第一篇：讀汽車設(shè)計有感

讀《汽車設(shè)計》有感

讀完《汽車設(shè)計》這本書，我收益很大。可能是因為我大學(xué)是機(jī)械專業(yè)的緣故，我讀起這本書來很感興趣，理解得也很深，因為我覺得它說講的內(nèi)容與形式與機(jī)械設(shè)計一樣，都是公式的推導(dǎo)，實驗的分析，曲線的繪制與分析等等內(nèi)容。其中最經(jīng)典的就是圖形的分析。這也許是得益于我是機(jī)械出身的吧！這本書讓我弄明白了一輛汽車底盤是如何設(shè)計出來的，它涵蓋了汽車產(chǎn)品的設(shè)計，分析與實驗等比較全面的內(nèi)容，這本《汽車設(shè)計》不像是《汽車?yán)碚摗芬粯幼屓俗x起來很難理解，可以說是一本相當(dāng)不錯的書籍。下面我來談一談我對這本書的一些見解吧！

我讀的這本《汽車設(shè)計》是清華大學(xué)教授王霄鋒寫的，作者在汽車行業(yè)已經(jīng)學(xué)習(xí)研究了三十幾年了，所以他寫的書是結(jié)合他本人經(jīng)歷來寫的，很是經(jīng)典。這本書涉及的內(nèi)容很廣泛，雖然沒有涵蓋很多內(nèi)容，但是它講的都是現(xiàn)代汽車行業(yè)所用到的基礎(chǔ)知識，并對這些知識做了精簡。這本書所寫得內(nèi)容有汽車總體設(shè)計、汽車零部件載荷與強(qiáng)度校核方法、離合器的設(shè)計、機(jī)械式變速器的設(shè)計、萬向節(jié)和傳動軸的設(shè)計、驅(qū)動橋的設(shè)計、懸架系的設(shè)計、轉(zhuǎn)向系統(tǒng)的設(shè)計，制動系統(tǒng)的設(shè)計及汽車穩(wěn)態(tài)操縱性計算等知識。這些知識在這本書上得到了非常詳細(xì)的講解。比如汽車轉(zhuǎn)向系統(tǒng)中轉(zhuǎn)向梯形的設(shè)計這個方面的知識講的很全面，書上的插圖及公式的推導(dǎo)過程都很清楚。所以讀完了這本《汽車設(shè)計》后，我非常了解我們地盤的設(shè)計。特別市轉(zhuǎn)向系統(tǒng)這一塊的知識。我讀過好幾本《汽車設(shè)計》相關(guān)書籍，可是就覺得這本寫得好，寫得全面，我在這里要感謝一下這本書的作者，謝謝他給我們講的那么的詳細(xì)。還有我要說的是，我從這本書中的公式推導(dǎo)中學(xué)習(xí)到了一種屬于自己的思維方式，用這種思維去理解汽車是比較容易的。

在沒有讀到《汽車設(shè)計》之前，我一直都是停留在對汽車結(jié)構(gòu)這樣比較表面的理解，而沒有比較沉入的去思考汽車是如何設(shè)計的，其中的各個系統(tǒng)是怎么樣設(shè)計的，系統(tǒng)與系統(tǒng)之間是怎樣聯(lián)系的，而讀完了這本汽車《汽車設(shè)計》，經(jīng)過自己的研究與分析以及在和師父或同事討論之后，對這些汽車知識就有了進(jìn)一步的理解了。同事也了解到了汽車設(shè)計的一些相關(guān)規(guī)則。但是《汽車設(shè)計》還有很多知識點我還是理解不了，我想在以后的實踐中多去留意與思考這些問題，相信總有一天會理解的?？偠灾?，這本《汽車設(shè)計》我已經(jīng)看了兩遍以上了，大部分的內(nèi)容還是理解了，可是還有一小部分不是很理解，在今后的工作中，我要多多與師傅們聊一聊，向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。爭取全面理解《汽車設(shè)計》這本書的全部內(nèi)容。

第二篇：讀《關(guān)于設(shè)計》有感

讀《關(guān)于設(shè)計》有感

我們學(xué)設(shè)計的人都離不開“設(shè)計”這個詞，與設(shè)計掛鉤的還有很多我們需要學(xué)習(xí)的知識，在企業(yè)中的設(shè)計該如何？如何學(xué)習(xí)設(shè)計？等等問題，在《關(guān)于設(shè)計》一文中都有講解，我覺得其中的講解是言簡意賅，細(xì)細(xì)體味還能從中得到不少體會。文中多用問答的形式，在這里也摘抄了許多。

為什么有設(shè)計？因為這個世界存在這樣那樣的問題，而所謂設(shè)計，就是解決問題。

企業(yè)中的設(shè)計怎么做？企業(yè)中的設(shè)計，在解決問題的同時，還要為企業(yè)的品牌服務(wù)，是符合企業(yè)愿景和品牌理念的設(shè)計，因此，是設(shè)計的一個子集。

如何為品牌做設(shè)計？為品牌做設(shè)計，要先理解品牌的理念，要讓設(shè)計在品牌理念的范疇之下運作，為品牌服務(wù)。

但現(xiàn)在為什么在企業(yè)中做設(shè)計那么難呢?因為很多企業(yè)不知道自己的愿景是什么，品牌理念是什么，這是最大的問題，你無法幫助一個自己都不知道要做什么的人。

如果企業(yè)的理念非常清楚，設(shè)計又該如何做呢？在這種情況下，設(shè)計師首先要好好理解品牌的精神內(nèi)涵，并把它融入到設(shè)計的每個細(xì)節(jié)中去。如果一個企業(yè)的精神內(nèi)涵給人感覺是優(yōu)雅，或者說希望消費者覺得他們的產(chǎn)品很優(yōu)雅，那么，設(shè)計師就要深刻的理解什么是優(yōu)雅，優(yōu)雅的表現(xiàn)形式是什么，把優(yōu)雅吃透了，才能出處透著優(yōu)雅，并不是在設(shè)計說明中來一句“這個產(chǎn)品給人一種優(yōu)雅的感覺”就能了事。道理很簡單，怎么你說優(yōu)雅就優(yōu)雅??？你說他優(yōu)雅，為什么?。吭O(shè)計師應(yīng)該總是在說出自己的觀點或方案之前，盡可能的多問自己幾次為什么，這就是拷問設(shè)計，是對設(shè)計的嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)。因為，設(shè)計不是藝術(shù)，你需要得到最終消費者的認(rèn)可，因為他們?yōu)楫a(chǎn)品付錢了。如果你根本不希望把產(chǎn)品賣出去，那隨你怎么做都行，你想怎么說都行。

設(shè)計師應(yīng)該具有綜合的知識體系。為什么呢？因為既然設(shè)計是解決問題，綜合的知識體系會給你更多看問題的角度，這樣才有給出創(chuàng)新的解決方案的可能。這個道理可以解決科學(xué)研究的經(jīng)驗：創(chuàng)新的思維和發(fā)現(xiàn)總是在各個學(xué)科的交叉的邊緣發(fā)現(xiàn)。所以，作為設(shè)計師，要盡可能的擴(kuò)大自己的知識面。

設(shè)計是一個反復(fù)推敲的過程。一個概念在剛開始的時候，可能是粗糙的，不那么吸引不了解其本質(zhì)的人，這時候，自己要有信心，不放棄，不斷的優(yōu)化，改進(jìn)，通過持續(xù)不斷的改進(jìn)，達(dá)到完美或者比較完美的程度。從99%到100%，本來就是一個很小的進(jìn)步，但這個進(jìn)步，帶來了質(zhì)的超越。日本設(shè)計是這個理論的典型代表，日本人總是在持續(xù)不斷的做小改進(jìn)，經(jīng)過很多這樣的小改進(jìn)之后，其產(chǎn)生的結(jié)果讓人驚訝！

如何學(xué)習(xí)設(shè)計？向大自然學(xué)習(xí)設(shè)計。大自然是最好的設(shè)計師。大自然的形形色色的物種，讓人驚嘆大自然創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，為了“生存”這一個設(shè)計概念，大自然中竟然有這么多彼此完全不同的解決方案。不由讓我們慨嘆自己創(chuàng)造力匱乏。作為一個設(shè)計師，要記住，永遠(yuǎn)向大自然學(xué)習(xí)。而且，要堅信：永遠(yuǎn)都有創(chuàng)新的可能，千萬不要對自己說，前人都把好做的都做了，自己再也沒有創(chuàng)新的機(jī)會了。

關(guān)于電腦。不要一開始設(shè)計就趴到電腦上去。高登布魯斯總是這么教導(dǎo)我們。電腦不過是一個最后優(yōu)化設(shè)計的工具，而現(xiàn)在看來，幾乎所有的設(shè)計師都快成了電腦的工具了！先草圖，草模，再草圖，再草模，最后才上電腦把概念優(yōu)化一下。草圖和草模非常重要，做草模是設(shè)計的工具，他會幫助我們思考。

關(guān)于外觀。外觀是設(shè)計的最后一步，要從使用者著手，認(rèn)真觀察他們的使用行為，讓設(shè)計去解決他們在使用中的問題，這是設(shè)計的第一要義，外觀不過是在解決方案確定之后自然而然，水到渠成的一步?，F(xiàn)在我們做設(shè)計已經(jīng)本末倒置了，放棄了用戶，而只關(guān)注外觀。

如何培養(yǎng)設(shè)計師？設(shè)計師既要懂設(shè)計，也要懂點工程，還要了解點市場。因為，設(shè)計其實是一個系統(tǒng)，從用戶的問題出發(fā)，解決用戶的問題，同時滿足公司的品牌理念，最終還要能夠配合市場銷售，而且設(shè)計的產(chǎn)品要方便售后服務(wù)，不要搞出一個根本無法進(jìn)行維護(hù)的產(chǎn)品，還有，要關(guān)注產(chǎn)品報廢之后的回收，這是個很嚴(yán)肅的問題。所以，設(shè)計絕對不是簡簡單單的畫一張圖，這絕對是對設(shè)計的誤解。設(shè)計是一個系統(tǒng)！另外，現(xiàn)在是一個全球化的時代，如果一個公司想要打入國際市場，那么，他的設(shè)計師要有國際化的思維。而怎么獲得國際化的思維呢？只有一條路，那就是讓設(shè)計師到國際上去。從整個宇宙到一株仙人掌，無不飽含設(shè)計的真諦。所以，在國際化的時代，需要國際化的設(shè)計師。豐富的文化背景，將會催生更多更新的設(shè)計。

關(guān)于用戶研究。用戶研究不是用戶調(diào)查，更不是用戶問卷調(diào)查。因為用戶自己其實都不知道自己想要什么，你如何通過他做的文件進(jìn)行設(shè)計？用戶研究是一個很嚴(yán)肅的命題。我們可以通過假設(shè)攝像機(jī)，對用戶的使用過程進(jìn)行記錄，然后再分析，研究，這樣，我們可能會找到用戶在使用產(chǎn)品中的一些問題。要想為用戶做設(shè)計，就得非常了解他們，或者，嘗試著扮演他們的角色，設(shè)身處地的去感受，體會。

設(shè)計與資金。并不是錢多就能出好設(shè)計，好設(shè)計往往是逼出來的。錢多只會造成浪費，不然把錢給設(shè)計師多發(fā)點工資。相信大家都聽說過博士生和打工仔為飲料廠設(shè)計檢驗裝置的故事。文學(xué)大師雨果曾說過：巨匠在限制中展示自己。設(shè)計也是，要在有限的條件下，想法設(shè)法去解決問題。

關(guān)于設(shè)計語言。在沒有駕馭復(fù)雜的能力的時候，就盡量做到簡單，去掉一切不需要的雜碎。這往往是最難的事，因為，把簡單的事情做復(fù)雜誰都會，但把復(fù)雜的事情做簡單則是一門藝術(shù)。蘋果做到了，得到了大家都認(rèn)可。無印良品做到了，大家也為之喝彩，為什么我們不去做呢？這個世界的資源越來越緊張，把有限的資源都用到必須的地方去吧?；蛟S有人會說，這樣太單調(diào)，不美。但你說，什么是美呢？古希臘哲學(xué)認(rèn)為，美藏在功能、比例和邏輯之中，這些才是美的真諦，而不是裝飾物的堆砌。所以，親愛的設(shè)計師們，把心思放到對功能的探索，對比例的推敲和對邏輯的論證中去吧，這才是創(chuàng)造美的正道。

設(shè)計與中國文化。談到文化如何融入設(shè)計，是一個最難的課題。文化本來就是一個虛無的概念，比如說中國文化，什么是中國文化？你可以說扇子，長城，造紙，八卦，四合院??無窮無盡的元素構(gòu)成了中國文化。如何把她概況起來呢？太難了，很多所謂中國設(shè)計不過是元素的堆砌，并未深入文化的骨髓。

看完這篇文章后，我突然間覺得我所知道的東西是那么貧乏，所要學(xué)的知識是那么多。因此學(xué)好一門專業(yè)課不是一朝一夕的事。累積知識，運用知識，是學(xué)設(shè)計不可缺少的過程。了解一些自己不知道的東西，不懂就要問。

第三篇：讀《中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計》有感

讀《中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計》有感

工作了十幾年，每次在聽同事的課時，會發(fā)現(xiàn)有些老師一堂課下來，會啰哩啰唆的提了好多問題，有些問題提的讓學(xué)生無從下手，摸不著頭腦。我也常常在反思自己的課堂設(shè)計：我在進(jìn)行課堂教學(xué)的時候，是不是也犯了這樣的毛病。課堂設(shè)計到底要注意哪些問題呢？對這個問題我一直百思不得其解。直到參加了鄉(xiāng)村骨干教師培訓(xùn)，聽了經(jīng)志芹校長的《簡約設(shè)計，高品質(zhì)課堂的追求》的講座，讀了魏本亞老師的《中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計》一書，我才恍然大悟。

我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，無論采取什么方法，一定要重視教學(xué)內(nèi)容，要刪繁就簡。不僅教學(xué)內(nèi)容要精當(dāng)，教學(xué)方式要精當(dāng)，所提的問題更要精當(dāng)。那么如何解決這一問題呢？其實我們在進(jìn)行課堂設(shè)計的時候可以采取“一線串珠”策略，即指用一個核心要素將其他諸要素貫穿起來，形成一個有核心的整體。也就是說目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點和收束點，一切問題都圍繞目標(biāo)“串珠”。

我們在進(jìn)行課堂設(shè)計的時候，可以采用“主問題”化，就是圍繞本堂課要完成的目標(biāo)，結(jié)合課文的內(nèi)容，設(shè)計一兩個話題或問題，讓教學(xué)順著“主問題”展開，在問題的探討和解決過程中，逐步實現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

比如我在聽了余映潮老師的《夸父追日》一文時，余老師在指導(dǎo)學(xué)生在精細(xì)的認(rèn)讀，精妙的朗讀基礎(chǔ)上，品讀的環(huán)節(jié)中提出了兩個問題：

1、從“渴”字中，我們能夠品味出什么？

2、“棄其杖，化為鄧林”這句話為什么好？ 學(xué)生經(jīng)過反復(fù)的閱讀品味，得出了精彩的結(jié)論。

于是在平時的教學(xué)設(shè)計中，我也嘗試了進(jìn)行了簡約設(shè)計和課堂上“主問題”化，力爭獲得別樣的精彩。結(jié)果也有了一些意想不到的收獲，舉例如下：

在進(jìn)行《囚綠記》一文的設(shè)計時，我采取了如下的設(shè)計：

1、導(dǎo)入新課

2、檢查預(yù)習(xí)

3、合作探究，走進(jìn)文本

a.這曾經(jīng)是一抹怎樣的綠？作者此時對他懷有怎樣的感情？ b.作者為何要囚禁這抹綠色？僅僅是出于愛嗎？ C.為什么作者最后要開釋這綠色的囚徒？

4、仿寫，歸納課文：

這是一首贊歌！

一首歌頌常青藤的贊歌，歌頌他永不屈服于黑暗的精神！一首歌頌的贊歌，歌頌他的精神！附：板書設(shè)計 囚綠記

愛綠——細(xì)膩多情 囚綠——孤寂抑郁 釋綠——愛國情懷

又如在教學(xué)鄒韜奮的《我的母親》一文時，我進(jìn)行了如下的設(shè)計：

1、導(dǎo)入新課，了解作者

2、預(yù)習(xí)檢測

3、了解母親的往事

用自己喜歡的方式讀課文，思考：本文回憶了關(guān)于母親的哪件事？母親給你的初步印象是怎樣的？合作交流。

4、品讀母親的眼淚

截取典型事件，表現(xiàn)人物，其中兩件事寫了母親的眼淚，品讀思考：找出描寫母親流淚的語句，并體會作者用詞的精妙。

5、認(rèn)識母親的時代

作者寫這篇文章緊緊是為了懷念、贊美自己的母親嗎？ 補(bǔ)充刪節(jié)。

再如，在教學(xué)柳宗元的《小石潭記》一文時，我進(jìn)行了如下的設(shè)計：

1、導(dǎo)入新課

2、解釋重點詞語

3、翻譯句子

4、再讀課文，印象最深的是什么？（水清，環(huán)雅，凄清）探究活動一 尋小石潭之“清”

找一找小石潭“清”在哪里？以“這是的小石潭（含“清”的詞語），具體表現(xiàn)在（文中的語句）”來回答。探究活動二 繪小石潭之“清”

你喜歡小石潭中的哪些景？說說你喜歡的理由并試著加以描繪。探究活動三 悟小石潭之“清”

柳宗元游小石潭時心情如何？文中哪些詞句流露了這種感情？ 聯(lián)系寫作背景理解作者的感情。

5、總結(jié)歸納：本文運用了寫法，描繪了小石潭的，渲染了的氣氛，抒發(fā)了情感。

通過這些主問題的設(shè)計，用主線串起了人物、情節(jié)、內(nèi)容、形式、語言等課文內(nèi)容的“珠”，串起了課文閱讀探究與欣賞的過程。從而簡化了教學(xué)頭緒。

當(dāng)然了我們要善于根據(jù)文本的特點挖掘整合其最有價值的教學(xué)點，設(shè)計需要探究的主問題，引領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行屬于自己的閱讀。

第四篇：讀《為什么要用陶瓷制造汽車發(fā)動機(jī)》有感

讀《為什么要用陶瓷制造汽車發(fā)動機(jī)》有感

天河區(qū)先烈東小學(xué) 六年五班 黃冰潤 27號

今天，我在《十萬個為什么》的工程科學(xué)分冊中看到了這樣一篇文章——《為什么要用陶瓷制造汽車發(fā)動機(jī)》。我十分好奇，陶瓷不是一敲就碎了嗎？怎么還能做汽車發(fā)動機(jī)呢？于是我?guī)е蓡栕x了這篇文章。

原來汽車的發(fā)動機(jī)是通過燃燒燃料，產(chǎn)生高溫高壓氣體，從而形成推動汽車的動力。而且，發(fā)動機(jī)的燃燒溫度越高，產(chǎn)生的動力越大，燃燒的效率也就越高?？墒窃谑兰o(jì)中，即使使用耐高溫合金制成的發(fā)動機(jī)，它的使用溫度最高也不過約1100℃，超過了這個“極限”，發(fā)動機(jī)的金屬材料就會軟化甚至毀掉。所以，不少汽車都裝備了冷卻系統(tǒng)，以保證發(fā)動技能持續(xù)正常的運轉(zhuǎn)。

但是這樣一來，不但進(jìn)一步降低了熱效率，也使發(fā)動機(jī)的整體重量和體積增大，影響到車速提高。就是這樣，科學(xué)家們想到了陶瓷。隨著陶瓷材料技術(shù)的發(fā)展，人們生產(chǎn)除了具有高強(qiáng)耐高溫特性的新型陶瓷——氮化硅陶瓷、氧化鋯陶瓷、碳化硅陶瓷等，他們能耐受1400℃以上的高溫，用它們制成的發(fā)動機(jī)，即使內(nèi)部溫度達(dá)到1300℃，也根本不需要復(fù)雜的冷卻系統(tǒng)降溫。而且，這些陶瓷本身就比金屬還輕。因此，陶瓷發(fā)動機(jī)體積小，重量輕，他的熱效率了大刀約50﹪，能比金屬發(fā)動機(jī)節(jié)省20﹪以上的燃料呢！

在我的印象當(dāng)中，陶瓷是一種很脆的材料。但是科學(xué)家通過不斷研究，將碳化硅的陶瓷材料和石墨結(jié)合在一起，形成韌性十足的新型耐高溫復(fù)合材料。用這種陶瓷材料制造的汽車發(fā)動機(jī)，完全能適應(yīng)汽車行駛中的強(qiáng)烈震動，即發(fā)揮了陶瓷耐高溫的優(yōu)點，又保持了以往發(fā)動機(jī)強(qiáng)度高的長處，真是一舉兩得。所以，陶瓷是一種很有前途的新型發(fā)動機(jī)。

由此我想到，通過現(xiàn)代科技的努力，能打破以往所謂的奇跡。就像陶瓷一樣，就算十分脆弱，但在科學(xué)家的努力下，成了汽車發(fā)動器的優(yōu)良材料。

所以，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，將來也能為祖國做出一份貢獻(xiàn)，把不可能變成事實。

第五篇：汽車文化課有感

汽車文化課有感

進(jìn)入21世紀(jì)，中國這個曾經(jīng)的“自行車王國”真正迎來了汽車時代，在連續(xù)幾年近乎井噴的躍進(jìn)中，和汽車相關(guān)的行業(yè)都無一例外地迅猛發(fā)展起來。汽車駛?cè)雽こ０傩占?，像服裝、飲食文化一樣，在保有量和使用率達(dá)到一定程度之后，人們開始追求更深層次的精神需要，汽車文化應(yīng)運而生，成為21世紀(jì)中國的一個新名詞。

選汽車文化這門課，是因為對這門較新的課程很好奇，同時又汽車很感興趣，認(rèn)為一定會很有趣。同時這又是一門很實用的課程，汽車發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)與我們的生活息息相關(guān)，了解一些汽車的只是是大勢所趨。

汽車文化這門課程，使我更專業(yè)和全面的了解到汽車的發(fā)展歷程與魅力所在。中國古代發(fā)明了指南車，是最早的辨認(rèn)方向的工具。汽車是經(jīng)過多年改型換代后才逐漸形成現(xiàn)代社會的汽車。由馬車型——箱型汽車——流線型汽車——甲殼蟲型汽車——船型汽車——魚型汽車——楔形汽車。

汽車是一把雙刃劍，在給現(xiàn)代人帶來速度、便利、享受和滿足的同時，也造成了石油資源大量消耗、廢棄排放、噪聲污染和交通安全問題。

社會在發(fā)展進(jìn)步，人民的生活質(zhì)量在提高，人們對自然環(huán)境和地球資源的保護(hù)意識在增強(qiáng)，對汽車的要求也相應(yīng)地越來越高。汽車的公害問題，成了有待解決的社會問題。近30年來，各國科學(xué)家、技術(shù)工程人員為此進(jìn)行了艱辛的努力，取得了卓有成效的進(jìn)展。目前，安全氣囊、防抱死制動系統(tǒng)等新的安全附加裝置已開始步入推廣應(yīng)用階段；防撞報警系統(tǒng)、疲勞駕駛報警系統(tǒng)等亦在開發(fā)之中。

我們了解到世界知名的汽車企業(yè)，如通用、福特、豐田、大眾、寶馬等，這些汽車企業(yè)制造的汽車都是有自己企業(yè)的特點的。中國汽車工業(yè)雖然取得了長足的發(fā)展，但是，目前至少有三大問題制約著中國汽車工業(yè)的發(fā)展。

1、中國汽車企業(yè)仍不具備自主開發(fā)能力，這也是中國汽車業(yè)最大的軟肋。

2、汽車產(chǎn)業(yè)存在多年的散亂局面仍未改觀。

3、汽車消費環(huán)境仍有待改善。通過看影片，深刻的體會到汽車的魅力所在。最重要的一點是汽車的安全問題，老師介紹到豐田的汽車質(zhì)量不是太好，以后都是少關(guān)注豐田這個品牌的汽車好了。

通過這門課的學(xué)習(xí)，我從一開始對汽車僅僅某個角度的理解發(fā)展到對汽車有了較為全面的理解。大體掌握了汽車工業(yè)的發(fā)展史，世界各國著名汽車工業(yè)及其發(fā)展，更學(xué)到了這一切背后的精神。在汽車選購方面，學(xué)習(xí)了汽車的各項性能，以后不至于成為一個車盲。

在收獲的同時，我也對這門課有一點點建議。那就是相對來講，理論的內(nèi)容還是偏多，實踐的內(nèi)容太少。雖然我也知道這么多學(xué)生和課時少，實踐起來有困難，但還是希望能有實踐的機(jī)會。