第一篇：世界現(xiàn)代設(shè)計史 總結(jié)一

世界現(xiàn)代設(shè)計史總結(jié)一

標(biāo)簽：工藝美術(shù)運(yùn)動新藝術(shù)設(shè)計思想北理跨專業(yè)清華 題與資料

世界現(xiàn)代設(shè)計史（王受之）【框架】

一:手工設(shè)計及向工業(yè)設(shè)計過渡時期—設(shè)計思想萌芽（至19世紀(jì)初）（1）18世紀(jì)前的手工藝時代（2）工業(yè)革命時期的設(shè)計萌芽

二:機(jī)械的早期工業(yè)化時代—設(shè)計思想發(fā)展（至20世紀(jì)初）（1）工藝美術(shù)運(yùn)動和新藝術(shù)運(yùn)動（重點(diǎn)）（2）國際現(xiàn)代主義和包豪斯（重點(diǎn)）（3）美國設(shè)計的興起

三:高度機(jī)械化時代—設(shè)計思想的成熟

(至20世紀(jì)50年代)四:自動化全球時代—設(shè)計思想和體系全面發(fā)展（至今）（1）二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計（2）美國工業(yè)設(shè)計（3）日本工業(yè)設(shè)計 【設(shè)計風(fēng)格大事年】 〖設(shè)計萌芽以前〗

中世紀(jì): “哥特式” 以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色

“羅馬式” 以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù) “古希臘羅馬藝術(shù)” “靜穆的偉大，單純的崇高” 16世紀(jì) “文藝復(fù)興” 代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想 17世紀(jì) “巴洛克” 追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。

18世紀(jì) “洛可可”優(yōu)雅輕快，非對稱曲線，華麗柔和以及營造沙龍是居住環(huán)境 19世紀(jì)初古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)

分類：工業(yè)設(shè)計考研試〖設(shè)計萌芽后至少分七個階段〗 1850-1900 工藝美術(shù)運(yùn)動 1890-1905 新藝術(shù)運(yùn)動 1900-1930 機(jī)械美學(xué)運(yùn)動 1925-1939 裝飾藝術(shù)派 1935-1955 商業(yè)主義風(fēng)格

1955-1975 多樣化時期:波普pop；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；新現(xiàn)代主義（國際主義）；微電子風(fēng)格 1975-至今當(dāng)代風(fēng)格 【知識點(diǎn)匯集】 ※工藝美術(shù)運(yùn)動

工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運(yùn)動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面。這場運(yùn)動的理論指導(dǎo)是約翰?拉斯金，主要人物則是威廉?莫里斯。這場運(yùn)動受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有:

1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。

2、在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。

3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)，功能良好。

4、主張設(shè)計的誠實(shí)，反對設(shè)計上的華而不實(shí)趨向。

5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的根源是當(dāng)時藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時期。運(yùn)動否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識形態(tài)上說這場運(yùn)動是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計家提供了設(shè)計風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對后來的“新藝術(shù)”運(yùn)動具有深遠(yuǎn)的意義。

※英國工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的背景

19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場而設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計，工廠主也只注重質(zhì)量與銷路。設(shè)計與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶α?，?dāng)時產(chǎn)品分為外形粗糙的工業(yè)品和服務(wù)于少數(shù)人的精致手工藝品。此時期尚屬于工業(yè)設(shè)計思想萌發(fā)前夕，在產(chǎn)品設(shè)計上十分的混亂。

※英國工藝美術(shù)運(yùn)動的設(shè)計團(tuán)體

世紀(jì)行會（阿瑟?馬克穆多 1882）。

2、藝術(shù)工作者行會（1884）。

3、手工藝行會（查爾斯?阿什比1888）。

這些團(tuán)體的設(shè)計宗旨和風(fēng)格與莫里斯很接近，都反對設(shè)計上的權(quán)貴主義，反對維多利亞風(fēng)格，反對機(jī)械工業(yè)化，吸收東方風(fēng)格，力圖復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)和優(yōu)雅、統(tǒng)一。

※英國工藝美術(shù)運(yùn)動的家具設(shè)計

主要人物為查爾斯?沃賽和巴里?斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)計沒有無道理的崇古之風(fēng)，而是比較簡單樸實(shí)，易于批量化生產(chǎn)。更接近工藝美術(shù)運(yùn)動服務(wù)大眾的精神實(shí)質(zhì)。他繼承了莫里斯的風(fēng)格，達(dá)到很完美的高度。其作品是英國工藝美術(shù)運(yùn)動全盛時期的代表。代表作有果園住宅。斯各特喜歡采用動物和植物的紋樣作為裝飾動機(jī)，并以凸出的線條勾勒，頗為經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計家具。他的家具也是英國工藝美術(shù)運(yùn)動的杰出代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計的宮廷室內(nèi)家具。

※拉斯金的思想

他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計當(dāng)中，并提出設(shè)計的實(shí)用性目的。他的設(shè)計理論具有強(qiáng)烈的民主和社會主義色彩，也非常混亂。既強(qiáng)調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會主義色彩，又包含對大工業(yè)化的不安。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義有很大區(qū)別，但他的倡導(dǎo)對當(dāng)時設(shè)計家提供了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影響。

※威廉?莫里斯

他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計思想的第一個人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計的服務(wù)對象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計才是誠實(shí)的設(shè)計。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計的兩個基本原則:一，產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動；二，設(shè)計工作必須是集體的活動，而不是個體勞動。這兩個原則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計中發(fā)揚(yáng)光大。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計事務(wù)所，其設(shè)計的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等。

※美國的工藝美術(shù)運(yùn)動

19世紀(jì)末英國的工藝美術(shù)運(yùn)動開始影響美國。美國的工藝美術(shù)運(yùn)動主要代表有弗蘭克?賴特、斯提格利、格林兄弟等，他們的設(shè)計宗旨和基本思想和英國工藝美術(shù)運(yùn)動相似，但比較少強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥特風(fēng)格特征，更加講究設(shè)計裝飾上的典雅，特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國與英國的最大不同。英國的東方影響主要存在于平面設(shè)計與圖案上，美國則存在于結(jié)構(gòu)上。格林兄弟的設(shè)計帶有明顯日本與中國明清家具的特點(diǎn)，斯提格利和格林兄弟的設(shè)計相似，但主張功能與裝飾的結(jié)合，更為精致。賴特這一時期的作品也帶有明顯的中日傳統(tǒng)的影響，更重視縱橫線條造成的裝飾效果，而不拘泥于東方設(shè)計細(xì)節(jié)的發(fā)展。

※工藝美術(shù)運(yùn)動對斯堪的納維亞國家的影響

斯堪的納維亞五個國家，擁有悠久的手工藝傳統(tǒng)，特別是木家具和室內(nèi)設(shè)計具有杰出的水平。英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動明確反對交揉造作的維多利亞風(fēng)格，反對繁瑣裝飾，都與斯堪的納維亞的設(shè)計傳統(tǒng)觀念非常接近，何況這個地區(qū)有很豐富的歌德傳統(tǒng)，因此，在英國的影響下，這幾個國家中的瑞典，芬蘭，丹麥和挪威都出現(xiàn)了類似的設(shè)計活動。

※工藝美術(shù)運(yùn)動的陶瓷設(shè)計

英國的陶瓷設(shè)計受東方陶瓷影響明顯，特別是釉色和圖案的運(yùn)用和器形上。代表人物是馬克?馬歇爾、摩根、科爾曼。英國的陶瓷基本都是小量生產(chǎn)，藝術(shù)成分很重，還沒成為大批量生產(chǎn)日用陶瓷的基礎(chǔ)。而真正開始陶瓷日用化探索的則是斯堪的納維亞。這種設(shè)計嘗試開始于19世紀(jì)末，成熟于20世紀(jì)初。

※工藝美術(shù)運(yùn)動的平面設(shè)計

莫里斯是奠定這場運(yùn)動平面設(shè)計基礎(chǔ)的人物。在其影響下平面設(shè)計在歐美發(fā)展起來。較有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計代表是有馬克穆多的世紀(jì)行會出版的《玩具馬》（不久轉(zhuǎn)為莫里斯的出版公司出版）。莫里斯的設(shè)計充滿了企圖復(fù)興古典、哥特式風(fēng)格，與當(dāng)時流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古之風(fēng)，戴依、杰西?金、格里那維合作，創(chuàng)造出一種兒童讀物的設(shè)計風(fēng)格，字體、插圖都輕松可愛，充滿天真浪漫色彩。設(shè)計目的是使平面設(shè)計為廣大讀者服務(wù)，改變書籍為少數(shù)人掌握的局面。這種風(fēng)格改變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運(yùn)動的重大發(fā)展和進(jìn)步，影響了下一代平面設(shè)計家（比亞茲萊），對新藝術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)生起到了催生作用。

※工藝美術(shù)運(yùn)動的缺陷

“工藝美術(shù)”運(yùn)動的缺點(diǎn)或先天不足是顯而易見的，它對于工業(yè)化的反對，對于機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能成為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。

※新藝術(shù)運(yùn)動

19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的設(shè)計運(yùn)動。持續(xù)長達(dá)十余年，在設(shè)計上是一次形式主義運(yùn)動。新藝術(shù)是個法文詞，在歐洲大約有5、6個國家是用這個旗號來發(fā)動這場運(yùn)動的，如法、荷、意等。德國則稱為“青年風(fēng)格”，在奧地利維也納則被稱為分離派，在斯堪的納維亞各國，則稱為“工藝美術(shù)”運(yùn)動。雖名稱各異，但整個運(yùn)動的內(nèi)容和形式是相近的。工藝美術(shù)運(yùn)動是其影響之源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對它有直接的影響。它們有許多相似處:都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；都是對工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機(jī)；又同時受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)別:工藝美術(shù)運(yùn)動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動機(jī)基本來源于自然形態(tài)。在意識形態(tài)上是一次知識分子在面對工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計的企圖。新藝術(shù)運(yùn)動所采用的裝自然主義風(fēng)格等，使它依然是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的，運(yùn)動僅僅停留在表面的裝飾上，在思想上反而較“工藝美術(shù)”運(yùn)動退步了。雖然新藝術(shù)運(yùn)動在各國間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計開創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動和裝飾藝術(shù)運(yùn)動取代，是傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計間一個承上啟下的重要階段。新藝術(shù)運(yùn)動席卷了設(shè)計的幾乎各個方面，是20世紀(jì)除了現(xiàn)代主義風(fēng)格以外范圍最廣泛的一場設(shè)計運(yùn)動，其影響地域之廣，也是空前的。

※法國的新藝術(shù)運(yùn)動的兩個中心

“新藝術(shù)”是由法國家具設(shè)計家薩穆爾?賓創(chuàng)立的“新藝術(shù)之家”而產(chǎn)生的，評論家取其中的新藝術(shù)來作為此設(shè)計運(yùn)動的名稱。法國的新藝術(shù)運(yùn)動更加集中于比較密切的幾個設(shè)計團(tuán)體間，對歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個中心。南斯主要集中在家具設(shè)計方面，而巴黎包含的設(shè)計范圍則十分廣泛。

※法國巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動

主要是幾個以家具為核心的設(shè)計事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。

新藝術(shù)之家----是迷戀日本藝術(shù)的薩穆爾?賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計事務(wù)所。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。作品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是極其明顯的。薩穆爾?賓的“回到自然去”始終貫穿于他們設(shè)計中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格凝重，結(jié)實(shí)，其代表作為1900年設(shè)計的兩套室內(nèi)設(shè)計及家具，其中新藝術(shù)室是運(yùn)動風(fēng)格的集中體現(xiàn)，對運(yùn)動的國際化起到很大的促進(jìn)作用。

現(xiàn)代之家----是巴黎第二重要的設(shè)計集團(tuán)，中心人物是朱利斯?邁耶—格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計用品。重要的設(shè)計家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)是----由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計團(tuán)體。其設(shè)計杰出，影響大于以上兩集團(tuán)。六人在設(shè)計理念上極為一致，都強(qiáng)調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號，曲線等設(shè)計傾向在他們作品中都有出現(xiàn)，風(fēng)格較為接近。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計多采用植物蔓枝等自然動機(jī)，過多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無法批量生產(chǎn)。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過分繁雜的設(shè)計傾向。具有運(yùn)動中極端自然主義傾向。代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口。

※法國南斯的新藝術(shù)運(yùn)動

以家具設(shè)計與制造為主，南斯新藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)展和艾米爾?蓋勒有很大關(guān)系。蓋勒也遵循新藝術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格，采用大量的動植物紋樣，避免直線而采用曲線，受日本和中國家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計師的是關(guān)注于用不同的木料，已達(dá)到裝飾的目的。蓋勒的設(shè)計思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，曾在《裝潢藝術(shù)》發(fā)表《根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具》，還是法國新藝術(shù)運(yùn)動中最早提出在設(shè)計中必須考慮功能的重要性原則的設(shè)計家。受其影響出現(xiàn)了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計家，以莫卓列里最為著名。他的作品帶有鮮明的南斯新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢。

※法國新藝術(shù)運(yùn)動的陶瓷設(shè)計

法國陶瓷改革開始于19世紀(jì)30年代，19世紀(jì)中期后出現(xiàn)了著名的陶瓷設(shè)計家有查普列特和德拉哈切。新藝術(shù)運(yùn)動的陶瓷設(shè)計具有藝術(shù)化的特點(diǎn)（代表為拉切納爾），這是由于很少考慮批量生產(chǎn)日用陶瓷而將設(shè)計中心放在陶藝品的精美、創(chuàng)新上。另外陶瓷運(yùn)用于建筑，特別是作為建筑表面的裝飾也是一個顯著特點(diǎn)（代表為穆勒）。法國的陶瓷設(shè)計受東方設(shè)計影響很大，表現(xiàn)為由薩穆爾?賓等發(fā)起的日本主義運(yùn)動。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)則性。20世紀(jì)初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國陶瓷的風(fēng)格，特點(diǎn)為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。另外法國的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯（西維爾、李蒙日）與民窯?？傮w來看，法國新藝術(shù)運(yùn)動的陶瓷還是沒有能夠打破簡單手工業(yè)的限制，這與運(yùn)動沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)密切相關(guān)。

※法國新藝術(shù)運(yùn)動的平面設(shè)計

代表為朱爾斯?查爾特和勞特累克。朱爾斯?查爾特繼承羅可可傳統(tǒng)，受到布歇、華托的影響，他發(fā)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的新藝術(shù)樣式。勞特累克的作品是法國招貼成熟的標(biāo)志，速寫式的曲線與輕快的色塊涂抹，注重人物輪廓線與動態(tài)，是現(xiàn)代招貼的先驅(qū)。

※比利時的新藝術(shù)運(yùn)動

比利時進(jìn)入新藝術(shù)運(yùn)動以后逐漸成為歐洲重要的活動中心之一。比利時的設(shè)計運(yùn)動開始于19世紀(jì)80年代，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃?，要求藝術(shù)與設(shè)計為廣大民眾服務(wù)。從設(shè)計上看比利時新藝術(shù)運(yùn)動和法國風(fēng)格近似，觀念吻合。

二十人小組----19世紀(jì)末一些設(shè)計家在毛斯的新藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過展覽使比利時接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時。他們推威爾德為領(lǐng)袖，并逐漸開始從純美術(shù)向?qū)嵱妹佬g(shù)轉(zhuǎn)化。1894年后二十人小組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個重要領(lǐng)導(dǎo)人。威爾德----是比利時19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的設(shè)計家，他的設(shè)計理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計史的重要奠基人。他在比利時時期主要從事新藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計。他支持新技術(shù)，肯定機(jī)械，提出設(shè)計中功能第一的原則，主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。他在德國時期，他創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參于現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一。此間他提出達(dá)到工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)的三點(diǎn)原則:設(shè)計結(jié)構(gòu)合理；材料運(yùn)用準(zhǔn)確；工作程序明晰，一定程度上奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的思想，對德國設(shè)計影響深遠(yuǎn)。

霍塔----的設(shè)計以曲線為主，裝飾上保持了運(yùn)動的基本風(fēng)格，很好的平衡了功能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計師之一。代表作霍塔旅館使新藝術(shù)運(yùn)動最杰出的設(shè)計之一。博維開辦了“日本之家”，其家具設(shè)計也具有典型的新藝術(shù)特征。比利時新藝術(shù)運(yùn)動于一戰(zhàn)后就結(jié)束了。

※比利時新藝術(shù)運(yùn)動的平面設(shè)計

受法國影響很大，重要代表為里夫蒙特，以簡單、裝飾味濃的線描為基礎(chǔ)，在商業(yè)廣告上描繪優(yōu)雅的女性，與法國的穆卡風(fēng)格頗似。

※比利時新藝術(shù)運(yùn)動的陶瓷設(shè)計

集中在瓦—圣—蘭伯特玻璃工廠和克羅米斯陶瓷工廠。威爾德等設(shè)計家都曾在服務(wù)于其中。

※西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動

最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)動代表就是西班牙，而西班牙重要的設(shè)計代表是高蒂。高蒂----他的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計時期分為:

1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有強(qiáng)烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn)，不是機(jī)械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。這個時期的代表作有其第一個摩爾風(fēng)格建筑—文森公寓等。

2、新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。此期他對哥特風(fēng)格情有獨(dú)鐘，代表作有圣特蕾薩修道院等。

3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。為卡爾維家族設(shè)計的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此轉(zhuǎn)變使他更加具有個人性，而不再單純模仿時尚風(fēng)格。代表作有居里公園、圣家族教堂、米拉公寓、巴特羅公寓等。米拉公寓是他最著名的建筑之一，也是新藝術(shù)運(yùn)動有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極端的代表。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計師稱為能與國際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號，并加以借鑒。

※蘇格蘭的新藝術(shù)運(yùn)動

18世紀(jì)末期以后格拉斯哥出現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)格拉斯哥印象主義的作品，成為格拉斯哥風(fēng)格。其主要的奠基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計的探索成為新藝術(shù)運(yùn)動的一個極具特點(diǎn)的插曲。他們主張直線、主張簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計劃，和新藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計主張相反。這種探索恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的基礎(chǔ)，這種探索在德國青年風(fēng)格和奧地利分離派中得到進(jìn)一步發(fā)展。代表作格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具新藝術(shù)運(yùn)動和現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中體現(xiàn)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計試驗(yàn)結(jié)果。楊柳茶室的室內(nèi)、家具也體現(xiàn)了他們的風(fēng)格。馬金托什是當(dāng)時英國最重要的建筑設(shè)計師，他發(fā)掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計出具有新風(fēng)格、獨(dú)特的建筑。日本浮世繪對其影響很大，喜歡使用簡單的直線和黑、白的基本色彩。他將有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用，其簡單而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計特征與奧地利分離派極為相似。他受工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時期與現(xiàn)代主義時期重要的環(huán)節(jié)式人物。

※德國青年風(fēng)格運(yùn)動

德國的新藝術(shù)運(yùn)動是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運(yùn)動主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。青年風(fēng)格運(yùn)動最重要的設(shè)計家是貝倫斯，他是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人（德國現(xiàn)代設(shè)計之父），早期受新藝術(shù)運(yùn)動影響，也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計試驗(yàn)，其功能主義和采用簡單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識地擺脫新藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對米斯?凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國電器集團(tuán)的廠房建筑（現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式）。

※奧地利分離派

19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團(tuán)體自稱分離派?？谔枮椤盀闀r代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們在形式方面的探索和德國青年風(fēng)格近似，從簡單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向，對當(dāng)時德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計運(yùn)動力量。分離派運(yùn)動的代表人物有奧托.華格納和約瑟夫.霍夫曼等。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一，其建筑體現(xiàn)出“功能第一，裝飾第二”的原則，并開始摒棄正宗新藝術(shù)風(fēng)格毫無意義的自然主義曲線，采用了簡單的幾何形態(tài)，以少數(shù)曲線點(diǎn)綴達(dá)到裝飾效果，令當(dāng)時設(shè)計界耳目一新。他提出了建筑設(shè)計應(yīng)為人的現(xiàn)代生活服務(wù)，以促進(jìn)交流，提供方便的功能為目的，其設(shè)計具有功能和裝飾高度吻合的特點(diǎn)。代表作有維也納分離派總部，是分離派風(fēng)格集大成的作品。霍夫曼設(shè)計上與華格納原則一致，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的里程碑式建筑。

※新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計間的過渡

德國青年風(fēng)格與奧地利分離派都是從新藝術(shù)運(yùn)動中發(fā)展的設(shè)計運(yùn)動，這兩個運(yùn)動和格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及弗蘭克?賴特的探索一樣，開始擺脫單純的裝飾性，而向功能第一的設(shè)計原則發(fā)展，因此他們被視為新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計間的一個過渡性階段的設(shè)計運(yùn)動。

※新藝術(shù)運(yùn)動的平面設(shè)計

平面設(shè)計是新藝術(shù)運(yùn)動最早的基礎(chǔ)之一。平面設(shè)計最集中、最典型的代表了這場運(yùn)動的基本風(fēng)格。另外日本風(fēng)格的影響也是個重要因素。新藝術(shù)運(yùn)動在平面設(shè)計上的影響主要是從法國與英國開始的，然后影響美國。

1、法國:1881年法國政府解除對商業(yè)海報的控制和禁止是平面設(shè)計的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。法國新藝術(shù)平面設(shè)計的開創(chuàng)人是謝列特和格拉謝特。謝列特的作品都講究流動的線條和構(gòu)圖，惹人喜愛的插圖和鮮明的色彩。他創(chuàng)造的一種優(yōu)美的女性形象被稱為謝列特女。謝列特是當(dāng)時最具影響力的平面設(shè)計家之一。代表作有海報《森林中的鹿》。格拉謝特則采用單純的線描方式，線條彎曲而富有裝飾特點(diǎn)，影響也很大。19世紀(jì)末新藝術(shù)平面設(shè)計發(fā)展迅速，最具影響的是捷克設(shè)計家阿爾封斯.穆卡。他的風(fēng)格影響了整整一代法國平面設(shè)計師，作品充分發(fā)揮了新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的曲線、有機(jī)形態(tài)特點(diǎn)，具有非常高的裝飾性，被認(rèn)為是新藝術(shù)平面設(shè)計的最高典范。代表作有JOB香煙。

2、英國:英國的新藝術(shù)運(yùn)動僅限于平面設(shè)計?！豆ぷ魇摇返某霭媸菍υ缙陲L(fēng)格的最早突破，成為新藝術(shù)運(yùn)動插圖的一個重要的中心。英國的新藝術(shù)平面設(shè)計重要代表是比亞茲萊和里克茨。比亞茲萊的設(shè)計前衛(wèi)、激進(jìn)，受日本平面風(fēng)格影響，采用黑白單線描繪方法，作品想象力強(qiáng)，色情趨向驚人，引起保守的藝術(shù)界很大的震動。代表作有《月光下的女人》、《莎樂美》等。里克茨則和比亞茲萊不同，他的作品比較講究典雅的裝飾味道，雖也采用簡單的線描，但動機(jī)更多來源于希臘瓶畫。能夠?qū)⒛锼沟膭P姆斯科特公司風(fēng)格與新藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來。

※裝飾藝術(shù)運(yùn)動

裝飾藝術(shù)運(yùn)動是20世紀(jì)20年代到30年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計運(yùn)動。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計上。由于這場運(yùn)動和現(xiàn)代主義運(yùn)動幾乎同時發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動既對立（產(chǎn)生動機(jī)和意識形態(tài)上）又存在著密切的聯(lián)系（形式特征上）?！把b飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾藝術(shù)展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。它是對矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動的反動，反對古典主義的、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）的、單純手工藝的傾向，主張機(jī)械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的有:

1、埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動機(jī)是繼日本風(fēng)格傳入歐洲以來又一次重要的外來影響。

2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響（舞蹈面具、雕塑等）。

3、簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時代特征強(qiáng)烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。

4、舞臺藝術(shù)。俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺和服裝設(shè)計，法國服裝設(shè)計，美國爵士樂影響。

5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計形式和思想上都具有重要的啟迪作用。

6、形成自己獨(dú)特的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。裝飾藝術(shù)運(yùn)動對工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對，而對于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運(yùn)動和現(xiàn)代主義間的一場銜接，雙方特征兼而有之，但卻不是簡單的重復(fù)或再現(xiàn)。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計運(yùn)動，服務(wù)對象仍是社會上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。

※法國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動

法國是裝飾藝術(shù)的發(fā)源地，巴黎是運(yùn)動的中心。1925年的裝飾藝術(shù)展覽會是法國這場運(yùn)動的集大成者。運(yùn)動20世紀(jì)30年代達(dá)到頂峰，二戰(zhàn)前逐漸衰落。主要集中在家具、陶瓷、玻璃器皿、收拾、平面設(shè)計等方面，在建筑上則比較少。

第二篇：世界現(xiàn)代設(shè)計史,總結(jié)

有計劃的廢止制：美國商業(yè)設(shè)計核心

這是一種通過不斷改變設(shè)計式樣造成消費(fèi)者心理老化的過程，其目的是促使消費(fèi)者為了追求新的樣式潮流，而放棄舊式樣，改換新式樣的積極市場促銷方式。流線型風(fēng)格 美20世紀(jì)30—40年代

原是指空氣動力學(xué)上的一個名詞，后用來指那種表面光滑，線條流暢的物體形狀。這種外形能夠符合空氣動力學(xué)的原理，呈現(xiàn)出一種流線型，在運(yùn)動中能夠得到更大的速度。

綠色設(shè)計：也稱生態(tài)設(shè)計，在產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性并將其作為設(shè)計目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等要求?？沙掷m(xù)設(shè)計 ：是一種構(gòu)建及開發(fā)可持續(xù)解決方案的策略活動，均衡考慮經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、道德和社會問題，以在思考的設(shè)計引導(dǎo)和滿足消費(fèi)需求，維持需求的持續(xù)滿足。低碳設(shè)計：是指能夠達(dá)到減少溫室氣體排放效果的設(shè)計構(gòu)成主義

空間：在深度上由內(nèi)向外塑造而不是用體積由外向內(nèi)塑造。造型：應(yīng)注重立體結(jié)構(gòu)、具有形體的材料，每一根線條都應(yīng)表現(xiàn)事物的內(nèi)在力量，同時，應(yīng)把時間作為一個重要要素引入造型之中樣式設(shè)計（美）不斷改變風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)美學(xué)外觀解構(gòu)主義：重視個體本身，反對總體統(tǒng)一伯納德.屈米——巴黎維特公園 美國當(dāng)代設(shè)計特點(diǎn)：

1.主張多元化，反對設(shè)計上單一風(fēng)格的壟斷 2.幽默性 3.高度民主性 4.高度商業(yè)化 波普風(fēng)格 起源于英國 60年代

1.含義：具有反叛傳統(tǒng)的意義，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格

2.在英國產(chǎn)生波普原因：50年代由于政策失誤，造成設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國際先進(jìn)水平，幾乎完全失去了19世紀(jì)中期發(fā)起“工藝美術(shù)”運(yùn)動時的那種先驅(qū)的地位和作用 3.實(shí)質(zhì)：反對1920年以來包豪斯為中心的現(xiàn)代主義設(shè)計傳統(tǒng)

思想根源：青少年對物質(zhì)的崇拜，流行音樂等的心理需求，可概括為美國的大眾文化 風(fēng)格派

風(fēng)格派運(yùn)動1928 杜斯伯格 代表作：里特維特的紅藍(lán)椅和什羅德房子，蒙德里安20年代畫的非對稱的繪畫 特征：1.把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計、繪畫、雕塑的特征完全剝除，變成最基本的集合結(jié)構(gòu)單體，或者稱為元素。⒉把這些幾何結(jié)構(gòu)單體，或者元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，但是，在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明的可視性。⒊對于非對稱性的深入研究于運(yùn)用。⒋非常特別地反復(fù)運(yùn)用橫縱幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色。高科技風(fēng)格

源于20世紀(jì)20—30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)，到了70年代以后，一些設(shè)計師和建筑師認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類生活空間，應(yīng)當(dāng)樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。高科技風(fēng)格首先從建筑設(shè)計開始，在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，高科技風(fēng)格派喜歡用最新材料，尤其是高強(qiáng)鋼，硬鋁或合金材料以夸張、暴露的手法塑造產(chǎn)品形象，常常將產(chǎn)品內(nèi)部部件、機(jī)械組織暴露出來，有時又將復(fù)雜部件涂上鮮明色彩，以表現(xiàn)高科技時代的“機(jī)械美”“時代美”“精確美”。

實(shí)質(zhì)：把現(xiàn)代主義設(shè)計中的技術(shù)因素提煉出來，加以夸張?zhí)幚恚纬梢环N符號效果，賦予工業(yè)結(jié)構(gòu)、機(jī)械部件一種新的美學(xué)價值和意義。

代表作：諾爾曼·弗斯特—香港匯豐銀行大廈 詹姆斯·斯特林—斯圖加特國家現(xiàn)代藝術(shù)博物館 亨利·凡德·威爾德的貢獻(xiàn)

他對于機(jī)械的肯定，對設(shè)計原則理論，以及他的設(shè)計實(shí)踐，都使他成為現(xiàn)代設(shè)計史上最重要的奠基人之一。他不僅僅是比利時現(xiàn)代設(shè)計的奠基人，也是世界現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)之一。

他提出：1.技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素，根據(jù)理性結(jié)構(gòu)原理所創(chuàng)造出來的完全實(shí)用的設(shè)計，才能夠真正實(shí)現(xiàn)美的第一要素，同時也才能取得美的本質(zhì)，提出設(shè)計中功能第一的原則。2.主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，反對漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義，他應(yīng)該可以被稱為包豪斯的最早創(chuàng)始人之一，是德國設(shè)計協(xié)會—工業(yè)同盟的創(chuàng)世人之一。3.他提出產(chǎn)品設(shè)計結(jié)構(gòu)合理，材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確，工作程序明確清晰，這三個設(shè)計的基本原則，以期達(dá)到工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)。工業(yè)設(shè)計的作用

1.工業(yè)設(shè)計可以作為企業(yè)在決定生產(chǎn)的產(chǎn)品類型，可以開拓的新產(chǎn)品線時的重要步驟和方法，因此，工業(yè)設(shè)計是企業(yè)在擬定市場政策時的重要協(xié)助手段。

2.工業(yè)設(shè)計可以通過使工業(yè)產(chǎn)品對顧客具有更大的吸引力來刺激市場容量，開發(fā)潛在市場。也就是說，工業(yè)設(shè)計可以創(chuàng)造新的市場機(jī)會。設(shè)計師地位

解決的是產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問題。是企業(yè)的市場營銷組合四個因素，及產(chǎn)品組合，價格組合，促銷組合，銷售渠道組合中產(chǎn)品組合的主要組成部分。

設(shè)計師與工程師的區(qū)別：主要在于：工程解決產(chǎn)品的具體部件與部件之間的關(guān)系問題，而工業(yè)設(shè)計師解決的是產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問題。

設(shè)計是調(diào)動各種積極因素，包括技術(shù)的，心理的，人體工程學(xué)的，市場的各個方面，通過產(chǎn)品來為消費(fèi)者提供盡量完美的服務(wù)?，F(xiàn)代主義設(shè)計四位奠基人

沃爾特·格羅佩斯（德）包豪斯第一任校長 代表作品：1911年的格斯鞋楦廠房設(shè)計 包豪斯第一人校長 可以概括為三個時期

1.戰(zhàn)前：他迷戀機(jī)械，認(rèn)為機(jī)械能夠?yàn)槿祟愒旄?，具有?柯布西耶的機(jī)械美學(xué)立場。2.戰(zhàn)爭期間：目睹戰(zhàn)爭機(jī)械的殘忍和可怕，那種對于機(jī)械的迷戀在戰(zhàn)后立即消失。

3.戰(zhàn)后：明顯轉(zhuǎn)向同情左翼運(yùn)動，成為一個具有強(qiáng)烈和鮮明左傾思想，具有（非政治化）社會主義立場的新人。

米斯.凡德羅（德）少即是多，少則多精簡就是完美

代表作：巴塞羅那世博會—德國館，巴塞羅那椅、西格萊姆大廈，芝加哥的湖濱公寓

包豪斯第三任校長，沒有任何政治主張 他的設(shè)計基本不重視理論，特別是社會理論的背景，他完全是從技術(shù)層面來看設(shè)計的。

代表作品：巴塞羅那世界博覽會——德國館，巴塞羅那椅，范斯沃斯住宅 勒.科布西耶（瑞士）

機(jī)器美學(xué)的重要奠基人 機(jī)器美學(xué)：求機(jī)器造型中的簡潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性，產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)化的模式，其視覺表現(xiàn)一般是以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)的強(qiáng)調(diào)直線、空間、比例、體積等要素，拋棄一切附加裝飾

代表作：薩伏伊別墅、馬賽公寓、朗香教堂 弗蘭克·賴特（美）

代表作品：流水別墅、“靴子腿”屋子 主張把環(huán)境因素融入到建筑中去以及強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代材料、新技術(shù) 他提出有機(jī)建筑的六個原則： 1.簡練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

2.建筑設(shè)計應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣。3.建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)

4.建筑的顏色應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因素 5.建筑材料本質(zhì)的表達(dá)

6.建筑中精神的統(tǒng)一和完整性

現(xiàn)代主義設(shè)計之后的風(fēng)格--走向多元化 a后現(xiàn)代風(fēng)格=反現(xiàn)代主義風(fēng)格

代表作：穆爾——美國新奧爾良意大利廣場 孟菲斯集團(tuán)——家居設(shè)計

b解構(gòu)主義、c高科技風(fēng)格、d綠色設(shè)計、e可持續(xù)設(shè)計、f低碳設(shè)計 美國工業(yè)設(shè)計的奠基人 雷蒙.羅維（法）

設(shè)計原則： 1.簡練 2.易維修和保養(yǎng) 3.典雅美觀4.使用方便5.經(jīng)濟(jì)的6.耐用的7.產(chǎn)品設(shè)計通過產(chǎn)品形狀表達(dá)其使用功能世界

代表作品：“灰狗“巴士 可口可樂的瓶子等

沃爾特·提格 班騰相機(jī) 個人特點(diǎn)與技術(shù)人員密切合作 包豪斯 成立于1919年關(guān)閉于1933年

1928年格羅佩斯辭職，同年漢斯·邁耶任第二任校長，1930年米斯·凡德洛任第三任校長，1931年迪索校舍遭關(guān)閉，1933年遷到柏林的包豪斯在希特勒上臺徹底關(guān)閉 魏瑪——格羅佩斯——“理想主義”1919-1928 早期包豪斯強(qiáng)調(diào)手工業(yè)，艱難

戰(zhàn)前：迷戀機(jī)械，非政治化人物 戰(zhàn)后：反感機(jī)械，左傾思想 代表作品：1911年的格斯鞋楦廠房設(shè)計

1923年：第一次包豪斯學(xué)生的公開作品展覽名稱為“藝術(shù)與設(shè)計，一個新的統(tǒng)一”具有比較大的影響。迪索——漢斯.邁耶——“共產(chǎn)主義”1928-1930 1.新含義：包豪斯新校舍 整個建筑成為20世紀(jì)20年代現(xiàn)代主義設(shè)計最佳杰作，同樣具有高等功能主義和理性主義的特點(diǎn)

2.赫伯特：字體的改變

漢斯.邁耶：他積極參與過柏林的一些激進(jìn)的知識分子組織，并且參與德國的土地改革運(yùn)動。左傾思想嚴(yán)重。柏林——米斯.凡德羅——“實(shí)用主義”1930-1933 整改學(xué)校：學(xué)生必須重新注冊，教學(xué)體系縮小，成為一個單純的設(shè)計教育中心。以建筑為核心的立場，始終貫穿在米斯的3年校長任期中形式和功能主義同等注重 1931年，納粹認(rèn)為學(xué)校宣傳國際主義（共產(chǎn)主義）包豪斯的影響

1.它奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，使視覺教育第一次比較牢固的奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)上。2.開始了采用現(xiàn)代材料的、以批量生產(chǎn)為目地的、具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計教育，3.平面設(shè)計的功能化探索和現(xiàn)代主義設(shè)計面貌的教育，也依然成為現(xiàn)代平面設(shè)計的一個主要的和重要的根源4.廣泛采用工作室體制進(jìn)行教育，讓學(xué)生參與動手的制作過5.建立與企業(yè)界、工業(yè)界的聯(lián)系，使學(xué)生能夠體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)計的關(guān)聯(lián)，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系的第一章。包豪斯的長遠(yuǎn)思想影響

奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計的歐洲體系原則，把觀念為中心的設(shè)計體系、以解決問題為中心的設(shè)計體系比較完整地奠定起來，與美國為中心的僅僅重視改變外型、強(qiáng)調(diào)商業(yè)效益的所謂“改型設(shè)計”對立。新教員的組成：

1.約翰.伊頓（瑞士人）積極影響：促進(jìn)教學(xué)發(fā)展 消極>積極 消極影響：濃烈的宗教信仰使得其干預(yù)教學(xué)的發(fā)展

強(qiáng)調(diào)對色彩、材料、肌理深入的了解

2.杰哈特.馬科斯（版畫）（雕塑）主要教學(xué)期間陶瓷方面他是德國工業(yè)同盟的成員之一

3.里昂.費(fèi)寧格(版畫家)繪畫具有強(qiáng)烈的立體主義和表現(xiàn)主義繪畫具有強(qiáng)烈的立體主義表現(xiàn)主義、黑白分明、線條剛毅、形式感強(qiáng) 4.瓦西里康定斯基提出未來的藝術(shù)一定是多種媒介的綜合，不會是單一媒體的表現(xiàn) 5.保羅?？死?杜斯柏格主張理性表現(xiàn)，主張嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)秩序。明確放棄戰(zhàn)后初期他的烏托邦思想和手工藝傾向，明確地提出應(yīng)該從工業(yè)化的立場來建立教學(xué)體系。實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)必須為實(shí)際的設(shè)計目標(biāo)服務(wù)，而不僅僅是知識分子的無痛呻吟，或者個人探索。他要求學(xué)院的體系立即進(jìn)行改革，以理性的秩序的方式取代從前的個人表現(xiàn)的方式

7.莫霍里·納吉：相信簡單結(jié)構(gòu)的力量，追求較抽象的效果

日本設(shè)計

1.借鑒+自身消化

2.學(xué)習(xí)中國文化、學(xué)習(xí)德國工程技術(shù)、.美國管理技術(shù)、英國文官制度 特點(diǎn)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙規(guī)并行

第三篇：世界現(xiàn)代設(shè)計史(總結(jié))

工藝美術(shù)運(yùn)動

英國”工藝美術(shù)運(yùn)動“

1857年 威廉·莫里斯（英）請設(shè)計師菲利普.韋伯（英）設(shè)計”紅房子” 約瑟夫·帕克斯頓（英）水晶宮 1851年第一個國際博覽會在倫敦開幕。

約翰·拉斯金（英）著作《現(xiàn)代畫家I》《建筑學(xué)七燈》T《拉斐爾前派》Pre-Raphaelitism(1851年)《威尼斯之石》《建筑與繪畫》《藝術(shù)的政治經(jīng)濟(jì)》 威廉·莫里斯 現(xiàn)代設(shè)計之父

約翰·埃弗里特·米萊斯、但丁·加百利·羅塞蒂（丹特·加布里埃爾·羅賽蒂）和威廉·霍爾曼·亨特、威廉。莫里斯——拉斐爾前派

代表作“紅屋”

由莫里斯設(shè)計,萊恩插圖《呼嘯平原的故事》

斯提格里

C·F·A·沃塞

《果園住宅》

陶瓷設(shè)計與制作

馬克·馬歇爾、摩根、科爾曼 巴里·斯哥特

奧布里·比爾茲 《黃皮書》 兒童讀物：戴伊 童話故事：杰西·金 風(fēng)景室內(nèi)樹木：格里那韋 美國“工藝美術(shù)運(yùn)動”

弗蘭克·勞埃德·賴特（美國）流水別墅是賴特為卡夫曼家族設(shè)計的別墅。

古斯塔夫·斯提格利

格林兄弟

“新藝術(shù)”運(yùn)動

法國（巴黎、南斯）

薩幕爾·賓 “新藝術(shù)畫廊” 巴黎的“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”：朱麗斯·邁耶 拉斐“六人集團(tuán)”

“六人集團(tuán)”：亞歷山大·察平特、查爾斯·普倫密斯、托尼·塞爾莫斯汗、赫克托·吉馬德、喬治·霍恩切爾、盧帕特·卡拉賓 亞拉山大·比哥特、艾米爾·里諾伯 恩內(nèi)斯特·查普列特、奧古斯特·德拉哈切 蓋拉德

比利時

亨利·凡德·維爾德

1888年二十人組

魏瑪工藝學(xué)校 古斯塔夫·博維、維克多·霍塔

西班牙

安東尼·高蒂

1摩爾風(fēng)格2新哥德主義和“新藝術(shù)”混合風(fēng)格階段3“有機(jī)風(fēng)格”：居里公園、巴特羅公寓、米拉公寓、圣家族教堂

蘇格蘭

馬金托什

斯格拉四人集團(tuán)：馬金托什、赫伯爾·馬克萊、麥當(dāng)娜姐妹

奧地利“分離派”

華格納和霍夫曼 德國“青年風(fēng)格”運(yùn)動 《青年》

彼得·貝倫斯“德國現(xiàn)代設(shè)計之父”恩德爾

法國平面設(shè)計開創(chuàng)人：朱里斯·謝列特、尤金·格拉謝特 英國平面設(shè)計上的新藝術(shù)：比雅茲萊 馮洛里《莫特·阿薩》

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動

法國“裝飾運(yùn)動”：艾米爾—賈奎思·魯爾曼

陶瓷：艾米爾·德科 人物裝飾品：讓·普弗卡特 首飾：保羅·布爾列特

美國”裝飾運(yùn)動”

曲線形和流線型

美國的西海岸的洛杉磯和加利福利亞 威廉·凡·阿倫：克萊斯勒大廈 帝國大廈“威廉·蘭伯 洛克菲勒中心

英國”裝飾運(yùn)動

斯特蘭宮殿大旅館、萊賽斯特廣場影院、奧迪安影院

裝飾藝術(shù)品和試用品：（倫敦）阿斯博雷公司的銀器 “皇家茉莉式”

現(xiàn)代主義設(shè)計

柯布西耶：“新精神宮”

德國工業(yè)同盟：1907年，穆特修斯、貝倫斯等人成立德國第一個設(shè)計組織 荷蘭”風(fēng)格派“ 杜斯伯格 《風(fēng)格》

”現(xiàn)代設(shè)計五元老“：柯布西耶、米斯·凡德洛、格羅佩斯、阿爾瓦·阿圖、弗蘭克·賴特 沃爾特·格羅佩斯（德）、米斯·凡德洛（德）、勒·柯布西耶（瑞士）、弗蘭克·賴特（美）勒·柯布西耶（法）———機(jī)械美的奠基人

代表作：薩沃伊別墅、朗香教堂、馬賽公寓 《走向新建筑》 ”住宅是供人居住的機(jī)器”

米斯·凡德洛（德）

“少即是多” 巴塞羅那國際博覽會德國館（1929）

賴赫住宅（1907）、捷克斯洛劃克設(shè)計的布爾諾的圖根哈特房子（1928-1930）美國伊利諾斯理工學(xué)院校舍、范斯沃斯住宅、西柏林國家美術(shù)館

代表作：《兩座摩天大樓》、《建筑與時代》、《建筑方法的工業(yè)化》、《建筑箴言》 米斯·凡德洛與吉奧·龐蒂（意大利）：在紐約設(shè)計西格萊姆大廈

維森霍夫：1927年現(xiàn)代建筑大展的設(shè)計

弗蘭克·賴特（美）

《有機(jī)建筑》、《消逝的城市》、《機(jī)器的工藝美術(shù)》、流水別墅（1936）、古根海姆美術(shù)館（1943）、東京帝國大廈（1919）

阿爾瓦·阿圖（芬蘭）

維保圖書館、圖盧·薩諾瑪

歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動

1、德國的工業(yè)同盟：穆特修斯“反對”青年風(fēng)格“把杜賽多夫的貝倫斯、柏林的布魯諾·保羅、布雷斯勞的漢斯·伯爾其希推上當(dāng)?shù)孛佬g(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)地位。米斯·凡德諾、彼得·貝倫斯

弗里德里克：起草德國工業(yè)同盟的宗旨

1914年科隆德國工業(yè)同盟舉辦工業(yè)設(shè)計與建筑展覽會 1927年斯圖加特設(shè)計展覽會

俄國的構(gòu)成主義

馬列維奇（1868-1935）、羅德琴科（1891-1956）、塔特林（1885-1953）“自由國家工作室” “因庫克” 瓦西里·康定斯基 “新建筑家協(xié)會”（“阿斯諾瓦”）

荷蘭“風(fēng)格派運(yùn)動

杜斯伯格《風(fēng)格》風(fēng)格派理論奠基人”少風(fēng)格“ 里特維爾德的紅藍(lán)椅子、什羅德住宅 蒙德里安（1872-1944）《紅黃藍(lán)》

包豪斯

格羅佩斯（1919-1927）理想主義、漢斯·邁耶（1927-1930）共產(chǎn)主義、米斯·凡德諾（1931-1933）實(shí)用主義

魏瑪時期（1919-1925）、德紹時期（1925-1932）、柏林時期（1932-1933）格羅佩斯：法古斯鞋楦工廠、包豪斯校舍、哈佛大學(xué)研究中心 教學(xué)上采用”雙軌教學(xué)制度“：形式導(dǎo)師、工作室導(dǎo)師

包豪斯教師：約翰·伊頓（瑞士畫家）課程：色彩、材料、肌理、視覺規(guī)律、韻律、結(jié)構(gòu)規(guī)律 視覺感覺性

瓦西里·康定斯基（畫家、美學(xué)家、音樂家、詩人、制作家，抽象主義美術(shù)和美學(xué)的奠基人），《論藝術(shù)精神問題》、《關(guān)于形式的問題》、《點(diǎn)·線·面》課程：”自然的分析與研究“”分析繪畫“

保羅·克利：理論課、創(chuàng)作課和基礎(chǔ)課聯(lián)系起來 莫霍里·納吉：1937年美國芝加哥成立新包豪斯

工業(yè)設(shè)計

美國的工業(yè)設(shè)計

路易斯·沙利文：”形式追隨功能“、”形式追隨市場“

芝加哥學(xué)派：”形式服從功能“

”美國工業(yè)設(shè)計四元老“：沃爾特·提格（1883-1960）：柯達(dá)公司（1928）、”班騰“相機(jī)（1936）

《今日設(shè)計——機(jī)械時代的設(shè)計程序》（1940）

雷蒙·羅維：第一位被《時代》周刊做為封面人物采用的設(shè)計師。

1927，為哥斯特納公司重新設(shè)計復(fù)印機(jī)造型

1933，西爾斯·羅布克百貨公司、賓夕法尼亞鐵道公司、長途灰狗汽車 20世紀(jì)30年代，可口可樂

1935，西爾斯·羅布克百貨公司設(shè)計“冰點(diǎn)”冰箱 1937，賓夕法尼亞設(shè)計GG-1型火車頭 1957，英國石油公司（1964，肯尼迪紀(jì)念郵票

1968，美國石油公司“殼牌”石油公司設(shè)計企業(yè)形象和編制，擔(dān)任美國宇航局設(shè)計顧問“波音707”

1974，為蘇聯(lián)設(shè)計“莫斯科人”汽車，前蘇聯(lián)第一個委任西方設(shè)計人設(shè)計的項(xiàng)目 1954，設(shè)計灰狗汽車公司的長途汽車觀光巴士

BP）設(shè)計企業(yè)形象和標(biāo)志

亨利·德萊佛斯：1937年為貝爾公司設(shè)計的300型電話機(jī)，首次將聽筒與話筒合二為一，其設(shè)計奠定了現(xiàn)代電話機(jī)的造型基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)特征?！皬膬?nèi)到外”的設(shè)計原則，”為人設(shè)計“的設(shè)計思想。

諾爾曼·貝·蓋迪思：1932《地平線》

1939，為紐約世界博覽會設(shè)計通用汽車館

”有計劃的廢止制度“：美國通用公司的總裁斯隆和設(shè)計師厄爾提出的汽車設(shè)計新模式。

功能性廢止、款式性廢止、質(zhì)量性廢止

樣式主義：”樣式追隨市場“

流線型運(yùn)動：20世紀(jì)30年代 諾爾曼·貝爾·蓋迪斯

現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化和制度化

第一代工業(yè)設(shè)計師產(chǎn)生于美國（20世紀(jì)30年代前后）雷蒙·羅維 第一臺電子計算機(jī)室在1945年由美國賓夕法尼亞大學(xué)設(shè)計和研制出來的 半導(dǎo)體是1947年到1951年之間的美國的貝爾電話公司實(shí)驗(yàn)室發(fā)明的 1917，美國的因特爾公司發(fā)明了第一步微型處理器

荷蘭的飛利浦：收集，分析，提出設(shè)計思想，草圖，方案討論分析，定稿，制作模型 意大利的奧利維蒂公司

豐裕社會與國際主義風(fēng)格

波普設(shè)計運(yùn)動

波普風(fēng)格，20世紀(jì)60年代興起于美國，波及歐美。美國20世紀(jì)50年代的大眾文化和20世紀(jì)60年代的波普美術(shù)?！坝策吽囆g(shù)”“歐普藝術(shù)” 巴巴納克

國際主義風(fēng)格的發(fā)展

20世紀(jì)六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步。

米斯·凡德諾的西格萊姆大廈和龐蒂的佩萊利大廈成為國際主義建筑的典范。國際風(fēng)格的開端是約翰遜

工業(yè)時代人體工程學(xué)經(jīng)歷的幾個階段：機(jī)械時代（1750-1890）、技術(shù)革命時期（1870-1945）、為人的思維的設(shè)計階段（1945——）

世界現(xiàn)代設(shè)計

瑞典是斯堪的納維亞國家中最早出現(xiàn)自己的設(shè)計運(yùn)動的國家，其次是丹麥和芬蘭 1951年，日本的千葉大學(xué)成立了工業(yè)設(shè)計系

1952年，日本工業(yè)設(shè)計協(xié)會成立，同時舉辦了戰(zhàn)后日本第一個工業(yè)設(shè)計展覽——新日本工業(yè)設(shè)計展

索尼公司成立于1964年，原名交“東京通訊株式會社” 意大利20世紀(jì)30年代后 諾瓦茜托

斯堪的納維亞國家包括：瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島 1956-1957 德國舉辦“丹麥的新式樣”展覽 1960-1961在美國舉辦“丹麥的藝術(shù)”展覽 芬蘭，最晚實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家

日本現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展階段：1,2,3,4,5,6,（見書P96）

意大利的現(xiàn)在設(shè)計藝術(shù)的三個階段：1.二戰(zhàn)以前的現(xiàn)代主義萌芽階段。2.戰(zhàn)后重建時期（1945-1955）。3.20世紀(jì)60年代之后的反主流設(shè)計、樣式主義設(shè)計、后現(xiàn)代主義運(yùn)動，也是意大利藝術(shù)多元化的發(fā)展階段。

”七人小組“設(shè)計組織和”諾西茜瓦“設(shè)計運(yùn)動

60-70年代意大利的汽車設(shè)計的重要代表人物是魯橋·伯托尼和吉奧杰歐·喬治亞羅，他們分別是意大利第一大和第二大設(shè)計代表。意大利反主流設(shè)計”阿基佐姆協(xié)會“ 英國的現(xiàn)代設(shè)計：

高科技風(fēng)格設(shè)計：（理查·羅杰斯）設(shè)計了巴黎的蓬皮杜文化中心（諾爾曼·弗斯特）設(shè)計了香港的匯豐銀行大廈

后現(xiàn)代主義的大師：詹姆斯·斯特林 設(shè)計了得多斯圖加特的國家現(xiàn)代藝術(shù) 博物館

法國的現(xiàn)代設(shè)計：

設(shè)計風(fēng)格:豪華的設(shè)計、高尚的設(shè)計。服裝設(shè)計：庫雷爾 工業(yè)設(shè)計：斯塔克 飛利浦·斯塔克的水果榨汁機(jī)

菲迪南·波什于1934年開始著手設(shè)計的”大眾汽車“”甲殼蟲“

烏爾姆設(shè)計學(xué)院（1953-1968）14年

奧托·艾舍提出，馬克斯·比爾設(shè)計，也是首任院長，1957年，托馬斯·馬爾多納多接任院長。

布勞恩公司：1921年，由馬克斯·布勞恩創(chuàng)建于德國的法蘭克福。迪特·蘭姆斯”最好的設(shè)計師最少的設(shè)計“因此被稱為“新功能主義者“

荷蘭的風(fēng)格派、俄國的構(gòu)成主義、德國的包豪斯是形成現(xiàn)代主義設(shè)計的三個基本支柱。

德國的設(shè)計現(xiàn)狀 ：奧托·艾舍

荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)張狀況：荷蘭式現(xiàn)代主義設(shè)計、國際主義風(fēng)格的故鄉(xiāng)。西班牙的現(xiàn)代設(shè)計：

建筑設(shè)計：安東尼·高蒂（米拉公寓、巴特羅公寓）、弗朗西斯科·奧扎（彼得堡銀行大廈）、拉斐爾·莫尼奧（國家藝術(shù)博物館）

工業(yè)設(shè)計：

安德烈·里卡德：1984年為普格公司設(shè)計香水包裝瓶

米貴爾·米拉·薩格捏：1961年設(shè)計的TMC落地?zé)羰顾蔀榈谝粋€獲得西班牙工業(yè)設(shè)計大獎的工業(yè)設(shè)計師 約瑟夫·魯斯卡：設(shè)計原則不因設(shè)計污染環(huán)境，1987年設(shè)計的博羅尼亞床頭臺燈

瑞士的現(xiàn)代設(shè)計：阿明·霍夫曼

美國的當(dāng)代設(shè)計：特點(diǎn)1,2，3,4,5（見書P104）

現(xiàn)代主義之后的設(shè)計

1966，羅伯特·文杜里出版《建筑中的復(fù)雜性與矛盾性》。弗蘭克·蓋里是世界上第一個解構(gòu)主義的建筑設(shè)計家。

1978-1979，米蘭成立激進(jìn)設(shè)計組織“阿基米蘭”，1981，索塔薩斯組織了重要的前衛(wèi)設(shè)計組織“孟菲斯”

最早提出建筑個設(shè)計上的“后現(xiàn)代主義”的術(shù)語的是美國評論家、理論家查爾斯·詹克思，建筑理論：“雙重譯碼”與“騾子風(fēng)格”。1977年出版《后現(xiàn)代主義建筑語言》

國際主義運(yùn)動

后現(xiàn)代主義設(shè)計：美國建筑師文杜里反對“少即多”，提出“少則煩”的觀點(diǎn)、文杜里的“文杜里住宅”、格里夫斯設(shè)計的波特蘭公共服務(wù)中心大廈 文杜里（羅伯特·溫圖利、文丘里）建筑兩種類：”鴨子”、“裝飾外殼”

后現(xiàn)代主義建筑代表作《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》、《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》 后現(xiàn)代主義代表作品：栗子山別墅

羅伯特·斯坦恩：1.冷嘲諷的古典主義2.潛伏的古典主義3.原教旨古典主義4.規(guī)范的古典主義

羅伯遜：美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院的院長。代表作《阿姆維斯特總部大樓》 后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的代表人物：羅伯特·文杜、查爾斯·詹克思、斯特林·詹姆斯、尼邁耶爾、菲利普·約翰遜、格里夫斯、磯崎實(shí)、伍重、丹下健

三、山崎實(shí) 孟菲斯設(shè)計集團(tuán)的創(chuàng)始人和主要領(lǐng)導(dǎo)者是：艾多爾·索塔薩斯 高科技風(fēng)格：代表作是法國巴黎蓬皮杜文化中心

過渡高科技風(fēng)格：也叫改良高科技風(fēng)格。重要組織：意大利的阿基米亞和孟菲斯集團(tuán)。格里夫斯的椅子MG-1 減少主義風(fēng)格：水果榨汁器、“普拉法爾”、椅子 微電子風(fēng)格：

解構(gòu)主義：弗蘭格·蓋里、艾什曼（威克斯奈視覺藝術(shù)中心）

新現(xiàn)代主義：邁耶的裝飾藝術(shù)博物館、貝律銘的盧浮宮“水晶金字塔”。

貝律銘(美籍華人）的代表作：香港中銀大廈、法國盧浮宮“水晶金字塔”、華盛頓國家藝術(shù)博物館東廳、北京香山飯店、理查·邁耶代表作：法蘭克福裝飾藝術(shù)博物館、亞特蘭大藝術(shù)博物館、保羅·蓋蒂藝術(shù)博物館 綠色設(shè)計的4R理念：Recovery（回收）、recycle（再回收）、reuse（再利用）、reduce(減量）。

“非物質(zhì)”這一概念是西方當(dāng)代歷史學(xué)家湯因比提出的。

設(shè)計出現(xiàn)代企業(yè)中最早在汽車部門開始的。

美國的三大集團(tuán)：通用汽車公司、克萊斯特汽車公司、福特汽車公司 通用汽車公司的總裁斯隆

微軟公司是世界上最大的電腦軟件開發(fā)公司

把烏爾姆設(shè)計學(xué)院精神變成設(shè)計顯示的是德國通用電器的重要企業(yè)布勞恩公司 荷蘭兩所重要的設(shè)計學(xué)院：德芙特設(shè)計學(xué)院、蓋里·利特維特設(shè)計學(xué)院 “天鵝椅”丹麥設(shè)計師安妮·雅各布森的經(jīng)典之作 “瑞典現(xiàn)代設(shè)計之父”——卡爾·馬姆斯登

“PH”燈具，1925巴黎博覽會金獎——保羅·漢寧森 世界現(xiàn)代設(shè)計的三大中心：德國、英國、日本 家具設(shè)計師工藝美術(shù)運(yùn)動影響最大的領(lǐng)域

馬克穆多的《玩具馬》比較早影響......的平面作品

戴依、插畫家杰西·金和格里那維合作創(chuàng)造出一種兒童的讀物設(shè)計風(fēng)格 《吻》維也納“分離派畫家——古斯塔夫~克里姆特

對于促進(jìn)日本風(fēng)格的作用來說，美國畫家惠勒斯起到非常重要的作用 ”新藝術(shù)“運(yùn)動風(fēng)格的另一個重要的誘因事故日本風(fēng)格的影響 愛爾蘭女設(shè)計家艾琳·格雷”裝飾藝術(shù)”

現(xiàn)代意義上的第一個時裝設(shè)計師，世界上最早的時裝設(shè)計師——保羅·布瓦列特 “沒有時間限制的風(fēng)格”——拉里克

《紅楔子攻打白色》——建筑家埃及·李西斯基

1923，米斯·凡德洛德“鄉(xiāng)村混凝土住宅”出現(xiàn)了非常單純的立體主義結(jié)構(gòu)

米斯·凡德洛在當(dāng)時的前衛(wèi)設(shè)計師的主要代表人之一是前衛(wèi)設(shè)計刊物G報的主要主持力量 “美國家具設(shè)計搖籃”——克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院 美國第二代設(shè)計師——艾洛·薩里寧（胎式椅）

意大利第一代設(shè)計師——吉奧·龐蒂、博托尼、尼佐利

意大利激進(jìn)設(shè)計運(yùn)動出現(xiàn)的組織——四N集團(tuán)、風(fēng)暴集團(tuán)、超級工作室 “米蘭三年展”設(shè)計界最高榮譽(yù)獎項(xiàng)是金圓規(guī)獎

1949“詞典80”打印機(jī)，意大利設(shè)計師——馬塞洛·尼佐利 在系統(tǒng)設(shè)計方面做出巨大貢獻(xiàn)的設(shè)計師是古和洛特和蘭姆斯

1972為德國慕尼黑舉辦的世界奧林匹克運(yùn)動會設(shè)計全部標(biāo)志的設(shè)計家——奧托·艾舍 現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格成熟于20世紀(jì)

現(xiàn)代設(shè)計的以一代大師——格羅佩斯、賴特、柯布西耶

日本著名設(shè)計師山崎實(shí)

”后現(xiàn)代主義設(shè)計“理論家——查爾斯·詹克思在1977年發(fā)表的論文《后現(xiàn)代建筑語言》中，定為”現(xiàn)代建筑死亡的日期” 結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)思想來源于法國哲學(xué)家——雅克·德里達(dá)

第四篇：世界現(xiàn)代設(shè)計史復(fù)習(xí)總結(jié)

第一講

世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展歷程

1.“工藝美術(shù)”運(yùn)動（英國，19世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計的開端）2.“新藝術(shù)”運(yùn)動（法國，19世紀(jì)末開始，承上啟下）3.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動（裝飾運(yùn)動在20世紀(jì)初的最后嘗試）

4.“現(xiàn)代主義設(shè)計”運(yùn)動（20世紀(jì)20年代開始，20世紀(jì)設(shè)計的核心）5.“國際主義設(shè)計”運(yùn)動（二戰(zhàn)后興起，20世紀(jì)50——70年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展）

6.設(shè)計多元化格局（20世紀(jì)60年代以來）

第二講

現(xiàn)代設(shè)計的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動

本講主要內(nèi)容：

一、工藝美術(shù)運(yùn)動的概念、風(fēng)格、意義及其影響

二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”

三、威廉·莫里斯(Willian Morris)

一、工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格、概念、意義及其影響

1、工藝美術(shù)運(yùn)動的概念

工藝美術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)60年代起源于英國的一場設(shè)計運(yùn)動，其起因是工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計水準(zhǔn)的下降，設(shè)計上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場運(yùn)動的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會，這場運(yùn)動的理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金（John Ruskin)，運(yùn)動的主要奠基人是威廉·莫里斯（Willian Morris），這場運(yùn)動的風(fēng)格影響到其他歐洲國家和美國，在20世紀(jì)開始失去勢頭，但是對于精致、合理的設(shè)計，對于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。

2、“工藝美術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格

（一）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。

（二）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華和良好功能。

（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。

（四）主張誠實(shí)的、誠懇的設(shè)計，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。

3、工藝美術(shù)運(yùn)動的意義及其影響

（一）工藝美術(shù)運(yùn)動從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計風(fēng)格涉及到平面設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計、建筑設(shè)計、紡織品設(shè)計等方方面面。

（二）工藝美術(shù)運(yùn)動強(qiáng)調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動對于工業(yè)化的反對，對于機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時，它又過分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。

（三）工藝美術(shù)運(yùn)動畢竟是現(xiàn)代設(shè)計史上第一次大規(guī)模的設(shè)計改良運(yùn)動，成為西方現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計藝術(shù)運(yùn)動——“新藝術(shù)運(yùn)動”。

二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮” 1.1851年英國世界博覽會

英國倫敦1851年舉行第一次世界博覽會，會上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計思想的出現(xiàn)。2.“水晶宮”

“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓（Joseph Paxton）設(shè)計。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會上深受各國來賓贊賞，會后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。

三、威廉·莫里斯(Willian Morris)1．威廉·莫里斯(Willian Morris)的設(shè)計思想

工藝美術(shù)運(yùn)動的奠基人，著名的設(shè)計改革家、詩人和社會主義者。

①希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。

②進(jìn)一步提出設(shè)計的民主思想，主張設(shè)計為大眾服務(wù)，提倡中世紀(jì)行會的協(xié)作精神。

③主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，希望回到中世紀(jì)設(shè)計講究手工藝精湛的局面。

④開設(shè)了世界第一家設(shè)計事務(wù)所，通過自己的設(shè)計實(shí)踐，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。

2．威廉·莫里斯(Willian Morris)的設(shè)計風(fēng)格

清新自然，簡潔，以功能為主。

3．威廉·莫里斯(Willian Morris)的代表作品——“紅屋”

第三、四 講 “新藝術(shù)”運(yùn)動

本講主要內(nèi)容：

一、“新藝術(shù)”運(yùn)動的概念、風(fēng)格及其影響

二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)

三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計集團(tuán)

四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動

一、“新藝術(shù)”運(yùn)動的概念、風(fēng)格及其影響

（一）新藝術(shù)運(yùn)動的概念

1．新藝術(shù)運(yùn)動是在英國工藝美術(shù)運(yùn)動的影響下發(fā)展起來的，時間大約在1895—

1910年，長達(dá)10余年，涉及歐美十余個國家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動。

2．新藝術(shù)運(yùn)動設(shè)計范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計史上占有重要地位，為20世紀(jì)初的設(shè)計開創(chuàng)了一個有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計之間的一個承上啟下的重要階段。

3．新藝術(shù)運(yùn)動是對矯飾的維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動，也是對工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動機(jī)。

4．新藝術(shù)運(yùn)動受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響，在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機(jī)形態(tài)。

5．新藝術(shù)運(yùn)動首先在法國發(fā)展起來，這與法國家具設(shè)計家薩穆爾·賓在1895年開辦的設(shè)計事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個席卷歐美的設(shè)計運(yùn)動。

6．新藝術(shù)運(yùn)動影響到荷蘭、比利時、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞五國、中歐及俄羅斯和美國。在各國產(chǎn)生的背景相似，但各個地方的風(fēng)格和名稱卻不盡相同，在奧地利為“分離派”，德國叫“青年風(fēng)格”等。

（二）“新藝術(shù)”運(yùn)動的風(fēng)格及其影響

1．雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動的風(fēng)格在各國之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點(diǎn)上，所有卷入這個設(shè)計運(yùn)動的國家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。

2．它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場運(yùn)動依然是為豪華、奢侈的設(shè)計服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。

3．對于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場運(yùn)動具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場運(yùn)動風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。4．“新藝術(shù)”運(yùn)動是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計運(yùn)動，它承繼了英國“工藝美術(shù)運(yùn)動”的思想和設(shè)計探索，希望在設(shè)計矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

5．這場運(yùn)動處在兩個時代的交叉時期，舊的、手工藝時代接近尾聲，新的時代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時代即將出現(xiàn)，因此從意識形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時代的接近結(jié)束和一個新的時代——現(xiàn)代主義時代的即將來臨。它是一個新舊交替時期的過渡階段。

二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)

1.西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計代表人物是建筑家安東尼·高蒂。他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性。2.安東尼·高蒂的設(shè)計作品（1）文森公寓（2）居里公園（3）巴特羅公寓（4）米拉公寓

（5）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”——他為之投入了43年之久，并且至今仍然沒有完成

三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計集團(tuán) 1.格拉斯哥設(shè)計風(fēng)格形成，主要奠基人有察爾斯·馬金托什、赫伯特·馬克奈、麥當(dāng)那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人。主要首腦人物是察爾斯·馬金托什，他們的風(fēng)格注重各種植物紋樣的裝飾。2.察爾斯·馬金托什的設(shè)計風(fēng)格和代表作品（1）設(shè)計風(fēng)格 主張直線、主張簡單幾何造型，主張黑白色等中性色計劃。他的探索為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說馬金托什是一個聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動之類的手工藝運(yùn)動和現(xiàn)代主義運(yùn)動的關(guān)鍵過渡性人物。（2）代表作品 高背椅子

四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動

1.奧地利“分離派”運(yùn)動和德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動中發(fā)展出來的設(shè)計運(yùn)動，但是這兩個運(yùn)動開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計原則發(fā)展，從簡單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計之間的一個過渡性階段的設(shè)計運(yùn)動。

2.德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動的主要設(shè)計家——彼得·貝倫斯（Peter Behrens）

（1）貝倫斯是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人，被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父。他早期的設(shè)計也受到“新藝術(shù)”風(fēng)格的影響，經(jīng)歷了一個探索性設(shè)計階段。

（2）貝倫斯的代表作品：

德國電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）

第 五 講 裝飾藝術(shù)運(yùn)動

本講主要內(nèi)容：

一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的背景和風(fēng)格特點(diǎn)

二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動的異同

一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的背景和風(fēng)格特點(diǎn) 1.裝飾藝術(shù)運(yùn)動的背景

20世紀(jì)初，在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形式下，一批藝術(shù)家和設(shè)計師了解到適應(yīng)時代的必然性，他們不再回避機(jī)械形式，也不回避新材料（如鋼鐵、玻璃等），采用大量新的裝飾動機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場新的設(shè)計探索活動被稱為“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動。2．“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格

（1）注重材料的質(zhì)感和光澤

（2）造型設(shè)計中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾

（3）色彩設(shè)計中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對比色和金屬色，造成強(qiáng)烈、華美 的視覺印象。

二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動的異同（1）形式特征上的“同”：時間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計中注重簡單幾何外形的運(yùn)用

（2）意識形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運(yùn)動發(fā)軔于法國，強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計，其對象是資產(chǎn)階級；“現(xiàn)代主義”運(yùn)動發(fā)軔于德國，否定裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此它是左傾的、小知識分子理想主義的、烏托邦式的。

第 六 講 現(xiàn)代主義設(shè)計的萌起

本講主要內(nèi)容：

一、現(xiàn)代主義設(shè)計概念、思想特征、設(shè)計風(fēng)格

二、現(xiàn)代主義設(shè)計大師及其設(shè)計作品

三、德國工業(yè)同盟及其宗旨

四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動

五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動

一、現(xiàn)代主義設(shè)計概念、思想特征、設(shè)計風(fēng)格

1．現(xiàn)代主義設(shè)計興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。它是20世紀(jì)設(shè)計的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時對整個世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計活動都有決定性的沖擊作用。對20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計運(yùn)動，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對現(xiàn)代主義充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上。

2.現(xiàn)代主義設(shè)計的思想特點(diǎn)：（1）民主主義

主張設(shè)計為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計來改變社會的狀況。

（2）精英主義

不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。

（3）理想主義和烏托邦主義

現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動和資本主義國家、法西斯大起大落的動蕩時期，希望通過設(shè)計建立良好社會，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計探索具有強(qiáng)烈的知識分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3.現(xiàn)代主義設(shè)計的風(fēng)格特點(diǎn)（1）功能主義特征

（2）形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型

（3）設(shè)計上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。

（4）注重設(shè)計的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的

二、現(xiàn)代主義設(shè)計大師及其設(shè)計作品

1.勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂

2.沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠

3.密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子 4.佛蘭克·賴特——流水別墅

三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的萌起 1．德國工業(yè)同盟成立

1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個設(shè)計組織——德國工業(yè)同盟。這個組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。2．德國工業(yè)同盟的宗旨

（1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合

（2）主張通過教育、宣傳，努力把各個不同項(xiàng)目的設(shè)計綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝。

（3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅決反對任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化

四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動

（一）構(gòu)成主義（Constructivism）定義

又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。

（二）構(gòu)成主義的代表設(shè)計師及其作品

1．埃爾·李西斯基——海報，《紅契子攻打白色》 2．塔特林——第三國際塔

塔特林在1919-1920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作

五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動

（一）風(fēng)格派簡介

“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡·杜斯伯格，維系這個組織的中心是《風(fēng)格》雜志，其主編也是凡·杜斯伯格。

（二）風(fēng)格派設(shè)計特點(diǎn)

1．把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體

2．把這些幾何單體重新組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明可視性 3．注重非對稱式的研究和運(yùn)用

4．特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色

（三）風(fēng)格派的思想主張

1．堅持藝術(shù)、建筑、設(shè)計的社會作用，努力將它們統(tǒng)一成一個有機(jī)整體

2．認(rèn)為普遍化和特殊化，機(jī)體和個人之間有一種平衡，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展

3．對于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神 4．堅信藝術(shù)與設(shè)計具有改變未來的力量，具有改變個人生活和生活方式的力量

（四）風(fēng)格派的設(shè)計代表作品

1．蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子 2．蒙德里安的非對稱式繪畫

3．凡·杜斯伯格軸線確定式建筑預(yù)想圖

（五）凡·杜斯伯格設(shè)計思想

致力于在荷蘭國內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格，主張“少風(fēng)格”，減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計劃，全力研究新的國際主義，主張用更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風(fēng)格基礎(chǔ)

第 七 講 包 豪 斯

一、包豪斯成立

二、包豪斯的變遷

三、包豪斯的設(shè)計風(fēng)格

四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻(xiàn)

五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻(xiàn)

一、包豪斯成立

1919年4月，包豪斯（Bauhaus）成立，沃爾特·格洛佩斯出任第一任校長。包豪斯專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計人才。1933年停辦。

二、包豪斯的變遷

（1）第一個校址在魏瑪（1919——1924），校長格羅皮厄斯1919－1928（理想主義），1928離開包豪斯

（2）第二個校址在迪索（1925——1932），1928年漢斯·邁耶1928－1930（共產(chǎn)主義）任校長（1927年，建筑系開始招生，漢斯·邁耶主持這個系的工作）

（3）第三個校址在柏林（1932——1933），校長密斯·凡·德羅1930－1933（實(shí)用主義）

（4）1933年，希特勒上臺，包豪斯被迫封閉

三、包豪斯的設(shè)計風(fēng)格

（1）注重滿足實(shí)用要求

（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能

（3）強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（4）將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來

（5）設(shè)計中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)

四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻(xiàn)

（1）奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ)，把以觀念為中心的設(shè)計體系、以解決問題為中心的設(shè)計體系，完整的奠立起來。

（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的基本面貌。

（3）開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。

五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻(xiàn)

（1）奠定了了現(xiàn)代設(shè)計教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)

構(gòu)，把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來，使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。

（2）確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計制作過程

（3）建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

（4）開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動手能力又有理論素養(yǎng)

（5）包豪斯的設(shè)計教育方式已在世界的每一個設(shè)計院校延續(xù)

第 八 講

工業(yè)設(shè)計的興起和現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化

本講主要內(nèi)容：

一、美國的工業(yè)設(shè)計

二、流線型運(yùn)動

一、美國的工業(yè)設(shè)計 美國工業(yè)設(shè)計的奠基人 1．沃爾特·提格

2．雷蒙·羅維——可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）3．亨利·德萊佛斯

4．諾爾曼·貝·蓋迪斯

二、流線型運(yùn)動（1）流線型是空氣動力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動時的風(fēng)阻。在工業(yè)設(shè)計中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計，但到20世紀(jì)30、40年代，流線型設(shè)計被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計之中，一時成為一種風(fēng)尚。

（2）這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格，改變了產(chǎn)品設(shè)計的外觀，頗具現(xiàn)代感，帶有浪漫的美學(xué)特征，也成為新世紀(jì)速度的象征。流線型風(fēng)格尤其受到美國設(shè)計師的青睞，在30、40年代的美國產(chǎn)品設(shè)計中，很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實(shí)并不需要流線型的功能，所取的無非是一個時髦的形式而已。

第 九 講

豐裕社會與國際主義風(fēng)格

本講主要內(nèi)容：

一、波普設(shè)計運(yùn)動

二、國際主義風(fēng)格的發(fā)展

一、波普設(shè)計運(yùn)動

（1）波普設(shè)計是60年代起源于英國的設(shè)計風(fēng)格，波普藝術(shù)風(fēng)格主要是把美國大眾文化的一些內(nèi)容進(jìn)行組合，反映出大眾文化的面貌，它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計局限于現(xiàn)代國際主義風(fēng)格的過于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計，它具有知識分子反叛正統(tǒng)、反文化的精英

立場。

（2）波譜設(shè)計都具有夸張、奇異、富于想象力的造型；色彩單純、鮮艷；有一種玩世不恭的青少年心理特點(diǎn)和游戲特色。

二、國際主義風(fēng)格的發(fā)展

1.歐洲20世紀(jì)20年代興起的“現(xiàn)代主義設(shè)計”，經(jīng)過在美國的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國際主義”風(fēng)格。特別是60、70年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響到世界各國的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計風(fēng)格，成為壟斷性的風(fēng)格。

2.國際主義設(shè)計和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別（p225）（1）國際主義設(shè)計是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展

（2）二者在設(shè)計風(fēng)格上是一脈相承的，都注重理性、注重功能、反對裝飾、單純、冷漠。

（3）二者在意識形態(tài)和思想動機(jī)上則完全不同。

現(xiàn)代主義設(shè)計是一場知識分子的理想化運(yùn)動，主張設(shè)計為廣大民眾享有，改變設(shè)計為權(quán)貴的立場。

國際主義設(shè)計與美國的豐裕社會結(jié)合，這種原本具有民主色彩的設(shè)計就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為具有強(qiáng)烈資美國本主義特征的、代表金錢與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計。

第 十 講

世界現(xiàn)代設(shè)計

（一）本講主要內(nèi)容：

一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計

二、意大利的現(xiàn)代設(shè)計

一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計

1.斯堪的納維亞國家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個國家，這個地區(qū)的設(shè)計比較注重傳統(tǒng)風(fēng)格，傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，具有人情味和手工藝傳統(tǒng)，把功能和美觀完美的結(jié)合起來，其設(shè)計成為優(yōu)雅設(shè)計的代名詞。2.斯堪的納維亞的設(shè)計風(fēng)格

（1）斯堪底納維亞的設(shè)計重功能也重形式的美感，他們擅長在 傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計的靈感

（2）設(shè)計師喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感（3）設(shè)計單純、穩(wěn)定、舒適、實(shí)用

（4）在產(chǎn)品設(shè)計中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。（5）注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。

（6）設(shè)計重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。

二、意大利的反設(shè)計運(yùn)動

意大利設(shè)計主流風(fēng)格和激進(jìn)設(shè)計運(yùn)動并存 1.意大利設(shè)計主流風(fēng)格

（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵（2）既有設(shè)計的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個性風(fēng)格和人情味。

2.意大利“ 反設(shè)計運(yùn)動”

（1）在20世紀(jì)60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計家在社會轉(zhuǎn)型時期，成立了一些激進(jìn)設(shè)計組織，并且開展了一系列“反設(shè)計”運(yùn)動。他們把設(shè)計當(dāng)作表達(dá)意識形態(tài)，弘揚(yáng)個性和直擊社會的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計來表達(dá)他們的設(shè)計觀點(diǎn)。（2）“反設(shè)計”運(yùn)動提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格，通過歷史風(fēng)格的復(fù)興、折衷主義和波普風(fēng)格來破壞與20世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格相關(guān)的美學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的青年知識分子的“烏托邦”運(yùn)動，由于這股激進(jìn)的設(shè)計思潮脫離社會實(shí)際，也脫離市場和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，70年代，隨著社會**因素的逐漸消退，反設(shè)計運(yùn)動也消退了。3.反設(shè)計運(yùn)動的代表人物及其作品 艾托·索扎斯（書架）

十 一 講

世界現(xiàn)代設(shè)計

（二）本講主要內(nèi)容：

一、德國的現(xiàn)代設(shè)計

二、美國的當(dāng)代設(shè)計

一、德國的現(xiàn)代設(shè)計 1.德國設(shè)計特點(diǎn)

重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計特點(diǎn) 2.烏爾姆設(shè)計學(xué)院

（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計思想。

（2）烏爾姆設(shè)計學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動立場，堅決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場上培養(yǎng)設(shè)計人員，設(shè)計在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。（3）烏爾姆設(shè)計學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師和其他現(xiàn)代設(shè)計師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上進(jìn)行教育改革。

二、美國的當(dāng)代設(shè)計的特征

（1）實(shí)用主義、商業(yè)主義（2）折衷主義、多元化（3）非精英主義

（4）平面設(shè)計上的幽默性

（5）對于世界流行風(fēng)格的兼容并收特點(diǎn)

第 十 二 講 后現(xiàn)代主義

本講主要內(nèi)容：

一、國際主義設(shè)計運(yùn)動的衰退

二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義

三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格

四、后現(xiàn)代時期的設(shè)計風(fēng)格

一、國際主義設(shè)計運(yùn)動的衰退

1.國際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計風(fēng)格上是一脈相承的，都具有形式簡單、反裝飾、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。

2.但是國際主義在設(shè)計形式上受到米斯·凡德羅的“少則多”主張的影響，在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特征，為了達(dá)到減少的形式，甚至可以漠視功能的要求，不但使用者的心理功能需求被漠視，就連簡單的功能需求也沒有得到滿足。這種狀況開始造成社會中的青年一代開始對現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸產(chǎn)生不滿情緒，于是從20世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸開始式微。（波譜設(shè)計、反設(shè)計）

二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義

1.“后現(xiàn)代”（時間概念）

后現(xiàn)代在設(shè)計上是指現(xiàn)代主義設(shè)計結(jié)束以后的一個時間階段，基本上可以說，自從70年代以后，各種各樣的設(shè)計探索都可以歸納入后現(xiàn)代時期。2.“后現(xiàn)代主義”

廣義的“后現(xiàn)代主義”即指后現(xiàn)代時期的各種批判現(xiàn)代主義的設(shè)計活動和風(fēng)格，（包括解構(gòu)義、“高技術(shù)”風(fēng)格、建筑風(fēng)格、狹義的“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格等等）

狹義的后現(xiàn)代主義，指的是具體的一種設(shè)計風(fēng)格，這種風(fēng)格首先從建筑上衍生出來，逐步影響到產(chǎn)品設(shè)計等眾多領(lǐng)域。它主要是在現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計上大量利用歷史的裝飾動機(jī)進(jìn)行折衷主義裝飾的一種設(shè)計風(fēng)格，是對現(xiàn)代主義的一種裝飾性修正。

三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格特點(diǎn)（1）歷史主義和裝飾主義立場

（2）對于歷史動機(jī)的折衷主義立場

（3）娛樂性，以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。

四、后現(xiàn)代時期的設(shè)計風(fēng)格 1.“高科技“風(fēng)格

2.解構(gòu)主義風(fēng)格(p342)3.后現(xiàn)代主義風(fēng)格 1.“高科技“風(fēng)格（1）“高科技“風(fēng)格特點(diǎn)

高品位的、技術(shù)性風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。這個風(fēng)格的特點(diǎn)是運(yùn)用精細(xì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，講究現(xiàn)代工業(yè)材料和工業(yè)加工技術(shù)的運(yùn)用，達(dá)到具有工業(yè)化象征性的特點(diǎn)，也就是把現(xiàn)代主義設(shè)計中的技術(shù)成分提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，以形成一種符號的效果?！案呖萍肌憋L(fēng)格給予工業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)構(gòu)造、機(jī)構(gòu)部件以美學(xué)價值。

（2）“高科技”風(fēng)格代表作品

理查·羅杰斯——蓬皮杜文化中心

2.解構(gòu)主義風(fēng)格（1）解構(gòu)主義概念

所謂解構(gòu)主義是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解。解構(gòu)主義作為設(shè)計形式最先在建筑領(lǐng)域開始，其最重要和影響最大的人物是弗蘭克·蓋里。

（2）解構(gòu)主義是具有很大個性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計探索風(fēng)格，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批判。

世界現(xiàn)代設(shè)計史上主要人物及其代表作品

1.約瑟夫·伯克斯——“水晶宮” 2．威廉·莫里斯——“紅屋” 3.安東尼·高蒂的設(shè)計作品（1）文森公寓（2）巴特羅公寓（3）米拉公寓

（4）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂” 4.察爾斯·馬金托什——高背椅子

5.彼得·貝倫斯——德國電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）6.勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂

7.沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠 8.密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子 9.佛蘭克·賴特——流水別墅

10.塔特林——第三國際塔（構(gòu)成派最重要的代表作）11．蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子 12．蒙德里安的非對稱式繪畫

13.雷蒙·羅維——可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）14.艾托·索扎斯——書架

15.理查·羅杰斯——蓬皮杜文化中心

第五篇：世界現(xiàn)代設(shè)計史 總結(jié)二

世界現(xiàn)代設(shè)計史總結(jié)二

標(biāo)簽：建筑裝修裝飾藝術(shù)藝術(shù)風(fēng)格拉里克法國北理清華雜談 分類：工業(yè)設(shè)計考研試題與資料

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動的家具與室內(nèi)設(shè)計

法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最集中體現(xiàn)在家具設(shè)計，此時期家具和室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格:

1、比較注重東方的、怪異的形式，受俄國芭蕾舞團(tuán)的舞臺、服裝設(shè)計影響。

2、受現(xiàn)代主義影響，注重新材料運(yùn)用，另外科布西耶的探索也給此風(fēng)格帶來明顯影響。這兩種不同風(fēng)格都具有“采用新材料、新技術(shù)，創(chuàng)造新形式”的特點(diǎn)，從而創(chuàng)造了一種新的室內(nèi)與家具設(shè)計的美學(xué)價值。法國設(shè)計貴重的材料、豪華的紋樣、特殊的裝飾動機(jī)體現(xiàn)了為權(quán)貴服務(wù)的特性，它并沒有像德國設(shè)計師一樣完全摒棄裝飾，而是將簡練和裝飾融為一體，這是法國裝飾藝術(shù)家具的最大特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計則創(chuàng)造出一種boudoir style的特殊風(fēng)格來，強(qiáng)調(diào)豪華與夸張，往往采用多種裝飾動機(jī)以形成鮮明的對比效果，強(qiáng)調(diào)舒適感。較有影響的有布瓦列特、格雷、魯爾曼。魯爾曼喜用象牙鑲嵌，造型趨于簡單的幾何形，簡單明快，與復(fù)雜的表面裝飾形成強(qiáng)烈對比。布瓦列特奠定了法國時裝設(shè)計國際地位的大師，他的室內(nèi)設(shè)計采用了東方裝飾動機(jī)和流行的立體主義風(fēng)格。格雷（愛爾蘭女設(shè)計家）把裝飾主義運(yùn)動與國際現(xiàn)代主義運(yùn)動聯(lián)系的重要人物。她的室內(nèi)設(shè)計項(xiàng)目都具有“裝飾藝術(shù)”的經(jīng)典意義。一方面采用典型的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格，注重豪華的裝飾效果，同時也注重現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，特別是現(xiàn)代主義的材料運(yùn)用和形式特征。格雷不僅是30年代重要設(shè)計家，她的成就和設(shè)計特色直到20世紀(jì)80和90年代依然得到廣泛重視。

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動的陶瓷設(shè)計

主要以人物與強(qiáng)烈的幾何圖案為特點(diǎn)，在二三十年代達(dá)到高潮。陶瓷設(shè)計受到中東和遠(yuǎn)東古典文明的陶器設(shè)計影響，特別是中國釉彩風(fēng)格。重要的陶瓷設(shè)計家有德科和里諾伯，他們作品造型單純、典雅，受中國影響很大。裝飾性陶瓷的主產(chǎn)地是西維爾和里莫日的工廠?！▏b飾藝術(shù)運(yùn)動的漆器設(shè)計

裝飾藝術(shù)運(yùn)動對東方的迷戀導(dǎo)致了對漆器的模仿和發(fā)展。比較突出的是杜南，他的漆器屏風(fēng)和室內(nèi)壁板采用華貴的色彩計劃，還以抽象的幾何形態(tài)作漆器裝飾，在漆器上用蛋殼鑲嵌裝飾是其學(xué)習(xí)東方漆器的成果。

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動的玻璃器皿設(shè)計

法國的玻璃設(shè)計師在運(yùn)動中取得了杰出的成就。重要的有拉里克、艾米爾?德科切蒙、道姆兄弟等，拉里克的設(shè)計動機(jī)來源于東方藝術(shù)、古典風(fēng)格、以及現(xiàn)代藝術(shù)的某些因素。早期受新藝術(shù)風(fēng)格影響，20年代左右形成自己的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。作品能夠批量生產(chǎn)，常用動物圖案進(jìn)行裝飾，極具裝飾性。是法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動玻璃器皿設(shè)計的代表人物。德科切蒙走玻璃作品雕塑化的道路，作品沉重而不透明。道姆兄弟是采用腐蝕玻璃技法達(dá)到裝飾效果的代表人物。

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動的金屬品和人物裝飾品

20年代法國的金屬制品大多受到埃及或者東方風(fēng)格的影響，但中期后開始轉(zhuǎn)向簡單、明快的風(fēng)格。代表有普弗卡特和杜南，普弗卡特采用簡單的幾何形體來設(shè)計作品，后受流線型風(fēng)格的影響開始轉(zhuǎn)化。人物雕塑的金屬裝飾品是法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格中一個重要類別。多數(shù)是女性舞蹈形象，主要用于室內(nèi)裝飾，注重不同材料肌理對比效果，格外豪華絢麗，正是裝飾藝術(shù)風(fēng)格的特征，代表有齊巴魯斯等。

※法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動的首飾與時裝配件

首飾與時裝配件設(shè)計師是法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動的重要成就。卡蒂爾等廠家聞名于世。由于1905年前后法國出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的服裝設(shè)計，布瓦列特成為最早的時裝設(shè)計師。這就導(dǎo)致了首飾設(shè)計的繁榮，許多設(shè)計師將裝飾藝術(shù)風(fēng)格引入其中，在二三十年代達(dá)到高潮。代表有桑多斯，他仿效機(jī)械式的幾何圖案，加上昂貴的材料，很具特色。杜南和拉里克也涉足于首飾設(shè)計。

※英國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動

裝飾運(yùn)動時期，英國似乎完全退縮回復(fù)古主義中去了。英國在20世紀(jì)20年代還基本維持傳統(tǒng)，沉溺于對17世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，幾乎不受新藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動的影響。直到20年代末30年代初，在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下，英國設(shè)計才開始變革。新材料的使用、大眾化是英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格的顯著特征，特別在包裝和平面設(shè)計上，此傾向在法國和美國都很少見。

※英國裝飾藝術(shù)運(yùn)動的建筑與室內(nèi)設(shè)計

英國建筑和室內(nèi)設(shè)計上采用簡單強(qiáng)烈的色彩和金屬色作為裝飾的趨向，還與一些富于想象的裝飾動機(jī)結(jié)合。英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最主要的成果表現(xiàn)在大型公共場所的室內(nèi)設(shè)計。代表有愛奧尼德的克拉里奇旅店，伯納德的斯特蘭宮殿大旅館。英國奧迪安連鎖影線則受到美國好萊塢影響。波特蘭廣場上的英國廣播公司大廈是兼具裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代主義的高層建筑代表。即采用標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代主義的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，又具有明顯裝飾藝術(shù)特征。胡佛工廠大樓則把裝飾藝術(shù)與流線型運(yùn)動合為一體，又具有俄國芭蕾舞團(tuán)、埃及等設(shè)計風(fēng)格，是罕見的。

※英國裝飾藝術(shù)運(yùn)動的裝飾藝術(shù)品與實(shí)用品

二三十年代英國的裝飾藝術(shù)品極為奢華，阿斯柏雷公司的銀器，沃林等公司的豪華家具都帶有裝飾藝術(shù)特征。首先流行的是家具設(shè)計和餐具、茶具、首飾設(shè)計等，風(fēng)格往往趨向簡單的幾何造型，此類型的陶瓷被稱為皇家茉莉式。30年代英國進(jìn)入裝飾藝術(shù)的高潮，出現(xiàn)了克里夫、庫柏、里德等設(shè)計家?？死锓蛑饕O(shè)計餐具和陶瓷裝飾品，他的陶瓷往往采用強(qiáng)烈的對比色，圖案比較抽象，有時用裝飾化的人物等裝飾動機(jī)。庫柏、里德都從事餐具，風(fēng)格也體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)的動機(jī)。陶瓷工廠維奇伍德30年代也生產(chǎn)過一批具有裝飾藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷（穆雷），造型簡單明快，釉色淡雅，幾何與人物圖案嚴(yán)謹(jǐn)，對當(dāng)時影響很大。

※美國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動

美國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動比較集中在建筑設(shè)計和與建筑相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計、家居用品的設(shè)計上，可以說是建筑引導(dǎo)型的設(shè)計運(yùn)動，與集中在豪華奢侈的消費(fèi)品設(shè)計上的法國裝飾藝術(shù)運(yùn)動形成鮮明對照。從設(shè)計方面看，對古代文明風(fēng)格特征有明顯的愛好，體現(xiàn)在諸多方面，比在法國壯闊得多，還形成了地方風(fēng)格。這場設(shè)計運(yùn)動始于紐約和東海岸，到達(dá)洛杉磯后開始出現(xiàn)了美國本土的詮釋，出現(xiàn)了加利福尼亞裝飾藝術(shù)風(fēng)格和為電影院設(shè)計特別發(fā)展出來的好萊塢風(fēng)格?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格在美國本土上已經(jīng)被改造了，而改造的目的是為了適應(yīng)美國人自己的需求。美國賦予“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的最重要因素是民主化的特征。雖然大量設(shè)計還是為上層階級服務(wù)的，但電影院、百貨公司等新的設(shè)計手段和設(shè)計目的已經(jīng)轉(zhuǎn)向更加大眾化的立場，從意識形態(tài)上看，這是一個更加重要的轉(zhuǎn)變。紐約是建筑方面“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的主要場所，代表建筑有克萊斯勒大廈、帝國大廈、洛克菲勒中心大廈等。洛杉磯的“裝飾藝術(shù)”建筑氛圍兩大類型，一是曲折現(xiàn)代主義，與巴黎、紐約風(fēng)格類似，一是流向型現(xiàn)代主義，與巴、紐差別很大，如可口可樂公司大廈，大量采用金屬作表面裝飾，追求時代感、速度感、運(yùn)動感，完全摒棄古典式樣。

※好萊塢風(fēng)格

是“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動在美國的一個延伸與發(fā)展。其產(chǎn)生背景與20世紀(jì)20年代末和30年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)。好萊塢電影院設(shè)計想象大膽，立面多采用富于幻想的設(shè)計，或采用加利福尼亞風(fēng)格或多種裝飾動機(jī)，使用方式非?？鋸?，如埃及劇院、中國劇院等。

※現(xiàn)代主義設(shè)計

現(xiàn)代主義設(shè)計是從建筑設(shè)計發(fā)展起來的一場對傳統(tǒng)意識形態(tài)革命，興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是在二戰(zhàn)以后的美國發(fā)展迅速，最后影響到世界各國，成為20世紀(jì)設(shè)計的核心。當(dāng)時設(shè)計面臨的2個問題主要是如何解決眾多工業(yè)產(chǎn)品、傳達(dá)媒介等設(shè)計問題和針對往昔設(shè)計運(yùn)動都強(qiáng)調(diào)為權(quán)貴服務(wù)的中心如何形成新的設(shè)計理論和原則，使設(shè)計能夠第一次為廣大人民大眾服務(wù)的問題。設(shè)計師為找尋代表新時代的形式，為改變設(shè)計觀念，開始在設(shè)計觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)行探索，而集中在德國（始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮）、俄國（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進(jìn)行試驗(yàn)，在30年代中期取得驚人成就。設(shè)計上體現(xiàn)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為:民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義。現(xiàn)代主義是由小批精英知識分子發(fā)動的，對設(shè)計長期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動，具有理想主義和烏托邦主義。雖不提倡為精英服務(wù)，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)計形式特點(diǎn)包括:

1、功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為中心，不再以形式為出發(fā)點(diǎn)，講究效率、科學(xué)性。

2、提倡非裝飾的簡單幾何造型，受立體主義影響。具體特征表現(xiàn):A、六面建筑。B、以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征，結(jié)果是幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場。E、中性色彩計劃。

3、具體設(shè)計上重視空間，特別是整體設(shè)計的考慮。

4、重視設(shè)計對象的費(fèi)用和開支。二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計家流亡美國，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國豐裕的具體市場需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義逐漸變?yōu)榱诵问交耐鈿ぃ呦蛄诵问街髁x的道路。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等。

※現(xiàn)代主義設(shè)計的思想基礎(chǔ)

對現(xiàn)代主義思想體系形成貢獻(xiàn)最大的人物有科布西耶、米斯?凡德洛、賴特、阿爾瓦?阿圖等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計思想的基礎(chǔ)，影響到全世界的發(fā)展。科布西耶是現(xiàn)代主義的重要奠基人。他希望通過現(xiàn)代設(shè)計來避免社會革命，利用設(shè)計來創(chuàng)造美好社會，是現(xiàn)代主義理想主義思想的典型。其設(shè)計社會思想和設(shè)計方法，特別是提倡現(xiàn)代材料的運(yùn)用，考慮功能和經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒有裝飾，應(yīng)把重點(diǎn)直接移至純粹比例與簡單幾何形體的和諧上，對現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和矛盾性。如作品極其專制的特征與他個人感覺第一性的強(qiáng)調(diào)矛盾等。他還是機(jī)械美學(xué)的奠基人，早期的建筑作品帶有明顯的機(jī)械特征。作品“新精神宮”是他得到國際公認(rèn)的起點(diǎn)，第一次正式出現(xiàn)現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)的公開對抗。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重要建筑。米斯?凡德洛是現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席，后任包豪斯校長。他終生追求所謂的單純建筑，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會的德國館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地位。戰(zhàn)后的重要作品有西格蘭姆大廈、柏林新國家畫廊。賴特是美國現(xiàn)代建筑個人特點(diǎn)最大的設(shè)計師，他個人風(fēng)格有過不少的變化，如自然主義、有機(jī)主義、中西部草原風(fēng)格、現(xiàn)代主義等。他的設(shè)計具有相當(dāng)大的個人表現(xiàn)成分，與當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計主流的現(xiàn)代主義、新建筑、國際主義風(fēng)格大相徑庭。采用大量幾何圖形，極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。雖然他一直否定與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但其作品卻滲透出現(xiàn)代氣息，所以仍把他當(dāng)作具有強(qiáng)烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來看。其設(shè)計的都市建筑有強(qiáng)烈的反都市化傾向，大部分外部密封，內(nèi)部開放，代表有紐約水牛城的拉金公司等。1880年他有機(jī)建筑觀念形成:

1、簡練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

2、建筑設(shè)計應(yīng)多種多樣。

3、建筑應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)。

4、建筑色彩應(yīng)與環(huán)境一致。

5、建筑材料本質(zhì)的表達(dá)。

6、建筑中精神統(tǒng)一和完整性。不同于其他現(xiàn)代主義大師的冷漠、理性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義色彩。他對于現(xiàn)代主義的最大貢獻(xiàn)就是對于傳統(tǒng)的重新解釋，對于環(huán)境的重視，對于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)（特別是混凝土的采用），為以后的設(shè)計家提供了非傳統(tǒng)的典范。阿爾瓦?阿圖是芬蘭設(shè)計家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)行了大幅度的修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的貢獻(xiàn)在于對包豪斯、國際主義風(fēng)格的人情化改良，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時探索更具有人文色彩、更重視人心理需求的設(shè)計方向，與米斯風(fēng)格形成鮮明的對照。作品輕松、流暢，喜用木材，注意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計具有多層面的意義。他的設(shè)計理論包括信息理論（設(shè)計具有信號特征）、表現(xiàn)理論（表現(xiàn)主義可以屈從基本的功能要求）和人文風(fēng)格（建筑應(yīng)具有人情味）。他人情化的風(fēng)格改變了德國現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的新有機(jī)功能主義風(fēng)格，對各國設(shè)計師有重要的啟示作用。

※德國的現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動（1904~1933左右）

1902左右開始有部分人從青年風(fēng)格運(yùn)動中分離出來，形成新的現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的中心，其中較重要的是貝倫斯。他為德國電器公司設(shè)計的多種產(chǎn)品和企業(yè)形象，奠定了功能主義設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)。而真正的開創(chuàng)者是穆特修斯，他堅決反對青年風(fēng)格運(yùn)動，反對任何藝術(shù)風(fēng)格，追求沒有風(fēng)格的所謂明確的實(shí)用性，宣傳功能主義。1907，穆特修斯、貝倫斯等成立了德國第一個設(shè)計組織—德國工業(yè)同盟，這個組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，公開追求商業(yè)目的，奠定了德國產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義運(yùn)動的發(fā)軔。宗旨由紐曼起草:

1、提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)結(jié)合。

2、主張通過教育把不同設(shè)計綜合。

3、強(qiáng)調(diào)走非官方的路線。

4、大力宣傳功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)。

5、堅決反對任何裝飾。

6、主張標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。德國現(xiàn)代主義的興起與貝倫斯的設(shè)計實(shí)踐分不開，他的設(shè)計事務(wù)所培養(yǎng)了格羅佩斯、凡德洛、科布西耶等現(xiàn)代主義重要人物，為現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由格羅佩斯創(chuàng)建的包豪斯集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計的基本面貌，在現(xiàn)代主義運(yùn)動中占有舉足輕重的地位。

※俄國構(gòu)成主義運(yùn)動（1917~1924）

構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進(jìn)知識分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。由于受到斯大林的扼殺而沒有達(dá)到德國現(xiàn)代主義的影響，俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個立場成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計為政治服務(wù)，為無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級國家服務(wù)，旗幟鮮明，是設(shè)計史和藝術(shù)史少有的現(xiàn)象。俄國設(shè)計家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性比實(shí)用性更加重要。1919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”，對荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計團(tuán)體。代表有維斯寧，他設(shè)計的人民宮是構(gòu)成主義最早的設(shè)計專題，還有國家電報大樓也極具特點(diǎn)。另外俄國的紀(jì)錄電影作為構(gòu)成主義的一部分對西方也影響很大，塑造了不同于好萊塢的風(fēng)格，代表作品《戰(zhàn)艦波將金》。真正變成建筑現(xiàn)實(shí)的俄國構(gòu)成主義建筑還是梅爾尼科夫在巴黎世博會上的蘇聯(lián)展覽館大廈。后期構(gòu)成主義基本集中在城市規(guī)劃上，突出人物有謝門諾夫等，他們在很大程度上與科布西耶的理想主義規(guī)劃相似，提出了放射性設(shè)計規(guī)劃和線性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式，作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等。

※荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動

荷蘭風(fēng)格派是一些藝術(shù)家、設(shè)計家在1917到1928年之間組成的松散團(tuán)體，也是現(xiàn)代主義重要的組成部分。他并不具有完整的結(jié)構(gòu)和宣言，同時也與包豪斯等藝術(shù)、設(shè)計院校完全兩樣。主要組織者是杜斯伯格，而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。唯一能夠展示風(fēng)格派風(fēng)格的展覽是20世紀(jì)20年代中期在巴黎舉行的展覽。風(fēng)格派努力把設(shè)計、藝術(shù)、建筑作為一個有機(jī)整體。強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個人、集體的平衡。各部件通過立柱的聯(lián)系組成新的、有意義的、理想主義的結(jié)構(gòu)是風(fēng)格派的關(guān)鍵。但它實(shí)踐中矛盾沖突不斷，造成了風(fēng)格派的早期分裂。代表人物有杜斯伯格、蒙德里安、胡扎等。杜斯伯格在1917至1921年期間的新風(fēng)格特征有:

1、剝除傳統(tǒng)設(shè)計因素，變?yōu)榛編缀谓Y(jié)構(gòu)單體。

2、將幾何單體組合成簡單的結(jié)構(gòu)，而各單體之間仍具有相對獨(dú)立性和可視性。

3、對非對稱性的研究與運(yùn)用。

4、反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色、中性色。（20年代末，杜斯伯格開始主張“少風(fēng)格”，日益深入到減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、中性色彩計劃中，全力研究新的國際主義。從這一點(diǎn)來說，他逐漸成為世界國際主義設(shè)計運(yùn)動的一個精神和思想的奠基人之一。）風(fēng)格派流傳甚廣的作品有里特維特的紅藍(lán)椅子、什羅德房子。蒙德里安的非對稱式繪畫。烏德的烏尼咖啡館立面。杜斯伯格和伊斯特倫的軸線確定式建筑預(yù)想圖。

※包豪斯

包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計的基本面貌。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實(shí)用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒?，精神?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。從長遠(yuǎn)影響看，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計的歐洲體系原則。它建立的以觀念為中心、以解決問題為中心的設(shè)計體系與美國以改形設(shè)計為中心的設(shè)計體系形成對立。而后來包豪斯大批人員移居美國，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。（成功:創(chuàng)造了新的設(shè)計語言。失敗:沒有把商品推向市場）（格羅佩斯創(chuàng)立包豪斯的初期目的是要建立一個非機(jī)械化的、比較人格化的、追求中世紀(jì)行會的友好合作精神的藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，達(dá)到他個人進(jìn)行微型社會實(shí)驗(yàn)的目的。包豪斯早期目的是社會的、烏托邦式的，而不僅僅是設(shè)計的。早期包豪斯與中期包豪斯在基本觀念上有巨大的本質(zhì)區(qū)別，真正對世界產(chǎn)生巨大影響的是中期的思想和實(shí)踐。大約從1923年期學(xué)院開始走向理性主義，開始強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計，原來那種個人的、行會式的浪漫主義色彩逐漸消失。）

※格羅佩斯

20世紀(jì)最重要的設(shè)計家和設(shè)計教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。他通過60年的努力，從德國的包豪斯到美國的哈佛大學(xué)，把設(shè)計教育，特別是建筑設(shè)計教育的現(xiàn)代主義、國際主義基礎(chǔ)牢固的奠立起來，影響全世界。他的作用是很難簡單的估量的。他的思想歷程很復(fù)雜，特別是在對機(jī)械的態(tài)度和政治立場上。他曾是貝倫斯設(shè)計事務(wù)所的一員，1911年設(shè)計的法格斯工廠和1914年設(shè)計的德國工業(yè)同盟在科隆的建筑，為他贏得了國際聲譽(yù)，成為德國當(dāng)時最重要的建筑家之一。在建筑上他提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。其早期設(shè)計思想認(rèn)為設(shè)計上的標(biāo)準(zhǔn)化原則會扼殺個人的創(chuàng)造性、造成單調(diào)的、無特點(diǎn)的作品。一戰(zhàn)對他的影響很大,對機(jī)器的迷戀消失，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣髁x立場的新人。他將其通過設(shè)計改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)建包豪斯體現(xiàn)出來。他希望藝術(shù)與手工業(yè)不是對立的，能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他一生為包豪斯花費(fèi)了巨大的心血。其代表作有包豪斯校舍等。

※伊頓

瑞士畫家，他為在包豪斯的第一階段帶來許多積極的因素，成為第一個創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人，也是最早引入現(xiàn)代色彩體系的教育家之一。要求學(xué)生嚴(yán)格掌握色彩肌理與平面、立體形式。但他往往將宗教和科學(xué)混為一體，對學(xué)生又有雙面的影響。他和馬科斯、費(fèi)寧格是包豪斯最早的擔(dān)任基礎(chǔ)課的全職教員，他們的教學(xué)都是個人化的，不成體系的。

※莫霍爾?納吉

包豪斯教員，出色的設(shè)計家。納吉受構(gòu)成主義強(qiáng)烈影響，特別是塔特林和里西斯基。他否定過分的個人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能為社會接受的的設(shè)計，將強(qiáng)烈社會性的設(shè)計觀念灌輸入教學(xué)中，對于包豪斯發(fā)展方向的改變起到了幾乎是決定性的作用。其作品全部是絕對抽象的作品，體現(xiàn)了簡單的結(jié)構(gòu)力量和理性特征。

※米斯?凡德洛

現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。包豪斯的第三任校長。他終生追求所謂的單純建筑，受貝倫斯影響很大，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。政治上它是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣，但米斯仍努力維持正常的教學(xué)，直至納粹政府關(guān)閉包豪斯。

※美國工業(yè)設(shè)計的興起

美國的設(shè)計運(yùn)動沾滿了實(shí)用主義的商業(yè)氣息，市場競爭機(jī)制在發(fā)展美國設(shè)計中起到了決定性作用。缺乏歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計的那種學(xué)究味和知識分子理想主義成分，而美國的商業(yè)背景使其設(shè)計得到比歐洲更加具體、范圍更加廣泛的發(fā)展。與歐洲設(shè)計相比，美國設(shè)計往往時間短、效率高，缺乏認(rèn)真的社會因素思考，而長于市場競爭。從設(shè)計實(shí)用性來說，比歐洲同行發(fā)達(dá)、靈活得多。在設(shè)計觀念上他們又顯得淺薄。但是通過他們的努力，真正把工業(yè)設(shè)計扎扎實(shí)實(shí)扎入工業(yè)企業(yè)界。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計觀念和美國的市場結(jié)合后，形成了國際主義設(shè)計運(yùn)動。強(qiáng)烈的競爭是美國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)軔點(diǎn)，美國最為突出的貢獻(xiàn)就是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計并使其職業(yè)化。美國工業(yè)設(shè)計的奠基人有提格、羅維和德萊佛斯等。雷蒙?羅維，法國人，美國早期重要的設(shè)計大師，工業(yè)設(shè)計的奠基人之一，他代表了美國第一代工業(yè)設(shè)計師那種無所不為的特點(diǎn)。他設(shè)計的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1929年為客戶重新設(shè)計復(fù)印機(jī)。是個使工業(yè)設(shè)計成為受尊重職業(yè)的主要人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的基本造型。30年代在設(shè)計交通工具時引入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動了重要的設(shè)計運(yùn)動流線型運(yùn)動。他的設(shè)計有不少具有人情味，使他成為當(dāng)時比較少有的既有工業(yè)化特征又有人情味的設(shè)計家之一。他是一個直覺敏銳的設(shè)計大師，而沒有多少理論的探索，從來沒有企圖建立自己的設(shè)計體系或設(shè)計學(xué)派，體現(xiàn)出高度的美國實(shí)用主義特色。羅維有幾個實(shí)用主義的基本原則：簡練，容易維修和保養(yǎng)，典雅美觀，使用方便，經(jīng)濟(jì)耐用，通過產(chǎn)品形狀表達(dá)使用功能。羅維是一個高度商業(yè)化的設(shè)計家，最重要的不是設(shè)計哲學(xué)、設(shè)計觀念，而是設(shè)計的經(jīng)濟(jì)效益（“最美的是銷售上漲的曲線”）。他的設(shè)計事務(wù)所到80年代成為世界經(jīng)濟(jì)實(shí)力、經(jīng)濟(jì)收益最好的，也是最大的獨(dú)立設(shè)計公司。其設(shè)計公司的發(fā)展過程，其實(shí)很代表美國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展方式：高度與市場結(jié)合的促銷方式。羅維對于美國的工業(yè)設(shè)計發(fā)展起到非常重要的促進(jìn)作用，成為美國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂玻璃瓶、灰狗汽車、克萊斯勒汽車等。德萊佛斯是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計家。為貝爾公司設(shè)計的電話提出了話筒與聽筒的合一，而在40年代初開始轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代電話機(jī)的造型基礎(chǔ)。德萊佛斯的強(qiáng)烈信念是設(shè)計必須符合人體的基本要求，為設(shè)計奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科。

※企業(yè)中設(shè)計部門的形成

美國的工業(yè)設(shè)計活動一部分以獨(dú)立的工業(yè)設(shè)計事務(wù)所開展，而另一個重要發(fā)展就是大企業(yè)中設(shè)計部門的建立，日后成為一種特定的設(shè)計職業(yè)模式。美國人把外型設(shè)計看作銷售的必要手段，稱為式樣化。最早成立設(shè)計部的是通用汽車公司。

※有計劃的廢止制度

是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計師厄爾于20世紀(jì)30年代提出的汽車設(shè)計新模式。他們主張在設(shè)計新的汽車式樣的時候必須有計劃地考慮以后幾年之間不斷地更換部分設(shè)計，基本造成一種制度，形成有計劃的式樣老化過程，稱為有計劃的廢止制度，這是一種通過不斷改變設(shè)計式樣造成消費(fèi)者心理老化的過程，其目的是促使消費(fèi)者為了追逐新的式樣潮流，而放棄舊式樣、改換新式樣的積極市場促銷方式。此方式是非常典型的美國市場競爭的產(chǎn)物。但是單純強(qiáng)調(diào)式樣改變，也造成了美國汽車設(shè)計從30年代一直到80年代初重外形二輕功能的問題，使得美國汽車逐漸成為外形華貴性能低下的產(chǎn)品。在1972年前后的能源危機(jī)中被外形簡單但性能優(yōu)異的日本汽車打倒。該制度也遭到環(huán)境保護(hù)主義者的抨擊，認(rèn)為增加了開支，也造成地球資源的浪費(fèi)，是一種消費(fèi)主義惡劣手段。