第一篇：深度統(tǒng)籌,化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試

深度統(tǒng)籌，化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試

各題型提交答案說明：

1.單選題及判斷題點擊圓形按鈕進行單項選擇，多選題點擊勾選框進行多項選擇。2.選擇題和判斷題:直接點擊選項，系統(tǒng)將自動提交答案。

3.未完成考試誤操作推出系統(tǒng)后，在考試時間段內(nèi)可重新進入系統(tǒng)考試。4.完成考試后點擊提交答案按鈕，考試結(jié)束，不可再次進入系統(tǒng)考試。5.答題完成后，點擊考試頁面左側(cè)“未答題”按鈕，確認無未答題后再提交答案。6.未提交答案的試卷在考試時間結(jié)束后將強制提交答案。

一、單選(共 10 小題，總分: 40 分)1.“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一個系統(tǒng)工程，是一個多因素、多層次的一個大系統(tǒng)?！边@是誰提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

2.科學(xué)發(fā)展觀第一要義（）。

A.以人為本 B.可協(xié)調(diào)發(fā)展 C.發(fā)展 D.二元經(jīng)濟

3.“有人說我們黨的哲學(xué)叫斗爭哲學(xué)”。這句話是誰說的？

A.毛澤東 B.周恩來 C.鄧小平D.蔣介石

4.“30年來的經(jīng)驗是關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來，必須實行開放政策?！笔钦l提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

5.“要正確處理中央和地方的關(guān)系，要發(fā)揮兩個積極性?！笔钦l提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

6.“取守不同術(shù)”是誰提出的？

A.秦始皇 B.趙匡義 C.劉秀 D.賈誼

7.和諧哲學(xué)的方法論原則是（）。

A.共存 B.統(tǒng)籌兼顧 C.共存共榮 D.共建共享

8.矛盾分析著眼于（）。

A.統(tǒng)籌兼顧 B.共贏共存 C.共存共生 D.和諧發(fā)展

9.黨的（）明確提出科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

10.蔣介石搞祭孔的目的是？

A.崇拜孔子 B.個人信仰 C.討好共產(chǎn)黨 D.維護反動統(tǒng)治

二、多選(共 5 小題，總分: 20 分)1.對于提高統(tǒng)籌兼顧的能力需要考慮哪些問題？

A.?系統(tǒng)把握 B.矛盾分析 C.動態(tài)平衡 D.掌握動態(tài)發(fā)展

2.2003年，胡錦濤提出三個文明（）。

A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.傳統(tǒng)文明

3.毛澤東說的斗爭哲學(xué)是特指（）。

A.階級斗爭 B.革命斗爭 C.資產(chǎn)斗爭 D.民主斗爭

4.馬克思主義強調(diào)在發(fā)展當(dāng)中的質(zhì)變，發(fā)展是（）在漸進過程的中斷。A.飛躍式的 B.巨變的 C.革命的 D.全面的

5.三股勢力是指哪三股？

A.宗教極端勢力 B.民族分裂勢力 C.封建勢力 D.恐怖勢力

三、判斷(共 10 小題，總分: 40 分)1.毛澤東對待和諧哲學(xué)也不是簡單否定的，毛澤東既講斗爭哲學(xué)，也講和諧哲學(xué)。

正確 錯誤

2.和諧哲學(xué)就是執(zhí)政黨或者執(zhí)政者的一個哲學(xué)，一個道理。要執(zhí)政，就必須搞和諧哲學(xué)。

正確 錯誤

3.從理解上看，斗爭哲學(xué)有其特定的含義，不能把它泛化，尤其不能把斗爭都歸為斗爭哲學(xué)。

正確 錯誤

4.社會主義時期，社會基本矛盾依然是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

正確 錯誤

5.黨的十七大明確提出科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

正確 錯誤

6.四位一體即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。正確 錯誤

7.“和”的哲學(xué)是非常引人注目的一個重要的問題。“和”的哲學(xué)也是我們民族的一個特點。

正確 錯誤

8.馬克思主義道理，它既是一個革命的道理，也是一個不許革命的道理。

正確 錯誤

9.和諧哲學(xué)的目的是要打破統(tǒng)一。

正確 錯誤

10.過去講的發(fā)展強調(diào)漸進過程的中斷，而今天的科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)可持續(xù)。

正確 錯誤

第二篇：深度統(tǒng)籌,化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試72分

各題型提交答案說明：

1.單選題及判斷題點擊圓形按鈕進行單項選擇，多選題點擊勾選框進行多項選擇。2.選擇題和判斷題:直接點擊選項，系統(tǒng)將自動提交答案。

3.未完成考試誤操作推出系統(tǒng)后，在考試時間段內(nèi)可重新進入系統(tǒng)考試。4.完成考試后點擊提交答案按鈕，考試結(jié)束，不可再次進入系統(tǒng)考試。

5.答題完成后，點擊考試頁面左側(cè)“未答題”按鈕，確認無未答題后再提交答案。6.未提交答案的試卷在考試時間結(jié)束后將強制提交答案。

一、單選(共 10 小題，總分: 40 分)1.“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一個系統(tǒng)工程，是一個多因素、多層次的一個大系統(tǒng)。”這是誰提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

2.科學(xué)發(fā)展觀第一要義（）。

A.以人為本 B.可協(xié)調(diào)發(fā)展 C.發(fā)展 D.二元經(jīng)濟

3.矛盾分析著眼于（）。

A.統(tǒng)籌兼顧 B.共贏共存 C.共存共生 D.和諧發(fā)展

4.和諧哲學(xué)的方法論原則是（）。

A.共存 B.統(tǒng)籌兼顧 C.共存共榮 D.共建共享

5.“30年來的經(jīng)驗是關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來，必須實行開放政策?！笔钦l提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

6.蔣介石搞祭孔的目的是？

A.崇拜孔子 B.個人信仰 C.討好共產(chǎn)黨 D.維護反動統(tǒng)治

7.“有人說我們黨的哲學(xué)叫斗爭哲學(xué)”。這句話是誰說的？

A.毛澤東 B.周恩來 C.鄧小平D.蔣介石

8.黨的（）明確提出科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

9.“取守不同術(shù)”是誰提出的？

A.秦始皇 B.趙匡義 C.劉秀 D.賈誼

10.“要正確處理中央和地方的關(guān)系，要發(fā)揮兩個積極性。”是誰提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

二、多選(共 5 小題，總分: 20 分)1.2003年，胡錦濤提出三個文明（）。

A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.傳統(tǒng)文明

2.對于系統(tǒng)把握的問題需要關(guān)注的有哪幾點？

A.整體性 B.結(jié)構(gòu)性 C.層次性 D.開放性

3.“四位一體”是指（）。

A.經(jīng)濟建設(shè) B.政治建設(shè) C.文化建設(shè) D.社會建設(shè)

4.毛澤東說的斗爭哲學(xué)是特指（）。

A.階級斗爭 B.革命斗爭 C.資產(chǎn)斗爭 D.民主斗爭

5.對于提高統(tǒng)籌兼顧的能力需要考慮哪些問題？

A.?系統(tǒng)把握 B.矛盾分析 C.動態(tài)平衡 D.掌握動態(tài)發(fā)展

三、判斷(共 10 小題，總分: 40 分)1.所謂斗爭哲學(xué)，實際上是關(guān)于事物質(zhì)變的道理，是關(guān)于事物質(zhì)變的哲學(xué)，在質(zhì)變的階段事物的發(fā)展有什么規(guī)律，我們?nèi)绾蝸眈{馭。

正確 錯誤

2.把矛盾的斗爭性和矛盾的統(tǒng)一性分開看，我們說這個矛盾就是斗爭性，那個矛盾就是統(tǒng)一性是不行的。

正確 錯誤

3.蔣介石搞祭孔的目的，是為了維護自己的執(zhí)政地位。

正確 錯誤

4.從理解上看，斗爭哲學(xué)有其特定的含義，不能把它泛化，尤其不能把斗爭都歸為斗爭哲學(xué)。

正確 錯誤

5.和諧哲學(xué)的方法論最起碼的底線是共存，就是在一個共同體當(dāng)中共同存在。

正確 錯誤

6.斗爭哲學(xué)的目的是維持統(tǒng)一體的存在和發(fā)展。

正確 錯誤

7.“和”的哲學(xué)是非常引人注目的一個重要的問題?！昂汀钡恼軐W(xué)也是我們民族的一個特點。

正確 錯誤

8.“和”的道理是一個生成事物的道理，是一個建設(shè)的道理，是一個成事的道理

正確 錯誤

9.和諧哲學(xué)就是執(zhí)政黨或者執(zhí)政者的一個哲學(xué)，一個道理。要執(zhí)政，就必須搞和諧哲學(xué)。

正確 錯誤 10.在新的歷史條件下，科學(xué)發(fā)展觀道理的根本方法是協(xié)調(diào)發(fā)展。

正確 錯誤

第三篇：深度統(tǒng)籌 化解矛盾 提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試及答案 88分

深度統(tǒng)籌 化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力課程的考試及答案

88分

一、單選(共 10 小題，總分: 40 分)1.“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一個系統(tǒng)工程，是一個多因素、多層次的一個大系統(tǒng)?！边@是誰提出的？ B

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

2.“有人說我們黨的哲學(xué)叫斗爭哲學(xué)”。這句話是誰說的？ A

A.毛澤東 B.周恩來 C.鄧小平D.蔣介石

3.黨的（）明確提出科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧。D

A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

4.矛盾分析著眼于（）。B

A.統(tǒng)籌兼顧 B.共贏共存 C.共存共生 D.和諧發(fā)展

5.“要正確處理中央和地方的關(guān)系，要發(fā)揮兩個積極性?！笔钦l提出的？ A A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

6.蔣介石搞祭孔的目的是？ D

A.崇拜孔子 B.個人信仰 C.討好共產(chǎn)黨 D.維護反動統(tǒng)治

7.“取守不同術(shù)”是誰提出的？ D

A.秦始皇 B.趙匡義 C.劉秀 D.賈誼

8.“30年來的經(jīng)驗是關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來，必須實行開放政策?！笔钦l提出的？ D

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

9.和諧哲學(xué)的方法論原則是（）。C

A.共存 B.統(tǒng)籌兼顧 C.共存共榮 D.共建共享

10.科學(xué)發(fā)展觀第一要義（）。D

A.以人為本 B.可協(xié)調(diào)發(fā)展 C.發(fā)展 D.二元經(jīng)濟

二、多選(共 5 小題，總分: 20 分)1.“四位一體”是指（）。ABC

A.經(jīng)濟建設(shè) B.政治建設(shè) C.文化建設(shè) D.社會建設(shè)

2.對于系統(tǒng)把握的問題需要關(guān)注的有哪幾點？ ABCD

A.整體性 B.結(jié)構(gòu)性 C.層次性 D.開放性

3.2003年，胡錦濤提出三個文明（）。ABC

A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.傳統(tǒng)文明

4.馬克思主義發(fā)展的兩個側(cè)面（）。AB

A.既講質(zhì)變，又講量變 B.比較側(cè)重于革命和質(zhì)變 C.既講整體，又講局部 D.比較側(cè)重量的變化

5.社會主義時期，社會基本矛盾是（）。BD

A.人民內(nèi)部

B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑 C.主要矛盾和次要矛盾 D.生產(chǎn)和生產(chǎn)力

三、判斷(共 10 小題，總分: 40 分)1.“和”的道理是一個生成事物的道理，是一個建設(shè)的道理，是一個成事的道理 √

正確 錯誤

2.黨的十七大明確提出科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！?/p>

正確 錯誤

3.社會主義時期，社會基本矛盾依然是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。√

正確 錯誤

4.從理解上看，斗爭哲學(xué)有其特定的含義，不能把它泛化，尤其不能把斗爭都歸為斗爭哲學(xué)?！?/p>

正確 錯誤

5.所謂斗爭哲學(xué)，實際上是關(guān)于事物質(zhì)變的道理，是關(guān)于事物質(zhì)變的哲學(xué)，在質(zhì)變的階段事物的發(fā)展有什么規(guī)律，我們?nèi)绾蝸眈{馭?！?/p>

正確 錯誤

6.十五大報告當(dāng)中提出，長期都需要貫徹的一個原則就是各盡所能，各得其所，和諧相處?！?/p>

正確 錯誤

7.和諧哲學(xué)的方法論最起碼的底線是共存，就是在一個共同體當(dāng)中共同存在。√

正確 錯誤

8.和諧哲學(xué)就是執(zhí)政黨或者執(zhí)政者的一個哲學(xué)，一個道理。要執(zhí)政，就必須搞和諧哲學(xué)?！?/p>

正確 錯誤

9.我們國家長期處于農(nóng)業(yè)社會，是一個高度穩(wěn)定的社會。╳

正確 錯誤

10.所謂和諧哲學(xué)，實際上是事物在量變的階段，在相對穩(wěn)定階段的道理?！?/p>

正確 錯誤

第四篇：《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》96分試卷

《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》試考試標(biāo)題

卷 本試卷共有判斷題 10 道，單選題 10 道，多選題 10 道，總分 100 分，60 分及格?！渡羁汤斫饷苷摗岣呓y(tǒng)籌兼顧能力》所屬課程

（下）倒計時 47:29

一、判斷題（10 道）

1.毛澤東認為，整個世界都處于不斷的變動當(dāng)中，但是又有相對的平衡、穩(wěn)定。這種相對的平衡和穩(wěn)定是物質(zhì)分化和生命存在的本質(zhì)條件，非常重要。

正確 錯誤

2.孔子在諧哲學(xué)中所指的繼承和改變，主要限定在損益的范圍內(nèi)，沒有認識到質(zhì)的變化，只是一種改良，具有保守性和局限性。

正確 錯誤

3.和與矛盾不是互相排斥的；有矛盾才需要和，有矛盾才能夠和。正確 錯誤

4.平衡是統(tǒng)籌兼顧所追求的重要原則。

正確 錯誤

5.和諧就是沒有矛盾，有矛盾就不是和諧。

正確 錯誤

6.傳統(tǒng)的和的哲學(xué)、中庸之道，對革命基本上持肯定態(tài)度。今天繼續(xù)保持這種態(tài)度，順應(yīng)時代需要，是積極的。

正確 錯誤

7.在哲學(xué)上，不超過界限就是度的把握，就是不超過一個事物保持自己的數(shù)量界限。正確 錯誤

8.封建時期的“和”所要求的秩序，如”三綱五?！?，不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，不能照搬到現(xiàn)代社會。

正確 錯誤

9.一個系統(tǒng)和事物的狀況怎么樣，主要取決于它的要素水平高低，和其結(jié)構(gòu)沒有太多關(guān)系。

正確 錯誤

10.斗爭哲學(xué)是與和諧哲學(xué)、和諧文化完全對立的。

正確 錯誤

二、單選題（10 道）

1.全球金融危機背景下，中央提出（）的要求。對內(nèi)怎樣擴大消費潛力、挖掘潛力，需要從總體上統(tǒng)籌兼顧考慮。

A.健全社會保障體制 B.擴大內(nèi)需 C.通貨緊縮 D.加快生產(chǎn)速度

2.科學(xué)發(fā)展觀的（）是以人為本，（）是全面可持續(xù)發(fā)展，（）是統(tǒng)籌兼顧。

A.基本要求；核心；根本方法 B.核心；基本要求；根本方法 C.核心；根本方法；基本要求 D.基本要求；根本方法；核心

3.（）是關(guān)于事物質(zhì)變的道理和哲學(xué)，是革命的哲學(xué)。

A.斗爭哲學(xué) B.和的哲學(xué) C.歷史哲學(xué) D.古典哲學(xué)

4.矛盾的基本屬性是（）。

A.矛盾的普遍性和特殊性 B.矛盾的同一性和斗爭性 C.矛盾的條件性和無條件性 D.矛盾的絕對性和相對性

5.科學(xué)發(fā)展觀是（）發(fā)展觀的重大進展。

A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.馬克思主義

D.“三個代表”重要思想

6.系統(tǒng)標(biāo)志事物（）哲學(xué)范疇，它揭示了任何事物都有其內(nèi)部互相聯(lián)系、互相作用的要素，按照一定方式所組成的，并且同其周圍環(huán)境互相聯(lián)系、互相作用。

A.普遍的 B.整體的 C.特殊的 D.具體的

7.和諧哲學(xué)的道理就是（）。

A.統(tǒng)一 B.一致 C.管理 D.統(tǒng)治

8.矛盾的（）原理告訴我們，任何時候都不能把矛盾排除在外。A.統(tǒng)一性

B.特殊性 C.普遍性 D.斗爭性

9.（）提出，政治建設(shè)、文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，全面建設(shè)小康社會，使社會發(fā)展方式越來越健康和全面。

A.黨的十五大 B.黨的十六大

C.黨的十四屆三中全會 D.黨的十七大

10.馬克思主義側(cè)重于（）道理，（）道理相對較少。

A.質(zhì)變的、革命的；量變的、穩(wěn)定的 B.質(zhì)變的、穩(wěn)定的；量變的、革命的 C.量變的、革命的；質(zhì)變的、穩(wěn)定的 D.量變的、穩(wěn)定的；質(zhì)變的、革命的

三、多選題（10 道）

1.下列各項屬于矛盾雙方適當(dāng)結(jié)合的典型有（）。

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 B.統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展 C.統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展 D.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放

2.講斗爭的目的如果是為了維持統(tǒng)一體的存在和發(fā)展，就是必要和有益的。因此，我們應(yīng)該和以下哪些勢力做斗爭。（）

A.宗教極端勢力 B.民族分裂勢力 C.恐怖勢力 D.法輪功宣傳者 3.矛盾的同一性和斗爭性是所有矛盾的（）。

A.同一性 B.普遍性 C.斗爭性 D.特殊性

4.下列各項中屬于“只注重抓主要矛盾，而忽視次要矛盾”的錯誤事例有（）。

A.以糧為綱，忽視副業(yè)發(fā)展

B.全民大煉鋼，砍光森林，放棄農(nóng)業(yè)

C.文化大革命時期，只許樣板戲一種表演形式存在 D.某些東歐國家不允許其他政黨存在

5.布哈林論述生產(chǎn)力發(fā)展影響社會平衡的情況包括（）。

A.保持穩(wěn)定的平衡 B.帶正號的動的平衡 C.帶正號的靜的平衡 D.帶負號的平衡

6.我們要做一件事情并朝此方向努力的過程中，要注意界限，不能超越。下列做法中屬于防止超越界限的有（）。

A.修改階段性目標(biāo) B.通過其他方式補償 C.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 D.停止發(fā)展或變化

7.五四時期，反封建的同時也批孔，（）因為不符合革命的要求而不受歡迎。

A.和的哲學(xué) B.反封建思想 C.中庸之道 D.批判孔子的思想

8.關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀，以下說法正確的是（）。

A.第一要義是發(fā)展 B.核心是全面可持續(xù)發(fā)展 C.基本要求是以人為本 D.根本方法是統(tǒng)籌兼顧

9.在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，下列各項屬于統(tǒng)籌兼顧的做法有（）。

A.通過上訪、新聞媒體等渠道反映問題 B.建立調(diào)促機制

C.建立弱勢群體的保障機制 D.建立平均主義分配制度

10.下列屬于斗爭哲學(xué)的方法論原則是（）。

A.“你死我活” B.“不共戴天” C.“一個吃掉一個” D.“共存、共榮”

第五篇：提高統(tǒng)籌能力推進跨越發(fā)展

提高統(tǒng)籌能力推進跨越發(fā)展

2010年中央一號文件明確提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，促協(xié)調(diào)發(fā)展；省委書記盧展工同志在省委經(jīng)濟工作會議上強調(diào)指出的“重在持續(xù)，重在提升，重在統(tǒng)籌，重在為民”四個重在又把重在統(tǒng)籌放到突出位置，指出要統(tǒng)籌把握經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展、城市建設(shè)與農(nóng)村發(fā)展、人口與資源環(huán)境、市場機制與宏觀調(diào)控、長遠與近期等關(guān)系，創(chuàng)造性地開展工作。由此可見，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作為科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和重要方法，對指導(dǎo)基層工作具有重要意義。

縣域經(jīng)濟是國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)構(gòu)成單元，在整個國民經(jīng)濟發(fā)展中起著不可或缺的作用。從實踐中看，發(fā)展縣域經(jīng)濟，關(guān)鍵是要結(jié)合本地實際，立足“三個突出”，堅持“三化”互動，統(tǒng)籌推進縣域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。

立足“三個突出”。一是突出本地特色?？h域經(jīng)濟是特色經(jīng)濟，缺乏特色就缺少競爭力。因此，在縣域經(jīng)濟的定位上，要從縣情出發(fā)，立足于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和自然資源，因地制宜，分類指導(dǎo)，打造特色產(chǎn)業(yè)和名牌產(chǎn)品，走獨具特色的發(fā)展路子。夏邑縣近幾年依托本地優(yōu)勢資源，產(chǎn)業(yè)集群逐步壯大，裝備制造、紡織服裝和農(nóng)副產(chǎn)品加工三大支柱產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，保持了縣域經(jīng)濟發(fā)展的生機與活力。

二是突出長遠?？h域經(jīng)濟發(fā)展強調(diào)的是長遠發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，加強對資源和環(huán)境的保護，走節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的道路。要堅決摒棄以犧牲環(huán)境、資源，甚至損 1

害群眾利益為代價的思想，把經(jīng)濟發(fā)展的重點轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和勞動力素質(zhì)提高上來，實現(xiàn)人與自然、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三是突出重點。項目建設(shè)是縣域經(jīng)濟發(fā)展的動力源、支撐點。要實現(xiàn)項目建設(shè)的大發(fā)展就要大力招商引資，筑巢引鳳。夏邑今年把招商引資作為各項工件的龍頭，尤其是把招引三億元以上大項目作為重中之重，力爭實現(xiàn)大工業(yè)項目的突破，年內(nèi)至少引進3億元以上大項目2個，力爭引進投資5億元以上項目，為縣域經(jīng)濟發(fā)展積蓄力量。

堅持“三化”互動，是指農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化三方面相互推動。

一、以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為基礎(chǔ)。加快推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。以農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收為核心調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大宗農(nóng)產(chǎn)品向優(yōu)勢產(chǎn)區(qū)集中，壯大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地。以農(nóng)產(chǎn)品加工為主攻方向，培育和發(fā)展一大批農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)。建立農(nóng)業(yè)行業(yè)協(xié)會和專業(yè)合作組織，提高農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化水平和農(nóng)民組織化程度。

二、以工業(yè)化為主導(dǎo)。圍繞工業(yè)經(jīng)濟的提速增效，把提高工業(yè)比重作為縣域經(jīng)濟加快發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo)，培育優(yōu)勢主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。加大對龍頭企業(yè)的扶持力度，積極幫助企業(yè)解決資金、技術(shù)、信息、人才等方面的問題。鼓勵企業(yè)引進新技術(shù)、新設(shè)備、新工藝，開發(fā)新產(chǎn)品，努力培育創(chuàng)新型企業(yè)。近年來，夏邑縣堅持以市場為導(dǎo)向，以規(guī)模求效益，配件鑄造、木材加工等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級不斷加快，已同國際接軌，實現(xiàn)產(chǎn)品訂單一半以上出口創(chuàng)匯，成為縣域經(jīng)濟發(fā)展的生力軍。

三是以城鎮(zhèn)化為支撐。城鎮(zhèn)化對縣域經(jīng)濟發(fā)展具有強大的帶動作用，必須用統(tǒng)籌發(fā)展的理念和措施推進縣域經(jīng)濟發(fā)展。要著力改善供水、供電、供氣、文娛場所等關(guān)系群眾切身利益的基礎(chǔ)設(shè)施，完善城鎮(zhèn)配套功能。不斷發(fā)展壯大有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的中心鎮(zhèn)和專業(yè)村，充分發(fā)揮其對廣大農(nóng)村的輻射、帶動作用。夏邑縣近幾年城市建設(shè)日新月異，連續(xù)爭得了國家級衛(wèi)生城、文明城、園林城三塊金字招牌，成為全省唯一實現(xiàn)“三城同創(chuàng)”的縣城，對提升夏邑知名度、擴大夏邑影響力起到了積極作用?！叭毕嗷ビ绊憽⑾嗷ネ苿?，形成一個良性循環(huán)，必然會大力推動縣域經(jīng)濟快速健康發(fā)展。