第一篇：如何當一名合格的人民警察

一、人民警察應該具備的客觀條件。

1、政治合格。

“人民警察屬于人民，是人民民主專政的工具，是武裝性質(zhì)的國家治安行政力量，這是人民警察的性質(zhì)”。因此，人民警察首先應該是政治合格，具有較高的政治素質(zhì)，這是前提。政治素質(zhì)在不同的社會、不同的時代有不同的標準和要求。但總的說來，它以維護本階級的政治統(tǒng)治為前提。現(xiàn)在我們是中國共產(chǎn)黨領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。國家性質(zhì)決定了它的干部的最高政治素質(zhì)是為人民服務。中國歷來有“民重君輕”、“以民為本”的為政思想理念。新中國將為人民服務作為國家機關最高政治宗旨，也反映了中華民族道德倫理的歷史淵源?！叭娜鉃?人民服務”是一個具有普遍意義的一般國家工作人員都應該具備的政治素質(zhì)標準，它同時帶有濃厚的民族道德倫理特征。

公安機關所有工作歸結(jié)到一點就是鞏固人民民主專政的政權(quán)，維護政權(quán)穩(wěn)定、維護社會穩(wěn)定。國家其他機關謀求社會發(fā)展，公安機關謀求社會在發(fā)展中的穩(wěn)定安寧。這是公安機關有別于其他國家機關的特殊政治素質(zhì)要求。它只有內(nèi)化為每一個民警內(nèi)心認可的價值準則才能起作用。

馬克思說：警察是人民看得見的政府。政治合格就要求每一位人民警察時時處處維護國家的主權(quán)、國家的利益、國家的尊嚴、體現(xiàn)國家公正；時時處處體現(xiàn)“三個代表”重要思想；時時處處不折不扣地貫徹執(zhí)行黨的各項方針政策。

我這里所說的政治合格還有一層意思，就是作風過硬、紀律嚴明。

大家知道，作風是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，紀律是戰(zhàn)斗力的保證。一支紀律不嚴、作風不強的隊伍，不是一支好隊伍，不會有凝聚力，更不會有戰(zhàn)斗力。

我國歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例--淝水之戰(zhàn)的故事。說的是公元383年，東晉謝晉、謝玄的八萬軍隊部署在淝水以南，秦王苻堅的百萬大軍屯兵淝水北岸。秦王苻堅和陽平公苻融在北岸登上壽陽城，隔岸眺望，但見晉兵布陣嚴整、氣勢雄偉，以致產(chǎn)生錯覺，望著八公山，似乎連山上的草木都是晉軍了。其實謝晉、謝玄每次率領的水陸兩軍共計僅有八萬人，但他們的軍隊訓練有素、紀律嚴明，因而看上去“草木皆兵”，使秦王苻堅心生疑懼，遂產(chǎn)生了被對方壓倒的心理態(tài)勢。謝晉、謝玄派來使節(jié)，要求移陣決戰(zhàn)。苻堅最初的想法是：我們引兵稍稍后退，等他們渡到河中央，然后用鐵騎緊逼，消滅對方，豈有不勝之理！作為一條計策，苻堅的想法未嘗不可。問題出在百萬秦軍紀律渙散，一退便自亂陣腳，一發(fā)而不可收拾。晉軍則一鼓作氣，乘勢飛渡，齊集岸上，銳不可擋。危急關頭，秦兵中的內(nèi)奸跳了

出來，擾亂軍心，大呼：“秦兵敗矣！”秦軍立刻軍心動搖，大家各自逃命。苻融急急騎馬上前阻止退軍，但哪里擋得了？在潮水般的亂兵沖擊下，坐騎倒地，為晉兵所殺。兵敗如山倒，一切都無可挽回了。百萬大軍慘敗于八萬之師最主要的原因是秦軍的紀律渙散，晉軍大獲全勝、以少勝多的法寶則是紀律嚴明。

紀律是靠大家來遵守的，一支作風過硬、紀律嚴明的隊伍，是靠我們每一位民警從自身做起，自覺遵守紀律，自覺養(yǎng)成良好的作風才能有的。

遵守紀律也不是一天兩天的事，好的作風養(yǎng)成也不是一朝一夕。只有不斷地修正自己，養(yǎng)成自覺遵守紀律的習慣，才能有良好的作風。

2、健康的身體和強健的體魄。

健康的身體和強健的體魄也是一名合格的警察不可缺少的，這是基礎。

“身體是革命的本錢”，這句話大家都熟悉不過了。健康的身體對于每一個人都是很重要的。有一個好的身體、身手矯捷是警察工作的基本要求；同時，精神抖擻，也會樹立現(xiàn)代公務員的良好形象。

警察每天都會跟犯罪分子打交道，危險性非常高，犯罪分子作案手段愈來愈兇殘，暴力犯罪、團伙犯罪、黑社會犯罪愈來愈突出，客觀上要求公安機關技高一籌，在抓捕犯罪分子中，追不上，打不過，這時候恐怕是你有再好的心理素質(zhì)，也只能看著他從你眼皮底下逃之夭夭了。某地一名警察在追捕一名跳河逃跑劫犯時，因體力不支在河中沉沒而壯烈犧牲，還有一名警察在查輯一名可疑分子時被其用藏在身上的刀刺中犧牲。由此可見，在體能和技能方面存在不足，不但不能完成工作任務，而且對于警察自身也是十分危險的。所以我們平時要加強體能素質(zhì)的訓練和鍛煉，使自己有一個強健的體魄，以便更好地完成任務。

3、豐富的知識。

政治合格是作為一個警察的前提，并不是說政治合格了你就是一個好警察，作為一名好警察還應該有豐富的知識，這是關鍵。

豐富的知識應該包括：精深的業(yè)務知識、較為全面的社會知識、一定的科技文化知識。具備精深的業(yè)務知識大家很好理解。就是說業(yè)務要精，不懂業(yè)務知識你就沒有辦法工作，更談不上勝任工作、完成任務了。民警不懂業(yè)務，不會辦案，不懂管理社會治安的各項業(yè)務工作，工作起來意氣用事，憑想象工作，就會造成違反法定辦案程序、濫用槍支、非法拘禁等違法違紀行為，立功心切者刑訊逼供，致犯罪嫌疑人傷殘；同時還會發(fā)生報案不受、發(fā)案不

立、欺上瞞下放縱犯罪等方面問題。有了精深的業(yè)務知識和較高的業(yè)務技能，工作起來才能夠得心應手，才能作到“公正執(zhí)法”。

警察還要具備較為全面的社會知識。警察擔負著一部分社會管理職能，接觸的社會面很為廣泛，要同社會各行各業(yè)中的各類人員打交道，需要參與解決和協(xié)調(diào)的社會矛盾很多，而三百六十行，行行有行規(guī)，不掌握一定的社會知識，一些工作就不能夠很好的開展。在實際工作中，我們經(jīng)常會遇到許多涉及風俗習慣、民族習慣、宗教禮儀、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、社會道德等方方面面的問題，不具備社會知識，你就無法正確地去解決這些問題。處理不好還可能引發(fā)其他更為嚴重的不良后果。

一名合格的警察同時還應該具備一定的科技文化知識。當今社會科技的發(fā)展非常迅速，新的事物不斷出現(xiàn)，知識更新的速度非常迅猛。同時隨著社會的發(fā)展和科技的進步，犯罪手段的科技含量也越來越高，違法犯罪手段也更加先進和隱蔽，不具備一定的科技文化知識，就無法順利地開展偵察工作。試想，當你“技不如人”時又怎么能夠戰(zhàn)勝對手。

世貿(mào)組織的加入，使我們在理論認識、法律知識結(jié)構(gòu)、管理理念等方面遇到了很大的挑戰(zhàn)，要求公安機關針對工作實際，加快改革步伐，提高工作質(zhì)量和效率。在社會主義市場經(jīng)濟建立的過程中，經(jīng)濟糾紛大量出現(xiàn)，要求執(zhí)法人員不僅要懂法律，還要懂經(jīng)濟、懂外語。我們要不斷地加強科技文化知識的學習，豐富自己、充實自己，提高自己的文化素質(zhì)，讓自己多掌握科技知識，才能適應社會的發(fā)展和科技的進步，才能使自己在工作中不斷進取，保持前列，也才能更好地打擊犯罪，保護人民。

二、警察應該具備的主觀方面的條件。這里主要談談“警察意識”。

意識是人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和，其中人的思維是人類特有的反映現(xiàn)實的高級形式。

警察意識就應該是指，作為警察應該具有的，區(qū)別與普通人的感覺、思維等心理過程的總和。

（一）警察意識首先應該是發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，一追到底，鍥而不舍的偵察意識。

偵察意識應該是一名警察首先具備的。一名好的警察在具有敏銳的洞察力的同時，還應該有鍥而不舍的精神。對于案件的任何一個細小的線索都不應該輕易放棄，這樣才可能有廣闊的思路。刑事案件現(xiàn)場勘察規(guī)則規(guī)定“現(xiàn)場勘查必須及時、全面、細致、客觀”的目的就在于此。在實際工作中放過了任何一個細小的線索，都有可能對案件的偵破帶來極大的負面影響，輕者貽誤戰(zhàn)機，延長破案，重者造成案件無法偵破，使犯罪嫌疑人逃避法律的制裁。這一方面的案例太多，教訓也是非常深刻的。

因此，刑警就應該具備在勘察中、走訪中發(fā)現(xiàn)問題的意識，治安民警就應該具備在對特種行業(yè)、公共場所的管理中發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)隱患、發(fā)現(xiàn)線索的意識，戶籍民警就應該具備在對常住人口、流動人口、暫住人口、重點人口、危險分子的管理中，發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)不安全因素、發(fā)現(xiàn)案件線索的意識。這對于警察是非常重要的，也是直接影響到工作開展好壞的一個重要因素。

在掌握了案件線索后，我們還應該有鍥而不舍的精神。把每一個線索一查到底，有案件不破誓不罷休的態(tài)度。在英國有這樣一個案例：28年前一個小鎮(zhèn)上發(fā)生了一起強奸殺人案，當時由于種種原因案件一直沒有偵破，警察換了好幾任，終于在28年以后，當犯罪嫌疑人已經(jīng)將近70歲時，被繩之以法，偵破了案件。我們想一下，如果在這28年中間，任何一任當中的任何一名警察，缺少了偵察意識和這種一追到底、鍥而不舍的精神，案子就破不了，犯罪嫌疑人就不能歸案，法律的尊嚴就不可能得到維護，受害人的權(quán)利也就得不到保障?？梢妭刹煲庾R的重要性。

（二）警察意識還應該包括保護意識，既保護人民，又要保護好自己。

一個好警察做事，必須有一個正確的目標層次。首要目標是“保障人身安全”，與之沖突的其他目標都處于服從地位。比如，一輛面臨懸崖的客車剎車失靈時可以撞路邊的飯店，飯店有損失但能保住車上人的生命，這在法律上叫“緊急避險”。第二層次的目標是“保護合法權(quán)益”，第三才是“維護正常秩序”，一般情況下，秩序應當為權(quán)益讓路，當“維護正常秩序”與“保護合法權(quán)益”發(fā)生沖突時，就有個選擇問題，例如，非典時期，為切斷感染途徑，就可以限制人的通行自由權(quán)。保護人民不用多說，這是我們的任務，也是我們的職責所在。

我們說“英勇無畏”，但這并不是說讓你不講策略，貿(mào)然行事。我們國家每年平均有400余名警察因公傷亡，當然有一些是突如其來、防不勝 防的，但有很多種情況就是因為我們在工作中缺乏自我保護意識造成的。

保護自己才能完成任務，保護好自己才能夠更好地保護人民群眾，美國警察在執(zhí)行任務的時候把保護自己放在第一位，不做無謂的犧牲。一個正在執(zhí)行巡邏任務的警察接到命令，讓他去追捕一個正在向某地逃竄的搶劫嫌疑犯。他迅速駕車趕赴嫌疑犯逃竄的地點。發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人之后，他立即利用地形地物做掩體，向其發(fā)出“放下武器和舉手投降”的警告，在增援人員到達之前，他想方設法穩(wěn)住嫌疑犯和等待同伴的到達。最后，在增援警察的掩護和配合下將犯罪嫌疑人抓獲，這就是一種良好的自我保護意識。缺少了這種保護意識，就可能造成無謂的受傷甚至犧牲，反而使工作陷入被動。

（三）警察意識還包括服務意識。

公安工作需要群眾的配合，如果群眾對公安機關抱著否定和抵觸情緒，則對公安工作的開展十分不利。公安機關擔負維持社會秩序的職責，應該善于緩解社會矛盾，避免社會矛盾的激化。對社會中的弱勢群體，也應該給予同情、關心和幫助。應該認識到，社會弱勢群體的形成，大多數(shù)是為生活所迫。因此，我們在執(zhí)法中不能簡單的把弱勢群體定義為“壞人”或“犯罪嫌疑人”進行歧視和壓制。社會矛盾應該進行疏導、緩解而不是強力鎮(zhèn)壓。在平時執(zhí)法中應該尊重人權(quán)，堅持法律面前人人平等。一些民警習慣于欺軟怕硬，看到對方有來頭的就不敢管，看到對方?jīng)]文化沒背景就濫用職權(quán)。如果弱勢群體長期受得社會歧視和壓制，很可能會激化矛盾，做出反社會、反政府的行為，釀成社會的悲劇。

“三個代表”重要思想，已經(jīng)寫入了憲法。要實踐“三個代表”，必須牢牢抓住執(zhí)法為民的本質(zhì)，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

三、如何作一名合格的人民警察。

第一、加強學習，提高自身素質(zhì)。首先應該加強政治學習，提高政治素質(zhì)。政治素質(zhì)的提高才能保證政治合格具備人民警察的前提標準。同時還應該加強業(yè)務學習和法律知識的學習，提高自身的業(yè)務技能，提高工作效率。一些同志缺少學習，但總在強調(diào)客觀原因說“工作太忙，沒時間學習”，其實“磨刀不誤砍柴功”，學習會使你“事半功倍”。學習時要掌握正確的學習方法，大練兵提出的“干什么，練什么，缺什么，補什么”就是很好的學習方法，在干中學，在學中干，理論聯(lián)系實際，才真正能使學習落到實處，收到實效。

第二、深入扎實開展“大練兵”，全面提高自身的思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、身體素質(zhì)。

大練兵活動訓練學習的內(nèi)容的“五基”即：基本理論、基本業(yè)務、基本體能、基本技能、基本素養(yǎng)，“一崗”即：專業(yè)崗位民警應具備的業(yè)務技能訓練。這些科目的訓練就是要全面提高我們每一位民警的思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、體能素質(zhì)。練兵中間，通過理論學習使大家進一步提高政治素質(zhì)和業(yè)務水平，豐富知識；通過隊列訓練使大家養(yǎng)成良好的紀律作風和集體觀念；通過體能訓練增強體魄，使每一位同志達到《公安民警體能測試評分標準》的要求。

第三、要做一名有理想，有信念的人。理想和信念是人思想的靈魂。缺少了理想和信念的人是空虛的，沒有追求的。一個確立了遠大理想，樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀的人，一定是遵守社會公德、恪守職業(yè)道德、遵循家庭美德的人，也一定有著健康的心理，能夠抵御不良沖擊和謬誤誘惑的。我們要追求科學、文明、健康的生活方式，培養(yǎng)良好的紀律作風，讓自己更加充實，更加快樂。

第四、要培養(yǎng)自己高度的事業(yè)心、不懈的進取心、強烈的責任心和執(zhí)著的愛民心。

每個民警，只要進了人民警察這支神圣的隊伍，就應該把這個職業(yè)當作自己畢生的追求，樹立強烈的事業(yè)心，愛崗敬業(yè)，無怨無悔，真心真意追求一生，實心實意搞好工作，心甘情愿地、主動地、自覺地投入到工作中去。這就是高度的事業(yè)心。

在科技日新月異的今天，要求我們在工作中勤于學習、善于學習，用豐富的文化知識不斷充實自己，不斷提高自身的科學文化素質(zhì)和思想道德水平，不斷增強學習能力、創(chuàng)新能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力，在全面建設小康社會中貢獻自己的聰明才智。這就是不懈的進取心。法制社會需要法制國家，法制國家需要法制政府，法制政府需要依法行政。我們公安民警要本著合法行政、合理行政、程序正當、高效便民、誠實守信、權(quán)責統(tǒng)一的原則依法行政，要學習、掌握新的法律法規(guī)，要樹立正確的法制觀，具有強烈的責任意識和責任心。

作為人民警察，作為一名國家公務員，要時時處處本著“立警為公，執(zhí)法為民”的原則去工作，從群眾滿意的地方做起，從群眾不滿意的地方改起，人民群眾是人民警察的根，擁有一顆愛民心是人民警察的本。

第二篇：當一名合格的人民教師

當一名合格的人民教師

在中華民族繁榮昌盛復興的艱難道路上，有一個群體在中間起著不可小覷的作用，這個群體，貌似卑微，實則偉岸；這個群體，貌似弱小，實則強大；這個群體，就是包括我自己在內(nèi)的在座各位——人民教師。國家的強大，科技的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，歸根到底，都是靠人才。而人才的培育，離開了人民教師澆灌，便也一事無成。天才，也變成了笨蛋！

國家興亡，匹夫有責。況且教師乎？今天，我們當好了一名合格的人民教師，明天，我們國家又將多了一幫棟梁之材。

在我看來，一名合格的人民教師應該是這樣的：絕不錯過每一個可造之材?？稍熘?，天生聰穎，在他們身上花費一份努力，他們總會給我們兩份回報。他們猶如涓涓細流，雖無波濤兇涌之勢，但卻始終奔流不息。可造之材，需要的只是我們的引導，因為他們一直在努力地奮進著！可以看見，可造之材日后不管在任何一個領域發(fā)展都決不會是低能兒。當一名合格的人民教師，應該給予這類學生最大限度的關愛，使學生在我們關愛的呵護，盡情成長，直至參天大樹。而不應該因為我們的粗心大意，而使任何一名這樣的學生在我們的手下被忽略。正如那句名言：我們的教鞭下有牛頓，有愛因斯坦。對于可造之材，很有可能，他就是我們中國日后的牛頓，明天的愛因斯坦。

在我看來，一名合格的人民教師還應該是這樣：絕不放棄每一個懂得心存感恩之心的后進生。每一個人都曾經(jīng)是一張白紙，在他們進入學校，或許因為這樣那樣的原因才成了后進生。學校的其中一個功能是育人，除了教書傳道，還有挽救每一個有希望的學生。并非每一個后進生都無藥可救，總會有這樣的后進生：他們只是因為一時的糊涂才使自己的眼睛遭到蒙蔽。作為一名合格的人民教師，我們就是要替這樣的學生拂去眼睛里的灰塵，解除他們心中的困惑，讓他們感受到陽光，看到腳下明媚的路途。往往，一個心存感恩之心的后進生在被我們引導回人生正確的航向之后，他們的發(fā)展比任何人都會更高、更快、更強。一旦這樣的后進生開始奮勇向前的時候，我們教師也總會感到最欣慰無比的。誰又敢說，今天一個懂得心存感恩之心的后進生，明天將不會成為造福一方的人才呢？

在我看來，一名合格的人民教師還應該是這樣：絕不忽略每一個默默無聞但堅持不懈的普通生。每個班都有這樣的學生，他們成績不拔尖但紀律好；他們說話不多但尊敬師長，他們文的不行，武的好像也不怎么樣，走在校道上，他們的回頭率很低；坐在教室里，他們被人關注的機會也不多。這群學生就是那些整天默默無聞出現(xiàn)在我們眼前普通生。普通生非常聽話，勞動的時候，臟活累活不挑不揀。普通生也有被人關注的需要，往往他們需要的只是老師的一句肯定，一個點頭，然后他們就會有無限的動力漫上心頭。合格的人民教師，應該在適當?shù)臅r候，不吝嗇地給予這幫學生最值得我們?nèi)リP注的學生一個自信的肯定！

中華民族的偉大復興靠人才！中國成為崛起一方的大國強國更需要人才！然而，人才在哪里？人才就在我們的眼下！優(yōu)秀生，后進生，普通生，只要能自信在站起來，走在正確的航向上的，都是人才！親愛的同行們，就讓我們多些發(fā)掘教鞭下具有優(yōu)良品質(zhì)的優(yōu)秀生、后進生、普通生吧！相信，只要我們不錯過、不放棄、不忽略，明天共和國人才揮舞的旗幟下，一定有我們當年辛勤培育的影子！

第三篇：如何做一名合格的監(jiān)獄人民警察

如何做一名合格的人民警察

做人是一個博大精深、常思常新的人生哲學。也是每個人必須認真思考的根本問題。作為一名人民警察更是需要認真思考，認真學著做事，做人。人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯難”。這形象地總結(jié)了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人要想在社會上有所作為，干出一番事業(yè)，就必須學會做人，人民警察也不例外，也要進行思考，在工作過程中感悟做人。把人做好了，人也就成長了、成熟了，做警察也就合格了。

學會做人，是人民警察公正執(zhí)法的根本?？鬃釉凇洞髮W》一書中總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式：“修身、齊家、治國、平天下”中把“修身”放在第一位就是強調(diào)修身的重要性?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”?？桌戏蜃舆@句話的意思是說：一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學會做人，連自己的事都做不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”，人民警察就該德才兼?zhèn)?！學做人，是每名人民警察一生的大任務。俗話說：十年樹木，百年樹人，做好人民警察，它不是一時一事之功，而是工作中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點看，人從本質(zhì)上講是社會的人，不可能脫離社會而孤立存在。因此，在當前惡劣的執(zhí)法環(huán)境下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，就會迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。作為一名警察，事業(yè)的締造者，在對罪犯的教育和改造中，更應該學會怎樣做人，樹立良好的人民警察形象。力求做到政治合格，立場堅定，把理想信念、職業(yè)道德、法紀理念作為人生路的指引和動力。

我們不少見到一些警察—-披著狼皮的羊，做出與職業(yè)不相符合的事情，甚至是違法論亂紀行為，給黨和國家造成了極壞的影響。我們也常聽到某某警察收手犯人家屬賄賂、為罪犯假報立功、乃至貪污等惡性事件曝光，給人民警察摸黑。他們手中握權(quán)，卻做著違背職業(yè)的事情，作為在崗的一名警察應該引此為鑒，加強政治理想信念學習，加強政治學習和法治理念學習，樹立法紀意識。鑒別做人民警察的本職意識，鑒別做人的任務。

學會做人，是當前執(zhí)法和社會發(fā)展的需要。人生在世，在解決生存問題之后，更大程度上是為了實現(xiàn)自身價值。我們每個人都有這種愿望，任何人也不愿自己成為一個無用之人，都有把自己的才能展示出來、從而體現(xiàn)自身價值的愿望。所以，每個人都會以不同的方式參與到一個團隊中來，成為這個團隊中的一分子，并和團隊一起同呼吸、共命運，在實現(xiàn)團隊發(fā)展的同時體現(xiàn)個人的發(fā)展價值。大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

“修身養(yǎng)性，學會做人”，選擇喜歡的，喜歡我選擇的。作為一名人民警察，既然選擇了這身警服，就應該風雨兼程，始終如一按這個信念調(diào)整思想，擺正位置，按這個信念團結(jié)拼搏，在日常工作中，征程揚鞭，樹我警營信念，鑄我忠誠警魂。

做新時期合格的人民警察 馬克思曾經(jīng)說過：“罪犯產(chǎn)生罪行，如果我們仔細考察一下這個生產(chǎn)部門（指罪犯）同整個社會的關系，就可以擺脫許多偏見。罪犯不僅生產(chǎn)罪行、而且產(chǎn)生刑法，生產(chǎn)全體警察和全部刑事司法、偵探、法官、劊子手、陪審官等等?！蓖ㄟ^馬克思的這段話可以認識到的產(chǎn)生來源于犯罪行為，它的首要職責就是犯罪控制，作為對現(xiàn)行法制所竭力維護的社會秩序的一種破壞力量, 犯罪現(xiàn)象的發(fā)生會帶來多方面的消極后果.在這些消極后果中, 最直接的并可以進行計算的便是經(jīng)濟損失;同時伴隨著犯罪行為的實施, 還會產(chǎn)生消極的社會影響.微觀而言它破壞了正常的工作秩序和安定的生活秩序，降低了社會組織的運作效率，嚴重威脅人的基本需要之一的安全需要的滿足，并在一定程度上限制人的活動范圍;宏觀而論，它損害了法制的尊嚴，侵蝕為社會所確立的價值準則和行為規(guī)范使人們的社會行為在一定程度上失去了正確的導向性和可預測性。如安全感的滿足不充分，人們就難以集中精力從事生產(chǎn)和工作，在單位時間內(nèi)的社會產(chǎn)出就會減少。某一地區(qū)社會治安的不良，會影響投資者在此的投資信心，從而滯緩該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的速度和水平等。那么為了減少犯罪對社會的危害，對觸犯刑律的行為予以公正，及時的懲罰，就成為一種控制犯罪的手段。同時這種懲罰本身相對已經(jīng)遭受破壞的社會關系而言，也是一種愈合劑和安撫力量，有利于某種社會關系的恢復與重建。因此，可以說社會的團結(jié)與和諧，很大意義上正是伴隨著對犯罪公正，及時的懲罰而得以實現(xiàn)和發(fā)展的，那么為了保證社會的團結(jié)與和諧，對犯罪進行控制，對罪犯進行刑罰執(zhí)行，就需要產(chǎn)生專門的刑罰執(zhí)行機關和刑罰執(zhí)行的場所——。

因此，我作為一名人民警察的首要職責就是對罪犯進行公正地刑罰執(zhí)行，以保證因犯罪現(xiàn)象所產(chǎn)生的受保護的社會關系的修復，以保護社會的發(fā)展和穩(wěn)定。所以我深刻的認識到工作的重要性和作為一個人民警察的使命感和任務的艱巨性、重要性。從而看到自己的不足以及認識到繼續(xù)加強學習業(yè)務素質(zhì)的必要性，只有不斷從工作中和理論中學習各種知識才能更好地完成自己的職責，并且這也是由人民警察所承擔的任務所要求的。犯罪是自成體系的，具有嚴重社會危害性的客觀存在，本質(zhì)屬性在于其嚴重的社會危害性。犯罪--就必然具有應受刑罰處罰性。因為對立法者而言，只有當某一行為的社會危害程序超過了通過其他手段處理的界限，應當動用刑罰相威脅方面防衛(wèi)時，才會被規(guī)定為犯罪；對司法者而言，已發(fā)生的危害社會的行為只有達到了觸犯刑律的程序，并且應當受到刑罰處罰時，才會將其稱為犯罪，那么犯罪就必然要受到刑罰處罰。刑罰的目的在于通過追究罪犯的刑事責任以遏止這類行為的發(fā)生，而遏止的前提是：行為人具有辯別是非和控制自己的行為的主觀能力；否則，刑罰不僅難以實現(xiàn)預防犯罪的目的，而且也背離了刑法保障人權(quán)的宗旨，因此，應當追究刑事責任的社會危害性的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是主客觀的統(tǒng)一，即只有一定的人在罪過心理支配下實施的危害社會行為，才具有應當追究刑事責任的社會危害。作為罪犯在成為負擔作為對犯罪行為進行法律非難的責任的主體時，同時也成為了包含改善要素，贖罪要素的刑法主體，如要離開了行為人的罪過心理，贖罪思想，那么罪犯在回歸社會就具有重新危害社會的可能性。作為一名人民警察，作為刑罰的執(zhí)行者，其任務就是改造罪犯使其產(chǎn)生罪過的心理、贖罪想法和犯罪危害性，讓其在刑罰執(zhí)行完畢后回歸社會時不至于重新危害社會，所以如何教育和改造罪犯實際上就是我們?nèi)康墓ぷ?。并且在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的形勢下，將會出現(xiàn)許多新情況，以及我過去沒有處理過的新問題，為了能夠更好地完成自己的工作，那么就要求自己的業(yè)務素質(zhì)和政治素質(zhì)，都需要大大的提高，否則就無法更好地為改革開放和經(jīng)濟建設服務。

其次作為人民警察要加強自己的道德修養(yǎng)，這是因為法律是社會基本道德觀念和行為模式的載體，它代表了社會大多數(shù)人的利益和愿望。刑事法律作為其他法律實施的保障手段，所確立的更是為社會的存續(xù)所必須的最基本的道德行為準則。犯罪首先就是對社會基本道德觀念的破壞，所以可以認定罪犯的社會基本道德觀念意識淡泊，觀念不強。而人民警察作為罪犯的管理者和改造者，就必然要講道德，講法律，講政策,堅持執(zhí)法必嚴，大公無私的工作作風，同時本著人道主義的觀點去關心罪犯的改造和日常生活，把罪犯當人看，要向父母對子女，老師對學生，醫(yī)生對病人一樣去關心他們，愛護他們，不侮辱罪犯的人格更不允許體罰和虐待犯人，做到因人施教，分類教育，以理服人，以自己的一言一行去感化罪犯，使其樹立起良好的道德觀從而產(chǎn)生贖罪的心理和罪過心態(tài)，以完成刑罰的最終目的，罪犯有了贖罪心理和罪過的心態(tài)后并不能認為他們的改造已經(jīng)完成，還存在一個如何讓他們能夠適應社會的要求，這就必然要求我努力掌握法律、法規(guī)、社會形勢、社會政策和政治素質(zhì)的學習。只有在日常生活中不斷地去學習法律、法規(guī)，不斷地了解社會形勢，關心國內(nèi)外大事，了解黨和政府的有關政策，加強自己的政治理論素質(zhì)，才能更好地對罪犯進行法制道德、形勢、政策、前途等內(nèi)容的思想教育，才能使他們在回歸社會，不會重新犯罪，危害社會，不會不適應這個社會的變革和發(fā)展，從而真正地溶入社會，從而完成對罪犯的刑罰，這也是做為一名人民警察他的任務和職責所必然要求的，只有如此才能完成自己的職責，更好地實踐“三個代表”的重要思想。我做為一名新參警的人民警察，要本著當好人民的勤務員，站在講政治，講學習，講正氣的高度，全心全意地履行為人民服務的宗旨。不斷地在工作和學習中提升自身素質(zhì)，以更好地履行工作職責，提高改造工作成效，為維護社會的安定，更好地構(gòu)建“平安重慶”和和諧社會做出應有的貢獻，力爭使自己早日成為一名合格乃至優(yōu)秀的人民警察。

第四篇：怎么做一名合格的監(jiān)獄人民警察

怎么做一名合格的監(jiān)獄人民警察

監(jiān)獄是國家的刑罰執(zhí)行機關，監(jiān)獄人民警察隊伍是監(jiān)獄工作的主體，監(jiān)獄警察隊伍建設整體工作如何，在很大程度上制約著我國監(jiān)獄工作的現(xiàn)代化發(fā)展進程，決定著監(jiān)獄工作的成效。幾十年來，特別是改革開放以來，通過一系列的體制改革和專項活動，大力推進和加強警察隊伍的革命化、正規(guī)化、專業(yè)化建設，全國監(jiān)獄警察隊伍建設得到了顯著加強，但同突飛猛進的時代發(fā)展要求相比、同新時期監(jiān)獄工作擔負的歷史重任相比，還有一定的差距。因此，切實加強監(jiān)獄警察隊伍建設工作，事關監(jiān)獄工作大局，是當前監(jiān)獄工作重大而緊迫的任務。

客觀地講，監(jiān)獄警察隊伍建設通過我們多年的努力，無論是在執(zhí)法觀念，執(zhí)法水平，還是在執(zhí)法技能等各個方面都有了一定的提高，但與工作的要求還有一定的差距，團隊的整體工作效能并沒有得到很好的開發(fā)和釋放。主要問題集中表現(xiàn)在兩個方面：一是警察的知識儲備正在逐年減少。警察正確運用科學的理論、知識去分析、解決問題的能力提高緩慢。二是警察的拒腐防變能力下降，個別監(jiān)獄近年來出現(xiàn)的違法犯罪案件，一定程度上嚴重損害了監(jiān)獄的形象。

進一步加強民警隊伍建設，通過提升學習研究能力、維護穩(wěn)定能力、執(zhí)法施教能力、團結(jié)協(xié)作能力、拒腐防變能力、文化凝聚能力，提高民警隊伍的素質(zhì)，著力轉(zhuǎn)變民警隊伍中不適應、不符合科學發(fā)展觀的思想觀念、工作方法和行為方式，不斷提升隊伍管理水平，切實

增強監(jiān)獄民警貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，推進監(jiān)獄整體工作的更好更快發(fā)展。

以培養(yǎng)“思想正、作風硬、紀律嚴、業(yè)務強、觀念新”的民警隊伍為重點，狠抓民警思想政治教育，筑牢立警為公思想基礎。把思想工作放在隊伍建設第一位加強政工隊伍建設，不僅要配強配足職能部門力量，而且要在各部門，監(jiān)區(qū)，分監(jiān)區(qū)配強政治工作領導形成政治工作網(wǎng)絡，要以政治工作為核心，以監(jiān)獄管理改造為中心，讓政治工作滲透到監(jiān)獄各項工作中，真正實現(xiàn)政治工作服務于監(jiān)獄中心的目的．作為擔負刑罰執(zhí)行任務的監(jiān)獄人民警察必須是具有較高的政治素質(zhì)，具有堅定的政治立場，始終忠于黨，終于人民，具有較強的戰(zhàn)斗力．使他們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；過好權(quán)利觀，利益觀；從根本上保證監(jiān)獄人民警察在政治上永遠合格。

抓責任意識教育，增強愛崗敬業(yè)精神。監(jiān)獄領導堅持給全體民警上好四堂教育課，即“安全無小事、責任重于泰山、麻痹導致事故、耐得住清貧寂寞”等教育課。善于發(fā)現(xiàn)和敢于樹立典型；以點帶面，及時表彰，激勵履職意識強，道德素質(zhì)高的先進者，批評鞭策落后者，促進警察奮發(fā)努力，愛崗敬業(yè)．

抓民警業(yè)務教育。以“六種能力”為標準，崗位練兵活動為載體，強化民警的警務技能培訓、實戰(zhàn)訓練，心理素質(zhì)訓練以及體能訓練，努力提高廣大民警做好監(jiān)獄工作、服務科學發(fā)展的能力和水平。要建立分級輪訓制度．根據(jù)各崗位各層次的不同情形崗位知識培訓實行強制學習制度，對業(yè)務不熟又不磚研或不求上進，缺乏應有的責任心，工作得過且過，實質(zhì)較差的，強制愛崗學習，接受業(yè)務培訓，為保證學習質(zhì)量應由省局統(tǒng)一實施．要改進培訓方法 改進傳統(tǒng)的課堂培訓方法，要采用干警參與和運用現(xiàn)代化辦公設備開展培訓，如情景模擬教學．內(nèi)容要制度化，要貫徹理論聯(lián)系實際，學用一致，按需施教，講求實效的原則，以確保干警的素質(zhì)更新．

堅持從嚴治警與從優(yōu)待警相結(jié)合 我們必須富強有力的教育于嚴格管理中去，要對警察進行法律法規(guī)的普及教育，改造方針政策的宣傳貫徹，樹立干警公正嚴明，清正廉潔，科學文明，嚴謹規(guī)范的執(zhí)法形象，要讓每個干警熟悉了解自己行使權(quán)利的范圍和違反條理規(guī)定應受的處罰要加大處罰力度，對違反政策制度屢教不改的要嚴厲處罰，無情暴光，對觸刑法的堅決繩之以法．在進一步從嚴治警的同時，采取切實有效的措施，加大從優(yōu)待警的廣度，特別是提高干警的政治地位，社會地位方面；改善監(jiān)獄人民警察的 工作，生活，學習條件，加大爭取相應政策，加大投入，真正使干警成為社會上受到普遍尊重，工作，生活，學習得到明顯改善的職業(yè)．成為能吸引并聚集一大批優(yōu)秀人才之努力奮斗的職業(yè)，從而使監(jiān)獄人民警察結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，素質(zhì)得到保證．

第五篇：如何做一名合格的監(jiān)獄人民警察

如何做一名合格的監(jiān)獄人民警察

做人是一個博大精深、常思常新的人生哲學。也是每個人必須認真思考的根本問題。作為一名監(jiān)獄人民警察更是需要認真思考，認真做人、做事。人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯難”。這形象地總結(jié)了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人要想在社會上有所作為，干出一番事業(yè)，就必須學會做人，監(jiān)獄人民警察也不例外，認真思考，在工作過程中感悟做人。把人做好了，人也就成長了、成熟了，做警察也就合格了。

學會做人，是監(jiān)獄人民警察公正執(zhí)法的根本。孔子在《大學》一書中總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式：“修身、齊家、治國、平天下”中把“修身”放在第一位就是強調(diào)修身的重要性?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”?？桌戏蜃舆@句話的意思是說：一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學會做人，連自己的事都做不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他是學富五車，還是擁有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”，監(jiān)獄人民警察就應該德才兼?zhèn)洌?/p>

俗話說：十年樹木，百年樹人，做好監(jiān)獄人民警察，它不是一時一事之功，而是工作中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點看，人從本質(zhì)上講是社會的人，不可能脫離社會而孤立存在。因此，在當前惡劣的監(jiān)獄執(zhí)法環(huán)境下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，就容易迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。作為一名監(jiān)獄警察，監(jiān)獄事業(yè)的締造者，在對罪犯的教育和改造中，更應該學會怎樣做人，樹立良好的人民警察形象。力求做到政治合格，立場堅定，把理想信念、職業(yè)道德、法紀理念作為人生路的指引和動力。

我們不少見到一些警察，做出與職業(yè)不相符合的事情，甚至是違法論亂紀行為，給黨和國家造成了極壞的影響。我們也常聽到某某警察收受犯人家屬賄賂、為罪犯假報立功、乃至貪污等惡性事件曝光，給監(jiān)獄人民警察抹黑。他們手中握權(quán)，卻做著違背職業(yè)的事情，剛剛過去的 “納河監(jiān)獄事件”和“9.13事件”帶給我們的教訓應當牢記。作為在崗的一名監(jiān)獄警察應該引此為鑒，加強政治信念學習和法治理念學習，增強團隊精神，樹立法紀意識，增強自我保護意識，守住底線。

馬克思曾經(jīng)說過：“罪犯產(chǎn)生罪行，如果我們仔細考察一下這個生產(chǎn)部門（指罪犯）同整個社會的關系，就可以擺脫許多偏見。罪犯不僅生產(chǎn)罪行、而且產(chǎn)生刑法，生產(chǎn)全體警察和全部刑事司法、偵探、法官、劊子手、陪審官等等?！蓖ㄟ^馬克思的這段話可以認識到監(jiān)獄的產(chǎn)生來源于犯罪行為，它的首要職責就是犯罪控制，作為對現(xiàn)行法制所竭力維護的社會秩序的一種破壞力量, 犯罪現(xiàn)象的發(fā)生會帶來多方面的消極后果.在這些消極后果中, 最直接的并可以進行計算的便是經(jīng)濟損失;同時伴隨著犯罪行為的實施, 還會產(chǎn)生消極的社會影響.微觀而言它破壞了正常的工作秩序和安定的生活秩序，降低了社會組織的運作效率，嚴重威脅社會安全穩(wěn)定;宏觀而論，它損害了法制的尊嚴，侵蝕為社會所確立的價值準則和行為規(guī)范，使人們的社會行為在一定程度上失去了正確的導向性和可預測性。如安全感得不到充分滿足，人們就難以集中精力從事生產(chǎn)和工作，在單位時間內(nèi)的社會產(chǎn)出就會減少。那么為了減少犯罪對社會的危害，對觸犯刑律的行為予以公正，及時的懲罰，就成為一種控制犯罪的手段。同時這種懲罰本身相對已經(jīng)遭受破壞的社會關系而言，也是一種愈合劑和安撫力量，有利于某種社會關系的恢復與重建?？梢哉f社會的團結(jié)與和諧，很大意義上正是伴隨著對犯罪公正、及時的懲罰而得以實現(xiàn)和發(fā)展的，那么為了保證社會的團結(jié)與和諧，對犯罪進行控制，對罪犯進行刑罰執(zhí)行，就需要產(chǎn)生專門的刑罰執(zhí)行機關和刑罰執(zhí)行的場所——監(jiān)獄。

因此，作為一名監(jiān)獄人民警察的首要職責就是對罪犯進行嚴格、公正地刑罰執(zhí)行，以保證因犯罪現(xiàn)象所產(chǎn)生的受保護的社會關系的修復，以保護社會的發(fā)展和穩(wěn)定。所以我深刻的認識到監(jiān)獄工作的重要性和作為一個監(jiān)獄人民警察的使命感和任務的艱巨性、重要性。從而看到自己的不足以及認識到繼續(xù)加強學習業(yè)務素質(zhì)的必要性，只有不斷從工作中和理論中學習各種知識、向有經(jīng)驗的老同志學習各種管理技巧，才能更好地完成自己的職責。罪犯在成為負擔作為對犯罪行為進行法律非難的責任主體時，同時也成為了包含改善要素，贖罪要素的刑法主體，如要離開了行為人的罪過心理，贖罪思想，那么罪犯在回歸社會就具有重新危害社會的可能性。因此作為一名監(jiān)獄人民警察，作為刑罰的執(zhí)行者，其任務就是改造罪犯使其產(chǎn)生罪過的心理、贖罪想法和犯罪危害性，讓其在刑罰執(zhí)行完畢后回歸社會時不至于重新危害社會，所以如何教育和改造罪犯實際上就是我們?nèi)康墓ぷ?。并且在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的形勢下，將會出現(xiàn)許多新情況，以及過去沒有處理過的新問題，為了能夠更好地完成自己的工作，必須在今后的工作學習中不斷完善自己的業(yè)務素質(zhì)和政治素養(yǎng)，在學習中進步，在工作上創(chuàng)新。其次作為監(jiān)獄人民警察要加強自己的道德修養(yǎng)，這是因為法律是社會基本道德觀念和行為模式的載體，它代表了社會大多數(shù)人的利益和愿望。刑事法律作為其他法律實施的保障手段，所確立的更是為社會的存續(xù)所必須的最基本的道德行為準則。犯罪首先就是對社會基本道德觀念的破壞，所以可以認定罪犯的社會基本道德觀念意識淡泊，觀念不強。而監(jiān)獄人民警察作為罪犯的管理者和改造者，就必然要講道德，講法律，講政策,堅持有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的工作作風，同時本著人道主義的觀點去關心罪犯的改造和日常生活，把罪犯當人看，要向父母對子女，老師對學生，醫(yī)生對病人一樣去關心他們，愛護他們，不侮辱罪犯的人格，更不允許體罰和虐待犯人，做到因人施教，分類教育，以理服人，以自己的一言一行去感化罪犯，使其樹立起良好的道德觀從而產(chǎn)生贖罪的心理和罪過心態(tài)，以完成刑罰的最終目的，罪犯有了贖罪心理和罪過的心態(tài)后并不能認為他們的改造已經(jīng)完成，還存在一個如何讓他們能夠適應社會的要求，這就必然要求我努力掌握法律、法規(guī)、社會形勢、社會政策和政治素質(zhì)的學習。只有在日常生活中不斷地去學習法律、法規(guī)，不斷地了解社會形勢，關心國內(nèi)外大事，了解黨和政府的有關政策，加強自己的政治理論素質(zhì)，才能更好地對罪犯進行法制道德、形勢、政策、前途等內(nèi)容的思想教育，才能使他們在回歸社會，不會重新犯罪，危害社會，不會不適應這個社會的變革和發(fā)展，從而真正地溶入社會，從而完成對罪犯的刑罰，這也是做為一名監(jiān)獄人民警察他的任務和職責所必然要求的，只有如此才能完成自己的職責，更好地實踐“三個代表”的重要思想。

做為一名新參警的監(jiān)獄人民警察，要本著當好人民的勤務員，站在講政治，講正氣，講學習、講創(chuàng)新的高度，全心全意地履行為人民服務的宗旨。不斷地在工作和學習中提升自身素質(zhì)，向書本學習、向領導學習、向同事學習，以更好地履行工作職責，提高監(jiān)獄改造工作成效，為維護社會的安定，更好地對構(gòu)建“平安河南”、“平安新鄉(xiāng)”做出應有的貢獻，力爭使自己早日成為一名合格乃至優(yōu)秀的監(jiān)獄人民警察。