第一篇：《大學(xué)校園作為觀光地利大于弊》一辯稿

謝謝主席，謝謝評委以及各位到場的同學(xué)。我方的觀點(diǎn)是，大學(xué)校園作為觀光地利大于弊。大學(xué)校園觀光又稱為“文化游”，是指以高等院校獨(dú)特的建筑風(fēng)格，優(yōu)美的校園環(huán)境，悠久而深厚的文化底蘊(yùn)以及濃郁的學(xué)術(shù)氛圍為依托，吸引人們前來參觀、修學(xué)，從而帶來一定經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的社會活動。隨著國家科技文化意識的提高，人們對高等教育的重視及對大學(xué)文化氛圍的向往使他們自發(fā)地走進(jìn)高校，親近高校，大學(xué)校園作為觀光地是民心所向，大勢所趨。由于我國大學(xué)校園觀光起步較晚，管理制度尚不健全，但我們不能因噎廢食，畢竟弊是表面的、暫時的，可以避免的，而利是根本的，積極的，長遠(yuǎn)的。下面我方將從三個方面詳細(xì)論述我方觀點(diǎn)：

一、大學(xué)校園作為觀光地可以擴(kuò)大學(xué)校的社會影響力，是在知識經(jīng)濟(jì)時代大學(xué)發(fā)展的新途徑。

在國內(nèi)外，一些著名的大學(xué)如我國的北大清華、英國的劍橋牛津等，均積極組織學(xué)生免費(fèi)游校，這無疑是兩方相互了解的絕好途徑，為學(xué)生的報考和大學(xué)的招生錄取帶來雙贏的好處。除此之外，如今高等教育的辦學(xué)模式已呈現(xiàn)出經(jīng)費(fèi)自籌化的特點(diǎn)，發(fā)展大學(xué)校園觀光將促進(jìn)學(xué)校后勤產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并會增加來自外界的捐款與捐贈。而對于校園里的學(xué)生，北大等高校還成立了校園參觀接待組合學(xué)生導(dǎo)游隊(duì)，他們在宣傳母校的同時也鍛煉了自身，這也為貧困家庭學(xué)生提供一個勤工助學(xué)的機(jī)會。

二、大學(xué)校園作為觀光地順應(yīng)了當(dāng)今高等教育由精英教育向大眾教育、普及教育方向發(fā)展的趨勢，體現(xiàn)了大學(xué)作為公共機(jī)構(gòu)的責(zé)任與義務(wù)。

我國重點(diǎn)大學(xué)都是公立大學(xué)，作為社會的公共教育資源，在培養(yǎng)本校學(xué)生的同時，還應(yīng)承擔(dān)一定的社會教育任務(wù)，讓校外人員感受、體驗(yàn)其科學(xué)、人文氛圍，這是高校對社會的一種回報方式。眾所周知，大學(xué)里不僅有造化鐘神秀的自然美景，圖書館、博物館、運(yùn)動館等科教文體資源，還有科普講座、藝術(shù)展覽等一系列文化活動，如果將這國人心中的伊甸園封閉在冰冷的圍墻里，難道不是對物質(zhì)、精神資源的巨大浪費(fèi)，對社會與公眾的嚴(yán)重失責(zé)嗎？

三、大學(xué)校園作為觀光地有利于將中國文化傳向世界。

大學(xué)是人才的搖籃，是學(xué)術(shù)研究的基地，外國游客前來觀光，可以同時感受到我國歷史的深厚底蘊(yùn)和當(dāng)代的先進(jìn)思潮，這無疑有利于中國文化的傳播。況且，觀光大學(xué)校園已成為各國領(lǐng)導(dǎo)人出訪時的重要一站，這不正是說明了大學(xué)校園作為觀光地的國際影響嗎?。ㄨb于大學(xué)校園觀光存在巨大的需求空間，而我國許多大學(xué)也具備作為觀光地的現(xiàn)實(shí)條件，只要科學(xué)規(guī)劃，管理得當(dāng)，就能夠?qū)崿F(xiàn)高等教育與大學(xué)校園觀光的雙贏。）

綜上所述，我方更加堅(jiān)持認(rèn)為，大學(xué)校園作為觀光地利大于弊！

第二篇：大學(xué)生兼職利大于弊一辯稿

感謝主席，問候在場各位。今天我們討論的是大學(xué)生兼職的利弊問題，我方的觀點(diǎn)是大學(xué)生兼職利大于弊。開宗明義，大學(xué)生是指在高等學(xué)校就讀，素質(zhì)相對較高且被社會賦予較高期望的群體。兼職，則是指在本職之外兼任其他的職務(wù)。基于大學(xué)生的特殊社會身份，我方認(rèn)為此處判斷利弊的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該為兼職是否有利于推動大學(xué)生培養(yǎng)的進(jìn)程。我方認(rèn)為，大學(xué)生兼職利大于弊，理由如下：

首先，兼職能夠賦予大學(xué)生除理論知識以外的多樣化能力，從而推動大學(xué)生培養(yǎng)的進(jìn)程。大學(xué)生處于從學(xué)校走向社會的過渡階段，適當(dāng)掌握一些課本以外的工作技能有益而無害。適當(dāng)?shù)募媛毣顒涌梢源偈勾髮W(xué)生將理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中，加深理解，同時又在工作中收獲能力的提升。增加與社會的接觸也使得他們的社交能力得到鍛煉和提高，不僅積累了社會經(jīng)驗(yàn)，更可以拓展人脈圈，這對大學(xué)生全方位發(fā)展的實(shí)現(xiàn)以及今后角色的轉(zhuǎn)變，都是極為有利的。

其次，兼職可以磨礪心智，增強(qiáng)大學(xué)生辨別是非的能力，從而推動大學(xué)生培養(yǎng)的進(jìn)程。我方不否認(rèn)兼職存在弊端，因?yàn)槿魏稳松硖幧鐣紩龅斤L(fēng)險和挑戰(zhàn)，大學(xué)生在兼職過程中也可能遇到挫折甚至受到欺騙。但不可否認(rèn)的是，適當(dāng)?shù)拇煺酆痛驌裟軌?/p>

讓大學(xué)生體會到在校園中沒有過的心理挑戰(zhàn)，從而鍛煉他們的心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力。同時，兼職工作的選擇過程也是辨別是非的能力得到提升的過程，大學(xué)生會逐漸懂得趨利避害，懂得保護(hù)自己，而這正是社會生存的必需技能。

最后，兼職有利于大學(xué)生提前明晰社會概念，幫助進(jìn)行自我定位，從而推動大學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)程。兼職給予大學(xué)生一個通向社會的窗口，大學(xué)生們在此過程中提前領(lǐng)會工作的概念，同時形成對社會的大致認(rèn)識，從而為將來進(jìn)入社會打下基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)的工作處境也會幫助學(xué)生認(rèn)清自己工作上的優(yōu)缺點(diǎn)所在，從而更好地進(jìn)行自我評估，有助于將來找到恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，為職業(yè)選擇提供導(dǎo)向，使自己的價值得到最大化的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)今社會正處在轉(zhuǎn)型升級，高速發(fā)展的階段，要求更多全方位，高素質(zhì)人才的參與。當(dāng)代大學(xué)生作為下一代人才的源頭，更應(yīng)該通過類似兼職等社會活動鍛煉自己，提升自己，最大程度地使自己適應(yīng)社會的要求，以求將來服務(wù)社會。綜上，我方堅(jiān)持認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)利大于弊。謝謝！

第三篇：電視征婚利大于弊一辯稿

主席評委觀眾們：

大家好！我方的觀點(diǎn)是征婚利大于弊。首先請讓我先來明晰我方辯題，電視征婚，顧名思義，是以電視為媒介通過公開自己的資料及對異性的要求等信息，進(jìn)而交流認(rèn)識的一種征婚方式。而電視征婚節(jié)目則是電視征婚的主要表現(xiàn)形式，電視征婚節(jié)目是能夠給征婚者帶來更廣泛的交友空間、給策劃者和商家?guī)砝?、給觀眾帶來娛樂和思考的一種實(shí)用性節(jié)目。我方評判的標(biāo)準(zhǔn)是從電視征婚出現(xiàn)后，這種方式是否能夠推動人類思想的進(jìn)步和對是否對社會有正確的價值倡導(dǎo)。我方認(rèn)為電視征婚利大于弊，原因有三：

首先，從個人角度，電視征婚為參與者提供了一個更大的交流交往的平臺，有利于拓展他們的交友面。對于參與者來說，參與者無論是否找到可供交往的對象都能夠結(jié)交很多的朋友，俗話說多的朋友多條路，這將有利于他們的發(fā)展；他們還可以看看其他人是如何表達(dá)自己的，然后進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)，來完善自己。對于觀眾來說，借助電視的鏡頭，可能會提前知曉自己鐘情的配偶類型來提高自己的修養(yǎng)，這就又增加了征婚成功率。電視征婚作為一種更廣泛的方式正在一點(diǎn)點(diǎn)的滲透到我們的生活，為年輕人的交往提供了便利，更架起了一座讓遠(yuǎn)隔千里的有情人終成眷屬的橋梁。

其次，站在媒體的角度上，第一，電視征婚有利于更好的發(fā)揮電視媒體豐富廣大人民精神文化生活的作用。世界上第一檔電視節(jié)目出現(xiàn)在1929年，我國第一檔電視節(jié)目出現(xiàn)在1958年，單就我國電視節(jié)目發(fā)展來看，50年間，電視頻道由最初只有CCTV到現(xiàn)在個地方電視臺，衛(wèi)視百家爭鳴，從僅有新聞聯(lián)播，東方時空發(fā)展到現(xiàn)在星光大道，非常六加一，百花齊放，電視征婚作為新興的節(jié)目形式應(yīng)運(yùn)而生也無可厚非，電視征婚提高電視臺的收視率，證明了其廣大的群眾基礎(chǔ)，他打開了電視的影響力，獲得更多的商業(yè)贊助機(jī)會，是電視臺有更好的條件去發(fā)展自己。第二，電視征婚有利于有利于更好的發(fā)揮電視媒體作為信息發(fā)布、文化傳播的重要載體的作用。根據(jù)國務(wù)院辦公廳《關(guān)于印發(fā)國家廣播電影電視總局職能配置內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和人員編制規(guī)定的通知》第二條對廣電總局職能進(jìn)行了相關(guān)規(guī)定。

最后，從社會方面，電視征婚有利于人們思想的解放，帶給觀眾一個正確的婚戀觀，同時也引起了很多的社會思考。從中國古代的傳統(tǒng)來看，人們一般不愿意在公眾面前表達(dá)自己的真實(shí)情感，而現(xiàn)在時代不同了，人們通過他來主動表達(dá)自己的婚戀觀，這是整個社會思想的進(jìn)步。反觀電視征婚節(jié)目，也出現(xiàn)了不好的現(xiàn)象引發(fā)了社會上的思考，比如富二代和拜金女的出場展現(xiàn)了30年強(qiáng)烈物質(zhì)利益追求帶來的財富膜拜后遺癥，讓人們意識到存在嚴(yán)重的道德匱乏問題。通過人們的深刻思考，將有利于建立正確的婚戀觀，增強(qiáng)他們對婚姻的責(zé)任感，在對電視征婚的對與錯中，反思自己，同時樹立正確的價值觀。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為電視征婚利大于弊。

第四篇：信用卡消費(fèi)利大于弊一辯稿

尊敬的主席、各位評委、同學(xué)們

大家好

針對今天的辯題，我方的觀點(diǎn)為信用卡消費(fèi)利大于弊。開宗明義，首先我們來明確幾個概念。

信用卡是一種需要一定信用擔(dān)保的先消費(fèi)后還款的小額信貸工具。

信用卡消費(fèi)是以信用卡為支付工具的消費(fèi)行為。

信用卡消費(fèi)所具有的社會屬性決定了對信用卡消費(fèi)的利弊比較應(yīng)該立足于社會活動的參與者以及整體的社會發(fā)展。據(jù)此，我方的標(biāo)準(zhǔn)為，信用卡消費(fèi)對社會發(fā)展的推動作用是否大于阻礙作用。下面我方將從三個方面來論證我方的觀點(diǎn)。

第一，從個人角度。個人是社會活動的參與者，個人的發(fā)展是社會發(fā)展的一個重要方面。先消費(fèi)后還款的消費(fèi)方式可以緩解個人資金周轉(zhuǎn)問題，解決燃眉之急，提高消費(fèi)水平，改善生活質(zhì)量。同時信用卡消費(fèi)作為一種有別于傳統(tǒng)的消費(fèi)行為，為個人形成合理的消費(fèi)方式提供了多樣化的選擇。

第二，從企業(yè)角度。企業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，是社會活動的主要參與者，企業(yè)的發(fā)展對于社會發(fā)展有著重要影響。信用卡消費(fèi)能夠簡化企業(yè)的支付方式及流通環(huán)節(jié)，降低中間成本，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。對于商業(yè)銀行來講，銀行在信用卡消費(fèi)中收取的中間費(fèi)用，是銀行收入的重要來源，能夠提高銀行的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)金融業(yè)的發(fā)展，從而帶動社會的整體發(fā)展。

第三，從社會形勢本身來講。當(dāng)下的中國社會面臨經(jīng)濟(jì)下行的壓力。根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，信用卡支付占消費(fèi)品零售總額比重每提高10個百分點(diǎn)，就能帶動經(jīng)濟(jì)增長0.5-0.8個百分點(diǎn)。這就充分說明了信用卡消費(fèi)在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的重要作用，合理的信用卡消費(fèi)可以降低中國目前過高的儲蓄率，有助于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，推動國民經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展，從而推動社會的整體發(fā)展。同時，信用卡消費(fèi)及其信用制度是建立在銀行、企業(yè)、消費(fèi)者相互信任的基礎(chǔ)之上，對社會信用制度有著重要影響，良好的信用記錄能夠在給個人帶來便利的同時，對整個社會的誠

信水平的提高具有一定的促進(jìn)作用。是的，我們不否認(rèn)在信用卡消費(fèi)中存在一些問題和弊端。但是我們應(yīng)該立足于整體，抓住主流。不能將局部問題擴(kuò)大為全局問題。同時我們相信隨著我國信用卡消費(fèi)制度的日益完善，現(xiàn)在信用卡消費(fèi)所存在的一些問題，最終將不是問題。信用卡消費(fèi)對于社會發(fā)展推動作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于阻礙作用。

據(jù)此，我方堅(jiān)定的認(rèn)為：信用卡消費(fèi)利大于弊。

攻辯小結(jié)

首先感謝對方辯友的精彩發(fā)言，但是對于對方辯友的觀點(diǎn)我方不敢茍同。

第一，對方辯友提及信用卡犯罪的問題，認(rèn)為信用卡犯罪給社會帶來了嚴(yán)重問題。然而誘發(fā)信用卡犯罪的根源在于信用卡消費(fèi)這一作案手段嗎？

第二，對方辯友提到了卡奴的問題，認(rèn)為卡奴現(xiàn)象的出現(xiàn)是信用卡消費(fèi)的責(zé)任。卡奴現(xiàn)象產(chǎn)生的最主要原因是卡奴錯誤的消費(fèi)觀念。假設(shè)沒有信用卡消費(fèi)，在錯誤消費(fèi)觀念的驅(qū)使下，卡奴也極有可能成為其他的債務(wù)奴隸。與之類比，酒后駕駛每年都會造成大量人員傷亡，難道對方辯友認(rèn)為酒后駕駛造成的人員傷亡是汽車的責(zé)任？ 第三，對方辯友認(rèn)為，信用卡消費(fèi)會助長不理性消費(fèi)的風(fēng)氣。那么我請問何為理性消費(fèi)？難道說中國目前的高儲蓄、低消費(fèi)就是理性消費(fèi)嗎？更何況，信用卡消費(fèi)倡導(dǎo)的是信用消費(fèi)，難道說信用消費(fèi)是非理性消費(fèi)？

第四，對方辯友認(rèn)為，信用卡消費(fèi)會加劇經(jīng)濟(jì)危機(jī)。然而1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時存在信用卡嗎？2008年金融危機(jī)的成因難道不是二級信貸市場以及類似于COD的資產(chǎn)垃圾崩潰？這與作為小額一級信貸的信用卡消費(fèi)存在必然聯(lián)系嗎？

第五，對方辯友認(rèn)為信用卡壞賬增大了銀行的壓力，然而，商業(yè)銀行是以盈利為目的的，難道銀行會大力推廣一個不盈利的業(yè)務(wù)？

第六，對方辯友反復(fù)列舉個例，試圖通過卡奴等個例來證明信用卡消費(fèi)利大于弊。豈不是在說，因?yàn)橐淮慰针y造成了的大量人員傷亡，所以航空工業(yè)的發(fā)展利大于弊。這難道不是犯了以極端個例帶全體的錯誤嗎？

第七，對方辯友認(rèn)為，現(xiàn)在信用卡消費(fèi)制度不完善，存在諸多弊端。那么我請問，對方辯友是不是忽視了近年來信用消費(fèi)制度逐漸完善這一現(xiàn)實(shí)？是不是忽視了隨著制度的完善，這些弊端被逐步解決的現(xiàn)實(shí)？

第八．對方辯友提到信用卡消費(fèi)會造成非理性消費(fèi)，難道說信用卡消費(fèi)這一消費(fèi)方式，是造成錯誤消費(fèi)心理的根源？難道說沒有了信用卡消費(fèi)，錯誤的消費(fèi)心理就不存在？

第五篇：高調(diào)慈善利大于弊(一辯稿)

高調(diào)慈善利大于弊（一辯稿）

尊敬的主席、評委，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

今天我方的辯題是：“高調(diào)慈善利大于弊”。理由有以下三點(diǎn)：

第一，我們首先要清楚高調(diào)慈善的概念。高調(diào)而行，是指利用媒體、網(wǎng)絡(luò)等一切傳播途徑，積極倡導(dǎo)宣傳的行事方式。從發(fā)展角度而言，高調(diào)慈善容易引起社會的關(guān)注，從而使社會關(guān)注需要幫助的弱勢群體，某種程度上維護(hù)了社會的穩(wěn)定發(fā)展。無論如何，高調(diào)慈善還是慈善，它能夠幫助到社會中的弱勢群體。然而，僅僅依靠一些企業(yè)家個人的力量是不行的，社會的弱勢群體需要的是整個社會的關(guān)注。高調(diào)慈善可以作為這么一個聯(lián)系社會和弱勢群體的紐帶，喚起社會對他們的關(guān)注。這樣，有助于整個社會的和諧穩(wěn)定。

第二，從號召力角度而言，高調(diào)慈善能夠形成一種樂于慈善的社會氛圍，帶動更多企業(yè)家投身慈善事業(yè)，從而推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展。陳光標(biāo)作為我國高調(diào)慈善的代表，被媒體稱為“中國首善”，并獲得了“2008CCTV經(jīng)濟(jì)人物大獎”和“CCTV十大三農(nóng)人物公益獎”等多項(xiàng)榮譽(yù)。并且，陳光標(biāo)的義舉獲得了溫家寶總理的高度贊賞，溫家寶說要“向你致敬”。為什么社會給予陳光標(biāo)這么高的評價？因?yàn)樯鐣枰@樣的高調(diào)慈善來號召更多的企業(yè)家回報社會。而事實(shí)也說明了這一點(diǎn)，陳光標(biāo)被推選為“最具號召力中國慈善家”，并積極動員和聯(lián)合其他企業(yè)家一起從事慈善事業(yè)。這樣，我國的社會慈善活動才漸漸發(fā)展，穩(wěn)步前進(jìn)，顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

第三，從體制角度而言，高調(diào)慈善能夠受到社會的廣泛關(guān)注和監(jiān)督，從而防止利用慈善的名義來滿足自身不正當(dāng)利益行為的發(fā)生，一定程度上彌補(bǔ)了社會慈善機(jī)制的不足。毋庸置疑，我國正處于社會主義初級階段，慈善機(jī)制還在完善之中。在這樣的時期，媒體和群眾的監(jiān)督起著無可替代的作用。高調(diào)慈善是一種將慈善置于“陽光”下的行為，它透明，真實(shí)，能夠讓人們真正感受到慈善，并且監(jiān)督慈善。因此，高調(diào)慈善不會存在滿足自身不正當(dāng)利益的行為。

綜上所述，高調(diào)而行更有利于將慈善行為普及化。只有更多的人了解慈善，才有更多的人參與慈善，同時由于得到受益者和社會的認(rèn)同而獲得精神力量，使慈善者更有動力去幫助更多需要幫助的人。我方重申，高調(diào)慈善利大于弊。

謝謝大家！