第一篇：深度統(tǒng)籌,化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試72分

各題型提交答案說(shuō)明：

1.單選題及判斷題點(diǎn)擊圓形按鈕進(jìn)行單項(xiàng)選擇，多選題點(diǎn)擊勾選框進(jìn)行多項(xiàng)選擇。2.選擇題和判斷題:直接點(diǎn)擊選項(xiàng)，系統(tǒng)將自動(dòng)提交答案。

3.未完成考試誤操作推出系統(tǒng)后，在考試時(shí)間段內(nèi)可重新進(jìn)入系統(tǒng)考試。4.完成考試后點(diǎn)擊提交答案按鈕，考試結(jié)束，不可再次進(jìn)入系統(tǒng)考試。

5.答題完成后，點(diǎn)擊考試頁(yè)面左側(cè)“未答題”按鈕，確認(rèn)無(wú)未答題后再提交答案。6.未提交答案的試卷在考試時(shí)間結(jié)束后將強(qiáng)制提交答案。

一、單選(共 10 小題，總分: 40 分)1.“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)多因素、多層次的一個(gè)大系統(tǒng)?！边@是誰(shuí)提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

2.科學(xué)發(fā)展觀(guān)第一要義（）。

A.以人為本 B.可協(xié)調(diào)發(fā)展 C.發(fā)展 D.二元經(jīng)濟(jì)

3.矛盾分析著眼于（）。

A.統(tǒng)籌兼顧 B.共贏(yíng)共存 C.共存共生 D.和諧發(fā)展

4.和諧哲學(xué)的方法論原則是（）。

A.共存 B.統(tǒng)籌兼顧 C.共存共榮 D.共建共享

5.“30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)是關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)，必須實(shí)行開(kāi)放政策。”是誰(shuí)提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

6.蔣介石搞祭孔的目的是？

A.崇拜孔子 B.個(gè)人信仰 C.討好共產(chǎn)黨 D.維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治

7.“有人說(shuō)我們黨的哲學(xué)叫斗爭(zhēng)哲學(xué)”。這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的？

A.毛澤東 B.周恩來(lái) C.鄧小平D.蔣介石

8.黨的（）明確提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

9.“取守不同術(shù)”是誰(shuí)提出的？

A.秦始皇 B.趙匡義 C.劉秀 D.賈誼

10.“要正確處理中央和地方的關(guān)系，要發(fā)揮兩個(gè)積極性?！笔钦l(shuí)提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

二、多選(共 5 小題，總分: 20 分)1.2003年，胡錦濤提出三個(gè)文明（）。

A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.傳統(tǒng)文明

2.對(duì)于系統(tǒng)把握的問(wèn)題需要關(guān)注的有哪幾點(diǎn)？

A.整體性 B.結(jié)構(gòu)性 C.層次性 D.開(kāi)放性

3.“四位一體”是指（）。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.政治建設(shè) C.文化建設(shè) D.社會(huì)建設(shè)

4.毛澤東說(shuō)的斗爭(zhēng)哲學(xué)是特指（）。

A.階級(jí)斗爭(zhēng) B.革命斗爭(zhēng) C.資產(chǎn)斗爭(zhēng) D.民主斗爭(zhēng)

5.對(duì)于提高統(tǒng)籌兼顧的能力需要考慮哪些問(wèn)題？

A.?系統(tǒng)把握 B.矛盾分析 C.動(dòng)態(tài)平衡 D.掌握動(dòng)態(tài)發(fā)展

三、判斷(共 10 小題，總分: 40 分)1.所謂斗爭(zhēng)哲學(xué)，實(shí)際上是關(guān)于事物質(zhì)變的道理，是關(guān)于事物質(zhì)變的哲學(xué)，在質(zhì)變的階段事物的發(fā)展有什么規(guī)律，我們?nèi)绾蝸?lái)駕馭。

正確 錯(cuò)誤

2.把矛盾的斗爭(zhēng)性和矛盾的統(tǒng)一性分開(kāi)看，我們說(shuō)這個(gè)矛盾就是斗爭(zhēng)性，那個(gè)矛盾就是統(tǒng)一性是不行的。

正確 錯(cuò)誤

3.蔣介石搞祭孔的目的，是為了維護(hù)自己的執(zhí)政地位。

正確 錯(cuò)誤

4.從理解上看，斗爭(zhēng)哲學(xué)有其特定的含義，不能把它泛化，尤其不能把斗爭(zhēng)都?xì)w為斗爭(zhēng)哲學(xué)。

正確 錯(cuò)誤

5.和諧哲學(xué)的方法論最起碼的底線(xiàn)是共存，就是在一個(gè)共同體當(dāng)中共同存在。

正確 錯(cuò)誤

6.斗爭(zhēng)哲學(xué)的目的是維持統(tǒng)一體的存在和發(fā)展。

正確 錯(cuò)誤

7.“和”的哲學(xué)是非常引人注目的一個(gè)重要的問(wèn)題?！昂汀钡恼軐W(xué)也是我們民族的一個(gè)特點(diǎn)。

正確 錯(cuò)誤

8.“和”的道理是一個(gè)生成事物的道理，是一個(gè)建設(shè)的道理，是一個(gè)成事的道理

正確 錯(cuò)誤

9.和諧哲學(xué)就是執(zhí)政黨或者執(zhí)政者的一個(gè)哲學(xué)，一個(gè)道理。要執(zhí)政，就必須搞和諧哲學(xué)。

正確 錯(cuò)誤 10.在新的歷史條件下，科學(xué)發(fā)展觀(guān)道理的根本方法是協(xié)調(diào)發(fā)展。

正確 錯(cuò)誤

第二篇：深度統(tǒng)籌,化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試

深度統(tǒng)籌，化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試

各題型提交答案說(shuō)明：

1.單選題及判斷題點(diǎn)擊圓形按鈕進(jìn)行單項(xiàng)選擇，多選題點(diǎn)擊勾選框進(jìn)行多項(xiàng)選擇。2.選擇題和判斷題:直接點(diǎn)擊選項(xiàng)，系統(tǒng)將自動(dòng)提交答案。

3.未完成考試誤操作推出系統(tǒng)后，在考試時(shí)間段內(nèi)可重新進(jìn)入系統(tǒng)考試。4.完成考試后點(diǎn)擊提交答案按鈕，考試結(jié)束，不可再次進(jìn)入系統(tǒng)考試。5.答題完成后，點(diǎn)擊考試頁(yè)面左側(cè)“未答題”按鈕，確認(rèn)無(wú)未答題后再提交答案。6.未提交答案的試卷在考試時(shí)間結(jié)束后將強(qiáng)制提交答案。

一、單選(共 10 小題，總分: 40 分)1.“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)多因素、多層次的一個(gè)大系統(tǒng)?！边@是誰(shuí)提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

2.科學(xué)發(fā)展觀(guān)第一要義（）。

A.以人為本 B.可協(xié)調(diào)發(fā)展 C.發(fā)展 D.二元經(jīng)濟(jì)

3.“有人說(shuō)我們黨的哲學(xué)叫斗爭(zhēng)哲學(xué)”。這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的？

A.毛澤東 B.周恩來(lái) C.鄧小平D.蔣介石

4.“30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)是關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)，必須實(shí)行開(kāi)放政策?！笔钦l(shuí)提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

5.“要正確處理中央和地方的關(guān)系，要發(fā)揮兩個(gè)積極性。”是誰(shuí)提出的？

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

6.“取守不同術(shù)”是誰(shuí)提出的？

A.秦始皇 B.趙匡義 C.劉秀 D.賈誼

7.和諧哲學(xué)的方法論原則是（）。

A.共存 B.統(tǒng)籌兼顧 C.共存共榮 D.共建共享

8.矛盾分析著眼于（）。

A.統(tǒng)籌兼顧 B.共贏(yíng)共存 C.共存共生 D.和諧發(fā)展

9.黨的（）明確提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

10.蔣介石搞祭孔的目的是？

A.崇拜孔子 B.個(gè)人信仰 C.討好共產(chǎn)黨 D.維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治

二、多選(共 5 小題，總分: 20 分)1.對(duì)于提高統(tǒng)籌兼顧的能力需要考慮哪些問(wèn)題？

A.?系統(tǒng)把握 B.矛盾分析 C.動(dòng)態(tài)平衡 D.掌握動(dòng)態(tài)發(fā)展

2.2003年，胡錦濤提出三個(gè)文明（）。

A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.傳統(tǒng)文明

3.毛澤東說(shuō)的斗爭(zhēng)哲學(xué)是特指（）。

A.階級(jí)斗爭(zhēng) B.革命斗爭(zhēng) C.資產(chǎn)斗爭(zhēng) D.民主斗爭(zhēng)

4.馬克思主義強(qiáng)調(diào)在發(fā)展當(dāng)中的質(zhì)變，發(fā)展是（）在漸進(jìn)過(guò)程的中斷。A.飛躍式的 B.巨變的 C.革命的 D.全面的

5.三股勢(shì)力是指哪三股？

A.宗教極端勢(shì)力 B.民族分裂勢(shì)力 C.封建勢(shì)力 D.恐怖勢(shì)力

三、判斷(共 10 小題，總分: 40 分)1.毛澤東對(duì)待和諧哲學(xué)也不是簡(jiǎn)單否定的，毛澤東既講斗爭(zhēng)哲學(xué)，也講和諧哲學(xué)。

正確 錯(cuò)誤

2.和諧哲學(xué)就是執(zhí)政黨或者執(zhí)政者的一個(gè)哲學(xué)，一個(gè)道理。要執(zhí)政，就必須搞和諧哲學(xué)。

正確 錯(cuò)誤

3.從理解上看，斗爭(zhēng)哲學(xué)有其特定的含義，不能把它泛化，尤其不能把斗爭(zhēng)都?xì)w為斗爭(zhēng)哲學(xué)。

正確 錯(cuò)誤

4.社會(huì)主義時(shí)期，社會(huì)基本矛盾依然是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

正確 錯(cuò)誤

5.黨的十七大明確提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

正確 錯(cuò)誤

6.四位一體即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。正確 錯(cuò)誤

7.“和”的哲學(xué)是非常引人注目的一個(gè)重要的問(wèn)題?！昂汀钡恼軐W(xué)也是我們民族的一個(gè)特點(diǎn)。

正確 錯(cuò)誤

8.馬克思主義道理，它既是一個(gè)革命的道理，也是一個(gè)不許革命的道理。

正確 錯(cuò)誤

9.和諧哲學(xué)的目的是要打破統(tǒng)一。

正確 錯(cuò)誤

10.過(guò)去講的發(fā)展強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)過(guò)程的中斷，而今天的科學(xué)發(fā)展觀(guān)強(qiáng)調(diào)可持續(xù)。

正確 錯(cuò)誤

第三篇：深度統(tǒng)籌 化解矛盾 提高統(tǒng)籌兼顧能力 課程的考試及答案 88分

深度統(tǒng)籌 化解矛盾-提高統(tǒng)籌兼顧能力課程的考試及答案

88分

一、單選(共 10 小題，總分: 40 分)1.“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)多因素、多層次的一個(gè)大系統(tǒng)?！边@是誰(shuí)提出的？ B

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

2.“有人說(shuō)我們黨的哲學(xué)叫斗爭(zhēng)哲學(xué)”。這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的？ A

A.毛澤東 B.周恩來(lái) C.鄧小平D.蔣介石

3.黨的（）明確提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)根本方法是統(tǒng)籌兼顧。D

A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

4.矛盾分析著眼于（）。B

A.統(tǒng)籌兼顧 B.共贏(yíng)共存 C.共存共生 D.和諧發(fā)展

5.“要正確處理中央和地方的關(guān)系，要發(fā)揮兩個(gè)積極性。”是誰(shuí)提出的？ A A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

6.蔣介石搞祭孔的目的是？ D

A.崇拜孔子 B.個(gè)人信仰 C.討好共產(chǎn)黨 D.維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治

7.“取守不同術(shù)”是誰(shuí)提出的？ D

A.秦始皇 B.趙匡義 C.劉秀 D.賈誼

8.“30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)是關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)，必須實(shí)行開(kāi)放政策?！笔钦l(shuí)提出的？ D

A.江澤民 B.胡錦濤 C.溫家寶 D.鄧小平

9.和諧哲學(xué)的方法論原則是（）。C

A.共存 B.統(tǒng)籌兼顧 C.共存共榮 D.共建共享

10.科學(xué)發(fā)展觀(guān)第一要義（）。D

A.以人為本 B.可協(xié)調(diào)發(fā)展 C.發(fā)展 D.二元經(jīng)濟(jì)

二、多選(共 5 小題，總分: 20 分)1.“四位一體”是指（）。ABC

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.政治建設(shè) C.文化建設(shè) D.社會(huì)建設(shè)

2.對(duì)于系統(tǒng)把握的問(wèn)題需要關(guān)注的有哪幾點(diǎn)？ ABCD

A.整體性 B.結(jié)構(gòu)性 C.層次性 D.開(kāi)放性

3.2003年，胡錦濤提出三個(gè)文明（）。ABC

A.物質(zhì)文明 B.政治文明 C.精神文明 D.傳統(tǒng)文明

4.馬克思主義發(fā)展的兩個(gè)側(cè)面（）。AB

A.既講質(zhì)變，又講量變 B.比較側(cè)重于革命和質(zhì)變 C.既講整體，又講局部 D.比較側(cè)重量的變化

5.社會(huì)主義時(shí)期，社會(huì)基本矛盾是（）。BD

A.人民內(nèi)部

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 C.主要矛盾和次要矛盾 D.生產(chǎn)和生產(chǎn)力

三、判斷(共 10 小題，總分: 40 分)1.“和”的道理是一個(gè)生成事物的道理，是一個(gè)建設(shè)的道理，是一個(gè)成事的道理 √

正確 錯(cuò)誤

2.黨的十七大明確提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！?/p>

正確 錯(cuò)誤

3.社會(huì)主義時(shí)期，社會(huì)基本矛盾依然是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾?！?/p>

正確 錯(cuò)誤

4.從理解上看，斗爭(zhēng)哲學(xué)有其特定的含義，不能把它泛化，尤其不能把斗爭(zhēng)都?xì)w為斗爭(zhēng)哲學(xué)?！?/p>

正確 錯(cuò)誤

5.所謂斗爭(zhēng)哲學(xué)，實(shí)際上是關(guān)于事物質(zhì)變的道理，是關(guān)于事物質(zhì)變的哲學(xué)，在質(zhì)變的階段事物的發(fā)展有什么規(guī)律，我們?nèi)绾蝸?lái)駕馭?！?/p>

正確 錯(cuò)誤

6.十五大報(bào)告當(dāng)中提出，長(zhǎng)期都需要貫徹的一個(gè)原則就是各盡所能，各得其所，和諧相處。√

正確 錯(cuò)誤

7.和諧哲學(xué)的方法論最起碼的底線(xiàn)是共存，就是在一個(gè)共同體當(dāng)中共同存在?！?/p>

正確 錯(cuò)誤

8.和諧哲學(xué)就是執(zhí)政黨或者執(zhí)政者的一個(gè)哲學(xué)，一個(gè)道理。要執(zhí)政，就必須搞和諧哲學(xué)?！?/p>

正確 錯(cuò)誤

9.我們國(guó)家長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，是一個(gè)高度穩(wěn)定的社會(huì)。╳

正確 錯(cuò)誤

10.所謂和諧哲學(xué)，實(shí)際上是事物在量變的階段，在相對(duì)穩(wěn)定階段的道理?！?/p>

正確 錯(cuò)誤

第四篇：《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》96分試卷

《深刻理解矛盾論——提高統(tǒng)籌兼顧能力》試考試標(biāo)題

卷 本試卷共有判斷題 10 道，單選題 10 道，多選題 10 道，總分 100 分，60 分及格?！渡羁汤斫饷苷摗岣呓y(tǒng)籌兼顧能力》所屬課程

（下）倒計(jì)時(shí) 47:29

一、判斷題（10 道）

1.毛澤東認(rèn)為，整個(gè)世界都處于不斷的變動(dòng)當(dāng)中，但是又有相對(duì)的平衡、穩(wěn)定。這種相對(duì)的平衡和穩(wěn)定是物質(zhì)分化和生命存在的本質(zhì)條件，非常重要。

正確 錯(cuò)誤

2.孔子在諧哲學(xué)中所指的繼承和改變，主要限定在損益的范圍內(nèi)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到質(zhì)的變化，只是一種改良，具有保守性和局限性。

正確 錯(cuò)誤

3.和與矛盾不是互相排斥的；有矛盾才需要和，有矛盾才能夠和。正確 錯(cuò)誤

4.平衡是統(tǒng)籌兼顧所追求的重要原則。

正確 錯(cuò)誤

5.和諧就是沒(méi)有矛盾，有矛盾就不是和諧。

正確 錯(cuò)誤

6.傳統(tǒng)的和的哲學(xué)、中庸之道，對(duì)革命基本上持肯定態(tài)度。今天繼續(xù)保持這種態(tài)度，順應(yīng)時(shí)代需要，是積極的。

正確 錯(cuò)誤

7.在哲學(xué)上，不超過(guò)界限就是度的把握，就是不超過(guò)一個(gè)事物保持自己的數(shù)量界限。正確 錯(cuò)誤

8.封建時(shí)期的“和”所要求的秩序，如”三綱五常”，不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，不能照搬到現(xiàn)代社會(huì)。

正確 錯(cuò)誤

9.一個(gè)系統(tǒng)和事物的狀況怎么樣，主要取決于它的要素水平高低，和其結(jié)構(gòu)沒(méi)有太多關(guān)系。

正確 錯(cuò)誤

10.斗爭(zhēng)哲學(xué)是與和諧哲學(xué)、和諧文化完全對(duì)立的。

正確 錯(cuò)誤

二、單選題（10 道）

1.全球金融危機(jī)背景下，中央提出（）的要求。對(duì)內(nèi)怎樣擴(kuò)大消費(fèi)潛力、挖掘潛力，需要從總體上統(tǒng)籌兼顧考慮。

A.健全社會(huì)保障體制 B.擴(kuò)大內(nèi)需 C.通貨緊縮 D.加快生產(chǎn)速度

2.科學(xué)發(fā)展觀(guān)的（）是以人為本，（）是全面可持續(xù)發(fā)展，（）是統(tǒng)籌兼顧。

A.基本要求；核心；根本方法 B.核心；基本要求；根本方法 C.核心；根本方法；基本要求 D.基本要求；根本方法；核心

3.（）是關(guān)于事物質(zhì)變的道理和哲學(xué)，是革命的哲學(xué)。

A.斗爭(zhēng)哲學(xué) B.和的哲學(xué) C.歷史哲學(xué) D.古典哲學(xué)

4.矛盾的基本屬性是（）。

A.矛盾的普遍性和特殊性 B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 C.矛盾的條件性和無(wú)條件性 D.矛盾的絕對(duì)性和相對(duì)性

5.科學(xué)發(fā)展觀(guān)是（）發(fā)展觀(guān)的重大進(jìn)展。

A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.馬克思主義

D.“三個(gè)代表”重要思想

6.系統(tǒng)標(biāo)志事物（）哲學(xué)范疇，它揭示了任何事物都有其內(nèi)部互相聯(lián)系、互相作用的要素，按照一定方式所組成的，并且同其周?chē)h(huán)境互相聯(lián)系、互相作用。

A.普遍的 B.整體的 C.特殊的 D.具體的

7.和諧哲學(xué)的道理就是（）。

A.統(tǒng)一 B.一致 C.管理 D.統(tǒng)治

8.矛盾的（）原理告訴我們，任何時(shí)候都不能把矛盾排除在外。A.統(tǒng)一性

B.特殊性 C.普遍性 D.斗爭(zhēng)性

9.（）提出，政治建設(shè)、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，全面建設(shè)小康社會(huì)，使社會(huì)發(fā)展方式越來(lái)越健康和全面。

A.黨的十五大 B.黨的十六大

C.黨的十四屆三中全會(huì) D.黨的十七大

10.馬克思主義側(cè)重于（）道理，（）道理相對(duì)較少。

A.質(zhì)變的、革命的；量變的、穩(wěn)定的 B.質(zhì)變的、穩(wěn)定的；量變的、革命的 C.量變的、革命的；質(zhì)變的、穩(wěn)定的 D.量變的、穩(wěn)定的；質(zhì)變的、革命的

三、多選題（10 道）

1.下列各項(xiàng)屬于矛盾雙方適當(dāng)結(jié)合的典型有（）。

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 B.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 C.統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展 D.統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放

2.講斗爭(zhēng)的目的如果是為了維持統(tǒng)一體的存在和發(fā)展，就是必要和有益的。因此，我們應(yīng)該和以下哪些勢(shì)力做斗爭(zhēng)。（）

A.宗教極端勢(shì)力 B.民族分裂勢(shì)力 C.恐怖勢(shì)力 D.法輪功宣傳者 3.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是所有矛盾的（）。

A.同一性 B.普遍性 C.斗爭(zhēng)性 D.特殊性

4.下列各項(xiàng)中屬于“只注重抓主要矛盾，而忽視次要矛盾”的錯(cuò)誤事例有（）。

A.以糧為綱，忽視副業(yè)發(fā)展

B.全民大煉鋼，砍光森林，放棄農(nóng)業(yè)

C.文化大革命時(shí)期，只許樣板戲一種表演形式存在 D.某些東歐國(guó)家不允許其他政黨存在

5.布哈林論述生產(chǎn)力發(fā)展影響社會(huì)平衡的情況包括（）。

A.保持穩(wěn)定的平衡 B.帶正號(hào)的動(dòng)的平衡 C.帶正號(hào)的靜的平衡 D.帶負(fù)號(hào)的平衡

6.我們要做一件事情并朝此方向努力的過(guò)程中，要注意界限，不能超越。下列做法中屬于防止超越界限的有（）。

A.修改階段性目標(biāo) B.通過(guò)其他方式補(bǔ)償 C.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 D.停止發(fā)展或變化

7.五四時(shí)期，反封建的同時(shí)也批孔，（）因?yàn)椴环细锩囊蠖皇軞g迎。

A.和的哲學(xué) B.反封建思想 C.中庸之道 D.批判孔子的思想

8.關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.第一要義是發(fā)展 B.核心是全面可持續(xù)發(fā)展 C.基本要求是以人為本 D.根本方法是統(tǒng)籌兼顧

9.在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，下列各項(xiàng)屬于統(tǒng)籌兼顧的做法有（）。

A.通過(guò)上訪(fǎng)、新聞媒體等渠道反映問(wèn)題 B.建立調(diào)促機(jī)制

C.建立弱勢(shì)群體的保障機(jī)制 D.建立平均主義分配制度

10.下列屬于斗爭(zhēng)哲學(xué)的方法論原則是（）。

A.“你死我活” B.“不共戴天” C.“一個(gè)吃掉一個(gè)” D.“共存、共榮”

第五篇：提高統(tǒng)籌能力推進(jìn)跨越發(fā)展

提高統(tǒng)籌能力推進(jìn)跨越發(fā)展

2010年中央一號(hào)文件明確提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，促協(xié)調(diào)發(fā)展；省委書(shū)記盧展工同志在省委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出的“重在持續(xù)，重在提升，重在統(tǒng)籌，重在為民”四個(gè)重在又把重在統(tǒng)籌放到突出位置，指出要統(tǒng)籌把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、城市建設(shè)與農(nóng)村發(fā)展、人口與資源環(huán)境、市場(chǎng)機(jī)制與宏觀(guān)調(diào)控、長(zhǎng)遠(yuǎn)與近期等關(guān)系，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。由此可見(jiàn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作為科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要內(nèi)容和重要方法，對(duì)指導(dǎo)基層工作具有重要意義。

縣域經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)構(gòu)成單元，在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著不可或缺的作用。從實(shí)踐中看，發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵是要結(jié)合本地實(shí)際，立足“三個(gè)突出”，堅(jiān)持“三化”互動(dòng)，統(tǒng)籌推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

立足“三個(gè)突出”。一是突出本地特色?？h域經(jīng)濟(jì)是特色經(jīng)濟(jì)，缺乏特色就缺少競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在縣域經(jīng)濟(jì)的定位上，要從縣情出發(fā)，立足于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和自然資源，因地制宜，分類(lèi)指導(dǎo)，打造特色產(chǎn)業(yè)和名牌產(chǎn)品，走獨(dú)具特色的發(fā)展路子。夏邑縣近幾年依托本地優(yōu)勢(shì)資源，產(chǎn)業(yè)集群逐步壯大，裝備制造、紡織服裝和農(nóng)副產(chǎn)品加工三大支柱產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，保持了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生機(jī)與活力。

二是突出長(zhǎng)遠(yuǎn)?？h域經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，必須按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，加強(qiáng)對(duì)資源和環(huán)境的保護(hù)，走節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的道路。要堅(jiān)決摒棄以犧牲環(huán)境、資源，甚至損 1

害群眾利益為代價(jià)的思想，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)力素質(zhì)提高上來(lái)，實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三是突出重點(diǎn)。項(xiàng)目建設(shè)是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源、支撐點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目建設(shè)的大發(fā)展就要大力招商引資，筑巢引鳳。夏邑今年把招商引資作為各項(xiàng)工件的龍頭，尤其是把招引三億元以上大項(xiàng)目作為重中之重，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)大工業(yè)項(xiàng)目的突破，年內(nèi)至少引進(jìn)3億元以上大項(xiàng)目2個(gè)，力爭(zhēng)引進(jìn)投資5億元以上項(xiàng)目，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展積蓄力量。

堅(jiān)持“三化”互動(dòng)，是指農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化三方面相互推動(dòng)。

一、以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為基礎(chǔ)。加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。以農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收為核心調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大宗農(nóng)產(chǎn)品向優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)集中，壯大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地。以農(nóng)產(chǎn)品加工為主攻方向，培育和發(fā)展一大批農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)。建立農(nóng)業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)和專(zhuān)業(yè)合作組織，提高農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化水平和農(nóng)民組織化程度。

二、以工業(yè)化為主導(dǎo)。圍繞工業(yè)經(jīng)濟(jì)的提速增效，把提高工業(yè)比重作為縣域經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo)，培育優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。加大對(duì)龍頭企業(yè)的扶持力度，積極幫助企業(yè)解決資金、技術(shù)、信息、人才等方面的問(wèn)題。鼓勵(lì)企業(yè)引進(jìn)新技術(shù)、新設(shè)備、新工藝，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，努力培育創(chuàng)新型企業(yè)。近年來(lái)，夏邑縣堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以規(guī)模求效益，配件鑄造、木材加工等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)不斷加快，已同國(guó)際接軌，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品訂單一半以上出口創(chuàng)匯，成為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍。

三是以城鎮(zhèn)化為支撐。城鎮(zhèn)化對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有強(qiáng)大的帶動(dòng)作用，必須用統(tǒng)籌發(fā)展的理念和措施推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。要著力改善供水、供電、供氣、文娛場(chǎng)所等關(guān)系群眾切身利益的基礎(chǔ)設(shè)施，完善城鎮(zhèn)配套功能。不斷發(fā)展壯大有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的中心鎮(zhèn)和專(zhuān)業(yè)村，充分發(fā)揮其對(duì)廣大農(nóng)村的輻射、帶動(dòng)作用。夏邑縣近幾年城市建設(shè)日新月異，連續(xù)爭(zhēng)得了國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城、文明城、園林城三塊金字招牌，成為全省唯一實(shí)現(xiàn)“三城同創(chuàng)”的縣城，對(duì)提升夏邑知名度、擴(kuò)大夏邑影響力起到了積極作用?！叭毕嗷ビ绊?、相互推動(dòng)，形成一個(gè)良性循環(huán)，必然會(huì)大力推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展。