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      語文教師應(yīng)該教什么

      時(shí)間:2019-05-15 08:38:12下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《語文教師應(yīng)該教什么》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《語文教師應(yīng)該教什么》。

      第一篇:語文教師應(yīng)該教什么

      語文教師應(yīng)該教什么

      最近拜讀了我校教科室剛剛發(fā)給每位教師的《為了自由呼吸的教育》這本書,《沒有老師的語文課》這篇文章讓我陷入了沉思。這篇文章是講李希貴校長在山東高密四中任教時(shí),有一年,高一新擴(kuò)建的兩個(gè)班沒有語文老師,“當(dāng)同學(xué)們感到實(shí)在太枯燥的時(shí)候,老師就把他們放到閱覽室里去讀書,或者把圖書館的書借到教室里來?!睂W(xué)生們依靠自學(xué),就這樣過了一個(gè)學(xué)期。讓語文學(xué)科的老師們感到驚訝又尷尬的是:這兩個(gè)班的語文期末考試成績,并不比其他班級差,在閱讀題目和寫作上的表現(xiàn),比其他平行班還要略勝一籌。李希貴說,這件事情使得他們開始思考:我們語文老師到底在干什么?我們在課堂上付出的那些汗水和努力到底能起什么作用?李希貴老師的話讓我沉思良久。正值研修,結(jié)合新修訂的課標(biāo),我想作為一名語文老師,課堂上真正交給學(xué)生的除了課本上的知識外,還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)語文的方法,培養(yǎng)學(xué)生的能力。再者就是語文教師在提高自身專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生大量的閱讀,讓閱讀為孩子的語文成績助跑。

      第二篇:語文教學(xué)應(yīng)該怎樣教

      最近連續(xù)聽了60多節(jié)語文隨堂課,常常有一些驚喜,尤其是那些構(gòu)思精巧、韻味悠遠(yuǎn)的課,總讓人按捺不住興奮。但也不時(shí)有一些焦慮,對語文課堂教學(xué)中許多老問題沒有得到很好的解決,課改以后又冒出了一些新問題,感到事關(guān)重大,必須引起廣大一線教師的高度注意。

      語文作為一門獨(dú)立的學(xué)科,歷史已經(jīng)非常悠久,具有豐厚的積淀。語文教學(xué)應(yīng)該怎樣教,課怎樣上才有好的教學(xué)效果,歷史其實(shí)已經(jīng)形成了很好的路徑。但是,我們教學(xué)一線的一些同志對語文教學(xué)的價(jià)值缺乏正確的認(rèn)識,對語文學(xué)科的特質(zhì)缺乏準(zhǔn)確的把握,對語文教學(xué)的傳統(tǒng)缺乏繼承的意識,對語文教學(xué)的路徑缺乏探究的行動,加之本身教學(xué)態(tài)度、教學(xué)素養(yǎng)的缺失,造成語文教學(xué)的盲目性、隨意性,不能教出語文的滋味,不能讓學(xué)生喜歡上語文,不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),削弱了語文教學(xué)的效益,不能盡展祖國優(yōu)美文字內(nèi)存的魅力。

      語文老師要有底線意識,教學(xué)中要根據(jù)學(xué)科獨(dú)特的規(guī)律,遵守學(xué)科個(gè)性,堅(jiān)守教學(xué)法則,切實(shí)保證語文教學(xué)的基本任務(wù)能夠完成,在此基礎(chǔ)上,盡可能展示語文學(xué)科魅力,盡可能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的語文素養(yǎng),盡可能使語文教學(xué)充滿活力。

      1、依體而教,讓學(xué)生明晰文體之特,有徑感悟作品之美。

      長期以來,語文教學(xué)有個(gè)很大的弊端,老師教課文,不管什么文體,都是依式而教,統(tǒng)一的格式:字詞疏通、整體感知線索結(jié)構(gòu)、主題分析、特色領(lǐng)略,不注意根據(jù)文體特點(diǎn),采取相應(yīng)的教學(xué)路徑,讓學(xué)生掌握不同文體作品的獨(dú)特魅力。

      現(xiàn)行的語文教材是文體型的,教學(xué)一個(gè)最基本原則就是根據(jù)文體設(shè)計(jì)和組織教學(xué),所謂依體而教。只有學(xué)生先把握了文體特點(diǎn),才能根據(jù)文體的要素去理解課文的結(jié)構(gòu)、主題和技巧。脫離了文體的分析,很可能就是浮于表面,不能登堂入室。比如小說,它有情節(jié)、人物、環(huán)境三要素,但首先它是虛構(gòu)的,它有突轉(zhuǎn)、象征、超然等特性,其人物形象是典型環(huán)境中的典型人物,源于生活而高于生活,雜取種種人而成為一個(gè),把握了這些,才能真正地認(rèn)識作品形象,理解課文題旨。比如《斑羚飛渡》,有人說動物這么通人性,其實(shí)是一種虛構(gòu),但表達(dá)的是一種象征。知道了這一點(diǎn),就不要在斑羚做了什么上糾纏,而研究她為什么這樣做和做了以后的意義。比如《范進(jìn)中舉》,胡屠戶一個(gè)嘴巴就把范進(jìn)打醒了,《最后一課》,一節(jié)法語課就讓小佛朗士發(fā)生了翻天覆地的變化,生活中這是不真實(shí)的,但藝術(shù)是真實(shí)的。這是一種突轉(zhuǎn),是一種藝術(shù)的思維,我們要讓學(xué)生明白這一點(diǎn),才能避免簡單地把生活中的形象與小說中的形象對號入座,感悟藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,并激發(fā)其創(chuàng)造性思維。戲劇怎么教?像《陳毅市長》、《雷雨》,首先要讓孩子搞清楚三一律,然后找出戲劇沖突,在此基礎(chǔ)上再去分析形象、主題之類,而不是教了《雷雨》,只糾纏于周樸園是好人壞人,壞到什么地步等等。

      為什么我們的學(xué)生學(xué)了十幾年語文,大多數(shù)就喜歡讀讀文學(xué)類作品,議論類、說明類、應(yīng)用類作品,他們不要讀,也寫不來,一個(gè)重要的原因是我們老師缺乏依體而教的意識和探究,不能把那些文體的特點(diǎn)和美點(diǎn)充分地展示給學(xué)生,自然就制約了學(xué)生語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

      2、注重設(shè)計(jì),讓學(xué)生真正喜歡課文,強(qiáng)烈感受文本獨(dú)特。

      語文老師應(yīng)該是設(shè)計(jì)師,教學(xué)每一篇課文都要精心設(shè)計(jì),都要讓學(xué)生感覺出美來,從而激發(fā)閱讀的熱情。現(xiàn)在的課堂教學(xué)給人的感覺是教學(xué)流程比較呆滯,看不出老師研究課文后精心設(shè)計(jì)教學(xué)的痕跡。一些學(xué)校集體備課,不同老師教同一篇課文,教案如此相似,沒有自己的獨(dú)立研究、思考、設(shè)計(jì)。如此教學(xué),不可能帶學(xué)生真正走進(jìn)文本,學(xué)生也就不能通過老師的精妙構(gòu)思而對課文產(chǎn)生強(qiáng)烈感情。

      上世紀(jì)九十年代有位老師教魯迅的小說《藥》,巧用三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號設(shè)計(jì)流程:先在黑板上寫下一個(gè)大大的藥字,在右下方填上一個(gè)小小的句號,說這是一個(gè)關(guān)于藥的故事,同學(xué)們陷入沉思,紛紛沉浸入對故事的回憶中;當(dāng)大家?guī)е林氐男那橛种販亓艘槐楣适虑楣?jié)以后,老師又在藥的后面加了一個(gè)問號,讓學(xué)生去提出疑問。學(xué)生紛紛獻(xiàn)疑:華老栓怎么這樣愚昧,花光全部積蓄用不能治病的人血饅頭給兒子治癆病,而且滿懷希望?革命者的鮮血成了愚昧者給兒子治病的藥,這里有沒有內(nèi)在的聯(lián)系?標(biāo)題‘藥’難道就是一般意義上治病的藥嗎?一個(gè)個(gè)問題正是打開作品內(nèi)文的鑰匙,同學(xué)們的認(rèn)真思考和熱烈討論,就把課文教學(xué)一步步引向作品的深處;課堂進(jìn)行到尾聲,老師又在藥后面寫上一個(gè)感嘆號,學(xué)生頓時(shí)熱情高漲,紛紛舉手慷慨激昂:這是辛亥革命的悲?。∥覀円伎急瘎『我詴l(fā)生!拯救黑暗的中國需要一副真正的良藥!拯救民族首先要拯救國民的靈魂!我們要對愚昧的民眾下一記猛藥,喚醒他們的靈魂!這堂課,老師的設(shè)計(jì)何等的自然精巧,而產(chǎn)生的教學(xué)效果又是何等的強(qiáng)烈!語文老師呀,絕不能做一個(gè)文字的搬運(yùn)工,而要堅(jiān)決做一個(gè)文字的建筑師,只有這樣,你才能把學(xué)生真正帶進(jìn)文字的王國,去接受美麗的熏陶。

      對學(xué)生來說,語文老師是向?qū)?,走進(jìn)課文這路怎么走,有了精巧設(shè)計(jì)就會曲徑通幽,登堂入室。沒有設(shè)計(jì)呢,就會到處轉(zhuǎn)悠,迷失方向,最后暈暈乎乎,甚至走不出來。而且從課堂教學(xué)的節(jié)奏來說,精心設(shè)計(jì)的課有張有弛,風(fēng)生水起,避免了平鋪直敘,容易引人入勝。所以我們必須堅(jiān)決杜絕沒有設(shè)計(jì)的語文課。

      3、強(qiáng)化朗讀,讓學(xué)生多通道直面課文,充分感知語言魅力。

      從古到今,語文教學(xué)有一個(gè)最基本的方法就是朗讀,佳文不厭百回讀,在誦讀中,學(xué)生自然會得到道的熏染和學(xué)的悟覺?,F(xiàn)在的課堂,學(xué)生朗讀的聲音是越來越少了,老師在刻意地分析,學(xué)生在被動地思考,架空于文本之上,游離于文本之外,除了抽象的條條干干,學(xué)生沒有血肉的親切,這樣的分析越多,學(xué)生的感性認(rèn)識就越少,根本談不到對母語味道的咂摸。

      語文教學(xué)要充分考慮母語的特點(diǎn),架設(shè)四通八達(dá)的朗讀通道,讓學(xué)生充分地朗讀課文,在讀中感、讀中品、讀中悟、讀中受熏染。而教師則要精于朗讀之道:可以自由朗讀。以學(xué)生熟悉課文、了解課文大概為目的,學(xué)生根據(jù)自己的感覺自在地放聲朗讀課文,讀完能勾勒出文章的輪廓;可以沉思細(xì)讀。學(xué)生根據(jù)老師或同學(xué)們提出的問題,從課文中尋求答案,一邊細(xì)細(xì)地讀,一邊靜靜地思,讀思結(jié)合,思讀有悟;可以協(xié)作精讀。選擇精美的語段進(jìn)行探究性朗讀,一些問題不是讀讀就能理解,需要大家協(xié)作,在讀與商量中獲得對作品的真情悟覺;可以理性品讀。透過字面,跳過大量的感性文字,學(xué)生邊朗讀邊品味,獲得哲理的啟迪、人生的感悟。像教學(xué)張潔的《我的四季》、《散步》這樣的散文,必須讓學(xué)生去進(jìn)行帶著思想的品讀;可以配樂美讀。這是一種欣賞性的朗讀,學(xué)生把握了作品的精髓,在音樂的伴奏下,醉著心兒朗讀作品,領(lǐng)略文章的形之美、情之美、意之美、言之美,沉浸在美輪美奐的境界之中;可以集體演讀。這種朗讀,師生共同參與,一般安排在課堂教學(xué)的尾聲,以形成高潮,創(chuàng)造余音繞梁的效應(yīng),頗像文藝節(jié)目中的詩歌朗誦,具有較強(qiáng)的凝聚力和震撼力。余映潮老師很推崇這種朗讀方法。校園是讀書的地方,課堂更是讀書的場所。我們的語文教學(xué)必須讓學(xué)生把書本捧起來,把眼睛盯上去,把聲音放開來,有情有聲、有滋有味、有覺有悟地朗讀課文,讓朗朗的書聲流進(jìn)心田,讓美麗的意境永駐心間。沒有讀書聲的語文教學(xué)是缺失的教學(xué),沒有抑揚(yáng)頓挫的朗朗書聲的課堂是缺乏生機(jī)和活力的課堂。

      4、大局著意,讓學(xué)生每節(jié)課都有整體感,漸次形成作品和學(xué)科的系統(tǒng)。

      園林也好,建筑也好,整體的才能是美好的,殘缺的、支離破碎的很難讓人產(chǎn)生美感。對作品的閱讀和理解也是這樣?,F(xiàn)在我們有些老師比較地忽視讓學(xué)生從整體上感知課文,常常是講到哪里是哪里,課堂教學(xué)沒有整體感,給人殘缺的感覺,嚴(yán)重削弱了作品的感染力,這種傾向必須引起高度重視。

      首先,每篇課文的教學(xué)必須先讓學(xué)生整體感知。例:魯迅《阿長與〈山海經(jīng)〉》是一篇典范的記敘文,教這篇課文,我們要分析阿長這個(gè)特殊的形象,品味作者遣詞造句的精妙,欣賞作者采用鋪墊蓄勢、對比襯托手法所產(chǎn)生的效果,還要引導(dǎo)學(xué)生借鑒本文的結(jié)構(gòu)和手法去寫自己熟悉的或難忘的人和事。但所有這些都必須有一個(gè)前提,這就是首先必須讓孩子整體感知課文,明確本文寫的主要人物是阿長,把作者寫阿長的幾件事要弄清楚羅列起來,并對阿長的人物性格有所把握,即既粗俗、迷信、守舊,又善良、熱心、忠厚、樂于助人,能感覺到作者寫阿長主要是通過先抑后揚(yáng)和對比襯托的手法來表現(xiàn)。我們說,學(xué)生有了這種感知,理解起課文來就順暢了,下面隨便分析哪一個(gè)角度或者片段,學(xué)生就能在作品整體的框架下,從容不迫地去思考和分析。如果不講究教學(xué)的整體性,就順著課文讀讀講講,或者拉上來就分析人物形象、寫作技法之類,學(xué)生就會不知所云,思維就會被弄亂,到課文中找答案,那課文在學(xué)生眼里也是斑駁散亂,找不到內(nèi)在的邏輯層次,自然沒有美感可言。

      其次,一篇課文如果要幾課時(shí)教完,每一課時(shí)都要相對獨(dú)立完整,有清晰明確的教學(xué)目標(biāo),有自成體系的教學(xué)內(nèi)容,有完整有致的教學(xué)流程,而學(xué)生呢,也有實(shí)實(shí)在在的知能收益。

      第三,要通過一節(jié)課一節(jié)課、一篇課文一篇課文的教學(xué),讓學(xué)生在不斷積淀的基礎(chǔ)上,形成語文學(xué)科獨(dú)有的知識系統(tǒng)與結(jié)構(gòu),完善全面的語文能力的建構(gòu),真正具備良好的語文素養(yǎng),能自覺地運(yùn)用語文工具去生活、工作、創(chuàng)造,優(yōu)化自己的語文人生。

      5、相機(jī)穿插,讓學(xué)生充分了解背景性材料,準(zhǔn)確把握作品意圖。

      閱讀作品,尤其是文學(xué)作品,一定要讓學(xué)生了解作品所涉及的一些背景性材料,這是解開文章思想的一把鑰匙,所謂知時(shí)論事、知人論事、知境論事?,F(xiàn)在教學(xué)中有種傾向,以為介紹寫作背景之類是一種老掉牙的程式,所以老師不屑于向?qū)W生介紹寫作的背景以及其他相關(guān)的背景性資料,不注意研究作者的思想和寫作意圖,只從文字上去研究揣摩,導(dǎo)致對作品的理解隔靴搔癢。有的甚至打著多元解讀的旗號,棄特定的寫作背景于不顧,主觀臆測,自說自話,這自然嚴(yán)重影響對作品的正確把握,也不利于學(xué)生思維縝密性、準(zhǔn)確性的培養(yǎng)。當(dāng)然,介紹背景性材料要與課堂教學(xué)的流程推進(jìn)有機(jī)結(jié)合,相機(jī)穿插,相切相融,避免生硬,真正成為作品教學(xué)的有機(jī)組成。

      教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,就從字面上閱讀,也能感受作品的氣勢,但要真正走進(jìn)作品,就必須對作者的境遇、寫作的背景、赤壁之戰(zhàn)的過程、三國重要的歷史人物等背景性的東西有充分的了解。為了幫助學(xué)生更好地理解作品,教學(xué)時(shí),就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,相機(jī)向?qū)W生作必要的介紹。學(xué)生初步閱讀作品之后,就要介紹蘇軾在詞風(fēng)上所作的里程碑式的貢獻(xiàn),讓學(xué)生感受作品所體現(xiàn)出來的一種豪放;在欣賞江山如畫的美景時(shí),介紹赤壁之戰(zhàn)的歷史壯闊,讓學(xué)生感受建功立業(yè)的輝煌;在再現(xiàn)周瑜英姿的時(shí)候,就要聯(lián)系三國那些叱咤風(fēng)云的人物,讓學(xué)生對周瑜產(chǎn)生由衷的敬佩;在詞人感嘆人生時(shí),自然要介紹作者生平經(jīng)歷與所遭受的挫折,讓學(xué)生悟到詞人想干一番事業(yè)的雄心&&教學(xué)中,根據(jù)內(nèi)容的需要和流程的推進(jìn),適時(shí)穿插背景性的材料,就讓學(xué)生把作品放在特定的情境下理解,自然能夠獲得比較真切和全面的把握。

      能進(jìn)入語文教材中的選文,大都是特定歷史時(shí)期的作品,文章合為時(shí)而作,作品的思想、作品的技藝,都會打上時(shí)代的烙印。如果不把孩子帶進(jìn)那特定的時(shí)期,就難以真正把文章讀懂讀透,語文學(xué)習(xí)就可能只懂得了一些皮毛。至于介紹背景用什么樣的方法,在什么時(shí)候介紹,那當(dāng)然是根據(jù)教學(xué)的需要相機(jī)而動,但把背景置于一邊顯然是語文教學(xué)的大忌。再說我們讓學(xué)生寫作文,也要指導(dǎo)他們寫出時(shí)代的聲音,絕不能無病呻吟。

      6、講于當(dāng)講,讓學(xué)生悟出課文之韻,充分品酌文章原味。

      在堅(jiān)決反對講風(fēng)太盛的時(shí)代背景下,現(xiàn)在的課堂教學(xué),滿堂灌少了,但滿堂問又充徹課堂,看似的熱熱鬧鬧中,學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)性不是太明,深蘊(yùn)于作品中的韻味并不能真正體味,也就難以實(shí)現(xiàn)真正的獲益。學(xué)生畢竟是學(xué)生,他們的認(rèn)知水平和審美能力畢竟還處于相對較低的層面,必要時(shí)老師的品鑒、點(diǎn)撥、引導(dǎo)會成為學(xué)生登堂入室的臺階。于漪老師在給人民教育出版社資深編審莊文中的信中指出:我聽了一點(diǎn)課,不多,給我的印象是滿堂問,滿堂鬧,現(xiàn)在還有幾個(gè)教師能侃侃而談滿堂灌?于老師當(dāng)然不是鼓吹滿堂灌,她是希望語文老師還是要有一點(diǎn)講的功底的。從這個(gè)意義上說,老師對一些不講學(xué)生難以懂、難以通、難以悟的語文材料,還是要精要地講,不讓學(xué)生停留在皮毛層面,而是進(jìn)入深層,實(shí)現(xiàn)對作品的真正把握。

      一次聽一位老師教沈從文的《邊城》,有個(gè)學(xué)生大膽提出了這樣的疑惑:三十年代是個(gè)烽火硝煙的年代,作者為什么要回避時(shí)代主題,選擇那閉塞的荒野邊城來進(jìn)行世外桃源般的描寫?這里,我多希望老師來一點(diǎn)侃侃而談,介紹作者的成長經(jīng)歷和人生觀念,分析寫作的特殊背景,讓學(xué)生能透過作品形象真摯純美的心靈世界,去呼應(yīng)作者田園牧歌般的生命追求,去感受人生本色質(zhì)樸的生命主張。然而,這位老師沒有講,而是把問題拋給學(xué)生,讓學(xué)生思考、討論,弄了半天,也沒理出個(gè)頭緒來。課后我和執(zhí)教者交流,我說,你為什么不來點(diǎn)詩畫般的語言,為什么不去大膽煽情?執(zhí)教老師說現(xiàn)在不是提倡少講嘛?我說不錯(cuò),但當(dāng)講不講,你會讓作品的神韻跑掉的,你看學(xué)生的你一言我一語,能體味到作者表達(dá)的一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式嗎?

      我們不能望講生畏。語文老師應(yīng)該有講的天賦,關(guān)鍵是要把握講的分寸。只有老師講于當(dāng)講,學(xué)生才能通過老師的傳授和點(diǎn)撥,化淺顯為深邃,化模糊為清晰,化似是而非為擊中肯綮,真正把握作品所內(nèi)蘊(yùn)的內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美、技法美、文字美。

      7、以讀促寫,讓學(xué)生嘆服課文之美,同時(shí)找到寫作路徑。

      語文教學(xué)是讓學(xué)生感知母語的魅力,欣賞各種文體文章的美麗,還有一個(gè)重要的任務(wù)是要讓學(xué)生會寫作,會寫出各種文體的文章或片段,會寫出自己想寫、有興趣寫的作品來。所以教學(xué)過程必須貫穿一個(gè)主題詞寫,把閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)緊緊地揉合在一起,以讀帶寫,以讀促寫,以讀引寫,以讀提升寫的水平。

      廣西柳州四十六中秦思老師教郭沫若的《天上的街市》,和學(xué)生一起品味詩歌的語言、推敲重點(diǎn)的詞語時(shí),處處引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生假設(shè)自己是詩人會怎樣表達(dá),會怎樣遣詞造句。教學(xué)高潮處,老師讓學(xué)生吟誦我想那/縹緲的/空中,定然有/美麗的/街市。街市上/陳列的/一些/物品,定然是/世上/沒有的/珍奇,借助想象,把自己的夢想和愿望寄托給天上的世界,編織成美妙的詩句。學(xué)生異常的活躍,仿照郭沫若的詩句,紛紛做起了小詩人:我想,那飄渺的空中,定然有快樂的天堂。那快樂無憂的生活,定沒有考試的煩惱!我想,那飄渺的空中,定然有豐富的書房,我想閱讀的書籍,都可以不受限制地盡情欣賞!我想,那飄渺的空中,定然有舒服的床鋪,那柔軟的白云被子,定能讓我睡個(gè)飽!這樣的以讀促寫,是激發(fā)興趣,也是教給方法,讓學(xué)生讀了后愛寫作,會寫作,體現(xiàn)出鮮明的語文教學(xué)的目的性。以寫貫穿,搭梯引路,以讀促寫,這是語文教學(xué)的重要任務(wù),任何時(shí)候我們都不能忘記。

      當(dāng)然,寫作水平的提高是個(gè)浸潤的過程,閱讀教學(xué)中也不能出現(xiàn)為寫作而教學(xué)的痕跡,一切要講究圓潤,一切要恰到好處。寫作水平也不僅僅指書面寫作,口頭表達(dá)同樣是寫作的重要方面。

      8、交互鏈接,讓學(xué)生領(lǐng)略例文美麗,自覺走向課外世界。

      課文無非是例子,一方面,我們要把例子教好,實(shí)現(xiàn)解一例,會一類,帶一片的教學(xué)旨?xì)w;另一方面,我們要善于由此及彼,借助例子,為學(xué)生引出博大的語文世界來。

      語文教師教語文,在讓學(xué)生充分領(lǐng)略課文美麗的基礎(chǔ)上,一定要有兩項(xiàng)基本功:一是把課文與相關(guān)作品連綴起來,形成一條美文鏈,讓學(xué)生盡情地欣賞和感悟。甘肅金昌市金川公司六中劉航軍老師教冰心的《紙船》,在帶著孩子充分理解了作者用托物言情的手法表達(dá)對母親愛和思念的情懷以后,圍繞母愛主題,把學(xué)生帶向課外的世界,與他們一起品味冰心的《繁星》102、童子的《記憶里有一盞煤油燈》、孟郊的《游子吟》、泰戈?duì)柕摹督鹕ā?、歌曲《燭光里的媽媽》、教者自己的下水作品《樹的心愿》等作品,通過古今中外母愛作品的廣泛瀏覽,讓學(xué)生籠罩在濃濃的母愛氛圍中,在接受文學(xué)熏陶、感受濃濃親情的同時(shí),拓寬視野,豐富積累。這樣的語文課語文味很濃,需要老師的豐厚積淀和備課的慘淡經(jīng)營;二是把課內(nèi)和課外閱讀溝通起來,形成一個(gè)閱讀場,讓學(xué)生有讀不完的佳作。通過教學(xué),要為學(xué)生打開一扇又一扇的窗戶,映入豐富的閱讀世界,真正讓孩子伴著閱讀成長。江蘇如東實(shí)驗(yàn)中學(xué)李鳳老師教郭沫若的《白鷺》,在進(jìn)行了一系列諸如形象繪描、風(fēng)韻品味、背景鏈接、感受抒發(fā)、理性把握等環(huán)節(jié)以后,把學(xué)生引向課外的世界,讓他們?nèi)ラ喿x張志和的《漁歌子》(西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥)、杜甫的《絕句》(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天)、王維的《積雨輞川莊作》(漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝)、白居易《白鷺》(何故水邊雙白鷺,無愁頭上亦垂絲)等,讓學(xué)生通過古詩的閱讀更美地映像白鷺,同時(shí)又增加古典的積累、文學(xué)的熏染。這種引領(lǐng),學(xué)生是很感興趣的,而且教學(xué)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出課堂教學(xué)本身。

      語文教學(xué)承載著重要的教書育人的重任,無論如何馬虎不得。很多人批評語文教學(xué)效率低下,我聽了大量的課以后,深有同感。我想,語文老師不能怠慢了語文課,他應(yīng)該有一種自覺,保證日常的語文教學(xué)要運(yùn)行在正常的軌道上。保住了語文教學(xué)的底線,才能保證語文教學(xué)的基本質(zhì)量,才能為語文教學(xué)質(zhì)量的逐步提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      第三篇:論文《小學(xué)語文到底應(yīng)該怎么教》

      小學(xué)語文教學(xué)到底該怎么教

      利州區(qū)北街小學(xué) 吳玉

      薄薄幾本書,美美幾篇文,讀起來或朗朗上口,或發(fā)人深省。這么些文章,我們的教育專家一次又一次呼吁教師們:你們要帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)讀,要把每一本書讀厚,把每一個(gè)問題剖深!每每此時(shí),我就羨慕古時(shí)候的教書先生,不用給學(xué)生不停地講。也很贊賞古時(shí)候的孩子,看似囫圇吞棗地讀,也不用練那么多題,照樣提高了他們的文學(xué)素養(yǎng),出了那么多還那么優(yōu)秀的文學(xué)作家。作為教育工作者的我,也不由得思考:我們的小學(xué)語文教學(xué)到底該怎樣教?

      閑暇之際,總不忘去翻翻義務(wù)教育的《語文課標(biāo)》,它是我們教學(xué)行為的總舵手。其實(shí)課標(biāo)給小學(xué)語文教學(xué)分了階段:第一階段:一二年級,主要是識字教學(xué); 第二階段,三四年級主要是在閱讀教學(xué)中,教給學(xué)生寫作文的方法:比如教學(xué)敘事課文,教給它們什么是六要素,教學(xué)游記,教給他們寫游記的順序,教學(xué)寫人的課文,教給他們怎么樣通過人物的語言,動作等表現(xiàn)人物的內(nèi)心,品格等;第三階段:到了五六年級,就是一些綜合性教學(xué),主要是培養(yǎng)一些閱讀能力,和寫作能力了。可現(xiàn)實(shí)中的語文教學(xué),是異彩紛呈,各大流派施展渾身解數(shù),爭奇斗艷,煞是熱鬧。但平靜過后,往往有如我的凡人們在思考,語文真是這么教的嗎?

      本人認(rèn)為,小學(xué)語文課堂教學(xué)首先要解決的并非“怎么教”的問題,而是“教什么”的問題。根據(jù)新課標(biāo)的要求,小學(xué)語文的一堂課教學(xué)目標(biāo)必須有知識、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀等三維度。本人以為教師在實(shí)施教學(xué)目標(biāo)時(shí)雖然是有意識的,但在教學(xué)的過程中應(yīng)該是無意識的滲透,否則,那不叫語文教學(xué),那叫生吞活剝。

      有時(shí)我們也深感,教材中為了完成某一個(gè)主題教學(xué),編者們會牽強(qiáng)附會地把一些類似教材放在這一單元組,殊不知有些作者的文章有其個(gè)性內(nèi)容,勉強(qiáng)地按這些要求去做,就失去了教材本身應(yīng)該帶給讀者(學(xué)生)的個(gè)性的享受。況且,一本《教參》,很多時(shí)候左右著教師們對教材的理解和內(nèi)化,有時(shí)候甚至充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)答案的角色,難道我們的語文教學(xué)就是要教這些東西?教師的教學(xué)也要個(gè)性化,應(yīng)該不僅僅指教學(xué)方法或風(fēng)格,也應(yīng)該包括教師本身對教材的理解、處理、內(nèi)化。

      縱觀成功的教育經(jīng)驗(yàn),大的方面就是教育要讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,至于怎么解決則是學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題后的另一個(gè)教育目的:學(xué)會獨(dú)立思考。我們的語文教學(xué)也正是如此,會學(xué)習(xí)的人要會思考,其中包括發(fā)現(xiàn)問題(獨(dú)立思考)。所以孔夫子就說:“學(xué)而不思則罔?!北救苏J(rèn)為,處理教材,拿到一篇課文,首先要考慮的并非怎么去教,教師自己首先要去讀懂這篇文章,哪怕只懂一點(diǎn)!只有懂得了作者的寫作目的和編者的編組意圖,明白了應(yīng)該教什么,才能著手思考怎么教。否則,手段再高明,而后學(xué)生的語文素養(yǎng)還是沒能提高,僅僅停留在簡單的讀寫層面或會做幾個(gè)語文試題的初級階段。

      其實(shí)作為基礎(chǔ)教學(xué)的小學(xué)語文教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣尤為重要的。要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識和實(shí)踐的主體,提高他們的創(chuàng)新能力,必須以激發(fā)他們的興趣為始終。由于學(xué)生年齡小,注意力、控制力差,興趣的激發(fā)可以取得事半功倍的效果。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示,富有感染力的教學(xué)語言,以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式,或就文發(fā)揮個(gè)小故事,做個(gè)小游戲,來個(gè)小表演,這些都不亞于播灑興奮劑,使疲乏的學(xué)生重新振奮起來,進(jìn)入主動求知狀態(tài)。

      同時(shí),引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文,去學(xué)知也至關(guān)重要。由于學(xué)生知識少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣,就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問題,逐步由淺入深對課文進(jìn)行探究。

      當(dāng)然,一支粉筆的教學(xué)時(shí)代雖漸去漸遠(yuǎn),但我們也不能讓它完全走出我們的課堂,現(xiàn)代教學(xué)手段再先進(jìn),教學(xué)資源再豐富,它也代替不了簡簡單單做學(xué)問的那份愜意。這份愜意老師需要,學(xué)生需要,我們的教育更需要!

      第四篇:繪本教學(xué)前教師應(yīng)該做什么范文

      繪本教學(xué)前教師應(yīng)該做什么

      江蘇省張家港市萬紅幼兒園沈秋蘭

      組織一個(gè)繪木教學(xué)活動,教師應(yīng)該做什 么?相信很多教師會說:我要用什么方法 提高幼兒參與活動的積極性?我要怎樣設(shè) 計(jì)才能讓活動更出彩?我要怎樣銜接才能 讓活動更白然·?更多一線教師的關(guān)注點(diǎn)是 我該“怎么教”,他們會花人量的時(shí)間和精 力考慮白己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教育 }J L智、活動氛圍、問題設(shè)計(jì)等,而很少有人 在教學(xué)前會靜卜臼來去關(guān)注、研究、解讀 繪木。

      其實(shí),評價(jià)一個(gè)繪木教學(xué)活動成功與否,不是看教師“教”得多么精彩,而要看幼兒 是不是全身心地投入到活動中,看幼兒是否 真正融入繪木,是否獲得了與繪木內(nèi)容相應(yīng) 的體驗(yàn)。而要達(dá)到這一教學(xué)境界,需要教師 J漫慢品味、細(xì)細(xì)解讀繪木,對繪木創(chuàng)作的背 景、繪木的整體、繪木的細(xì)節(jié)、繪木的情感 進(jìn)行深入的閱讀、理解和感悟,多角度分析 繪木的價(jià)值點(diǎn),分析幼兒可能存在的閱讀障 礙,確定繪木的重難點(diǎn)等

      如,在開展“春天里的動物朋友”這一主題 之后,幼兒通過調(diào)查問卷、查閱資料、飼養(yǎng) 觀察等各種渠道了解了雞、鴨、鵝、蚌E抖的 孵化、毛毛蟲變蝴蝶等人量春季特有的動物 知識,在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)他們用繪木故事的 形式記錄了解到的相關(guān)動物知識,就能做成 科學(xué)類白制繪木。

      (3)源于生活體驗(yàn)。在幼兒園和家庭兩 種不同類型的生活里,每天都會發(fā)生很多新 鮮有趣的小故事,這兩個(gè)“小社會”里的人 和事又是幼)L非常熟悉的,因而生活體驗(yàn)也 是白制繪木的好主題。如,家長帶孩子外出 親子游,整個(gè)游玩的過程就是一個(gè)生活故事,制作成生活類繪木能給幼)L留卜終生美好的 同憶。又如,幼兒在幼兒園和同伴交往的過 程中會發(fā)生一些“小插曲”,把整個(gè)過程用繪 木形式記錄卜來,也是有趣又有意義的白制 繪木。

      4.多方式“活”指導(dǎo),促進(jìn)幼兒自主發(fā)展._ 幼兒自制繪木主要有個(gè)別制作、小組合

      作制作、師幼共同制作、親子制作四種形式。每一種形式都有其獨(dú)特的教育功能,個(gè)別制 作側(cè)重于幼兒獨(dú)創(chuàng)能力的培養(yǎng),小組合作制 作側(cè)重于幼兒合作能力的培養(yǎng),親子制作側(cè) 重于白由創(chuàng)作、親情互動,師幼共同制作側(cè) 重于嚴(yán)密思考、分工協(xié)作。對難度較低的仿 編類白制繪木可采用個(gè)別制作和小組合作制 作的方式。難度較人的創(chuàng)編類白制繪木最好 采用師幼共同制作和親子制作的方式,因?yàn)?原創(chuàng)繪木不僅要進(jìn)行情節(jié)創(chuàng)編,還要進(jìn)行人 物形象設(shè)計(jì)、畫面布局等多方面的創(chuàng)作,對 幼兒而言難度過人。如,教室里發(fā)生了某件 有趣的事,教師先用照片或視頻的形式及時(shí) 記錄卜來,再請幼)L根據(jù)影像資料描述故事 經(jīng)過,然后引導(dǎo)幼兒設(shè)計(jì)繪木的制作,最后 根據(jù)幼兒的擅長分配任務(wù):畫圖、著色、裝 幀、裝訂。根據(jù)白制繪木難易程度的不同,靈活運(yùn)用四種制作方式,能真正從不同角度 滿足幼兒白主發(fā)展的需求,促進(jìn)幼兒身心健 康發(fā)展聲

      立足背景,解讀繪本

      “圖畫書作品會反映特定時(shí)代和社會的文 學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)的觀點(diǎn),體現(xiàn)作者和繪者 個(gè)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀及藝術(shù)個(gè)性。”在 選定繪木后,教師要對繪木創(chuàng)作的背景進(jìn)行 全面而深入的了解:當(dāng)時(shí)的社會狀態(tài)如何? 繪者在什么情況卜創(chuàng)作了繪木,他當(dāng)時(shí)的生 活狀態(tài)和想法是什么?只有我們?nèi)轿坏厝?了解,才能真正站在繪者的角度,去理解他、讀懂他,才能走進(jìn)繪者的心里,和繪者的心 靈對話,和繪木進(jìn)行對話,才能把握繪木的 精髓。

      如,繪木《小藍(lán)和小黃》的創(chuàng)作出白于 一個(gè)偶然的靈感,據(jù)李歐·李奧尼同憶,當(dāng)時(shí) 他帶著孫子、孫女坐火車,兩個(gè)調(diào)皮鬼一刻 也不能安寧,他就順手撕卜藍(lán)色、黃色和綠 色的小塊,即興講起了小藍(lán)和小黃的故事。兩個(gè)孩子著迷了,連鄰座的人人也被吸引了。作品生動地講述了小藍(lán)和小黃快樂的生活、深厚的友誼,虛擬、抽象的色塊給予了幼兒 白由想象的空間,幼兒讀出了小藍(lán)和小黃的 喜怒哀樂,在小藍(lán)和小黃身上找到了白己的 影子。

      又如,繪木《十一只貓做苦工》,作者是 口木的馬場登,他擅長創(chuàng)作諷刺漫畫,將人 類的可悲與可笑之處描繪得淋漓盡致。繪木 主要講述了十一只小貓屢屢違規(guī)后獲得經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn)的故事。他們漠視“禁i1_采摘”的牌子 而摘花,漠視“危險(xiǎn),禁i1_通過此橋”的牌 子而過橋,漠視“禁i1_攀爬樹木”的牌子而 爬樹,漠視“禁i1_進(jìn)入曰袋”的警告而一齊 鉆進(jìn)袋子里,被怪獸抓去白天做苦工,晚上 睡監(jiān)獄。他們感受到了白己不遵守規(guī)則的后 果,想辦法逃了出來,在逃出苦海來到馬路 邊時(shí),他們就沒有像過去那樣隨心所欲,而 是乖乖地從天橋上過了馬路。這木繪木實(shí)在 是一位非常文明的“老師”,它沒有任何說教 意味,不露妊毫訓(xùn)導(dǎo)痕跡,而是巧妙地將 “培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,白覺遵守社會規(guī)則” 這個(gè)“核”碾得細(xì)細(xì)的、碎碎的,然后融入 充滿游戲精神的故事之中,讓幼兒白己慢慢 去咀嚼、同味

      立足學(xué)情,探究繪本

      優(yōu)秀的繪木,蘊(yùn)涵了多方面、多層次的 內(nèi)容信息。教師在使用繪木時(shí)完全可以基于 現(xiàn)實(shí)的需要,基于幼兒的需要,對繪木進(jìn)行 適切處理,通過對繪木局部的改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方法,使幼兒的閱讀活動達(dá)到 更好的效果。當(dāng)然,教師完全可以根據(jù)幼兒 的學(xué)情,將優(yōu)秀繪木設(shè)計(jì)成系列活動或主題 活動,和幼兒深入分享繪木的精華,滿足幼 兒的閱讀需求。

      如,繪木《我家是動物園》,作者把家比 作動物園,將家里的每一個(gè)人比作動物,精 準(zhǔn)的觀察角度、幽默的想象,必定能帶領(lǐng)人 班幼兒經(jīng)歷一次天馬行空的暢想。首先,考 慮到繪木內(nèi)容較多,教師將妹妹、金魚、曾 祖母刪除;其次,幼兒己積累了一定的讀圖 經(jīng)驗(yàn),有了對比、聯(lián)想、推理能力,對故事 的發(fā)展、人物取向能做出預(yù)測,所以教師只 講述了祥太的故事,其余的人物特性則讓幼 兒去想象。

      活動中,教師巧設(shè)懸念,以趣激趣,喚 起幼兒的注意力。

      師:小朋友,你們知道哪些動物?它們 是怎樣的?

      幼:我見過老虎、獅子,它們很兇猛,喜歡吃肉。

      幼:我知道梅花鹿,它身上有漂亮的梅 花。

      幼:我見過鸚鵡,它會和人打招呼

      師:我們一般在哪里能看到很多的動物?

      幼:動物園(異口同聲地回答)。

      教:(帶著神秘的口吻)有一件很稀奇 的事,有個(gè)小男孩說他家是動物園,家怎么 會是動物園呢?我們把他請出來??

      教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語,巧設(shè)懸念,適當(dāng)點(diǎn) 撥,引發(fā)幼兒思索,在這樣的師幼互動中,幼兒結(jié)合以往的生活經(jīng)驗(yàn),對畫面進(jìn)行分析、綜合、比較、判斷和推理,得出了多樣的同 答,而教師也滿足了幼兒說的需要,鼓勵(lì)他 們說出與眾不同的答案。

      圍繞繪木《我家是動物園》,我們還開展 了“人類與動物”主題活動,幼兒積極參與 各種有關(guān)人類與動物的教學(xué)活動,體驗(yàn)活動 帶來的快樂

      二、立足整體,感悟繪本

      一木繪木通常有幾十頁畫面,這些畫面 一幅幅連貫起來,就構(gòu)筑了一個(gè)清晰、完整 的故事。教師要立足整體,引導(dǎo)幼兒泛讀繪 木,整體感知繪木、領(lǐng)悟繪木,讓幼兒對繪 木的整體輪廓有印象。如果教師一開始就把 繪木肢解得支離破碎,讓幼兒過R_地進(jìn)行細(xì) 節(jié)觀察,詳盡地分析講解,向幼兒強(qiáng)硬灌輸 知識,就不僅會在很人程度上失卻了繪木的 藝術(shù)價(jià)值,而且影響幼兒享受繪木,最終還 會削弱幼兒閱讀的興趣和愿望。

      如,教師在引導(dǎo)幼兒閱讀恩斯特·楊德爾 的繪木《第五個(gè)》時(shí)問:“封面上有誰?他 有什么特別之處嗎?”“小木偶哪里受傷了,他的心情怎樣?”“受傷了以后,小木偶會怎 么做呢?”“這個(gè)房間給人什么樣的感覺?” “你們瞧,開門的力量怎么樣?你從哪里看得 出來開門的力量很人?”“誰進(jìn)去了?他是怎 么進(jìn)去的?他進(jìn)去干什么呢?”“誰出來了,他現(xiàn)在的心情怎樣?你從哪里看出來的” ·?教師把握不住繪木的要點(diǎn),結(jié)合每一幅 畫面都提了瑣碎繁復(fù)的問題,導(dǎo)致幼兒失去 了閱讀的興趣。

      圖畫書中的圖畫具有連貫性,通過閱讀 圖畫就可以讀懂故事,這對處于形象思維 階段的幼兒來說非常有吸引力。正如著名的 圖畫書之父松居直先生說:“一木好的圖 畫書,即使一個(gè)不識字的孩子,挨頁翻,看 畫兒也能明白故事。”因此,教師在和幼兒 分享圖畫書時(shí),不一定對每一幅畫面都采取 集體閱讀的方式,不妨給予幼兒充分的白主 閱讀時(shí)間,不必急于介入幼兒的閱讀,急于 告知答案,可順著幼兒的疑問提供多次白主 閱讀的機(jī)會。對于閱讀經(jīng)驗(yàn)較少的幼兒來說,我們可以通過適當(dāng)?shù)恼Z言提示幫助他們進(jìn)行 畫面的連貫觀察和閱讀。如,玩具們進(jìn)了 那個(gè)小屋,到底發(fā)生了什么?那個(gè)小屋里到 底有什么?為何燈泡也被甩得老高?沒有 進(jìn)去時(shí),玩具們?yōu)槭裁慈绱司o張;出來后,怎么表情完全變樣了·?立足整體讓幼兒感 悟繪木.能幫助幼兒更好地理解和體驗(yàn)繪木飛

      四、立足生活,拓展繪本

      繪木閱讀不能脫離幼兒的生活,教師要 密切注意聯(lián)系實(shí)際,重視幼兒直接經(jīng)驗(yàn)的獲 得,立足生活,拓展繪木,同歸生活。

      如,繪木《小熊寶寶》系列,生動的卡 通形象、簡單有趣的故事語言,讓幼兒在愉 快的閱讀氛圍中接受并養(yǎng)成良好的生活、行 為習(xí)慣,洗澡、刷牙、整理玩具、排隊(duì)、吃 飯、打招呼等一件件口常生活中讓教師和家 長頭痛的事,都在小熊寶寶的故事中迎刀而 解了。類似的繪木還有《鱷魚怕怕牙醫(yī)怕 怕》《多多什么都愛吃》《十一只貓做苦工》 《和甘伯伯去游河》?!缎《嵌涤變呵楦袉⒚?故事》則告訴幼兒,面對生活中的挑戰(zhàn)及挫 折,需要正確調(diào)控白己的情緒、情感,感知 白我、確認(rèn)白我。

      又如一系列“愛”的繪木—《愛心樹》 《猜猜我有多愛你》《爺爺一定有辦法》《我 爸爸》《我媽媽》《人衛(wèi)不可以》《逃家小 兔》《罐的禮物》《爸爸,你能給我月亮嗎》 《媽媽心媽媽樹》等,從不同角度闡述 “愛”,演繹“愛”,幼兒在閱讀繪木中懂得了 “愛”的真諦,并將白己的愛衍伸到了生活中。

      再如一系列科普類繪木,教師借助繪木 《一寸蟲》,讓幼兒進(jìn)行測量,體驗(yàn)一寸的 概念;繪木《一木講述睡覺的書》引導(dǎo)幼兒 跟著貓頭鷹看到了許多小動物睡覺的樣 子,他們有的趴著,有的站著,還有的成群 結(jié)隊(duì);睡覺的聲音有的輕,有的響,還有 的動物睡覺時(shí)安安靜靜?!端谀睦铩?《好餓的毛毛蟲》《小水珠的冒險(xiǎn)》《草巷)> 《我是人象》等則向幼兒傳遞了生活中的科學(xué) 知識。

      總之,在進(jìn)行繪木教學(xué)前,教師要立足 繪木,著眼于幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn),采用適合 繪木、適合幼兒的表現(xiàn)方式,進(jìn)行解讀、探 究、感悟,引領(lǐng)幼兒走進(jìn)多姿多彩的繪木世 界,只有這樣,才能激發(fā)幼兒內(nèi)心深處的 隋感,讓幼兒和繪木產(chǎn)生共鳴,用“心”為 繪木教學(xué)領(lǐng)航,讓幼兒享受閱讀的快樂聲

      第五篇:小學(xué)語文教師應(yīng)該具備哪些技能

      小學(xué)語文教師應(yīng)該具備哪些技能

      課程改革的不斷深入和國培工作的開展,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,使我認(rèn)識到,作為一名小學(xué)語文教師,我們應(yīng)具備以下基本技能:

      一、閱讀技能。語文教師需要有較高的閱讀技能,每個(gè)語文教師天天都要進(jìn)行大量的閱讀:鉆研課文,看參考書,看學(xué)生的各種作業(yè),讀報(bào)刊,學(xué)習(xí)各種文件和專業(yè)進(jìn)修材料等,還要指導(dǎo)學(xué)生閱讀,教給他們閱讀方法,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。這樣,語文教師沒有較高的閱讀技能是不能很好地?fù)?dān)負(fù)起教學(xué)任務(wù)的。語文教師要善于從教學(xué)目的要求、教學(xué)實(shí)際出發(fā),準(zhǔn)確地辨文字、釋詞語、析句子、分段落、理篇章、歸主旨、探文法,能運(yùn)用正確的思想觀念和思想方法,恰如其分、切中肯綮地對文章思想內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)等方面進(jìn)行鑒別、欣賞和評價(jià);運(yùn)用科學(xué)的思維方法,根據(jù)需要把貯存的各種知識靈活提取使用。語文教師應(yīng)具有熟練地掌握各種閱讀方式的技能。能作朗讀示范,聲調(diào)、重音、停頓語氣都能很好地掌握;默讀的方法正確,在數(shù)量、質(zhì)量上都高于一般人,能靈活地運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。同時(shí)具有較高的分析文章的能力。能分析內(nèi)容較深的形式復(fù)雜的各類文章。還要具有熟練地查閱各種語文工具書和參考書的能力。語文教師工作要求對語文知識的掌握準(zhǔn)確無誤,還要隨時(shí)運(yùn)用各類知識,因此需要常查工具書和常翻各種參考書,迅速而準(zhǔn)確地從中提取自己所需要的資料。

      二、說話技能。語文教師的口頭表達(dá)技能至關(guān)重要。每一位語文教師都應(yīng)該說普通話,力求標(biāo)準(zhǔn)、熟練,語文教師應(yīng)該是語言大師。因此,不善于口頭表達(dá),不能掌握教師語言的人,盡管滿腔學(xué)問也當(dāng)不好教師,語文教師尤其需要較高的說話能力,因?yàn)檎Z文教學(xué)有培養(yǎng)學(xué)生說話能力的任務(wù),而且,不善于口頭表達(dá)的人是很難指導(dǎo)好學(xué)生的口頭表達(dá)的。

      三、書面表達(dá)技能。教師要教會學(xué)生寫作文,教師自身必須具有豐厚的寫作素養(yǎng),必須掌握寫作規(guī)律,通曉訓(xùn)練程序,精于執(zhí)教之道,“以其昏昏,使人昭昭”是不行的,語文教師只有會寫、善寫,用自己的寫帶動學(xué)生去寫,才能體會寫作的甘苦,向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)囊?,才能切?shí)有效地指導(dǎo)學(xué)生寫作,才能在批改、講評寫作時(shí),抓住關(guān)鍵,批在點(diǎn)子上,改在關(guān)鍵處。較高的寫作技能還可以幫助教師對課文的寫作方法作出中肯的分析,使教學(xué)語言更加精煉。在積累材料、總結(jié)工作過程中,不會因?yàn)閷懽魉降投械嚼щy??傊?,它有利于促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

      四、書法技能。盡管語文教師不是書法家,語文課也不是書法課,但是,語文教師天天在寫字:寫教案、板書、寫計(jì)劃、寫總結(jié)、寫日記也是常事。特別是教師的板書,對學(xué)生的影響極大。漢字書寫正確美觀是語文教師的基本能力之一。許多優(yōu)秀語文教師特別重視書法的學(xué)習(xí),能寫得一手好字,他們的板書字體清秀雋永,各種書體(楷書、隸書、行書等)兼用,且有章有法,很有欣賞價(jià)值。學(xué)生在跟著這樣的教師上課的同時(shí),自然而然地受到了教師書法藝術(shù)的感染熏陶,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的興趣。古人云:“文如其人”。學(xué)生不只是從教師寫字的筆畫、結(jié)構(gòu)、章法上體會到藝術(shù)美,更重要的是能從這里悟出科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、治學(xué)的嚴(yán)肅、做人做事不可馬虎的道理。學(xué)生更加“親其師、信其道”,師生之間更加心理相容。做到這一點(diǎn),教育教學(xué)效果就會“更上一層樓”了。

      五、設(shè)計(jì)教學(xué)的技能。教學(xué)設(shè)計(jì)主要是指對一單元或一篇課文的教學(xué)目的要求教學(xué)過程和教學(xué)方法的設(shè)定,它是教學(xué)計(jì)劃的具體化。教學(xué)有了通過教學(xué)設(shè)計(jì)形式的教學(xué)方案。就能有條不紊地進(jìn)行教學(xué)活動,也便于事后檢查和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性。教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的具有高度技藝的創(chuàng)造活動?!敖虒W(xué)有法,但無定法”,一切因文而異,因人而異。一篇課文,一堂課的最佳教學(xué)方案,是教師創(chuàng)造力的對象化。教師的創(chuàng)造性是教學(xué)設(shè)計(jì)的生命。因此,我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,切不可簡單地模仿和重復(fù)現(xiàn)成的模式,而要不斷探索,不斷進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。

      六、組織教學(xué)的技能。課堂是教學(xué)的重要場所,課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式,因此,采取行之有效地的方法對課堂實(shí)施控制,使課堂上的氣氛朝著有利于教學(xué)的方向發(fā)展,進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的情緒,讓學(xué)生的思維跟著老師的思路走

      七、編寫練習(xí)的技能。練習(xí)是學(xué)生把教學(xué)中獲得的知識和技能用于實(shí)踐的訓(xùn)練,也是學(xué)生將知識的轉(zhuǎn)化為能力的重要方法和途徑。能夠編制質(zhì)量較高的語文訓(xùn)練題,也是語文教師的基本素質(zhì)之一。設(shè)計(jì)好練習(xí)必須反復(fù)鉆研。雖然練習(xí)人人會出。一個(gè)絕好地題目有時(shí)可能讓學(xué)生銘記終生,得到某種啟示,從此養(yǎng)成一種好習(xí)慣,語文學(xué)習(xí)便日進(jìn)有功了。學(xué)好語文多半是自修的功夫,重要的是得到指點(diǎn),受到啟發(fā),精心設(shè)計(jì)練習(xí)。

      八、科研技能。總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的形式很多,寫心得體會,一種教法成功了,把成功的原因?qū)懗鰜?,作點(diǎn)概括,這對整體研究很有好處。寫心得體會可以一事一議,也可以一事多議,從幾個(gè)方面談看法。寫教后記,內(nèi)容不求集中,只需緊扣教學(xué),還要準(zhǔn)確及時(shí)地記錄實(shí)情。這些材料足以作為寫科研論文的論證材料。

      九、小學(xué)語文教師還要懂電腦應(yīng)用知識,掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段。運(yùn)用多媒體教學(xué)教學(xué),提高教學(xué)的容量和質(zhì)量。

      總之,只有品德高尚,愛崗敬業(yè),才情睿智,見識廣博,學(xué)問精深的語文教師才算得上是一個(gè)優(yōu)秀的真正合格的語文教師,才能真正“教”出高質(zhì)量,“研”出高水平。以上九個(gè)方面都是我們小學(xué)語文教師必須努力提高的部分,只有這樣,才能為祖國的未來貢獻(xiàn)更大的力量。

      (一)職業(yè)道德素養(yǎng)

      (1)熱愛教育事業(yè)。熱愛教育事業(yè),教師就能夠從素質(zhì)教育的高度,研究、探索教育規(guī)律,奉行教書育人的宗旨,積極實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。當(dāng)前,面對市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀受到不同程度的檢驗(yàn),作為教師應(yīng)義無反顧地獻(xiàn)身于教育事業(yè),將自己的全部心血傾注在培育學(xué)生身上,在實(shí)踐中不斷地認(rèn)識世界,改造世界,改造自身的主觀世界。

      (2)熱愛學(xué)生。教師要面向全體學(xué)生,熱愛、尊重、了解并嚴(yán)格要求學(xué)生。教師要以自己堅(jiān)定的信仰去指導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生方向;以自己的人格力量去感染學(xué)生求做真人,求做真事;以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度去影響學(xué)生熱愛知識,熱愛生活;以自己樂觀的精神去培育學(xué)生健康的身心、良好的品質(zhì)。無數(shù)實(shí)踐證明,具有高尚品格的教師,才能培養(yǎng)出有道德的學(xué)生;具有強(qiáng)烈的愛國主義精神的教師,才能培養(yǎng)出熱愛集體、關(guān)心他人的學(xué)生;具有淵博知識的教師,才能培養(yǎng)出有強(qiáng)烈求知欲的學(xué)生;具有開拓、創(chuàng)新精神的教師,才能培養(yǎng)出勇于探索、不斷進(jìn)取的學(xué)生。(3)熱愛學(xué)校。教師要熱愛自己的學(xué)校,關(guān)心學(xué)校的發(fā)展,教師之間要謙虛禮讓,團(tuán)結(jié)協(xié)作。在小學(xué)階段,教師要通過自己的言行培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活、勞動、衛(wèi)生等習(xí)慣,為學(xué)生在思想品德、知識技能、勞動習(xí)慣、身體、心理素質(zhì)等方面的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。教師工作的另一個(gè)特點(diǎn)是:個(gè)體勞動成果、人才培養(yǎng)依賴于教師群體的長期努力,教師個(gè)人的勞動常被隱沒在群體的成功之中。這就要求教師應(yīng)該具有博大的胸懷,不計(jì)較個(gè)人的得失,為學(xué)生的進(jìn)步與成長而喜,為集體獲得成功而樂。

      (4)熱愛所教學(xué)科。教師要熱愛所教的學(xué)科。小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要熟悉和精通小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的各方面知識,如在追求新的教育觀念、教學(xué)思想、教學(xué)手段與教學(xué)方法的現(xiàn)代化上,在探尋最科學(xué)、最有效的讓學(xué)生獲取知識、能力與受到思想教育的途徑上,在處理好教學(xué)過程中的教與學(xué),主導(dǎo)與主體,知識與能力,智力因素與非智力因素,面向全體與因材施教,統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展諸多矛盾上,都要作出不懈的努力。為了勝任所教學(xué)科,教師還要自覺地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、教育測量、教育評價(jià)等方面的理論知識,并在教學(xué)實(shí)踐中刻苦鉆研,勤于思考,虛心求教,博采眾長,不斷汲取新的知識和成果,不斷充實(shí)并完善自己的知識結(jié)構(gòu),做到精益求精,永不滿足。

      (二)文化科學(xué)素養(yǎng) 作為一名合格的教師,只具備良好的職業(yè)道德素質(zhì),有一個(gè)全心全意做好工作的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識應(yīng)該是教師的一項(xiàng)基本任務(wù)。教師的文化科學(xué)知識素養(yǎng)決定著教師對教學(xué)內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度,決定著教師教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量的高低,也直接關(guān)系著學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。那么,數(shù)學(xué)教師的文化科學(xué)知識包括哪些呢?(1)數(shù)學(xué)專業(yè)知識。這是數(shù)學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)的核心部分,專業(yè)知識豐富的教師,才能正確地理解小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu),熟知各年級教材的地位、作用及內(nèi)在聯(lián)系,較好地掌握小學(xué)數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、定律、法則、公式及數(shù)量關(guān)系的確切含義。要想當(dāng)好小學(xué)數(shù)學(xué)教師,還必須具有扎實(shí)的初等數(shù)學(xué)知識、一定的高等數(shù)學(xué)知識以及一些數(shù)學(xué)史知識。只有掌握了這些知識,小學(xué)數(shù)學(xué)教師才能透徹地分析小學(xué)數(shù)學(xué)教材體系,準(zhǔn)確地把握數(shù)學(xué)知識的結(jié)構(gòu)體系,為數(shù)學(xué)教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      (2)教育基本理論。這是教師專業(yè)科學(xué)知識的重要內(nèi)容,是教師成功地進(jìn)行教育、教學(xué)工作必須具備的理論知識。學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育,要求教師必須樹立正確的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、價(jià)值觀。正確的觀念源于正確的理論,它指導(dǎo)著教師的教育教學(xué)實(shí)踐。教師應(yīng)學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)論等方面的知識,以提升教育理論修養(yǎng)。

      (3)教育科研的基礎(chǔ)知識。教育科研是一種運(yùn)用科學(xué)的方法和手段,有目的、有計(jì)劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識活動,是一個(gè)立足于已知去探求未知的過程。為了能正確地開展教育科研活動,教師必須具備相關(guān)的基礎(chǔ)知識,如教育科學(xué)研究的選題如何確定,如何選擇研究與論證的方法和手段,研究結(jié)果的定性與定量分析等。教師要著重學(xué)習(xí)教育研究方法、教育統(tǒng)計(jì)方法、教育測量、教育評價(jià)等有關(guān)進(jìn)行教育科研的基礎(chǔ)知識。

      (4)相關(guān)學(xué)科知識。小學(xué)數(shù)學(xué)教師除了應(yīng)具備數(shù)學(xué)專業(yè)知識、教育基本理論、教育科研的基礎(chǔ)知識外,還應(yīng)該具有與數(shù)學(xué)學(xué)科、日常生活密切相關(guān)的其他方面的知識,既有數(shù)學(xué)專長,又廣泛涉獵其他知識領(lǐng)域,其中包括社會科學(xué)、自然科學(xué)、社會生活常識及新興學(xué)科等。總之,教師在這些知識結(jié)構(gòu)中,對于與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及參加各項(xiàng)社會實(shí)踐活動有關(guān)的方方面面的知識與信息,都要有所涉略。有條件的教師,還應(yīng)該使用多媒體技術(shù),使計(jì)算機(jī)成為課堂教學(xué)的輔助工具,推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這既可以擴(kuò)大教師自身的知識面,增強(qiáng)教育、教學(xué)的效果,喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,又有利于建立起教師在知識方面的權(quán)威性,贏得學(xué)生的尊敬、愛戴與信賴,使教師成為學(xué)生探求知識與追求真理的楷模。

      (三)業(yè)務(wù)能力素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)教師的業(yè)務(wù)能力素養(yǎng)包括以下一些內(nèi)容:(1)全面深入地了解學(xué)生的能力。教師只有全面深入地了解自己的學(xué)生,才能有的放矢地進(jìn)行工作。小學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、興趣、特長、志向等各方面都是千差萬別的,觀察、注意、記憶、思維、想象等智力因素與情感、動機(jī)、性格、意志等非智力因素也都不盡相同。教育要取得成效,就一定要了解和研究他們。教師要有敏銳、細(xì)致的觀察能力,要善于從學(xué)生細(xì)微的表現(xiàn)中,洞察他們的知識、能力、智力與個(gè)性發(fā)展的真實(shí)狀況。教師在各種場合,能通過學(xué)生的表情、動作、姿態(tài)、語言等外在表現(xiàn),了解學(xué)生的內(nèi)心世界,從而有針對性地對他們進(jìn)行開導(dǎo)與教育。全面深入的了解學(xué)生是全面提高學(xué)生素質(zhì)的前提和關(guān)鍵,也是教師業(yè)務(wù)能力結(jié)構(gòu)中的基本能力。在了解學(xué)生的過程中,教師要用辯證的、客觀的、發(fā)展的眼光去觀察、分析,克服片面性和主觀性,并要持之以恒。

      (2)進(jìn)行思想品德教育的能力。思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)選擇符合學(xué)生年齡特征與接受能力的內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教學(xué)中可以通過闡明數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中應(yīng)用的廣泛性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育;可以用生動的、富有教育意義的、有說服力的數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)材料以及一些數(shù)學(xué)史料,對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛科學(xué)的思想教育;可以通過概念間的聯(lián)系,如加與減、乘與除、積與商、正比例與反比例等內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。在教學(xué)中還要注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度,獨(dú)立思考、克服困難的精神,計(jì)算仔細(xì)、書寫整潔、自覺檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育要做到有意(自覺)、有機(jī)(自然)、有效(針對性、實(shí)效性),不要離開教學(xué)內(nèi)容另搞一套,而是要充分挖掘數(shù)學(xué)知識內(nèi)在的思想教育因素。

      (3)鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書的能力。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了各年級的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn),是教師教、學(xué)生學(xué)的主要依據(jù)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,把握好教科書的體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、重點(diǎn)與難點(diǎn),熟悉各知識點(diǎn)的來龍去脈及其在全冊教科書乃至全套教科書中所處的位置,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律與實(shí)際智能水平,規(guī)劃好學(xué)期、單元、每課時(shí)的具體教育、教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。教師要有獨(dú)立處理教科書的能力,為達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力,補(bǔ)充和調(diào)整部分教學(xué)內(nèi)容,能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與要求,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)過程,選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,采用有效的教學(xué)手段,創(chuàng)造性地把教科書的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使教學(xué)活動做到概念準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破、知識系統(tǒng)、訓(xùn)練有素。

      (4)課堂教學(xué)的能力。課堂教學(xué)是學(xué)校教育、教學(xué)的主要形式,是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。小學(xué)數(shù)學(xué)教師是通過課堂教學(xué)完成教育、教學(xué)任務(wù)的。卓有成效的課堂教學(xué)取決于教師高超的課堂教學(xué)能力,而高超的課堂教學(xué)能力來源于教師的綜合素質(zhì)。所以說,課堂教學(xué)是教師的職業(yè)道德、文化科學(xué)知識、業(yè)務(wù)能力、心理素質(zhì)與教學(xué)藝術(shù)的集中表現(xiàn)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中,有的課生動活潑,多姿多彩,引人入勝,有的課卻是平淡無奇,無精打采,令人乏味。究其原因,這既與教案設(shè)計(jì)有關(guān),又與教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平有關(guān)。

      (5)組織數(shù)學(xué)課外活動的能力。開展課外活動,對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與意識,擴(kuò)大學(xué)生的視野,拓寬知識,施展學(xué)生的數(shù)學(xué)才能與創(chuàng)造力,發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性都是極為有益的,它也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。數(shù)學(xué)課外活動的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩,可以結(jié)合數(shù)學(xué)課本的某些內(nèi)容適當(dāng)?shù)丶由钔貙?,可以結(jié)合某些數(shù)學(xué)知識,介紹一些數(shù)學(xué)思想和方法,可以結(jié)合有關(guān)內(nèi)容,介紹數(shù)學(xué)史料和數(shù)學(xué)家的故事,可以結(jié)合教學(xué)要求,進(jìn)行實(shí)際操作,開展社會調(diào)查,收集數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)資料,分析生活中的各種現(xiàn)象與事實(shí),也可以解答數(shù)學(xué)趣味題,做數(shù)學(xué)游戲,猜數(shù)學(xué)謎語,唱數(shù)學(xué)歌謠,走數(shù)學(xué)迷宮,舉行數(shù)學(xué)文藝會等,形式可以是組織數(shù)學(xué)興趣小組、開展數(shù)學(xué)競賽、建立數(shù)學(xué)園地等,規(guī)??梢允莻€(gè)別的、小組的、班級的、年級的,也可以是全校性的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,有指導(dǎo)地將學(xué)生組織起來,滿足不同層次學(xué)生的興趣與愛好,豐富學(xué)生的精神生活和校園文化生活,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

      (6)教研與科研的能力。在教學(xué)領(lǐng)域中,教科書的體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn),教學(xué)的目的、要求、過程、方法、手段對學(xué)生知識的傳授、智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)有著重要的影響。教學(xué)過程中面向全體與兼顧個(gè)別,統(tǒng)一要求與因材施教,以及教學(xué)質(zhì)量評估等方面的問題不可能是一成不變的,教師除了完成日常的教育、教學(xué)工作外,還應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,選擇課題,積極地參加到校本教研、學(xué)科科研活動中去,最終能夠?qū)懗鲎约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或教育科學(xué)研究報(bào)告,用以指導(dǎo)實(shí)踐,在深化課堂教學(xué)改革與推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施過程中發(fā)揮作用。

      (四)教育心理素養(yǎng) 教師的工作在時(shí)間上的連續(xù)性與內(nèi)容上的復(fù)雜多樣性,需要消耗教師大量的精力與體力。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要想適應(yīng)工作的需要,就應(yīng)具備良好的身體和心理素質(zhì)。教學(xué)過程是一個(gè)特殊的認(rèn)識過程,在短短的幾十分鐘內(nèi),教師需要把預(yù)定的教學(xué)方案實(shí)施到流動的教學(xué)狀態(tài)中去。在實(shí)施時(shí),教師要依據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況調(diào)整原定教案,這里固然要體現(xiàn)執(zhí)教者的職業(yè)道德、文化科學(xué)知識、業(yè)務(wù)能力等素養(yǎng),但又不盡然。比如,學(xué)生學(xué)習(xí)情緒突然受到外界消極因素的干擾,學(xué)生質(zhì)疑的問題超出了正常范圍,課前沒有估計(jì)到的情況意外發(fā)生等,教師面對種種突如其來的情況,該如何處置?如果教師因緊張而導(dǎo)致情緒失控,便會顯得不知所措,使情況向更加難以控制的方向發(fā)展,如果教師沉著應(yīng)對,便能“化險(xiǎn)為夷”。教師的不同心態(tài),會決定他采取不同的方法解決問題,其效果也就會大相徑庭。教師在課堂教學(xué)中既要坦露自己的真情實(shí)感,喚起學(xué)生融洽的情感交流,又要做到“不露聲色”,有較強(qiáng)的自我控制能力。

      這些都是在網(wǎng)上搜的,希望對你有幫助!其實(shí)我認(rèn)為作為一個(gè)數(shù)學(xué)老師,你肯定要熟悉一到六年級的教科書。自己會了才好跟學(xué)生講,然后小學(xué)老師,要有耐心,愛心,還要細(xì)心,把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣。

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