第一篇：典型80后的5年工作總結(jié)

一、5年工作生活經(jīng)歷

08年畢業(yè)于一個(gè)普通的院校。還沒有畢業(yè)，就已經(jīng)來北京實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)結(jié)束后順利轉(zhuǎn)正。畢業(yè)時(shí)，朋友給我介紹一媳婦，瞬間感覺無比幸福。

當(dāng)時(shí)每月3k，住學(xué)生公寓，每月才200，一個(gè)月下來還能剩1.5k，當(dāng)時(shí)還覺得日子過得很不錯(cuò)。剩下來，跟媳婦訂婚，訂日子，過了一年，順利結(jié)婚。媳婦工作雙豐收，當(dāng)時(shí)可真美了一陣子。

后來，公司老不給漲工資，跳槽了，到了第二家公司。說到第一次跳槽，過程很曲折。總結(jié)教訓(xùn)就是，不收到人力最后的offer，千萬不要認(rèn)為offer到手了，某些技術(shù)負(fù)責(zé)人雖然很欣賞你，但是人力有時(shí)也會(huì)卡你。

在第二家公司正好趕上一個(gè)大項(xiàng)目，大干了3年多，工資在這期間也翻了一倍。3 年時(shí)間，努力改變自己，專研技術(shù)，嘗試溝通，寫文檔，考pMp，車禍，有了孩子，無奈離職，公司也由10多個(gè)人的小組，發(fā)展成公司的一個(gè)部門。人生經(jīng)歷真是豐富啊，我從沒想過，自己竟然也能碰到車禍，好歹沒有要了我的小命。最終，合同到期時(shí)，我選擇了離開，因?yàn)檫@里已經(jīng)不再適合自己的發(fā)展了。

這3年，基本上對(duì)做項(xiàng)目型公司有了全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)的軟件行業(yè)有了大概了解。兒子的到來，給我生活添了很多樂趣。小孩總是讓人能夠忘記社會(huì)的殘忍，讓人回憶起自己童年的很多趣事，給人一種天真無邪的感覺。年初來到第三家公司，這是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司，技術(shù)要求更高，但我想，唯一缺乏的可能就是這方面的經(jīng)驗(yàn)。

二、同事關(guān)系相處

除了老婆孩子，每天我們面對(duì)更多的可能就是同事了。有人說，千萬不能把同事當(dāng)朋友。這句話有點(diǎn)太極端，但是，我覺得，必要的距離是跟任何人相處的一個(gè)準(zhǔn)則。同事關(guān)系很重要，有時(shí)，我們將來的朋友，可能就是現(xiàn)在的同事。但是在工作上，千萬不要把同事當(dāng)朋友。公私要分明。

三、如何提高自己的能力

不敢說自己技術(shù)能力強(qiáng)，但是可以跟大家分享一下我的經(jīng)驗(yàn)。剛剛畢業(yè)，可能我們都很欠缺技術(shù)技能。遇到問題可能要咨詢經(jīng)驗(yàn)豐富的同事。但是，溝通也是一門技術(shù)活，千萬不要一遇到問題，就去問同事，這樣你就會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)眼中形成很不好的印象，對(duì)你將來的發(fā)展很不利。我的一貫做法是，遇到技術(shù)問題，先 google，通常會(huì)解決80%的問題。如果沒有g(shù)oogle到，那么需要去換一種思維去解決問題。通常在解決一些復(fù)雜的JS代碼時(shí)，調(diào)試不方便時(shí)，我可能會(huì)繞過一些jquery框架，采用別的方法解決問題。如果各種方法都嘗試過了，還是解決不了問題，那么最后只能報(bào)告給領(lǐng)導(dǎo)了。千萬不要因?yàn)榧夹g(shù)問題，耽誤項(xiàng)目進(jìn)度。別被領(lǐng)導(dǎo)在審查項(xiàng)目進(jìn)度時(shí)，才說被一個(gè)技術(shù)問題卡住了，那就太不值了。

培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。在這里又不得不提的是，在這個(gè)搜索橫行的時(shí)代，人們過重依賴搜索。真想不到，有天谷歌和百度不能用了，大家會(huì)怎樣使用互聯(lián)網(wǎng)。我們的獨(dú)立思考能力，在搜索的腐蝕下，正在逐漸降低。但我建議大家還是重點(diǎn)培育一下，看一些基本的算法，計(jì)算機(jī)的基本原理，操作系統(tǒng)等等。對(duì)他們的充分理解，才能做到真正無敵。

培養(yǎng)解決問題能力。這個(gè)素質(zhì)對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理要求就更高。解決問題，并不是說修改了多少bug，解決了一個(gè)技術(shù)難題，優(yōu)化了一個(gè)排序算法。解決問題在項(xiàng)目中，通常意味著風(fēng)險(xiǎn)的降低，項(xiàng)目的成功率提高。作為一個(gè)軟件工程師，不要把解決問題局限于技術(shù)上，有時(shí)需要從業(yè)務(wù)或者需求上解決。

四、薪資待遇問題

最后也跟大家談?wù)勎覍?duì)這方面的認(rèn)識(shí)，這個(gè)話題很敏感，相信很多人都想知道我混了5年，待遇是多少，以作為一個(gè)衡量自己的參考。我跟大家一樣，對(duì)這個(gè)話題也很關(guān)注。但是，煩惱都是自找的，幸福是需要自己體會(huì)的。如果你知道了我的待遇比你高，你心情會(huì)如何?如果我的待遇跟你還差很多，我又會(huì)怎樣想?我們這個(gè)年齡，都處于奮斗時(shí)期，都期望能夠拿到一個(gè)高薪的工作。其實(shí)，我們能夠進(jìn)入這個(gè)行業(yè)已經(jīng)很幸福了。你能加入這個(gè)行業(yè)，基本上就代表了你不愁吃不愁喝狀況，如果你想追求更高的回報(bào)和認(rèn)可，光替別人打工肯定是不行的了。

這個(gè)社會(huì)就是這樣，差距總是存在。可能一開始是你的同學(xué)，在畢業(yè)的時(shí)候，收人就已經(jīng)有了差異。隨著工作年限的增加，差距就更大。另外，你的壓力可能還來自你之前的同事，或者你之前的下屬。我們的交際在不斷擴(kuò)大，對(duì)比的范圍也在逐漸擴(kuò)大。更多的，可能是來自你的朋友，你的親戚，人家都有車有房了，我們卻還是一無所有。雖然，我還無法做到六根清凈，但是我覺得三國(guó)演義的一句詩，或許可以描述多年以后的我們。

第二篇：畢業(yè)后年職業(yè)生涯規(guī)劃

畢業(yè)后（5）年職業(yè)生涯規(guī)劃

歲月匆匆，時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，從我踏入大學(xué)開始至今已經(jīng)三年多了。回首過去，在這三年多的時(shí)光里，有苦也有樂，學(xué)到的東西無論是學(xué)習(xí)上的還是生活上，都十分豐富。想想三年前那個(gè)十分稚嫩的我，到現(xiàn)在臨近畢業(yè)即將踏入社會(huì)的我，兩者發(fā)生了巨大的變化。大學(xué)是職業(yè)生涯的起點(diǎn)，知識(shí)已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的一個(gè)很小的組成部分。人際交往能力、口頭表達(dá)能力、協(xié)調(diào)組織能力、人格的完善、體魄的鍛煉等都要上升到重要的位置。因?yàn)樽呷肷鐣?huì)后，這些都和專業(yè)知識(shí)同樣重要，甚至更重要。

在今天這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，職業(yè)生涯規(guī)劃開始成為在人爭(zhēng)奪戰(zhàn)中的另一重要利器。對(duì)企業(yè)而言，如何體現(xiàn)公司“以人為本”的人才理念，關(guān)注員工的人才理念，關(guān)注員工的持續(xù)成長(zhǎng)，職業(yè)生涯規(guī)劃是一種有效的手段；而對(duì)每個(gè)人而言，職業(yè)生命是有限的，如果不進(jìn)行有效的規(guī)劃，勢(shì)必會(huì)造成生命和時(shí)間的浪費(fèi)。作為當(dāng)代大學(xué)生，若是帶著一臉茫然，踏入這個(gè)擁擠的社會(huì)怎能滿足社會(huì)的需要，使自己占有一席之地？為了更加充實(shí)自己余下的大學(xué)時(shí)光，為以后更長(zhǎng)的路打算，將自己的未來好好的設(shè)計(jì)一下。有了目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力。在充分認(rèn)識(shí)與深刻總結(jié)自我的前提下，擬定出自己的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)書。

一、自我評(píng)價(jià)

我是一個(gè)辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，既能堅(jiān)持原則，又有一定靈活性，而且性格活潑開朗，為人坦率直爽，樂于助人。在工作上、學(xué)習(xí)上都能夠團(tuán)結(jié)同學(xué)。我有較強(qiáng)的上進(jìn)心和學(xué)習(xí)能力，心理素質(zhì)良好，具備一定的組織協(xié)調(diào)能力和分析判斷能力，有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神和服務(wù)精神，能適應(yīng)不同的工作和生活環(huán)境。喜歡面對(duì)挑戰(zhàn)，善于總結(jié)自我，不斷創(chuàng)新。

我是一個(gè)很善于交際的人，會(huì)與同學(xué)交往，結(jié)識(shí)更多的新朋友。有不錯(cuò)的人際關(guān)系，在平時(shí)生活中興趣愛好廣泛。作為工商管理專業(yè)的我，有著一顆對(duì)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)喜愛的心。善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)照自己缺點(diǎn)并改正。對(duì)自己的性格是這樣定義的：樂觀、活潑開朗。我認(rèn)為心態(tài)決定一切，做一切的事情都需要一個(gè)好的心態(tài)，贊同古人說的：好知者不如樂知者，喜歡辯證的分析事情。當(dāng)面對(duì)一個(gè)突發(fā)事件時(shí)，首先想到的不是為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情，而是用什么辦法解決這件事。

二、目標(biāo)確立

雖然我對(duì)自己的將來還不確定，但是我覺得每個(gè)階段的前進(jìn)都要有一定的目標(biāo)，有了目標(biāo)就有了方向，才能更好的發(fā)展自我。只要自己盡心盡力了，能力都到了發(fā)揮，每個(gè)階段有了切實(shí)的提高，即使目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，我也不會(huì)覺得失敗，至少目標(biāo)引導(dǎo)我如何走好人生的每一步。目標(biāo)的確立對(duì)于人生來說有著至關(guān)重要的作用，因此，我根據(jù)自身的不同階段把目標(biāo)確立如下：

1．短期目標(biāo)：千里之行，始于足下。我覺得現(xiàn)在首要的是認(rèn)真學(xué)好各門學(xué)科，扎實(shí)專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)格完成每科考試，并不斷鍛煉自己。同時(shí)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，豐富自己的學(xué)習(xí)和生活。

2．中期目標(biāo)：在余下的大學(xué)生活里，積極參加各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為畢業(yè)后走入社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3.長(zhǎng)期目標(biāo)：盡自己最大的努力獲取更高的學(xué)歷。通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，不斷完善自

我，在社會(huì)的大舞臺(tái)充分展示自我。在今后工作中，重視與他人的交往，有良好的人際關(guān)系，擁有廣泛的社交范圍，能迅速適應(yīng)周圍環(huán)境，保持積極的人生態(tài)度。

4.人生目標(biāo)：我的人生目標(biāo)就是充分實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，那就是個(gè)人事務(wù)，職業(yè)生涯，家庭生活協(xié)調(diào)發(fā)展。

社會(huì)環(huán)境分析：

中國(guó)的人才日益增多，多半大學(xué)生畢業(yè)后面臨著擇業(yè)難的問題。嚴(yán)峻的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象是對(duì)大學(xué)畢業(yè)生提出的一種巨大挑戰(zhàn)，尤其像在北京，上海這樣的大城市，找到一份合適的工作并非易事。只有擁有扎實(shí)的專業(yè)技能和出色的實(shí)踐能力，具備良好的語言溝通與交際能力，并能快速適應(yīng)新環(huán)境，才能在社會(huì)工作競(jìng)爭(zhēng)中找到一席之位。從就業(yè)方面來看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)作用逐年減弱。GDP增長(zhǎng)的就業(yè)彈性從1980年～1989年期間的0.323降低到2004年0.1左右。也就是說，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)每增長(zhǎng)1個(gè)百分點(diǎn)，僅僅拉動(dòng)就業(yè)增長(zhǎng)0.1個(gè)百分點(diǎn)。而發(fā)展中國(guó)家的平均就業(yè)彈性大約在0.3～0.4之間?？梢哉f，我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是“非就業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。而由于勞動(dòng)適齡人口的大量增加（20世紀(jì)70年代、80年代生育高峰時(shí)期出生的人，目前正好進(jìn)入就業(yè)年齡），以及城市化帶來的大量農(nóng)業(yè)居民轉(zhuǎn)化為城市居民和國(guó)有、集體企業(yè)大量富余人員下崗，“十一五”期間我國(guó)的勞動(dòng)力供給將以更快的速度增加。根據(jù)一些專家學(xué)者的估計(jì)，2004年我國(guó)的城鎮(zhèn)失業(yè)率已經(jīng)接近10％。如果不采取有效措施的話，在“十一五”期間，這個(gè)數(shù)值將進(jìn)一步上升，進(jìn)而給社會(huì)穩(wěn)定帶來巨大的威脅。從收入差距方面來看，庫茲涅茨的“倒U型假說”表明，在發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家過渡的長(zhǎng)期過程中，居民收入分配的差距將呈現(xiàn)“先惡化、后改善”的趨勢(shì)。從我國(guó)的實(shí)踐來看，隨著我國(guó)工業(yè)化水平的逐步提高，從上個(gè)世紀(jì)90年代以來，我國(guó)的收入差距（包括城鄉(xiāng)收入差距、地區(qū)收入差距和個(gè)人收入差距）呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。2004年我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入比已經(jīng)達(dá)到3.2∶1，再考慮城市居民還享有公費(fèi)醫(yī)療、失業(yè)保險(xiǎn)、住房補(bǔ)貼、養(yǎng)老金等社會(huì)保障方面的非貨幣收入因素，中國(guó)的城鄉(xiāng)收入差距可能高達(dá)5倍～6倍，是世界最高的。反映居民個(gè)人收入分配差距的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到0.456，大大超過了0.4的國(guó)際警戒線。雖然國(guó)家從20世紀(jì)90年代末開始采取或強(qiáng)化了一些措施（如減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、逐步取消農(nóng)業(yè)稅、實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、加強(qiáng)收入調(diào)節(jié)等）抑制收入差距擴(kuò)大，但成效并不顯著，收入差距已經(jīng)成為影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。由于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)并不面臨著很大壓力，而過高的失業(yè)率和過大的收入差距已經(jīng)成為影響社會(huì)穩(wěn)定的潛在威脅。

三、職業(yè)定位

鑒于上述職業(yè)市場(chǎng)環(huán)境分析，根據(jù)自身所學(xué)的工商管理專業(yè)，我的首選職業(yè)是進(jìn)入國(guó)企,做一名企業(yè)管理人員。其次可選擇銀行金融有關(guān)的職業(yè)。當(dāng)然，在選擇不同職業(yè)時(shí)還要隨時(shí)進(jìn)行自我培訓(xùn)，報(bào)考各類職業(yè)資格證書。實(shí)施策略

要成為一個(gè)有一定經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)管理人員，需要縮小自己和有一定經(jīng)驗(yàn)的管

理人員的差距，同時(shí)需要在工作與實(shí)踐中不斷進(jìn)行改進(jìn)，這就需要一套完整的實(shí)施策略。這些差距及想對(duì)應(yīng)的實(shí)施策略包括：

1．思想觀念上的差距。剛從事管理的人一般會(huì)認(rèn)為管理只是很容易的一件事，其實(shí)不然，真正有管理水平的人才都有自己一套獨(dú)特的企業(yè)管理方案。為了縮小這種差距，需向有經(jīng)驗(yàn)的人員請(qǐng)教，并在實(shí)踐中去體會(huì)這一點(diǎn)。

2．知識(shí)上的差距。書本知識(shí)的欠缺只是一個(gè)方面，更重要的是應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐的差距。為了縮小這種差距，需要在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，多參與真正的企業(yè)管理，在實(shí)踐中體會(huì)書本知識(shí)。

3．心理素質(zhì)的差距：企業(yè)管理需要百折不撓的精神，而作為一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生，缺少的恰恰是這一點(diǎn)，往往遇到一點(diǎn)挫折和失敗就會(huì)退縮。這種差距，需要在實(shí)踐中逐步消除。

4．能力的差距。這一點(diǎn)可能是最重要的。為了縮小這種差距，除了在實(shí)踐中逐步學(xué)習(xí)外，還要和七八名企業(yè)管理高手保持密切的聯(lián)系，以便隨時(shí)請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，并多與上司進(jìn)行溝通與商量。

結(jié)束語

人生的路需要自己走出精彩，每一次挫折都會(huì)成為寶貴的人生閱歷，要勇敢的面對(duì)人生，面對(duì)日后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并要不斷努力，與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)揮自己的強(qiáng)勢(shì)。誰能阻止少年武士赴死之心，他們聽不見，用畢生的精力去奮斗吧，陽光大道在向我們招手！

第三篇：第八課 清朝后年及民國(guó)初年

第八課 清朝后年及民國(guó)初年(全盛期)基督教的發(fā)展與反教浪潮

從馬禮遜來華開始，基督教在中國(guó)經(jīng)歷了一百年的努力，才看見廣泛的果效。由十九世紀(jì)末,至廿世紀(jì)初的時(shí)期也是教會(huì)的全盛期，那時(shí)中國(guó)人開始對(duì)西方的文明，產(chǎn)生態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，對(duì)基督教的態(tài)度亦由歧視變?yōu)楹闷?，福音阻礙少了，宣教工作進(jìn)行更順利。由1895年至1927年，信徒的數(shù)目由三萬增至四十五萬左右，增長(zhǎng)了十五倍，中國(guó)教會(huì)的實(shí)力很明顯地堅(jiān)固起來。有關(guān)信徒增長(zhǎng)的情況︰

1890年，信徒人數(shù)︰三萬七千多人

1910年，信徒人數(shù)︰十六萬七千多人

1920年，信徒人數(shù)︰三十六萬六千多人

1928年，信徒人數(shù)︰四十四萬六千多人

在這幾十年內(nèi)，中國(guó)教會(huì)穩(wěn)定的生長(zhǎng)，福音大大興旺，得救人數(shù)不斷增添。教會(huì)中其他方面的表現(xiàn)，也非常積極和健康。因此由1895年至1927年，可說是教會(huì)的“全盛期”。

在全盛期中，中國(guó)信徒擔(dān)起了教會(huì)的責(zé)任，教會(huì)在質(zhì)和量方面增長(zhǎng)了。全盛期以后，信徒增長(zhǎng)率開始緩慢，甚至停滯了。由于新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊、政府的動(dòng)蕩，加上戰(zhàn)爭(zhēng)，教會(huì)飽受挫折和摧殘，受到嚴(yán)重破壞。

一.全盛期教會(huì)的特點(diǎn)和概況

在1895年至1927年這三十二年之間，中國(guó)的教會(huì)是一個(gè)全盛期，有以下的現(xiàn)象： 1.1.教會(huì)的布道事工是非常鼎盛和興旺，布道聚會(huì)頻密，福音種籽撒得多且遠(yuǎn)，所以得救的人數(shù)不斷直線上升。全盛期最著名的中國(guó)布道家有丁立美，他在全國(guó)各地，遠(yuǎn)至云南地區(qū)傳福音，結(jié)果累累。教會(huì)對(duì)布道工作不遺余力，鼎盛的情況延續(xù)了廿至卅年。1.2.各地區(qū)開放。通過一些不平等條約的容許下，傳教士可到內(nèi)地傳福音，而且傳遍全國(guó)各地區(qū)。東北、黑龍江、西北內(nèi)蒙古和西藏，西南達(dá)貴州、云南，傳福音的門大大開放。

1.3.中國(guó)人開始改變對(duì)基督教的看法。傳教士在中國(guó)生活多年，周圍的人開始認(rèn)識(shí)他們和他們所傳的福音。中國(guó)人對(duì)西洋的學(xué)說和科技漸感興趣，并開始有人去外國(guó)留學(xué)、追求外國(guó)的文明，傳教士也因此受歡迎了。中國(guó)因?yàn)閼?zhàn)敗而被迫繳付的賠款，有大部份是用在中國(guó)本土上，例如︰興建大學(xué)，中國(guó)人對(duì)基督教的看法因而轉(zhuǎn)變了。在教會(huì)興旺的同時(shí)，中國(guó)政治和社會(huì)都經(jīng)歷到極大的變化。1894年至1895年爆發(fā)中日甲午之戰(zhàn)︰1900年，庚子之亂，八國(guó)聯(lián)軍入侵和辛酉條約；1911年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”推翻了滿清政府，建立新的國(guó)家體系。在這卅年的動(dòng)蕩中，教會(huì)也急劇的生長(zhǎng)。

1.4.教會(huì)經(jīng)歷了「自立運(yùn)動(dòng)」。中國(guó)教會(huì)已經(jīng)長(zhǎng)大到自己來承擔(dān)工作和經(jīng)費(fèi)，人力方面，也出現(xiàn)不少有恩賜的中國(guó)牧師和傳道人，信徒也已成熟，能擔(dān)任教會(huì)執(zhí)事等事工。全盛期中，有許多自立教會(huì)，與西方的差會(huì)完全脫離了關(guān)系，實(shí)行自養(yǎng)自治。

1.5.教會(huì)與教會(huì)之間開始尋求“合一”和“合作”的途徑。教會(huì)之間彼此配搭，不在已有教會(huì)的地區(qū)，再做開荒的工作。此外，圣經(jīng)的翻譯也需彼此合作才能完成。許多教會(huì)渴望，有“合一”的教會(huì)，希望能夠破除宗派的觀念，一同合并。這正是全盛期的“合作和合一”運(yùn)動(dòng)。

為了詳細(xì)地了解中國(guó)教會(huì)的“全盛期”，我們把“全盛期”再仔細(xì)分為前、中、后三期。

前期︰1895年至1911年，“辛亥革命”和民國(guó)建立之前。

中期︰1911年到1919年，巴黎和會(huì)和五四運(yùn)動(dòng)的日子，這是教會(huì)發(fā)展的黃金時(shí)期。基于滿清政府下臺(tái)，基督教在新的國(guó)家制度下得到合法的地位，教會(huì)事工更加興旺。后期︰1919年至1927年為止，教會(huì)面對(duì)思想的沖擊，布道事工開始減少，但信徒人數(shù)仍在增加。

二.全盛期的前期(1895-1911)

2.1.科舉制度的廢除

科舉制度在中國(guó)維持了一千多年的時(shí)間，以前的知識(shí)分子，必需寒窗十年，讀經(jīng)論，寫八股文章，接著上京赴考，若考中狀元，便會(huì)一舉成名。其實(shí)這種舊的教育制度不能叫中國(guó)教育事業(yè)得到提升，八股文章實(shí)際上已是非常落后的文字作風(fēng)，現(xiàn)代人對(duì)科舉考試已無好感。這科舉制度終于在1905年9月被廢除了，這反映了時(shí)代的重要轉(zhuǎn)變。傳教士在過去幾十年含辛茹苦建立起來的學(xué)校︰小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)已經(jīng)證實(shí)它的價(jià)值，可以取代古老私塾學(xué)校的地位?？婆e制度的廢除，也反映出當(dāng)時(shí)有很多關(guān)心國(guó)家前途的人在不斷地“求變”，他們想改變腐敗和過時(shí)的制度，追求現(xiàn)代的制度，北方朝廷出現(xiàn)一些有志之士，提出“變法”建議，形成一場(chǎng)戊戍維新運(yùn)動(dòng)。

2.2.這段時(shí)期的歷史事件

一.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)︰戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1894至1895年，爆發(fā)原因是日本向中國(guó)要求要屬國(guó)“朝鮮”，這迫使原來向中國(guó)親善和進(jìn)貢的朝鮮，轉(zhuǎn)而屈服于日本。中國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，當(dāng)時(shí)中國(guó)最現(xiàn)代化的北洋艦隊(duì)，全軍覆沒，帶來了羞辱的“馬關(guān)條約”，中國(guó)不但割地賠款，并且失去了朝鮮。自1860年的“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”，到這時(shí)更是原形畢露，中國(guó)因此更迫切要求改革。可惜“戊戌維新”運(yùn)動(dòng)沒有成功，變法失敗后，光緒王帝被幽禁，新派人物死的死，逃的逃，一切又恢復(fù)原狀。

二.庚子之亂︰事件發(fā)生在1900年，當(dāng)時(shí)中國(guó)爆發(fā)了一場(chǎng)流血的大浩劫，就是義和團(tuán)之亂。義和團(tuán)乃民間秘密組織，有迷信和行邪術(shù)的習(xí)慣，與白蓮會(huì)同出一源。義和團(tuán)將教堂焚燒，殺害信徒。死去的傳教士上千人，中國(guó)教徒則至少有二萬多人死亡，北京陷在義和團(tuán)的暴動(dòng)中，外國(guó)使館被圍攻，滿清朝廷已無法控制局面。庚子之亂的結(jié)果是八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，殺人無數(shù)，無所不為，慘禍不亞于義和團(tuán)，接著清朝簽定辛酉條約，嚴(yán)厲懲罰庚子事變中“首禍諸臣” 如輔國(guó)公載瀾、莊王載勛、大學(xué)士徐桐、吏部尚書剛毅、刑部尚書趙舒、禮部尚書啟秀、山西巡撫毓賢等人處以斬刑或流放。「臨時(shí)約法」也肯定了公民信仰自由。第五款條文： 中華民國(guó)人民一律平等，無族種、階級(jí)、宗教之區(qū)別。第六、七款條文都有：人民有信教之自由。一場(chǎng)浩劫才告平定。庚子之亂帶給教會(huì)的嚴(yán)重后果是史無前例的，教會(huì)蒙受極大的痛苦和損失?？墒前藝?guó)聯(lián)軍的報(bào)復(fù)行動(dòng)，更慘不忍睹，這絕對(duì)不是基督徒所愿意看到的結(jié)局。在劫難中損失最慘重的是內(nèi)地會(huì)的教會(huì)，但戴德生仍主張將中國(guó)賠償款項(xiàng)用在中國(guó)上，作為辦教育的經(jīng)費(fèi)和留學(xué)生基金。中國(guó)文人“胡適”就是用這些基金去留學(xué)的。由于庚子之亂，慈禧及老臣子們不得不進(jìn)行一些變法措施，于是在1905年興起了一場(chǎng)立憲運(yùn)動(dòng)。

2.3.全盛期前期的教會(huì)興旺情況

從1895年至1911年，教會(huì)經(jīng)歷了最大的浩劫，同時(shí)也經(jīng)歷了最突破性的長(zhǎng)進(jìn)，發(fā)生了前所未有的增長(zhǎng)。信徒增加三倍半，教堂聚會(huì)點(diǎn)增加四倍，中國(guó)信徒出來擔(dān)當(dāng)傳道職事的也成倍增加。在這十多年內(nèi)，教會(huì)經(jīng)歷了空前浩劫，同時(shí)又經(jīng)歷了空前的興旺。這實(shí)在是神大能的作為。讓我們贊美不息。從1901年庚子之亂后，教會(huì)進(jìn)入了“黃金時(shí)期”，原因可分教會(huì)以內(nèi)和教會(huì)以外兩方面來分析。

一.教會(huì)以外的原因(環(huán)境因素)︰這時(shí)中國(guó)人開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)，知道仇外和排外不是辦法，有識(shí)人士都研究西方的文明。中國(guó)人對(duì)教會(huì)的全盛期西方的學(xué)問有了轉(zhuǎn)變，這對(duì)教會(huì)的傳道工作很有幫助。當(dāng)時(shí)也有許多知識(shí)分子信仰基督教，如國(guó)父孫中山就是一位虔誠的基督徒。大多數(shù)人都由仇外轉(zhuǎn)變?yōu)槊耐?，教案減少，環(huán)境安定，對(duì)教會(huì)事工很有幫助。此外，傳教士亦擔(dān)當(dāng)了推介西方文化的工作，林樂知和李提摩太等人在這方面都有貢獻(xiàn)。

二.教會(huì)內(nèi)的動(dòng)力︰教會(huì)探討彼此間的聯(lián)合，使教會(huì)事工更事半功倍。教會(huì)透過彼此合作，無須在同一地方做重復(fù)的工作，福音可傳得更廣、更遠(yuǎn)。由外國(guó)來的傳福音力量有所增加，一大群差來的傳教士，靈活廣泛地把福音傳至全國(guó)各地。

2.4.基督教青年會(huì)的成立及其發(fā)展

基督教青年會(huì)的口號(hào)是「在我們這一代將福音傳遍天下」。

當(dāng)時(shí)，在美國(guó)的“學(xué)生志愿國(guó)外傳教運(yùn)動(dòng)”中，有大批學(xué)生到中國(guó)傳教。從1886年到1918年，美國(guó)通過此運(yùn)動(dòng)派往海外的傳教士共8000多名，其中2500名被派到中國(guó)，占三分一人數(shù)。這些青年宣教士到中國(guó)以后，也在中國(guó)成立中國(guó)青年會(huì)。1885年，美國(guó)傳教士在福州的英華書院發(fā)起「學(xué)校青年會(huì)」組織?！富浇虒W(xué)塾幼徒」于天津成立。1890年女青年會(huì)于杭州泓道女校成立。

青年會(huì)的發(fā)展可分成兩個(gè)時(shí)期：第一發(fā)展時(shí)期(1902-1912年)。1896年，北美協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人穆德來華，組織和推動(dòng)了青年會(huì)的發(fā)展，3月之中組織了27個(gè)青年會(huì)，并于上海成立全國(guó)性組織「基督教學(xué)塾幼徒會(huì)」。1902年成立「中韓港基督教青年會(huì)總委辦」。1906年組織了「中華基督教留日青年會(huì)」。1909年組織了「留美青年會(huì)」。1912年10月，于北京成立「中華基督教青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)」。到1912年，全國(guó)有市會(huì)25處，會(huì)員1300多人，校會(huì)105處，會(huì)員3876人，外籍干事87人，國(guó)籍干事95人。第二發(fā)展時(shí)期(1912-1922年)?？偢墒掠嗳照绿岢觥叭烁窬葒?guó)”。1913年，美國(guó)布道家艾迪應(yīng)青年會(huì)邀請(qǐng)到中國(guó)布道。青年會(huì)開展較多社會(huì)工作，例如：推行平民教育，開辦體育健身場(chǎng)所，農(nóng)村服務(wù)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)等。

到1922年，基督教青年會(huì)市會(huì)增至40處，校會(huì)增至200處，市會(huì)會(huì)員總數(shù)為53820人，校會(huì)會(huì)員總為數(shù)為24135人，分別比十年前增長(zhǎng)四倍和五倍。華人干事有550人，外籍干事103人，比十年前增二倍多。

三.民國(guó)建立時(shí)期(1911-1920)的中國(guó)教會(huì)

這時(shí)一般有學(xué)問的人士，已開始看出傳統(tǒng)的偶像崇拜和基督教的信仰，是如何的不相同。人們開始了解，偶像崇拜是帶有迷信的色彩，但基督教卻是有根有據(jù)的，其真理是令人心服，并且可以將一生委托的。雖然現(xiàn)在許多人已可區(qū)別出基督并不是一般迷信的宗教，但當(dāng)時(shí)有這樣認(rèn)識(shí)的人卻是很少。隨著知識(shí)的進(jìn)步，相信會(huì)有更多同胞能認(rèn)識(shí)基督教的真正內(nèi)容，以致慢慢改觀對(duì)其看法。基督徒也應(yīng)該對(duì)國(guó)家的進(jìn)步付上貢獻(xiàn)，因?yàn)槭ソ?jīng)提供了一種追求真理、進(jìn)步的精神。當(dāng)時(shí)有不少基督徒就加入了革命的行列，以身報(bào)國(guó)。

3.1.孫中山先生簡(jiǎn)介

孫中山先生為廣東人，有兄長(zhǎng)僑居國(guó)外，少年時(shí)期在美國(guó)檀香山念書。因著這個(gè)機(jī)會(huì)，他不但接觸了西方的思想，也有機(jī)會(huì)接觸到基督教的道理。當(dāng)他回家鄉(xiāng)后，看到鄉(xiāng)民信奉北帝，他便把神像手臂拔下，教育鄉(xiāng)民們說︰“偶像連自己也不能保護(hù)！如何能保護(hù)你呢？”由于當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)民興師問罪，十八歲的孫中山被迫到香港求學(xué)，繼續(xù)深造。1883年，孫中山在香港“網(wǎng)紀(jì)慎”會(huì)堂受洗，一同受洗的還有陸?zhàn)〇|。在革命前，孫中山經(jīng)常協(xié)助教會(huì)工作。至于他末后的信仰，據(jù)文獻(xiàn)記載，他仍然懇切祈禱，仰望神的幫助和扶持。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)參與革命事業(yè)的基督徒很多，他們熱愛和獻(xiàn)身國(guó)家。

3.2.教會(huì)教育事工 十九世紀(jì)開了很多教授英語和科學(xué)的學(xué)校，并成立了“中華教育協(xié)進(jìn)會(huì)”，目的是要推進(jìn)中國(guó)的教育。后來科舉制度廢除，中國(guó)各省各府都效法教會(huì)所辦的新式學(xué)校。而基督教學(xué)校已經(jīng)向大學(xué)的程度進(jìn)發(fā)，開始籌備中國(guó)最初的幾間大學(xué)。上海的“圣約翰大學(xué)”，南京的“金陵大學(xué)”等等，都是中國(guó)歷史最早的大學(xué)，這些大學(xué)均由基督教人士所創(chuàng)辦。

一.教會(huì)學(xué)校的發(fā)展概況。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1915年，教會(huì)學(xué)校，小學(xué)5000所，中學(xué)師范2000多所，大學(xué)36所，傳道學(xué)校143所，工藝學(xué)校90多所，學(xué)生總數(shù)438927名。當(dāng)時(shí)設(shè)立學(xué)校共有57267所，學(xué)生總數(shù)約1630000。

二.1918年以后，教會(huì)大學(xué)的入學(xué)學(xué)生比例下降。下降原因有三：政府收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響、民族主義思想和運(yùn)動(dòng)日益高漲、學(xué)校辦學(xué)方針趨向世俗化。

3.3.教會(huì)的醫(yī)療衛(wèi)生事工

宣教士中有很多是醫(yī)生，他們一邊傳道，一邊治病，并開辦了中國(guó)最早的醫(yī)院，例如︰廣州的“博濟(jì)醫(yī)院”，“惠愛醫(yī)院”，北京的“協(xié)和醫(yī)院”。各地醫(yī)療人員更組織了一個(gè)“中國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)”，以研究中西醫(yī)學(xué)、出版醫(yī)療方面的雜志、開辦醫(yī)學(xué)院栽培人才，與及建議設(shè)立公共衛(wèi)生部。

一.興辦醫(yī)院。據(jù)1919年統(tǒng)計(jì)，教會(huì)醫(yī)院幾乎遍布全國(guó)，西藏以外的所有地區(qū)。安徽省七所，浙江省十六所，直棣省二十所，福建省三十六所，海南省十二所，湖南省十六所，湖北省十八所，甘肅省二所，江西省五所，江蘇省二十三所，廣西省四所，廣東省三十所，貴州省二所，山西省八所，山東省二十二所，陜西省二所，四川省二十三所，云南省二所，東三省(遼寧、吉林、黑龍江)二十二所，新疆省三所。二.衛(wèi)生教育工作。成立推廣衛(wèi)生教育工作的中心機(jī)構(gòu)，在漢口成立中華基督教博醫(yī)會(huì)的中心機(jī)構(gòu)。1915年成立全國(guó)藥學(xué)會(huì)，同年也成立公共衛(wèi)生委員會(huì)。1916年組成中華公共衛(wèi)生教育聯(lián)合會(huì)(1920年改名為教育協(xié)進(jìn)會(huì))。設(shè)立醫(yī)學(xué)科或醫(yī)學(xué)院，如圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)校，湘稚醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，濟(jì)南共和醫(yī)道學(xué)堂，華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)科，夏葛醫(yī)學(xué)院，北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院等等。

3.4.教會(huì)的文字出版事業(yè)

廣學(xué)會(huì)是基督教最大的出版機(jī)構(gòu)。李提摩太辭職以后，由加拿大傳教士季理斐(1862-1931年)接任督辦。季理斐在出版方針上，改變了李提摩太擴(kuò)大世俗讀物的方法，專以宗教性讀物為主，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)廣學(xué)會(huì)的出版宗旨是“專出基督教書籍，以為播道之用"，且反復(fù)聲明廣學(xué)會(huì)是一個(gè)“文字布道”機(jī)構(gòu)，不過問政治。但為了回應(yīng)社會(huì)的急劇變化，1924年非基運(yùn)動(dòng)時(shí)出版了一些小冊(cè)子，如《辟基督抹殺論》、《質(zhì)疑答問》、《基督教合理論》、《基督教利吾國(guó)乎》、《信仰自由》、教會(huì)學(xué)校與文化侵略》等等，后又出版時(shí)事政治文章，如《中國(guó)的革命》、《平等的意義》、《共產(chǎn)之研究》等。

宣教士是中西文化交流的媒介。歷史上最早的華英字典、英漢字典等，都是傳教士的著作。他們還設(shè)立了中國(guó)最早的印刷所，間接推動(dòng)了中國(guó)的印刷事業(yè)，后來又創(chuàng)辦報(bào)紙，栽培技術(shù)人員和報(bào)業(yè)人才。

3.5.社會(huì)服務(wù)

1895年至1911年，中國(guó)教會(huì)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是很大的。當(dāng)時(shí)教會(huì)站在社會(huì)進(jìn)步的前線上，教會(huì)里有許多社會(huì)的精英，他們?cè)谏竦膸ьI(lǐng)下做了眾人的仆人，為人服務(wù)，教會(huì)一直耐心地，謙卑地帶動(dòng)著社會(huì)向前進(jìn)步。當(dāng)民國(guó)建立時(shí)，基督徒在新政府的組織上，擔(dān)當(dāng)了一些職務(wù)。民國(guó)初期，國(guó)會(huì)里有六十個(gè)成員是基督徒。這些基督徒關(guān)心國(guó)家大事，在革命中貢獻(xiàn)自己。他們本身已有足夠的知識(shí)和裝備，現(xiàn)在便出來幫助國(guó)家建設(shè)。

民國(guó)的建立，把中國(guó)教會(huì)的歷史帶進(jìn)一個(gè)新階段?；酵接辛苏嬲男叛鲎杂?，政府正式承認(rèn)基督教、佛教、道教和回教等為合法的宗教，而且所有宗教平等。以前被貶低的基督徒，現(xiàn)在得到了保障，公民的地位亦得到確定?；酵娇梢赃M(jìn)入政府的領(lǐng)導(dǎo)階層，參與國(guó)家的決策。從各個(gè)層面去貢獻(xiàn)基督徒的力量。

1913年4月27日，基督徒們推動(dòng)全國(guó)教會(huì)一同為國(guó)家祈禱，是“為國(guó)祈禱日”。1914年10月18日，又為歐洲和平而祈禱，是“歐戰(zhàn)和平祈禱日”。

三.民國(guó)建立期教會(huì)布道情況

3.1.民國(guó)建立以前的布道工作

教會(huì)當(dāng)時(shí)面對(duì)的是一個(gè)對(duì)福音感到非常陌生的環(huán)境。由于人民對(duì)福音一知半解，難免出現(xiàn)對(duì)教會(huì)有不接納的情況。教會(huì)傳福音，實(shí)在是非常困難，加上教會(huì)本身的中國(guó)信徒數(shù)目不多，信仰知識(shí)和生活的見證亦不夠強(qiáng)，而傳福音的人才和實(shí)力都很有限。當(dāng)時(shí)傳教士的布道方式是︰

一.用口傳福音。1856年以后，宣教士每到一地方，就跟當(dāng)?shù)厝酥v道，派發(fā)單張，小冊(cè)子等等，有時(shí)還沿街布道。由于傳教士和老百姓的關(guān)系并沒有建立好，所以常遭到他們的恥笑，甚至侮辱，故收效不大。

二.建立布道的機(jī)構(gòu)和基地。設(shè)立禮拜堂、醫(yī)院、學(xué)校等等，成為一個(gè)可以立足的布道中心，這方法確實(shí)成功地帶領(lǐng)了一些人歸主。醫(yī)院和學(xué)校的服務(wù)，也代表基督教對(duì)人民的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家的進(jìn)步帶來幫助。時(shí)間久了，基督教便在眾人的心目中逐漸樹立起好感和榜樣。

3.2.民國(guó)初期的布道情況

民國(guó)初期的公開布道方式雖還是以前那兩個(gè)，但卻收到完全不同的效果。例如︰1913年時(shí)，美國(guó)著名的布道家來中國(guó)旅行布道，到達(dá)十四個(gè)不同城市。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示共有十三萬七千多人聽道，次年布道家再來中國(guó)，在十二個(gè)大城市講道，聽道者有十二萬一千多人，平均每個(gè)城市都有萬人去布道會(huì)。這個(gè)反應(yīng)與全盛期以前的情況比較，真是有天壤之別。

學(xué)校方面，發(fā)生了悔改歸主的運(yùn)動(dòng)，一些學(xué)校，有幾十人愿意相信耶穌。中國(guó)教會(huì)在1900年以后確實(shí)進(jìn)入了一個(gè)鼎盛的布道期。1900年庚子事件，是布道鼎盛的“序幕”，這一年帶給中國(guó)人民很多的教訓(xùn)和啟發(fā)。鼎盛期的布道共維持了廿年。

“宣教工作”的開始。1918年由中國(guó)人發(fā)動(dòng)的第一個(gè)宣教差會(huì)成立了，為“中華國(guó)內(nèi)布道會(huì)”。差會(huì)差派傳道人到云南布道，開展邊疆的布道工作。

3.3.布道發(fā)展過程中的重要因素

一.庚子之亂帶來了意想不到的苦難和祝福。這事件使教會(huì)傷亡慘重，中國(guó)也深受苦難，帶來了刻骨銘心的教訓(xùn)。在教會(huì)方面，傳教士們?cè)僖膊幌嘈判磐皆诩m紛中一定是對(duì)的，于是便不再參加信徒的訴訟案。他們明白到信徒的素質(zhì)不夠高，因而需要注重栽培和教導(dǎo)。對(duì)于新加入的信徒，也謹(jǐn)慎得多了，信者需要先經(jīng)過慕道栽培后，才能受洗歸入教會(huì)。經(jīng)過庚子之亂的教訓(xùn)后，教會(huì)更成熟和圣潔了。從另一個(gè)角度看來，這實(shí)在是一個(gè)祝福。

在庚子之亂的過程中，產(chǎn)生了許多感人的見證，使不信主的人，開始對(duì)基督教刮目相看?；酵奖憩F(xiàn)出不屈不撓的殉道精神，使親友和鄰居都大為驚奇，因而在他們心中撒下了福音的種子。這又是苦難的一個(gè)祝福。

庚子之亂也帶來其他一些祝福。例如︰教會(huì)以外的人，經(jīng)過這次事件后，對(duì)基督教的態(tài)度比較開放了。庚子賠款用在中國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)上，使一些人能到海外去進(jìn)修學(xué)習(xí)，這個(gè)安排使不少人明白到傳教士的好意，于是對(duì)基督教的成見也逐漸減少了。

二.中國(guó)的進(jìn)步，民國(guó)的成立。十年的改建使教會(huì)聲望提高了，中國(guó)人對(duì)基督教的看法也開放了。教會(huì)的教育、醫(yī)院、文化和社會(huì)服務(wù)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中有很顯著的影響。因此民國(guó)政府，便順理成章接納基督教為合法的宗教。1911年民國(guó)成立后，教會(huì)歷史進(jìn)入新的階段，布道的鼎盛情況也進(jìn)入新的高潮。教會(huì)受到前所未有的尊重和接納，可以到各處布道。當(dāng)時(shí)慕道者非常多，查經(jīng)班，基督教刊物，有如雨后春筍般發(fā)展起來。革命領(lǐng)袖孫中山也公開講道，聽道人很多。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)巡回布道的中國(guó)布道家有丁立美，余日章，饒伯森等，他們都是大有能力的布道家。具體來說，民國(guó)成立對(duì)教會(huì)布道工作的幫助有︰基督教被承認(rèn)為合法宗教、國(guó)家的改變和進(jìn)步。

感謝神!神實(shí)在愛我們，愛中國(guó)教會(huì)，愛中國(guó)同胞，神為教會(huì)預(yù)備了苦難的管教，也安排蓬勃傳福音的機(jī)會(huì)。

第四篇：局黨支部2006年慶建黨85后年紀(jì)念活動(dòng)工作總結(jié)

文章標(biāo)題：局黨支部2006年慶建黨85后年紀(jì)念活動(dòng)工作總結(jié)

根據(jù)宣工委文（2006）5號(hào)文件精神，為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年，進(jìn)一步明白黨的戰(zhàn)斗歷程，要求黨員努力學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真撰寫體會(huì)文章，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，艱苦奮斗，勤政廉政，做到依法行政，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。統(tǒng)計(jì)局由于人員少、工作多、經(jīng)費(fèi)緊，沒有組織大型的戶外活動(dòng)，局黨支部于2006年6月20日－6月24日組織全局黨員及入黨積極分子開展“三心”活動(dòng)?，F(xiàn)將整個(gè)活動(dòng)總結(jié)如下：

1、活動(dòng)內(nèi)容

①對(duì)照黨章找職責(zé)，向黨盡忠心。

②對(duì)著黨旗找差距，向黨表決心。

③訪貧問苦下基層，向民獻(xiàn)愛心。

2、活動(dòng)目的開展這次活動(dòng)的目的是貫徹胡錦濤總書記在中紀(jì)委六次會(huì)議上講話指出：“要始終把學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章作為全黨的一項(xiàng)重大任務(wù)抓緊抓好”。要忠于黨，要熱愛人民，要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)做好本職工作的決心和信心，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

3、活動(dòng)要求

①認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章，永遠(yuǎn)跟黨不變心。一是明確黨的性質(zhì)、黨的理論、黨的宗旨、黨員的權(quán)利、黨員的義務(wù)、黨員的職責(zé)，堅(jiān)持只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的真理；二是對(duì)黨要忠誠老實(shí)，講實(shí)話、辦實(shí)事，求實(shí)效，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針、政策、法規(guī)、紀(jì)律，堅(jiān)持共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的真理；三是共產(chǎn)黨員要永遠(yuǎn)跟黨走，永遠(yuǎn)是人民的公仆，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念不能改變，一輩子忠于黨，一輩子忠于人民。

②對(duì)著黨旗找差距，向黨表決心。一是要求黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，用真功夫?qū)憙善獙W(xué)習(xí)黨章體會(huì)文章，談?wù)勛约旱母惺?，看一看入黨以來，自己所做的一切，有多少與入黨誓詞相符合，差距還有多大；二是要頌揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大，中央政策英明，自己作為黨的一分子，對(duì)黨的要求還有多遠(yuǎn)，是標(biāo)準(zhǔn)的共產(chǎn)黨員嗎？今后應(yīng)該怎么做；三是頌揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年成績(jī)輝煌，碩果累累，你做了多少事，作為一名黨員擔(dān)子有多重；四是頌揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨過去把老伯姓從水深火熱之中解救出來，現(xiàn)在仍然把人民群眾放在心中，你做得如何？對(duì)得起黨嗎。

③訪貧問苦下基層，向民獻(xiàn)愛心。一是黨員要輪流到聯(lián)系村結(jié)對(duì)幫扶的貧困戶家中走訪慰問，真心的地、帶著感情聽一聽基層的反映，聽一聽群眾的呼聲，并把這次行動(dòng)當(dāng)成起點(diǎn)；二是共產(chǎn)黨員要急人民群眾之所急，幫人民群眾之所需，積極想辦法捐款捐物，在物質(zhì)上扶持他們渡過貧困；三是積極幫助他們調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，努力發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，出謀劃策，在生活上幫助他們?cè)缛諗[脫貧困。

**縣統(tǒng)計(jì)局黨支部

2006年6月28日

《局黨支部2006年慶建黨85后年紀(jì)念活動(dòng)工作總結(jié)》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀局黨支部2006年慶建黨85后年紀(jì)念活動(dòng)工作總結(jié)。

第五篇：學(xué)前教育今年、明年、后年放大招

學(xué)前教育今年、明年、后年放大招

孩子們進(jìn)行機(jī)器人足球賽。甘肅省將多舉措并舉全力提升教育發(fā)展水平。預(yù)計(jì)至2020年，甘肅公辦幼兒園和普惠性幼兒園占比將達(dá)到80%以上，“入園難入園貴”難題有望進(jìn)一步緩解。

今年建150所新型公辦幼兒園

公辦幼兒園稀缺、普惠性幼兒園不足，是對(duì)學(xué)前教育專業(yè)進(jìn)行審計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)的主要問題之一，也是市民反映的熱點(diǎn)問題。上審計(jì)發(fā)現(xiàn)，2015、2016年全市學(xué)前教育財(cái)政投入分別為13.25億元、17.42億元，占財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)總投入的3.88%、4.29%，均未達(dá)到2015年就要達(dá)到5%的政策目標(biāo)。蘭州市2010~2020年法定圖則中規(guī)劃了幼兒園1560所，目前已建成503所。

對(duì)此，整改報(bào)告顯示，目前蘭州正在研究制訂《蘭州市學(xué)前教育發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2018-2020年)》，以構(gòu)建普惠、優(yōu)質(zhì)、多樣化的學(xué)前教育公共服務(wù)體系為目標(biāo)，部署新一輪學(xué)前教育發(fā)展工作規(guī)劃。全市新建150所新型公辦幼兒園和50所普惠性幼兒園已納入2018年市政府民生實(shí)事重點(diǎn)事項(xiàng)。預(yù)計(jì)至2020年，公辦園和普惠園占比將達(dá)到80%以上。

1.68萬個(gè)高中學(xué)位今年將全部投入使用

在中小學(xué)教育方面，深圳將積極推進(jìn)“基礎(chǔ)教育工程”實(shí)施進(jìn)度，加快普通高中學(xué)位建設(shè)。截至目前，列入深圳市《實(shí)施十二項(xiàng)重大民生工程總體方案》基礎(chǔ)教育工程的 15 所新建和改擴(kuò)建普通高中項(xiàng)目，已完工8所，已開工建設(shè)6所。目前，已建成的1.68萬個(gè)高中學(xué)位，將根據(jù)建設(shè)規(guī)模和教學(xué)要求納入2018年招生計(jì)劃，確保全部投入使用。