第一篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史重點(diǎn)歸納

水晶宮“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓（Joseph Paxton）設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會上深受各國來賓贊賞，會后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料應(yīng)用

德國工業(yè)同盟

德國工業(yè)同盟成立

1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德國工業(yè)同盟。這個(gè)組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。德國工業(yè)聯(lián)盟是由一些富有進(jìn)取心的工業(yè)家、建筑師、藝術(shù)家、著作家組成的聯(lián)合體。

德國工業(yè)同盟的宗旨

（1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合（2）主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。（3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計(jì)的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅(jiān)決反對任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化

流線型（1）流線型是空氣動力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動的風(fēng)阻。在工業(yè)設(shè)計(jì)中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計(jì)，但到20世紀(jì)30、40年代，流線型設(shè)計(jì)被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計(jì)之中，一時(shí)成為一種風(fēng)尚。

（2）這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格，改變了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀，頗具現(xiàn)代感，帶有浪漫的美學(xué)特征，也成為新世紀(jì)速度的象征。流線型風(fēng)格尤其受到美國設(shè)計(jì)師的青睞，在30、40年代的美國產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實(shí)并不需要流線型的功能，所取的無非是一個(gè)時(shí)髦的形式而已。工藝美術(shù)運(yùn)動工藝美術(shù)運(yùn)動的概念工藝美術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)60年代起源于英國的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。

“工藝美術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格

（一）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。

（二）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華和良好功能。

（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。

（四）主張誠實(shí)的、誠懇的設(shè)計(jì)，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。工藝美術(shù)運(yùn)動的意義及其影響

（一）工藝美術(shù)運(yùn)動從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。

（二）工藝美術(shù)運(yùn)動強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動對于工業(yè)化的反對，對于機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí)，它又過分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。

（三）工藝美術(shù)運(yùn)動畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動——“新藝術(shù)運(yùn)動

裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代主義的異同

由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展，因此，它不可避免地受到現(xiàn)代主義運(yùn)動的影響，兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，是工業(yè)設(shè)計(jì)同一根源上的兩條分枝，但各自沿著自己側(cè)重的方向發(fā)展；二者是機(jī)器取代手工的工業(yè)時(shí)代在設(shè)計(jì)中的兩個(gè)反映面；他們都是新藝術(shù)運(yùn)動發(fā)展的結(jié)果和必然，同時(shí)也是對新藝術(shù)運(yùn)動的反逆。

（1）形式特征上的“同”：時(shí)間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)，如鋼鐵、玻璃等，主張機(jī)械美，；都在設(shè)計(jì)中注重簡單幾何外形的運(yùn)用

（2）意識形態(tài)上的“異”：

一、兩者共同信奉的機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)上表現(xiàn)出各自的個(gè)性，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點(diǎn)，現(xiàn)代主義則在功能和實(shí)效那里找到了歸宿。

二、兩者的服務(wù)對象有所不同，它為富裕的上層階級服務(wù)，仍為權(quán)貴的設(shè)計(jì)；而現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此，具有小知識分子理想主義的、烏托邦式的成分。

選兩到三種后現(xiàn)代主義風(fēng)格簡述

1、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)由于最初發(fā)端于建筑領(lǐng)域，所以其設(shè)計(jì)形式的最終形成，在建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得最為充分。在總體上，現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)堅(jiān)持面向大眾的設(shè)計(jì)立場，改變傳統(tǒng)的、昂貴的建筑材料和建設(shè)方法，通過采用新興的工業(yè)材料來降低成本，同時(shí)，還改變了建筑的基本結(jié)構(gòu)和建筑方法，采用大量預(yù)制件、現(xiàn)場組裝等方式，完全取消多余的裝飾。在建筑的外觀設(shè)計(jì)上，多采用簡單的立體主義造型，色彩基本上是白色、黑色；在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，多用梁柱支撐，全部采用所謂的玻璃幕墻。

2、整個(gè)建筑體現(xiàn)出鮮明的功能主義原則，成為一種單純到極點(diǎn)，少則多，冷漠而理性，立體主義的新建筑形式。其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展

斯堪的那維亞設(shè)計(jì)

斯堪的納維亞國家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個(gè)國家。

斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）斯堪底納維亞的設(shè)計(jì)重功能也重形式的美感，他們擅長在 傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計(jì)的靈（2）設(shè)計(jì)師喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感（3）設(shè)計(jì)單純、穩(wěn)定、舒適、實(shí)用（4）在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。（5）注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。（6）設(shè)計(jì)重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。

包豪斯計(jì)劃廢止制

包豪斯的奠基人——沃爾特?格羅佩斯在設(shè)計(jì)思想方面，具有鮮明的民主色彩和社會主義特征，實(shí)質(zhì)上，他是希望通過設(shè)計(jì)為社會提供更多更好的建筑產(chǎn)品，希望人人能享受設(shè)計(jì)。他主張?jiān)O(shè)計(jì)的團(tuán)隊(duì)精神和集體工作的方式。他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)采用集體創(chuàng)作、標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)等方法，來組成建筑與設(shè)計(jì)的合作關(guān)系，這可以說是他畢生追求的理想。此外，他還認(rèn)為，必須創(chuàng)辦一所與工業(yè)緊密相關(guān)的學(xué)校，必須通過設(shè)計(jì)教育來改造德國。

包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格

（1）注重滿足實(shí)用要求

（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能

（3）強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（4）將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來

（5）設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)

“計(jì)劃廢止制” 的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1、功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而替代老產(chǎn)品。

2、款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式。致使原來的產(chǎn)品過時(shí)而遭消費(fèi)者丟棄。

3、質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定時(shí)間后無法再使用。

“計(jì)劃廢止制”導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時(shí)消費(fèi)主義浪潮，造成了自然資源和社會財(cái)富的巨大浪費(fèi)和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了一種只講式樣、不講功能的形式主義設(shè)計(jì)的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義的軌道，但是，它不僅深深地影響了戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計(jì)，而且對當(dāng)今的設(shè)計(jì)界也有巨大的影響。

綠色設(shè)計(jì) 綠色設(shè)計(jì)（Green Disign）的概念是20世紀(jì)80年代未出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流。它是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，實(shí)質(zhì)上，綠色設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)策略的大變動，一種牽動世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問題的全球性思路，一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省。

綠色設(shè)計(jì)的目的，是要克服傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不足，使所創(chuàng)造的產(chǎn)品既能滿足傳統(tǒng)產(chǎn)品的要求，又能滿足適應(yīng)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展需要的要求?？傊?，綠色設(shè)計(jì)所要解決的根本問題，就是如何減輕由于人類的消費(fèi)而給環(huán)境增加的生態(tài)負(fù)荷。

第二篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 總結(jié) 復(fù)習(xí)重點(diǎn)

① 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史總結(jié)

② 哥特式、＿＿＿＿和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動的三大源泉。（羅可可

式）

③ ＿＿＿＿是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動的開創(chuàng)者。（穆特修

斯

④ 進(jìn)入20世紀(jì)50年代，意大利的設(shè)計(jì)形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。這便是意大利吸收美國流線型而形-----（“意大利線條”）

⑤ ＿＿＿＿＿＿＿被稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”理論的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè) 計(jì)師的代表之一。（羅伯特·文杜里）

⑥ 俄國構(gòu)成主義

⑦ 俄國構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計(jì)師致力于滿足新社會制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。

⑧ 簡述威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)思想。

答：1877年，莫里斯在《小藝術(shù)》中明確提出了自己的設(shè)計(jì)思想，他認(rèn)為：我們沒有辦法分別所謂的大藝術(shù)（造型藝術(shù)）和小藝術(shù)（設(shè)計(jì)），把藝術(shù)如此區(qū)分，小藝術(shù)就會顯得是毫無價(jià)值的，機(jī)械的，沒有理智的東西，而從另外一方面來說，失去了小藝術(shù)的支持，大藝術(shù)也就失去了為大眾服務(wù)的價(jià)值，而成為毫無意義的附庸，成為有錢人的玩物。此外，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則是：一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)師為千千萬萬人服務(wù)的，而不是少數(shù)人的活動；二，設(shè)計(jì)工作是集體的活動，而不是個(gè)體勞動。這兩項(xiàng)基本原則使他的設(shè)計(jì)思想中帶有濃厚的民族色彩，很符合資產(chǎn)階級所標(biāo)榜的民主思想。因此，在英國和美國等國家產(chǎn)生了相當(dāng)大的反響。從其出發(fā)點(diǎn)上，我們可以看出他的設(shè)計(jì)思想具有進(jìn)步意義，其中包含著很多真知灼見。但是，其內(nèi)在矛盾性也是較為顯著的。一方面是脫離了大眾的生活實(shí)際消費(fèi)水平，另一方面也有時(shí)代的局限性。

⑨ 彼得.貝倫斯

德國工業(yè)聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是彼得·貝倫斯，他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計(jì)師，他最有代表性的設(shè)計(jì)都與德國最有代表性的企業(yè)——德國通用電器公司聯(lián)系在一起，他全面負(fù)責(zé)該公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為公司樹立了一個(gè)統(tǒng)一的完整的企業(yè)形象，不僅開創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識體系的先河，而且他與公司的合作開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的先河。他主張對造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，堅(jiān)持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格羅佩斯、米斯和勒科布西耶等在內(nèi)的眾多世界著名的建筑師和設(shè)計(jì)師。

⑩ 7）安東尼·高蒂不同時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變 答：安東尼·高蒂是西班牙新藝術(shù)運(yùn)動中的著名建筑師、設(shè)計(jì)師，他不僅吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的特點(diǎn)，并結(jié)合了自然形勢，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的柔性趣味滲透到三度空間的建筑中去，米拉公寓是一個(gè)典型的范例。在他的一生中，設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了三次變化： 早期，是其設(shè)計(jì)生涯的“阿拉伯摩爾風(fēng)格”階段。這階段中，他的設(shè)計(jì)不單純復(fù)古而是采用折中處理，把各種材料混合利用，典型的設(shè)計(jì)是“文森公寓”。中年開始，在他的設(shè)計(jì)中開始糅合了哥特式風(fēng)格的特征，并將新藝術(shù)運(yùn)動中的有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極致，同時(shí)又賦予神秘、傳奇的色彩，最富創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)是“巴特洛公寓”。后來，他設(shè)計(jì)的“米拉公寓”進(jìn)一步發(fā)揮了“巴特洛公寓”的形態(tài)。在他所有的設(shè)計(jì)中，最重要的設(shè)計(jì)是他為之投入43年之久，至今尚未完成的圣家族教堂，尖塔雖保留著哥特式的韻味，但結(jié)構(gòu)已簡練得多，教堂渾身上下看不到一條直線，一點(diǎn)清楚地規(guī)則，彌漫著向世界的工業(yè)化風(fēng)格挑戰(zhàn)的氣息。＿＿＿＿＿＿堪稱19世紀(jì)末和20世紀(jì)初葉比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動最為杰出的設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì) 理論家和建筑家。（亨利·凡得·威爾德）＿＿＿＿＿是芝加哥學(xué)派最重要的代表人物，對美國新藝術(shù)建筑作出了前無古人的巨大貢獻(xiàn)。（路易斯·沙利文）＿＿＿＿＿被稱為意大利第一代著名設(shè)計(jì)師，深受現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的影響，于1928 年創(chuàng)辦了著名的設(shè)計(jì)雜志《Domus》。（吉奧·龐蒂）裝飾藝術(shù)運(yùn)動在法國被稱為＿＿＿＿,于20世紀(jì)20年代和30年代達(dá)到登峰造極的地步。(“現(xiàn)代藝術(shù)”、)“芝加哥學(xué)派” 是美國在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成的一個(gè)派別，在新藝術(shù)運(yùn)動傳入美國之前就已經(jīng)形成了。他們的設(shè)計(jì)手法是：注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了大片事整齊排列的玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感，主張建筑功能第一，“形式永遠(yuǎn)服從功能的需要，這是不變的法則”，“功能不變，形式也不變”。是既無浮飾而又適用的藝術(shù)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并對整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表人物有建筑師伯納姆、詹尼、艾德勒、霍拉伯特和沙利文等 貝聿銘 華裔美籍設(shè)計(jì)師，出生于中國廣州，從20世紀(jì)四十年代到1990年，他設(shè)計(jì)了上海美術(shù)館，紐約基輔灣公寓，香山飯店香港中國銀行大樓等著名建筑，這些建筑融合自然的空間理念，主導(dǎo)著貝聿銘一生的設(shè)計(jì)，這些作品的共同點(diǎn)是內(nèi)庭。內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑，光與空間結(jié)合，使空間變化萬端，“讓光線來做設(shè)計(jì)”是他的名言。生態(tài)設(shè)計(jì) 是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新概念。指設(shè)計(jì)師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計(jì)事物的形式和功能，使所設(shè)計(jì)的事物藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)的要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成設(shè)計(jì)思想的一部分。因此，也有人將其稱為綠色設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境設(shè)計(jì)。解構(gòu)主義風(fēng)格 是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，1967年前后由哲學(xué)家賈奎斯.德里達(dá)推出，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，20世紀(jì)80年代由建筑師彼得.埃森曼和貝馬得.屈米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開始 簡述“計(jì)劃廢止制”及其影響。

答：戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計(jì)思想從盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)樣式轉(zhuǎn)向比較理性，注重科學(xué)技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能的合理性等方面上來。并形成了一種為滿足市場消費(fèi)潮流的設(shè)計(jì)樣式，這是“設(shè)計(jì)樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，在這樣的背景下產(chǎn)生了“計(jì)劃廢止制”。它的特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而代替老產(chǎn)品；二是款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式，致使原來的產(chǎn)品過時(shí)而遭到消費(fèi)者丟棄；三是質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定事件后無法再使用?？傊淠康脑谟谝匀藶榈姆绞接杏?jì)劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，造成消費(fèi)者心理老化，促進(jìn)消費(fèi)者不斷更新，購買新的產(chǎn)品?！坝?jì)劃廢止制”的觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計(jì)在內(nèi)的幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時(shí)消費(fèi)主義浪潮，造成了自然資源和社會財(cái)富的巨大浪費(fèi)和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義設(shè)計(jì)的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義軌道，但是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計(jì)，而且對當(dāng)今的設(shè)計(jì)界也有很大影響。21)論述“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”的特征，及其在建筑設(shè)計(jì)，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)各方面的體現(xiàn)。１、“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，反對設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化，這與現(xiàn)代主義所追求的與工業(yè)社會的標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、同步化和集中化等高效率、高技術(shù)原則相一致的做法是有明顯區(qū)別的。第二，反對理性主義、關(guān)注人性?，F(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)功能——結(jié)構(gòu)的合理性與邏輯性，強(qiáng)調(diào)理性主義，而后現(xiàn)代主義則與后工業(yè)社會相一致，傾向于幽默，滿足人性的本能需要。

第三，強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。

第四，關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計(jì)的后果與社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。（６分）

２、在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征之下，作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域最重要分支之一的建筑，具有以下特征： 第一，強(qiáng)調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計(jì)形式的變化。第二，后現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義”。

第三、后現(xiàn)代主義建筑語言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。（６分）

３、20世紀(jì)80年代以后，工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入了多元化的時(shí)期，后現(xiàn)代主義對于工業(yè)設(shè)計(jì)的影響表現(xiàn)為兩大主要特征：

一是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被否定、拋棄之后，設(shè)計(jì)師試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時(shí)代和人們審美心理的發(fā)展之路。

二是對于設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)理念的更深層次探索。以往對于優(yōu)秀設(shè)計(jì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣，健康、安全、舒適和發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新要求。關(guān)注人的“為人設(shè)計(jì)”和關(guān)注環(huán)境的“環(huán)保設(shè)計(jì)”成為工業(yè)設(shè)計(jì)的兩大主題。（６分）

在平面設(shè)計(jì)方面的主要體現(xiàn)表現(xiàn)在： 60年代平面設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義形式特征不那么明確，在80年代形成了“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”。它不但將古典的紋樣、符號引入到設(shè)計(jì)中把現(xiàn)代通俗文化中各種流行偶像、地區(qū)民族的傳統(tǒng)圖形，甚至是群眾游行時(shí)的標(biāo)語形象都搬上了畫面，使平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言呈現(xiàn)出前所未有的豐富性和多元化。（６分）（２、３、４、點(diǎn)需要就主要風(fēng)格或運(yùn)動進(jìn)行分析。）（６分）39 新藝術(shù)運(yùn)動中，西班牙設(shè)計(jì)大師安東尼·高蒂最重要的作品是他為之投入了四十年之久，并且至死仍未能完成的＿＿＿＿＿＿。（神圣家族教堂）

英國的新藝術(shù)運(yùn)動的影響遠(yuǎn)不及“工藝美術(shù)運(yùn)動”，在這場影響有限的設(shè)計(jì)運(yùn)動中，取得了比較大成就的是＿＿＿＿＿＿。（格拉斯哥四人團(tuán)）

在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在新藝術(shù)運(yùn)動傳入美國以前，美國已形成了著名的＿＿＿＿＿。（“芝加哥學(xué)派”

俄國十月革命前后出現(xiàn)了一場由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計(jì)師發(fā)起的，前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動和設(shè)計(jì)運(yùn)動——＿＿＿＿＿＿＿＿。（俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動）

＿＿＿＿＿被稱為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。（龜倉雄策)(被尊稱為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父，他的海報(bào)設(shè)計(jì)，尤其是1964年東京奧運(yùn)會和1972年札幌冬季奧運(yùn)會的設(shè)計(jì)，奠定了他在日本平面設(shè)計(jì)界不可動搖的地位。)44 1981年，意大利設(shè)計(jì)大師索特薩斯帶領(lǐng)7位年輕的設(shè)計(jì)師，在米蘭成立了后現(xiàn)代主義中最有影響的組織——＿＿＿＿＿＿。（孟菲斯集團(tuán))45 高科技風(fēng)格 高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)20到30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。到20世紀(jì)70年代以后，一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類的生活空間，要求樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。

簡述“現(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)。

答：王受之先生在其《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》中，從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)出發(fā)，對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式進(jìn)行來了深刻分析，并指出現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式應(yīng)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一,突出的功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益和效率。

第二，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，通過摒棄裝飾和使用中性色彩降低成本來為大眾服務(wù)。

第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而是以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

第四，重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中并作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。上述這四個(gè)方面，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有充分的表現(xiàn)，在其后的一些設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也有不同程度的反映，盡管這種設(shè)計(jì)形式使建筑造型和平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖存在著嚴(yán)重的單一化傾向，但是其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展

列舉后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格

高科技風(fēng)格，過渡高科技風(fēng)格，極少主義，解構(gòu)主義，微電子主義，“軟高科技”風(fēng)格，新現(xiàn)代主義風(fēng)格。

奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動是由＿＿＿＿＿發(fā)起的。（維也納分離派）55 比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動在比利時(shí)設(shè)計(jì)史上被稱為＿＿＿＿＿，始于19世紀(jì)80年代。（先鋒派運(yùn)動）

在德國工業(yè)聯(lián)盟的會員中，最著名的設(shè)計(jì)師是＿＿＿＿。他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計(jì)師。（彼得·貝倫斯）

＿＿＿＿＿＿在工業(yè)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用及生產(chǎn)積極效果，堪稱20世紀(jì)50年代美國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的一大特點(diǎn)。（人機(jī)工程原理）

日本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一個(gè)很大的特點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿。（集體主義工作方式）

1956年英國畫家＿＿＿＿＿＿創(chuàng)作了《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》，宣告了波普時(shí)代的到來。（理查德·漢密爾頓）

風(fēng)格派運(yùn)動

風(fēng)格派是指1917年，荷蘭以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散藝術(shù)團(tuán)體。風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運(yùn)動，目的是要?jiǎng)?chuàng)造一種普遍的形式語言，追求“普遍真理”。風(fēng)格派有一個(gè)共同出發(fā)點(diǎn)，即絕對抽象的原則，他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本的幾何形象組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則——和諧。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維奇等。

38）比較“工藝美術(shù)”和“新藝術(shù)運(yùn)動”的異同。

答：工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動風(fēng)格的特征具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化大生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特式風(fēng)格和其它中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華、良好功能。第四，主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)、誠懇，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥類等為裝飾動機(jī)，使設(shè)計(jì)上有一種特殊的品味。64 新藝術(shù)運(yùn)動直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合來解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動的三大源泉。

“新藝術(shù)”運(yùn)動與“工藝美術(shù)”運(yùn)動雖然有密切的聯(lián)系，但兩者之間有著明顯的不同：“工藝美術(shù)”運(yùn)動比較重視中世紀(jì)的哥特式風(fēng)格，把哥特式風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動機(jī)基本來源于自然形態(tài)，充分運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體和象征主義；把感覺因素引入了設(shè)計(jì)，并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。

39）裝飾藝術(shù)運(yùn)動與現(xiàn)代主義運(yùn)動的聯(lián)系和區(qū)別：

由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展，因此，它不可避免地受到現(xiàn)代主義運(yùn)動的影響，兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。從總體上講，它們猶如一對孿生兄弟，是工業(yè)設(shè)計(jì)同一根源上的兩條分枝，各自沿著自己側(cè)重的方向發(fā)展；二者是機(jī)器取代手工的工業(yè)時(shí)代在設(shè)計(jì)中的兩個(gè)反映面；他們都是新藝術(shù)運(yùn)動發(fā)展的結(jié)果和必然，同時(shí)也是對新藝術(shù)運(yùn)動的反逆。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動與現(xiàn)代主義運(yùn)動雖然都主張采用新的材料，主張機(jī)械美，主張采用大量的新的裝飾手法使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，但是，“裝飾藝術(shù)運(yùn)動”所強(qiáng)調(diào)的裝飾正是現(xiàn)代主義反對的主要內(nèi)容之一，因此，兩者之間存在著區(qū)別，屬于不同的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是兩者共同信奉的機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)上表現(xiàn)出各自的個(gè)性，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點(diǎn)，現(xiàn)代主義則在功能和實(shí)效那里找到了歸宿。二是兩者的服務(wù)對象有所不同，“裝飾”藝術(shù)稟承了以法國為中心的歐美國家長期以來的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)立場，即為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對象是當(dāng)時(shí)正處在上升時(shí)期的資產(chǎn)階級；而現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此，它帶有一定的左傾性，具有小知識分子理想主義的、烏托邦式的成分。（１０分）

40）區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。

答：現(xiàn)代主義開始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。

一、突出的功能主義特征；

二、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型；

三、在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，基本上反對在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃；

四、重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。強(qiáng)調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會文明為基礎(chǔ)。

一、反對設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。

二、反對理性主義，關(guān)注人性。

三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。

四、關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計(jì)的后果和社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用。

40）20世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迅速發(fā)展時(shí)，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的運(yùn)動——“風(fēng)格派”運(yùn)動，其核心人物有＿＿＿＿、蒙德里安、和里特維爾。（杜斯伯格）

俄國構(gòu)成主義最重要的代表人物＿＿＿＿，成立了一個(gè)“至上主義”小組。（馬列維奇）

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)并不突出，但還是出現(xiàn)了＿＿＿＿＿，法國 現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動的杰出代表，號稱現(xiàn)代主義運(yùn)動中最有影響力的三位大師之一。（勒科布西耶）

英國形成了20世紀(jì)60年代最具時(shí)代特征的風(fēng)格——＿＿＿＿＿。（波普設(shè)計(jì)風(fēng)格）

在20世紀(jì)六七十期間，荷蘭的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)突飛猛進(jìn)，有兩個(gè)中心阿姆斯特丹和＿＿＿。（海牙

二戰(zhàn)后波蘭的招貼設(shè)計(jì)家＿＿＿＿＿＿＿，在20世紀(jì)六七十年代被稱作是波蘭視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的精神領(lǐng)袖。（亨利克·托瑪澤維斯基）

丹麥在20世紀(jì)六七十年代家具設(shè)計(jì)方面出現(xiàn)了號稱“丹麥設(shè)計(jì)怪杰”的三位著名 設(shè)計(jì)師——＿＿＿＿＿、保爾·雅荷爾摩和娜娜·第賽爾。（維納·潘東）

斯堪的納維亞風(fēng)格特征

這種風(fēng)格的特征是：將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了斯堪的納維亞半島國家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品的實(shí)用功能又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，并避免過分的形式和裝飾因素，尊重自然材料，從而富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)。代表人物有瑞典的布魯諾·馬特松，芬蘭的阿爾瓦·阿圖等。

論述第二次世界大戰(zhàn)以后，意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與形成。81 在第二次世界大戰(zhàn)之后的短短十幾年內(nèi)，意大利在在美國政府的援助，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，而美國將自己的設(shè)計(jì)形式及其文化理念也滲透到了意大利的設(shè)計(jì)中，因此，戰(zhàn)后意大利的設(shè)計(jì)一時(shí)間具有濃郁的美國風(fēng)格和特征。具體表現(xiàn)在設(shè)計(jì)界奉行“實(shí)用加美觀”的設(shè)計(jì)原則，意大利設(shè)計(jì)形式明顯受到美國樣式主義設(shè)計(jì)和西方現(xiàn)代派藝術(shù)的影響。（５分）進(jìn)入20世紀(jì)50年代，意大利的不少設(shè)計(jì)師將美國風(fēng)格特征的設(shè)計(jì)與意大利民族傳統(tǒng)和文化結(jié)合起來，逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格便是意大利吸收美國流線式樣而形成的“意大利線條”獨(dú)特風(fēng)格，提出了“新現(xiàn)代主義”消費(fèi)美學(xué)，從而使意大利設(shè)計(jì)逐步脫離原來的傳統(tǒng)風(fēng)格，向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)化。（８分）到了60年代隨著意大利經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，50年代以來初步形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格最終得以確立，具體特征是：（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵；（2）既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)；（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和人情味。這些特征綜括起來，被稱之“意大利文化”設(shè)計(jì)風(fēng)格。（１０分）在60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計(jì)家在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，成立了一些激進(jìn)設(shè)計(jì)組織，并且開展了一系列“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動，把設(shè)計(jì)當(dāng)作表達(dá)意識形態(tài)，弘揚(yáng)個(gè)性和直擊社會的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計(jì)來表達(dá)設(shè)計(jì)觀點(diǎn)；主張走“另外的道路”，提供“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計(jì)，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格，開始了標(biāo)新立異、不循常規(guī)而大膽的設(shè)計(jì)探索。這實(shí)質(zhì)上是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的設(shè)計(jì)運(yùn)動。（７分）

戰(zhàn)后德國烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的建立是由設(shè)計(jì)師奧托.艾舍提出的 83 第一個(gè)汽車專職設(shè)計(jì)師是（厄爾）

芬蘭現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大師阿爾瓦·阿圖的真正貢獻(xiàn)，在于強(qiáng)調(diào)建筑要有（人情味）

第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生于美國，時(shí)間大致是20世紀(jì)的（30年代前后）86 法國政府決定在1889年舉辦100周年大慶典活動，包括舉辦規(guī)?？涨暗氖澜绮┯[會和建造一座雄偉的紀(jì)念碑——(埃菲爾鐵塔)

復(fù)習(xí)資料

現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料

1、凡·德·威爾德是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動的核心人物。

2、新藝術(shù)運(yùn)動在奧地利主要代表人物有約瑟夫·奧爾布里希、和約瑟夫·霍夫曼。

3霍夫曼于1903年發(fā)起成立了維也納生產(chǎn)同盟。

4、1907年在穆特修斯、貝倫斯及凡·德·威爾德的發(fā)起組織下，成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德意志制造同盟。

5、芝加哥學(xué)派主要人物有，第一代

路易斯·沙利文

第二代

弗蘭克·賴特

弗蘭克·賴特是第二次芝加哥學(xué)派中最負(fù)盛名的人物。

6、沙利文的“形式服從功能”的思想主張建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾和建筑的環(huán)境融為一體。

新建筑運(yùn)動（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）

三種新型建筑材料——鋼鐵、水泥、平板玻璃，取代了木材、石料、磚瓦，成為現(xiàn)代建筑的主要材料。

其中最杰出的代表人物有美國的弗蘭克·賴特，德國的格羅佩斯、米斯凡德洛，瑞士的勒·柯布西耶，芬蘭的阿爾瓦·阿圖。

7、格羅皮烏斯1911年設(shè)計(jì)的法格斯鞋楦工廠。賴特1936年設(shè)計(jì)的“流水別墅”，柯布西耶20世紀(jì)30年代設(shè)計(jì)的公寓

朗香教堂

8、荷蘭風(fēng)格派主要代表人物除杜斯博格外，還有蒙德里安。

蒙德里安1920年創(chuàng)造的《紅、黃、藍(lán)》油畫，以最簡單的縱橫結(jié)構(gòu)和單純 的三原色，成為風(fēng)格派主張“用純粹幾何形象的抽象來表現(xiàn)純粹的精神”。

9、里特維特設(shè)計(jì)的“紅黃藍(lán)椅”它由13根機(jī)制木條和層壓板垂直構(gòu)成。

10、俄國構(gòu)成主義代表拉吉米爾·塔特林。構(gòu)成主義運(yùn)動最具代表性的經(jīng)典之作是1920年由塔特林設(shè)計(jì)的第三國際紀(jì)念塔方案。

11、當(dāng)代美國著名設(shè)計(jì)家兼理論家查爾斯·詹姆斯認(rèn)為現(xiàn)代主義是現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)（大規(guī)模的自動化生產(chǎn)）、現(xiàn)代思想（平民化、大眾化的市場為定位的設(shè)計(jì)）和現(xiàn)代生產(chǎn)方式（大工業(yè)的生產(chǎn)組織）的結(jié)合。

12現(xiàn)代主義的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容：

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是民主主義的；

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是建立在大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)之上的；

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的兩大內(nèi)核是功能主義和理性主義。

13、包豪斯的奠基人——格羅皮烏斯

格羅皮烏斯到柏林和慕尼黑學(xué)習(xí)建筑。

14、包豪斯形成了自己的基本原則：

主張藝術(shù)與設(shè)計(jì)的新統(tǒng)一

強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品

認(rèn)為設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行

15、包豪斯最早擔(dān)任基礎(chǔ)課的教員

約翰·伊頓

馬科斯·沸寧格

16、工業(yè)設(shè)計(jì)這個(gè)詞也因1919年美國設(shè)計(jì)師約瑟夫·西奈爾在自己開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的首次使用而廣為傳播。

17、美國工業(yè)史上影響最大、最為成功的工業(yè)設(shè)計(jì)家、美國設(shè)計(jì)之父、萬能設(shè)計(jì)大師——羅維。

他創(chuàng)辦的羅維設(shè)計(jì)事務(wù)所成為20世紀(jì)80年代全世界規(guī)模最大、效益最好的公司。

18、流線型運(yùn)動是美國20世紀(jì)30年代流行的一種式樣設(shè)計(jì)運(yùn)動，形成了以流線風(fēng)格為主的工業(yè)設(shè)計(jì)特征。

19、20世紀(jì)20年代到30年代意大利設(shè)計(jì)界最有代表性和最富才華的人物是吉奧·龐蒂，他集設(shè)計(jì)師、建筑師和教育家、理論家于一身。20、1928年他創(chuàng)辦了《多姆斯》設(shè)計(jì)雜志。

PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來確定其造型。丹麥20世紀(jì)30年代最著名的PH燈具設(shè)計(jì)師是保羅·海寧森。

22、20世紀(jì)20年代到30年代芬蘭最有影響的設(shè)計(jì)界人物是阿爾瓦·阿圖，他通過其建筑、家具等設(shè)計(jì)成為北歐最有影響的現(xiàn)代主義大師。

23、計(jì)劃廢止制：功能性廢止、款式性廢止、質(zhì)量性廢止。

真正使烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院到達(dá)新的高度是烏爾姆第二任院長、建筑家，托瑪斯·馬爾多納多，他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該而且必然是理性的、科學(xué)的、技術(shù)的，學(xué)院應(yīng)完全立足于科學(xué)的基礎(chǔ)之上，要培養(yǎng)出科學(xué)型的設(shè)計(jì)師，多爾姆較之包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和方法的科學(xué)系統(tǒng)性有著更大貢獻(xiàn)。

24、漢斯·華格納是確立戰(zhàn)后丹麥設(shè)計(jì)國際影響的重要人物之一。

1944年他設(shè)計(jì)的“中國椅子”具有典型的明式家具風(fēng)格，藝術(shù)品味極高，是西方設(shè)計(jì)師模仿中國家具設(shè)計(jì)最杰出的例子之一，1947年，他設(shè)計(jì)了“孔雀椅”。

1949年設(shè)計(jì)的一把被稱為“最美的椅子”的圈椅是華格納最出名的設(shè)計(jì)。

25、阿勒·雅各布森是丹麥戰(zhàn)后又一位具有國際影響的設(shè)計(jì)大師。

1958年他為弗里茲·漢森公司設(shè)計(jì)的“天鵝型”椅和“蛋型”椅。

26、艾羅·沙里寧

他最著名的設(shè)計(jì)是“胎式”或“內(nèi)凹式”椅子郁金香椅

27、波普來源于英語“大眾化”（popular）但當(dāng)它與20世紀(jì)60年代的文化、藝術(shù)、思想設(shè)計(jì)建立起密切聯(lián)系以來，就不僅是指大眾享有的文化，而更加具有反叛正統(tǒng)的意義。

英國的波普風(fēng)格設(shè)計(jì)具有形形色色，多種多樣的折衷特點(diǎn)，但都具有一個(gè)共同點(diǎn)：即對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義，國際主義設(shè)計(jì)的反動，帶有一種對社會，對傳統(tǒng)的玩世不恭式的反叛和戲謔，波普設(shè)計(jì)是一個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，其追求新奇、古怪的宗旨最終缺乏社會文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù)，其設(shè)計(jì)違背了工業(yè)設(shè)計(jì)的機(jī)械化生產(chǎn)，人體工學(xué)，經(jīng)濟(jì)實(shí)用等基本準(zhǔn)則，最終成為了一閃即逝的真正流行風(fēng)格，但他對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)觀產(chǎn)生了很大沖擊，活躍了20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)氣氛，并對后來的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生了間接的思想影響。

28、荷蘭的工業(yè)設(shè)計(jì)飛利浦公司代表，它成立于1891年，是世界上最大，最有影響力的電器生產(chǎn)公司之一，戰(zhàn)后成為荷蘭經(jīng)濟(jì)的核心，在歐洲市場與德國的AEC公司，西門公司一決高下，其成功的設(shè)計(jì)策略廣為人知。

29、20世紀(jì)70年代由英國設(shè)計(jì)家里查德·羅杰斯設(shè)計(jì)的蓬皮杜文化中心，是70年代工業(yè)風(fēng)格的典型代表。

30、1981年由意大利設(shè)計(jì)大師索扎斯在米蘭組織成立的孟菲斯設(shè)計(jì)團(tuán)體，更令世界設(shè)計(jì)界為之側(cè)目。

索扎菲作為孟菲斯運(yùn)動的重要發(fā)起人之一，其代表作是一個(gè)奇形怪狀的書架（博古架）

31、1958年密斯凡德羅與菲力普·約翰遜合作，在紐約設(shè)計(jì)了西格萊姆大廈，奠定了國際主義建筑風(fēng)格的形式基礎(chǔ)，西格萊姆大廈，奠定了國際上第一座“玻璃盒子”的高層建筑，完全沒有任何裝飾，黑白兩色的色彩計(jì)劃，單調(diào)的幾何形態(tài)，建筑表面格子式的工整網(wǎng)狀形式成為國際主義建筑的典型特征。

密斯凡德羅的“少則多”的減少主義原則改變了世界大都會三分之二的天際線。

32、后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)分為三點(diǎn)：

即文脈主義、隱喻主義和裝飾主義

33、羅伯特·文丘里他是美國著名的建筑設(shè)計(jì)家，是奠定建筑設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師之一。

34、美國設(shè)計(jì)師菲力普·約翰遜于1978-1984年設(shè)計(jì)完成的美國電報(bào)電話公司大

廈——AT&T大廈，被認(rèn)為是成熟的后現(xiàn)代主義代表作之一。

35、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征：采用歷史主義，古典主義的裝飾動機(jī)，以折衷手法進(jìn)行處理，注重產(chǎn)品的娛樂性，隱喻性和裝飾細(xì)節(jié)處理的含糊性。

36、解構(gòu)主義是從結(jié)構(gòu)主義中演化而來的，其實(shí)質(zhì)是對結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解。解構(gòu)主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征是：把完整的現(xiàn)代主義，結(jié)構(gòu)主義建筑整體破碎處理，然后重新組合，形成破碎的空間和形態(tài)。

54、解構(gòu)主義最重要的代表人物是弗蘭克·蓋里和彼得·埃森曼等人，蓋里被認(rèn)為是世界上第一個(gè)解構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)家。

37、解構(gòu)主義是具有很大個(gè)性，隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計(jì)探索風(fēng)格，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義，國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定和批判（特點(diǎn)）

38、美籍華人貝聿銘，設(shè)計(jì)的華盛頓國家博物館東館。香港的中國銀行大廈，和法國羅浮宮前的“水晶金字塔”等都是新現(xiàn)代主義的代表作品。

簡答題

1、工藝美術(shù)運(yùn)動風(fēng)格（簡答）

（1）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化的生產(chǎn)

（2）主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵，華而不實(shí)的趨向

（3）提倡哥特式風(fēng)格和其他中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡單，樸實(shí)無華和良好的功能（4）裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，并采用大量卷草、花卉、鳥類等裝飾紋樣。

2、新藝術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格（簡答）

反對照搬歷史上的各種裝飾風(fēng)格和折衷主義傾向，反對忠實(shí)模仿自然（2）主張藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師到大自然中尋求自然美的本質(zhì)

（3）強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果，為主張“純藝術(shù)”與手工相結(jié)合，創(chuàng)造出一種和諧統(tǒng)一的整體藝術(shù)。

3、裝飾藝術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格（簡答）

裝飾藝術(shù)運(yùn)動是裝飾運(yùn)動在20世紀(jì)初的最后一次嘗試，它具有手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采用折衷主義立場，設(shè)法把豪華，奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，以此產(chǎn)生一種新風(fēng)格。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計(jì)風(fēng)格在造型上趨向于采用最簡單的幾何外形，但并不強(qiáng)調(diào)幾何對稱，以直線為基本設(shè)計(jì)語言，同時(shí)設(shè)計(jì)中又常常出現(xiàn)陽光放射型，閃電型，曲折型，重疊箭頭等幾何構(gòu)圖；色彩上多采用鮮紅，鮮藍(lán)，鮮黃以及金屬色，使其設(shè)計(jì)達(dá)到絢麗奪目甚至金碧輝煌的效果。

裝飾運(yùn)動集中體現(xiàn)的“三個(gè)結(jié)合”

手工藝于工業(yè)化的結(jié)合 東方風(fēng)格與西方風(fēng)格的結(jié)合 人情化與機(jī)械化的結(jié)合3、波普風(fēng)格（名詞解釋）

波普風(fēng)格又稱流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。

從設(shè)計(jì)上來說，波普風(fēng)格追求大眾化的，通俗的，趣味，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇 與獨(dú)特，并大膽采用艷俗的色彩。

波普風(fēng)格設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義，它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法制，人體工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則因而曇花一現(xiàn)。

但是波普設(shè)計(jì)的影響是廣泛的，特別是在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮空氣。

4、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是生產(chǎn)于20世紀(jì)50年代末60年代初的文化思潮、在哲學(xué)、宗教、建筑、文學(xué)中均有充分的反映。設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代概念首先出于建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，美國建筑家、理論家羅伯特·文丘里最早明確提出了后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)是針對現(xiàn)代主義后期出現(xiàn)的單調(diào)的缺乏人情味的理論而冷酷的面貌，后現(xiàn)代主義以追求富于人性的、裝飾的、變化的、個(gè)人的、傳統(tǒng)的、表現(xiàn)的形式，塑造多元化的設(shè)計(jì)特征。

其特征歸結(jié)為三點(diǎn)：即文脈主義、隱喻主義和裝飾主義，強(qiáng)調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵，建筑與環(huán)境的關(guān)系和建筑的象征性，并把裝飾作為建筑不可分割的部分。

6、簡述德國工業(yè)同盟的設(shè)計(jì)主張

（1）明確提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合；（2）主張通過教育、宣傳提高德國設(shè)計(jì)藝

術(shù)的水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝；（3）強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線，保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì)，避免政治對設(shè)計(jì)的干擾；（4）要求在德國設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義，承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè)；（5）在設(shè)計(jì)中，反對任何形式的裝飾；（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化，以此作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本要求。

7、流線型風(fēng)格

美國30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)不但促進(jìn)了美國設(shè)計(jì)職業(yè)化發(fā)展，同時(shí)也促成了一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的流行——流線型風(fēng)格。這種風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛、技術(shù)發(fā)展水平是很適應(yīng)的。流線型風(fēng)格主要出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是汽車火車等交通工具設(shè)計(jì)上，以后成為一種風(fēng)格，影響到其它產(chǎn)品，甚至建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，是30年代很典型的美國式的現(xiàn)代主義風(fēng)格，與歐洲的包豪斯式的現(xiàn)代主義大相徑庭。蓋迪斯是使流線型風(fēng)格普及化的重要人物。

8、極少主義風(fēng)格

極少主義風(fēng)格是20世紀(jì)80年代開始興盛的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。這種風(fēng)格是受米斯?凡?德?羅 “少則多”的思想和影響發(fā)展而來的。這種風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)品，特別是家具，具有簡單的結(jié)構(gòu)，比較生硬的表面處理特點(diǎn)。1984年成立的意大利“宙斯”設(shè)計(jì)集團(tuán)是極少主義風(fēng)格最有代表性的組織，而法國設(shè)計(jì)家菲力普?斯塔克是極少主義風(fēng)格最重要的代表人物。

9、綠色設(shè)計(jì)

綠色設(shè)計(jì)（Green Disign）的概念是20世紀(jì)80年代未出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流。它是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，實(shí)質(zhì)上，綠色設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)策略的大變動，一種牽動世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問題的全球性思路，一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省。

10、哪位設(shè)計(jì)家在工藝美術(shù)運(yùn)動和新藝術(shù)運(yùn)動之間起著承上啟下的作用（馬克穆多）

11、“好萊塢”風(fēng)格是什么運(yùn)動在美國發(fā)展出來的一種風(fēng)格（裝飾藝術(shù)運(yùn)動）

12、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動發(fā)軔于哪座城市（法國巴黎）

13、現(xiàn)代建筑自從產(chǎn)生以來，堅(jiān)持面向大眾，實(shí)現(xiàn)了奧地利建筑家魯斯提出的（裝飾即罪惡）

14、提出“從內(nèi)到外”設(shè)計(jì)原則的設(shè)計(jì)師是（美國工業(yè)設(shè)計(jì)師亨利.德萊佛斯）15、1971年發(fā)明了第一部微型處理機(jī)的美國公司是（美國因特爾公司）

16、國際主義風(fēng)格首先在哪種設(shè)計(jì)上得以確立（建筑設(shè)計(jì)）

17、英國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動中著名的行會有馬克穆多成立的（世紀(jì)行會）

行會，以及阿什比成立的（手工藝行會）行會等

18、通用汽車總裁（斯?。┖驮O(shè)計(jì)師（厄爾），提出“有計(jì)劃廢止”的觀念成為一種促銷方式，但是也受到環(huán)保主義者的抨擊

19、新藝術(shù)運(yùn)動的淵源是什么？

答：新藝術(shù)運(yùn)動直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。

哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要盛行于12---15世紀(jì)的西歐、中歐。這一時(shí)期，隨著大城市的崛起，無論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)。“哥特”指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會的神圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。

洛可可風(fēng)格是受來自中國等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是“貝殼形”，它源于法語，因?qū)儆诼芬资鍟r(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱“路易十五樣式”。這是線條流暢、輕盈、輕快的同時(shí)又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來體現(xiàn)輕快的運(yùn)動感與精巧的裝飾效果，以非對稱的形式來傳達(dá)浪漫的精神追求，線條常用C或S形，或用旋渦形，強(qiáng)調(diào)實(shí)用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國。

浮世繪是江戶時(shí)代最具平民色彩的畫種。一般認(rèn)為，“浮世”是佛教用語，是指短暫、虛假而又無常的人間塵世，對應(yīng)于超脫輪回、美妙永恒的佛世界。從這一意義上說，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫作品；而狹義的則主要是指江戶寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫作品。

20、海寧森的PH燈具

海寧森的燈具設(shè)計(jì)以科學(xué)安排光線分布及講究與室內(nèi)建筑的融合而著稱。PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來確定其造型，重疊式燈罩既形成了反射面，又增加光線的層次，并且形成了優(yōu)美獨(dú)特的外形輪廓，照明效果柔和、均勻、無眩光刺激，光色適宜，具有極好的功能效果。

21、美國工業(yè)設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)

20世紀(jì)60、70年代，隨著美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是美國在全球經(jīng)濟(jì)大國的確立和科技的領(lǐng)先，使美國的工業(yè)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了以下新特點(diǎn)：

首先，計(jì)算機(jī)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和更新?lián)Q代，引發(fā)了工業(yè)設(shè)計(jì)革命。

在計(jì)算領(lǐng)域，美國一直處于領(lǐng)先地位，引導(dǎo)或左右了計(jì)算機(jī)革命甚至網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種狀況，一方面保證了美國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，另一方面改變了美國人們傳統(tǒng)的生活方式。

其次，新技術(shù)被迅速地融入設(shè)計(jì)的同時(shí)，為人設(shè)計(jì)的思想成為設(shè)計(jì)的一大宗旨。

再次，將設(shè)計(jì)作為一個(gè)整體系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體性和系統(tǒng)性，這方面最典型例子是“企業(yè)形象設(shè)計(jì)”的出現(xiàn)和完善。

22、工業(yè)設(shè)計(jì)表現(xiàn)為兩大主要特征：

一是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被否定、拋棄之后，設(shè)計(jì)師試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時(shí)代和人們審美心理的發(fā)展之路。因而各種設(shè)計(jì)探索運(yùn)動和風(fēng)格層出不窮，軟高技設(shè)計(jì)、極少主義、解構(gòu)主義、綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、循環(huán)設(shè)計(jì)、組合設(shè)計(jì)、曼菲斯風(fēng)格等成為這一時(shí)期讓人耳目一新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思潮。我們把這些與現(xiàn)代主義截然不同的設(shè)計(jì)理念統(tǒng)稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”。

二是對于設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)理念的更深層次探索。以往對于優(yōu)秀設(shè)計(jì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣，健康、安全、舒適和發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新要求。關(guān)注人和關(guān)注環(huán)境成為工業(yè)設(shè)計(jì)的兩大主題?！盀槿嗽O(shè)計(jì)”和“環(huán)保設(shè)計(jì)”成為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，并引發(fā)了眾多的設(shè)計(jì)潮流和趨勢的出現(xiàn)，可持續(xù)性發(fā)展原則成為工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則。此外，屬于平面設(shè)計(jì)范疇的企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)成為80年代以后工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征，受到企業(yè)的普遍重視，在企業(yè)競爭發(fā)展中起到重要作用。

23、、工業(yè)化時(shí)代的人體工程學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

答：（1）機(jī)械時(shí)代（1750-1890年）（1分）。這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡單地為尋找符合使用者的尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，對于真正的適應(yīng)性，特別是效率性、安全性，則沒有適當(dāng)考慮。（2分）；（2）技術(shù)革命時(shí)期（1870-1945年）（1分）。人-機(jī)關(guān)系在設(shè)計(jì)上顯得日益重要。（2分）；（3）為人的思維的設(shè)計(jì)階段（1945-）（2分）。擴(kuò)大人的思維力量設(shè)計(jì)方面，使設(shè)計(jì)能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動（2分）。

24、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響。

答：（1）它奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)（2分）；（2）開始了采用現(xiàn)代材料的、以批量生產(chǎn)為目的的、具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育，奠定了現(xiàn)代主義的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌（2分）；（3）對于平面設(shè)計(jì)的功能化探索和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)面貌的教育，也依然成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)主要的和重要的根源（2分）；（4）廣泛采用工作室體制進(jìn)行教育，讓學(xué)生參與動手的制作過程，完全改變以往那種只繪畫、不動手制作的陳舊教育方式（2分）；（5）還開始建立與企業(yè)界、工業(yè)界的聯(lián)系，使學(xué)生能夠體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)。開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)密切聯(lián)系的第一章（2分）。

25、試簡述美國工業(yè)設(shè)計(jì)家雷蒙·羅維的設(shè)計(jì)原則是什么？

答：（1）簡練（2分）；（2）容易維修和保養(yǎng)（2分）；（3）典雅或者美觀（1分）；（4）使用方便（1分）；（5）經(jīng)濟(jì)（1分）；（6）耐用（1分）；（7）產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過產(chǎn)品的形狀表達(dá)使用功能（2分）。

26、

第三篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史人物

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（王受之）

【框架】

一、手工設(shè)計(jì)及向工業(yè)設(shè)計(jì)過渡時(shí)期——設(shè)計(jì)思想萌芽（至19世紀(jì)初）（1）18世紀(jì)前的手工藝時(shí)代

（2）工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)萌芽

二、機(jī)械的早期工業(yè)化時(shí)代——設(shè)計(jì)思想發(fā)展（至20世紀(jì)初）（1）工藝美術(shù)運(yùn)動 和 新藝術(shù)運(yùn)動（重點(diǎn)）（2）國際現(xiàn)代主義 和包豪斯

（重點(diǎn)）（3）美國設(shè)計(jì)的興起

三、高度機(jī)械化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想的成熟(至20世紀(jì)50年代)

四、自動化全球時(shí)代—設(shè)計(jì)思想和體系全面發(fā)展（至今）（1）二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計(jì)（2）美國工業(yè)設(shè)計(jì)（3）日本工業(yè)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】

〖設(shè)計(jì)萌芽以前〗

中世紀(jì): “哥特式” 以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色

“羅馬式”以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù) “古希臘羅馬藝術(shù)”“靜穆的偉大，單純的崇高” 16世紀(jì) “文藝復(fù)興”代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想

17世紀(jì) “巴洛克” 追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。

18世紀(jì) “洛可可”優(yōu)雅輕快，非對稱曲線，華麗柔和以及 營造沙龍是居住環(huán)境 19世紀(jì)初 古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū) 〖設(shè)計(jì)萌芽后至少分七個(gè)階段〗 1850-1900 工藝美術(shù)運(yùn)動 1890-1905 新藝術(shù)運(yùn)動 1900-1930 機(jī)械美學(xué)運(yùn)動 1925-1939 裝飾藝術(shù)派 1935-1955 商業(yè)主義風(fēng)格

1955-1975 多樣化時(shí)期:波普pop；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；新現(xiàn)代主義（國際主義）； 微電子風(fēng)格 1975-至今當(dāng)代風(fēng)格

二、以名詞解釋方式： 1.設(shè)計(jì)（p12）答題要點(diǎn)：

一是定義（一句話）

二是核心內(nèi)容（三個(gè)點(diǎn)）

三是影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)的因素以及最終對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的定位——“具有高度應(yīng)用性” 2．“工藝美術(shù)”運(yùn)動（p51、56）3.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動（p64）

這兩道題目的答案結(jié)構(gòu)是一樣的，需要大家熟悉并理解這兩章的內(nèi)容并從行文中提取出有效的信息并且加以組合，形成由以下幾點(diǎn)組成的答案：時(shí)間；地域范圍；社會背景、思想根源；藝術(shù)風(fēng)格；代表人物以及代表作品（或主要門類）；社會影響（及藝術(shù)史上對其的評價(jià)和褒貶）

4威廉.莫里斯（p54—56）5安東尼.高蒂（p74—78）

這兩道題目的答案結(jié)構(gòu)也是一樣的，答案必須包括以下幾點(diǎn)：

1）國籍、活動時(shí)代

2）主要思想或藝術(shù)主張

3）主要代表作或藝術(shù)活動

4）影響（即藝術(shù)史上對其的評價(jià)和褒貶）

※拉斯金的思想

1藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性。

2的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會主義色彩，也非?；靵y。

3既強(qiáng)調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會主義色彩，又包含對大工業(yè)化的不安?！?莫里斯

他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。

1他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)對象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠實(shí)的設(shè)計(jì)。

2他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則:一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動；二，設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動，而不是個(gè)體勞動。

3開設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合--“紅屋

※現(xiàn)代主義

阿爾瓦?阿圖

是芬蘭設(shè)計(jì)家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)行了大幅度的修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的貢獻(xiàn)在于對包豪斯、國際主義風(fēng)格的人情化改良，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時(shí)探索更具有人文色彩、更重視人心理需求的設(shè)計(jì)方向。作品輕松、流暢，喜用木材，注意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計(jì)具有多層面的意義。他的設(shè)計(jì)理論包括信息理論（設(shè)計(jì)具有信號特征）、表現(xiàn)理論（表現(xiàn)主義可以屈從基本的功能要求）和人文風(fēng)格（建筑應(yīng)具有人情味）。對米斯風(fēng)格形成鮮明的對照。他人情化的風(fēng)格改變了德國現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的新有機(jī)功能主義風(fēng)格，對各國設(shè)計(jì)師有重要的啟示作用。

※德國的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動 1902左右開始有部分人從青年風(fēng)格運(yùn)動中分離出來，形成新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的中心，其中較重要的是貝倫斯。他為德國電器公司設(shè)計(jì)企業(yè)形象，奠定了功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)，是從早期探索的畢德邁耶風(fēng)格中的重大進(jìn)步。而真正的開創(chuàng)者是穆特修斯，他堅(jiān)決反對青年風(fēng)格運(yùn)動，反對任何藝術(shù)風(fēng)格，追求沒有風(fēng)格的所謂明確的實(shí)用性，宣傳功能主義。1907，穆特修斯、貝倫斯等成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織—德國工業(yè)同盟。宗旨由紐曼起草:

1、提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)結(jié)合。

2、主張通過教育把不同設(shè)計(jì)綜合。

3、強(qiáng)調(diào)走非官方的路線。

4、大力宣傳功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)。

5、堅(jiān)決反對任何裝飾。

6、主張標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。德國現(xiàn)代主義的興起與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐分不開，他的設(shè)計(jì)事務(wù)所培養(yǎng)了格羅佩斯、凡德洛、科布西耶等現(xiàn)代主義重要人物，為現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由格羅佩斯創(chuàng)建的包豪斯集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計(jì)的基本面貌，在現(xiàn)代主義運(yùn)動中占有舉足輕重的地位。

※俄國構(gòu)成主義運(yùn)動

1構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進(jìn)知識分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。

2構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。俄國設(shè)計(jì)家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性與實(shí)用性很強(qiáng)。

31919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”，對荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。真正變成建筑現(xiàn)實(shí)的俄國構(gòu)成主義建筑還是梅爾尼科夫在巴黎世博會上的新精神宮。后期構(gòu)成主義基本集中在城市規(guī)劃上，突出人物有謝門諾夫等，他們在很大程度上與科布西耶的理想主義規(guī)劃相似，提出了放射性設(shè)計(jì)規(guī)劃和線性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式，作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等。

※荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動

※包豪斯

※格羅佩斯

20世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。他的思想歷程很復(fù)雜，特別是在對機(jī)械的態(tài)度和政治立場上。

1在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。

2其早期設(shè)計(jì)思想認(rèn)為設(shè)計(jì)上的標(biāo)準(zhǔn)化原則會扼殺個(gè)人的創(chuàng)造性、造成單調(diào)的、無特點(diǎn)的作品。一戰(zhàn)對他的影響很大,對機(jī)器的迷戀消失，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣髁x立場的新人。他將其通過設(shè)計(jì)改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)建包豪斯體現(xiàn)出來。

3他希望藝術(shù)與手工業(yè)不是對立的，能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他一生為包豪斯花費(fèi)了巨大的心血。其代表作有包豪斯校舍等。

※伊頓 瑞士畫家，他為在包豪斯的第一階段帶來許多積極的因素，成為第一個(gè)創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人，也是最早引入現(xiàn)代色彩體系的教育家之一。要求學(xué)生嚴(yán)格掌握色彩肌理與平面、立體形式。但他往往將宗教和科學(xué)混為一體，對學(xué)生又有雙面的影響。他和馬科斯、費(fèi)寧格是包豪斯最早的擔(dān)任基礎(chǔ)課的全職教員，他們的教學(xué)都是個(gè)人化的，不成體系的?！魻?納吉

包豪斯教員，出色的設(shè)計(jì)家。納吉受構(gòu)成主義強(qiáng)烈影響，特別是塔特林和里西斯基。他否定過分的個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能為社會接受的的設(shè)計(jì)，將強(qiáng)烈社會性的設(shè)計(jì)觀念灌輸入教學(xué)中，對于包豪斯發(fā)展方向的改變起到了幾乎是決定性的作用。其作品全部是絕對抽象的作品，體現(xiàn)了簡單的結(jié)構(gòu)力量和理性特征?！姿?凡德洛

現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。包豪斯的第三任校長。他終生追求所謂的單純建筑，受貝倫斯影響很大，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。政治上它是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣，但米斯仍努力維持正常的教學(xué)，直至納粹政府關(guān)閉包豪斯。

※后現(xiàn)代主義的重要人物

溫圖利:美國建筑設(shè)計(jì)家。他是在建筑設(shè)計(jì)上奠定后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人。1969年提出少則煩的原則，從形式基礎(chǔ)上對現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)，作品“溫圖利”住宅提出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。他并反對現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)包含了大量清晰的古典主義單調(diào)的形式特征，但總的來看仍然是簡單明確的、功能性的、實(shí)用主義的。溫圖利追求一種典雅的、富于裝飾的折衷主義的建筑形式。他設(shè)計(jì)的英國國家藝術(shù)博物館圣斯布里廳是后現(xiàn)代主義建筑的重要代表作之一。

穆爾:美國杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師。他對于建筑設(shè)計(jì)一向持有非常浪漫的藝術(shù)態(tài)度，不少建筑都具有鮮明舞臺表演設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。他對于自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境與建筑的吻合、協(xié)調(diào)特點(diǎn)非常重視。代表作意大利廣場、雙樹旅館。格里夫斯:美國建筑家，奠定后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的重要人物。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富，色彩的豐富，注重歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)。許多設(shè)計(jì)綜合了畫家和建筑師雙重技術(shù)，完整地融合一體。他最重要的設(shè)計(jì)作品是波特蘭市的公共服務(wù)中心，成為最具代表性的后現(xiàn)代主義建筑。

約翰遜:美國最重要的設(shè)計(jì)理論家、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師之一，先后經(jīng)歷了兩次重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動。他是最早把歐洲的現(xiàn)代主義介紹到美國的人物之一。他和密斯合作設(shè)計(jì)西格萊姆大廈是其成為世界大師的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在溫圖利提出少則煩主張后，它設(shè)計(jì)了美國電報(bào)電話公司大廈，成為后現(xiàn)代主義的代表作之一。他代表了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中比較講究保持古典主義精華完整性的一派。

磯崎新:后現(xiàn)代主義的重要代表，極具個(gè)人特點(diǎn)。他能夠在現(xiàn)代主義與古典主義間找到一種非常微妙的關(guān)系。達(dá)到既有現(xiàn)代主義的理性，又具古典主義的裝飾色彩和莊嚴(yán)。代表作洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。

斯特林:英國杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家。他的探索方向是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義式的，采用現(xiàn)代主義與古典風(fēng)格的結(jié)合，并且加以嘲諷式的處理，嚴(yán)肅中充滿了戲虐和調(diào)侃的味道，最典型的例子是德國斯圖加特的新國家藝術(shù)博物館。

羅伯遜:美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長，他主張改革現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的冷漠，非人情化的傾向，希望能利用歷史傳統(tǒng)達(dá)到建筑的文化氣息。他不希望對古典風(fēng)格和歷史風(fēng)格進(jìn)行嘲弄和戲虐，努力把現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)和古典主義的動機(jī)進(jìn)行完美的結(jié)合，代表作有阿姆維斯特總部大樓等。

阿道?羅西:意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師，他把環(huán)境整體性、協(xié)調(diào)性看得至高無上，從而形成他的設(shè)計(jì)方法和理論。最集中體現(xiàn)他原則的例子是莫迪納市的公墓建筑。其他還有法列爾、詹克斯、塔夫特事務(wù)所、博塔、羅什等都是后現(xiàn)代主義的重要代表。

羅維的幾個(gè)基本的實(shí)用主義原則

簡練、容易維修和保養(yǎng)、典雅或者美觀、使用方便、經(jīng)濟(jì)、耐用、以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過產(chǎn)品的形狀表達(dá)實(shí)用功能。

羅維的設(shè)計(jì)方式不是革命式的，是循序漸進(jìn)式的。

第四篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)心得

《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》學(xué)習(xí)心得

通過對《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》一學(xué)期時(shí)間的學(xué)習(xí)，懂得的的最多的就是設(shè)計(jì)師身上的思想，以及他們身上帶著那種跟別人不同的東西，一步步引領(lǐng)著我們真正地懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)這門學(xué)科。

開始的時(shí)候我對設(shè)計(jì)史一無所知，現(xiàn)在我了解了世界上各個(gè)國家的設(shè)計(jì)，受到的感觸也很大。但是我想的最多的還是，我們了解的只是書本上的東西，關(guān)鍵的還是要理論聯(lián)系實(shí)際，就是平時(shí)在學(xué)習(xí)的同時(shí)，自己的腦海中要不斷的聯(lián)想，為什么別人要那樣設(shè)計(jì)，如果是自己呢？要不斷的反省自己，看到一樣?xùn)|西，要對它有極強(qiáng)的敏感度。并把你看到東西，想想能不能用到設(shè)計(jì)上，靈感也要靠平時(shí)的積累，如果自己平時(shí)都不去想設(shè)計(jì)，能做出來好的設(shè)計(jì)嗎？但是要想設(shè)計(jì)好的作品，還必須具備大量的知識體系。因?yàn)槲覀円嗉訉W(xué)習(xí)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史。

我膚淺地認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)以：人—環(huán)境為設(shè)計(jì)對象。我從書上學(xué)到的是，“人文主義”追求是芬蘭建筑設(shè)計(jì)師阿瓦爾.阿瓦托對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的最大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，至今仍然非常受用。設(shè)計(jì)在本質(zhì)上應(yīng)以人為本。那就必須了解各個(gè)國家的風(fēng)土人情，以及各個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格，了解各個(gè)流派，例如：俄國的構(gòu)成主義，至上主義。以及米斯凡德羅提出的“功能絕對第一”理論也是經(jīng)久不衰。好的藝術(shù)就是功能與形式的完美結(jié)合。

我以前認(rèn)為，搞藝術(shù)需要的僅僅是靈感，感覺和天賦，那么現(xiàn)在，隨著時(shí)間的推移，我認(rèn)為了解各種藝術(shù)類別的歷史就相當(dāng)重要了，比如學(xué)設(shè)計(jì)，就必須非常了解世界設(shè)計(jì)史，尤其是世界各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)，知道我們看到的每個(gè)作品，他的來歷是什么。創(chuàng)作時(shí)，不要愚昧的自以為是的弄了半天，出了一個(gè)作品，后來被人發(fā)現(xiàn)，原來上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)有人做過了，但自己卻不知道。當(dāng)然，我們這樣要求自己，是把自己定位在一個(gè)比較高的層次，追求創(chuàng)新的作品，要做出前人沒有過的作品，具有歷史價(jià)值。

從我自己來講，我以后可能要往動漫方向發(fā)展，那么就要研究動漫史，以及動漫行業(yè)運(yùn)行規(guī)則發(fā)展史。還要看大量的作品，垃圾作品也要看，看看什么是垃圾作品，他是怎么成為垃圾作品的。不要讓自己的作品和前人的作品雷同。

總之，我們要飽讀設(shè)計(jì)史，借鑒世界設(shè)計(jì)史，最終超越設(shè)計(jì)史，這是我學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史的一些感想。

第五篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料

新藝術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)末，20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的裝飾藝術(shù)運(yùn)動，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計(jì)運(yùn)動。是設(shè)計(jì)上一次非常重要，具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動。

新藝術(shù)與工藝美術(shù)相同點(diǎn)：1都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它過分裝飾風(fēng)格的反動2都是對工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反映3都旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷4也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾構(gòu)思，比如植物，動物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展5也都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響

不同：英國和美國的工藝美術(shù)運(yùn)動比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考和借鑒來源；而新藝術(shù)運(yùn)動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線，有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動機(jī)基本來源于自然形態(tài)，充分運(yùn)用了植物，昆蟲，女人體和象征主義；把感性因素引入了設(shè)計(jì)，并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象

新藝術(shù)運(yùn)動派別B直線派；主張—與機(jī)械生產(chǎn)相適應(yīng)的簡潔直線幾何形態(tài)。代表—英國格拉斯哥學(xué)派，維也納分離派。特點(diǎn)—直線為主，形態(tài)，色彩簡潔

吉瑪?shù)?；代表作；巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一系列入口

喬爾斯，查爾特-現(xiàn)代招貼廣告之父設(shè)計(jì)成就-圖形，招貼設(shè)計(jì)特征-羅可可線條，亮色塊

比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動（曲線派）代表人物：亨利，凡德，威爾德維克多，霍塔 ：設(shè)計(jì)-建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)特征-注重植物的“鞭繩”裝飾 暴露式鋼鐵結(jié)構(gòu)和玻璃面，設(shè)計(jì)以曲線為主，裝飾上保持了功能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計(jì)師之一，塔塞爾公寓巔峰之作 霍塔旅館

開始于19世紀(jì)80年代，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃?，要求藝術(shù)與設(shè)計(jì)為廣大民眾服務(wù)。塔賽勒飯店1892-1893

西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(曲線派)安東尼，高迪設(shè)計(jì)風(fēng)格 仿生，哥特式，曲線風(fēng)格，其幻彩繪瓷磚+混凝土 設(shè)計(jì)理念：每一個(gè)獨(dú)立的建筑元素都可以更符合邏輯，更有表情，更豐滿，更有裝飾效果，并少一點(diǎn)平庸

巴特羅公寓1904-1906古爾公園1900米拉公寓1906-1910有機(jī)形態(tài)波浪線，是新藝術(shù)運(yùn)動有機(jī)形態(tài)，曲線風(fēng)格發(fā)展到極端的代表圣家族教堂1882至今

蘇格蘭的新藝術(shù)運(yùn)動（直線派）馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人

主張直線，簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計(jì)劃，和新藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計(jì)主張相反 為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的基礎(chǔ)，這種探索在德國青年風(fēng)格和奧地利分離派中得到進(jìn)一步發(fā)展

麥金托什 英國建筑設(shè)計(jì)師，他發(fā)掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計(jì)出具有新風(fēng)格獨(dú)特的建筑受日本浮世繪 工藝美術(shù) 新藝術(shù)運(yùn)動 現(xiàn)代主義前奏影響是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要環(huán)節(jié)式人物

德國工業(yè)同盟組織與設(shè)計(jì)主張

1創(chuàng)建背景:穆特修斯是德國工業(yè)同盟的開創(chuàng)者,他通過對英國設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r的考察,發(fā)現(xiàn)工藝美術(shù)運(yùn)動存在對工業(yè)化否定的局限性.認(rèn)為機(jī)械化與新技術(shù)是提高德國設(shè)計(jì)的前提,宣傳功能主義設(shè)計(jì)原則,并提出對傳統(tǒng)的美術(shù)教育進(jìn)行徹底改革

2德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的發(fā)生：

A德國工業(yè)現(xiàn)狀和設(shè)計(jì)的落后。引起德國政府的重視，并進(jìn)行改革

1886年戴慕爾發(fā)明了四輪汽車，和卡爾。本茨合作成立了本茨汽車公司，是“奔馳”的汽車緣起

但工業(yè)的快速發(fā)展，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)存在外觀設(shè)計(jì)丑陋的問題1896年，舉辦博覽會，眾多工業(yè)品五花八門，導(dǎo)致“青年風(fēng)格”

威爾德

現(xiàn)代主義的定義：實(shí)質(zhì)上是相對于傳統(tǒng)意識形態(tài)的革命。

廣義：各種文學(xué)、藝術(shù)流派的總稱。19世紀(jì)80—90年代以來興起的一種反傳統(tǒng)的美學(xué)、文學(xué)思潮，發(fā)展到20世紀(jì)五六十年代。

狹義：20世紀(jì)初到二戰(zhàn)之間取代象征主義而出現(xiàn)的幾個(gè)特定文學(xué)藝術(shù)流派，如表現(xiàn)主義（對普遍的人性的宣揚(yáng)）、構(gòu)成主義等。

現(xiàn)代主義的形式特征：宗旨，面向大眾的設(shè)計(jì)、理性

1突出的功能主義特征，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性。2形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，摒棄裝飾來降低成本為大眾服務(wù)。3在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，提出在模型的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃4在設(shè)計(jì)過程中考慮經(jīng)濟(jì)問題，達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。優(yōu)點(diǎn)：使產(chǎn)品生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。缺點(diǎn)：存在造型單一化傾向。

米斯凡德羅

1通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，提出靈活多變的流動空間理論2少就是多3德意志制造聯(lián)盟第一副主任 德國公立包豪斯學(xué)校校長 芝加哥阿莫爾學(xué)院建筑系主任 5巴塞羅那世界博覽會德國館 巴塞羅那椅 威森霍夫椅

勒·柯布西耶 創(chuàng)辦綜合性雜志《新精神》《走向新建筑》·機(jī)器美學(xué)-住房是居住的機(jī)器《朗香教堂》

最早的工業(yè)設(shè)計(jì)師彼得·貝倫斯 代表作:德國通用電氣公司

俄國構(gòu)成主義

背景;第一次世界大戰(zhàn)前后,俄羅斯一些青年藝術(shù)家在立體主義、未來主義等的影響下,積極探索工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)語言,他們頌揚(yáng)機(jī)器的特征.認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)依賴于油畫顏料、畫布、大理石等傳統(tǒng)材料,而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料,藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式.構(gòu)成主義一詞最初出現(xiàn)在加波和佩夫斯納1920年所發(fā)表的《現(xiàn)實(shí)主義宣言》中,而實(shí)際上,構(gòu)成主義藝術(shù)最早在1913年就隨著塔特林的”繪畫浮雕”-抽象幾何結(jié)構(gòu)而在俄國產(chǎn)生了.設(shè)計(jì)主張:用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或抽象型的畫面或雕塑,注重形態(tài)與空間之間的影響.設(shè)計(jì)原則:構(gòu)成主義的三個(gè)基本原則,技術(shù)性、肌理性、構(gòu)成.其中,技術(shù)性代表了社會實(shí)用性的運(yùn)用;肌理代表了工業(yè)建設(shè)的材料的深刻了解和認(rèn)識;構(gòu)成象征了組織視覺新規(guī)律的原則和過程

構(gòu)成主義風(fēng)格來源

1分解與重構(gòu)-立體主義 畢加索 對構(gòu)影響:雕塑領(lǐng)域,藝術(shù)的重點(diǎn)是空間里的動感,而不是量

感;對材料的重新組合.2速度之美的展現(xiàn)-未來主義 影響 抽象的,動感的表現(xiàn)形式

3至上派 嗎列維奇

構(gòu)成主義代表人物李西斯基:板式設(shè)計(jì) 招貼 1919《用紅色楔形打敗白色》

弗拉基米爾 ·塔特林:雕塑 構(gòu)成主義運(yùn)動的主要發(fā)起者 ‘繪畫浮雕’ 《第三國際紀(jì)念碑 》 第八屆蘇維埃代表大會展出 未建成佩夫斯納 羅欽柯 司登伯兄弟

荷蘭風(fēng)格派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的純粹性,用純原色、簡單的縱橫交錯(cuò)的幾何空間交錯(cuò)形成新的設(shè)計(jì)和藝術(shù)風(fēng)格

風(fēng)格派是荷蘭的一些畫家,設(shè)計(jì)師,建筑家在1917-1928之間組織的松散集體,最主要的促進(jìn)者及組織者:杜斯·伯格.這個(gè)集體的的中心是《風(fēng)格》,是杜斯伯格設(shè)計(jì)的.主張:以數(shù)學(xué)式達(dá)到藝術(shù)的抽象簡化.設(shè)計(jì)元素:直線、矩形、方塊(斜線構(gòu)圖原理)

《海堤與?！?gòu)成十號》荷蘭奧杜羅1915

《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》45乘45厘米蘇黎世私人收藏1932

里特維德設(shè)計(jì)作品:功能性的建筑和家具 設(shè)計(jì)元素:簡潔的基本形式、三原色代表作:什羅特住宅 紅藍(lán)椅

代表人物特奧·凡·杜斯伯格皮耶特·蒙德里安格里特·利特維爾德

包豪斯的出現(xiàn)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)理論,現(xiàn)代主義涉及教育和實(shí)踐等方面具有重要意義1919-1933

產(chǎn)生背景

1大工業(yè)中藝術(shù)與技術(shù)的對峙的矛盾十分突出

2大工業(yè)的發(fā)展急需建立新型的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)

3第一次世界大戰(zhàn)后德國面臨重建的任務(wù)

三次遷址

魏瑪時(shí)期1919-1925 創(chuàng)業(yè)時(shí)期 格洛佩斯

迪索或者德紹時(shí)期1925-1932 成熟時(shí)期 漢斯·邁耶

柏林時(shí)期1933 最后歲月 米斯·凡·德·羅

柏林時(shí)期的包豪斯包豪斯的最后階段 第三任校長：密斯，凡，德羅

邁耶于1930年辭職離任，由密斯，凡，德羅繼任面對來自納粹勢力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月，納粹占據(jù)德紹后，被迫遷往柏林，包豪斯被迫關(guān)閉。教育體制” 藝術(shù)與技術(shù)”教學(xué)與實(shí)踐”相結(jié)合的教育體制.教學(xué)模式形式導(dǎo)師+工作指導(dǎo)教授

工藝導(dǎo)師：工藝，技術(shù)，材料。

形式導(dǎo)師：繪畫，色彩，創(chuàng)造。

教學(xué)計(jì)劃分三個(gè)階段 見筆記

包豪斯設(shè)計(jì)教育的局限

1過于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡約，忽視了人對產(chǎn)品的心理需求，形式機(jī)械，呆板。2包豪斯手平擊舊的藝術(shù)形式，排斥各名族的歷史，導(dǎo)致了千篇一律的國際主義風(fēng)格。3產(chǎn)品設(shè)計(jì)還停步在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，對富含技術(shù)的現(xiàn)代汽車，家電等相關(guān)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品少有探究。

4未處理好工業(yè)和傳統(tǒng)工藝直接的關(guān)系，對時(shí)代技術(shù)條件，機(jī)械化批量生產(chǎn)的方式和經(jīng)濟(jì)概

念趨向抽象的美學(xué)追求，很少從實(shí)際生活需要進(jìn)行考察。

影響見筆記”

環(huán)境保護(hù)與綠色設(shè)計(jì)

綠色設(shè)計(jì)的概念是20世紀(jì)80年代未出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流.強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與消費(fèi)需要一種對環(huán)境影響最小的設(shè)計(jì),綠色設(shè)計(jì)實(shí)際上是一般工作方法的調(diào)整,是一種設(shè)計(jì)策略的大變動,一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省

綠色設(shè)計(jì)的目的,是要克服傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不足,使所創(chuàng)造的產(chǎn)品既能滿足傳統(tǒng)產(chǎn)品的要求,又能滿足適應(yīng)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展需要的要求

所要解決的根本問題,就是如何減輕由于人類的消費(fèi)而給環(huán)境增加的生態(tài)負(fù)荷.為此提出了三個(gè)RE原則-REDUCE減少,REUSE回收,RECYCLING再生,即”少量化,再利用,資源再生”的物盡其能三原則

裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代主義的系與區(qū)別

聯(lián)系：與現(xiàn)代主義運(yùn)動幾乎同時(shí)發(fā)生和發(fā)展受現(xiàn)代主義運(yùn)動影響很大（材料使用，設(shè)計(jì)形式）

裝飾藝術(shù)在美國的表現(xiàn)

背景裝飾藝術(shù)風(fēng)格迎合了一戰(zhàn)后美國新興富裕階層的口味

特征 外來文化和新興文化得到充分發(fā)展，本土的設(shè)計(jì)風(fēng)格急需設(shè)計(jì)藝術(shù)理念的支撐。1 建筑設(shè)計(jì)克萊斯勒大廈（威廉·凡·阿倫）

2芝加哥學(xué)派產(chǎn)生背景美國伊利諾伊州城市芝加哥早期的房屋是用木結(jié)構(gòu)搭建起來的，很容易著火。1871大火襲擊 把市區(qū)8平方千米統(tǒng)統(tǒng)燒毀，傷亡慘重，這就是。。

流線型設(shè)計(jì)風(fēng)格是美國20世紀(jì)三四十年代最流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。以圓滑流暢的流線體為主要形式。最初主要運(yùn)用在汽車 火車 交通工具上，后來廣泛流行，幾乎波及到所有的產(chǎn)品外形。

有計(jì)劃廢止的內(nèi)容

是通用汽車公司總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾在其公司的巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了汽車設(shè)計(jì)的新模式。其主張為：在設(shè)計(jì)新汽車式樣之時(shí)，必須有計(jì)劃的考慮以后幾年之間不斷的更換部分設(shè)計(jì)，基本形成一種制度，使汽車式樣最少每2年有一次小的變化，沒3到4年有一次大的變化，造成有計(jì)劃的式樣老化過程。

雷蒙德·羅維設(shè)計(jì)原則：高度商業(yè)化，實(shí)用主義簡練，容易維護(hù)和保養(yǎng)，方便使用，雅典，美觀大方，經(jīng)濟(jì)，耐用，功能完善

設(shè)計(jì)哲學(xué) 市場需要，個(gè)人喜好

設(shè)計(jì)方式：非革命的，循序漸進(jìn)的公司模式：嚴(yán)苛，專制的雇員制度

羅維奇跡：對公共關(guān)系的高度重視第一位被《時(shí)代》周刊作為封面人物采用的設(shè)計(jì)師 最美麗的曲線是銷售上升的曲線

美國埃羅·沙麗寧作品：圣路易市杰弗遜紀(jì)念碑

耶魯大學(xué)冰球館

紐約肯尼迪機(jī)場環(huán)球航空公司候機(jī)樓

華盛頓杜勒斯機(jī)場候機(jī)樓

家具設(shè)計(jì)，特別是椅子，也采取雕塑式造型