面向高三作文

平心而論，沒有誰會不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉————折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會有人歡呼著說：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀?！比丝偸窍蛲教购桶踩坏摹Ｈ欢?，不幸的是，折磨對生命之襲來，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡不喜歡，它只管我行我素，甚至有時還要強加于人，誰奈它何？

既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?，去迎接這挑戰(zhàn)呢？人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤自己的美麗呢？人們回避磨煉，是因為不想忍受它，當(dāng)回避不了時，人們又說，磨煉原來是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。

避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，這也是生命的最佳選擇。之所以說這也是生命的最佳選擇，乃是因為，人們在陷進折磨時，他面對的選擇不止一個，比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振，然而面對這些選擇，就沒有一個具有積極的性質(zhì)，都是針對人生的消沉和頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳選擇。

生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對磨煉認(rèn)識的角度和深度。應(yīng)該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說，誰的生命都會因磨煉而產(chǎn)生美麗的，產(chǎn)生丑陋的也大有人在。

生命因磨煉而美麗，不僅僅因為生命需要在磨煉中成長，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種，針對自己的折磨來呢？料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過努力，使它轉(zhuǎn)化成自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時候的磨煉對生命來說，已經(jīng)變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿著荊棘，但是，在階梯盡處，卻充滿了鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身于另外一重美麗天地了。

生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了，用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對人生的考驗，惟有折磨才具備這種惡質(zhì)。常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松”嗎？為什么會是這樣的呢？

就是因為它缺乏考驗的機會。不光是如此，生活中的其他事情也一樣，凡是沒有接受過考驗的人，你就很難斷言他或她，是否完整和美麗。而這種考驗，又非是誰有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人們的面前，使人會猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而變得更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢？

固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的經(jīng)歷之后，但沒有使它成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點棱角脾氣了，這是不是有點丑陋呢？

對于這些人來說，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難。總而言之，只要有點和難受，就無不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢？一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災(zāi)難背后的美麗？所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎？人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢？

這樣對磨煉的感受，實際上大可不必。

退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間，保持個中立的態(tài)度如何？即以無所謂的心態(tài)來對待它如何？這樣做，至少生命不會出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說明其中有積極因素嗎？這遠比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識事物的方法要得多。

在某些時候，人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。

不錯，人總是希望平坦和安然的，誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。

高三優(yōu)秀作文：面向陽光

高三優(yōu)秀作文：面向陽光

人生，從不是完美的。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。卻因此，更要面向陽光—心中的、他人的、世界的。

曾有過，為學(xué)習(xí)而積攢了一夜的倦怠，因著那清晨的陽光，驅(qū)散了心頭沉重的霧靄。這般耀眼的光，仿佛帶著圣潔之力，抵消了心頭的“負(fù)能量”。

于是，面向陽光，心中的堅持、祈盼都擁有了動力與起源。

追溯到帝王集權(quán)的時代，便已有名家因登閣“景”明而心中快慰，名此閣曰“快閣”。那份曠遠豁達的心境隨著他不朽的詩篇傳頌至今，意味雋永，也讓古往今來的讀者領(lǐng)受了一番“開懷”滋味。

驀地，恍然驚覺，這份“正能量”伴著陽光，打破了時間的桎梏，積淀在了文學(xué)歷史長河中，真正成就了不朽！

只是，越強烈的光背后便有越沉重的影。光與影，兩者總是相伴相生。如此，更要迎著光而前進。笑著面對生活、笑著面對苦難?？奁荒芙鉀Q問題，那就笑著走下去；看不見陽光，那就讓自己成為太陽！至少，我們還有希望在胸中為自己增添力量。

面向陽光，更能置身于天地給予“正氣”之中，尋求人生屬于自己的真諦。

至若“春和景明”之時，范仲淹沐浴在陽光中，環(huán)視岳陽樓四周，頓感榮辱皆忘，體悟了“不以物喜，不以己悲”的心境，更真切地了解了自己一生的宏愿—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，何嘗不是“正”之所在，光之溯源？

地球萬物自光中而來，賦予生命，又以“正”之光播撒每一寸大地，又怎能不去領(lǐng)受此般恩惠，接受此中啟示呢？

故而，面向陽光、既而吸收力量，近而傳播、發(fā)展、傳承，終究，積淀出了中華民族引以為傲的文化歷史、精神，亙古不逝。

一米陽光，一湖心田，終成不朽。如此，面向陽光，面向那“正”之所在！