寫下了生活中《樂極生悲》一幕,見聞《奇》,這事真《妙》,生活小曲《猶豫了》、《吃面》??這樣,深入生活自由地提煉命題的過程,也是學生進行審題、選材、確定中心的過程。在選擇命題中,學生有了新發(fā)現(xiàn)、新觀點、新見解,融進了創(chuàng)造思維,發(fā)揮了創(chuàng)造想象力。
依綱扣本,深入淺出。
單元作文訓練是本單元作文訓練的重點,也是與本單元閱讀要求緊密相聯(lián)的。要認真訓練,力求過關(guān),扎實鞏固,就得研究它。比如小學語文第十二冊基訓一中的作文訓練:寫一件你聽到或者到的表現(xiàn)社會主義新風尚的事,先確定中心,然后按順序?qū)?,注意寫得具體些。像這樣一道只提要求,而無命題的作文訓練,當我們幫助學生審清題意后,是否就可以放手讓學生動筆寫了呢?不,這當中如何為這一寫作訓練命題是個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。命題要抓住作文訓練的內(nèi)容要求部分:“一件你聽到或看到的表現(xiàn)社會主義新風尚的事,” 再思考給學生什么題目范圍,接著去命題。命題時,既考慮“聽到”、“看到”的地點(校園、庭、社會)又要思考表現(xiàn)“新風尚”的事。以內(nèi)容命題《校園里的一件新鮮事》、《街頭一件新事》??以中心命題《助人為樂》、《心靈美》、《溫暖》??抒情式的命題《一股暖流涌進心窩》、《不是親人勝似親人》、《難忘的深情》、《我心中的歌》。學生看到這些貼近生活的題目,就有了內(nèi)容,有了中心,有了明確的訓練目標,這樣便使貌似難題實則不難了。
觀察入手,移面于點。
教師帶學生春游或秋游之后,往往以《春游》或《秋游》為題讓學生作文,這樣題目大,范圍寬,難切題。是否從《春游》、《秋游》這個面上的大命題落實到點上去命題,讓學生作文呢?這就要有針對性地在游覽中,仔細察看周圍景物,抓住一兩個觀察點,進行命題,達到移面于點,一題散寫的目的。如游石竹山,山上一片野芋,美極了,可命題《天芋》;山間有棵奇特的樹,樹上一半長著綠葉,一半是枯葉,真神奇,可命題《雙季樹》;有個山坳全是巖石,千奇百怪,可寫《巖石贊》。命題對準了大自然的綺麗,這些題目拓 寬了學生“春游”的視野,有著寫不完的大自然景點。還可以贊美勞動人民的智慧為中心,從觀察入手設(shè)計命題,如數(shù)不清的層層石階,是勞動人民搬上山坡的,它高聳入云,我們設(shè)想命題《云梯》;他們親手建造古香古色的亭,可讓學生寫《古亭》、《神亭》;有座小橋,似藍天白云中架起,可謂天險,可指導學生寫《通天橋》??針對眼前事物,學生在大自然里通過觀察,選擇命題寫作,這使是移面于點,一題散寫的好處所在。
針對性命題是提高寫作水平的方法之一?;蛟S有人以為這與畢業(yè)會考命題有距離,初考時常有所謂“這題未寫過,老師沒圍到題”之類說法,甚至要孩子背幾篇范文帶入考場,這顯然不妥。其實,一旦學生掌握了寫作方法,進入考場一 樣應(yīng)付自如,這就叫萬變不離其宗吧。