第一篇：陜西事業(yè)單位申論—關(guān)注兒童安全

中公教育—給人改變未來(lái)的力量

2014國(guó)家公務(wù)員面試專業(yè)專項(xiàng)培訓(xùn)班 陜西事業(yè)單位申論范文—關(guān)注兒童安全

【導(dǎo)語(yǔ)】近日來(lái)，新聞節(jié)目接連暴露出侵犯兒童人身安全的惡性事件，引起全社會(huì)廣泛關(guān)注。事實(shí)上,兒童惡性傷害案件給社會(huì)帶來(lái)的陰影、給公眾帶來(lái)的的傷痛并不會(huì)輕易消散。將罪犯繩之以法與司法保護(hù)兒童是社會(huì)所能承受的底線。日前，全國(guó)婦聯(lián)下發(fā)《通知》，要求各級(jí)婦聯(lián)進(jìn)一步履行好維護(hù)婦女兒童權(quán)益的職責(zé)，依法維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益，有效預(yù)防和打擊侵害兒童權(quán)益的違法現(xiàn)象，切實(shí)配合黨和政府，進(jìn)一步營(yíng)造關(guān)心兒童、愛(ài)護(hù)兒童、保護(hù)兒童的社會(huì)環(huán)境。

下一代是中華民族的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)力量，保護(hù)好下一代，就是保護(hù)好中華民族的未來(lái)，是政府義不容辭的責(zé)任。4月20日，四川蘆山發(fā)生7.0級(jí)強(qiáng)烈地震，造成人員重大傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，5月21日，習(xí)近平主席在蘆山慰問(wèn)受災(zāi)群眾時(shí)指出：“不管是什么情況，不論是什么天災(zāi)人禍，一定不要讓下一代受到傷害”。

中國(guó)是世界上兒童最多的國(guó)家之一，然而，我國(guó)的兒童權(quán)益保護(hù)工作并未走在世界前列。虐童、留守兒童、流浪兒死亡等一系列嚴(yán)峻的問(wèn)題使保護(hù)兒童權(quán)益的呼聲日益高漲。如何更好地保護(hù)兒童?十幾年前風(fēng)行全球的電影《刮痧》及其展示的美國(guó)兒童保護(hù)模式至今仍值得借鑒：對(duì)兒童的保護(hù)應(yīng)該全社會(huì)以及每一個(gè)公民所自覺(jué)遵守的行為規(guī)則，強(qiáng)大的公民意識(shí)、法律制度和國(guó)家機(jī)器是兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)的有力支撐。

凝聚共識(shí)，樹(shù)立“孩子優(yōu)先”的理念?！白鹄蠍?ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論是“老吾老以及人之老，有無(wú)幼以及人之幼”的治國(guó)理念，還是“不孝有三無(wú)后為大”的齊家古訓(xùn)，都從側(cè)面反映了中華民族對(duì)下一代的重視。然而，在當(dāng)下生活中卻到處充斥著相反的事實(shí)：在克拉瑪依大火中，一句“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”，令孩子們錯(cuò)過(guò)了逃離火場(chǎng)的最佳時(shí)機(jī);一些地方，犯罪分子，肆無(wú)忌憚地用未成年人作道具;流浪兒童凍死街頭，不見(jiàn)民眾及政府出面;校車事件頻頻發(fā)生，扼殺了一條條年輕的生命??種種事件證明，如果不能形成“孩子至上”的社會(huì)共識(shí)，任何保護(hù)都只是空中樓閣。

建立專門(mén)組織，并保證高效運(yùn)行。當(dāng)前，我國(guó)的兒童保護(hù)工作實(shí)際上主要依靠公安部門(mén)，包括打拐、制止兒童虐待等工作，都找公安部門(mén)負(fù)責(zé)，但公安部門(mén)不是專司兒童保護(hù)的機(jī)構(gòu)，在兒童保護(hù)方面存在著“不告不理”的現(xiàn)象;共青團(tuán)和婦聯(lián)雖然有保護(hù)兒童的職責(zé)，但都不具有行政權(quán)力;此外，民政部社會(huì)福利和慈善事業(yè)促進(jìn)司設(shè)立了兒童福利處，但兒童福利處

中公教育—給人改變未來(lái)的力量

目前的權(quán)限只限于孤殘兒童救助，由此可見(jiàn)，與美國(guó)相比，我國(guó)至今缺乏一個(gè)強(qiáng)大而有效的兒童福利機(jī)構(gòu)。保護(hù)兒童福利，關(guān)鍵之一在于建立一個(gè)統(tǒng)一的行政部門(mén)，對(duì)所有的兒童服務(wù)進(jìn)行協(xié)調(diào)和監(jiān)督。

完善立法，并確保法律執(zhí)行力。盡管我國(guó)很早就出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律，但是法律對(duì)兒童福利保護(hù)的支撐作用并未得到充分發(fā)揮。這主要是因?yàn)椤段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》等與兒童相關(guān)的法律法規(guī)是綜合性法律，對(duì)責(zé)任主體規(guī)定得并不明確，導(dǎo)致“誰(shuí)都可以管等于誰(shuí)都不管”的局面，影響了法律的有效實(shí)施。同時(shí)，也存在法律落實(shí)不力等問(wèn)題。只有真正根據(jù)新形勢(shì)、新情況，科學(xué)合理制定規(guī)范性文件，并確保強(qiáng)制實(shí)施，才能不再讓法律“高高在上”，讓法律之光普照在每個(gè)孩子的身上!“家事，也是國(guó)事，孩子，也是民生。讓我們一起呵護(hù)祖國(guó)的花朵，讓‘困境兒童’也能走進(jìn)春天里。”韓紅這句話說(shuō)進(jìn)了每一個(gè)人的心坎里，唯有形成全社會(huì)保護(hù)的機(jī)制，才能真正為我國(guó)的兒童撐起一把安全傘，讓每個(gè)孩子在藍(lán)天下健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，留住國(guó)家的發(fā)展和富強(qiáng)的最有利資源。

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第二篇：事業(yè)單位申論—關(guān)注兒童安全

事業(yè)單位申論范文—關(guān)注兒童安全

【導(dǎo)語(yǔ)】近日來(lái)，新聞節(jié)目接連暴露出侵犯兒童人身安全的惡性事件，引起全社會(huì)廣泛關(guān)注。事實(shí)上,兒童惡性傷害案件給社會(huì)帶來(lái)的陰影、給公眾帶來(lái)的的傷痛并不會(huì)輕易消散。將罪犯繩之以法與司法保護(hù)兒童是社會(huì)所能承受的底線。日前，全國(guó)婦聯(lián)下發(fā)《通知》，要求各級(jí)婦聯(lián)進(jìn)一步履行好維護(hù)婦女兒童權(quán)益的職責(zé)，依法維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益，有效預(yù)防和打擊侵害兒童權(quán)益的違法現(xiàn)象，切實(shí)配合黨和政府，進(jìn)一步營(yíng)造關(guān)心兒童、愛(ài)護(hù)兒童、保護(hù)兒童的社會(huì)環(huán)境。

下一代是中華民族的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)力量，保護(hù)好下一代，就是保護(hù)好中華民族的未來(lái)，是政府義不容辭的責(zé)任。4月20日，四川蘆山發(fā)生7.0級(jí)強(qiáng)烈地震，造成人員重大傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，5月21日，習(xí)近平主席在蘆山慰問(wèn)受災(zāi)群眾時(shí)指出：“不管是什么情況，不論是什么天災(zāi)人禍，一定不要讓下一代受到傷害”。

中國(guó)是世界上兒童最多的國(guó)家之一，然而，我國(guó)的兒童權(quán)益保護(hù)工作并未走在世界前列。虐童、留守兒童、流浪兒死亡等一系列嚴(yán)峻的問(wèn)題使保護(hù)兒童權(quán)益的呼聲日益高漲。如何更好地保護(hù)兒童?十幾年前風(fēng)行全球的電影《刮痧》及其展示的美國(guó)兒童保護(hù)模式至今仍值得借鑒：對(duì)兒童的保護(hù)應(yīng)該全社會(huì)以及每一個(gè)公民所自覺(jué)遵守的行為規(guī)則，強(qiáng)大的公民意識(shí)、法律制度和國(guó)家機(jī)器是兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)的有力支撐。

凝聚共識(shí)，樹(shù)立“孩子優(yōu)先”的理念。“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論是“老吾老以及人之老，有無(wú)幼以及人之幼”的治國(guó)理念，還是“不孝有三無(wú)后為大”的齊家古訓(xùn)，都從側(cè)面反映了中華民族對(duì)下一代的重視。然而，在當(dāng)下生活中卻到處充斥著相反的事實(shí)：在克拉瑪依大火中，一句“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”，令孩子們錯(cuò)過(guò)了逃離火場(chǎng)的最佳時(shí)機(jī);一些地方，犯罪分子，肆無(wú)忌憚地用未成年人作道具;流浪兒童凍死街頭，不見(jiàn)民眾及政府出面;校車事件頻頻發(fā)生，扼殺了一條條年輕的生命??種種事件證明，如果不能形成“孩子至上”的社會(huì)共識(shí)，任何保護(hù)都只是空中樓閣。

建立專門(mén)組織，并保證高效運(yùn)行。當(dāng)前，我國(guó)的兒童保護(hù)工作實(shí)際上主要依靠公安部門(mén)，包括打拐、制止兒童虐待等工作，都找公安部門(mén)負(fù)責(zé)，但公安部門(mén)不是專司兒童保護(hù)的機(jī)構(gòu)，在兒童保護(hù)方面存在著“不告不理”的現(xiàn)象;共青團(tuán)和婦聯(lián)雖然有保護(hù)兒童的職責(zé)，但都不具有行政權(quán)力;此外，民政部社會(huì)福利和慈善事業(yè)促進(jìn)司設(shè)立了兒童福利處，但兒童福利處目前的權(quán)限只限于孤殘兒童救助，由此可見(jiàn)，與美國(guó)相比，我國(guó)至今缺乏一個(gè)強(qiáng)大而有效的兒童福利機(jī)構(gòu)。保護(hù)兒童福利，關(guān)鍵之一在于建立一個(gè)統(tǒng)一的行政部門(mén)，對(duì)所有的兒童服務(wù)進(jìn)行協(xié)調(diào)和監(jiān)督。

完善立法，并確保法律執(zhí)行力。盡管我國(guó)很早就出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律，但是法律對(duì)兒童福利保護(hù)的支撐作用并未得到充分發(fā)揮。這主要是因?yàn)椤段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》等與兒童相關(guān)的法律法規(guī)是綜合性法律，對(duì)責(zé)任主體規(guī)定得并不明確，導(dǎo)致“誰(shuí)都可以管等于誰(shuí)都不管”的局面，影響了法律的有效實(shí)施。同時(shí)，也存在法律落實(shí)不力等問(wèn)題。只有真正根據(jù)新形勢(shì)、新情況，科學(xué)合理制定規(guī)范性文件，并確保強(qiáng)制實(shí)施，才能不再讓法律“高高在上”，讓法律之光普照在每個(gè)孩子的身上!“家事，也是國(guó)事，孩子，也是民生。讓我們一起呵護(hù)祖國(guó)的花朵，讓‘困境兒童’也能走進(jìn)春天里?！表n紅這句話說(shuō)進(jìn)了每一個(gè)人的心坎里，唯有形成全社會(huì)保護(hù)的機(jī)制，才能真正為我國(guó)的兒童撐起一把安全傘，讓每個(gè)孩子在藍(lán)天下健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，留住國(guó)家的發(fā)展和富強(qiáng)的最有利資源。

文章來(lái)源：中公教育北京分校

第三篇：陜西事業(yè)單位申論—何為大學(xué),大學(xué)何為？

中公教育—給人改變未來(lái)的力量

2014國(guó)家公務(wù)員面試專業(yè)專項(xiàng)培訓(xùn)班 陜西事業(yè)單位申論范文—何為大學(xué)，大學(xué)何為？

【導(dǎo)語(yǔ)】大學(xué)，乃培養(yǎng)精英人才之圣地。幾乎所有大學(xué)的新生教育，都會(huì)在最初的一兩個(gè)月里，以不同的形式引領(lǐng)大一學(xué)子們?nèi)ニ伎歼@樣一對(duì)重要的命題——“何為大學(xué)，大學(xué)何為?”

如果說(shuō)每所大學(xué)都像一個(gè)有獨(dú)立人格的個(gè)人，因其成長(zhǎng)環(huán)境、性格、特長(zhǎng)的不同而各具魅力的話，那么新生入學(xué)后，切身感受并融入自己所就讀大學(xué)的文化氛圍，則是必須要上好的大學(xué)第一課。追求真理、崇尚學(xué)術(shù)獨(dú)立與自由、敢于為尋找真理而冒險(xiǎn)??盡管大學(xué)定位各異，但大學(xué)之道也有共通之處，值得每個(gè)身在其中的人細(xì)細(xì)品味。

每所學(xué)校都有自己別具一格的特色，這些特色是每個(gè)學(xué)校在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“安身立命本”，但大學(xué)之所以是大學(xué)，并不在于每所大學(xué)所固有的特色，它應(yīng)該有其作為“共性”的精神或內(nèi)涵，這種精神或內(nèi)涵是所有大學(xué)生存的根基。從個(gè)體的發(fā)展而言，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是每個(gè)個(gè)體的才能都能得到充分發(fā)揮的地方，它應(yīng)承載著挖掘每個(gè)學(xué)生潛在能力或素養(yǎng)的神圣使命，要想真實(shí)挖掘?qū)W生的才能就要因材施教，做到有教無(wú)類，這就要求學(xué)校教學(xué)方法的多樣性和靈活性，這主要通過(guò)學(xué)校特色教育體現(xiàn)出來(lái)。從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)是社會(huì)需要的人才，有人把此“一致性”稱為是學(xué)校人才培養(yǎng)機(jī)制與社會(huì)人才需要機(jī)制的“無(wú)縫對(duì)接”，然而，這種“無(wú)縫對(duì)接”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很難真正的實(shí)現(xiàn)，原因何在?有人說(shuō)是學(xué)校教育機(jī)制出現(xiàn)了問(wèn)題，進(jìn)行高校體制改革，這種做法雖然是可取的，但關(guān)鍵性問(wèn)題并沒(méi)有意識(shí)到，那就是怎樣改革?學(xué)校培養(yǎng)人才無(wú)市場(chǎng)真正的病根是什么?大部分學(xué)校都認(rèn)為是學(xué)校管理體制出現(xiàn)了問(wèn)題，進(jìn)行大刀闊斧的改革，加強(qiáng)管理這只是一個(gè)手段而已，管理手段出了問(wèn)題還是大學(xué)理念出了問(wèn)題，大學(xué)之所以是大學(xué)，它一定內(nèi)涵著某一社會(huì)特定的時(shí)代精神和要求，這種精神和要求主要體現(xiàn)在某些學(xué)校人才培養(yǎng)方案上，一般意義上，教務(wù)管理者總是把人才培養(yǎng)方案落實(shí)在課程設(shè)置上，認(rèn)為全面的就是科學(xué)的，其實(shí)不然，在當(dāng)今人才分化的教育體制下，全面性的教育不應(yīng)當(dāng)是大學(xué)教育的主旨，它應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)教育的主旨，大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是使強(qiáng)者更強(qiáng)，優(yōu)者更優(yōu)的，這樣才能培養(yǎng)出拔尖人才、創(chuàng)新性人才，只有這樣的大學(xué)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能更具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，所以大學(xué)素質(zhì)教育包含著一個(gè)重要的內(nèi)涵，那就是專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)的塑造。深究之，專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)一定是建立在正確的思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上，否則專業(yè)素質(zhì)越強(qiáng)，破壞力和殺傷力也就越大，如清華大學(xué)朱令陀案，復(fù)旦大學(xué)投毒

中公教育—給人改變未來(lái)的力量

案等，因此，大學(xué)主題精神：塑造正確的人格形象+過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)，可稱為“形象陽(yáng)光和專業(yè)陽(yáng)光”，這樣的人才才能使社會(huì)、國(guó)家更加陽(yáng)光。

大學(xué)要培養(yǎng)陽(yáng)光的人才這一“產(chǎn)品”，與工廠生產(chǎn)出的“產(chǎn)品”有著本質(zhì)的區(qū)別。從表面上看，大學(xué)更像一個(gè)工廠或企業(yè)，有生產(chǎn)者和被生產(chǎn)者，被生產(chǎn)者很顯然就是學(xué)生，生產(chǎn)者是學(xué)校，它基本上分為四大模塊：教務(wù)處、科研處、學(xué)生處和組織部，這四大模塊構(gòu)成了大學(xué)基本教育主體，最直接的主體是教學(xué)第一線的教師，另一個(gè)與學(xué)生密切接觸的學(xué)生管理工作者，如各級(jí)別的輔導(dǎo)員、教學(xué)秘書(shū)、系主任和學(xué)校學(xué)生處的各位指導(dǎo)教師，每個(gè)崗位都有自己一套的管理方式和理念，即大學(xué)生產(chǎn)者的多元化和被生產(chǎn)者的單一化，就像現(xiàn)代的家庭管理孩子的模式，四個(gè)或六個(gè)大人管理或教育一個(gè)孩子，基本主旨都是向善的，讓孩子成為一個(gè)全面發(fā)展的人才，同樣，學(xué)校各個(gè)主體初衷都是非常好的，從各個(gè)環(huán)節(jié)上對(duì)學(xué)生加強(qiáng)管理，現(xiàn)在的問(wèn)題是各個(gè)環(huán)節(jié)是否是一個(gè)完整的鏈條，如果不是，就會(huì)培養(yǎng)出“四不像”的學(xué)生，不是一個(gè)完整鏈條的生產(chǎn)環(huán)節(jié)不可能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，更何況，“學(xué)生”這一特殊的“產(chǎn)品”，它是一種活生生的生命，對(duì)其培養(yǎng)需要一些人性化的方式使之受到熏陶和感染，從而使其認(rèn)可自己和社會(huì)，所以，大學(xué)教育首當(dāng)其沖的是一種理念上的教育，主要體現(xiàn)在兩個(gè)理念上的教育：一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的建議或思想，學(xué)會(huì)管理自己的情緒?，F(xiàn)代學(xué)生最大的毛病就是自以為是，比較自大，總是把自己的感受或情緒普遍化。大學(xué)生與中學(xué)生、小學(xué)生最大的區(qū)別就是應(yīng)當(dāng)能夠很好駕馭自己的情緒，主動(dòng)利用自己理智，“不因某人而己悲，不因某人而拒善”。二是正確發(fā)揮“主體性”。主體性是一種創(chuàng)造性和思想性，而不僅僅是一種行為活動(dòng)。一般人對(duì)課堂教學(xué)的誤解，認(rèn)為發(fā)揮學(xué)生的主體性就是讓學(xué)生多回答問(wèn)題，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這是一種表面化和庸俗化的理解方式，真正的主體性雖然以學(xué)生活動(dòng)作為依托，但并不停留在這表面現(xiàn)象，它應(yīng)當(dāng)是教師的某一個(gè)理論、想法能夠帶給學(xué)生思考，從而更快更好進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，以便深入把握專業(yè)理論知識(shí)，從而帶給他思想性和創(chuàng)造性，這應(yīng)當(dāng)是主體性的真實(shí)內(nèi)涵。

大學(xué)不是工廠，而是國(guó)家育人的搖籃，是一種承載著學(xué)術(shù)精神、國(guó)家命運(yùn)的組織。

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第四篇：2015陜西事業(yè)單位-習(xí)近平

2015陜西事業(yè)單位備考：習(xí)近平重要講話精神習(xí)題

（一）2014年10月23日，“深入貫徹總書(shū)記系列重要講話精神”首次被寫(xiě)入最高規(guī)格的十八屆四中全會(huì)公報(bào)。這一表述，凸顯了總書(shū)記系列重要講話精神的重要地位?？倳?shū)記系列重要講話精神，不僅是廣大黨員、干部、群眾需要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容，也是各類公務(wù)員考試、事業(yè)單位考試必考的知識(shí)點(diǎn)。京佳教育公基教研室通過(guò)梳理和總結(jié)，分系列精選了若干習(xí)題，幫助考生快速掌握考查要點(diǎn)。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.C 本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。故選C。

2.B 本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。B項(xiàng)正確，故選B。

3.D 本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè);既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放;既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)會(huì)主義。歷史和實(shí)踐昭示我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。故選D。

4.D 本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇。社會(huì)主義五百年，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程。世界社會(huì)主義五百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。故選D。

5.A 本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。2012年11月17日，十八屆中共中央政治局就深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線。要深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成。故選A。

6.C 本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。故選C。

7.C 本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合我國(guó)國(guó)情，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。C項(xiàng)正確，故選C。

8.A 本題考查正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，主要分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。故選A。

9.C 本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須代表最廣大人民根本利益。我們黨九十多年來(lái)之所以得到人民擁護(hù)和支持，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)槟苁冀K代表中國(guó)最廣大人民根本利益，就是堅(jiān)持群眾是真正的英雄，尊重人民首創(chuàng)精神，最廣泛動(dòng)員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中來(lái)。故選C。

10.D 本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。2013年6月，總書(shū)記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。D項(xiàng)表述正確，故選D。

二、多項(xiàng)選擇題

1.CD 本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況，批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，并把社會(huì)主義思想置于這兩大理論基石之上，從而使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。故選CD。

2.ACD 本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度，由此形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。ACD表述正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ACD。

3.ABD 本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)，我們一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。ABD表述正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ABD。

4.ABCD 本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上指出，近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯(cuò)誤的。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放，我們都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。ABCD均正確，故選ABCD。

5.BCD 本題考查正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年。對(duì)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出，“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出的許多正確主張，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正落實(shí)，改革開(kāi)放后得到了真正貫徹，將來(lái)也還是要堅(jiān)持和發(fā)展的。對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。BCD表述正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤。故選BCD。

第五篇：關(guān)注留守兒童

關(guān)注留守兒童

———金鵬留守兒童陽(yáng)光服務(wù)站

“留守兒童”是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村老家，并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童(一般指6～16歲)。

我國(guó)有近1.5億的農(nóng)民在外務(wù)工,打工者數(shù)量還在以每年超過(guò)500萬(wàn)的速度增長(zhǎng),他們的子女處在義務(wù)教育年齡段的約為2000萬(wàn)，其中超過(guò)1000萬(wàn)留在家鄉(xiāng),成為“留守兒童”。他們?cè)谏姘l(fā)展中面臨著教育、生活、心理、安全等突出問(wèn)題，妥善解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題已經(jīng)刻不容緩。而且關(guān)系到新農(nóng)村的建設(shè)和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。為此，2007年7月19日在北京成立了由國(guó)務(wù)院農(nóng)民工工作聯(lián)席會(huì)議辦公室、全國(guó)婦聯(lián)等12個(gè)部門(mén)共同組成的農(nóng)村留守兒童專題工作組。以逐步建立和完善保護(hù)留守兒童合法權(quán)益的法律法規(guī)體系和政策措施；促進(jìn)農(nóng)村留守流動(dòng)兒童問(wèn)題的有效解決。作為得勝“金鵬留守兒童陽(yáng)光服務(wù)站”的創(chuàng)辦人，我生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村，親身經(jīng)歷了“留守生活”；也親眼目睹了身邊眾多留守兒童的艱難困苦以及存在的嚴(yán)重的教育問(wèn)題，促發(fā)我下定了成立留守兒童服務(wù)陽(yáng)光服務(wù)站的決心。用我的綿薄之力來(lái)盡可能的去解決這日益突出的社會(huì)問(wèn)題，為眾多留守兒童創(chuàng)造好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)也是國(guó)家所提倡的。

目前我們的場(chǎng)所是租借的一套250平方米的房屋，其中包括男生寢室、女生寢室、洗浴室、廚房、心理輔導(dǎo)室、教室、活動(dòng)室等，僅能容納30位學(xué)生。這還不能滿足得勝的留守兒童。在管理方面，我們采取組織化、封閉式管理；不斷的完善管理制度和激勵(lì)制度，為學(xué)生營(yíng)造良性競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，激勵(lì)他們不斷超越、不斷進(jìn)步！，我們有信心把金鵬留守兒童陽(yáng)光服務(wù)站打造成全縣、全市乃至全省最具規(guī)模的留守兒童服務(wù)中心。但萬(wàn)事開(kāi)頭難，我們從策劃到進(jìn)入實(shí)際準(zhǔn)備階段遇到了很多的困難：

首先，金鵬留守兒童陽(yáng)光服務(wù)站主要由我和我女朋友一起管理，我們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)、管理經(jīng)驗(yàn)等方面的能力都很欠缺，這需要我們不斷的學(xué)習(xí)以充實(shí)自己、提升自己。另外由于剛出社會(huì)不久，創(chuàng)業(yè)資金更是緊張，全部都是由家里支援的，所以導(dǎo)致了在硬件設(shè)施方面還很落后，希望政府由關(guān)部門(mén)和單位能給予支持和援助。

其次，在我們下鄉(xiāng)宣傳的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多家長(zhǎng)對(duì)“留守兒童”這個(gè)概念都很陌生，就算是經(jīng)過(guò)我們的講解他們也覺(jué)得一年花一千多塊錢(qián)有點(diǎn)不劃算，他們對(duì)小孩的教育觀念還很淡薄，覺(jué)得放在老家由爺爺奶奶照顧照樣也能吃的飽穿的暖。由于這種思維定式給我們的宣傳工作帶來(lái)了很大阻力，所以我們真誠(chéng)的希望政府在宣傳方面能給我們一些輿論支持。

選擇大于努力，我堅(jiān)信天道酬勤！

目前農(nóng)村留守兒童數(shù)量龐大，但留守兒童服務(wù)部門(mén)還很少，這是一個(gè)政府支持、人民需要的服務(wù)機(jī)構(gòu)，我有信心把得勝這個(gè)示范點(diǎn)做大、在此基礎(chǔ)上把面做廣?？梢韵蛄羰貎和^多的村發(fā)展，也可以向其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展，我們的目標(biāo)就是讓所以的留守兒童都能走進(jìn)留守兒童陽(yáng)光服務(wù)站，得到更好的照顧和教育。

得勝金鵬留守兒童陽(yáng)光服務(wù)站2009.冬