第一篇：中國(guó)管理問(wèn)題10大批判zt

中國(guó)管理問(wèn)題10大批判zt

1）理念:口號(hào)；

2）路線(xiàn)圖：盲目，缺乏預(yù)測(cè)；

3）戰(zhàn)略:沒(méi)有、空洞或缺乏策略支持；

4）策略:點(diǎn)子思維、雕蟲(chóng)小技；

5）人:理念空洞、人才工具化；

6）領(lǐng)導(dǎo):老板意識(shí)過(guò)強(qiáng)或平民意識(shí)過(guò)強(qiáng)；

7）組織:抱團(tuán)、平均主義；

8）方法:無(wú)系統(tǒng)方法；

9）模式:盲從、蔑視；

10）企業(yè)文化:照搬照抄。

產(chǎn)品策略、產(chǎn)品推廣、產(chǎn)品培訓(xùn)、產(chǎn)銷(xiāo)銜接、銷(xiāo)售政策、市場(chǎng)規(guī)范、經(jīng)銷(xiāo)商管理（調(diào)整、考核、淘汰）、品類(lèi)經(jīng)理考核任免等工作。

崗位職責(zé)：

1、制定公司的市場(chǎng)總體工作計(jì)劃，提出市場(chǎng)推廣、品牌、公關(guān)、活動(dòng)等方面的具體方向和實(shí)施方案；

2、組織和監(jiān)督實(shí)施年度市場(chǎng)推廣計(jì)劃；

3、率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)努力達(dá)成公司的市場(chǎng)目標(biāo)，并促進(jìn)銷(xiāo)售目標(biāo)的實(shí)現(xiàn): 激發(fā)PM團(tuán)隊(duì)活力，領(lǐng)導(dǎo)PM團(tuán)隊(duì)進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，完成負(fù)責(zé)的產(chǎn)品線(xiàn)推廣工作，督促PM實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。整合資源，前瞻性地考慮問(wèn)題，完成或超越具有挑戰(zhàn)性的市場(chǎng)推廣目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為銷(xiāo)售結(jié)果；

4、管理市場(chǎng)團(tuán)隊(duì)，建立完善市場(chǎng)部的PM架構(gòu)，建立規(guī)范部門(mén)制度和流程，激勵(lì)員工，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神，并對(duì)團(tuán)隊(duì)成員和相關(guān)部門(mén)進(jìn)行市場(chǎng)培訓(xùn)和指導(dǎo)；

5、制定市場(chǎng)推廣費(fèi)用預(yù)算及市場(chǎng)部全年整體財(cái)務(wù)預(yù)算制定、控制以及完善激勵(lì)考核制度；

6、開(kāi)拓與維護(hù)國(guó)內(nèi)專(zhuān)家、學(xué)會(huì)、媒體間的良好關(guān)系，定期拜訪(fǎng)全國(guó)性的KOL，及時(shí)了解最新治療領(lǐng)域動(dòng)態(tài)及客戶(hù)觀(guān)念的變化，以迅速調(diào)整行為方向和策略。

崗位職責(zé)

1.計(jì)劃、安排、管理市場(chǎng)部工作。

2.配合年度銷(xiāo)售計(jì)劃制定年度營(yíng)銷(xiāo)策略和營(yíng)銷(xiāo)推廣計(jì)劃。

3.協(xié)調(diào)部門(mén)內(nèi)部與其他部門(mén)之間的合作關(guān)系。指導(dǎo)、檢查、控制本部門(mén)各項(xiàng)工作的實(shí)施。

4.擬訂并監(jiān)督執(zhí)行市場(chǎng)規(guī)劃與預(yù)算，擬訂并監(jiān)督執(zhí)行新產(chǎn)品上市計(jì)劃和預(yù)算。

5.擬訂并監(jiān)督執(zhí)行公關(guān)及促銷(xiāo)活動(dòng)計(jì)劃，計(jì)劃安排年、季、月及專(zhuān)項(xiàng)市場(chǎng)推廣策劃。

6.制定廣告策略，包括年、季、月及特定活動(dòng)的廣告計(jì)劃。

7.進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)和分析，并為產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)及投放市場(chǎng)做出準(zhǔn)備。

第二篇：中國(guó)以房養(yǎng)老大批判

中國(guó)以房養(yǎng)老大批判

最近大力推進(jìn)的以房養(yǎng)老機(jī)制，我總感到某些專(zhuān)家好像又是再次彰顯他們閉門(mén)造車(chē)和為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)建言本領(lǐng)。

讓我們來(lái)分析以房養(yǎng)老的現(xiàn)實(shí)情況。

以房養(yǎng)老，原則上就是一對(duì)老年人，拿出一套房子做抵押，以銀行貸款的方式分期到領(lǐng)取養(yǎng)老金的做法。

如果一對(duì)老年人就有一套房子，當(dāng)他把這套自己住的房子抵押出去之后，隨著時(shí)間的推移，老人還沒(méi)有死，住房卻以花光了，老人到哪去??？為此，未來(lái)僅僅有一套住房的老人是難于實(shí)現(xiàn)以房養(yǎng)老的，他必須有兩套住房，自己住一套，到銀行抵押一套，再加上為獨(dú)生子女準(zhǔn)備的婚后的一套住房，那么60后、70后夫婦就必須有3套住房，請(qǐng)問(wèn)中國(guó)有百分之幾的家庭擁有三套住房？工薪階層除了貪污過(guò)公款的還行，其余的農(nóng)民、工人行嗎？

即便60后、70后都有了3套住房，那么中國(guó)將有多少住房？誰(shuí)住？誰(shuí)買(mǎi)？到那時(shí)中國(guó)的房子還值錢(qián)嗎？

再者說(shuō)，就目前來(lái)看，房子降價(jià)是必然趨勢(shì)，再過(guò)20年，那時(shí)候的房子還值幾個(gè)錢(qián)？

再者說(shuō)，中國(guó)金融的不穩(wěn)定，再過(guò)20年，中國(guó)的通脹達(dá)到多少？

等等著一切，都使人民懷疑中國(guó)以房養(yǎng)老的可能性。

近些年來(lái)，在我們中國(guó)見(jiàn)慣了某些專(zhuān)家的閉門(mén)造車(chē)，也見(jiàn)慣了某些專(zhuān)家自以為可以接近領(lǐng)導(dǎo)而為領(lǐng)導(dǎo)睡著大覺(jué)來(lái)出主意，他們真是把習(xí)主席的群眾路線(xiàn)給忘了。

最后，我們不得不說(shuō)，以房養(yǎng)老也許更適合的是貪污過(guò)國(guó)家公款的擁有大批住房的某些人士，對(duì)于中國(guó)的工農(nóng)大眾，實(shí)施起來(lái)也許還會(huì)有些困難。

當(dāng)代解決中國(guó)養(yǎng)老的關(guān)鍵還在于，大力征收遺產(chǎn)稅，以確保中國(guó)弱勢(shì)群體的生存。遺產(chǎn)稅并不僅僅是指房產(chǎn)稅，它還包括私有企業(yè)等全部個(gè)人家庭財(cái)富。征收遺產(chǎn)稅，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的發(fā)財(cái)都是在特定時(shí)期的法律保護(hù)之下和政策漏洞所造成的，在一個(gè)公平合理的社會(huì)，一個(gè)人的能力不會(huì)超越社會(huì)人平均能力的1.6倍，所以中國(guó)應(yīng)該以加大征收遺產(chǎn)稅的手段將中國(guó)土豪階層的財(cái)富降至社會(huì)平均家庭財(cái)富的1--1.6倍左右，同時(shí)還中國(guó)青少年一個(gè)公平的事業(yè)起跑線(xiàn)。

第三篇：批判中國(guó)應(yīng)試教育

批判中國(guó)應(yīng)試教育

中國(guó)教育所有的內(nèi)容幾乎可以概括為這樣一句話(huà)——一切為了考試，為了一切考試，考試為了一切。

中國(guó)的教育就是圍繞著考試展開(kāi)的一系列機(jī)械化運(yùn)作，即應(yīng)試教育。學(xué)校就像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的工廠(chǎng)，學(xué)生只是工廠(chǎng)中一個(gè)個(gè)被鑄造的機(jī)器零件，考試通過(guò)了就被貼上一個(gè)合格的標(biāo)簽，然后往上一級(jí)輸送，直到大學(xué)畢業(yè)，成為合格的工業(yè)產(chǎn)品。但不幸的是，我們看到大多數(shù)所謂合格的產(chǎn)品最后卻滯銷(xiāo)了。

應(yīng)試教育培養(yǎng)出來(lái)的人才只適合在考試中獲得高分，只適合在一個(gè)框架內(nèi)展開(kāi)較量，一旦失去了框架的限制，進(jìn)入自由開(kāi)放的社會(huì)，他們感到的不是自由和解放，相反卻是恐懼和迷茫?！耙粚脤玫膶W(xué)生茫然地走進(jìn)大學(xué)校園，又更加茫然地走出大學(xué)校園；走進(jìn)大學(xué)校園時(shí)他們懷著無(wú)限渴望，走出大學(xué)校園時(shí)他們帶著深深的失望……”

應(yīng)試教育培養(yǎng)出來(lái)的人才有一些通?。焊叻值湍埽鄹呤值?，理論豐富，頭重腳輕……我們又遺憾地看到學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人才大都缺乏自我個(gè)性和獨(dú)特才能，千人一面，孔子他老人家提倡的“因材施教”這個(gè)教育的最基本原則，從始至終都沒(méi)有認(rèn)真實(shí)行過(guò)，“因財(cái)施教”倒遍地都是。2009年出爐的《中國(guó)高考狀元調(diào)查報(bào)告》也深刻地反映了這個(gè)現(xiàn)象，狀元們報(bào)考扎堆，盲目跟風(fēng)，說(shuō)明中國(guó)的學(xué)生缺乏自我人格和理想的教育。三十年間的高考狀元中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)在做學(xué)問(wèn)，經(jīng)商，從政等方面的頂尖人才，他們的職業(yè)成就遠(yuǎn)低于社會(huì)的預(yù)期。中國(guó)的高考狀元在考試的舞臺(tái)上風(fēng)光無(wú)限，在社會(huì)的舞臺(tái)上卻難覓其蹤影。

相反，在社會(huì)的大舞臺(tái)上，各種各樣才華橫溢的人才卻百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。文憑雖然重要，但更重要的是才能，特別是創(chuàng)造力才能。因?yàn)槿瞬疟举|(zhì)上從社會(huì)實(shí)踐和各種創(chuàng)造中鍛造出來(lái)，而不是從教室里和考試中背誦和計(jì)算出來(lái)。

在這個(gè)頑固的體制中，所有人的行為變得機(jī)械而麻木，在狹隘、冰冷的應(yīng)試制度下，學(xué)生漸漸地喪失了自己的個(gè)性、思想、人格和興趣，變成了一個(gè)知識(shí)的容器和考試的機(jī)器。在此過(guò)程中，學(xué)生只不過(guò)是被動(dòng)地接受教條化的知識(shí)，根本沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，從來(lái)不知道什么叫獨(dú)立自主，什么叫自我實(shí)現(xiàn)，教育的主人卻變成了教育的奴隸！

而在應(yīng)試教育的對(duì)立面，我們看到了一個(gè)個(gè)性鮮明、思想獨(dú)立、人格高揚(yáng)、自我實(shí)現(xiàn)，挑戰(zhàn)應(yīng)試教育的代表人物——韓寒，以驚世駭俗的方式挺立在中國(guó)大地之上，如一面獵獵的旗幟，向應(yīng)試教育發(fā)出了戰(zhàn)斗的狂言?！捌唛T(mén)功課紅燈，照亮我的前程”，這是韓寒的勝利，是絕大多數(shù)在應(yīng)試教育中掙扎的人的失敗。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，如一把尖刀一樣刺進(jìn)了中國(guó)教育的心臟。驚醒了教育體制中沉睡的眾生，同時(shí)也引導(dǎo)著越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始背叛應(yīng)試教育……

子曰：學(xué)而不思則罔——就像現(xiàn)在的中國(guó)教育；思而不學(xué)則殆——就像現(xiàn)在無(wú)畏的韓寒。

第四篇：企業(yè)管理問(wèn)題十大“批判”

企業(yè)管理問(wèn)題十大“批判”

從某種意義上講，我們不希望用“批判”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)對(duì)一些管理問(wèn)題的看法。但事實(shí)上，“批判”在這里卻是恰如其分。

一、理念。大多數(shù)企業(yè)理念只是一種口號(hào)，流于形式，是掛在企業(yè)辦公室墻上的追求時(shí)髦的裝飾品，由于對(duì)理念理解得不深不透，沒(méi)有將理念做到貫穿企業(yè)發(fā)展的靈魂，企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展邏輯就出了問(wèn)題。

二、路線(xiàn)圖。馬上就行動(dòng)當(dāng)然會(huì)提高企業(yè)效率，但也會(huì)帶來(lái)執(zhí)行面上的盲目。我們的企業(yè)缺乏一種素質(zhì)，即在做一件事的時(shí)候，把路線(xiàn)圖上的各個(gè)環(huán)節(jié)制約因素都想得很透徹。預(yù)測(cè)未來(lái)雖然很難，但對(duì)于管理者而言，卻十分必要。

三、戰(zhàn)略。沒(méi)有戰(zhàn)略，戰(zhàn)略空洞化或戰(zhàn)略缺乏策略的支持都是制約企業(yè)發(fā)展的重大問(wèn)題，戰(zhàn)略是管理者自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，馬虎不得。

四、策略。點(diǎn)子思維、雕蟲(chóng)小技都不能使戰(zhàn)略得到有效實(shí)現(xiàn)。策略是方法的整合，中庸與效率有效結(jié)合的試金石，凡事“度”最難，很多企業(yè)戰(zhàn)略有余，策略不足，理念領(lǐng)先，方法滯后，是缺乏大智慧的結(jié)果。

五、人。從一方面講企業(yè)唯一的財(cái)富是人才，但這只是一個(gè)空洞的觀(guān)念，德與才之間，德為先，希望人才是清教徒，給人才灌迷魂湯；另一方面將人過(guò)于工具化，“人是機(jī)器”，但“上帝死了”。必須將“道德人”、“機(jī)器人”回歸到“經(jīng)濟(jì)人”中來(lái)，一句話(huà)管理者對(duì)人的理解有多深，管理的質(zhì)量就會(huì)有多高。

六、領(lǐng)導(dǎo)。傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者有兩個(gè)極端的傾向：老板意識(shí)過(guò)強(qiáng)或平民意識(shí)過(guò)強(qiáng)，但缺乏主體意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)的作用是發(fā)揮自己的主體意識(shí)，在組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)得到個(gè)人哲學(xué)觀(guān)的實(shí)現(xiàn)。

七、組織。團(tuán)隊(duì)和平均主義在現(xiàn)在的組織中十分流行，人們對(duì)所謂團(tuán)隊(duì)精神有太多誤解。企業(yè)是在個(gè)人主義和英雄主義的良性競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展健全的?？傊?，組織的目的不是團(tuán)隊(duì)，而是個(gè)人。

八、方法。沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，就沒(méi)有系統(tǒng)的方法，就難以形成一個(gè)成熟的模式，學(xué)習(xí)型組織的建立不是消融個(gè)性，而應(yīng)使主體意識(shí)得到復(fù)蘇?？上У氖俏覀兊钠髽I(yè)知識(shí)底座如一處沙漠。

九、模式。由于方法上的形而上學(xué)，在管理上脫離實(shí)際，對(duì)模式的盲從或

十、企業(yè)文化。我們應(yīng)該去構(gòu)建一種生態(tài)型的組織，不應(yīng)將企業(yè)文化當(dāng)作蔑視都很難使管理走向成熟，也難以真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的秩序。

應(yīng)景之作，照搬照抄一些形式。須知，企業(yè)文化是人自身的哲學(xué)萌芽開(kāi)花的結(jié)果，是生長(zhǎng)之物，是生命和精神的

第五篇：東大批判--中國(guó)高等教育有病

東大批判－－中國(guó)高等教育有病

前言：今天看過(guò)之后，感覺(jué)內(nèi)容好散寫(xiě)的，沒(méi)有整體連貫的感覺(jué)，真有馬原孫說(shuō)的東一榔頭，西一棒子的架勢(shì)。也難怪，每看完一章，就寫(xiě)點(diǎn)，然后整體拼起來(lái)的，不是看完之后才一氣呵成的，哪里會(huì)有邏輯可言。不過(guò)自認(rèn)為是寫(xiě)的第一篇算是有一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)涵的東西。寫(xiě)了過(guò)萬(wàn)字的心路歷程和又一篇七千字的讀后感之后，表示現(xiàn)在寫(xiě)啥三千字的論文，都是浮云。那八篇讀書(shū)報(bào)告不愁了，反倒覺(jué)得是一種享受。其實(shí)早在來(lái)學(xué)校的時(shí)候就寫(xiě)好了，一直沒(méi)發(fā)而已，但是作為自己的處女座，也還是拿出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)光，雖然寫(xiě)的不咋地吧，但或許也還能給人一點(diǎn)點(diǎn)思考的余地。對(duì)了，哥還要拿到百度文庫(kù)里去曬曬，可惜分?jǐn)?shù)最大只能到20，否則，嘿嘿，你懂的~豬啊，你就等著坐收漁翁之利吧，看著分?jǐn)?shù)指數(shù)增長(zhǎng)吧~

大學(xué)，一個(gè)讓很多大學(xué)生糾結(jié)的地方。天堂？不像?。坏鬲z？也不至于啊。總之吧，高中對(duì)大學(xué)充滿(mǎn)期待，剛上大學(xué)，對(duì)大學(xué)感到萬(wàn)分失落，大二，對(duì)大學(xué)麻木不仁，如今，對(duì)大學(xué)已經(jīng)滿(mǎn)是批判。為何會(huì)有這樣的感觸呢？因?yàn)?，?jiàn)標(biāo)題。咱薛涌薛老都出書(shū)批評(píng)了咱大學(xué)教育有問(wèn)題，而且很?chē)?yán)峻，我也就有模學(xué)樣，也批判批判這有病的大學(xué)。不是說(shuō)欲與薛公試比高，只是覺(jué)著看了書(shū)，不寫(xiě)點(diǎn)啥，心里別扭。不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，看了薛老這書(shū)，真值，算長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，雖然看的是電子盜版書(shū)，28萬(wàn)字還缺了18萬(wàn)來(lái)著，可寫(xiě)的那叫一個(gè)精辟啊。下面就說(shuō)說(shuō)有病的大學(xué)吧！

以東大為例吧。細(xì)想悲哀的東大，工科主導(dǎo)一切，還綜合性大學(xué)。東大的還算是好學(xué)的了，平日學(xué)風(fēng)也甚好。可是，可是學(xué)的究竟是什么呢，都是抱著一些專(zhuān)業(yè)書(shū)或者基礎(chǔ)課的書(shū)在看。有多少是在關(guān)心人類(lèi)的問(wèn)題，有多少是在探討民生問(wèn)題？甚至有多少是在討論的。就是基礎(chǔ)課或者專(zhuān)業(yè)課，也應(yīng)該是要討論的吧，可是，也沒(méi)有，至少是很少很少。連我們學(xué)風(fēng)這么好的電氣都少的可憐，更別說(shuō)其他專(zhuān)業(yè)了?？纯船F(xiàn)在的大學(xué)生都在干嘛吧：我們還算是好一點(diǎn)的，平時(shí)作業(yè)還自己認(rèn)真做，平時(shí)書(shū)還會(huì)看點(diǎn)。沒(méi)事的時(shí)候也不打游戲，也就看看電影，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)而已。不對(duì)，上網(wǎng)更多好像是在玩人人，看搞笑的東西，踩空間，瀏覽網(wǎng)頁(yè)看新聞。還有不知道多少同學(xué)，拿著電腦當(dāng)影碟機(jī)，當(dāng)電子書(shū)，當(dāng)游戲機(jī)，甚至足不出戶(hù)，吃飯還訂餐，小日子過(guò)得“逍遙自在”。當(dāng)然我知道，玩游戲的同學(xué)一定內(nèi)心很空虛，對(duì)前途一定很渺茫，就我玩人人，還有這種感覺(jué)，更別說(shuō)玩游戲的哥們了。還有更可氣的是，東大還居然沒(méi)有了語(yǔ)文。雖然平時(shí)也不少講座和人文課，還有許多大師，可是東大還是缺少人文的氣息，缺少探討，缺少交流，應(yīng)該說(shuō)東大就是一群為自己，單打獨(dú)斗的家伙的聚集地。再看看我們的教師，他們便是中國(guó)教育的高級(jí)產(chǎn)物。他們上課的效果如何呢？他們的教學(xué)水平又如何呢？說(shuō)來(lái)，不禁想笑。大一時(shí)上的基礎(chǔ)課，還算遇到一個(gè)比較給力的毛爺爺，其他神馬的都是浮云；大二，基本都是專(zhuān)業(yè)課，而且是電機(jī)專(zhuān)業(yè)課，這個(gè)學(xué)期剛上了五門(mén)專(zhuān)業(yè)課，一個(gè)個(gè)專(zhuān)業(yè)老師堪稱(chēng)催眠大師，功力一個(gè)比一個(gè)高。講話(huà)有氣無(wú)力，面無(wú)表情，授課形式呆板無(wú)趣，只會(huì)照p（ppt）宣科，也沒(méi)有互動(dòng)，一如既往的滿(mǎn)堂灌?？粗麄?，就知道我們的教育有多成功了。這種填鴨式的教育不僅摧毀了人的感受力，更還有人的思想能力，感情也被標(biāo)準(zhǔn)化。不禁感嘆中國(guó)的技術(shù)有多先進(jìn)，造出那么多的機(jī)器人出來(lái)！再看看現(xiàn)在的許多畢業(yè)生，聽(tīng)說(shuō)社會(huì)上找工作是看的都是文憑，而且本科生許多都找不到工作，就算找到工資也很低，于是又如過(guò)江之鯽盲目的就又跟風(fēng)，一腦子的讀研去了。更有同樣的原因繼續(xù)讀博、博士后的種種。這種沒(méi)腦子的行為居然還是讀了四年大學(xué)的本科生和讀了近十年高等教育的研究生干出來(lái)的事情，是不是覺(jué)得很可笑啊。教育的最終目的是要使人成為自己，可是許多人活了一輩子都還很可悲的不是自己。

也許單說(shuō)國(guó)內(nèi)教育，理解的并不清楚，我們?cè)賹?duì)比對(duì)比中西方的差異吧。先看看美國(guó)的教育：美國(guó)讀大學(xué)是選學(xué)校，而且有幾個(gè)可以選，你可以被幾所學(xué)校錄取，具體讀哪所，由你自己聽(tīng)過(guò)他們的介紹，看過(guò)具體學(xué)校決定。另，就是不選專(zhuān)業(yè)，大二大三才選專(zhuān)業(yè)。美國(guó)大學(xué)講究通才教育，而且任務(wù)也是有所不同，美國(guó)特別強(qiáng)調(diào)讀和寫(xiě)。一般而言，美國(guó)的本科生一周的閱讀接近二百頁(yè)或者更多，一個(gè)學(xué)期要讀兩三千頁(yè)。上大課，本科生還要額外參加討論班，圍繞著閱讀內(nèi)容發(fā)表自己的見(jiàn)解。（閱讀跟不上會(huì)相當(dāng)相當(dāng)痛苦。）而耶魯大學(xué)僅僅兩年的碩士生，就要寫(xiě)快300頁(yè)，這可是一本書(shū)的篇幅。（這些都是來(lái)自薛公筆下。我想薛公不至于這也敢偽造吧）而我們中國(guó)讀大學(xué)是選學(xué)校和選專(zhuān)業(yè)。培養(yǎng)的都是專(zhuān)才，專(zhuān)家。再想想我們的大學(xué)生命時(shí)候聽(tīng)到過(guò)要多讀多寫(xiě)，又是什么時(shí)候有過(guò)多讀多寫(xiě)了。至于讀和寫(xiě)的作用大概大家都心知肚明。大家一定覺(jué)得我們培養(yǎng)的都是精英，美國(guó)培養(yǎng)的都是萬(wàn)金油?？墒墙Y(jié)果呢？結(jié)果就是中國(guó)的專(zhuān)業(yè)工具越來(lái)越多，有思想的人越來(lái)越少。我想結(jié)果能說(shuō)明一切?，F(xiàn)在的中國(guó)大學(xué)：滿(mǎn)堂灌，標(biāo)準(zhǔn)的填鴨式教學(xué)；學(xué)校是到處高樓林立，可是卻嚴(yán)重缺乏辯論的聲音；大部分課程都有給定的答案。大學(xué)的傳統(tǒng)，在我們這里之前很久似乎就已經(jīng)失傳了。而大學(xué)最重要的論辯已經(jīng)悄無(wú)聲息的被扼殺了。（注：薛老對(duì)論辯的解釋是：論辯并不一定是公開(kāi)的口頭辯論，而更多的是在心靈中默然進(jìn)行的是非辨析，是一種永無(wú)止境的精神努力。）從大學(xué)誕生以來(lái)的八百多年中，“論辯”作為大學(xué)核心的精神從來(lái)沒(méi)有喪失過(guò)（這是原話(huà)）。而這種最重要的東西到了我們中國(guó)很久之前的大學(xué)就已經(jīng)失傳了。我想，通過(guò)這樣的對(duì)比，一定理解的比較深刻了吧。理解不了的，肯定是中文沒(méi)學(xué)好。

其實(shí)上一次期末考試的時(shí)候，陳曦就提出來(lái)一個(gè)比較深刻的問(wèn)題：為什么那么多人爭(zhēng)著搶著去圖書(shū)館占座看“書(shū)”復(fù)習(xí)，為什么東大的學(xué)生那么努力，可績(jī)點(diǎn)高的就沒(méi)幾個(gè)呢？（當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題比較揭露本質(zhì)）是啊，這不是很好的反映了有病的教育嗎？這種情況又作何解釋呢？我想一個(gè)是很多人也實(shí)在是讀書(shū)不努力，兩天打漁，還冒出了三天曬網(wǎng)，還有一天則是往后借的；二來(lái)嘛，許多人沒(méi)有選對(duì)專(zhuān)業(yè)，讀不符合自己的專(zhuān)業(yè)確實(shí)夠嗆；而我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是教育真正意義上的有病。教育的大背景就有問(wèn)題，就有很深很深的淤泥，要想做到出淤泥而不染，實(shí)在困難，畢竟表現(xiàn)型是由基因和環(huán)境共同決定。中國(guó)的大學(xué)生被摧毀的拿來(lái)像機(jī)器一樣被訓(xùn)練，能優(yōu)異到哪里去就怪了。CUO曦說(shuō)的問(wèn)題就不難解決了。（說(shuō)真的，好喜歡，也很愿意，更是好期待跟舍友他們討論這些事）。當(dāng)然我們的大學(xué)也出現(xiàn)了很多優(yōu)異的大學(xué)生，不可否認(rèn)，可是，只是那些嗎？就只有那些嗎？只應(yīng)該是那些嗎？每每看到、想到這些情景，我都在想：讀大學(xué)究竟讀什么?。∽x大學(xué)究竟是一種什么行為？經(jīng)濟(jì)行為？產(chǎn)出比投入少的多。精神？坐而論道者更少。

思緒追溯到當(dāng)初自己選專(zhuān)業(yè)。選專(zhuān)業(yè)時(shí)，也沒(méi)啥主見(jiàn)，沒(méi)啥想法。我老爸當(dāng)時(shí)要我去讀軍校，我死活不肯，跟他說(shuō)了我想過(guò)自己的想過(guò)的生活。于是通情達(dá)理的老爸沒(méi)有再干擾我了。但是不讀軍校，自己卻不知道該選什么學(xué)校，選什么專(zhuān)業(yè)。當(dāng)時(shí)抱著不要浪費(fèi)自己分?jǐn)?shù)的想法，看著填志愿的書(shū)，就看中了東大，再一聽(tīng)老師都叫好，就抱著東大不放了。填專(zhuān)業(yè)更搞笑，居然聽(tīng)到我們村一個(gè)人也在東大，就去咨詢(xún)了下，說(shuō)電氣在東大很給力，都是全國(guó)排名前十的專(zhuān)業(yè)，以后找工作也很好找，而且她男朋友也是學(xué)電氣的，畢業(yè)出來(lái)在我們郴州電力公司上班，一個(gè)月八千多的工資，當(dāng)時(shí)就很傻帽的想也不想，就是東大電氣了。當(dāng)然也

還去網(wǎng)吧考證了一下，確實(shí)就業(yè)很不錯(cuò)，網(wǎng)上口碑都很好，而且說(shuō)又是工科，學(xué)門(mén)技術(shù)好糊家養(yǎng)口。就這樣被上了東大熱門(mén)專(zhuān)業(yè)電氣。想著就可笑啊。當(dāng)時(shí)被錄取的時(shí)候，還感覺(jué)撿到寶一般興奮，為自己中了個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)而雀躍。熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，呵，說(shuō)的好啊，真搞笑的一個(gè)名詞。什么叫熱門(mén)專(zhuān)業(yè)？熱門(mén)只是說(shuō)明對(duì)別人有用，對(duì)自己呢？是否也那么有用？可能讀電氣真的會(huì)比一般的專(zhuān)業(yè)更加吃香，待遇會(huì)更好，可是有沒(méi)有想過(guò)學(xué)自己真正適合并且又喜歡的收效會(huì)更好呢？我都懷疑那些熱門(mén)專(zhuān)業(yè)了，真有那么多人適合嗎？真有那么多人喜歡嗎？是不是還有更多的都是像我這樣的沒(méi)頭沒(méi)腦的選的專(zhuān)業(yè)的？那么多人追求，一方面說(shuō)明電氣確實(shí)好啊，也說(shuō)明人人都追求更好的生活，但是也顯得現(xiàn)如今的人更加勢(shì)利，勢(shì)利的自己的眼睛都黑了，連基本的判斷都失去了，或者根本就沒(méi)什么判斷。上完高中，基本都成年人了，還沒(méi)有自己的判斷，不說(shuō)大學(xué)了，可見(jiàn)我們的高中教育就有多失敗。而且老是聽(tīng)別人說(shuō)，看別人怎么做，多么的可笑與滑稽啊?，F(xiàn)在細(xì)想起來(lái)，學(xué)工科是自己的真正的意愿嗎？自己又真正適合學(xué)工科嗎？扣心自問(wèn)，答案都是：NO！豬和CUO曦都說(shuō)我不適合學(xué)電氣。至少現(xiàn)在我自己對(duì)此也不是很感興趣。再說(shuō)軍校，幸好我沒(méi)聽(tīng)老爸的，去讀軍校。聽(tīng)我一個(gè)在南京讀軍校的學(xué)弟說(shuō)，他們連網(wǎng)都只能上軍事網(wǎng)，也不知道是不是真的，還是只是在他們學(xué)校是真的。這是什么不成文的規(guī)定，這樣出來(lái)跟機(jī)器有啥區(qū)別。本來(lái)我是非常敬佩軍人的（電視上打仗抗戰(zhàn)的那種），那種颯爽的英姿，那種給人永遠(yuǎn)飽滿(mǎn)的精氣神，那種鋼鐵一般的意志，那種奮勇殺敵的氣概，那種拋頭顱灑熱血的豪邁，那種對(duì)國(guó)之熱愛(ài)至高無(wú)上的信仰，真的很讓人肅然起敬?？墒钱?dāng)我想到現(xiàn)在的這種軍校教育，我就不寒而栗。我不知道是我目光短淺還是真的教育有病，我也不知道還能不能培養(yǎng)出這種對(duì)死之無(wú)畏的國(guó)之棟梁了。（額，好像扯遠(yuǎn)了。。）

再看看我上大學(xué)至此，已經(jīng)一年有半了，聽(tīng)過(guò)許多講座，看過(guò)許多視頻，讀過(guò)不多書(shū)籍，一直想弄明白讀大學(xué)究竟讀什么，怎么讀。讓我印象最深的是我們中南大學(xué)來(lái)的，也是現(xiàn)在鴻儒堂文化傳播有限公司的總裁覃彪喜上一次來(lái)我們學(xué)校的那次講座——讀大學(xué)究竟讀什么！（他還寫(xiě)了本非常出名的暢銷(xiāo)書(shū)——《讀大學(xué)，究竟讀什么》）我總結(jié)一下，其實(shí)就是兩點(diǎn)：有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力和培養(yǎng)自己的批判性思維與創(chuàng)造性思維。核心競(jìng)爭(zhēng)力，其實(shí)指的并不是學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是自己行之有效的學(xué)習(xí)方法。第二點(diǎn)就不言而喻了。而薛老所說(shuō)的跟覃老講的很類(lèi)似，只是覃老沒(méi)有具體展開(kāi)而已。那到底自己理解讀大學(xué)究竟學(xué)什么呢？我對(duì)自己的大學(xué)的學(xué)習(xí)理解，總結(jié)起來(lái)就六個(gè)字：學(xué)知識(shí)，學(xué)做人。學(xué)知識(shí)嘛，就是拓寬視野，即所謂的通才教育———多學(xué)習(xí)人文，歷史及自己感興趣的東西。學(xué)了知識(shí)之后更多的是要上升到思想層次上，形成批判性，創(chuàng)造性思維的思辨能力。學(xué)做人嘛，學(xué)會(huì)做自己，培養(yǎng)主宰生命的心靈，做到明確人生的框架。另一點(diǎn)就是培養(yǎng)人格。為什么說(shuō)是學(xué)做自己呢？一定很奇怪吧。對(duì)，就是做自己。想想自己大學(xué)的自己是真正的自己?jiǎn)?？你是不是覺(jué)得自己老是被迫干一些事情？自己總是不能主宰自己的命運(yùn)呢？大多數(shù)人的答案都是肯定的吧。我也是，而且很徹底。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧。大家都說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，人更現(xiàn)實(shí)。真的嗎？我想很多我們這樣的大學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)的就接受了吧，然后就自己給自己設(shè)定了個(gè)“錨”，自己也要很現(xiàn)實(shí)，然后不現(xiàn)實(shí)的自己也真的自己也變得很現(xiàn)實(shí)，結(jié)果就是社會(huì)也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)。不是這樣嗎？還有自己老是自己心里決定很多東西，可是被許多莫名其妙的東西一次又一次的給阻攔了。心不決，能很自我嗎？能自己主宰自己的命運(yùn)嗎？能有一個(gè)狠清晰的人生框架嗎？所以說(shuō)學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)，學(xué)做人是上層建筑。哲學(xué)上也說(shuō)：物質(zhì)決定意識(shí)。大家都懂的。而怎么學(xué)的問(wèn)題，在我現(xiàn)有基礎(chǔ)上看來(lái)，一個(gè)是在于論辯，另一個(gè)則在于自己。論辯是外在條件，當(dāng)

然也是非常重要的。薛老說(shuō)了解真理的最好方式就是辯證（其實(shí)就是一種通過(guò)問(wèn)答的方式獲得知識(shí)的途徑），而我說(shuō)啊，提高思想認(rèn)識(shí)的最好方法也是論辯（當(dāng)然是在有思想的前提下）。自己是內(nèi)在決定因素，顯然是“首當(dāng)其沖”的。首先是自己要學(xué)，想學(xué)，才會(huì)有接下來(lái)的一系列東西，才會(huì)有措施。才能學(xué)到東西，才能真正有提高。

大家可能會(huì)提到能力的培養(yǎng)，不錯(cuò)，大學(xué)是應(yīng)該，也確實(shí)是一個(gè)培養(yǎng)能力的地方，但我想這種能力更傾向于學(xué)習(xí)能力吧，而其他的一些能力很多都是可以在社會(huì)上培養(yǎng)的，有社團(tuán)經(jīng)驗(yàn)的我頗有體會(huì)。大學(xué)要學(xué)的是普及自己的知識(shí)面，拓寬自己的視野，更重要的是做一個(gè)有思想的人，而不是單單只是工具———專(zhuān)業(yè)工具。能力真不是重中之重。說(shuō)真的吧，現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)教育確實(shí)抱有很大程度上的失望，現(xiàn)在有點(diǎn)期許能出國(guó)玩玩，一來(lái)去國(guó)外見(jiàn)見(jiàn)世面，體驗(yàn)一下外國(guó)的生活，見(jiàn)識(shí)一下外國(guó)人的價(jià)值觀(guān)，二來(lái)嘛，最想接受外國(guó)人的教育，想探究究竟哪種教育孰優(yōu)孰劣。當(dāng)然現(xiàn)在在薛老的筆下，當(dāng)然是美國(guó)的教育更勝一籌。這也更加讓我有去國(guó)外的沖動(dòng)了。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)出國(guó)，除非家里有個(gè)百把萬(wàn)的，否則一般家庭想都不要想。更何況自己覺(jué)得一般還不如呢。聽(tīng)著倒是挺嚇人的，不過(guò)沒(méi)具體考證，不太清楚。但始終覺(jué)得美國(guó)常青藤的主流“認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、分析生活的文本”是我們中國(guó)大學(xué)所應(yīng)該追求的，而不是訓(xùn)練各種專(zhuān)業(yè)工具。畢竟人關(guān)懷什么，就決定了他成為什么樣的人。這話(huà)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧。

看了薛老的書(shū)后，當(dāng)然，對(duì)大學(xué)有了進(jìn)一步的理解，但卻一直有些問(wèn)題圍繞著我，挑幾個(gè)比較典型的問(wèn)題吧。一個(gè)是自學(xué)與辯論的矛盾。支持辯論，卻也同意自學(xué)。你是不是也覺(jué)得二者有種不可調(diào)和的矛盾？其實(shí)呢，二者也并不矛盾。大學(xué)還是自學(xué)，老師上課基本就是蜻蜓點(diǎn)水式的講解，大學(xué)需要你花大把時(shí)間自己去學(xué)該學(xué)的東西，學(xué)你想學(xué)的東西，這就需要自學(xué)。而學(xué)完之后則少不了一翻辯論吧，于是，就有了辯論。平時(shí)玩的好的就可以在一起相互討論。討論必有分歧，分歧必有辯論。這就需要辯論。這樣更可以集思廣益，學(xué)習(xí)別人的思想。高中就很喜歡問(wèn)，喜歡找老師辯論，而這也是我高中通過(guò)學(xué)習(xí)的一種重要方法。而大學(xué)已經(jīng)往事已成空。另一個(gè)是，在比較了文理生的不同之后發(fā)現(xiàn)學(xué)文的很講究思辨，比較理性，但是卻脫離實(shí)際。學(xué)理學(xué)工的很講究簡(jiǎn)潔，套路，討厭繁瑣，同時(shí)也比較講究嚴(yán)謹(jǐn)———說(shuō)實(shí)話(huà)，更像工具，勢(shì)利又缺少必要的人文氣息、儒雅和內(nèi)涵。所以另一個(gè)問(wèn)題是在大學(xué)這種大背景下，學(xué)文的感覺(jué)更缺乏領(lǐng)袖風(fēng)采。像領(lǐng)袖胡錦濤和總理朱镕基，都是學(xué)電機(jī)，也就是我們的電氣，像俞敏洪，讀了那么多書(shū)，就覺(jué)得很儒雅，很愚笨，相比馬云，沒(méi)讀多少書(shū)，卻依然霸氣十足。最后想想還是自己視野不夠開(kāi)闊。單單幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子就能概括出來(lái)的？不完全歸納的推斷不一定都是對(duì)的。要例子，也有?？次覀儌ゴ箢I(lǐng)袖毛主席，讀了那么多書(shū)，關(guān)心國(guó)家大事，卻依然是一代領(lǐng)袖。豪氣一點(diǎn)不比力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽少。甚至還口出“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的豪言壯語(yǔ)。所以書(shū)籍是人類(lèi)的精神糧食，一點(diǎn)沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。還有一個(gè)是：讀歷史和文學(xué)方面的書(shū)籍真能達(dá)到這種效果嗎？這是我一直比較懷疑的問(wèn)題。不過(guò)現(xiàn)在我不懷疑了，應(yīng)該說(shuō)不那么懷疑了，經(jīng)過(guò)薛老先生“現(xiàn)身說(shuō)法”，而且也初見(jiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)效果。至少我被這本書(shū)“洗腦”之后，就變化很大，思維上的變化。也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)批判性的閱讀，既有的敘述、解構(gòu)敘述特權(quán)、主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)被壓抑的“敘述者”的聲音、通過(guò)感情移入理解他人，稍微能運(yùn)用一點(diǎn)多重?cái)⑹稣叩乃季S。一個(gè)人在不同時(shí)空中的利益、情感、理智以及目的可以非常不一樣。所以所說(shuō)所作所為都會(huì)不一樣。而我們則需要辨析這種變化，從而做出自己準(zhǔn)確的判斷。其實(shí)這一點(diǎn)，跟感情移入很相似，感情移入又跟我們平時(shí)所說(shuō)的換位思考是等價(jià)的。其實(shí)說(shuō)白了就一點(diǎn)：站在他人的角度去思考。而生活的經(jīng)

驗(yàn)與教訓(xùn)都教導(dǎo)我們要換位思考，否則就根本無(wú)法理解別人，也會(huì)多出很多摩擦與矛盾，更無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)與駕馭別人。我相信運(yùn)用這種“文科式”的思維去解讀閱讀，去解讀生活文本，這種思維也會(huì)逐步完善。有了文理科的思維的結(jié)合，我想對(duì)自己會(huì)更有益處，而且，這種可能還是終生受益的。

大學(xué)一年多，不寫(xiě)議論的東西long long ago了。寫(xiě)篇文章出來(lái)，費(fèi)勁極了。經(jīng)過(guò)這一次，覺(jué)得寫(xiě)確實(shí)很有必要，體會(huì)也比較深。以前雖然寫(xiě)的都是些不入流的東西，都是些什么自我總結(jié)，沒(méi)什么內(nèi)涵的東西，但是也喜歡寫(xiě)。我以前的幾個(gè)本子都寫(xiě)了一部分，還有一個(gè)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)寫(xiě)的，也寫(xiě)完了?？傊褪窍矚g寫(xiě)東西，把自己的經(jīng)歷、情感、總結(jié)寫(xiě)出來(lái)，而現(xiàn)在，不，應(yīng)該是上了大學(xué)，就把手頭功夫耽誤了，越來(lái)越不喜歡寫(xiě)了。而讀嘛，向來(lái)就不喜歡讀書(shū)，看到文字就偷痛，感覺(jué)好難看，沒(méi)那個(gè)毅力去讀，特別是文學(xué)名著，看著就頭痛，還很多都看不懂。我歸結(jié)為沒(méi)有文學(xué)細(xì)胞，所以有了借口，就更加懶得去看那些煩心的東西了。相反，更加喜歡的是看視頻之類(lèi)的東西，易理解，也比看書(shū)來(lái)的快些。現(xiàn)在方知書(shū)到用時(shí)方恨少啊。所以看的書(shū)不多，但是寫(xiě)又喜歡寫(xiě)；而寫(xiě)的都是一些現(xiàn)在看來(lái)比較幼稚的東西；到了大學(xué)，卻連幼稚都不如了，因?yàn)橛字傻臇|西都寫(xiě)的很少了。而且，老是以自我為中心。高中生進(jìn)入大學(xué)，最大的一個(gè)變化就是自己和世界的關(guān)系變了。我們已經(jīng)不是世界的中心，世界不會(huì)圍著我們?cè)谵D(zhuǎn)，相反，我們必須圍著世界轉(zhuǎn)。是啊，以前不看書(shū)之前一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是多么淺陋，多么狹隘。薛老說(shuō)的那些麻木不仁，后知后覺(jué)的大概也許可能確定以及肯定就是我吧。而寫(xiě)作的意義是幫助我們建立自己和世界的關(guān)系。還好，能及時(shí)反省自己的寫(xiě)作習(xí)慣和風(fēng)格。以后要一改幼稚風(fēng)格，多寫(xiě)些有內(nèi)涵的東西。另一個(gè)則是要長(zhǎng)期堅(jiān)持大量閱讀，必要的時(shí)候就和同學(xué)一起討論，然后不斷把自己的想法寫(xiě)出來(lái)，以這種強(qiáng)度提高自己的語(yǔ)文能力。其實(shí)生活中哪里又缺得了閱讀和寫(xiě)作呢？現(xiàn)代社會(huì)講究的是快魚(yú)吃慢魚(yú)，而不是原來(lái)的大魚(yú)吃小魚(yú)了。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，走上工作崗位，誰(shuí)能夠在有限的時(shí)間內(nèi)快速有效地從大量閱讀中吸收信息也必然在人群中脫穎而出。所以，讀寫(xiě)能力已不由分說(shuō)的說(shuō)了！

中國(guó)自古就有“出淤泥而不染”之說(shuō)。如果說(shuō)將中國(guó)現(xiàn)在的教育比作淤泥的話(huà)，那么那些個(gè)成功人士則是不染的君子吧?？傆行┤耸悄茉诖髮W(xué)里找到自我，最終進(jìn)入精神的殿堂。他們能居陋室而不改其樂(lè)，居陋室而謂曰：“何陋之有！”他們改變了境遇，而不是受制于境。沒(méi)有一切跟著環(huán)境走，或者說(shuō)是他們利用了環(huán)境而已。所以他們才成功了。在教育不能很好的教育自己的時(shí)候，自己教育了自己。也許他們是這樣做的吧，這是我的理解。我們要做的是什么呢？教育不好的情況下，試圖能改變她；不能改變的時(shí)候，也不是抱怨，更不是自暴自棄，而是向自己認(rèn)可的那些人一樣：自己教育自己。寫(xiě)到此，我好像詞窮了。。當(dāng)然還是希望病態(tài)的中國(guó)教育能被治好，而不是泱泱大國(guó)淪為一個(gè)全是機(jī)器人的國(guó)度！